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A demanda pelos grupos

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Embora seja compreensvel que essas diferenciaes fossem invislveis nos momentos iniciais desse campo de interveno, merecem ser assinaladas, uma vez que com grande freqncia se observa - ainda hoje _ a atribuio de capacidades intrnsecas aos grupOS que deixam na invisibilidade atravessamentos e inscries muito mais amplos que o prprio grupo. Mas, para alm dessas pontuaes a posteriori - e possveis em funo de desenvolvimentos disciplinares mais atuais -, o certo que o tipo de experincias aqui descritas ps pela primeira vez os grupOS no campo de mira de investigadores sociais, empresrios e homens de Estado dos principais pases centrais.

B. A dinmica de grupo Kurt Lewin, psiclogo da Escola de Berlim, que emigrou em 1930 para os Estados Unidos, trouxe princpios da Gestalttheorie para o estudo da personalidade e posteriormente para o estudo dos grupos. Aquela teoria demonstrara que a percepo e o hbito no se apiam em elementos, mas sim em estruturas". A Teoria da Gestalt evidenciou experimentalmente, refutando o associacionismo, que - em certas condies - cabe afirmar que 0 todo mais que a soma das partes". Segundo essa corrente, a explicao dos fenmenos perceptuais deveria ser tentada atravs de uma unidade de anlise o campo perceptual- de um nvel diferente do das unidades propostas at ento: as sensaes. Lewin explica/I 1/

r a ao indivi~~al a partir da estrutura que se estabelece en:re o sujeito e seu ambiente em um momento determinado. Tal estrutura um campo dinmico isto / um sistema de foras em equilbrio. Quando o 'equi:' bno se rompe, cna-se tenso no indivduo e seu comportamento tem por finalidade restabelec-lo. .Em 1938, u:iliza o mtodo experimental (pela primel~a vez nas mvestigaes grupais) para trabalhar a ~oa~~de dinmico, dando lugar to conhecida :penenCl~ com grupos de crianas atravs da construao eXP:~lment~l de trs climas sociais: autoritrio, d:mocratlco e laissez [aire', Tinham partido de uma hipotese: a frustrao provoca a agresso' ,Ulr concl . a ao e~penen~la, porm, observou-se que as reaes agres~IV~svanavam de acordo com os climas grupais; estes ltimos dependendo do estilo de coordenao. Como essa experincia realizada no comeo da Segunda Guerra Mundial, ganha grande celebridade. Fornece ,~ndamentao cientfica valorizao do ideal democrtico ~o demonstrar que nos grupos conduzil~O~democraticamente a tenso menor, pois a agressividade descarregada neles de maneira gradual em vez de se acu~ular e produzir apatia ou estouros, como nos outros dOISgrupos. Conclui que o grupo democr:1CO, or alcanar mais facilmente o equilbrio intern ? mais construtivo em suas atividades. o, / A partir da, Lewin comea a desenvolver suas hipoteses centrais sobre os grupos: o grupo um todo cujas

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propriedades so diferentes da soma das partes. O grupo e seu ambiente constituem um campo saciaI dinmico, cujos principais elementos so os subgrupos, os membros, os canais de comunicao, as barreiras. Modificando um elemento, pode-se modificar a estrutura.
O grupo um campo de fora em "equilbrio quase estacionrio". Esse equilbrio no esttico, mas dinmico, resultante de um jogo de foras antagnicas: por um lado, as foras que constituem as partes em um todo; por outro, as foras que tendem a desintegrar o conjunto . Como se pode notar, urna concepo claramente gestaltista": o jogo de foras pensado somente com relao ao todo; longe de as partes poderem explicar esse todo, entende cada uma delas em suas relaes com todas as demais", Conseqentemente, um dos problemas mais importantes para Kurt Lewin e seus colaboradores a investigao da unidade do grupo e sua permanncia como totalidade dinmica (donde os numerosos estudos dessa escola sobre a coeso grupal, a relao dos membros entre si, os processos de interao etc.), corno tambm as relaes dinmicas entre os elementos e as configuraes de conjunto. Nasce assim a Di1/

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vos ou temperamentos que seus membros possam apresentar. E um sistema especfico de interdependncia, tanto entre os membros do grupo como entre os elementos do campo (finalidade, normas, percepo do mundo externo, diviso de papis, status etc.). Nisso ele se diferencia daqueles que propem como fator constilutvo do grupo a mera afinidade entre seus integrantes. O funcionamento do grupo se explica pelo sistema de interdependncia prprio daquele grupo em determinado momento, seja esse funcionamento interno (subgrupos, afinidades ou papis) ou referido ao sobre a realidade exterior. Nisso reside a fora do grupo ou, em termos mais precisos, nisso reside o sistema de foras que o impulsiona, isto , sua dinmica". em laboratrio sobre grupos artificiais passam a ser estudadas em seguida em agrupamentos da vida cotidiana: escritrios, escolas b~irros etc., na convico de que o pequeno grupo per~ mite vencer as resistncias mudana e provoca a evoluo das estruturas do campo social (fbrica, consumidores, opinio pblica etc.). A partir desse momento, trabalhar a temtica da mudana social e a resistncia mudana com a famosa experincia de modificao de hbitos alimentares de 1943. Trabalha com a resistncia das donas de casa norte-americanas durante a Segunda Guerra a incluir midos na dieta alimentar ,

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nmica de Grupo.
De modo tal que, para Kurt Lewin. o grupo uma realidade irreduiioel aos indivduos que a compem, independentemente das similitudes ou diferenas de objeti-

5. Viet, Aircs, 1979.

J. Los mtodos estructuratistas en ciencias sociales,

Amorrortu,

Buenos

6. Dinmica: em um meio definido, certa distribuio de foras determina rornportamcnn, ele um objeto que possui propriedades definidas.

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era necessrio modificar esses hbitos devido falta de carne causada pelo abastecimento das tropas'. "Descobre" que tomar uma deciso e~ ~p~ ~ompromete mais para a ao do que uma deciso individual: que mais fcil mudar as id.ia~ : as ~ormas de ~I~ grupo pequeno do que as dos indivduos Isola~os (hbitos alimentares, rendimento no trabalho, alcoolismo etc.) e que a conformidade com o grupo um elemento fundamental ante a resistncia interna para a mud~na. ~rope-se a necessidade de reorientar a for~a re~l~tencIal a servio da mudana. Nesse sentido, os dlSPOSltiV~S .grupais que concebe mostram-se eficazes para tal o~Jetivo: A Teoria do Campo elaborada por K. Lewin abnu grandes possibilidades de estudo dos grupos e ~e~ lugar a vastssimas aplicaes por parte de S/~~S d:SClpU10s8; tomou possvel a consolidao _d:s. tecnicas de laboratrio social" e da "Pesquisa- Aao , instrumentos que, em sua implementao, extrap~l.aram seu lugar originrio para serem aplicados a varIos. campos das cincias sociais. As contribuies da Teona do Cam~o tiveram grande influncia em mbitos muito dissmeis: alguns de seus postulados - embora com important~s reformulaes - deixaram marcas em autore~ argentlnos como Pichon-Riviere' e Bleger". Tambem foram

incorporadas, em seus incios, pelos psicanalistas da escola kleiniana que criaram dispositivos grupais na rea psicoteraputica. p. Sband" afirma que a concepo lewiniana do grupo como um todo significa o abandono da posio que coloca o indivduo em primeiro plano. Assinala, no entanto, que embora Lewin acentue a interdependncia dos membros, mantm invisveis os pressupostos sobre os quais se funda tal interdependncia; considera, tambm, que sero os aportes psicanalticos relativos aos processos identificatrios, s relaes emocionais e aos processos inconscientes que tornaro possvel aprofundar essa questo.

C. Critrios epistmicos

de Kurt Lewin

7 Anzieu D. Op. cito . ., , 8:Ver Ca;twight, D. e Zander, A. Dinmica de grupos. Investlgacwn y teoria, Trillas Mxico, 1980. . ., B Ai 5 1975 9. Pichon-Rviere, E. El proceso grupal, Nueva Visin, uenos res, . [Ed. bras.: O processo grupal, So Pa~lo, MartinvS F?nt~s, 19::ires 10. Bleger, J. Ternas de pSlcol0sz.a, Nueva ISlOn, uen Temas de psicologia, So Paulo, Martins Fontes, 2001.] 1971. [Ed. bras.:
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Interessa ressaltar algumas posies epistemolgicas desse autor a partir das quais ele pensava o grupal. Embora se saiba que Kurt Lewin tomou diversas noes da Fsica, importante assinalar que o que importou dessa disciplina no foram tanto suas leis como seus princpios metodolgicos; enfatizou a construo terica de conceitos que no derivam da experincia. Em Dinmica da personalidade, ope ao conceito aristotlico de lei o conceito de lei galileano. Para o primeiro, so legais e inteligveis as coisas que ocorrem sem exceo, tambm podem ser includas as que ocorrem

11. Sband, P Psicologia de grupo, Herder, Barcelona, 1976.

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lbrio esttico; no entanto, manteve em COmU111 com essa escola o esquecimento da perspectiva histrica. Pelo fato de que o campo s d conta da conduta em um dado momento, inscreve-se em uma psicologia dos estados momentneos", Desse modo, o dinamismo do campo estrutural foi pensado por Lewin em termos estritamente espaciais, deixando de lado a dimenso temporal e com ela a perspectiva histrica. Resumindo, a linha que vai de Elton Mayo a Kurt Lewin reveste-se de importncia para a presente anlise na medida em que permite demarcar momentoschave para uma tentativa de reconstruo genealgica das teorizaes sobre os grupos humanos. a partir deles e de seus continuadores que se desenvolve uma nova disciplina, a Microssociologia. Para alm de suas derivaes posteriores, esto ali, em germe, muitas das idias que - ainda hoje - necessrio elucidar. Por outro lado, foram um marco de fundao do Dispositivo dos grupos, a partir do qual se instituram for-

mentais ou de sua vida diria, para realizar algo em comum e que estabelecem relaes entre si; conformaro desse modo uma totalidade que produz maiores efeitos que os m:-smos in~ivduos isolados. Isso quer dizer que o grupo e lfredutJVel aos indivduos que o com did poem, ~1ame 1 a :m .que estes estabeleam um sistema de mterdependenCla; disso depender a fora ou dinmica de um grupo.

D. Primeiro momento epistmico: o todo mais que a soma das partes

A pergunta sobre o grupo enquanto "todo mais que ~ s~~a das partes" foi uma das questes clssicas na histria _ da chamada Psicolooia dos G rupos. A partir . . cr: da aphcaa~ que K. Lewin realiza dessa premissa da ?estalttheorze aos grupos, ela passou a ser um divisor de a~as .no ~ue diz respeito ao tema. Fortes a priori conceituais onentaram as tomadas de posio de totalistas e elementaristas15 ~ssa contribuio da Gestalt s primeiras conceituao.es .sobre os grupos ressalta a idia de totalidade, constItumdo um marco importante na b d . . . ". usca a especifiCldad: dls~lph~ar: cria as bases para que esses conjuntos, ate entao diludos entre Indivduos e Sociedades, pudessem ser particu. larizados. Desse modo a p ti d '.. , ~lf esses pnnoplos de demarcao criam-se as condies

mas grupais de abordagem em diversas reas da realidade social. Os novos tcnicos que dali surgiram comearam
a inscrever sua prtica social nesse dispositivo histrico. No plano terico, apareceram os primeiros esboos de

pesquisa e herarquzao de legalidades grupais.


At aqui temos ento que para K. Lewin um grupo um conjunto de pessoas reunidas, por razes experi-

14. Castorina. Aircs, 1973.

J. J\. Explicacin y modelos cn psicologia,

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Visin, Buenos

15. Ver captulo U.

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pelos grupos

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para a produo de dispositivos tcnicos e para a organizao dos primeiros discursos sobre a grupalidade. No entanto, a relao todo-partes um problema cuja resposta sempre complexa; porque, mesmo aceitando que o todo fosse, nos grupos, mais que a soma das partes, como categorizar esse a mais? Que relao se atribui ao todo com respeito s partes? A relao todo-partes foi tratada por diferentes formas de abordagem. Formulaes estruturalistas posteriores Gestalt indicaram que o problema no passava por comprovar que o todo era mais que a soma das partes, ou iguaL mas por verificar se - nesse todo as partes organizam relaes e que tipo de relaes conformam (seja entre elas ou entre as partes e o todo). Estabelecidas as relaes das partes entre si e com o todo, o fato de haver situaes aditivas entre partes" ou momentos de particularizao de partes no seria uma refutao formulao. Ao mesmo tempo, na vertente estruturalista, a relao todo-partes inscreveu-se posteriormente na necessidade de delimitar uma estrutura subjacente, da qual todo movimento grupal efeito". De modo tal que, para essa perspectiva, o problema da redefinio da relao todo-partes cruzado pela relao acontecimento-estrutura: esta parece operar como um verdadeiro a priori conceituaL em virtude do qual se "resolve" a tenso a favor do plo estrutura, subsu-

me-se o plo acontecimento e este passa a circular como mero efeito de estrutura. Nesse sentido, faz-se necessrio diferenciar a importncia que teve a caracterizao do grupo como um todo de algumas de suas conseqncias terico-tcnicas; muitas vezes, ao pensar a relao partes-todo a partir de critrios homogeneizantes, subordinam -se as particularidades, diferenas e singularidades a uma totalidade homognea, global e massificadora. Um todo

pensado como um grande nico e no como as diversidades do Mltiplol8. Assim como os pensadores ps-estruturalistas vm
tentando, nos ltimos anos, pensar outras formas de articulao entre acontecimentos e estrutura, de modo tal que os primeiros no sejam meramente um efeito da segunda, tambm tendem a considerar outras formas de relao todo-partes. Nesse sentido, so de interesse para a reflexo do tema as contribuies de Deleuze e Cuattari". Esses autores afirmam que essa questo foi tradicionalmente mal formulada tanto pelo vitalismo como pelo mecanicismo clssicos, na medida em que o todo considerado como totalidade derivada de partes ou como totalizao dialtica. Assim, diro:
No acreditamos mais nesses falsos fragmentos que, como os pedaos da esttua antiga, esperam ser completados e recolados para compor uma unidade que tambm

16. Castorina. J. A. Oro cito 17. Bohoslavsky. "Grupos: propuestas

para una teoria", J':cv.Argrntina de Psi-

coiogia, n" 22, Buenos Aircs, dezembro

de '1977.

18. Ver "O todo no tudo" (captulo IV). I~. Delcuze, G. e Guattari, F fi anti-Edipo, Barral, Barcelona, 1972. [Ed. bras.: () anti-Edipo, Rio de' [arteiro, Imago, 1976.]

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a unidade de origem. No acreditamos mais em unia totalidade original, nem numa totalidade de destinao. No acreditamos mais no acinzentado de uma inspida dialtica evolutiva, que pretende pacificar os pedaos porque arredonda suas arestas. S acreditamos em totalidades "ao lado". E se encontramos uma totalidade assim, ao lado das partes, essa totalidade um todo I' dessas" partes, mas que no as totaliza, uma unidade "de" todas essas partes, mas que no as unifica, e que se acrescenta a elas como uma nova parte composta parte.

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interessante a reformulao proposta por esses autores na medida em que acentuam o carter do mltiplo: irredutvel unidade. Desse modo, pensam o todo como produzido, como uma parte ao lado das partes que nem as unifica nem as totaliza, mas que se aplica a elas organizando relaes transversais entre elementos que conservam toda a sua diferena nas suas dimenses prprias. A relao todo-partes no se reveste de uma importncia meramente especulativa, mas decisiva tanto na forma de teorizar o grupal como nas formas de intervenes interpretantes dos coordenadores". Em suma, o reconhecimento de um todo, o grupo, teve uma importncia histrica na demarcao dos saberes e fazeres da grupalidade. Foi provvel a forma intuitiva, embrionria, de demarcao de um campo prprio

I.ara os fenmenos grupais, no redutvel aos fenmeIIOS individuais. Nesse sentido, tambm se pode pensar que o campo semntico em uma de suas figuraes, circulo, deve operar significncia no termo todo, ou seja, remete a ele. O grupo imaginado mais como um todo que como a soma das partes constitui um primeiro momento epistmico na institucionalizao de saberes e prticas grupais. Talvez no fosse exagerado afirmar nesse sentido que essa premissa configurou um imaginrio fundador desse campo disciplinar, isto , operou - como diria Benoist" - um espao de proposio, no necessariamente demonstrvel, que orientou a busca da especificidade do campo. Da a importncia de sua pontualizao para uma genealogia do grupal.

E. Anlise da demanda

Qual a situao poltico-econmica da sociedade norte-americana no momento em que Elton Mayo realiza sua interveno na Western Electric Cornpany?" J numa etapa de grande empresa, os empresrios comeam a entender a necessidade de regular a produo em todos os seus aspectos: maquinrio, mo-de-obra,

20. Essa questo retomada

nos captulos

IV e V.

21. Bcnoist, J. :vL 01' cito Segundo esse autor, os imaginrios fundadores tm o de propor, desde uma disciplina em formao, noes que para o consenso da resultam pouco aceitveis. So corpos de proposies fundacionais que se caracterizam por um alto nvel de recorrncia e pelas polmicas que desencadeiam. 22. i\ anlise dessa demanda evidencia o entrecruzamento dos espaos cientfico, tico e poltico indicados no captulo Il.

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distribuio. a poca da organizao cientfica do trabalho (Taylor). O tcnico em destaque nesse momento da sociedade industrial o engenheiro de produo com sua grande contribuio tecnolgica: o trabalho eJ1'1 cadeia. Esse sistema foi suprimindo cada vez mais o trabalho vivo, mas os inconvenientes e as insuficincias que o taylorismo acreditou poder sanar mediante uma racionalizao cada vez mais acentuada apareciam agora como" disfunes" ligadas ao fator humano. Ali onde se achava que o organograma solucionava todos os problemas, nascer o interesse pelo sociograma. Dos dois aspectos indissolveis do processo do trabalho: as relaes materiais do indivduo com os objetos da produo e as relaes sociais dos trabalhadores entre si, haviam descuidado do segundo. Comeava-se a ver que por trs do efeito humano - a "indolncia" do trabalhador, segundo Taylor - havia uma resposta que o operrio dirigia a um sistema de relaes impessoais frustrantes; essa intuio passa a ser considerada uma das chaves para entender o baixo rendimento. Surge assim o pedido a Elton Mayo; demanda social

que pe em evidncia um vazio: a carncia tcnico-social ante problemas que, nesse caso, as novas formas de produo geram23 Os novos problemas no podem mais ser reos

solvidos mediante

as tcnicas de racionalizao;

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gcm a interveno de novos especialistas, de modo tal que ao engenheiro de produo sucedem os tcnicos em grupos, os especialistas em relaes humanas, que se anteciparam em "elaborar as frustraes" que a crise dos anos trinta agravaria para a maioria da sociedade norte-americana. No que concerne a K. Lewin, ele tambm desenvolver seus trabalhos em um momento poltico candente. Como j foi dito, suas investigaes deram fundamento centfico aos ideais democrticos; mas que idia de democracia est em jogo nelas? A democracia entendida como livre discusso; a discusso democrtica como recurso dos pequenos grupos para aliviar tenses. Por outro lado, os tcnicos capazes de interferir nas mudanas de hbitos, na orientao do consumo, ou seja, os tcnicos de grupo, iro se tornar cada vez mais imprescindveis" em uma cultura" industrial que implementar a sociedade de consumo como alternativa para sair de uma de suas crises econmicas mais severas. Com E. Mayo e K. Lewin organiza-se uma disciplina: a Dinmica de Grupo; desde o comeo, ela acoplar campo de anlise e campo de interveno; as primeiras investigaes sobre grupos surgem em resposta a uma demanda econmico-poltica, dando lugar ao "Dispositivo Grupal". Tem -se a uma das caractersticas do dispositivo foucaultiano: "formao que num momento histrico determinado teve como funo principal
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pedido e demanda no mesmo sentido desses termos, ver Woronowski, M.. chon Rioiere y Ia crtica de Ia vida cotidiana, Dpto. Publicaes, Faculdade de PSICOlOgia, UBA, 198H.

23. Lourau, R. Op. cil. Distinguimos que este autor. Para uma anlise detalhada

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24. Sobre o carter no natural das necessidades Op. cito

sociais, ver Casroriadis,

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responder a uma urgncia; o dispositivo tem portanto uma funo estratgica dominante"25. Que urgncia? Sem dvida,manter e melhorar o nvel de produo da grande empresa, estimulando as relaes informais entre os operrios; a futura disciplina das Relaes Humanas construiu aqui um de seus pilares bsicos. Mas tambm reforar 05 ideais democrticos, operar sobre o consumo etc.; a Dinmica de Grupo ir se expandir rapidamente por diversos campos: empresarial; educacional; de mercado ete. Portanto, urgncia situada historicamente, em funo de imperativos econmicos e polticos do sistema do qual faz parte. O momento e o lugar em que a Dinmica de Grupo surgiu no foram acidentais. A sociedade norteamericana dos anos 30 proporcionou o tipo de condies necessrias para que esse movimento surgisse. Entre elas, merece destaque a aposta que os setores hegemnicos dessa sociedade haviam feito na cincia, na tecnologia e na soluo racional de seus problemas como pilares de seu progresso. A convico de que uma democracia pode melhorar tanto a natureza humana como a sociedade a partir da educao, da religio, da legislao e do trabalho duro. Dessa perspectiva, comea a haver um investimento econmico na investigao e esta comea a ser considerada um motor fundamental de resoluo dos problemas da sociedade; ou seja, vai se consolidando a crena de que a descoberta sistemtica dos fatos facilitaria a soluo de "proble-

mas soci~is". Assim, quando depois da Segunda Guerra Mundial comeou a rpida expanso norte-americana, j estavam preparados para dar apoio financeiro a essa investigao; este apoio proveio no s de instituies e fund~es acadmicas, mas tambm de empresas e orgamzaes interessadas em "melhorar as relaes ~umanas" e do prprio governo federal. 26 Alm d=ss~s tatores, cabe assinalar que parte do mundo acadrnico norte-americano da poca havia iniciado sua "rebe:io emprica nas cincias sociais"27, que viria a opor a especulao sobre a natureza dos fenmenos humanos a nAecessidade de investigar experimentalmente os fenmenos sociais, ganhando assim um des~nvolvimento rpido e importante uma psicologia social de metodologia experimental. Nesse ponto, interessa contrastar a demanda social na qual ~e inscreveu a microssociologia empresarial norte-~mencar:a coa: as co~dies de produo que tornaram pos~lVel a mvenao e posterior difuso dos grupos operatvos a partir de Pichon-Riviere na Argentina. Desde sua mtica interveno no Hospicio de Ias Merc~des.28e a Experincia Rosrio", que forneceram os pnmenos delineamentos do trabalho, possvel destacar algumas diferenas. Talvez a mais significativa

76 ~ _ . M:: Cartwricht o' /,15, exico. 1980.

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25. Toucault, M. EI discurso dei poder, Folios. Mxico, 1983.

27. Cartwright, 28. Zito Lema, J. Crmversaciones con Enrique Pichon-Rioierc )9 1)'"1 Ri ,-' E .. . '.

D ~e Zand er, A D~ - . d grupos. lnvestgaciYl y teoria Tril~~ tnamtca ce ' D. c Zander, A. Op. cito
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seja o fato de que os grupos operativos no surgem de uma solicitao dos centros de poder institucional, nem esto orientados pela inteno de consolidar hegemonias institudas. Muito pelo contrrio, suas localizaes iniciais, assim como muitos de seus desenvolvimentos posteriores, implantaram-se nas margens das instituies ou nos interstcios das hegemonias; em muitos casos, foram animados por claras utopias contra-institucionais. Se as latncias de uma demanda social pem em evidncia um vazio, a que urgncia do sccius os grupos operativos foram resposta? Essa demanda pelos grupos na Argentina (dcadas de 60 e 70) se d em um corpo social agitado, no auge das lutas populares. Grande parte da intelectualidade dos anos 60 caracterizou-se por estar imbuda de fortes utopias sociais. Muitos dos profissionais do campo "psi" que implementaram essas prticas foram crticos dos autoritarismos institucionais: hierarquias mdico-hospitalares, autoritarismo psiquitrico-manicomial, pirmide da APA, verticalidade nos espaos educativos etc. Junto com outras formas de abordagens grupais, como por exemplo o psicodrama psicanaltico, os grupos operativos foram instrumentoschave para o trabalho nos espaos pblicos. Nesse sentido, constituram uma forte ancoragem emblemtica para os jovens profissionais da sade que passaram a denominar a si mesmos trabalhadores da sade mental. Independentemente do rumo tomado posteriormente pelos grupos operativos - sua prpria institucionalizao =, interessa sublinhar que, com suas propostas de aprender a pensar", "romper esteretipos",
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"olaborar as ansiedades ante a mudana", criaram conliies para que palavras e corpos sufocados nas hierarquias institudas pudessem se pr em movimento, li);m-se a outras formas sociais, criar novos sentidos para ;IS prticas coletivas. Na verdade, no surgimento de qualquer disciplina h uma urgncia histrica que a torna possvel e necessidades" sociais que orientam seu desenvolvimento; ou seja, no h muito acaso no "socius", Ao mesmo tempo, o arcabouo social em que muitas disciplinas e profisses inscrevem suas prticas costuma constituirse num impensvel significativamente resistente". Por outro lado, faz-se necessrio superar certo maniquesmo derivado muitas vezes das posturas epistemolgicas althusserianas, que postularam rupturas um tanto ilusrias entre momentos pr-cientficos ou ideolgicos e momentos cientficos a partir da constituio do objeto formal abstrato de uma disciplina, subestimando a necessidade da articulao entre cincia e prtica social, entre a produtividade dos saberes e a eficcia dos poderes. como Foucault pontua a articulao saber-poder, na medida em que todo campo disciplinar mantm com respeito ao poder efeitos de eficcia e com respeito ao saber efeitos de produtividade.
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30. Talvez a seja um exemplo paradigmtico desses impensvcis: so sumamente sugestivas as anlises da inscrio social de suas prticas nas estratgias Foucault, M. l1istoria de Ia ecxualidad, vol. 1, Siglo XXI, Mxico, 1978 [Ed. . Histria da sexualidade 1, Rio de Janeiro, Craal, 2003.]; Donzclot, La polida de Ias Pretextos, valncia, 1979 [Ed. bras.: A das famlias, Rio ele Janeiro, 2D01.]; Castel, R. EI Siglo XXI, Mxico, 1980. [Ed. bras.: O peiccnulsmo, Rio de Janeiro, Craal, 1978.]

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Portanto, a anlise de um campo disciplinar - nesse caso, os discursos e tcnicas grupais - dever ser pensada enquanto conjuntos de conhecimento que tal campo produz, elucidando como se articulam - em cada caso -

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essas produes de conhecimento com os jogos de poder e indagando-se em que estratgias de saber-poder os tcnicos de tal campo disciplinar desenvolvero suas prticas sociais. A conjuno do dito acima cria condies para poder delimitar que zonas ganharo visibilidade ou inoisiblidade para tal campo disciplinar e quais se mantero necessariamente invisveis e 11170 enuncuioeis",
Nesse sentido, importante sublinhar que a mesma relao que define o visvel de um campo terico c sua prtica define o invisvel; tal campo demarca o invisvel como o excludo de sua visibilidade, ou seja, contm o invisvel como sua prpria denegao, de tal forma que os futuros novos objetos so hoje os objetos proibidos da teoria; esta atravessa seus no objetos sem v-los, para no olhar para eles". Num sentido genealgico, seria til pensar a que se deveu a obrigatoriedade de ver - nos primeiros dispositivos grupais - o grupo centrado no grupo, como um todo auto-regulado e autnomo, voltado para si mesmo, o grupo-ilha", tal como foi denominado em um
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trabalho anterior".

3]. Poucault, M. J:archologie 1111 saooiv, Callimard. Paris, 1969. [Ed. bras.: A arqueologia do saber, So Paulo, Forense Universitria, 2004_1 32. Ducrot e outros. iQu cs el cstructllralisnw?, Ed. Lesada. 33. Fcrnndez, A e Del Cueto, A. "E] dispositivo grup81", em to Grupal 2, Bsqueda. Bueno5 Aircs, 1965.

Dada a demanda social a que responderam, os dis~ositivos grupais produzidos a partir de Mayo- Lewin tiveram necessariamente de manter na invisibilidade os atravess~mentos institucionais, polticos e ideolgicos nos quaIs, contudo, ficaram inscritos tanto seus discursos da grupalidade como suas intervenes tcnicas. . N~o. se deve subestimar, contudo, o fato de que tais dISpOSItIVOS tornaram possvel a visibilidade de importantes mecanismos de funcionamento dos grupos: lideranas, papis, dificuldades na tomada de decises mudana, resistncia mudana, jogos tensionais den~ tro do. grupo ctc. A partir dessas visibilidades possveis, orgamzaram-se seus enunciveis. Junto com esses visveis, de.ixaram ~omo seus invisveis necessrios os processos inconscientes que atravessam tais mecanismos, bem como a inscrio institucional e suas eficcias no prprio seio de tais mecanismos grupais. Isso no significa uma crtica a supostos erros, mas uma pontuao das novas e necessrias visibilidades para t~ntar compreender as produes de posteriores enunciados da grupalidade. J que - como foi sublin~ado - o in~svel o excludo da visibilidade, o proibido de ser VIstO, tambm importante pontuar que, quando um campo terico se rearticula, transforma em nova~ territorialidades as zonas que, na demarcao antenor, nem sequer tinham sido notadas. Da a importncia para uma genealogia do grupal pontualizar as zonas de visibilidade e enunciabilidade que uma corrente abre, e quais ficam fora de sua tica, espera de futuros investigadores.

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j\ demanda pelos grupos_o

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Mais que buscar acordos ou desacordos com os autores abordados, essa forma de anlise prope-se a adotar uma atitude de indagao critica para realizar algumas notas no traado de uma genealogia do campo disciplinar, um olhar histrico que mais que organizar urna cronologia possa dar conta das condies de constituio de seus saberes e domnios de objeto; que possa pensar no s o "desenvolvimento" conceitual de suas idias, mas estas e as reas problemticas que o campo do saber inaugura como a complexa articulao de: a urgn-

cia histrica que toma possvel o surgimento de um campo disciplinar, as necessidades sociais que o jazem desdobrar-se, os a priori conceituais a partir dos quais ordena seus conhecimentos e os dispositivos tecnolgicos que inventa.

F. O nascimento do grupal

Antes de avanar, faz-se necessano esclarecer o sentido com que so utilizados os termos Dispositivo dos Grupos e dispositivos grupais34 O primeiro se refere ao surgimento histrico - a partir de 1930, 1940 aproximadamente - de alguns critrios em virtude dos quais se comeou a pensar em artifcios grupais para "resolver" alguns conflitos que surgiam nas relaes sociais. Adquirem visibilidade conflitos humanos na

produo econmica, na sade, na educao, na famlia, e as instncias organizativas da sociedade passam a considerar essas questes como parte dos problemas que devem resolver. As tecnologias previamente existentes so consideradas ineficazes; os conflitos tornados manifestos exigem outras formas de interveno e especialistas adequados a tais fins. De diferentes pontos de partida inventa-se uma nova tecnologia: o Dispositivo dos Grupos; aparece um novo tcnico: o coordenador de grupos; nasce uma nova convico: as abordagens grupais podem operar como espaos tticos" com os quais se tentar dar resposta a mltiplos problemas que o avano da modernidade gera. O Dispositivo dos Grupos conta com vrias localizaes fundacionais, que criam as condies para a institucionalizao de tecnologias grupais nos mais diversos campos de aplicao. Seu rpido desenvolvimento evidencia que foi resposta a uma "urgncia histrica" que o tornou possvel e para necessidades do socius que o fizeram desdobrar-se. Por sua vez, no mesmo processo em que se instituiu esse tipo de interveno, delimitaram -se seus recortes disciplinares, consolidaram-se seus discursos e se estabeleceram seus impensveis".

34. Em tr~balhos anteriores, o uso de ambas as expresses est menos discriminado; para sua maior preciso foram de grande utilidade as pontuacs c crticas de Roberto Montcnegro, docente da Ctedra de Teoria e Tcnica de grupos. Faculdade de Psicologia,

UBA.

'. 35. rernl1dc~,i\. e D~I ~lIeto" A. "EI dispositivo grupal", em Lo Crupal 2, 1lllsqueda: Bucnos Aires, 1'185. lambem se pode notar em Lo Crupal , Bsqucda. 1>lIcnos Aires, 1987, que em "Modernidad, Inconsciente y Grupos" O. Saidn utiliZ.I esse termo em sentido similar. 36. Como se poder notar, tenta-se aqui dar ao termo Dispositivo dos Cru l" "i um sentido foucaultiano. Foucault, M. IJistoria de Ia sexualidad, op. cii.

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O campo gil/paI

\ .lcuranda pelos gmpos

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Em contrapartida, quando utilizamos a expresso dispositivos grupais, fazemos referncia s diversas modalidades de trabalho com grupos que ganharam certa presena prpria em funo das caractersticas tericotcnicas escolhidas, bem como dos campos de aplicao em que se difundiram. Assim, por exemplo, pode-se falar de dispositivos grupais psicanalticos, pscodramticos, de grupo operativo. gestlticos etc. Cada um deles cria condies para a produo de determinados efeitos de grupo - e no outros -; nesse sentido, so virtualidades especficas, artifcios locais dos quais se esperam determinados efeitos. .' . Os dispositivos grupais fazem parte do DISpOSltlV? dos Grupos na medida em que, historicamente, a partir das primeiras experincias de K. Lewin e E. Mayo por um lado e as experincias de Moreno e o desenho da clnica psicanaltica de instncias por outro, inaugurase uma modalidade que abre espaos de nmero numervel de pessoas para a produo de efeitos especficas em diversas formas de intervenes institucionais. Pretendemos destacar, assim, o carter virtual dos efeitos de grupo, diferenciando essas elucidaes daquelas animadas por um interesse ntico: precisar o que um grupo. Pelo contrrio, afirmamos - num ~entido genealgico - que aquilo que as diferentes onentaes no campo do grupal abriram como visibilidade no que diz respeito ao que so os grupos, muitas vezes foi capturado pelos efeitos do dispositivo montado; no entanto, produziram a iluso de ter encontrado caractersticas essenciais dos grupos.

Procuramos problematizar essa essencializao (111<Indofirmamos que as reas de visibilidade abertas a " seus enunciados so produto da complexa articula,.,)()da demanda social a que responde, de seu posicion.imcnto na tenso do singular e do coletivo, dos dispositivos grupais montados e de seus impensveis mstitucionais. Os grupos no so o grupal. Bion" j havia intudo ali',O nesse sentido ao indicar que requisitos tais como o de que um conjunto de pessoas se rena em um mes1110 lugar e ao mesmo tempo so somente necessrios Iiara tornar possvel o estudo dos grupos, assim como necessrio que o analista e o analisante se renam para \ILleseja possvel demonstrar uma relao de transfeli';ncia. Esse autor dizia:
somente se os indivduos se aproximam suficientemente uns dos outros possvel dar uma interpretao sem necessidade de gritar; da mesma maneira necessrio que todos os membros de um grupo possam comprovar os elementos nos quais se fundamentam as interpretaes. Por essas razes, o nmero e o grau de disperso do grupo devem ser limitados. O fato de que o grupo se constitua em um lugar determinado e em um momento determinado importante pelas razes mecnicas assinaladas, mas no tem maior significado para a produo de fenmenos de grupo; a idia de que isso seja significativo surge da impresso que estabelece que uma coisa

3 Bion. W. Lxpcricncius
pcrtncia

eti grupos, Paids, Buenos Aires, 1963_ [Ed. bras.: Excor/r grupos, Rio de Janeiro, Imago, 2003_1

~90~

O campogrupal

comea no momento em que sua existncia se torna palpvel [, ,,] a existncia da conduta de grupo se t~rna evidentemente mais fcil de demonstrar, e tambem de observar, se o grupo se constitui como tal."

( 'uptulo W
Para uma clnica grupal

: I

1,

Essa intuio de Bion sublinha que, embora os seres humanos sejam impensveis fora de grupos, o~ gru~~s tornam -se visveis a partir da montagem de dISPOSitIvos tcnicos tais que permitam demonstrar e observar as condutas de grupo, Revelam-se aqui dois nveis de existncia dos grupos: o primeiro, ftico, enquanto fa~os sociais; o segundo, do campo disciplinar, na medida em .que, ao ,se montarem os sucessivos dispositivos grupalS do DISpositivo dos Grupos, os grupos torn~m~se pa~la/tin~mente visveis, observveis, comprovavels, exphcaveIs, experimentveis, teorizveis, ou seja, enu~civei~. Nesse sentido, ao instituir dispositivos grupazs, a mi-

1\.

Primeiros dispositivos grupais teraputicos

crossociologia localizou um dos do grupal. Antes dela, os grupos estavam ali, numa imediaiez tal que no podiam ser vistos.

=r=:

Considera-se que as primeiras tentativas de abor,Iagens coletivas com fins teraputicos foram as ativida.lrs iniciadas por Pratt em 1905, ao introduzir o sistema (1(' "aulas coletivas" numa sala de pacientes tubrculo:;os. O objetivo dessa terapia era acelerar a recuperao usica dos doentes, mediante uma srie de medidas sugestivas destinadas a que eles cumprissem da melhor maneira possvel seu regime dentro de um clima de ('(ioperao ou, melhor dizendo, de emulao. As aulas ou sesses s quais concorriam mais de cinqenta paicntes constavam de uma breve conferncia do terapcuta que dissertava sobre a higiene ou os problemas ,10 tratamento da tuberculose; em seguida, os pacientes tormulavam as perguntas ou discutiam o tema com o mdico. Nessas reunies, os doentes mais interessados IliJS atividades coletivas e os que melhor cumpriam o re-

38 Bion, W. Op. cit. Grifo meu,