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Prefiro ser ntegro a ser bom." C. G. Jung Sombra: chama-me de irmo, para que eu no tema aquilo que busco.

Annimo Vergonha, culpa, orgulho, medo, dio, inveja, carncia e avidez so subprodutos inevitveis da construo do ego. Eles estimulam a polaridade entre o sentimento de inferioridade e a vontade de poder. Eles so os aspectos da sombra da primeira emancipao do ego. Edward C. Whitmont Passamos nossa vida, at os 20 anos, decidindo quais as partes de ns mesmos que poremos na "sacola", e passamos o resto da vida tentando retir-las de l. Robert Bly Medite sobre o que mais o incomoda em relao s pessoas. No aspectos superficiais, mas algo que realmente voc abomine, odeie. Talvez seja ingratido, traio, injustia, cime, medo ou impacincia. Reflita. Voc j pensou por que odeia isso? Agora espero de voc muita coragem. Ser que aquilo que o incomoda em relao aos outros no algo que est a, escondido dentro da sua mente? Talvez to escondido que

agora esteja inconsciente? Jung dizia: "Tudo o que nos irrita nos outros pode nos levar a um conhecimento de ns mesmos". Vamos mais fundo nessa questo. Toda criana total ao nascer. inteira, mas no decorrer da vida comea a se dividir. Ela influenciada pela sociedade, pela religio e pela famlia, comeando a negar algumas caractersticas consideradas ms. a qualidade, o jogo do que bom ou mau. Com a chegada da maturidade, ela j negou muito de sua personalidade real. Esconde uma parte de si, acha pecado, errado e sujo algo que dela, e tudo o que rejeitado fica escondido ou guardado no inconsciente. Isso se chama sombra, tudo o que negamos na busca absurda de sermos perfeitos para os outros, com um eu ideal. Um exemplo a histria O mdico e o monstro, do Dr. Jekill e Mr. Hyde. Dentro do bondoso mdico ficava escondida a sua sombra, como o monstro, Mr. Hyde. Tambm encontramos exemplo da sombra no livro O retrato de Dorian Gray, de Oscar Wilde. O jovem Dorian faz um pacto com o diabo para sempre ter uma beleza impecvel e assim todos seus traos de envelhecimento fsico alm de egosmo, obsesses, crueldade, cinismo seriam transferidos para um retrato de

sua imagem jovem e perfeita. Esse retrato guardado e ningum o v, a no ser Dorian, quando curioso, e ele v o retrato cada vez mais feio, repugnante e cada dia mais velho. Assim a nossa sombra. Como Dorian, desejamos mostrar uma face harmoniosa, amvel, inteligente, e escondemos os nossos verdadeiros sentimentos, aqueles dos quais voc se envergonha. claro que devemos procurar preservar de nossa sombra as pessoas com quem nos relacionamos, seno criaremos confuses todo o tempo. O que no podemos neg-la para ns mesmos, at porque ela possui aspectos muito positivos. Todos temos uma mscara, que a imagem que passamos para o mundo. Na astrologia ns a chamamos de ascendente, que como as pessoas nos vem, nosso impulso, a personalidade adquirida com a vida e por meio da qual transmitimos aquilo que temos de melhor. Chama-se persona na psicologia e como gostaramos que todos nos reconhecessem. Por exemplo: no namoro superficial colocamos nossa persona, enquanto num relacionamento mais profundo acabamos por mostrar nossa sombra.

Fazemos com que nosso eu se divida em trs partes:

o "eu perdido" - tudo o que reprimimos para agradar "aos outros"; o "falso eu" - a imagem que criamos para agradar "aos outros"; o "eu negado" - a parte que "os outros" nos ensinaram ser negativa e por isso negada. So exemplos: egosmo, raiva, desejos sexuais (reprimidos), vingana, "erros do passado", culpa (que no cria nada), traio, falsidade, desejo de poder, mentiras, nossas brigas com Deus / Deusa, "pecados", vergonha, etc.

provvel que voc tenha a maioria dessas caractersticas e outras mais. E no s voc. Todos so assim. Reconhea isso. Jung sabia que a sombra perigosa quando no reconhecida, pois projetamos nossos aspectos destrutivos no mundo e nos outros e somos inteiramente escravos dela at que domine nossa mente e passemos a pulsar somente dio, tristeza, julgamentos, dor, reclamaes, etc. Comeamos a ver defeitos em todas as pessoas, julgamos e enxergamos a sombra de nosso vizinho, da religio que no seja a nossa, de outra cultura, mas no vemos nossa sombra.

Muitas das "guerras espirituais" ou "religiosas" acontecem exatamente por isso. Vemos trevas em tudo e essas trevas so projees do que temos em nosso interior. Atos impulsivos que depois geram arrependimento. Situaes em que se humilham os outros. Raiva exagerada em relao aos erros alheios. Depresso quando se olha para dentro. Francisco de Assis era sombra e luz, mas escolheu o caminho de luz; Hitler era sombra e luz, mas escolheu o caminho da sombra. Hitler tinha a semente de Francisco, mas Hitler se tornou Hitler. Francisco tinha a semente de Hitler, mas se tornou Francisco. Francisco trabalhou sua sombra e tornou-se um mestre, que cone de compaixo, tolerncia e amor vida. Esse um trabalho para toda a vida e, como recompensa, nos permite perdoar aos outros e a ns mesmos pelo que achamos mau, pois a compaixo e a tolerncia iniciam-se conosco e expandem-se para o prximo. A sombra muito primitiva. Vem de um passado remoto, desde, talvez, o surgimento dos homindeos. Est em nossa mente e corpo e chamada tambm de memes. No livro O gene egosta, Richard Dawkins diz que os memes so "ncleos de informao ou energia que tm vida prpria, irradiam comandos, instrues,

programas culturais e normas sociais para as pessoas" e se transmitem por meio de cultura, fofoca, religio, livros, filmes e tudo o que contribui para aumentar nossa sombra individual e cultural. A fofoca talvez seja um dos piores memes - a fofoca de dentro, a fofoca de fora.

O meme algo to poderoso que irradia sua influncia de uma mente para outra de forma quase instantnea. assim que as idias se propagam. Da mesma forma como os genes esto para a gentica, os memes esto para a memtica. E assim como o DNA o replicados biolgico, o meme o replicados cultural. Ideias sombrias e limitadas podem ser ensinadas pela escola (que tambm tem um lado sombrio):

O jornal Philadelphia Inquirer de 11 de junho de 1988 informava: A Unio Sovitica, declarando que os manuais de Histria ensinaram a geraes de

crianas soviticas mentiras que envenenaram suas "mentes e almas", anunciou ontem o cancelamento dos exames finais de Histria para mais de 53 milhes de estudantes. Ao anunciar o cancelamento, o jornal oficial Isvestia informou que a extraordinria deciso visava pr um trmino transmisso de mentiras de uma gerao para outra, processo esse que consolidou o sistema poltico e econmico stalinista que a atual liderana pretende encerrar. "A culpa daqueles que iludiram uma gerao aps outra... imensurvel", declara o jornal num comentrio de primeira pgina. "Hoje estamos colhendo os frutos amargos da nossa prpria lassido moral. Estamos pagando por termos sucumbido ao conformismo e, assim, dado nossa aprovao silenciosa a tudo aquilo que hoje nos enche de vergonha e que no sabemos explicar honestamente aos nossos filhos."
Portanto, quando pensamos que temos uma idia, na verdade so as idias que nos tm. Fao essa colocao para que voc entenda que muitas vezes somos hospedeiros de idias, opinies ou crenas nem sempre benficas a ns, mas vantajosas a elas mesmas. E assim elas passam a formar nossa sombra.

Quanto mais felicidade e criatividade adquirimos na vida, mais a sombra aumenta. Quanto mais luz, mais sombra e escurido. Todos os gnios da humanidade tiveram sombras muito fortes. Quanto mais luminosa a personalidade consciente, maior a sombra. Portanto, no projete sua sombra em outro. Perceba essas projees, uma limitao sua. Muitos pais se projetam nos filhos, exigindo aspectos de perfeio que eles mesmos no tiveram na vida. H pessoas que trabalham com o chamado pensamento positivo. Mentalizam: "isso positivo, isso positivo, isso positivo" ou "eu sou luz, eu sou luz, eu sou luz" ou "sucesso, sucesso, eu tenho sucesso". Trabalhar assim com a mente pode ser benfico, mas por um perodo pequeno de tempo. Achar que tudo positivo pode fazer com que neguemos nossa prpria sombra e os aspectos egostas e perversos. Os que no tm essa vlvula de escape para colocar para fora tudo o que negatividade, fazendo uso de atitudes bemhumoradas, das brincadeiras, do ldico, do prazer e principalmente da forma de interpretar situaes difceis com bom humor, possuem a sombra reprimida, o que gera sentimentos

exagerados de posse em relao aos outros. Alguns espiritualistas tericos e religiosos intolerantes tm um discurso cheio de palavras lindas como amor incondicional e fraternidade, mas s na teoria. No amam nem uma pessoa, quanto mais todos, incondicionalmente. Escondem a pior de todas as sombras - o fanatismo religioso, a intolerncia com os companheiros de crenas diferentes. O filme francs O oitavo dia, sobre um motivador de comportamentos positivos. Conheo motivadores e religiosos que no se auto-investigam e, inconscientemente, tentam passar aspectos positivos para a vida de seus seguidores. Contudo, suas palavras so agressivas, duras e inflexveis, notam-se neles atitudes e gestos treinados, decorados, nada espontneos ou que venham do corao. O suposto sucesso que atingem ocorre porque seu pblico formado de pessoas iludidas que gostam de dor e humilhao. Alm, claro, das promessas de solues rpidas e fceis. Nossa luz e nossa sombra criam contradies em nossa alma. Qual caminho seguir? O que eu quero ou o que os outros querem de mim? Todas essas dvidas nos remetem ao nosso lado sombra, j que ele que detm todas as

chaves de nosso autoconhecimento, todos os nossos segredos. Mas bom no confundir a sombra com o ego negativo. Enquanto a sombra faz parte do ser real, pois nos faz olhar para nosso ntimo e nos descobrir na totalidade, o ego negativo o ser idealizado e aquele que diz: "No seja autntico, seja aceitvel". "No se exceda, seja medocre, seja normal." O ego muitas vezes nos ilude, mente, enquanto a sombra nos coloca diante da prpria verdade porque ela sempre esteve conosco, desde o nascimento. E como sempre esteve conosco, ela se constitui de tudo aquilo que insistimos em negar e desconsiderar ou daquilo que nos recusamos a aceitar em ns mesmos. No agimos assim porque queremos, mas porque desde criana tivemos que nos adaptar para sobreviver. E fomos ensinados a esconder no somente coisas escuras, feias, que a sociedade diz que so pecaminosas, terrveis, imorais, mas tambm as coisas boas, por causa das mensagens que recebemos: "No seja curioso"; "no seja to honesto"; "no viva to em contato com seus sentimentos"; "no seja to criativo"; "no seja to sonhador"... E assim fomos ensinados a construir nossa "autoestima".

Por isso o lado sombra to rico. E , somente penetrando na prpria escurido, que voc poder transformar-se, poder transitar da antiga para a nova forma, livrando-se de seus temores e vergonhas, fracassos e dores. E, somente assim, poder descobrir sua verdadeira fora, seu poder, seus talentos e... sua alma.

Para sua reflexo, observe esta lista de valores paradoxais: Valores que provavelmente voc deseja de corao Sucesso Gula Alegria Facilidade Valores que a famlia, a religio e a sociedade exigem de voc. Humildade Jejum / Moderao Dor (crescemos num momento de dor) Sacrifcio e

Sexo Dinheiro Felicidade na terra Trabalhar prazer No fazer nada Dizer no Ter privacidade Eu sou o mais importante Eu me amo Ter liberdade O ltimo pedao de pizza meu Falo o que quero Tenho os meus desejos Gasto muito agora Aventura Eu me trato da melhor maneira

Dificuldades Celibato / Monogamia Pobreza (nos leva para o cu) Felicidade nos cus Trabalhar obrigao Sempre fazer algo Dizer sim Deixar-se invadir O outro o mais importante Amo o prximo Obedecer s autoridades e aos mais velhos. mais velhos O ltimo pedao de pizza seu Sou bonzinho para agradar Criana no tem querer Economizo para o futuro Segurana Trato as visitas melhor que a

Fao o que quero Dormir at tarde Ir ao parque de diverses Reter matria Possuir para gastar

mim Obedeo Acordar cedo (Deus ajuda quem cedo madruga ) Ir ao culto Dar ( vender tudo para doar aos pobres ) Dar tudo aos necessitados

E agora? Qual o seu caminho? Tudo to contraditrio, no ? O que o bem o que o mal? Luz? Sombra? Certo? Errado? No existem respostas para essas questes, tudo relativo, graas a Deus! Seno, qual o sentido de viver? O que bom para voc pode no ser para os outros e vice-versa. Jung escreveu: "A triste verdade que a vida humana consiste num complexo de opostos inseparveis. Dia e noite, nascimento e morte, felicidade e misria, bem e mal. Nem sequer estamos certos de que o bem superar o mal ou a alegria

derrotar a dor." Reflexo Que tal encontrar um equilbrio relativo entre aquilo que seu corao anseia e o que os outros desejam? Faa uma lista de manifestaes de sua sombra. Isso tudo que nega em si mesmo o inspirar a conhecer-se melhor - voc assim. Enumere trs atitudes que odeia que tomem com voc. Ser que voc tambm no se trata assim? Um exerccio muito interessante para trabalhar com a sombra socar um travesseiro enquanto gritamos com ele. Existem rituais de transformao nos quais, por exemplo, escrevemos em pequenos pedaos de papel algumas palavras e pensamentos perversos que esto pulsando na sombra e depois os queimamos. Seria algo como o sacrifcio da prpria sombra. Outra maneira de tambm lidar com essa sombra danar, expressando na dana movimentos de empurro ou socos, como se estivesse soltando alguma coisa dentro de si. Criatividade em todas as suas manifestaes tambm "desreprimem" a sombra. O importante

no se reprimir. Mas tambm no tenha a inteno de cortar o mal pela raiz. impossvel cortar o mal, pois ele uma parte de ns mesmos. Lembre-se de que preciso olhar para "nosso mal", para nossa sombra e reconhec-la. Crianas que presenciam brigas entre os familiares ou situaes limitadssimas na vida, como fome, pobreza, analfabetismo, e a falta dos pais, expressam essas contrariedades em desenhos, o que extremamente importante. A sombra reprimida demasiadamente pode voltar-se contra ns, gerando vcios, autoflagelao, nervos flor da pele, etc. Tenha coragem de se olhar para curar a prpria sombra e no se sentir to marcado pela vida, a ponto de no mais querer a felicidade. Sempre medite nisso, na coragem para olhar sua sombra, olhar seus contedos, nem sempre nobres. "Quando as pessoas chamam uma coisa de bela, Vem outra coisa como feia. Chamando outra coisa de boa, Seu contrrio se torna mau. Porm, ter e no ter produzem um do outro. Difcil e fcil se equilibram, Longo e curto se completam, Alto e baixo dependem um do outro, Altura e tom formam juntos a harmonia,

Comeo e fim se sucedem." To Te King No livro ao encontro com a sombra Ed. Cultrix De Connie zweig e J. Abrams. Temos uma reflexo profunda sobre os benefcios de aceitarmos ou reconhecermos (conscincia) nossas sombras.

O objetivo de encontrar a sombra desenvolver um relacionamento progressivo com ela e expandir o nosso senso do eu alcanando o equilbrio entre a unilateralidade das nossas atitudes conscientes e as nossas profundezas inconscientes. O romancista Tom Robbins diz: "O propsito de encontrar a sombra estar no lugar certo da maneira certa." Quando mantemos um relacionamento adequado com ele, o inconsciente no um monstro demonaco; diznos Jung: "Ele s se torna perigoso quando a ateno consciente que lhe dedicamos desesperadoramente errada." Um relacionamento correto com a sombra nos oferece um presente valioso: leva-nos ao reencontro de nossas potencialidades enterradas. Atravs do trabalho com a sombra (expresso que cunhamos para nos referir ao esforo continuado no sentido de desenvolver um relacionamento criativo com a sombra), podemos:

A aceitao da sombra

chegar a uma auto-aceitao mais genuna, baseada num conhecimento mais completo de quem realmente somos; desativar as emoes negativas que irrompem inesperadamente na nossa vida cotidiana; nos sentir mais livres da culpa e da vergonha associadas aos nossos sentimentos e atos negativos; reconhecer as projees que matizam as opinies que formamos sobre os outros; curar nossos relacionamentos atravs de um auto-exame mais honesto e de uma comunicao direta; e usar a nossa imaginao criativa (atravs de sonhos, desenhos, escrita e rituais) para aceitar o nosso eu reprimido.

Talvez... talvez tambm possamos, desse modo, evitar acrescentar nossa sombra pessoal densidade da sombra coletiva. A analista junguiana e astrloga britnica Liz Greene mostra a natureza paradoxal da sombra enquanto receptculo de escurido e facho de luz. "O lado sofredor e aleijado da nossa personalidade aquela sombra escura e imutvel, mas tambm o redentor que poder transformar nossa vida e alterar nossos valores. O redentor tem condies de encontrar o

tesouro oculto, conquistar a princesa e derrotar o drago... pois ele est, de algum modo, marcado - ele anormal. A sombra , ao mesmo tempo, aquela coisa horrvel que precisa de redeno e o sofrido salvador que pode redimi-la."

Autor: Otvio Leal