Debate: Televiso e Educao

Rosa Maria Bueno Fischer

Que importncia tem a TV em nosso cotidiano? Por que ela se torna objeto de preocupao de polticos, de empresrios, de pensadores, artistas e especialmente, de pais e educadores? Que poder teriam as imagens que diariamente chegam at ns e as quais buscamos com tanto interesse e s vezes at paixo? O fato que a TV se transformou num eletrodomstico do qual j no abrimos mo: ela um objeto tcnico, eletrnico, que habita a intimidade das residncias, das salas de estar e jantar, das cozinhas e dos quartos de dormir, bem como refeitrios de escolas, sales de festa, bares e restaurantes, com suas imagens eletrnicas que se tornam para ns quase uma necessidade bsica. Mas a TV sobretudo um meio de comunicao, isto , participa de um complexo aparato cultural e econmico de produo e veiculao de imagens e sons, informao, publicidade e divertimento. Num caso como no outro, o certo que a televiso parte integrante e fundamental de complexos processos de veiculao e de produo de significaes, de sentidos, os quais por sua vez esto relacionados a modos de ser, a modos de pensar, a modos de conhecer o mundo, de se relacionar com a vida. A TV poderamos dizer opera como uma espcie de processador daquilo que ocorre no tecido social, de tal forma que tudo deve passar por ela, tudo deve ser narrado, mostrado, significado por ela. O que invisvel para as objetivas da TV no faz parte do espao pblico brasileiro escreve Eugnio Bucci em seu livro Brasil em tempo de TV. Para o autor, o modelo de televiso que temos no Brasil permite que se produza atravs dos programas veiculados e do prprio hbito cotidiano de assistir a TV uma espcie de unificao do pas no plano do imaginrio. Assim, se a sociedade outra porque existe a TV, falar da televiso brasileira falar do Brasil, e discuti-la significa debater parte significativa de nossa realidade (Cf. Bucci, 1997, p. 11-38). Ao mesmo tempo em que h essa funo maior, ampla, da TV no mundo social, preciso compreender tambm que, sem sombra de dvidas, a TV se torna, cada vez mais, um lugar privilegiado de aprendizagens diversas; aprendemos com ela desde formas de olhar e tratar nosso prprio corpo, at modos de estabelecer e de compreender diferenas: diferenas de gnero (isto , na TV aprendemos todos os dias como so ou devem ser homens e mulheres), diferenas polticas, econmicas, tnicas, sociais, geracionais (aprendemos modos de agir, modos de ser de crianas, de negros, de pobres ou ricos, e assim por diante). As profundas alteraes naquilo que hoje compreendemos como pblico ou privado, igualmente, tm um tipo de visibilidade especial no espao da televiso e da mdia de um modo geral. Refiro-me aqui a modos de ser e estar no mundo, narrados atravs de sons e imagens, que acabam por ter uma participao significativa na vida das pessoas. So modos de vida que de alguma forma pautam, orientam, interpelam o

cotidiano de milhes de cidados brasileiros ou seja, participam da produo de sua identidade individual e cultural e operam sobre a constituio de sua subjetividade. A crescente valorizao da vida privada seria um exemplo disso. Ela corresponde no s ao elogio do individualismo, como expe a grande separao e at mesmo oposio entre a esfera privada, de um lado, e as esferas social e poltica, de outro. Considerando a ao dos meios de comunicao, nesse sentido, poderamos apontar para uma srie de problemas novos, produzidos justamente pela excessiva exposio do privado: parece que, para sermos realidade, precisamos ser vistos e ouvidos no espao pblico da mdia (especialmente na TV). Que feito de nossos sentimentos, num tempo em que eles precisam to avidamente ser plenamente falados e expostos? Que encanto extraordinrio tem a esfera pblica miditica, a ponto de por ela nos desfazermos de nossa intimidade? Para a filsofa Hanna Arendt, essa ampliao da esfera privada no a transforma em pblica; pelo contrrio, significa que a esfera pblica perdeu espao e tambm que estar na companhia uns dos outros parece ter perdido fora: ficamos cada vez mais privados de ver e ouvir profundamente os outros, j que estamos to voltados para ns mesmos. E isso aprendido todos os dias nas telas da TV. Assim, para a educao, torna-se fundamental discutir e pensar sobre o quanto ns, professores, talvez saibamos muito pouco a respeito das profundas transformaes que tm ocorrido nos modos de aprender das geraes mais jovens. Afinal, o que para eles estar informado ou buscar informao? De que modo seu gosto esttico est sendo formado? O que seus olhos buscam ver na TV, o que olham e o que dizem do que olham? Que sonoridades lhes so familiares, aprendidas nos espaos da mdia? O que lhes d prazer nessas imagens miditicas? Com que figuras ou situaes alunos e alunas se identificam mais acentuadamente? Que modos de representar visualmente os objetos, os sentimentos, as relaes entre as pessoas so cotidianamente aprendidos a partir da linguagem da televiso? De que modo vamos aprendendo a desejar este ou aquele objeto, atravs das imagens e sons da TV? Que novos modos de narrar, de contar histrias, aprendemos atravs da experincia diria com a TV? Essas perguntas, como se v, procuram no separar forma de contedo. Elas apontam para o fato de que a prpria linguagem da TV, todos os recursos utilizados para a elaborao de um programa ou mesmo um comercial, e ainda, todas as estratgias de veiculao desses produtos, os modos como eles so dirigidos a este ou quele pblico, tambm comunicam algo, participam da defesa de um ponto de vista, de uma idia, e assim por diante. Ao investigar as caractersticas da imagem eletrnica aprendemos que ao ver TV completamos as figuras da tela, pois se trata de uma imagem feita de milhares de pontos de luz; aprendemos que a TV feita para espectadores dispersos, que a toda hora so chamados a prestar ateno em algo; aprendemos tambm que a pequena tela exige primeiros planos, detalhes, mas ao mesmo tempo necessrio que os cenrios no contenham elementos em profuso, que sejam limpos, despojados, distintos da chamada realidade.

Esses so apenas alguns elementos da linguagem televisiva, das condies concretas de produo e veiculao das imagens eletrnicas, que podem tornar-se bsicos para um trabalho educacional, com estudantes de todos os nveis. As imagens da TV, suas diferentes estratgias de linguagem (o som, a edio, o texto falado, o texto escrito, os cortes, a escolha dos cenrios e dos atores e apresentadores) tudo isso precisa ser pensado simultaneamente dos pontos de vista tcnico e comunicacional, social, cultural, educativo. Ao estudar a TV e sua linguagem, a TV e suas estratgias de veiculao, podemos questionar as opes assumidas: Ser que um programa infantil sempre deve ser apresentado por uma fada loura? Ser que sempre precisamos ensinar coisas aos espectadores infantis? Por que nos programas de entrevista parece quase obrigatrio que o convidado praticamente faa confisses, exponha sua intimidade sexual e amorosa? Por que as imagens da TV, como escreve Beatriz Sarlo (1997), so apresentadas em tanta quantidade, so to excessivas e rpidas, e ao mesmo tempo informam to pouco? Isso prprio da TV ou uma forma de us-la escolhida por algum? Ou seja, quando nos propomos a estudar a TV, comeamos a discutir sobre escolhas feitas na elaborao de um produto que nos chega, na intimidade de nossas casas, no cotidiano de nossas vidas. E essas escolhas inevitavelmente envolvem valores, posies polticas, ticas, estticas. Envolvem tambm compreender, como escreve Milton Almeida, que a transmisso eletrnica de informaes em imagem-som prope uma maneira diferente de inteligibilidade, sabedoria e conhecimento, como se devssemos acordar algo adormecido em nosso crebro para entendermos o mundo atual, no s pelo conhecimento fontico-silbico das nossas lnguas, mas pelas imagens-sons tambm (Almeida, 1994, p. 16). Extrado de Salto para o Futuro.

Fonte: http://midiasnaeducacao-joanirse.blogspot.com.br/2009/02/debate-televisao-eeducacao.html