Introduo A inteno que venho neste trabalho aprofundar a histria dos Pobres Cavaleiros de Cristo e do Templo de Salomo ou simplesmente

e Cavaleiros Templrios. Como a era medieval uma poca de muitas lutas e atrai muito o interesse das pessoas, muitos conflitos, como as lutas chamadas de cruzadas pela posse da terra santa de Jerusalm. Uma era de muita tenso entre os povos mais ricos da Europa e os Muulmanos que viviam na sia. O meu interesse por esse perodo da histria mundial vem de muito tempo, sempre pensei ser incrvel as histrias sobre guerreiros armados com apenas espedas, escudos e com toda a coragem que eles podem ter. Uso este trabalho para passar toda a histria incrvel destes cavaleiros que lutavam pela sua Igreja, seus ideais santos e que sacrificaram muitas vezes suas vidas por outras pessoas. Criada em 12 de junho de 1118, supostamente para defender Jerusalm dos infiis (Muulmanos), proteger peregrinos e guardar o santo sepulcro, os Pobres Cavaleiros de Cristo e do Templo de Salomo surgiram. Chamados de Cavaleiros Templrios foram designados para proteger a terra santa aps muitas lutas de Cristos e Muulmanos, juraram voto de pobreza, e que serviriam para sempre a Igreja. Anos depois o Papa Balduno II intitula esses Mesmos cavaleiros de Monges Guerreiros de Cristo, devendo sempre proteger os ideias que lhe foram dados. Muitas vezes iludidos pela promessa de que ganhariam um ougar no cu se cumprissem seu dever eram como ces da Igreja fazendo tudo que o Papa ou os Bispos designavam a eles. Tendo que muitas vezes travar batalhas desnecessrias iam para a guerra sem pensar em ser pecadores por matar o inimigo, e nem temendo a prpria morte. No trabalho que ser digitado, vai ser constitudo de: Capa, ndice, Introduo, Desenvolvimento (que ser dividido em apenas dois captulos), Concluso, Anexos e Bibliografia. Os captulos sero penas 2. O primeiro captulo ser Igreja na Id. Mdia, este no se estendera muito, ele falar sobre como era a Igreja nessa poca e dar a entrada para o segundo capitulo. O segundo captulo falara sobre os Cavaleiros Templrios, nesse captulo pretenderei contar uma grande parte da histria dos cavaleiros e como foi a vida destes. Na apresentao em sala de aula, ser usado o recurso do Data Show, mas no tero textos neste, apenas pequenas frases e tpicos e muitas imagens sobre os assuntos citados no trabalho para o maior entendimento das pessoas que esto assistindo.

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Cavaleiros Templrios

Nome: Guilherme Oyarzabal da Silva Nmero: 20 Turma: 22C Professor: Marcelo Costa Disciplina: Geografia

Canoas, 05 de Outubro de 2007

ndice

Introduo....................................................................................03 Desenvolvimento: Igreja na Idade Mdia..................................................................04 Cavaleiros Templrios................................................................06 Concluso..................................................................................10 Anexos....................................................................................... Referencias Bibliogrficas....................................................... ...

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Igreja na Idade Mdia A Igreja Catlica era uma das principais e talvez mais poderosa da Idade Mdia. Sua influncia se exercia sobre todos os setores da sociedade, estava presente em cada ato e costume dos cristos. Regulamentava relaes entre as pessoas, como casamentos e doaes de feudos, definia o que devia ser feito a cada hora, por exemplo: o tempo de orao, de jejum, de guerra e de paz. A mentalidade do homem era totalmente dominada pela igreja. Aqueles que no cumprissem com as normas impostas pela Igreja sofriam punies como peregrinaes e penitncias. Sendo to rica e temida, a Igreja tambm detinha grande poder poltico, os papas interferiam na poltica dos reis e imperadores, muitas vezes criando conflitos entre uns e outros. A direo da Igreja Catlica pertencia ao papa e aos seus bispos. Cada bispo comandava um territrio chamado de diocese. E quem auxiliava os bispos em suas tarefas eram denominados cnegos. As dioceses eram formadas por vrias parquias, e cada uma delas era administrada por um padre. A Igreja era organizada como um verdadeiro estado, sendo mais poderoso at do que os reinos medievais sempre tendo um cargo maior que mandava em um menor. Basicamente at hoje a Igreja organizada da mesma forma. A Igreja foi a instituio mais poderosa durante toda a poca medieval do Ocidente. As magnificas catedrais construdas na Europa so os sinais desse impressionante poder que que ela detinha em suas mos. Naquela poca no existiam fbricas, usinas nem mquinas, o que importava mesmo era a posse de terra, quanto mais terras alguem ou uma intuio tinha ela era mais rica e poderosa. A Igreja chegou a ser proprietria de dois teros das terras de toda a Europa. Ela detinha um enorme poder econmico, era considerada a grande senhora feudal. Alguns mosteiros tinham um vasto territrio que eram como enormes feudos, com numerosos servos. Todos os bispos eram proprietrios de terras. Alis, ser bispo era um grande negcio na Idade Mdia. Ganhavam muito dinheiro trabalhando para Igreja. Essa mentalidade demonstra como os membros da Igreja se deixavam seduzir pelos bem materiais. Arcebispos, bispos e abades eram os equivalentes a duques, bares e condes na Idade Mdia, e viviam geralmente em grande luxo. Nem todos os cristos aceitavam que os bispos e padres vivessem no luxo. Inspirados nos ensinamentos de Jesus Cristo, alguns fiis, ao longo da Idade Mdia, retiraram se para lugares isolados, a fim de levar uma autenticamente crist, longe dos prazeres em que viviam muitos cristos. Surgiram assim, as ordens monsticas, fundadas por homens que dedicavam a vida orao, ao estudo e muitas vezes a trabalhos manuais. Esse movimento de renovao espiritual prosseguiu nos sculos seguintes. Vrias ordens religiosas foram fundadas com o objetivo de eliminar a corrupo, os interesses materiais e o acmulo de riquezas de toda a Igreja. 04

Essas ordens de monges queriam abolir o controle dos senhores feudais sobre o clero. Combatiam, principalmente, prticas pouco crists como a compra e venda de cargos da Igreja. No sculo XIII, aparece tambm a figura do frade. Originalmente no eram membros do clero e sim leigos, e preferiam trabalhos beneficentes, a pregao e o ensino do que ficar presos em mosteiros. O papel dos monges foi muito importante na Idade Mdia, alm do aspecto religioso, contribuiriam para converter o povo germnico ao cristianismo, tambm contribuiriam para melhorar os mtodos de produo agrcola da poca, no aspecto da cultura foram responsveis pela conservao do conhecimento antigo. Os mosteiros possuam bibliotecas enormes onde podiam se encontrar muitos documentos importantes da antiguidade. Com o surgimento de novas religies e o enfraquecimento da Igreja, foi criada a Inquisio, que constitua em um tribunal religioso que julgava e condenava os acusados de heresias, aqueles que no seguissem os preceitos cristos. A inquisio iniciou uma era de perseguio religiosa que resultou em abusos, denuncias falsas e annimas, assassinatos, roubos, torturas e mortes lentas de milhares de pessoas, que pelo menos pensavam crer em diferentes doutrinas da Igreja. Mas esses tribunais da Inquisio no tinham s o papel religioso, mas sim uma grande influncia poltica e atuou em vrios a pases europeus, tais como: Itlia, Frana, Alemanha, Portugal e Espanha. Na Espanha a influncia foi muito forte, tanto no lado espiritual como na vida social. Como a Igreja devia favores ao estado, o seu papel era tambm manter a ordem. Combater movimentos revolucionrios contra a classe dominante, tornando-se uma arma de represso sciopoltica era uma das atividades da Igreja na Espanha. Este movimento se tornava cada vez mais poderoso. Durante a esta triste poca da histria, milhares de pessoas foram torturadas ou queimadas vivas de formas estremas, sem nenhuma compaixo de seus idealizadores. O absurdo era to grande nas torturas que para uma pessoa poder ter sua liberdade e provar sua Inocncia teria que fazer coisas impossveis como por exemplo: respirar de baixo da gua, ou at mesmo uma pessoa no poderia ter nenhum tipo de pinta pelo corpo, por que isso era um sinal de bruxismo. Com um poder cada vez maior nas mos, os Grandes Inquisidores chegaram a desafiar reis, nobres, burgueses e outras importantes personalidades da sociedade da poca. Por fim, esta perseguio aos hereges e protestantes foi finalizada somente no incio do sculo XIX. No Brasil, os tribunais chegaram a ser instalados no perodo colonial, porm no apresentaram muita fora como na Europa. Foram julgados, principalmente no Nordeste, alguns casos de heresias relacionadas ao comportamento dos brasileiros, alm de perseguir alguns judeus que aqui moravam.

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Ordem dos Cavaleiros Templrios Ainda que possa ser vista como uma lenda Arturiana, esta Ordem no nenhuma fantasia. A Ordem do Pobres Cavaleiros de Cristo e do Templo de Salomo , ou simplesmente Cavaleiros Templrios, como so conhecidos, existiu realmente durante um perodo de 200 anos. Tudo comeou com um grupo de 9 cavaleiros decidiram defender a Terra Santa dos Sarracenos e transformou-se mais tarde, na maior e mais poderosa organizao da histria. Esses monges guerreiros possuam tesouros religiosos fabulosos incluindo, assim se dizia, a coroa de espinhos que foi usada por Jesus em sua crucificao. Tambm pensava-se que eles eram os protetores do que se considerava a maior relquia Crist, o Santo Graal. Eram chamados de pobres cavaleiros porque tambm eram monges. Tinham feito os votos usuais de pobreza, castidade e obedincia para com seus superiores. Eram frequentemente ilustrados em pares cavalgando em apenas um cavalo. Ou eram realmente pobres, ou simplesmente representavam sua nobre pobreza. A noo herica de 9 destemidos monges guerreiros que valentemente defendiam os peregrinos em viajem contra as investidas dos Muulmanos no deixou de apreender a imaginao das pessoas nesse tempo. A ordem cresceu; Lentamente no principio, depois mais rapidamente. Eram treinados como guerreiros e tornavam-se grandes cavaleiros de guerra. As suas atividades tambm variavam, do papel principal de proteger os peregrinos dos Muulmanos, eles gradualmente comearam a ser vistos como defensores militares da Terra Santa. O fundador da Ordem, e seu primeiro Grande Mestre , Hughes de Payen, era um homem de uma habilidade impressionante. Desde seu humilde incio, os Cavaleiros Templrios, sobre a sua orientao, tornaram-se uma organizao disciplinada de profissionais com grande destreza, com uma eficiente estrutura de comando. Enquanto a ordem era pequena, todos os cavaleiros obedeciam a um nico Mestre. Posteriormente, outros passos foram dados na criao de uma hierarquia, com papis mais especficos. O Grande Mestre era o responsvel por toda a ordem, e este elegia diversos outros Mestres para cada uma das provncias onde os Templrios permaneciam. Poderiam ser guerreiros, sargentos-de-armas ou podiam servir de maneiras mais especificas em certas Casas ou Conventos do Templrios. Mantendo o compromisso de pobreza, os cavaleiros usavam roupas simples, que contratava com o ornamento dos cavaleiros nesse tempo. Usavam uma cobertura lisa de cor branca, que posteriormente foi adornada da famosa cruz vermelha do Ordem que significava a sua pureza e dedicao. Em campanha, os Templrios nos seus cavalos de guerra usavam armaduras de malha metlica e os seus sargentos usavam armaduras mais leves e podiam combater em terra se necessrio fosse. 06

Na altura da segunda Cruzada, os Templrios estavam em situao de enviar vrias centenas de Cavaleiros para a Jerusalm. A experincia adquirida a proteger peregrinos seria de muita importncia para proteger a massiva armada europia na sua movimentao pela Terra Santa. Os Templrios ganham a confiana dos lderes reais das cruzadas, com o apoio financeiro e militar. Combatem ferozmente durante toda a campanha. Dezenas de desastres aconteceram durante a segunda cruzada, mas nada que pudesse abalar os Europeus, e com a fora que os templrios vinham ganhando, ficou vidente que eles vieram para ficar. Estavam ricos em propriedades, e ganharam grande parte do territrio pela conquista. Nos terrenos desertos do Mdio Oriente estabeleceram uma cadeia de fortificao. Por volta de 1180 os Templrios tinham uma rede de castelos para se defender contra invases e agir como deposito e pontos de passagens. Novos recrutas chegavam da Europa para orientar essas fortificaes. Eram tambm a armada mais disciplinada e organizada de toda aquela poca, no tinham problemas em contratar homens de calibre superior para a Ordem. Na mesma poca (1180), havia cerca de 600 cavaleiros no Oriente, juntando com 2000 sargentos e talvez 5000 cavaleiros de guerra. A cada combate que era travado por eles somente aumentava a sua experiencia. Os Templrios eram guerreiros dedicados, conduzidos pela mais severa disciplina monstica. Eles no tinham qualquer medo da morte, e para simbolizar toda essa dedicao para a morte, foi ento, adornada suas vestimentas com a famosa cruz vermelha. Mas os Templrios tambm assumiram outros trabalhos alm de proteger peregrinos e ajudar em cruzadas. Sua honestidade e integridade eram inquestionveis, e tambm eram os melhores guerreiros que um reino poderia ter. Ambas qualidades ideais para o transporte de dinheiro dentro do reino. Eram de fato como carros blindados medievais. Trabalhavam tambm como coletores de impostos perfeitos. Ningum se atrevia a enfrentar um Templrio. Mas no foi assim por muito tempo. Saladino, o lder dos Sarracenos, queria tirar os cristos das terras perto de Jerusalm, e desafiou os Templrios e outras ordens crists para uma guerra. O seu exrcito de 60.000 homens saiu vitorioso contra 25.000 cristos. Durante os dois dias de batalha, Saladino usou o terreno e o clima em sua vantagem. Atacou o exrcito cristo em deserto aberto e flamejante pelo calor em um terreno sem gua. Cerca de 230 Templrios morreram ou foram executados, mas essas execues seguiam o padro de Saladino, que por mais que no tivesse nenhuma pena se capturasse um Cavaleiro Templrio ou Hospitaleiro, no deixava de respeitar a cruz e os smbolos que carregavam. A Ordem comeou a decadncia. Saladino varreu todos os vestgios dos Templrios, demolindo todos os seus castelos. Por mais que a terceira Cruzada tenha trazido algumas terras de volta aos cristos, eles nunca mais conseguiram dominar novamente Jerusalm. Acre, uma terra que estava em poder dos cristos novamente, depois de ser perdida, torno-se a nova capital dos cristos no Oriente, e os Templrios moveram para l seus quartis. 07

Em meados de 1250, uma nova dinastia tinha se erguido no Egito. Os Mamelukes, eram ex-escravos de combates Sarracenos, avia se levantado sobre o comando do

Sulto Baybars, um homem cuja a barbaridade e o sangue-frio era equivalente ao dos primeiros cruzados. Fortificao aps fortificao, cidade aps cidade, caiu diante aos egpcios. Todo o Templrio que sobrevivesse a invaso de alguma cidade, era imediatamente decapitado. Em meados de 1270, os Templrios deixaram de ser presena significativa na Terra Santa, e em 1291, aps a queda dramtica de Acre, os europeus restantes deixaram o Oriente Mdio. O restante dos Templrios escaparam com seus tesouros e relquias religiosas para Chipre, onde montaram seu novo Quartel General. O fim da Ordem parecia estar chegando. Os Cavaleiros tentavam se reorganizar e aumentar a atual quantia de homens, mas nada que fosse muito prspero. E ento em uma Sexta-Feira, 13 de Outubro de 1307, ao fim da tarde, agentes do rei Filipe IV, atacaram, acusaram e prenderam Templrios por toda a Frana. A data tinha sido escolhida pela coincidncia da visita de vrios lderes Templrios h Frana, incluindo o atual Grande Mestre, Jacques de Molay. Mas quando os agentes entraram no Templo em Pris, sede dos Templrios, no encontraram absolutamente nada, descobriram que todos os documentos, e o que mais importava para o rei Filipe, os tesouros, aviam sido removidos. Os agentes tambm tentaram capturar a maior frota Templria da Europa que estava atracada em La Rochelle, mas a frota j tinha partido. At hoje toda a riqueza dos Templrios no foi encontrada, do mesmo modo que no se sabe onde a frota atracou aps sair de La Rochelle. Mas a maioria dos Templrios no conseguiram escapar. Ento acabaram sendo presos, mas juridicamente, essas prises eram ilegais, afinal os cavaleiros respondiam unicamente ao Papa. Mas o rei Filipe parecia estar por trs da morte do antecessor de Clemente V, o atual Papa. Inevitavelmente, o Papa toma partido de Filipe, e o deixa capturar os cavaleiros, no s na Frana, mas tambm por toda a Europa, com a apoio do Papa facilitou muito as intenes de Filipe. Todos os Templrios iriam ser levados a julgamento, aqueles que concordavam com as acusaes que eram impostas a eles, eram abandonados, com uma misria de penso, ou ainda os deixavam como mendigos. Qualquer um que se recusasse era ento, preso e ficaria ali por todo o resto de sua vida. Mais de 120 cavaleiros foram para a fogueira. Aps torturas, confisses e execues, o Papa Clemente V aboliu oficialmente a Ordem dos Pobres Cavaleiros de Cristo e do Templo de Salomo. Em 22 de Maro de 1312, os Cavaleiros Templrios deixam de existir. O Grande Mestre, Jacques de Molay, foi um dos que confessou. Em 14 de Maro de 1314 , enquanto era exibido no exterior da catedral de Notre Dame, em Paris, para ouvir sua sentena de priso perptua, Molay fez uma declarao dramtica dizendo que no s a Ordem era culpada de algumas acusaes, mas a Igreja tambm tinha sua culpa no movimento dos Templrios. 08

Como sua confisso foi retratada publicamente da maneira que foi, Jacques de Molay, o ltimo dos 22 Grandes Mestres dos Cavaleiros Templrios, foi queimado vivo em Paris. E enquanto expirava na fogueira, amaldioou o rei Francs Filipe e o Papa Clemente. Disse que no prazo de 1 ano, eles seriam chamados para prestar contas pela

perseguio aos cavaleiros Templrios. Apenas 1 ms depois, o Papa Clemente V falece, aparentemente de causas naturais. E em 29 de novembro do mesmo ano, o rei Filipe IV morre tambm, em um acidente de cavalo enquanto caava. Teriam assim os Templrios poderes ocultos? A praga que Molay lanou teria sido mesmo efetiva? A verdade que os Templrios foram criados por uma causa, a de defender a Terra Santa. Mas Jerusalm j havia sido dominada pelos cristos e depois perdida novamente. E os Templrios tinham falhado em protege-la, e alm de falhar, perdiam muitos homens e davam uma enorme despesa para h Igreja. Muitas vezes eles argumentavam que se encontravam demasiadamente ocupados com seus prprios negcios, ou combatendo Ordens rivais, para que pudessem manter uma defesa segura na Terra Santa. Talvez eles at tenham colaborado com o inimigo, mas este ressentimento era dirigido no s aos Templrios, mas aos Hospitalrios e aos Teutnicos, por que as Ordens eram culpadas pela perda de Outremer. Ento o que havia de to terrvel acerca dos Templrios para o rei Filipe agir com tanta hostilidade. Filipe tinha fortes ligaes com a Ordem. E foi ele que escolheu que o templo dos Templrios fosse na Frana. Atravs da histria sempre existiram chamados para unificao dos Hospitalrios com os Templrios, mas estes sempre recusavam. A unificao era sugerida para banir de vez os Muulmanos da Espanha e da Terra Santa. At mesmo o Papa sugeriu que os reis deveriam ser os Mestres dessa Ordem unificada. O rei Filipe at se candidatou a Ordem, mas os Templrios logo viram que um homem com sua ambio no poderia entrar na Ordem, e o rejeitaram, e eles aviam rejeitado um rei. Como eles poderiam ter feito isso com um rei? Filipe se encontrava quase falido. Havia herdado dividas enormes de seu pai. Uma das solues que foi dita por um dos seus conselheiros era confiscar a maior nmero de bens dos Templrios. Unindo toda a raiva que sentia da Ordem, com as acusaes, falsas ou verdadeiras sobre heresia e bruxaria que foram feitas aos Templrios, Filipe conseguiu desmantelar e acabar com a Ordem. No sendo muito efetivo no caso de conseguir dinheiro para o seu reino, mas foi efetivo no caso de diminuir as despesas que a Igreja tinha por sustentar mais uma Ordem. Mas o plano no foi de todo bem efetivado. Depois de terem terminados todos os julgamentos da Ordem, o Papa entregou todas as propriedades dos Templrios, no ao rei francs, como era de se esperar, e sim a Ordem dos Hospitalrios. Mesmo com o fim da Ordem, Filipe no acabou com seus problemas.

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