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Geometria Sagrada: O Esquadro e o Compasso na Simbologia Manica O caminho do homem cheio de desafios, aventuras, surpresas e revelaes.

. Como diz o poeta, entre o absurdo e a graa caminhamos no plano existencial. A jornada do heri no nada fcil. Muitas so as tentaes do mundo que seduzem e entorpecem as almas daqueles, que hipnotizados pelas iluses e fantasias, acabam perdendo o seu contato com o essencial e o sagrado. Segundo a tradio hindu, a primeira fase da vida toda voltada para as realizaes do ego. Na segunda metade da caminhada existencial pode haver um despertar que coloca a alma num caminho mais espiritual. A busca da gnose interior e de um trabalho de expanso da identidade para alm dos domnios da materialidade. O Pravritti Marga essa fase onde o eu menor ou ego busca realizar as suas aspiraes materiais, profissionais, sociais e familiares. Essa fase predominante entre os 25 e 45 anos de idade. Quando o ser humano chega meia idade, ele entra numa crise existencial e atravessa aquilo que os analistas junguianos chamam de metania. A palavra metania significa converso. Nesta segunda adolescncia da alma, o ser humano percebe que os valores materiais e mundanos no podem mais sustentar a caminhada existencial. Aps essa iniciao psicolgica, o ser entra naquilo que o Hinduismo chama de Nivritti Marga. A fase da busca profundamente espiritual. Na primeira metade da vida, o desejo da matria domina o desejo do esprito. Dentro do simbolismo manico, o esquadro se sobrepe ao compasso. Na segunda fase do caminho do heri ego, o que se busca o movimento de colocar o compasso por cima do esquadro. Neste momento, o que se procura o domnio do esprito sobre a matria. O caminho do maom nada mais do que o caminho do heri. O despertar de uma identidade mais sociocntrica e quem sabe at mesmo de uma identidade cosmocntrica. Essa a jornada alqumica que todos ns precisamos realizar. A pedra bruta do ego individualista, atravs do opus, vai ser trabalhada e lapidada at chegar nos domnios de um eu maior solidrio e altrusta, que capaz de reconhecer a unidade na multiplicidade e o sagrado nas entranhas do profano. A subida pela escada de Jac ou ascenso evolutiva s poder ser realizada se o ego -heri souber respeitar aquilo que os gregos chamam de mtron. Tudo no universo tem o seu mtron. Quando a alma passa da medida no respeitando o dharma de cada processo de vida, ela comete uma hybris ou um pecado que gerar inevitavelmente um karma negativo. O esquadro, na simbologia manica, representa exatamente isso. O bom senso, o respeito pelo dharma ou lei divina, o esprito de justia que nada mais do que o reconhecimento de que cada coisa tem o seu tamanho e o seu lugar na geometria csmica sagrada. O homem deve regular as suas aes dentro de um princpio tico e espiritual. A rgua da conscincia que capaz de guiar os passos do homem nas estradas da existncia, permitindo o respeito pelas medidas e propores e o domnio das paixes anmicas e dionsicas do nosso eu inferior. O compasso traa o circulo que representa a unidade, a totalidade e a atemporalidade do sagrado. O conhecimento espiritual que deve ser adquirido e vivenciado nas entranhas da nossa verdadeira essncia humana que transcende as futilidades e vaidades geradas pelas nossas iluses. Na viso simblica manica, a abertura do compasso pode tambm representar a abertura da mente. A expanso da conscincia para alm dos domnios do narcisismo e egosmo. A busca da gnose. Qual a abertura do meu compasso mentalespiritual? Essa abertura pode estar situada entre zero e cento e oitenta graus. Mas os extremos no traam crculos. O caminho est no meio e no meio est a virtude. Muitos no querem abrir esse compasso, principalmente aqueles que sofrem do complexo de Jonas (personagem bblico que no quis ir Nnive) e traar as curvas sobre as retas da existncia. Algumas pessoas temem abrir seus ngulos de viso, outras se permitem apenas alguns graus de abertura do seu compasso mental-espiritual. A conseqncia disso uma vida pobre e desprovida de significados essenciais e profundos que acabam gerando estados depressivos e melanclicos. Penso que o verdadeiro maom aquele traa seu mapa existencial respeitando as medidas e propores da divina geometria. Usa o esquadro da materialidade e o compasso do esprito com harmonia e sabedoria. A jornada da alma tem como objetivo a abertura do compasso espiritual no esquadro da matria compondo configuraes geomtricas alinhadas aos ciclos csmicos e afinadas s propores traadas pelo Grande Arquiteto do Universo. Os nmeros sagrados phi e pi que orientam as construes dos lugares sagrados esto relacionados a essa grande harmonia que existe entre tudo e entre todos na imensa geometria csmica. O templo interior da alma tambm precisa ser construdo nessas propores sagradas. O esquadro da retido e do dharma (o logos dos gregos) aliado ao compasso da sabedoria espiritual (sofia) so os grandes instrumentos utilizados por aqueles que trilham os caminhos iniciticos da maonaria e das tradies msticas do planeta. O mergulho da alma no espao-tempo precisa ser orientado para que as medidas e propores criadas pela sabedoria divina no

sejam alteradas pela ignorncia daqueles que no querem abrir seus compassos mentais e espirituais. A passagem do Pravritti para o Nivritti Marga a subida da alma pela escada de Jac. A ascenso da alma na busca da sua plenitude representada pela estrela de Davi. A abertura do compasso que traa no quadrado da materialidade a mandala do esprito. Sem essa unio entre o masculino (logos) e o feminino (sofia), o heri se perder no caminho.