PERISPRITO E MODELAES

Referncia bibliogrfica: Perisprito e suas Modelaes, cap. 32 e 38 - Luiz Gonzaga Pinheiro O termo foi empregado pela primeira vez por Allan Kardec. A palavra vem do grego PERI em torno, e do latim SPIRITUS alma, esprito, DEFINIO: - o envoltrio sutil e perene do Esprito, que possibilita sua interao com os meios espiritual e fsico. - a forma preexistente e sobrevivente do ser humano, sobre o qual se modela o envoltrio carnal, como uma veste dupla invisvel constituda de matria quintessenciada. No possui inteligncia. - Une o Esprito matria. - um dos mais importantes produtos do Fluido Csmico Universal, modificado em cada globo. uma condensao desse fluido em torno do Princpio Inteligente Individualizado. - indicador do estgio evolutivo do Esprito pela sua observao fora do corpo, luminosa ou opaca. FUNES: ( Instrumental Individualizadora Organizadora Sustentadora ) TRANSMITIR ao Esprito as impresses dos sentidos. COMUNICAR ao corpo as vontades do Esprito. SERVIR individualizao e identificao da alma. COMANDAR o desenvolvimento da vida. Molde que determina as linhas morfolgicas. SUSTENTAR, atravs da energia vital, o corpo fsico desde a formao at seu completo crescimento, sustentando-o durante o tempo necessrio. - Graas a esta relao Esprito, perisprito e corpo, pelo automatismo herdado, no precisamos nos programar ou pensar para respirar, dormir, fazer circular o sangue, a digesto, etc... - portador das matrizes dos rgos bem como participante nas funes que o corpo fsico elabora. - Sem o perisprito seria impossvel manter os traos fisionmicos por ocasio da renovao celular, ou mesmo a forma humana. - O Esprito precisa da matria para nela atuar. PROPRIEDADES: VISIBILIDADE: Pode tornar-se visvel atravs da ao medinica, sempre por intermdio de um mdium. TANGIBILIDADE: Pode se toc-lo e sentir a mesma resistncia e o mesmo calor que parte de um corpo vivo. Nas materializaes, no basta apenas a vontade do Esprito. preciso a combinao entre o seu perisprito com o do mdium, uma afinidade fludica, bem como a permisso dos Espritos superiores para que esse Esprito se torne visvel. ( 4 ) PENETRABILIDADE: Pode ultrapassar qualquer obstculo no plano fsico. TRANSFIGURAO: Pode mudar de aparncia, assumindo uma fisionomia diferente da que lhe prpria. Mdium assume feies do Esprito comunicante. BICORPOREIDADE: Desdobramento. Encarnado, poder isolar-se momentaneamente do corpo fsico e se tornar tangvel apresentando-se em dois lugares ao mesmo tempo. O corpo fsico fica esttico. CORPOREIDADE: a matriz que molda o corpo fsico, regendo com seus impulsos o desenvolvimento embrionrio e fetal, imprimindo s clulas e tecidos em formao as suas caractersticas. DENSIDADE:: Nos Espritos moralmente adiantados, mais sutil e se aproxima dos Espritos Elevados; nos Espritos inferiores, ao contrrio, aproximase da matria e o que faz os Espritos inferiores de baixa condio conservarem por muito tempo as iluses da vida terrestre. ( 1 ) PLASTICIDADE:. Adaptase s ordens mentais que brotam continuamente da alma. Ideoplastia. PONDERABILIDADE: Varia pelo estado de moralidade do Esprito. Nossa posio mental, determina o peso especfico do nosso envoltrio espiritual e, consequentemente, o habitat que lhe compete. Mero problema de padro vibratrio. ( 3 ). LUMINOSIDADE: Est em relao com o grau de pureza do Esprito. SENSIBILIDADE MAGNTICA: O perisprito, campo de fora que , a sustentar uma estrutura semimaterial, apresentase particularmente sensvel ao magntica. SENSIBILIDADE GLOBAL: Propriedade de perceber sensaes, sentimentos e emoes. Estas percepes no so captadas por meio de rgos especficos, mas em todo o corpo perispiritual. EXPANSIBILIDADE: Pode expandirse, ampliando o seu campo de sensibilidade e, tambm, de percepo, tornando possvel o contato perisprito a perisprito, que marca o fenmeno da incorporao. ODOR: O perisprito, a refletirse na aura, caracterizase, tambm, por odor particular, facilmente perceptvel aos espritos. UNICIDADE: Cada pessoa traz no prprio perisprito a soma das suas conquistas evolutivas. No h, portanto, dois perispritos iguais.

Estudos afirmam que as impresses digitais no mudam de uma encarnao para outra. Sendo o perisprito o responsvel pelo gentipo, ou parte externa do corpo somtico, tudo indica que as impresses digitais jamais se extraviam enquanto o Esprito necessitar reencarnar na Terra. Dr. Joo Alberto Fiorine, Delegado de Polcia do Paran, especialista em impresso digital, em busca da comprovao cientfica da reencarnao, vem trabalhando em suas pesquisas com os seguintes dados: impresso digital, exame grafotcnico, prosopogrfico e marcas de nascena. PERENIDADE: indestrutvel. Somente a vontade o pode modificar, sem mudar-lhe a substncia. (...) uma bomba, ou um desastre fazem menos mal ao perisprito do que uma conscincia culpada ou uma ligao obsessiva grave. TEMPERATURA: Poder mostrar uma espcie de temperatura prpria, relacionada, naturalmente, com o seu grau de evoluo. MUTABILIDADE: a propriedade que permite mudanas no perisprito em decorrncia do processo evolutivo. A mutabilidade ocorre no no que se refere substncia, mas em relao sua forma e estrutura. O Perisprito dos Espritos mais inferiores to grosseiro, que eles o confundem com o corpo carnal, razo por que continuam a crer-se vivos. ( 2 ) CAPACIDADE REFLETORA: O perisprito reflete contnua e instantaneamente os estados mentais. A atividade mental nos marca o perisprito, identificando nossa real posio evolutiva. Aura: Irradiao luminosa da individualidade espiritual (ser integral), refletindo as irradiaes do corpo perispiritual, do corpo fsico, da identidade eterna, formando um conjunto que chamamos aura. Estado fsico + pensamento + vontade + sentimentos + emoes = AURA A aura revela as condies de sade fsica, estado do Esprito, nvel mental e o carter das pessoas. Diferena: O perisprito mais estvel. A aura mais vulnervel, pois reflete o momento. No desencarnado, a aura resultante das suas emanaes perispirituais. Nos encarnados o perisprito no fica circunscrito pelo corpo, irradiando ao seu derredor, formando um halo ao redor do corpo fsico. o resultado da difuso dos campos energticos que partem do perisprito, envolvendo-se com o manancial de irradiaes das clulas fsicas. ( 6 ) DESENCARNAO: 1) Morte Biolgica: A ausncia do metabolismo fsico determina uma reflexa reduo do metabolismo no corpo espiritual, consequentemente, uma retrao ou contrao das molculas perispirituais; 2) Histlise perispiritual: A decomposio de alguns componentes do tecido perispiritual que estavam presos estrutura fsica; 3) Reciclagem da energia vital: Durante a contrao perispiritual, decorrente da energia cintica das molculas extrafsicas, o perisprito absorve uma parte das energias vitais do corpo biolgico; energias estas que sero recicladas no corpo espiritual para sua adaptao ao novo meio (o mundo espiritual). 4) Reconstruo do perisprito (histognese espiritual): Analogamente a uma mola comprimida, em reao contrao perispiritual ocorrida, logo h uma expanso perispiritual. As molculas aumentam sua vibrao ao integrarem as energias vitais recm-captadas do corpo fsico. 5) Revivncia Mnemnica: A conscincia passa a reagir, acentuando sua expresso energtica, expandindo-se. Nesse momento de expanso, passa a recapitular rapidamente, toda a experincia vivida na matria. Isso ocorre para que os tecidos extrafsicos fixem as experincias adquiridas e gerem, automaticamente, a programao corretiva. 6) Sono reparador: Aps esta rpida expanso, advm nova contrao molecular levando o desencarnante a um sono reparador. Despertar para a nova realidade na atmosfera espiritual. 7) Tempo de durao desse processo: Minutos, horas, meses ou anos, conforme o nvel tico e evolutivo da entidade desencarnante. 8) Suicidas: A conscincia reduz muito sua expressividade como reflexo da negao em existir, ocorrendo uma contrao perispiritual prolongada. A reciclagem da energia vital atravs do cordo de prata (lao fludico) ocorre de uma forma mais lenta. Pela quantidade de energia vital que se encontrava aderida a estrutura biolgica, existente em volume adequado programao maior de tempo de vida. Essa energia no desaparece, permanece viva e vibrante, cumprindo, automaticamente, sua funo de fixar o corpo espiritual ao corpo fsico. Conforme o gnero do autocdio cometido, h o desenvolvimento de leses especficas, relacionada ao processo traumtico a que o corpo foi submetido no ato suicida. Mesmo que se consiga desatar os laos fludicos, a reconstituio do perisprito estaciona e a revivncia mnemnica se fixa de forma intensa, no momento da morte. Esta revivncia passa a repetir-se, sendo assistida e vivenciada inmeras vezes pelo suicida.
(Dr. Ricardo Di Bernardi Revivncia Mnemnica no Suicida Fisiopatologia Extrafsica RIE Jul 2006P. 306-307.)

- Nos acidentes em que o Esprito no o intenciona, a probabilidade de leso perispiritual muito pequena, desde que seus dbitos concernentes ao fato se esgotem. Revoltando-se, a sua condio de acidentado lesa o perisprito. Nos acidentes em que participa ativamente, como o suicdio, no h como no lesar. A inteno tudo. ( 4 ) - Nas reconstituies perispirticas, no h a retirada de clulas de uma parte do perisprito para cobrir outra. Ocorre a retirada do material que ser utilizado do fluido c. universal, das plantas e do ambiente pelos tcnicos responsveis por este trabalho que o modelaro pela fora de seus pensamentos. ( 4 ) - Quando o perisprito danificado severamente, compromete o Esprito em vrias encarnaes, sempre dolorosas, quando no frustradas, ...de vez que a frma defeituosa no capaz de produzir uma forma harmoniosa. ( 4 ) MEMRIA: 1) O esprito sua sede, pois a alma que pensa. No entanto, ela prescinde do perisprito como seu indestrutvel, indissocivel agente de manifestao. Dentro dessa ideia a memria apenas se expressa por via do perisprito. 2) O perisprito banco de dados do Esprito. As experincias vivenciadas pelo Esprito so captadas e arquivadas no seu perisprito. Apesar dos arquivos mentais guardarem as lembranas integrais, a memria funciona de forma seletiva e interpretativa. Poucas lembranas pretritas assomam nossa conscincia. Elas se refletem na nossa maneira de ser e nas diretrizes utilizadas para nos conduzir na vida. DOENAS: No perisprito se encontra a gnese patolgica das mais variadas enfermidades, que so drenadas para o fsico, graas ao favorecimento de uma sintonia com os microorganismos patognicos, gerada por seu adensamento.- Quando submetido a uma ao mental deseducada, passa a canalizar para si energias de baixo teor vibratrio, tornando o seu magnetismo adensado, aumentando-lhe o peso especfico, tornando-o mais grosseiro. ( 4 ) TERAPIAS ENERGTICAS: (homeopatia, acupuntura, florais, passes, agua fluda, ectoplasmia...) - Agem particularmente sobre o perisprito, restabelecendo-lhe o equilbrio das funes e restituindo-lhe a vitalidade. ( 5 ) DUPLO ETRICO: - Entre o corpo fsico e o perisprito, funcionando como intermedirio para a ao perispirtica sobre o fsico e deste para aquele, encontra-se o duplo etrico. - O duplo etrico forma-se com a encarnao do Esprito e no possui existncia prpria como o perisprito, desintegrando-se aps a morte fsica. ( 4 ) CORPO MENTAL: - O corpo fsico pode ser destrudo; o perisprito severamente avariado. O corpo mental, fronteira entre o Esprito e o perisprito, no. Havendo vontade e evoluo suficiente, o perisprito lesado poderia ser recomposto pelo Esprito. Porm, o ser que pratica o suicdio no tem o conhecimento nem moral para acionar o corpo mental utilizando-o como molde para recompor seu perisprito. - O corpo mental est para o perisprito assim como este est para o corpo fsico. O corpo mental possui rgos como o perisprito sendo deste o molde. ( 4 ) CHOQUE ANMICO: - Quando o Esprito apresenta-se com alguma parte do corpo amputada, que o fora enquanto encarnado, levado s reunies medinicas para que, em contato com o perisprito do mdium que o acolher (choque anmico), possa sentir novamente esta parte e, atravs de um desbloqueio mental, passar a perceb-lo, como que recompondo-o, recriando-o.( 4 ) TRANSPLANTE DE RGOS: Inmeras so as variveis para que haja xito ou no, como: - estado moral dos envolvidos: influi na densidade quanto na vibrao do seu perisprito. - a vitalidade do rgo: esto vitalizados pelas energias comuns economia especfica de cada um. - a conscincia do doador: poder sofrer a retirada do seu rgo com dores e angstias causadas pela ausncia daquele rgo em seu perisprito. - obsesso no receptor: aquele em que o rgo foi retirado, pela sua negao em faz-lo ou sua no conscientizao, poder reav-lo, mesmo este j implantado em outro corpo. - o carma do receptor: se o carma do receptor est relacionado com aquele rgo, sua matriz perispiritual no se ajustar ao rgo transplantado, resultando em rejeio. ( 4 ) ALIMENTAO: - Desencarnados: necessidade de alimentao rica em gorduras animais, quando assim se alimentavam. Os recebem s que fluidicamente. J aqueles afeitos a uma alimentao mais leve e natural, satisfazem-se com sucos etricos de frutas, caldo de essncias e gua misturada a elementos magnticos. Esses alimentos servem aos Espritos que vem em misses de resgate, devido s condies do meio no possibilitar a inalao de princpios vitais da atmosfera atravs da respirao. ( 4 ) EVOLUO: - Qualquer que seja o grau em que se encontre o Esprito, est sempre revestido de um envoltrio ou perisprito, cuja natureza se eteriza, medida que ele se depura elevando-se na hierarquia espiritual. - Passando de um mundo para outro, o Esprito muda a substncia de que composto seu perisprito. Ele no troca de perisprito; troca de fludos.

- O perisprito o princpio da vida orgnica, porm no o da vida intelectual, que reside no Esprito ( O Livro dos Espritos) - O perisprito um corpo em tudo dependente do Esprito, que o comanda e modela. Gravam-se nele as lembranas do momento, efetuadas pelo Esprito, que as modifica conforme sua vontade. ( 4 ) - A forma humana a forma de todos os seres humanos seja qual for o grau de evoluo em que se achem. Isso prova que o perisprito no desaparece, pois que o Esprito em si no tem uma forma. - A inteligncia, o pensamento, a vontade e a memria so atributos do Esprito. SISTEMA NERVOSO: - Se o sistema nervoso fosse o prolongamento ou anexo do perisprito, toda parte relativa ao desempenho e controle das atividades do organismo que a ele se submete entraria em desordem com o seu afastamento. ( cap. 33 ) - Quando o Esprito encontra-se encarnado, os estmulos chegam ao seu perisprito pelos cinco canais que constituem a base da sua vida de relao, quais sejam: viso, audio, paladar, olfato e tato. Desencarnado, todo e qualquer estmulo o atinge via perisprito, de maneira generalizada, ouvindo, vendo e sentindo por todo o ser. SONO / MDIUNS INSCONCIENTES: - Para que uma informao chegue ao Esprito, ele a recebe via crebro perispiritual enquanto desencarnado. Encarnado, em viglia, qualquer mensagem passa pelos crebros fsico e perispiritual. Se apenas o crebro perispiritual recebe a mensagem (pelo sono fsico, por exemplo), o Esprito, ao retornar ao corpo denso, utilizando agora um crebro que no tomou conhecimento do ocorrido, no lembrar do fato. o que ocorre nos mdiuns chamados inconscientes. CRESCIMENTO: -O perisprito obedece ao ritmo do crescimento terreno e isto se d mais aceleradamente conforme a evoluo atingida pelo Esprito. (4 - cap. 41) NOTA: introduo da 2. Parte do livro, captulo 38: Muitos assuntos tratados nesta obra ainda encontram-se em fase de estudos e observaes no sendo, portanto, declaradas como verdadeiros. So frutos da experincia do autor e da equipe ao qual participou. Necessrio a continuidade da pesquisa e, conforme nos declarou Allan Kardec no livro O Evangelho Segundo o Espiritismo, somente sero aceitos como postulado doutrinrio aquilo que contar com a concordncia feita espontaneamente atravs de um grande nmero de mdiuns, estranhos uns dos outros, e em diversos lugares.

Jlio Csar Evadro

REFERNCIAS ( 1 ) O Livro dos Mdiuns, Allan Kardec ( 2 ) A Gnese, Allan Kardec - cap. XIV, item 9 ( 3 ) Entre a Terra e o Cu, Andr Luiz Esprito / Chico Xavier - mdium ( 4 ) O Perisprito e suas Modelaes, Luiz Gonzaga Pinheiro ( 5 ) Homeopatia e Espiritismo, Thales O. Oliveira / Lenice A S Alves/Gilson T Freire/Clio A K Oliveira ( 6 ) Mediunidade, Therezinha Oliveira - Perisprito, Zalmino Zimmermann - Obras Pstumas. 1, Allan Kardec; - FERGS, Dirigente de Grupo Medinico. - A Fisiologia da Alma. RIE. Outubro de 2000, Fernando Moreira - Funes do Perisprito. Apresentao PPT FEB. www.febnet.org.br. - Cleto Brutes Apresentao disponvel em www.searadomestre.com.br )