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PORQUE H SECAS, CALAMIDADES, EPIDEMIAS E OUTROS MALES?

Consta no Al-Qurn: A Corrupo surgiu na terra e no mar como consequncia do que as mos dos Homens lucraram (das ms prticas), para que (ALLAH) lhes faa provar o sabor de algumas das suas (ms) prticas, para que eles (desistam da prtica de maldade e) retomem. [Al-Qurn 30:41] Vrias partes do nosso pas esto enfrentando seca devido falta da to necessitada chuva, tornando-se motivo de grande preocupao. luz do versculo acima mencionado, tudo quanto se verifica na terra e no mar resultado directo e consequncia das ms prticas do Homem, muito em especial do muulmano. Encontramos vrias exortaes e narraes, tanto no Al-Qurn como nos Ahdice, a este respeito. Hoje o mundo encontra-se completamente afectado por secas, calamidades, epidemias, guerras, elevada mortalidade infantil, que praticamente afectam todas as naes em quase todo o mundo, originando fome, desemprego, desalojamento, misrias, etc. Mesmo com ajuda humanitria que se presta nos locais mais afectados, no se consegue solucionar o problema. Qual o motivo para tal? Antes de aprofundarmos este assunto, torna-se necessrio recordar que o Universo todo e tudo quanto nele existe, est subjugado a um sistema traado por ALLAH. E tambm para o Homem existe um cdigo de vida a ser obedecido na ntegra. ALLAH colocou todo o Universo para o benefcio da Humanidade. Porm, se se existirem anormalidades no cumprimento do Isslm, provvel que hajam anomalias no sistema do Universo. Isslm alerta-nos a esse respeito, pelos seguintes Ahdice: Sayyidina Abdullah Ibn Umar R.T.A narra: Dez pessoas dos Muhjirins vieram ter com o Mensageiro de ALLAH S.A.W., de entre os quais eu tambm estive presente; ele disse: Muhajirins! Existem cinco coisas que eu peo refgio a ALLAH de vocs carem nelas: 1. Quando a pouca vergonha prevalecer e ser praticada abertamente (sem medo), as pessoas ficaro mergulhadas em pragas e doenas que jamais existiram no tempo dos seus antepassados; 2. Quando qualquer nao defraudar nas medidas e nos pesos, sero afligidos pela seca, vida dura e um governante opressor; 3. Quando algum pas (muulmano) deixar de tirar o Zakt da sua riqueza, ficar privado de chuva. Se no fosse para os animais, jamais teria chovido; 4. Quando as pessoas quebrarem as suas promessas, ALLAH enviar-lhe- inimigos de outras naes que forosamente levaro as suas pertenas; 5. Quando os lderes se conterem em dar veredictos de acordo com as ordens de ALLAH, o Altssimo trar assassinatos e mortes entre eles. [Ibn Mjah] Sayyidina Umar Ibn Al-Khattb R.T.A diz que ele foi informado que o profeta Issa A.S. perguntou a ALLAH: Qual o sinal do Seu contentamento? Ao que ALLAH respondeu: Ele ir humedecer (a terra) com chuva para o cultivo na poca devida e parar a chuva no tempo de colheita; confiar o governo na mo de sensveis e clementes, confiar o manejo do Baitul Ml (Tesouro Pblico) e despojo aos generosos. Mais adiante quando perguntado sobre os sinais do Seu descontentamento e fria, ALLAH disse: mandar chuva no tempo de colheita e parar no tempo de cultivo; entregar o governo na mo de imbecs e confiar o manejo do Baitul Ml e despojo na mo de avarentos. [Baihaqui, Khatib]

Sayyidina Abdullah Ibn Abbss R.T.A. narra que Rassulullah S.A.W. disse: Quando uma nao diminui (defraudar) nas medidas e nos pesos, ALLAH a privar de chuva; quando o adultrio tornar-se exuberante nas pessoas, matanas (calamidades) tornar-se-o comuns entre elas e enviarlhes- inimigos; quando as aces do povo de Lut A.S. (homossexualismo) tornarem-se aparentes, ALLAH afundar-lhes- na terra; e quando se deixar de exortar a verdade e impedir o mal, as suas aces e os seus Dus no sero aceites. Numa narrao, Sayyidina Abdullah Ibn Massud R.T.A. disse: Quando a usura (juros) e o adultrio aparecerem e estabelecerem (prevalecerem), ALLAH ordenar a destruio desse lugar. Sabe-se no entanto que existem dois tipos de destruio: a perda de riquezas e a perda de vida, atravs de secas e calamidades. Desta seleco de Ahdice, facilmente se conclui que todos esses males que preocupam a Humanidade so consequncias dos pecados por ela praticados. Hoje a pouca vergonha, a vigarice, a burla, o no cumprimento do Zakt e das promessas, os assassinatos, a prtica de usura, do adultrio, do homossexualismo, etc., so prticas do dia a dia e como se isso no bastasse, muitas destas prticas so oficialmente autorizadas em alguns pases, especialmente do ocidente. Deduzimos do acima referido que a maior causa por detrs da seca e da falta de chuva so as ms prticas e pecados de natureza diversa, cometidos pelo ser humano. Nos Ahdice encontramos uma das principais causas pela seca: o no cumprimento de um dos pilares do Isslm que o pagamento do Zakt. Tambm contribuem para esta situao pecados como o roubo discreto no peso e a prtica do adultrio. O profeta Nuh A.S. exortou ao seu povo a arrependerem-se dos pecados atravs de Tauba e assim atrarem a graa e bno de ALLAH em forma de chuvas abundantes [Al-Qurn 71:10]. Nestes momentos difceis de seca, aflio e dificuldade, o Shariah exorta-nos a virarmos toda a nossa ateno para o Causador e Originador desta situao ALLAH Tala atravs de sincero Tauba, arrependimento e desistncia de todo o tipo de ms prticas, que contrariem as ordens de ALLAH e ensinamentos do Seu Profeta S.A.W., provocando a Sua ira e praga. Um crente deve seguir as directivas de ALLAH e do Seu Mensageiro, do que limitar-se a descrever este fenmeno como sendo mera calamidade natural. Apelamos a todos os muulmanos, homens e mulheres, a fazerem o Tauba com toda a sinceridade, de todo o tipo de pecados, maiores (Kabir) e menores (Sagir), e ao mesmo tempo fazerem inteno firme de cumprirem com todos os mandamentos de ALLAH Tala, de acordo com os ensinamentos do nosso querido Profeta Muhammad S.A.W. Tambm pedimos aos crentes que peam os seus Dus e que dem juntamente o Sadaqah (caridade) consoante a capacidade de cada um. O seguinte Du deve ser recitado excessivamente nestes momentos de seca, especialmente aps os Salts Fardh:

O Saltul-Isstissq recomendado para estas ocasies. Oportunamente sero anunciados nos respectivos Massgids, a hora e o local para a sua realizao.
Uma Publicao da Sautul Isslm, em coordenao com a Biblioteca Fiuzul Isslm C. Postal: 1999, Fax: 466952, email: sautulisslam@yahoo.com Maputo Moambique

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