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e, mos de neve, que regeis meu fado! Tesouro! mistrio! par sagrado, Onde o menino algero adormece! ledos olhos, cuja luz parece Tnue raio do sol! gesto amado, De rosas e aucenas semeado Por quem morrera esta alma, se pudesse! lbios, cujo riso a paz me tira, E por cujos dulcssimos favores Talvez o prprio Jpiter suspira! perfeies! dons encantadores! De quem sois?... Sois de Vnus? mentira; Sois de Marlia, sois de meus amores.
Nesse soneto de Bocage, podemos encontrar a presena da natureza, caracterizando o bucolismo, existente na poesia rcade, onde se busca o belo, o simples e o singelo, no chamado locus amoenus. Isso pode ser comprovado pelo fragmento do texto (...) Tnue raio do sol! gesto amado, / De rosas e aucenas semeado (...). Essa singeleza tambm representada por termos que demonstram ternura, como (...) E por cujos dulcssimos favores (...). A mitologia marca profundamente a poesia rcade, que recorre antiguidade clssica e sua beleza. Bocage, nessa sua fase, tambm se utiliza desse recurso, utilizando-
se da forma clssica dos sonetos e das figuras mitolgicas, o que podemos observar em sua obra: (...) Onde o menino algero (que pode ser entendido como o cupido ligeiro) adormece (...) Talvez o prprio Jpiter suspira! (...) De quem sois?... Sois de Vnus? (...). No Arcadismo, a universalidade essencial, pois garante a beleza que tanto se tenta demonstrar e isso fica evidente quando se fala de sentimentos, como o amor, de uma maneira muito abrangente: (...) tranas, de que Amor priso me tece, (...). Junto com isso, o culto sensibilidade tem como objetivo mostrar o sublime, onde os sentimentos se baseiam no bom senso e no bom gosto, como podemos ver nos versos (...) Por quem morrera esta alma, se pudesse! / lbios, cujo riso a paz me tira, (...). Como os artistas desse perodo idealizavam sua vida, imaginando-se pastores no campo, muito freqente o uso de pseudnimos para eles e para seus amores, que reforam esse fingimento. Bocage, em seu poema, chama a sua amada de Marlia: (...) mentira; Sois de Marlia, sois de meus amores. (...). interessante perceber nesse soneto, a sublimao da beleza da mulher amada, comparada prpria Vnus, em seu terceto final: (...) perfeies! dons encantadores! / De quem sois?... Sois de Vnus? / mentira; Sois de Marlia, sois de meus amores. (...).
Oh retrato da Morte, oh Noite amiga Oh retrato da morte, oh Noite amiga Por cuja escurido suspiro h tanto! Calada testemunha de meu pranto, De meus desgostos secretria antiga! Pois manda Amor, que a ti somente os diga, D-lhes pio agasalho no teu manto; Ouve-os, como costumas, ouve, enquanto Dorme a cruel, que a delirar me obriga: E vs, oh cortesos da escuridade,
Fantasmas vagos, mochos piadores, Inimigos, com eu, da claridade! Em bandos acudi aos meus clamores; Quero a vossa medonha sociedade, Quero fartar meu corao de horrores. Depois da fase rcade, que marcou o incio de sua carreira, Bocage expressou um arrependimento pelo uso do fingimento e passou a denunciar a imoralidade e a hipocrisia atravs de obras satricas, at chegar a uma etapa em que apresentava caractersticas do pr-romantismo, na qual se colocava como vtima do mundo e utilizava temas como sofrimento e morte. Esse soneto apresenta tais caractersticas e o locus horrendus (lugar horroroso) se faz presente, com elementos da natureza que levam a um sentimento de tristeza e medo, como no fragmento do poema (...) Fantasmas vagos, mochos piadores (...). O culto noite e escurido deixa de lado o conhecimento e a razo, expressando os impulsos profundos e obscuros dos mistrios da alma: (...) oh Noite amiga (...) / Por cuja escurido suspiro h tanto! (...). Podemos observar que mantida a estrutura do soneto, ainda numa retomada da beleza clssica e, o universalismo, atravs da abrangncia dos sentimentos, garante uma sublimao: (...) Oh retrato da Morte (...) Pois manda Amor, que a ti somente os diga, (...). Nesse ltimo verso podemos tambm entender que o autor recorre mitologia, sendo que, para isso, devemos considerar que o Amor expresso no texto o prprio Cupido. Nessa fase de Bocage, possvel encontrar um sentimento de angstia, como em (...) Por cuja escurido suspiro h tanto (...) Em bandos acudi os meus clamores; (...), que no poema leva o eu-lrico ao delrio, enquanto a amada dorme, (...) Dorme a cruel, que a delirar me obriga: (...) e por fim, conduz a uma fuga horrvel em que h muita tristeza e condenao: (...) acudi os meus clamores; / Quero a vossa medonha sociedade, / Quero fartar meu corao de horrores. Vitor Fernandes / Regiele Valentim