GUEST POST: COMO O MACHISMO LIMITA A VIDA DE UM HOMEM

Eu cresci nos tempos da Guerra Fria, e o que mais ouvia era propaganda anticomunista. O melhor exemplo que o comunismo era prejudicial sociedade que as pessoas no podiam cumprir seus sonhos. Era o estado que determinava sua profisso e at mesmo seus hobbies. Ou seja, a pessoa no tinha direito algum como indivduo. Pois , este email que recebi do Rubens e pedi pra transformar em guest post (e que dialoga bastante com o post que publiquei no Dia Internacional da Mulher) me lembrou muito da propaganda que ouvi durante tantos anos. Ser que so apenas os estados totalitrios que limitam nossa individualidade? Essa a nica ditadura que conhecemos? Ou h outras que nos impedem de sermos o que queremos ser e de agirmos como queremos agir, em nome de uma suposta masculinidade que no passa de uma construo social? O guest post do Rubens muito ilustrativo. Conheci seu blog h um ano. Tenho entrado nele desde ento quase todo dia, adoro seus textos, voc fala com discernimento sobre assuntos delicados, sempre ilustrando seus argumentos de forma clara. Vi neste espao que h muitas pessoas que compartilham com alguns pensamentos meus e percebi tambm que posso reconsiderar outros tantos e melhor-los.Sou homem, htero, talvez eu no faa parte do seleto grupo padro por ser filho de negra com nordestino... Ah, se no fosse isso, eu seria perfeito! (ironia, se me permite). Estou aqui para contar para voc como o machismo atrapalha a minha vida. Acho que seria importante um relato vindo de um homem, mostrando alguns exemplos de como esse tipo de mentalidade atrasada no apenas prejudica as mulheres como ns homens tambm! O machismo comeou a afetar a minha vida desde criana. Quando eu era pequeno gostava de brincar com as meninas de pique esconde, leno atrs, essas brincadeiras de roda e cantigas e tudo mais. No ligava muito para futebol ou lutinha, no gostava de brincadeira de meninos e era visto como um bichinha. Eu no entendia muito bem essa coisa de ser viadinho; eu era apenas uma criana, como teria noo sobre opes sexuais? Nem tinha ao menos idia de como esses termos eram pejorativos.Apesar de ficar irritado na hora eu deixava para l, mas um episdio com a minha me me magoou bastante na minha infncia. Minha prima passava o final de semana na nossa casa e, como eu gostava de brincar com meninas, fazia companhia para ela numa boa nas suas brincadeiras de casinha. ramos bem organizados, eu combinava com ela assim: eu limpava a casa e ela fazia a comida, botvamos a beb para dormir antes do meio dia, ento amos passear de carro tarde, j que os dois trabalhando juntos terminaramos a parte chata mais rpido. Um belo dia minha me me pega com a boneca no colo. Horrorizada, minha me me pergunta o que eu t fazendo roubando a boneca da minha prima. Eu na minha inocncia respondi que no tava roubando, tava botando ela para dormir. Minha me responde categoricamente que isso no coisa de menino, que isso era tarefa da minha prima, eu deveria estar brincando de bolinha de gude ou de pipa como os outros meninos normais faziam. Depois disso, passei trs meses numa psicloga. Sim, minha me pensou que eu era doente da cabea; a mdica constatou que eu era normal, que no era gay, apenas tinha uma mente afeminada... D para entender um negcio desses? Eu

odeio essas classificaes de gneros, menino usa azul, menina usa rosa, menino gosta de carro, menina gosta de sapatos e por a vai, por que no podemos simplesmente gostarmos daquilo que nos d na telha? Por que tenho que seguir uma cartela de possibilidades limitadas por um gnero? Onde est minha individualidade? Doeu muito para mim saber que minha me achava que eu era esquisito. Eu entrei na pr-adolescncia, deixei as brincadeiras de casinha de lado, passei a jogar videogame e andar de bicicleta, a me relacionar mais com meninos, mas nem por isso deixei de fazer atividades que as pessoas consideravam coisa de viado. Nessa fase da vida fui estigmatizado porque me interessei a fazer artesanato com jornais velhos e garrafas pet (sempre tive a mania de aproveitar tudo que posso). O fim da picada para os meus parentes foi quando resolvi que faria um curso para aprender a lidar com biscuit, fazer ponto e cruz e aulas de pintura. Eu achava aqueles panos de prato com desenhos e bordados o mximo e queria fazer os meus, j que eu sabia desenhar... Mas fui impedido, minha doena estava atacando novamente, no pude fazer os cursos que eu gostaria. Simplesmente me negaram porque isso ia contra a conveno de ser macho. S agora depois de adulto que eu obtive autonomia para essas atividades de mulher.Outra vez minha individualidade foi transgredida em nome de uma preocupao que tinham comigo. Era frustrante, eu no entendia a razo disso tudo, eu s queria ser eu mesmo e fazer as coisas que eu gostava, se outros homens no davam ateno que culpa eu tenho de querer? No segundo ano do ensino mdio conheci um cara gay assumido. Nossas personalidades bateram muito, rapidamente nos tornamos grandes amigos, nunca duvidei da minha condio de hetero e ele sempre me respeitou, nunca me cantou, e se eu fosse homossexual, qual seria o problema, n? Mas as pessoas no pensam assim, e logo viramos motivo de chacota... Ouvamos buchichos, comentrios maldosos de todas as partes, alunos, professores, funcionrios da escola, enfim todos estavam criando um caso que no existia e nos julgando por isso! Como se gostar de algum fosse crime, s por que essa pessoa tem a mesma genitlia que a sua... Os anos da escola passaram, fui para a faculdade, conheci outras pessoas homossexuais, se tornaram boas amigas e eu aprendi muito com elas. Pelo menos isso minha famlia no critica mais tanto hoje em dia, se faz de forma velada e para mim at melhor que seja assim, pois estou meio cansado de ter que defender uma conduta que no errada!Mas voltando um pouco, agora vou contar-lhe um caso complicado que tive na adolescncia que me rendeu outras situaes absurdas. Eu tinha uma namorada que era muito independente, ela fazia as coisas que ela gostava, dizia tudo que pensava na minha cara, at com certa sinceridade exagerada... Sou meio chato com as palavras, mas era justamente por isso que eu a amava, era to dona de si! Eu realmente a admirava por isso. Em roda de amigos s vezes eu falava uma bobagem e ela me repreendia. Isso era o fim, todos meus amigos (homens) me desafiavam, Ih, cala a boca dela, vai deixar barato?. Eu ria, concordava com ela quando achava que tinha que ser e dizia para eles que eu no mandava na boca de ningum. Isso era visto como sinal de cornice ou de cintura frouxa, como alguns diziam. Outra coisa que incomodava at mesmo a me da garota era o fato de ela sair produzida para a escola ou o estgio. Minha ex-sogra chegou a me cobrar uma atitude mscula e dizer para a filha dela no sair com roupas muito decotadas ou calas mais coladas. Quando eu respondi que eu no era o pai da menina, e que ela tinha todo o

direito de sair assim quando bem achasse e que ela tinha o direito de se achar bonita e gostosa, eu quase levei uma peixeira no bucho! Recebi ainda o apelido de tanga frouxa... Imagina deixar a mulher decidir por si s para onde vai, quando vai e com que roupa quiser? Absurdo! Cad o macho repressor? Digo, protetor... no opresso, proteo, n? Eu ainda tive que argumentar com o pai dela pedindo para ele fazer um exerccio de imaginao: as mulheres rabes no andam de burca, aquela vestimenta que cobre quase tudo? Essas mesmas mulheres no deixam de passar por situaes degradantes de intimidao! E por muito menos, se uma delas deixa o tornozelo mostra ou o pulso, j viu, n? Disse ainda ao pai da menina que para o homem basta ser proibido para ser cobiado, no importa muito o qu. Sendo assim mostrar um pouco dos seios ou uma parte do antebrao dava na mesma. Tambm tive problemas por "deixar" ela ir na mesma conduo que o exnamorado dela todo dia de manh. Ela nunca escondeu que tinha uma quedinha por ele sexualmente falando. Eu fiquei tranquilo, disse a ela que eu confiava no nosso relacionamento e que eu estava sempre disposto a satisfaz-la. Caso ela procurasse outra pessoa para isso, poderia faz-lo sem problemas, era s me avisar que terminaramos o namoro numa boa. Eu era fiel ela, no nosso trato particular isso prescindia que ela tambm fosse, mas qualquer um dos lados podia quebrar este vnculo desde que achasse conveniente, se preocupando apenas em no enrolar o outro. Mas fui tachado de corno manso, bon de galho e outras coisitas mais. Foi difcil ignorar, te confesso, no posso impedir uma pessoa por sentir teso por outra, ela est namorando, diferente de estar morta! Manter um relacionamento onde a menina tinha sua liberdade conservada era um problema. No fim essa garota passou no vestibular para uma federal e foi morar em outra cidade. Novamente fui cobrado pela minha ex-sogra a tomar uma atitude de homem e tentar impedir a mocinha de abandonar a famlia e o futuro noivo? Dono? Eu desejei a ela toda a sorte do mundo e disse tambm brincando para ela no pensar em namoro e aproveitar os tempos de repblica (ser que fui idiota? s vezes penso que sim... penso s vezes que esse conselho foi um tanto machista por uma certa tica). Quase fui escalpelado pela famlia (as duas famlias, a minha e a dela), escapei por pouco. O texto est ficando maior que os seus, Lola. Vou resumir o final ento: Cresci, hoje sou adulto, conservo ainda algumas doses de troglodismo, por exemplo: acho que cantar uma mulher na rua diferente de flertar ou paquerar, a primeira situao uma invaso, uma ofensa; a segunda uma tentativa de conseguir uma namorada. Mas em balada me dou a permisso de chegar nas garotas e dizer coisas mais toscas.. Quase ao estilo pedreiro. Penso eu: t na balada, t disponvel e no quer nada srio! Eu sei que esse pensamento est errado e vou apagar ele da minha cabea, prometo. Tambm me pego s vezes dando risada de piadinhas machistas. Sei que a omisso outro fator que ajuda a manuteno dessa forma to medieval de se viver. Se eu vejo algum amigo comentando algo machista ou agindo de forma ruim com alguma mulher, eu procuro dizer que ele est praticando uma atitude machista (aprendi no seu blog que a melhor maneira no acusar a pessoa de ser machista). Claro que eu passo a ser o alvo das prolas e improprios, porm no me coloco como vtima, de forma alguma, prefiro ajudar combatendo este mal dia a dia.

Lola, no penso em casar e/ou ter filhos, mas se algum dia eu ajudar a botar alguma criana no mundo (sou apenas coadjuvante, quem passa por todo o processo tendo inclusive seu corpo modificado a mulher), quero que ele ou ela venha a nascer num contexto muito melhor que o meu! S poderei ter a certeza disso combatendo meus prprios pensamentos tortos e os das pessoas ao meu redor. Obrigado por publicar meu desabafo! Fonte:http://escrevalolaescreva.blogspot.com.br/2011/03/guest-post-como-omachismo-limita-vida.html

MASCULINIDADE REPRESENTAO SOCIAL, VIOLNCIA E PODER

Masculinidade diz respeito a um conceito que se refere ao conjunto de prticas e aes que so legitimamente reconhecidas e aceitas no universo social como um padro de comportamento que afirma e realiza um ideal de masculino, que representa o homem no imaginrio cultural coletivo. Pensar essa masculinidade se tornou um interesse muito grande de diversos estudiosos e curiosos de gnero, na medida em que o sexo masculino seria, no contexto de nossa sociedade ocidental-moderna-sexista, uma sntese histrica dessa construo. atravs da fora masculina, traduzida pelo pensamento de virilidade, que se admite o monoplio do uso da fora evocado pelo papel social do homem como mantenedor desse status quo, desse modo, o perfil masculino almejado traduz-se com a consolidao do ethos guerreiro que se reflete nessa aptido natural dos meninos para o combate, a luta e as diversas formas de violncia simblica, psicolgica ou fsica. R. W. Connel sugere a existncia de uma masculinidade hegemnica que se refere a uma espcie de organizao social da masculinidade. Nesse sentido, o autor celebra uma construo de um padro que se impe como dominante num contexto onde o mesmo exerce relaes de poder intrnsecas ao seu status, que est calcado no aspecto de gnero. Connel admite que essa construo de gnero dinmica e plural, sendo, desse modo, portadora de relaes histricas e de contradies internas que abrangem o feminino e o masculino. Entretanto, quando o autor concebe a existncia de um padro hegemnico h que pontuar como essas condutas so estabelecidas e transmitidas atravs da sociedade. importante salientar, contudo, um tipo de fenmeno epidemiolgico que atinge o pblico masculino: as mortes por causas violentas. A violncia, nesse caso, uma realidade que mata mais homens do qualquer doena que conheamos e suas razes tm motivaes sociais, histricas e econmicas. Entender o porqu de essas vtimas serem homens revelar uma constante em nossa histria. O processo de formao identitria revela uma ansiedade pela necessidade de adequar-se, o que compele os indivduos a compor rituais, a escolher seus smbolos. Alba Zaluar destaca que dois dos grandes cones do contexto simblico masculino infantil so: armas de fogo e automveis, sendo que assassinatos e acidentes esto entre as principais causa mortis desse pblico. A autora no pretende com isto estabelecer relaes determinsticas, so tentativas de interpretar a realidade em

funo de alguns valores, destacando que esses so influenciados por classe social, etnia, sexo e gnero. A concepo acerca da masculinidade no uma condio natural, nem fixa, nem universal existem vrias percepes que convivem na mesma unidade cultural, resultado de complexas elaboraes ideolgicas e polticas. O problema da violncia ser admitida e naturalizada como inerente ao processo de sociabilidade masculina que essa perspectiva permissiva com representaes de violncia como forma de imposio de poder/fora. Aceitar a conduta violenta como prtica cotidiana, tpica, desejvel e coerente como incorporar um trao psicolgico de controle e dominao que desenvolve valores torpes de se conceber o social de forma hierarquizada e segregacionista. *Luciana Prazeres antroploga pela Universidade Federal da Bahia e aluna-a-oficial da Polcia Militar da Bahia. Fonte:http://abordagempolicial.com/2012/01/masculinidade-representacaosocial-violencia-e-poder/