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ESTUDOS BBLICOS | gamaliel | maio 31, 2013 2:15 pm | Edit

Paulo, apstolo de Cristo Jesus pela vontade de Deus, segundo a promessa da vida que est em Cristo Jesus, a Timteo, meu amado filho: Graa, misericrdia e paz da parte de Deus Pai e de Cristo Jesus, nosso Senhor. (2 Timteo 1.1-2) Temos aqui uma carta de Paulo ao seu colaborador jnior, Timteo. Uma carta representa apenas um lado de uma conversao. Supostamente, o desafio ao ler uma carta est no fato de no conhecermos a natureza precisa das questes e situaes que fizeram o missivista escrever sua carta, e assumido que precisamos de certo entendimento desse outro lado da conversao para ter contexto suficiente a fim de interpretar a carta. Visto que os documentos bblicos so literatura antiga, a distncia entre o contexto original e os leitores modernos alegadamente mais ampliada. Estudiosos constantemente assumem essa dificuldade e tentam lidar com ela medida que examinam o texto. Contudo, o problema exagerado, mas visto que ele teimosamente assumido, no incomum ver um comentarista chegar a uma falsa interpretao que ignora ou contradiga o que est claramente no texto devido sua obsesso em descobrir ou especular sobre o contexto histrico. Mesmo que algum chegue ao significado correto, no incomum encontrar um comentarista basear a sua interpretao em algo que pertence ao contexto histrico, quando as palavras do texto oferecem o mesmo significado, tornando suprflua a sua rdua investigao. O contexto histrico, quer ou no determinado corretamente, com frequncia no afeta o significado de forma alguma. A dificuldade uma mera possibilidade em cada caso. Se h uma dificuldade real ou no, isso depende do que o escritor inclui em sua carta. Se Paulo escreve, Tito, o que eu lhe disse para fazer, faa-o depressa, ento no teremos nenhuma ideia do que Paulo quer que Tito faa, embora ainda saibamos que Paulo deseja que ele faa algo. Por outro lado, se Paulo escreve, Tito, constitua presbteros em cada cidade, como eu o instru, e ento inclui uma lista detalhada de qualificaes, como o faz em sua carta a Tito, ento devido plenitude de informao inclusa desse lado da conversao, no existe nenhuma

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0 necessidade de especularmos sobre o outro lado.

Estudiosos podem considerar isso uma simplificao ingnua, mas no . Antes, o problema que eles exageraram tanto o problema da falta do contexto histrico, e subestimaram tanto a semelhana do pensamento e cultura humana atravs dos sculos, que eles complicaram a prpria clareza, e recusam 0 permitir que a linguagem direta seja o que . O erro deles est em exagerar e superestimar a obra de Curtir detetive no processo de interpretao. A Bblia uma revelao confivel, atual e independente da parte de Deus. Mas ao assumir constantemente que a informao externa necessria para fornecer o contexto Enviar apropriado para a interpretao, eles subestimaram a suficincia e perspicuidade da Escritura. Outro problema relacionado obsesso em descobrir o contexto histrico, ou talvez at mesmo um procedente dessa obsesso, a tendncia de pensar que tudo o que Paulo diz, ele o faz para abordar uma questo correspondente entre seus leitores. Ou, tudo o que ele afirma, ele o faz porque pelo menos alguns entre os seus leitores creem no oposto, e tudo o que ele diz que eles devem fazer, ele o faz porque eles no esto fazendo ou esto fazendo o oposto. Parece que Paulo nunca mencionaria algo, a menos que haja um problema relacionado a isso, ou pelo menos seus leitores estejam crendo ou praticando o oposto do que defendido pelo apstolo. Essa suposio ridcula extremamente comum em comentrios bblicos. Mas invlida e enganosa, e deve ser descartada. Sem dvida, ela sempre aplicada inconsistentemente, ou teramos que pensar que Paulo escreve somente a atestas anti-cristos, visto que ele menciona com muita frequncia Deus e Cristo em suas cartas. Outros artigos relacionados

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2. @igamaliel disse: maio 31, 2013 s 2:30 pm (Editar) A Questo do Contexto Histrico http://t.co/nOYK2LOBqh
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