PONTIFCIA UNIVERSIDADE CATLICA DE MINAS GERAIS Curso de Graduao em Psicologia

PRTICAS EXTENSIONISTAS: Psicologia Social

Belo Horizonte 2013

Queria abster-me, mas no completamente, dos conceitos utilizados, tenho alguma dificuldade de aprendizagem dessa forma conceitual, talvez pelo fato de no ter memria muito boa voltada para isso. Pretendo colocar de forma aberta, porm no solta, o que consegui absorver dos trabalhos apresentados. Comeo com um pensamento que tive no nibus na volta para casa ao observar uma garota morena, que a princpio achei muito bonita, a observei e voltei o olhar para fora do nibus, mas fui surpreendido por um daqueles pensamentos incomuns, quando algo na mente diz olha direito, questionei o porqu de ter que olhar a garota novamente, logo me dei conta de que no havia olhado para o rosto dela, primeiramente observei o cabelo, depois a roupa. Ao olh-la novamente, percebi que os traos do rosto no eram to atraentes, em relao quela primeira concepo que eu tive ao observar apenas o cabelo e as roupas dela. Foi estranho, a princpio taxei-me de preconceituoso e hipcrita, isso por ter a ideia que todas as mulheres tm sua beleza prpria, porm ao observ-la por uma segunda vez no tla encaixado nos padres de beleza predeterminados por mim mesmo. Tentei transcender meu os meus pensamento daquele momento, e buscar o que da sociedade me atravessou para eu chegar quela indagao. Distra com a msica que estava a ouvir e em meio alguns outros pensamentos me veio a palavra estereotipizao em seguida aquela expresso Bingoo!. Pensei a partir da, na provenincia da minha concepo de beleza, indaguei sobre a questo histrica, se a beleza socialmente construda, se a construo da beleza feminina era mais de gnero feminino ou masculino. Com o material que tinha nas mos, ou melhor na cabea, minha mente, no consegui tirar concluso histrica alguma, mas cheguei concluso de que na atualidade as cobranas com relao beleza feminina na maior parte advm das prprias mulheres, ou tambm, como hoje os direitos bsicos esto sendo concebidos aos homossexuais, eles tambm entram nisso que chamarei aqui de disputa. Acaba sendo cmico, porque no podemos negar que eles se aprontam, dentro do padro de beleza ocidental, melhor que muitas mulheres. Podemos perceber essa disputa sem necessidade de muita observao, frases que ouvimos cotidianamente a expressam muito bem Ei fulana, voc pintou o cabelo? a fulana mal d as costas e os comentrios sobre a mesma so proferidos de forma que aparentam at gerar certo prazer, Nossa, voc viu o cabelo dela? O meu est muito melhor! Quantas pontas duplas, est to ressecado.... Os

padres de beleza exigidos na nossa sociedade surgem de forma muito sutil, mas so to grosseiras, que podemos perceber que a figura do Ser humano, acaba sendo deixada de lado, vemos isso no quanto a mulher submete-se para enquadrar nesses padres de forma a sentir-se como parte de um universo, nesse caso o universo feminino. Isso nos apresentado de forma to normalizada, e so ao meu ver coisas absurdamente espantosas, como por exemplo, uma mulher ficar trs horas em um salo arrumando o cabelo e geralmente achar que pouco. Cabe ressaltar tambm a luta que existe contra essa normalizao, aquela frase clssica da disputa entre as garotas de cabelos anelados e as de cabelos lisos, Em terra de chapinha, quem tem cachos rainha., so esses contrastes da realidade que permitem serem quebrados essas estereotipizaes, esse exemplo no d muito a ideia de igualdade, mas de uma minoria lutando por ser melhor visualizada. A normalidade ao meu ver vir com a no necessidade de ser normal, quando garotas de cabelos lisos e de cabelos cacheados, por exemplo, no serem mais ou menos bonitas por causa dessas caractersticas. Percebi que essa indagao foi permitida atravs da exposio dos contedos em sala, trouxe tona a importncia dessa abertura do olhar com relao ao outro, do quanto somos atravessados pelas coisas pr-determinadas por nossa sociedade, quanto temos arraigados ao nosso ser coisas de nossas geraes passadas, que no mais deveriam ser aceitas na atualidade, mas que por uma forma de normalizao e aceitao, nos passada e transmitida de forma muito sutil, mas que so agressivas ou no ao ver dos outros. Consegui livrar-me da carga de culpa inicial, ao achar-me hipcrita, julgando que aquela garota no se enquadrava na minha concepo de beleza, que no minha, que um objeto criado pela sociedade e que moldada por mim a todo momento, mas que ainda no diz inteiramente o que eu penso com relao a isso. De certa forma na tentativa frustrada de excluso da responsabilidade dos conceitos aplicados por mim, mas que so frutos das minhas interaes sociais, percebo que sou formado por esta sociedade e ao mesmo tempo parte dela, ento, no sou culpado, porm, tenho culpa. Um pouco de viagem, mas uma viagem com destino certo, a abertura da cabea perante o que me dado para viver e o que fao disso.