A VESTIMENTA DO CRISTO LUZ DA BBLIA 1 Tm 2.

.9: Quero, do mesmo modo, que as mulheres se ataviem com [traje] decoroso, com modstia e sobriedade, no com tranas, ou com ouro, ou prolas, ou vestidos custosos, 1 Pd 3.3-6: 3 O vosso adorno no seja o enfeite exterior, como as tranas dos cabelos, o uso de jias de ouro, ou o luxo dos vestidos, 4 mas seja o do ntimo do corao, no incorruptvel traje de um esprito manso e tranqilo, que s, para que permaneam as coisas 5 Porque assim se adornavam antigamente tambm as santas mulheres que esperavam em Deus, e estavam submissas a seus maridos; 6 como Sara obedecia a Abrao, chamando-lhe senhor; da qual vs sois filhas, se fazeis o bem e no temeis nenhum espanto. FUJA DAS ROUPAS EXAGERADAS Visto que as atrizes de Hollywood, em geral, so bonitas e tem bastante dinheiro para comprar roupas luxuosas, so tidas, na Amrica, como modelos para as nossas jovens. Como conseqncia, muitas jovens crentes ficam confusas. Querem saber: Posso ser crente e me vestir como essas celebridades do cinema? At que ponto poder uma jovem crente imitar essas artistas? A resposta no fcil, depende no s do que voc veste, mas de como se traja. Duas moas podem usar o mesmo vestido e uma parecer decente, enquanto a outra no ter essa aparncia. Voc ter que deixar sua conscincia, dirigida por Cristo, orient-la. Medite nesta escritura: Abstende-vos de toda aparncia do mal (I Ts 5.22). Se suas roupas so provocantes, natural que certos homens se sintam provocados por elas. Moas crentes no querem isso, pelo que convm lembrar o que o apstolo Paulo disse: Quero... que as mulheres se ataviem em traje honesto, com pudor e modstia... (I Tm 2.8,9). Seja modesta em seu vestir e em seu proceder (WYRTZEM, Jack. O Sexo e a Bblia. Juerp, p. 29 e 30. 10 Edio). CONSELHOS FINAIS (PARA RAPAZES DESTAQUE MEU) Esperamos que voc tenha gosto ao escolher a sua noiva. Um rostinho bonito e um corpo bem feito tem seu lugar. Mas no caia na esparrela de se casar com uma boneca. Sabe o que uma boneca? uma moa bonitinha, que se veste muito bem, mas oca por dentro. Sem juzo. Acerte numa moa que tenha predicados espirituais, morais e, ao mesmo tempo, encante a sua vida. Ela deve ter, tambm, nveis culturais e sociais compatveis com os seus. Evite leituras erticas, dessas que excitam os sentidos. O apelo ao sexo, em nossos dias, feito de forma exuberante, atravs de clichs em jornais, fotografias em revistas, piadas picantes, comentrios maledicentes e tambm atravs da moda minissaia, biqunis, e outras indumentrias femininas (SOUZA, Dr. Jeiel C. Ferreira de. Deus, Voc e o Sexo, Edio para rapazes. Juerp, p. 13 e 14, 7 Edio). AS IMUNDCIAS ... devemos evitar as circunstncias perigosas. (...) Todos devemos estar prevenidos. O homem sincero que cai, sempre carrega a culpa do ato, mas sempre h cumplicidade. Ambos tem culpa. Davi, no Salmo 51, jogou toda a culpa sobre si mesmo, nunca mencionando a imprudncia de BateSeba; mas por que Bate-Seba se banhou em lugar visvel, expondo a beleza de seu corpo em um lugar onde Davi podia v-la desde o terrao de sua casa? O corpo nu da mulher mais feia capaz de excitar o homem mais santo. Quanto mais o da formosa! Como a jia de ouro em focinho de porco, assim a mulher formosa que no tem discrio (Provrbios 11.22). A jia de ouro no

focinho de porco no somente insensatez, mas tambm uma tentao para qualquer um a pegue; dar a aparncia de oferecimento a qualquer um queira aproveitar. Assim com a mulher formosa e imprudente. A frase no tem discrio significa insensata ou imprudente. Nas igrejas pode haver irms carnais cuja vaidade as estimula a sentir satisfao atrado a si os olhares dos homens para a beleza de seu corpo. Vestem-se de maneira imprudente. So culpadas de fazer os homens tropear e de provocar suas paixes carnais. Mas h moas inocentes que no percebem o que a Bblia nos diz. Em sua sinceridade, crem que todos os irmos so anjos. Crem que eles so caprichosos e que no tem um bom critrio quando se lhes ensina contra o uso das minissaias e das calas compridas. Mas Pedro une o comportamento honesto e cheio de temor com a forma de vestir: No seja o adorno das esposas o que exterior (I Pd 3.2-3), isto , que o seu vestido no chame a ateno dos homens, mas que o seu carter seja afvel e aprazvel. Paulo diz: Que as mulheres, em traje decente, se ataviem com a modstia e bom senso (I Tm 2.9). No estou falando por capricho. Rogo as irms, principalmente as mais bonitas, a no serem como jias de ouro em focinho de porco. Que tenham prudncia. As minissaias expem demais o seu corpo. Minha irm, ainda que a minissaia no parea uma tentao para voc e nem para a outra irm, uma tentao para o homem. Assim tambm a roupa transparente o decote grande ou a saia justa ou aberta. O homem mpio olha e assobia; o homem temente a Deus afasta o olhar e ora silenciosamente para que a impresso causada nele no lhe desperte a cobia (Mt 5.28). Considerando o uso de roupas de banho sumamente breves em praias (assim como em certos pases a permisso de banhar-se completamente nus), necessrio advertir os crentes que no devem ceder a todas as modas do mundo. Educando-nos para que, RENEGADAS a impiedade e as paixes mundanas, vivamos no presente sculo, sensata, justa e piedosamente (Tt 2.12). O crente tem que carregar a cruz, suportando a afronta, o escrnio e zombaria de um mundo mau.No podemos contaminar-nos. Quando quiserem um banho salutar no mar, procurem um lugar mais afastado, com pouca gente; evitem ficar na praia entere a multido semi-nua e mpia; no corram riscos; usem o trajo de banho mais modesto e razovel e que as irms no sejam como Bate-Seba (THONSON, Neal. A vigilncia das paixes carnais,Edies Crists, 1985, p.41-43). QUANDO O MUNDO INVADE A IGREJA O QUE PRECISA DEIXAR DE EXISTIR NA IGREJA? (...) Agora, o crente no est apenas pensando como incrdulo, mas se comportando como incrdulo. Est sendo incrdulo no seu comportamento. Ele comea agora a experimentar a esquizofrenia espiritual. crente mas se comporta como incrdulo. Est vinculado igreja, mas as suas atitudes no so a de algum comprometido com Cristo. Eu gosto do efeito que a leitura da palavra de Deus provoca na nossa alma. Vejam o tipo de coisa que Paulo detecta no seio da igreja: Exterminai, pois, as vossas inclinaes carnais; a prostituio, a impureza, a paixo, a vil concupiscncia, e a avareza, que idolatria; 6 pelas quais coisas vem a ira de Deus sobre os filhos da desobedincia; 7 nas quais tambm em outro tempo andastes, quando viveis nelas; 8 mas agora despojai-vos tambm de tudo isto: da ira, da clera, da malcia, da maledicncia, das palavras torpes da vossa boca; 9 no mintais uns aos outros, pois que j vos despistes do homem velho com os seus feitos, 10 e vos vestistes do novo, que se renova para o pleno conhecimento, segundo a imagem daquele que o criou; 11 onde no h grego nem judeu, circunciso nem incircunciso, brbaro, cita, escravo ou livre, mas Cristo tudo em todos. Paulo no est escrevendo para os gentios, mas sim para a igreja, e diz: exterminai a prostituio. Prostituio dentro da igreja, adultrio, fornicao, pecados morais? Porque o mundo inverte a

estrutura do pensamento da igreja, ento o passo seguinte os crentes comearem a se comportar como incrdulos. Crentes com duas ou trs famlias. Crentes mentindo e roubando. Crentes envolvidos em esquemas de corrupo. Crentes abrindo mo de princpios e doutrinas. Crentes tendo comportamento que se harmoniza mais com o inferno do que com a igreja. Sabem por qu? Porque o mundo invadiu a igreja. O vocabulrio do crente o vocabulrio do incrdulo. O vesturio do crente o vesturio do incrdulo. O modo de agir do crente o mesmo do incrdulo. Porque a sua cabea foi feita pelo mundo e o seu comportamento agora mundano. Paulo diz: impureza, paixo, concupiscncia, avareza que idolatria. Estas coisas esto dentro da igreja, e Paulo usa um verbo fortssimo no grego: exterminai. a idia de extirpar o pecado de tal maneira que no fique qualquer seqela. a idia de que o homem, a mulher, o jovem que se descobre enfermo, que encara a sua doena, que assume o seu estado de enfermidade, abra o seu corao para Deus e diga: Senhor, extirpa de mim o pecado que dilacera a minha alma e que provoca mazelas em meu corao. Extirpa de dentro de mim aquilo que no o agrada, Senhor. ...impe-se, ento, o que est em Rm 12: a renovao da mente pela ao do Esprito. Quando o mundo invade a igreja, acontece uma inverso de estrutura do comportamento da igreja; a necessrio o resgate da vestimenta do novo homem que foi colocado em voc Sabe o que isso significa? Que no dia em voc aceitou a Jesus, foi vestido, diz o texto, pela vestimenta do novo homem. Voc foi despido do velho homem. E essa nova vestimenta tem que ser resgatada pelo poder de Deus (DORNAS, Lcio.Curando as Enfermidades da Igreja, Eclsia, 1998, p. 17, 24-27). OS OLHOS, COMO VEM? So uns dos sentidos, portanto, uma das formas de conhecimento mais utilizadas pelo ser humano. Ex 20.17: No cobiars a casa do teu prximo, no cobiars a mulher do teu prximo, nem o seu servo, nem a sua serva, nem o seu boi, nem o seu jumento, nem coisa alguma do teu prximo. Mc 7.21-23: 21 Pois do interior, do corao dos homens, que procedem os maus pensamentos, as prostituies, os furtos, os homicdios, os adultrios, 22 a cobia, as maldades, o dolo, a libertinagem, a inveja, a blasfmia, a soberba, a insensatez; 23 todas estas ms coisas procedem de dentro e contaminam o homem. # Das mulheres: so muito crticas entre si; # Dos homens: a cobia presente em muitos (Mt 5.28,29; 6.22; Lc 11.34; Rm 11.8; Ef 1.18; 2 Pd 2.14; 1 Jo 2.16) Mt 5.28,29: 28 Eu, porm, vos digo que todo aquele que olhar para uma mulher para a cobiar, j em seu corao cometeu adultrio com ela. 29 Se o teu olho direito te faz tropear, arranca-o e lana-o de ti; pois te melhor que se perca um dos teus membros do que seja todo o teu corpo lanado no inferno. Mt 6.22: 22 A candeia do corpo so os olhos; de sorte que, se os teus olhos forem bons, todo teu corpo ter luz; 23 se, porm, os teus olhos forem maus, o teu corpo ser tenebroso. Se, portanto, a luz que em ti h so trevas, quo grandes so tais trevas! Lc 11.34,35: 34 A candeia do corpo so os olhos. Quando, pois, os teus olhos forem bons, todo o teu corpo ser luminoso; mas, quando forem maus, o teu corpo ser tenebroso. 35 V, ento, que a luz que h em ti no sejam trevas. Rm 11.8: como est escrito: Deus lhes deu um esprito entorpecido, olhos para no verem, e ouvidos para no ouvirem, at o dia de hoje. Ef 1.18: sendo iluminados os olhos do vosso corao, para que saibais qual seja a esperana da sua vocao, e quais as riquezas da glria da sua herana nos santos, 2 Pd 2.14: tendo os olhos cheios de adultrio e insaciveis no pecar; engodando as almas inconstantes, tendo um corao exercitado na ganncia, filhos de maldio;

1 Jo 2.16: Porque tudo o que h no mundo, a concupiscncia da carne, a concupiscncia dos olhos e a soberba da vida, no vem do Pai, mas sim do mundo. ENSINA A CRIANA NO CAMINHO EM QUE DEVE ANDAR Pr 2.6: Instrui o menino no caminho em que deve andar, e at quando envelhecer no se desviar dele. O QUE ISTO REPRESENTA: # Na adolescncia: firmeza, segurana, ou incerteza? # Na idade adulta: Etapas de crescimento ainda no completadas, principalmente as relacionadas a s fazes de criana e adolescncia? # Pais: Medo de perder o amor dos filhos, projeo (quiseram fazer quando criana, porm como seus pais no permitiram, satisfazem se nos filhos?). O CORAO, COMO VAI? Mt 15.19, 20a: 19 Porque do corao procedem os maus pensamentos, homicdios, adultrios, prostituio, furtos, falsos testemunhos e blasfmias. 20 So estas as coisas que contaminam o homem; Mc 7.21: Pois do interior, do corao dos homens, que procedem os maus pensamentos, as prostituies, os furtos, os homicdios, os adultrios, Hb 3.8: no endureais os vossos coraes, como na provocao, no dia da tentao no deserto, B 4.12: Porque a palavra de Deus viva e eficaz, e mais cortante do que qualquer espada de dois gumes, e penetra at a diviso de alma e esprito, e de juntas e medulas, e apta para discernir os pensamentos e intenes do corao. Tg 4.8: Chegai-vos para Deus, e ele se chegar para vs. Limpai as mos, pecadores; e, vs de esprito vacilante, purificai os coraes. 1 Pd 3.15: antes santificai em vossos coraes a Cristo como Senhor; e estai sempre preparados para responder com mansido e temor a todo aquele que vos pedir a razo da esperana que h em vs; OBRAS DA CARNE Gl 5.19: 13 Porque vs, irmos, fostes chamados liberdade. Mas no useis da liberdade para dar ocasio carne, antes pelo amor servi-vos uns aos outros. 14 Pois toda a lei se cumpre numa s palavra, a saber: Amars ao teu prximo como a ti mesmo. 15 Se vs, porm, vos mordeis e devorais uns aos outros, vede no vos consumais uns aos outros. 16 Digo, porm: Andai pelo Esprito, e no haveis de cumprir a cobia da carne. 17 Porque a carne luta contra o Esprito, e o Esprito contra a carne; e estes se opem um ao outro, para que no faais o que quereis. 18 Mas, se sois guiados pelo Esprito, no estais debaixo da lei. 19 Ora, as obras da carne so manifestas, as quais so: a prostituio, a impureza, a lascvia, 20 a idolatria, a feitiaria, as inimizades, as contendas, os cimes, as iras, as faces, as dissenses, os partidos, 21 as invejas, as bebedices, as orgias, e coisas semelhantes a estas, contra as quais vos previno, como j antes vos preveni, que os que tais coisas praticam no herdaro o reino de Deus. MODA # Vale a pena? A transitoriedade, o que significa e a quem interessa? # Quantos se orgulham que fazem o que querem. Porm, quem segue a moda, segue o que os outros determinam.

# algo que no tem a ver com o certo (alis, est mais relacionado com o errado), mas com o belo (nem sempre); no tem a ver com o objetivo, com padres mais rgidos, mas sim com o subjetivo, com o relativo. # at para estranhar, mas Clodovil, um estilista guey famoso no Brasil, ao ser perguntado se uma saia cairia bem com um lasco em qualquer ocasio, e ele disse que no. ROUPAS JUSTAS DEMAIS # Vestem alguma coisa? # Diferente de antigamente, hoje at as roupas ntimas so justas (coladas), com pouco tecido (as tiras) e atacadas (entrando), o que certamente deve aumentar a excitao sexual, tanto do homem quanto da mulher, mas principalmente desta. # A indecncia no vestir conduz a idolatria do corpo, pois a pessoa passa a valorizar tanto o seu corpo a ponto de ignorar Deus e Sua vontade. Despreza o prximo, e at mesmo outros aspectos da sua prpria pessoa. Quem assim age, passa a ter uma atitude orgulhosa, tipo a do Pavo. Preocupase e olha s para o seu corpo (e querem tambm a ateno dos outros), esquecendo-se do mundo ao seu redor. PARTES DO CORPO QUE RECEBEM MAIOR DESTAQUE # Seios (existem mulheres que querem tanto coloc-los em evidncia, para que sejam vistos e elogiados pelos outros, que fazem a plstica de silicone, aumentando-os de tamanho, como se Deus tivesse errado o tamanho). A que entram os decotes, as transparncias, etc; # Bumbuns: Quanto mais tecidos ligados, que desenhem todos os contornos, o que agrada, no importando se desagradar a Deus e aos desejam um viver santo; # Genitais: Os homens, ainda que em minoria, usam tecidos do tipo laicra, que mostram at mesmo o tamanho do penes (diretor de uma escola quando fazia o 1 Grau Maior. As mulheres, essas em maior escala, usam roupas to justas que muitas vezes entram na cavidade vaginal (certa mulher que vi ao transitar nas ruas de Macei); # Cochas: Antigamente, as mulheres s usavam roupas abaixo das coxas. Hoje, no entanto, muito comum adolescente e jovens (e at algumas senhoras casadas) com shortes to curtinhos que tem dois ou trs dedos de comprimento em suas pernas; # Costas: muito comum o uso de costa nua hoje, s com algumas tirinhas para segurar o tecido da frente. Em alguns casos, quando no fica totalmente nua, fica um buraco no meio, um grande decote em cima ou em baixo, etc; # Barrigas: Eis uma grande tendncia hoje. O uso de mini-blusa, busti, etc, o que tem alimentado estas modas. Ainda, pra ajudar neste intento, est a a onda das calas compridas com decotes. Imaginem. Como se no bastassem as calas atacadas. DIFERENAS SEXUAIS ENTRE O HOMEM E A MULHER O homem: o olhar (perigo a qualquer hora). A mulher: o romntico, o toque (perigo das carcias no namoro). FUGI DA APARNCIA DO MAL I Ts 5. 22-23: 22 Abstende-vos de toda espcie de mal. 23 E o prprio Deus de paz vos santifique completamente; e o vosso esprito, e alma e corpo sejam plenamente conservados irrepreensveis para a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo. Lc 17.20: Sendo Jesus interrogado pelos fariseus sobre quando viria o reino de Deus, respondeulhes: O reino de Deus no vem com aparncia exterior; VESTES INDECENTES FORA DA IGREJA

No usando na igreja, no h problema. Ser verdade? E a questo do testemunho? Muitos esto se escandalizando com a maneira de vestir dos crentes e no querem mais nada com o evangelho! Quem assim agir tem um alto preo a pagar no dia do juzo! AS VESTES E O CULTO Pode-se usar vestes indecorosas e ir frente para dirigir ou executar alguma parte do culto? Como isto refletir na mente dos demais adoradores? Proibir a partir de agora fazer qualquer coisa a do culto com o uso de roupas indecorosas, do tipo: Minissaias, roupas transparentes, roupas com lascados exagerados, roupas com decotes extravagantes, roupas justas demais. E O CALOR? J NO AGUENTA MAIS! Muitos jogam toda a culpa no calor para justificar suas indecncias. Porm, o calo justifica a indecncia, a nudez? Tenho observado gente andando com trajes indecorosos mesmo em dias frios! PORNOGRAFIA VIVA Antes, a pornografia era coisa guardada a sete chaves. Era coisa de segredo. Hoje, no. em pessoa, pois os homens e as mulheres andam a qualquer hora do dia ou da noite e em qualquer lugar com traja to indecentes e sensuais que somos agredidos a toda hora por esse material pornogrfico vivo que o prprio ser humano. PORNOGRAFIA FEMININA. Muitas moas so imprudentes quanto a postura e maneira de se vestirem. No sabem andar corretamente, no sabem sentar-se bem, seus modos provocadores. Usam roupa inadequada, ora curta, ora decotada, ou muito justa ou, ainda, transparente. O homem acionado sexualmente pelas impresses visuais que recebe. H moas que no sabem disso. A moda feminina tem conspirado contra a decncia no vestir. Diz ainda Biork: A moda feminina criada e feita por homens, para fazer da mulher um produto afrodisaco, cuja nica finalidade estimular os desejos sexuais dos homens. No se pretende, outrossim, que a jovem crente se vista como uma mmia. Critrio, equilbrio e discernimento so coisas importantes. Uma mulher pode e deve ser feminina e atraente, sem, contudo, haver conflito com o que as Escrituras prescrevem (OGEDA, Prof. Francisco. A Famlia Feliz, Jovens Preparados Compilao, UFMBB, p 76). PORNOGRAFIA (MATERIAIS PORNOGRFICOS CONVENCIONAIS) O que isto tem a ver? Quais as conseqncias? A palavra pornografia vem do grego pornia = prostituio ou porn = prostituta e hoje usada para designar figuras, fotografias, filmes, espetculos, livros, revistas, videocassetes e programas de televiso que tratam de assuntos obscenos ou licenciosos, capaz de explorar a sensualidade do homem e da mulher. (...) A pornografia uma violao por meio do uso de material audiovisual, que reduz a pessoa humana e o corpo masculino e feminino a um objeto annimo para a licenciosidade. (...) As maiores vtimas so as crianas e os jovens, pois a pornografia deprecia a sexualidade, explora os indivduos, faz desmoronar a vida familiar e faz perder o respeito para com os demais. (...) A pornografia como txicos, podendo criar dependncia e mover a busca de materiais cada vez mais excitante e perverso, crescendo a probabilidade de adoo de comportamentos anti-sociais e at violentos. (...) Alm disso, a pornografia favorece insalubres preocupaes no terreno da imaginao, pode interferir no desenvolvimento moral e sexual das pessoas, propaga uma moral permissiva e beneficia economicamente a muita gente inescrupulosa, pois uma industria lucrativa. (...) O autocontrole e a autodisciplina devem ser a maior defesa contra todo o material pornogrfico existente. (...) Se voc quiser lutar contra a pornografia, faa isto: (...) selecione os programas de televiso (novelas, filmes, bailes carnavalescos, etc) (CARMO, Caleb Elias do. Sexo, suas implicaes na vida das pessoas, Juerp, 2 Ed., p 172-174).

E O VALOR DO HOMEM E DA MULHER, ONDE FICAM? Havendo indecncia na mulher, para a maioria dos homens estas no passam de objeto de desejo sexual e nada mais alm disto. Muitos as acham vadias. Na mente deles elas so prostitutas (no caso de serem casadas, infiis, adulteras, traidoras...) e esto a atra-los por meio das vestes. AO ME VESTIR, DEVO AGRADAR A QUEM? A MIM MESMO, OS PADRES SOCIAIS, MEUS PAIS, EU MESMO? # Muitos dizem: minha vida minha, eu fao dela o que eu quiser. Meu corpo, meu dinheiro, minha, meu filho,... so todos meus, e fao deles o que eu quiser. # Mas eu gosto assim, eu me sinto bem assim. claro que os gostos pessoais devem ser respeitados, mas somente aqueles que no se opem aos princpios da boa tica, da vida em sociedade. I Co 10.23-24: 23 Todas as coisas so lcitas, mas nem todas as coisas convm; todas as coisas so lcitas, mas nem todas as coisas edificam. 24 Ningum busque o proveito prprio, antes cada um o de outrem. Temos agido mais pelo individualismo e egosmo, ao em vez de amor ao prximo, de altrusmo. # Tudo deve ser feito para a glria de Deus (Portanto, quer comais quer bebais, ou faais, qualquer outra coisa, fazei tudo para glria de Deus 1 Co 10.31). A maneira como me trajo para a glria de Deus? # Quem mais vale: o exterior ou o interior? O belo (do corpo) ou valores morais? Lc 11.40: Loucos! quem fez o [exterior], no fez tambm o inferior? Mt 23.28: Assim tambm vs [exterior]mente pareceis justos aos homens, mas por dentro estais cheios de hipocrisia e de iniqidade. preciso coerncia entre o exterior e o interior. # Liberdade ou rebeldia? Hb 10.26: Porque se voluntariamente continuarmos no pecado, depois de termos recebido o pleno conhecimento da verdade, j no resta mais sacrifcio pelos pecados, 1 Jo 3.4: Todo aquele que vive habitualmente no pecado tambm vive na [rebeldia], pois o pecado [rebeldia]. Is 1.5: 5 Por que sereis ainda castigados, que persistis na [rebeldia]? Toda a cabea est enferma e todo o corao fraco. # Pode um irmo em Cristo escandalizar incrdulos e at mesmo irmos em Cristo pelo uso de trajes no santos? Pode algum recusar a Cristo e o Evangelho por causa de escndalos? claro que sim! O que a Bblia fala sobre isto? Jesus fez at o que era dispensado fazer, para no correr o risco de escandalizar algum Mt 17.24-27 (24 Tendo eles chegado a Cafarnaum, aproximaram-se de Pedro os que cobravam as didracmas, e lhe perguntaram: O vosso mestre no paga as didracmas? 25 Disse ele: Sim. Ao entrar Pedro em casa, Jesus se lhe antecipou, perguntando: Que te parece, Simo? De quem cobram os reis da terra imposto ou tributo? dos seus filhos, ou dos alheios? 26 Quando ele respondeu: Dos alheios, disse-lhe Jesus: Logo, so isentos os filhos. 27 Mas, para que no os escandalizemos, vai ao mar, lana o anzol, tira o primeiro peixe que subir e, abrindo-lhe a boca, encontrars um estter; toma-o, e d-lho por mim e por ti). # melhor at perder um precioso membro do corpo para no escandalizar (MT 18: 1-10) : 1 Naquela hora chegaram-se a Jesus os discpulos e perguntaram: Quem o maior no reino dos cus? 2 Jesus, chamando uma criana, colocou-a no meio deles, 3 e disse: Em verdade vos digo que se no vos converterdes e no vos fizerdes como crianas, de modo algum entrareis no reino dos cus. 4 Portanto, quem se tornar humilde como esta criana, esse o maior no reino dos cus. 5 E qualquer que receber em meu nome uma criana tal como esta, a mim me recebe. 6 Mas qualquer que fizer tropear um destes pequeninos que crem em mim, melhor lhe fora que se lhe pendurasse ao pescoo uma pedra de moinho, e se submergisse na profundeza do mar.

7 Ai do mundo, por causa dos tropeos! pois inevitvel que venham; mas ai do homem por quem o tropeo vier! 8 Se, pois, a tua mo ou o teu p te fizer tropear, corta-o, lana-o de ti; melhor te entrar na vida aleijado, ou coxo, do que, tendo duas mos ou dois ps, ser lanado no fogo eterno. 9 E, se teu olho te fizer tropear, arranca-o, e lana-o de ti; melhor te entrar na vida com um s olho, do que tendo dois olhos, ser lanado no inferno de fogo. 10 Vede, no desprezeis a nenhum destes pequeninos; pois eu vos digo que os seus anjos nos cus sempre vm a face de meu Pai, que est nos cus. 1 Co 10. 32-33: 32 No vos torneis causa de tropeo nem a judeus, nem a gregos, nem a igreja de Deus; 33 assim como tambm eu em tudo procuro agradar a todos, no buscando o meu prprio proveito, mas o de muitos, para que sejam salvos. De: Josalto Alves Bloquear endereo Para: Undisclosed-Recipient:@ginsberg.uol.com.br; Data: 31/01/2002 09:07 Assunto: Fw: [cristovaivoltar] Bonita, bem vestida e..."crente" Creio que seria oportuno debater o tema com a MCA e JCA. Josalto ----- Original Message ----From: Cleo Soares Sent: Tuesday, January 29, 2002 11:00 AM Subject: [cristovaivoltar] Bonita, bem vestida e..."crente" Essa , principalmente, para ns mulheres maravilhosas e crists..rs!! Vai para os homens tambm...afinal, informao nunca demais!! Abraos, Bonita, bem vestida e..."crente"! Rosana Salviano J se foi o tempo (ufa!) em que as mulheres crists, ou "crentes", eram sinnimo de cabelos desajeitados, roupas fora de moda e estilo "sombrio". Hoje, voltando s razes da criao e inspirando-se nos exemplos bblicos de mulheres que foram admiradas por sua beleza, as crentes em Jesus esto livres para expressar a vida de Cristo tambm atravs de seu exterior, com graa e formosura. Enfim a grande descoberta: estar na moda no pecado! Mesmo com tanta liberdade, sempre bom lembrar as palavras do apstolos Paulo, "todas as coisas me so lcitas, mas nem todas me convm"(I Corntios 6:12) , ou seja, antes de sair por a se preocupando apenas em comprar os hits da estao, bom buscar orientao luz da Palavra de Deus. A moda, muitas vezes, tem como alvo a sensualidade e o erotismo, prticas condenveis uma verdadeira serva de Cristo. "Porventura no sabeis que os vossos corpos so membros de Cristo? E eu, porventura, tomaria os membros de Cristo e os faria membros de meretriz? Absolutamente, no" (I Corntios 6:15). realmente muito desagradvel e triste saber que existem mulheres crists se deixando levar pelas armadilhas malignas da moda. Roupas transparentes, saias curtssimas, calas coladas, blusas com grandes decotes (na frente e atrs!)... tudo ressaltando as belas curvas do corpo feminino, que devem ser admiradas sim, mas s pelo marido: "Eu, porm, vos digo que todo aquele que olhar para uma mulher para a cobiar, j em seu corao cometeu adultrio com ela" (Mateus 5:28) . E

despertar desejos ilcitos em outras pessoas (no caso, os homens!), pecado, tanto quanto o olhar impuro, "porque Deus no nos chamou para impureza, e sim, para a santificao"(I Tessalonicenses 4:7), e porque no devemos ser causa de tropeo: "No vos torneis causa de tropeo nem para judeus, nem para gentios, nem tampouco para a igreja de Deus" (I Corntios 10:32). Faa o teste! Voc daquelas que duvida que possvel estar bonita, na moda e ainda assim agradando a Deus? Ou nunca sabe se est vestida adequadamente? Pois faa o teste. Aqui vo algumas perguntas que voc deve fazer a si mesma durante a escolha de uma roupa (lembre-se delas sempre que estiver frente do espelho se arrumando para sair): 1o- Porque me vesti assim? Para despertar os olhares masculinos? (Se a resposta for sim, j est reprovada; se for no, continue...); 2o- Meus seios e minhas costas esto mostra? (Se a resposta for sim, j sabe... no uma roupa adequada s servas de Deus; se for no, vai indo bem, mas no pare por aqui...); 3o- Vou ter que tomar muito cuidado ao sentar, cruzar as pernas e subir uma escada porque a saia muito justa ou curta? (Resposta positiva, roupa negativa! Se est passando no teste, continue...); 4o- Minha lingerie est em destaque? (Se respondeu sim, talvez a roupa esteja muito transparente ou justa, no acha? Portanto, ela no recomendvel! Se est ok, continue...); 5o- Posso levantar os braos livremente sem mostrar o umbigo ou a cintura? (Se a resposta for no, melhor prevenir-se com um body ou uma camisete por baixo); 6o- Estou me sentindo bem e no ficarei constrangida ao encontrar meus amigos? (Se chegou at aqui e respondeu sim, parabns, voc passou no teste! Mas se respondeu no, melhor troc-la...). MOVIMENTO DE LIBERTAO FEMINISTA A revoluo feminista no nada mais do que uma reao das mulheres contra a filosofia playboy. As mesmas mulheres que gritam, dizendo que so maltratadas pelos homens, porcos chauvinistas, se vestem sem recato e vivem imoralmente. No de se admirar que sejam maltratadas assim! Observe as revistas desse movimento (Playgirl, Cosmopolitan, Vogue), e mais uma vez voc no encontrar nada apoiando a famlia, a maternidade, a submisso ou decncia. As novelas de televiso continuam a centralizar-se nos temas: frustrao sexual, adultrio, divrcio, novo casamento e fracasso. De fato, nenhum auxlio dado mulher que est procurando ser uma esposa e me segundo os planos de divinos (Hindson, Edward E. A famlia Total. Rio de Janeiro, Junta de Educao Religiosa e publicaes, 1981, p 33)