A Graa de Deus

Introduo: Um dos mais belos aspectos da f crist o da graa de Deus. A palavra graa vem do grego charis (ocorre 156 vezes no Novo Testamento) e significa favor imerecido, referindo-se sempre ao infinito amor de Deus e a tudo que Seu amor O levou a fazer para a nossa salvao. A graa de Deus no somente abrange o imerecido favor estendido aos pecadores, mas tambm a ddiva de poder habilitar Seus filhos a cumprirem a Sua vontade. Sobre este assunto existem trs posies teolgicas, sendo que duas so extremas, e uma moderada. I- DOUTRINAS SOBRE A GRAA. 1 - A doutrina da segurana eterna (Rm. 6:1,2; Jd. 4): Esta doutrina garante que, uma vez aceito o pecador como filho de Deus, nada do que ele venha fazer o pode arrebatar de Suas mos. Se assim fosse, a graa de Deus no passaria de simples licena para pecar. 2 - A doutrina da salvao pelas obras (Gl. 5:4): H os que temem a graa de Deus; que suspeitam da bondade divina. Para eles a santificao resultado de um esforo de sua prpria vontade, condicionada a sua salvao na obedincia lista de proibies e regulamentos ensinados pela sua igreja. 3 - A doutrina da salvao pela graa (II Co. 8:9): Em Ado todos ns herdamos o pecado e perdemos o direito da vida eterna . Porm, Jesus Cristo veio a este mundo para atribuir-nos este direito. II- A IMPORTNCIA DA GRAA NA VIDA CRIST. 1 - A salvao vem pela graa (Rm. 3:23,24): To somente atravs da graa vem a salvao. O pecador incapaz de ajudar-se a si prprio, quanto mais pensar em sua prpria salvao. A idia da salvao foi concebida por Deus, e do cu ele enviou Seu Filho para nos salvar. Portanto, salvao obra divina, completa e perfeita (Ef. 2:8,9). A graa Dom de Deus, ou seja uma ddiva, um presente para a humanidade (Rm. 6:23). A razo de sermos salvos pela graa ...para que ningum se glorie. Pessoa alguma, por mais santa que seja, recebe a salvao de seus pecados por seus mritos (I Tm. 1:15). 2 - A vida crist depende da Graa (Tt. 2:11-14) Ignorar a graa de Deus na vida crist um grave erro, pois pela graa que somos salvos, e atravs dela que vivemos. Veja o que Paulo diz em Col. 2:6: Ora, como recebestes Cristo Jesus, o Senhor, assim andai nele. Como se recebe Jesus como salvador? Pela graa. A sua salvao depende nica e exclusivamente da graa e toda a sua vida deve ser baseada nela. 3 - A graa liberdade para crescer (II Pd. 3:18): Um aspecto fundamental para a compreenso da vida crist o de que todo mundo nasce dbil, pequeno e ignorante (sem conhecimento). A graa ento nos proporciona o ambiente ideal para o crescimento espiritual. 4 - A graa enriquece e informa (I Co. 1:4,5, 26): A vida dos corntios marcada pela graa de Deus. Embora os corntios sejam, em sua maioria, materialmente pobres, pela graa de Deus, so espiritualmente ricos, porque foram enriquecidos em toda Palavra e em todo conhecimento (compreenso espiritual). 5 - A graa o poder pelo qual os cristos realizam boas obras (II Co. 9:8,14): Paulo afirma que Deus nos propicia os meios para agirmos generosamente, corretamente com relao s outras pessoas. A lio do texto de que s podemos dar aquilo que recebemos diretamente de Deus. III- LEI E GRAA NO ANTIGO TESTAMENTO Muitas pessoas no conseguem perceber que a lei e a graa revelam o mesmo aspecto da natureza divina. Se por um lado a Lei revela a justia e santidade de Deus, por outro, a Graa revela o seu lado misericordioso, amoroso e benigno. A graa sempre se manifestou aos homens, mesmo no Antigo Testamento: 1 - A graa no jardim do den (Gn. 3:15; II Tm. 1:9): A graa j era plano de Deus antes mesmo da queda do homem. No den encontramos a promessa de um Salvador e Redentor da humanidade. Este Salvador poria fim ao poder de Satans em enganar a humanidade, conduzindo-a ao pecado. 2 - A graa de Deus na morte do cordeiro (Gn. 3:21; Ap. 13:8): Por causa do pecado do homem um cordeiro teve de ser sacrificado. O sangue de um inocente foi derramado e a pele do animal serviu como vestimenta (justia). Este cordeiro, de acordo com Joo, a prefigurao de Jesus Cristo que morreria em nosso lugar (Jo. 1:29), manifestando dessa forma a graa de Deus (perdo, clemncia, favor divino imerecido pelo homem). 3 - A graa de Deus na vida de Davi (Sl. 32:1,2; 51:1-12): Estes dois salmos foram escritos por Davi. Ao perceber o pecado que havia cometido e a iminncia de perder a presena do Esprito Santo ele clama

pela misericrdia de Deus. Misericrdia (hessed, no hebraico) tem o seu correspondente etimolgico na palavra grega charis. Isto , misericrdia no hebraico a mesma palavra graa do Novo Testamento. IV- DEBAIXO DA GRAA E NO DA LEI H dois erros contra os quais os filhos de Deus devem precaver-se: O primeiro o de tomar em considerao as suas prprias obras, confiando em qualquer coisa que possam fazer, a fim de conseguirem a salvao (Ef. 2:5-9; Rm. 11:6). O erro oposto o de que a crena em Cristo isente o homem da observncia da Lei de Deus; que, visto como s pela f que nos tornamos participantes da graa de Cristo, nossas obras nada tm que ver com nossa redeno. 1 - Debaixo da lei (Rm. 6:14 a): Que significa a frase debaixo da lei? evidente que em certo sentido todos os homens, a raa humana toda, esto debaixo da lei de Deus, debaixo de sua jurisdio, de seu domnio, uma vez que a Terra pertence a Deus e parte de seu universo. Certamente Paulo no queria dizer que os cristos no esto debaixo da lei neste sentido. Logo a frase no estais debaixo da lei deve significar no debaixo da condenao da lei j que a pessoa est em Cristo (Rm. 8:1). 2 - Debaixo da graa (Rm. 6:14 b): Que significa estar debaixo da graa? Uma vez que a graa definida como favor, disposio de mostrar bondade, clemncia, misericrdia, perdo, favor divino imerecido pelo homem, o estar debaixo da graa significa estar sob o favor de Deus, sob Sua misericrdia, sob Seu perdo.