No Princpio...

A Origem de Tudo e de Todos [7] Por Ruy Porto Fernandes Desde a sua criao, e at mesmo antes de sua origem, nosso planeta terra vem sendo permanentemente assolado por uma presena espiritual maligna que o subjuga como uma inundao, como retratado simbolicamente nos episdios do segundo dia da criao, do jardim do den, do dilvio, da arca de No e da torre de Babel. Mas o Esprito de Iaveh, tambm como outra inundao, se levantou contra o Mal. E o embate final se deu na obra que o Redentor, Jesus o Messias, pelo mesmo Esprito de Iaveh, realizou na sua morte e ressurreio, conforme a melhor traduo do livro de Isaas 59.19-20 nos d entender:
Is 59.19 Ento temero o nome de Iaveh desde o poente, e a sua glria desde o nascente do sol; pois ele vir tal como uma corrente impetuosa que o prprio Esprito de Iaveh protagoniza. 20 E vir um Redentor a Sio e aos que em Jac se desviarem da transgresso, diz Iaveh.

Comparando os dois relatos iniciais da criao no livro de Gnesis, compreende-se que a histria simblica das pessoas de Ado e Eva no segundo relato da criao, provindo de uma tradio oral bem mais antiga que a prpria origem do povo de Israel, tambm sofre interferncia maligna nos dando a entender que a culpa do pecado humano exclusivamente pela desobedincia daquele casal, e principalmente de sua mulher. E esse relato at hoje crido pelo segmento judaico-cristo, que mantm uma interpretao literal sem considerar a revelao de Jesus Cristo [Yeshua HaMashiah, ou Jesus o Messias]. Contudo, se atentarmos para a encarnao e ressurreio de Jesus no relato do apstolo Joo, iremos concluir que o Esprito Santo [Ruach HaKodesh], que o gerou em Miriam, sua me, e que o ressuscita do tmulo localizado prximo ao monte do Glgota, revela com estes episdios que mulher nunca foi imputado a origem do pecado pelo Senhor Deus de Israel [Iaveh Elohim]. Pois Jesus ressuscitado, como o prprio Iaveh Elohim encarnado, tambm permite que outra Miriam, em plena surpresa daquela revelao, lhe abrace com toda a fora e amor desfazendo a mentira de Satans que atribua mulher [Eva] a origem da desobedincia ao prprio Iaveh Elohim no jardim do den. Portanto, a origem daquela tradio oral, culpando a mulher e seu esposo, jamais teve origem em Iaveh Elohim. Jamais teve Deus a inteno de condenar a inocente criatura humana simbolizada em Ado e Eva, que no alvorecer da existncia mal compreendia sua prpria constituio, o sentido de suas vidas e o discernimento de seu estado natural que agora podemos apreender no mais por smbolos, mas por evidncias e dados concretos encontrados da natureza, e analisados pelo conhecimento cientfico que o prprio Iaveh Elohim ns disps nestes ltimos duzentos anos, revolucionando nossa maneira de pensar e agir. Um grande segmento dos telogos judaico-cristos, nesses tempos de crise, dever despertar do seu letrgico sono (como os apstolos no Getsmani) atentando para um dilvio de conhecimento que se avoluma atravs, no mais de uma pseudocincia denunciada por Paulo, mas de uma verdade cientfica que esteve oculta durante sculos por verdadeira ordenao divina de Iaveh Elohim, expondo e desfazendo a mentira de Satans. A remoo dessa mentira que impede a verdadeira visualizao dos acontecimentos, tambm corroborada pelo texto que retrata na cruz o prprio Iaveh Elohim encarnado na pessoa de Yeshua dizendo: Pai, perdoa-lhes, porque no sabem o que fazem [Lc 23.34a]. Niteri, 1 de julho de 2013.