Programacao Xxiii Ciclo

XXIII CICLO DE DEBATES EM HISTRIA ANTIGA Poltica & Comunidade
PROGRAMAO
SEGUNDA FEIRA DIA 23 DE SETEMBRO DE SEGUNDA-FEIRA, 23 DE SETEMBRO DE 2013
10:00 12:30 SALO NOBRE
Conferncia 01
POLTICA E COMUNIDADE NA GRCIA CLSSICA: TENDNCIAS RECENTES DA HISTORIOGRAFIA Prof. Dr. Jos Antonio Dabdab Trabulsi (Histria Antiga / UFMG) O incio do sculo XXI assiste a mudanas importantes na abordagem da Grcia Antiga, em relao com as transformaes em curso nas sociedades contemporneas. Uma das novidades mais significativas a emergncia do tema das comunidades. Atravs da apresentao e do exame de algumas publicaes recentes, tentarei avaliar o alcance e o significado dessas novas pesquisas.
Coord. Profa. Mestranda Camila Alves Jourdan (Universidade Federal Fluminense)

O ENVOLVIMENTO DAS ELITES NO COMRCIO DE LONGA DISTNCIA: ESTRATGIA POLTICA E DESIGUALDADE SOCIAL NA DEMOCRACIA ATENIENSE Prof. Mestrando Gabriel da Silva Melo (Universidade Federal Fluminense) O presente trabalho visa discutir a dependncia da plis dos atenienses com relao a produtos vindos de fora - aqui sero abordados principalmente cereais para alimentar a populao e madeira para construir navios. Aps estabelecer os parmetros que definem esta dependncia, pretendo abordar o processo de estabelecimento de relaes pessoais entre a elite poltica ateniense e as elites locais na Macednia e no Mar Negro. O argumento principal que este seria um dos fundamentos no s do comrcio de longa distncia no perodo clssico, mas tambm da manuteno das desigualdades sociais. Mesmo em um ambiente de maior igualdade poltica, como era a democracia ateniense, essa desigualdade econmica e social no colocava em xeque a institucionalidade vigente. A COMUNIDADE DE SIS E O ESPAO GEOGRFICO Professora Marina Rockenback de Almeida (NEA-UERJ/ NEHMAAT-UFF/ ARCHAI-UNB) Entende-se comunidade como um espao geogrfico junto atribuio de valores e memrias, particularizando-o. E a regio em que nossa pesquisa est se situando na Grcia, mais especificamente na regio de Atenas, tendo por base suas fronteiras e formao, visto que o objeto de pesquisa o culto de Isis, divindade de origem Egpcia. Estaremos observando a transitoriedade dessas regies, os locais onde esse culto se estabeleceu, tanto quanto como que ele foi introduzido, disseminado e configurado. de extremo interesse ressaltar tambm a importncia dos portos, visto que visualizaremos o porto do Pireu em Atenas, na tica, que o nosso foco principal, e o porto de Naupactus na regio do Golfo de Corinto, na Grcia Central.
14:00 15:30 MESA DE COMUNICAES 01 - SALO NOBRE

O COMRCIO NAS FRONTEIRAS DO NORTE: UMA REFLEXO ACERCA DA RELAO ENTRE COMERCIANTES E MILITARES ROMANOS NAS FRONTEIRAS DA BRITNIA E DA GERMNIA DURANTE OS SCULOS I E II D.C. Bacharel Leonardo Judice Amatuzzi (Universidade Federal do Rio de Janeiro) O objetivo da minha participao neste evento apresentar alguns pontos da pesquisa que venho desenvolvendo com o apoio dos debates ocorridos nas reunies da equipe de pesquisadores do grupo Romanitas, cujo objetivo central analisar o Imprio Romano como um campo de experimentao comparativa. Nessa comunicao discutirei a questo envolvendo a relao entre os grandes comerciantes de azeite originrio da regio da Btica e os membros da comunidade militar estacionados nas zonas de fronteira germnica e britnica durante os sculos I e II d.C. Tal debate ser feito a partir de uma anlise de documentos materiais, em especial as nforas, encontradas nas reas citadas. Dessa forma, buscarei entender quais so as especificidades dessas relaes comerciais, bem como o papel que as mesmas representavam dentro da estrutura de domnio imperial que Roma procurava implementar nessas regies. ENTRE OS DISCURSOS E A PRTICA: A ATUAO NO MAR Profa. Mestranda Camila Alves Jourdan (Universidade Federal Fluminense) As "representaes sociais" construdas pelos poetas helenos do perodo arcaico sobre o mar e a navegao remontam ao campo do ambguo, das incertezas. Nestas representaes os nautai (navegantes) comungavam de um mesmo status, muitas vezes sendo tomados com desconfiana pelos grupos polade. Assim, buscamos nesta comunicao contrapor a anlise de tais discursos necessidade da prtica de navegao para a manuteno de diversas pleis, como a ateniense.
14:00 15:30 MESA DE COMUNICAES 02 SALA 225

Coord: Profa. Dra. Luciane Munhoz de Omena (Faculdade de Histria\UFG)
Os comportamentos sociais femininos na Histria de Tito Lvio (Livro I A monarquia) Profa. Mestranda Suiany Bueno Silva (Bolsista CNPq) A escrita da Histria, na Antiguidade, define-se por sua forma, antes que por seu contedo. Os discursos historiogrficos so verdadeiros exerccios de retrica. Neste sentido, pretendemos discutir como a narrativa de Tito Lvio representa um tipo especifico da arte da retrica, aquela que vislumbra as origens dos acontecimentos, dos tempos remotos de Roma. Ao contemplarmos os argumentos expressos na narrativa de Lvio nos debruamos sobre a histria das personagens Lucrcia e Tlia (Livro I), mulheres de caracterizaes opostas e que, pelos seus atos, emitem uma mensagem aos leitores. A histria narrada por Lvio perpetua as aes dos personagens, seja pelos exemplos de virtudes de comportamentos cvicos, seja pelas aes corrompidas pelos vcios, e assim tais comportamentos so legados s geraes posteriores. Ao ler a obra historiogrfica de Lvio, com seus discursos estruturados e elaborados sob as regras da retrica, compreendemos que a pretenso do autor no somente modificar a opinio dos leitores, mas , sobretudo, estimul-los mudana, remodelar os comportamentos sociais e coloc-los em concordncia com as virtudes cvicas que foram exaltadas e propagadas na poca do governo do imperador Augusto.
POESIA HORACIANA E COMUNIDADE POLTICA NO PRINCIPADO DE AUGUSTO (SCULO I A.C.). Prof. Mestrando Erick Messias Costa Otto Gomes (Bolsista CNPq) Nossa comunicao tem por finalidade apresentar uma interpretao do poeta Horcio levando em considerao um aspecto importante: a relao de patronagem e clientelismo estabelecida entre o poeta e Mecenas, e mais tarde entre Horcio e Augusto. Essa perspectiva de anlise proporciona uma leitura da obra do poeta em que podemos evitar anlises extremas: ou o poeta como propagandista de Augusto, ou Horcio com total liberdade em sua escrita. So trs as caractersticas que regem tais relaes: 1) reciprocidade ou troca de bens e servios; 2) assimetria na posio social das duas partes e os tipos de bens comercializados; 3) e durao da relao. Todas essas caractersticas aparecem em Horcio, e isso significa que um patrono poderia oferecer benefcios materiais, bem como locais e uma audincia ao poeta, em troca de seus versos, ou seja, em troca de uma poesia que exalte o seu benfeitor. Tais perspectivas corroboram para a anlise dos ltimos poemas da vida de Horcio, em especial os que compem o livro IV das Odes e o Carmen Saeculare, em que os feitos de Augusto so mais exaltados. Representaes da morte no discurso filosfico de Lucio Aneu Sneca Profa. Dra. Luciane Munhoz de Omena. A comunicao aborda algumas questes conceituais e polticas da relao entre morte e exlio na Consolatio ad Helviam de Sneca. Distante da cidade de Roma, o filsofo escreve uma consolatria a sua me, que predomina uma reflexo essencial: o exlio como smbolo da morte. Sendo uma viagem a contragosto, seguida de circunstncias polticas, torna-se essencial discutir as relaes entre morte e memria, pois, estando em outro espao cultural, retoma as memrias do passado a partir da criao de heris e de seu autosacrifcio, representado por sua morte poltica poca de Cludio. Como filsofo-viajante, ele narra a prpria morte, em termos simblicos, marcando, desta feita, a condio de exilado. Distante de Roma, Sneca deixa de participar da vida poltica, que resulta assim na ausncia de reconhecimento social e produz sua morte simblica. Tal isolamento espacial inviabiliza no apenas a atuao do cidado no cenrio poltico, mas refora, efetivamente, a sua morte social.

Unies matrimoniais na famlia imperial: Nero e seus casamentos em Suetnio Prof. Mestrando Gustavo Cangussu Ges (Bolsista CAPES)
O casamento na Roma Antiga no era simplesmente uma unio sentimental por pessoas que decidiam em consenso contrair matrimnio para constituir famlia sem nenhum propsito; entretanto, como diz Richard Saller (2011: 116): a famlia romana era primariamente um lugar de produo, reproduo, consumao e transmisso intergeracional de propriedade e conhecimento. Partindo deste pressuposto, consideramos a famlia imperial como modelo mximo para o imprio e que, para o romano, as questes familiares domsticas refletiriam a imagem pblica do cidado (TREGGIARI, 2005: 11). Sendo assim, ao observarmos os casamentos contrados por Nero na narrativa de Suetnio encontramos duas mulheres e um homem que se destacam: Otvia, Popeia e Esporo, atravs dos quais se constri a imagem de um imperador dado volatilidade dos sentimentos e no domus romana. Otvia vinha de uma linhagem real, o que no era o mesmo com Popeia; enquanto, Esporo era seu liberto e foi vestido como mulher no dia do casamento. Considerando a assero de Wallace-Hadrill (1996: 304) de que o casamento servia para unir grupos e o divrcio para separ-los, ento, faz-se necessrio compreender essas unies e suas relaes para analisar as representaes negativas de Nero, que se fundamentavam nas bases familiares.

Coord: Profa. Doutoranda Gisele Ayres (UNIRIO) QUANDO ROMA COMEOU A CUNHAR CENAS RELIGIOSAS Graduando Diego Santos Ferreira Machado A experincia numismtica como reconhecimento e legitimao de poder por um governo comeou no sculo VII a.E.C. na Ldia, cidade da sia Menor. Rapidamente, esse modo de se representar se espalhou pelas cidades gregas, cartaginesas, e ganhou o Mediterrneo. Pretendemos, com essa comunicao, observar o incio das cunhagens romanas e as imagens representadas nas moedas, primeiramente na forma de efgies e, ao fim do sculo III a.E.C., com divindades representadas por inteiro em cenas. Com isso, podemos estabelecer uma possvel relao entre as formas de se representar nos objetos numismticos e os interesses polticos da sociedade romana pelas mensagens expressas nessa via comunicativa. RELIGIO, POLTICA E COMUNIDADE: ALGUMAS REFLEXES A PARTIR DAS MOEDAS REPUBLICANAS ROMANAS DO SCULO II A.E.C. Profa. Doutoranda Gisele Oliveira Ayres Barbosa(Centro Universitrio Geraldo de Biasi - PPGH/UNIRIO) A partir da dcada de 130 antes da Era Comum, as moedas republicanas romanas passaram a ostentar um novo e indito padro. Referncias a conquistas militares ou aes significativas empreendidas no gerenciamento da coisa pblica pelos antepassados dos monetrios se tornaram cada vez mais frequentes, dividindo espao com efgies de divindades e smbolos religiosos. A presente comunicao insere-se dentro de uma pesquisa cuja proposta estudar as formas atravs das quais a religio organiza, formata e atribui significados ao discurso poltico contido nas moedas que integram a coleo do Museu Histrico Nacional-RJ. A partir do tema proposto para este XXIII Ciclo, privilegiaremos, na anlise destas constantes associaes entre humano e divino, a concepo de deus-cidado proposta por Scheid (1985) bem como a ideia da cidade como uma comunidade composta por homens e deuses.
Munus Gradiatorium: Religio, Poltica e Espetculo no sculo I a.C. Graduando Joo Henrique de Souza Muniz Vieira Soeiro (NERO Romanitas UNIRIO) As lutas entre os gladiadores eram ritos religiosos de grande potncia simblica, originalmente foram criadas para fazer parte dos ritos funerrios em honra de grandes homens da VRBS, assim estas lutas eram financiadas por grandes categorias privadas (grandes famlias, grandes generais). Essas lutas, contudo, tambm podem ser vistas pelo vis da comunicao pblica realizada no forum romanum ou no campus Martius, no qual contedos polticos e a promoo dessas gentes (grandes famlias) eram veiculados, transmitidos e consolidados, num mundo no qual a comunicao era predominantemente oral e visual. Assim, a anlise dos rituais religiosos de diversos tipos uma ao vital para a compreenso da religio romana e de suas estruturas sociais, pois atravs da religio e seus sistemas ritualsticos podemos entender sua dinmica social.
VITRIAS E HERIS COMO TEMA NA CONSTRUO DA ICONOGRAFIA REPRESENTAIVA DAS MOEDAS REPUBLICANAS. Prof Mestranda Claudia dos Santos Gomes (ROMANITAS/ PPGHC/ UFRJ) A pesquisa que venho realizando para a elaborao de dissertao de Mestrado analisa as formas de legitimao do poder poltico, mais especificamente, examinamos a importncia das imagens ligadas ideia de realeza e poder das sociedades helensticas que foram apropriadas e ressignificadas pelos romanos. Nesta comunicao, pretendemos analisar as transformaes sociopolticas da Repblica romana no final do sc. I a.E.C. observando as mudanas nos modelos imagticos numismticos, especialmente as referncias heroicizao e s vitrias militares na construo da iconografia representativa de Sila, Pompeu e Jlio Csar.
15:45 17:15 MESA DE COMUNICAES 04 SALO NOBRE

Coord: Prof. Dr. Flavia Maria Schlee Eyler (PUC-Rio)
A PERFORMANCE E O ESPAO DA TRAGDIA: UMA ANALISE SOBRE O AMBIENTE TRGICO. Profa. Mestranda Poliane da Paixo Gonalves Pinto (Universidade Federal em Gois) A tragdia no possua somente uma funo religiosa, esta era acompanhada por uma srie de elementos que eram comunicados durante a sua representao performtica. Para entender um pouco deste contexto discutiremos neste texto como a representao trgica se realizava dentro do espao das polis, para alcanar tal intento teremos por base a anlise da obra Hracles, de Eurpides, destacando como a composio espacial influenciava na compreenso da tragdia no perodo clssico ateniense. Momento em que as polis gregas estavam envolvidas na guerra do Peloponeso, conflito que interferiu nos temas levantados pelos tragediografos em suas peas que seriam representadas aos cidados. COMUNIDADE E SINTOMA: UMA LEITURA PSICANALTICA DO FILOCTETES DE SFOCLES Profa. Doutoranda Patricia Vivian von Benko Horvat (UNIRIO) Com a inteno de buscar, no texto trgico ateniense, a fundamentao discursiva para comportamentos descritos desde o mundo greco-romano antigo e que persistem no imaginrio ocidental, a partir de um processo multissecular de apropriaes e reiteraes na tradio cultural, abordaremos aqui uma tragdia de Sfocles, Filoctetes, na qual o protagonista apresenta uma doena que interpretamos como derivada de fator psicgeno, podendo ser associada ao que atualmente se denomina doena psicossomtica. A doena de Filoctetes pode ser considerada como fruto de um conflito psquico originado pela traio da confiana de seu grupo, ao revelar um segredo. No sujeito psicossomtico a vinculao ao imperativo de um orthos logos, e com ele aos nomoi, to pungente, que ele, ao feri-los, se pune com a prpria destruio: a repugnncia do grupo e o isolamento. ANTGONA E OS LIMITES DA POLTICA Prof. Dr. Flavia Maria Schlee Eyler (PUC-Rio) O corpo cvico ateniense do sculo V a.C. era coeso e formava um todo relativamente homogneo e fechado, ainda que existissem conflitos, s vezes violentos que o dividiam. Crena e arte parecem ter sido uma fonte comum desta relativa estabilidade. Era em comum que as coisas deviam ser vividas. A questo era saber como evitar a ruptura entre uma ordem sancionada pelos deuses na imagem tradicional e as novas regras da poltica e em que medida a encenao trgica poderia contribuir para tal necessidade. O equilbrio e a eficcia da poesia e encenao trgicas, que definiam as relaes entre o tempo passado dos heris mticos e o presente dos cidados atenienses e, sobretudo, a partilha do cosmos entre os homens e deuses comeava a ser questionada j nas obras finais de Sfocles. A crena em uma justia humana, amparada por uma legalidade imanente ao cosmos, oscilava. Atravs da Antgona procuramos acompanhar o frgil equilbrio que poderia sustentar aquilo que deveria ser vivido como comum aos cidados. A APARNCIA COMO MARCADOR IDENTITRIO NO TEATRO GREGO CLSSICO. Profa. Doutoranda Vanessa Ferreira de S Codeo (PPGHC-UFRJ) Nesta comunicao propomos estudar a aparncia corporal como marcador identitrio nas peas gregas clssicas. Acreditamos que elas serviam como uma forma do pblico identificar e conhecer mais as caractersticas das personagens encenadas, contribuindo para o entendimento da pea.

Coord: Profa. Doutoranda MRCIA CRISTINA LACERDA RIBEIRO (UNEB/ USP/ LABECA)
SQUILO, SFOCLES, EURPIDES E ELECTRA: UMA QUESTO DE ESPAO. Profa. Doutoranda MRCIA CRISTINA LACERDA RIBEIRO (UNEB/ USP/ LABECA) O teatro grego celebrizou o mito de Electra, imortalizado pelas Coforas de squilo (458 a.C.), pela Electra sofocliana (415 a.C.) e pela pea homnima de Eurpides (415 a.C). Contudo, embora sorvendo do mesmo mito, os poetas usaram da liberdade artstica para imprimir um tnus nico a sua criao. Interessa-nos aqui discutir a opo espacial feita por cada um dos trgicos e analisar em que medida ela afeta o encaminhamento da tragdia. O conceito de espao por ns utilizado tomado de emprstimo do arquiteto moderno Ams Rapoport, que vem sendo utilizado nas pesquisas desenvolvidas no mbito do LABECA Laboratrio de Estudo sobre a Cidade Antiga, da Universidade de So Paulo, do qual fazemos parte. DINISOS MONUMENTAL: A ARQUITETURA TEATRAL E A QUESTO DA MONUMENTALIZAO NA PLIS GREGA Prof. Mestrando Joo Estevam de Argos (Universidade de So Paulo -USP) H na Grcia antiga e no Ocidente grego evidncias tanto de uma monumentalizao de espaos e edifcios, como o uso dramtico da paisagem nos projetos urbansticos a realar-lhes as dimenses (Florenzano, 2010: 97). Sob este prisma o teatro antigo est inserido. O deus Dinisos e a monumentalizao urbanstica da plis esto interligados e por meio do espao consagrado ao deus podemos entender as inter-relaes sociais existentes na cidade grega antiga. Nosso intuito nesta

comunicao , por meio dos elementos materiais, refletir sobre o discurso visual presente no ambiente construdo, percebendo, como muitos estudiosos identificaram, uma via de comunicao entre grupos sociais hegemnicos e demais grupos a integrar a sociedade. O teatro grego um marco da identidade polade, seus aspectos fsicos, materiais nos permitem visualizar a formao social, poltica e religiosa da plis. A IDENTIDADE TERRITORIAL DE UMA COMUNIDADE POLADE - O CASO LCRIS EPIZEFIRI Professora Andra Magalhes da Silva Leal (UNIVERSIDADE ESTADUAL DO RJ) O territrio identitrio um local simblico e ritual, por onde prticas afirmam e vivem as identidades. A sua construo ancorada na memria coletiva e nas referenciais espaciais. Abordagens sociolgicas, antropolgicas e arqueolgicas entendem as definies identitrias como uma construo do lugar antropolgico que ocorre atravs da cultura material e das prticas sociais de uma determinada comunidade. Assim, percebe-se que a identidade no fixa ou monoltica, mas fluida e contextual. Nesse sentido, apresentaremos a comunidade Locris Epizefiri, atravs de seu territrio identitrio, abordando suas especificidades.

Coord: Profa. Doutoranda Gisela Chapot A FAMLIA REAL AMARNIANA EM FOCO: UM ESTUDO COMPARATIVO ENTRE O MATERIAL ICONOGRFICO PROVENIENTE DE TEBAS E DE AKHETATON Profa. Doutoranda Gisela Chapot (UFF) A arte do perodo amarniano um dos aspectos mais emblemticos da reforma religiosa promovida em 1353 a.C. pelo fara Akhenaton durante seu curto reinado no Egito. Com base no conjunto imagtico oriundo da cidade de Tebas (Karnak) e da antiga capital, Akhetaton, pretendemos demonstrar como o referido monarca utilizou o elemento artstico para sustentar sua nova viso de mundo, na qual a famlia real estava no centro do mundo e se tornou, portanto, a manifestao da ordem csmica. CONTEXTUALIZANDO A ESCRITA E A LITERATURA EGPCIA A PARTIR DA CONTENDA DE APEPI E SEQUENENRA (REINO NOVO, XIX DINASTIA) Profa. Ms. Alessandra Pinto Antunes do Vale A literatura egpcia existia independentemente dos demais componentes artsticos, tendo sido cultivada por si mesma, pelo simples fato de proporcionar prazer queles que a ela tinham acesso. At mesmo os textos religiosos eram encarados pelos egpcios como verdadeiras obras de arte, pois eram perfeitamente capazes de reconhecer sua incontestvel qualidade potica e seu valor intrnseco. O Reino Novo, sobretudo durante o perodo Ramssida (XIX-XX dinastias), foi uma das pocas de maiores transformaes nos diversos campos da sociedade egpcia. A maioria dos egiptlogos concorda que nesse perodo ocorreu uma mudana extremamente radical na forma de se pensar o mundo e de se pensar o indivduo por ele mesmo. Essa mutao da mentalidade coletiva aconteceu especialmente aps o domnio dos hicsos, que teria aberto as fronteiras do pas s influncias estrangeiras, o que, juntamente com uma fase de prosperidade acarretada por campanhas militares vitoriosas e intensa atividade comercial com o exterior, foram alguns dos fatores que suscitaram um refinamento dos costumes e a nova percepo dos egpcios de si mesmos. Apesar da Contenda de Apepi e Sequenenra apresentar cunho de fico, ele recheado dos mais diversos assuntos histricos, sobressaindo-se diferentes questes polticas, religiosas, literrias, etc., o que torna possvel uma pesquisa no apenas literria, mas de grande importncia para o conhecimento historiogrfico acerca da civilizao egpcia antiga. AS CENAS DE PROXIMIDADE DO FALECIDO COM O FARA SOB OS RAIOS DO ATON: UMA ANLISE ICONOGRFICA ACERCA DAS CONCEPES FUNERRIAS DA ELITE EGPCIA DURANTE O PERODO AMARNIANO (1353 - 1335 A.C.) Prof. Andr Lus Silva Effgen O trabalho tem como tema de estudo o culto do deus Aton e da persona divina do fara no contexto das prticas funerrias da elite egpcia antiga, durante o reinado do fara Amenhotep IV / Akhenaton (1353 1335 a. C.) na XVIII dinastia do Novo Imprio egpcio. Especificamente, a anlise da iconografia presente no que chamamos de cenas de proximidade do fara com o falecido sob os raios do Aton, encontradas quase que universalmente nas tumbas da elite de Akhetaton (Tell-el-Amarna), localizadas na necrpole da antiga cidade. Pretendemos com esta proposta de pesquisa compreender a experincia religiosa da elite amarniana no que diz respeito ao post-mortem, contidas nas relaes com o rei e seu papel de intermedirio entre esse mundo e o seu deus nico, em um processo dialtico onde se observar tanto o papel principal desempenhado pelo fara nas representaes das cenas, como tambm o papel secundrio e condicionado dos falecidos membros da elite. VALE A PENA: O TRIBUNAL DE OSRIS - UMA OFICINA PEDAGGICA SOBRE EGITO ANTIGO Graduanda Raizza Teixeira dos Santos (Universidade Federal do Rio de Janeiro) No dia 29 de novembro de 2012, a Oficina Pedaggica intitulada, Vale a pena: o Tribunal de Osris, foi realizada com alunos de uma escola pblica de Santa Cruz, agendada para uma visita ao Museu Nacional / UFRJ. Tal oficina foi desenvolvida durante as disciplinas Cultura Material na Antiguidade Clssica e Educao Patrimonial III e IV, ministradas pelas Professoras Regina Maria da Cunha Bustamante (Laboratrio de Histria Antiga / Instituto de Histria - UFRJ) e Cli Palacios (Setor Curricular de Artes Cnicas / Colgio de Aplicao - UFRJ) ao longo daquele mesmo ano. Com o auxlio financeiro do Prodocncia do MEC/CAPES e a colaborao do Servio de Assistncia ao Ensino (SAE) do Museu Nacional da UFRJ, esta oficina selecionou uma pea do acervo desta instituio museal, o sarcfago de Hori, que compe a exposio permanente Egito Antigo (Coleo Egpcia dos

Imperadores D. Pedro I e D. Pedro II), com a inteno de refletir sobre as concepes de justia e moral atravs do mito do Tribunal de Osris, abordando-o no cotidiano dos egpcios antigos e sua apreenso na atualidade.

Conferncia 02 COMUNIDAD Y POLTICA EN HESODO: UNA LECTURA TICO ANTROPOLGICA DE LA RELACIN Prof Dr Mara Cecilia Colombani (Filosofia Antiga / Universidad de Morn e Universidad Nacional de Mar del Plata) El proyecto de la presente reflexin consiste en pensar las caractersticas que toma la inquietud ticopoltica en Hesodo, a partir de relevar en sus obras, en particular en Trabajos y Das, las recomendaciones que sugieren una intensa preocupacin por el ethos en tanto manera de vivir y ver cmo ese andamiaje repercute polticamente en el logro de una comunidad ms justa. Queremos, a su vez, indagar en qu medida esos primeros balbuceos hesidicos, pueden constituir un antecedente de la constitucin del sabio, siguiendo el planteo de Pierre Hadot, donde el modo de vida y la cuestin de la sabidura, orientada a la concrecin de un cierto tipo de bios est directamente relacionada con la nocin de ejercitacin, askesis, y con la idea de una comunidad poltica transida por la idea de arete y dike. El trabajo se mover en una dimensin ntidamente ticopolticoantropolgica, indagando, adems, las relaciones entre poesa y filosofa; esto significa que nos ubicamos en una lnea de pensamiento donde Hesodo representa el interlocutor insoslayable a la hora de relevar los primeros balbuceos pre-filosficos que constituyen el magma de donde se nutre la ulterior filosofa. No sin la poesa sapiencial, de cuo antiguo, se puede, a nuestro entender, leer las preocupaciones de la filosofa clsica en materia de constitucin del varn prudente y de una comunidad sostenida por la philia. Conferncia 03 REPENSANDO A SEMITICA DO TRAJE NA NARRATIVA DO SONHO EM OS PERSAS DE SQUILO Prof Dr Maria do Cu Fialho (Letras Clssica / Universidade de Coimbra) dado adquirido que o sonho da Rainha, em Os Persas, visualiza, nas duas mulheres, uma vestida ' maneira drica' e outra ' maneira persa', e no seu modo diverso de conviver com o jugo imposto por Xerxes - uma rejeita-o, fazendo cair o imperador, outra aceita-o com docilidade - dois modos opostos de entender a relao entre uma nao e o seu modo de governao. Mas que trajes imagina o espectador ateniense ao escutar esta narrativa? Tudo leva a crer que ele imagina um traje especfico, peculiar da mulher espartana ao praticar competies desportivas, por um lado, e, por outro, talvez no seja o peculiar traje feminino persa que o espectador imagina, mas um traje grego inico, tomado como orientalizante, a cobrir a mulher persa.
TERA-FEIRA DIA 24 DE SETEMBRO DE 2013

Profa. Dra. Cludia Andra Prata Ferreira (Universidade Federal do Rio de Janeiro) O DISCURSO POLTICO OU O POLTICO NO DISCURSO NO SCULO IV A.C.: UM ESTUDO DE CASO EM MTRON DE PITANE Profa. Doutoranda Alessandra Serra Viegas (UFRJ (PPGHC)) Os fragmentos de Mtron de Pitane, um prodo de Homero no sculo IV a.C., so textos conservados e presentes na compilao do Deipnosophistae, de Atheneu de Naucrtis, datado do sculo III d.C. O texto de Mtron, alm de ter a forma e evocar as frmulas homricas, aponta a presena e o valor do discurso poltico ou do poltico no discurso do estrangeiro na emergncia do perodo helenstico. O presente trabalho quer apresentar esta discusso baseado no debate entre Nicole Loraux, que acredita em uma circulao vertical do discurso poltico, o qual reproduo de uma minoria dominante desde o perodo clssico, e Josiah Ober, defensor de uma circulao horizontal do elemento poltico presente no discurso e desenvolvido na agor por todos os cidados ativos da plis. A PLIS TIRNICA: SARDIS ENTRE GYGES E CRESO Prof. Doutorando Luiz Maurcio Bentim da Rocha Menezes (PPGLM / UFRJ) Sardis foi a principal cidade da Ldia e teve seu apogeu poltico, cultural e econmico na era da dinastia Mermnadae entre os sculos VII e VI a.C. Os Mermnadae iniciaram seu governo com a subida de Gyges ao poder e terminaram com a queda de Creso pelos persas. De acordo com Herdoto, Creso teria sido o primeiro brbaro a submeter alguns gregos a pagamento de tributo e a fazer outros seus amigos (Histrias, I.6.2). O intuito deste trabalho demonstrar o poderio ldio na regio da Anatlia (sia Menor), assim como a relao estabelecida com o mundo grego no perodo dos tiranos de Sardis.

UMA FORMA DE GOVERNO FUNDAMENTADA NA FILOSOFIA. Prof. Mestre Aparecido Gomes Leal (Instituto de Ensino Superior de Americana - IESA) No dilogo A Repblica, de Plato, encontramos questes e assuntos variados que envolvem, sobremaneira, a forma com que Scrates pretende que sua cidade ideal seja governada. Para muitos a questo da soberania da filosofia, que envolve o governo do rei-filsofo, mostra autoritarismo da razo, contudo, verificamos que o filsofo tem uma viso muito ampla de como seria uma cidade edificada em logos, para a qual prescreve um projeto ambicioso, inovador e radical para educar seu cidado que causa ainda muita polmica. A comum-unidade desta cidade fortalecida atravs da vida virtuosa e a maior dentre as virtudes cardeais para cidados e cidade obterem a maior felicidade a justia. Nesta apresentao trataremos de algumas questes elaboradas por Scrates para que esta cidade, ainda que no seja efetivada, possa servir como modelo para os cidados. POLTICA E COMUNIDADE: RELAES SOCIOCULTURAIS ENTRE AS COMUNIDADES JUDAICAS E A SOCIEDADE ROMANA NA URBS DO SCULO I D. C. Prof. Mestre junio cesar rodrigues lima (NEA-UERJ / NEHMAAT-UFF / SEEDUC-RJ) As comunidades judaicas da URBS do sculo I d. C. estavam completmente integradas sociedade romana, constituindo enquanto grupo tnico um microcosmo social vinculado ao universo cultural do Imprio Romano. Resguardadas as devidas propores, os romanos adotaram uma poltica voltada para tolerncia religiosa em relao s comunidades judaicas, permitindo que os judeus vivessem segundo seus costumes. Como as comunidades judaicas e a sociedade romana possuam elementos culturais em comum, indivduos como Flvio Josefo circulavam tanto no universo das culturas subalternas quanto no mundo das culturas dominantes, efetivando uma circularidade cultural. A anlise do discurso de Flvio Josefo em sua obra "A Vida" evidencia que a relao entre as comunidades judaicas e a sociedade romana no sculo I d. C. eram socioculturais, polticas, econmicas, comerciais e religiosas, dessa maneira, um mundo social influenciava o outro. PENSAMENTO CLSSICO E REPUBLICANISMO NO DE RE AEDIFICATORIA E OUTROS ESCRITOS DE LEON BATTISTA ALBERTI Prof. Mestre ROBERTO SILVA DE OLIVEIRA (Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia - UESB) A respeito da obra de Leon Battista Alberti (1404-72) muito j fora escrito, especialmente no que diz respeito ao seu carter terico vinculado arte. No obstante, ainda so escassas as referncias feitas ao pensamento poltico desse autor. Seus escritos se constituem numa sntese entre o antigo e o moderno, entre a arte e a poltica. Objetiva-se com este trabalho evidenciar a presena do pensamento clssico e as perspectivas republicanas de Alberti no De Re Aedificatoria e outros escritos. O LIVRO DE RUTE: AS RELAES ENTRE POLTICA & COMUNIDADE Profa. Dra. Cludia Andra Prata Ferreira (Universidade Federal do Rio de Janeiro) O Livro de Rute data da poca ps-exlica, mais provavelmente do perodo persa (sculos VI-V a.E.C.). A maioria dos estudiosos concorda que o redator um deuteronomista. A histria de Rute seria de certa forma uma resposta s reformas iniciadas por Esdras e Neemias e um convite ao leitor a uma anlise mais crtica do panorama histrico, socioeconmico e religioso. O que chama justamente a ateno sobre o texto a personagem reunir trs elementos fundamentais sobre as questes sociais e uma trplice categoria protegida por Deus: ela uma mulher e uma mulher estrangeira, pobre e viva. O Livro de Rute resgata as leis que garantem os direitos dos pobres e abrem uma perspectiva para a incluso das mulheres estrangeiras. Nesse contexto, a genealogia ligando Rute a Davi e, consequentemente, ao Messias uma poderosa mensagem de dimenses social, poltica e religiosa da incluso dos estrangeiros na comunidade de Israel, como tambm das ideias universalistas abordadas pelo Segundo Isaas (40-55), em Malaquias e no Terceiro Isaas (56-66).

Coord. Dra. Regina Helena Rezende (Labeca-MAE-USP) OS SANTURIOS NAS APOIKIAS DO OCIDENTE: ESTRUTURAS DESTINADAS APENAS AO CULTO RELIGIOSO? Dra. Regina Helena Rezende (Labeca-MAE-USP) Nossa proposta apresentar de que maneira os santurios que foram estabelecidos nas plis do Ocidente grego serviram a objetivos que ultrapassam a sua funo bsica, que prover aos cidados gregos um espao e estruturas para a prtica coletiva do culto religioso. A anlise da dinmica de insero e abandono dessas estruturas nas apoikias da Magna Grcia e Siclia entre os sculos VII e III a.C., alm de elucidar de que maneira a comunidade grega estruturava a religio, mostra que a sua insero no espao atende a propostas polticas de posse e controle do territrio nas regies estudadas. A PLIS COMO COISA: RELAES ENTRE A MATERIALIDADE, PRATICAS SOCIAIS E FUNDAMENTO NTICOGEOGRFICO DAS METRPOLES E APOIKIAS EM POCA ARCAICA (VIII VI A.C.). Prof. Doutoranda Christiane Teodoro Custodio (Labeca-MAE-USP) Contatos interculturais tm a capacidade de desencadear processos de mudana, de apropriao criativa da alteridade. No entanto, o papel crucial dos objetos materiais e das prticas sociais observados em um quadro de relaes de co-determinao entre as partes (sociedade materialidade) tomados como germinativos de transformaes que compem uma geograficidade , muitas vezes, subestimado. Assumimos o geogrfico enquanto ao, o pensar do homem no processo de ocupar, modificar e apropriar-se do meio, objetiva e subjetivamente. Propomos operar uma leitura da cidade grega, metropolis e apoikia que, luz de estudos de caso bem circunstanciados, remete noo de especificidades regionais e cronolgicas, reveladoras de um

fundamento ntico-geogrfico dos gregos antigos. Alcanando a geografia das plis gregas podemos incorporar o conjunto dos habitantes, os espaos liminares de negociao, integrao e excluso de cidados e no-cidados, populao local e estrangeiros. Para tanto, observamos uma srie de caractersticas especficas de natureza estrutural das cidades, tais como: malha viria, reas de culto, templos, disposio de edificaes de carter cvico e demais reas especializadas das cidades que fundaram assentamentos e das cidades fundadas no processo de aquisies territoriais na Siclia em poca arcaica (sculos VIII ao VI a.C.). Ao analisar o conjunto de cidades observa-se a importncia dos processos de territorializao, das demarcaes fronteirias e o emprego de expedientes cultuais e arquitetnicos que tornavam perceptveis um particular discurso visual de soberania sobre as reas ocupadas. Buscamos lanar novas reflexes sobre os vnculos arquitetnico e cultual entre as comunidades de origem e respectivas fundaes coloniais evidenciados na materialidade das cidades e o agenciamento destes aparatos consubstanciando em um discurso urbanstico fortemente presente na prpria concepo de plis que, como temos observado, transcende a noo de comunidade de cidados. POLTICA TIRNICA E SOCIEDADE EM SIRACUSA ARCAICA: PERSPECTIVA ARQUEOLGICA E TEXTUAL. Profa. Doutoranda Juliana da Hora (Labeca-MAE-USP) Esta comunicao tem como objetivo apresentar parte dos resultados da dissertao de mestrado, que teve como temtica a expanso urbana e o poder tirnico na plis de Siracusa entre os sculos VI e V a.C. A tirania caracterizou o cenrio poltico da Siclia desde os primeiros tempos das fundaes gregas na regio e perpetuou-se at poca helenstica. A documentao trabalhada na dissertao mostra a agressividade da poltica tirnica, seu discurso impresso tanto na paisagem quanto nos textos de poca e posteriores. Fizemos um levantamento minucioso tanto das fontes escritas quanto das fontes arqueolgicas e as confrontamos, com a finalidade de fazer uma anlise cronolgica das mudanas urbansticas no perodo mencionado. O embate de fontes foi de suma importncia na interpretao dos dados, pois foi possvel visualizar os projetos tirnicos no registro arqueolgico e nas narrativas, onde constam prticas sociais cotidianas, descrio de guerras, tratados entre metrpole e apoikia, descrio de cultos, confrontos entre cidades, entre outras informaes. REDES DE INTERAO ENTRE GREGOS E NO GREGOS: OS FRRIA DE FRONTEIRA NA HINTERLNDIA DA SICLIA GREGA. Profa. Doutoranda Viviana Lo Monaco (Labeca-MAE-USP) O propsito desta comunicao apresentar os primeiros passos de uma pesquisa que visa investigar as formas, as funes e a continuidade de fruio dos centros que foram pontos centrais de encontro entre gregos e no-gregos nos territrios de fronteira da khra e do mundo da Sikana: os frria. O estudo arqueolgico dos frria revela-se particularmente interessante porque no apenas tenta contextualizar e concretizar as informaes das fontes antigas, mas tambm desenvolve o assunto complexo da convivncia entre gregos e no gregos, dos limites da integrao das duas culturas e da modalidade de troca por meio do registro arqueolgico. Nesta pesquisa pretendemos investigar a rea da Siclia entre o Rio Himera Meridional (atual Rio Salso) e o Vale do Rio napo. No tocante documentao material sero analisados, sobretudo, os vestgios arquitetnicos e urbansticos e a distribuio dos achados monetrios. Um outro objetivo da pesquisa ora desenvolvida traar um mapa das vias terrestres internas da ilha para determinar o sistema de comunicao entre frria. ATIVIDADES EDUCATIVAS COM CIDADES ANTIGAS: ALGUMAS CONSIDERAES INICIAIS Profa. Mestranda Ana Paula Moreli Tauhyl (Labeca-MAE-USP) Esta comunicao tem como objetivo apresentar as atividades e algumas consideraes iniciais relativas pesquisa de mestrado Alfabetizao do olhar: aprender pelos objetos e suas representaes, iniciada em 2011, sob a orientao da Profa. Dra. Elaine Hirata, no Museu de Arqueologia e Etnologia da Universidade de So Paulo. Como pblico alvo da pesquisa, selecionamos duas turmas do 1 Ano do Ensino Mdio da Escola de Aplicao da Faculdade de Educao da Universidade de So Paulo. Apresentaremos, primeiramente, um panorama das atividades realizadas nos trs encontros com os estudantes: apresentao do DVD Siracusa Cidade Antiga em sala de aula, visita ao MAE/USP para um trabalho com mapas, plantas, fotografias, reconstituies e maquetes de quatro cidades gregas antigas e, por fim, o manuseio de objetos arqueolgicos e contemporneos, novamente em sala de aula. Em seguida, discorreremos sobre algumas das informaes que obtivemos a partir de trs questionrios aplicados aos alunos durante os encontros, que tinham por objetivo diagnosticar as impresses do pblico sobre o conjunto de atividades desenvolvido e se sua perspectiva em relao arqueologia e s cidades gregas antigas se modificou ao longo dos encontros.

Coord: Profa. Dra. Claudia Beltro da Rosa (UNIRIO) CONSTRUINDO PAISAGENS, CONFRONTANDO EVIDNCIAS: O TEMPLUM APOLLINIS IN PALATIO. Profa. Especialista Andria Tamanini (UNIRIO) O Palatino, stio arqueolgico dos mais importantes em Roma, tem sido palco de controvrsias e discusses entre especialistas. O debate em torno das descobertas arqueolgicas ocorridas nos ltimos anos, notadamente no setor sudoeste do outeiro que abrigara as domus imperiais, encontra no Templo de Apolo a pedra de toque para a confrontao de evidncias materiais e literrias levadas a cargo por Andrea Carandini e T. Peter Wiseman. Tal querela vem contribuindo para o enriquecimento das reflexes sobre os limites e possibilidades da lgica indutiva que fundamenta as propostas de reconstituio arquitetnica da Vrbs, permitindo visualizar tambm esse intercurso como algo vivo e aberto a novas contribuies. O debate atual descerra, outrossim, perspectivas para se pensar o processo de criao e de experincia da paisagem na Antiguidade.

ENTRE AUGUSTO E AGRIPA: A DOMUS AUGUSTA E AS REPRESENTAES DO PODER IMPERIAL NO TEATRO ROMANO DE AUGUSTA EMRITA. Profa. Doutoranda Airan Borges (PPGHC-IH-CAPES) Os edifcios teatrais e, por extenso, o anfiteatro e o circo, foram construdos com destino ao desenvolvimento dos ludi scaenici. Nas provncias ocidentais do Imprio Romano, tais edifcios constituem-se em uma das formas mais pujantes de difuso da cultura greco-romana e de suas conotaes triunfalistas, ao passo que no se pode esquecer que os teatros serviram tambm, segundo uma tradio helnica antiga, como assembleias eleitorais, administrativas ou judiciais. De fato, a localizao e monumentalidade dos edifcios vo alm das necessidades puramente espetaculares; constituem-se em componentes essenciais de uma paisagem urbana (to local quanto centro-imperial) orientada pelas aes do poder em constante dilogo com as populaes provinciais. Esta comunicao tem como objetivo analisar as representaes do poder imperial no Teatro Romano de Augusta Emrita a partir de uma anlise conjunta das inscries e das esculturas que compem a frente cnica do recinto. Para tanto, centraremos nossas anlises num recorte que compreende o perodo de construo do espao teatral sua consolidao arquitetnica inicial, a saber, o principado Augustano. A PRTICA DA INTERPRETATIO ROMANA: O CASO DA DEUSA SULIS MINERVA Graduando Jhan Lima Daetwyler (IC/FAPERJ/UNIRIO) Os romanos acreditavam que a religio era estritamente ligada a uma regio especfica ou a uma comunidade, pois eles tambm tinham suas prprias divindades e ritos pblicos. Por causa de Roma estar muitas vezes aberta a influncia de outras culturas, isso possibilitou o fenmeno religioso da interpretatio romana. Dessa maneira, perceber at que ponto as novas divindades mantinham suas caractersticas originais e qual era o tipo de equilbrio que existia nessa transformao, so pertinentes para se entender como era o tratamento de Roma com divindades estrangeiras. No caso dessa apresentao, enfocaremos a interpretatio realizada entre as deusas Sulis e Minerva na provncia da Britannia no final do sculo I d.e.c. RELIGIO FUNEBRIS: A VISO DA MORTE ROMANA NO SCULO 1 A.C. Graduando Paulo Marcio Feitosa de Sousa (IC/UNIRIO) A morte pode ser vista como um mistrio incompreensvel. Ou ser tratada como um tabu, assunto do qual a maioria das pessoas no gosta de falar. Mas, seja como for, aceitando ou no, a morte um fato, uma realidade inexorvel, existindo, ideologicamente, com significados e representaes diferentes em cada tempo e cultura. Os romanos tinham um lugar especial para a morte em sua sociedade, em parte, devido sua viso de honra na vida, que transcendia a morte. A religio desempenhou um papel importante nos costumes romanos no que tange ao morrer e morte, porm, certos protocolos so observados, independente da f pessoal. Este trabalho faz parte do projeto De Mortis in Vrbs et Orbi: Representaes das Prticas Funerrias romanas no Sculo 1 a.C., sob a orientao da Prof. Dra. Claudia Beltro. DE LINGUA LIGATUM: A LTIMA FRONTEIRA DA JUSTIA ROMANA. AS LMINAS ESCRITAS DA BRITNIA NOS SCULOS I E III D.C. Mestranda Cristina Oliveira (PPGH/UNIRIO) Pretende-se entender, atravs do estudo de alguns achados arqueolgicos de lminas (tabulae), datadas entre o final do sculo I a III d.C., a correlao entre a busca por justia divina e a busca pela justia dos homens, institucionalizada pelo Imprio Romano na provncia da Britnia, no perodo acima referido e a crena na influncia divina para mudar veredictos e calar partes e testemunhas em litgios perante os tribunais. As lminas representam o que arquelogos e historiadores ingleses convencionaram chamar de curse tablets e os romanos defixiones (lminas de maldio), na qual o suplicante pleiteava a justia divina para soluo de conflitos envolvendo questes predominantemente de roubo e para punio de seu suposto mal feitor.

Profa. Doutoranda Maria Anglica Rodrigues de Souza (UFRJ)
O FESTIVAL DAS TESMOFRIAS E A INDUMENTRIA FEMININA. Profa. Doutoranda Maria Anglica Rodrigues de Souza (UFRJ) Nossa proposta, nesta comunicao, analisar a indumentria feminina na comunidade dos atenienses. Acreditarmos que atravs do uso de suas vestes as esposas abastadas atuavam em espaos que transpassavam aos demarcados pelo modelo melissa. RELIGIO E CULTURA ARISTOCRTICA EM CORINTO Profa. Mestre Mariana Figueiredo Virgolino (Universidade Federal Fluminense) Conhecida na Antiguidade por sua atividade comercial, riqueza e diversidade cultural, Corinto era vista como uma cidade cosmopolita, aberta a viajantes de todas as partes do Mediterrneo antigo. Todavia, a cultura aristocrtica e seus valores estavam vivamente presentes em seu cotidiano e, na religio, perceptvel atravs do uso do cavalo como smbolo de riqueza.

Nesta comunicao estudaremos a presena de figuras de cavalos e cavaleiros nos cultos a Poseidon e a Demter e Kor na plis corntia a fim de entender a utilizao de smbolos aristocrticos pela tirania cipslida e pelo governo oligrquico que a sucedeu. RECONSTRUINDO ORFEU: UM NOVO OLHAR SOBRE O CULTO RFICO A PARTIR DA ESCRITA DE PLATO. Prof. Mestrando Roger Ribeiro da Silva (Universidade Federal Fluminense) O presente trabalho parte do seguinte pressuposto: desprender um texto do contexto sociocultural ao qual pertence amput-lo, no somente, do meio para o qual fora escrito, como retirar de seu autor a influncia que o meio exerce sobre ele. Desta forma, nosso objetivo apresentar um questionamento sobre a possibilidade de reconstruo histrica das comunidades produtoras dos discursos rficos que permearam a escrita do Fdon, tendo a obra final como ponto de partida, referencial de dilogo documental.
MITO, RELIGIO E RITUAIS FUNERRIOS NA GRCIA ANTIGA: UM ESTUDO DO HADES Graduanda Natalia Tavares Seixas (Universidade Federal do Rio de Janeiro) Dentro do universo funerrio grego antigo, o mundo dos mortos se caracteriza como um lugar multifacetado que buscaremos entender a partir de sua configurao espacial. Nossa pesquisa busca compreender a questo espacial do Hades estabelecendo, a partir das experincias mitolgicas, correlaes com a religio funerria grega antiga e com a concepo de vida aps a morte entre os helenos. De acordo com Jos Carlos Rodrigues (2006), cada sociedade encara a experincia da morte a partir de um mito do fim da vida, que est inserido num processo de construo de identidade. Uma das diferenas entre os seres humanos e os outros seres vivos exatamente a compreenso da morte como um fenmeno inevitvel e universal. A morte, por ser algo comum ao homem sem importar sua origem, possui diversas explicaes atravs de mitos elaborados por diferentes culturas. A partir da ideia elaborada por Norbert Elias (2001) de mitologizao da morte, o mito do fim tem uma dupla funo: confortar os vivos e dar um sentido para a perda da vida. Para a anlise das narrativas mticas relacionadas morte, utilizamos como base documental as obras de Homero, 'Ilada' e 'Odisseia', e de Hesodo, a 'Teogonia' e 'Os Trabalhos e os Dias'. Nas duas obras de Homero h a descrio do Hades, sendo que na Odisseia existem dois Cantos referentes terra dos mortos, possibilitando um estudo detalhado do imaginrio social sobre a vida aps a morte. Atravs de Hesodo, no s analisaremos o domnio de Hades, como tambm o Trtaro e as Ilhas dos bem-aventurados, espaos ligados ao Hades. Entendemos 'Domos Haidou', ou o domnio de Hades, como local que as almas das pessoas mortas esto destinadas a ir. Hades, ainda que governe a terra dos mortos, possui entidades ao seu servio. O Submundo (Hades) funciona a partir do trabalho em conjunto de diversas entidades. Analisamos nessas narrativas os elementos correspondentes ao tema, alm de ampliar as concepes gregas sobre a morte e como a sociedade encarava essa etapa de transformao da vida humana inserido no contexto religioso.

Coord: Profa. Mestranda rika Vital Pedreira (PPGH-UFF (Bolsista CNPq)) OS GAULESES EM CSAR: ANLISE DE ESTUDOS SOBRE A ETNOGRAFIA GAULESA NO DE BELLO GALLICO Graduando Giovane Vasconcellos Cella (UNIRIO) Esta comunicao tem por objetivo apresentar um panorama crtico das anlises feitas por diferentes autores sobre a questo da etnografia dos brbaros gauleses nosComentarii De Bello Gallico, escritos por Caio Jlio Csar no sculo I a.C., procurando realar os focos, divergncias e concluses dos estudos pertinentes a este assunto nos sculos XX e XXI. COLONIALISMO NA ANTIGUIDADE: O CASO DE GORDION Profa. Mestranda Bianca Miranda Cardoso (PPGH UFF) A apresentao pretende demonstrar os resultados ainda parciais de uma pesquisa de mestrado em curso que se utiliza das contribuies da teoria ps-colonial e dos estudos de cultura material para analisar o caso especfico de interao entre populaes em Gordion, um terreno localizado no plat central da Pennsula da Anatlia, hoje Turquia. Este, explorado como stio arqueolgico pelo PENN MUSEUM apresenta um conjunto de esqueletos datados dos perodos helenstico (sculo III) e romano (sculo II). O perodo o momento de assentamento de tribos celtas na regio. As mudanas na utilizao do terreno ao longo do tempo parecem indicar transformaes nas prticas rituais e culturais dessas sociedades que sero analisadas frente aos processos de colonizao, Helenizao e Romanizao. HIBRIDISMO CULTURAL: PRTICAS DE RELIGIOSIDADE DA BRITNIA ROMANA (SCULOS I E II D.C.) Profa. Mestranda rika Vital Pedreira (PPGH-UFF (Bolsista CNPq)) No presente trabalho propomos analisar o conceito de Hibridismo desenvolvido por Bhabha, bem como seus desdobramentos. Para tanto, estudamos a dominao romana na Provncia da Britnia a partir das prticas de religiosidade locais, em um perodo ps-conquista, mais precisamente, entre os sculos I e II d.C. Pretendemos assim, comprovar a formao de uma terceira forma de religiosidade, ou seja, uma religiosidade hbrida.

Coord: Professora Ellen Moura Teixeira de Vasconcelos (UFF) " DAMAS IBERAS: ESCULTURAS FEMININAS NO ESPAO FUNERRIO-RELIGIOSO (SC. VII - IV A.C)." Professora Ellen Moura Teixeira de Vasconcelos (UFF) A presente comunicao trata-se do incio de uma pesquisa acerca das chamadas Damas Iberas. Esculturas femininas, relacionadas ao culto funerrio-religioso, produzidas na Pennsula Ibrica, entre os sculos VII e IV a.C. A partir da anlise de documentos arqueolgicos e textuais, acreditamos estar diante de um processo de hibridizao cultural, onde aps os contatos entre fencios e helnicos durante o perodo orientalizante, ocorreu um processo de uma nova realidade cultural, a cultura Ibrica. Abordar sobre a cultura Ibera, nos leva a contextos e ambientes diversos. As sociedades ibricas so um mosaico de entidades polticas com traos culturais incomuns e ao mesmo tempo prprios e regionais. Segundo Reyero e Galn (2010), em relao a outras sociedades antigas, os iberos serviram-se com frequncia de imagens e segundo especialistas, foi um dos melhores e mais efetivos meio de difuso e propaganda. AS DESMESURAS DO AMOR: UM ESTUDO ACERCA DAS REPRESENTAES DAS RELAES AMOROSAS NA OBRA EPISTULAE HEROIDUM, DO POETA ROMANO OVDIO (I A.C./ I D.C.) Profa. Mestranda Mariana Carrijo Medeiros (Universidade Federal de Gois) Objetivamos, na presente comunicao, realizar uma investigao das representaes das relaes amorosas romanas na obra Epistulae Heroidum, do poeta latino Ovdio (I a.C.). Relaes amorosas estas que, a nosso ver, podem englobar o amor, o desejo, os preceitos morais e a forma que tais elementos articulam entre si, bem como a forma que constroem modelos a serem seguidos e outros a serem negados de acordo com a moral romana de tal perodo, constantemente buscada e enfatizada pelo PrincepsAugusto.
INSCREVENDO A IDENTIDADE E O GNERO: UM ESTUDO DAS LPIDES ROMANO-BRETS Prof. Mestrando Diogo Inojosa Lustosa Pires (UFF - Universidade Federal Fluminense) Os estudos recentes sobre o limes romano desconstruiu a noo do mesmo enquanto uma fronteira fixa entre o territrio romano e a barbrie, considerando-o, desta forma, um lugar onde a ordem social da vida tornava-se muito mais suscetvel a um processo constante de negociao de identidades. Como estudo de caso, pretendemos compreender a construo das identidades, focando-nos sobre as questes de idade e gnero, ao longo do istmo Tyne-Solway, regio mais conhecida por abrigar um dos maiores monumentos construdos na fronteira: A Muralha de Adriano. Para isso nos debruaremos sobre as lpides romanas, compreendendo-as no apenas como um mero suporte material para o texto epigrfico, mas enquanto uma ferramenta ativa de interveno na paisagem, por onde a memria e a identidade das pessoas e seus ancestrais teriam sido disputados, produzidos e reproduzidos.

Prof. Dr. Fbio de Souza Lessa (LHIA/IH/UFRJ) CONCEPES SOBRE O OUTRO EM HOMERO E EM EURPIDES Prof. Dr. Fbio de Souza Lessa (LHIA/IH/UFRJ) Profa. Mestranda Renata Cardoso de Sousa (LHIA/IH/UFRJ) Nesta comunicao, propomos refletir acerca da construo das relaes de alteridade na poesia grega dos Perodos Arcaico e Clssico. Atravs da "Ilada" de Homero e de tragdias de Eurpides, buscaremos pensar a representao dos troianos pelos poetas, sobretudo aquele cujo ato e te (perdio) causaram a Guerra de Troia. PERFORMANCE E POESIA: ANALISANDO AS RELAES POTICO-MUSICAIS NAS OBRAS DE HOMERO. Prof. Doutorando Marcelo Miguel de Souza (Universidade Federal de Gois ) Relacionar a poesia pica de Homero com as proposies interpostas pela interpretao de Milman Parry nos ajudam a desvelar uma srie de pontos relativos ao problema da performance dos poemas Ilada e Odisseia. A anlise do que podemos chamar de relaes potico-musicais base de estruturao para muitas das questes interpretativas que possamos evocar sobre as obras. Nos propomos, portanto, nesta comunicao, a abordagem de alguns desses aspectos, relacionando o conceito de performance e estrutura potica, dentro de uma perspectiva musicalizante dos poemas.
PATRIS E PATRIOTISMO EM HOMERO E TIRTEU: O CASO DE HEITOR Profa. Mestranda Joselita de Queiroz Nascimento (PPGHC/LHIA/UFRJ) Pretendemos discutir e problematizar o conceito de patriotismo, aplicando-o ao estudo da plis arcaica. Apresentaremos no apenas uma definio para o conceito mas tambm uma perspectiva histrica de seu uso, e com base nessa contextualizao

analisaremos o discurso poltico proferido pela personagem Heitor em comparao com aquele presente na poesia de Tirteu. O presente trabalho faz parte da pesquisa em andamento no programa de Ps-Graduao em Histria comparada, no qual analisamos a reapropriao da poesia pica no discurso poltico da plis arcaica, com enfoque em Esparta durante a segunda Guerra da Messnia.
RELAO DE PODER ENTRE A ILHA DE CRETA E ATENAS CONSTITUDA A PARTIR DOS MITOS HOMRICOS Graduando Ruan Cabral Botelho (UFF PUCG |Polo Universitrio de Campos dos Goytacazes) Pretendemos nesse trabalho tecer uma analise da relao de poder que existiu entre Creta e Atenas, a partir das leituras dos 1 mitos Gregos do rapto de Europa e do mito do Minotauro que tratam do perodo denominado Creto-micnico segundo Funari . H uma dificuldade de se debruar sobre este perodo da historia grega denominado creto-micnico, que carece de fontes escritas, de modo que a pesquisa tem por base a arqueologia. Neste trabalho usaremos os mitos, lembrando que este conjunto de narrativas pode nos dar uma idia das relaes de poder, prticas culturais e elementos simblicos destas sociedades complexas Os mitos estudados por ns tm suas origens atribudas a um poeta chamado Homero cuja existncia at os dias de hoje questionada, sendo acordada entre a maioria dos historiadores, a existncia de vrios Homeros j que na sociedade antiga grega os costumes e tradies eram passados oralmente tendo sua compilao escrita bem posterior.

O HISTORIADOR SOLITRIO: AMIANO MARCELINO E O AMBIENTE HISTORIOGRFICO DO SCULO IV D.C Graduando Cynthia Alves de Oliveira (UNIRIO) Amiano Marcelino figura singular dentro do conjunto da historiografia greco-latina pag: historiador grego que se dedica a narrar a histria de Roma do ponto onde Tcito encerrou sua obra, ele se prope a uma tarefa solitria ao escrever dentro das regras de um gnero no mais praticado. A produo historiogrfica do sculo IV d.C. foi marcada pelo domnio de subgneros, tais como os brevirios, as biografias e os eptomes, e isso era uma consequncia direta do contexto poltico, social e literrio do perodo. A historiografia que precede e rodeia Amiano dominada por anedotas, pelo exagero retrico e por relatos biogrficos dos imperadores, nesse ambiente, a obra de Amiano uma apario original por seu tamanho, sua natureza e sua finalidade: em oposio ao exagero e ao anedtico, ele busca a moderao e a verdade. Amiano tinha cincia de que o gnero historiogrfico impunha inmeros condicionamentos e caractersticas as quais ele deveria se ajustar em maior ou menor medida caso quisesse se legitimar como herdeiro e continuador da tradio clssica.
A RELAO DE JUSTINO COM O TEMPO FUTURO UMA VISO DA ESCATOLOGIA DE JUSTINO EM SUA I APOLOGIA Prof. Doutorando Samuel Nunes dos Santos (UNIVERSIDADE FEDERAL DE GOIAS) Nosso objetivo analisarmos a escatologia de Justino Mrtir em sua obra intitulada I Apologia. Nela podemos detectar a importncia dada pelo autor relao entre futuro-presente e presente-futuro e, deste modo, entendermos o quanto a crena escatolgica de Justino influencia a construo de seu prprio tempo histrico. Trata-se assim, de analisarmos a concepo de futuro de Justino e sua relao com o presente. AS FORMAS EPICURISTAS DE COMPREENSO DA RELIGIO E POLTICA ROMANAS NO POEMA DE RERUM NATURA Profa. Mestre Maria de Nazareth Eichler SantAngelo (PUC/Rio) Propomos partir da anlise da crtica de Lucrcio (ap. 94/93 e ap. 51/50 A.E.C.) aos rituais da religio cvica romana, principalmente s consultas oraculares pblicas, para compreendermos seu posicionamento poltico diante das mudanas e disputas de poder desencadeadas pelas conquistas territoriais do final da Repblica Romana. As convices tico-morais epicuristas do poeta informaram o campo significativo do vocabulrio cvico-religioso presente no DRN. Diferentemente de Ccero, Lucrcio caracterizou de religiosus, e no de superstitiosus, o estado de privao da razo e temor excessivo frente aos deuses. A demarcao de novas fronteiras semnticas entrereligio e superstitio tornou-se necessria na medida em que o poeta no tendeu a restringir a ltima ao espao do culto privado. Lucrcio relacionou intimamente os vcios dainvidia e cupido,disseminados entre a elite no perodo das guerras civis, e o comportamento de magistrados e sacerdotes a frente dos rituais cvico-religiosos de Roma. HOMO DIONYSIACUS EM DESATINO: UMA INTRODUO A DESMEDIDA ALCLICA DO ALCEBADES PLUTARQUEANO Ps graduando Marco Antnio Lima da Silva (Universidade Federal do Rio de Janeiro) Alcibades a perfeita metfora da plis ateniense durante a Guerra do Peloponeso, como tambm encarnao magistral do eros dionisaco no Banquete platnico: desmedido nos prazeres do ptos; andrgino por excelncia, pois seduz homens e mulheres; possui traos por vezes femininos e caracterizado por seu poder de metamorfose. Na Vida de Alcibades de Plutarco, por seu turno infere-se das entrelinhas da narrativa, o carter indomvel do clebre ateniense sempre evidenciando a equivalncia entre o eros e o vinho. O bigrafo afirma que com a inteligncia e a habilidade demonstrada nesta sua atividade poltica e oratria contrastavam a enorme dissoluo dos seus costumes, os seus excessos na bebida, os seus desvarios erticos. Almeja-se com o trabalho ora posto esboar um estudo introdutrio sobre o Alcibades plutarqueano a luz das consequncias nefastas da desmedida alclica e de como, aliada ao comportamento sexual desviante, foram responsveis indiretos pelos revses da guerra civil helena durante o Perodo Clssico. Palavras-chave: Alcebades; mtron; vinho; Plutarco

Coord: Prof. Mestrando Luiz Henrique Bonifacio Cordeiro (UERJ/CAPES)
O QUE TM EM COMUM UM ESPELHO E UM PUNHAL?: A CONSTRUO DE GNERO EM ARISTFANES. Graduanda Brbara Alexandre Aniceto (Unesp/Franca) Ao longo do sculo V. a. C., Aristfanes comps uma srie de peas que discorriam sobre os assuntos da plis ateniense, tornando-se um dos melhores comedigrafos de seu tempo.Conjugando elementos caractersticos da comdia antiga a acontecimentos da poca, Aristfanes criava enredos e cenrios que dialogavam com o cotidiano dos cidados e apontavam os problemas concernetes a configurao poltica, social e cultural da cidade, levando relevantes questionamentos ao pblico.Dentre a amlgama de obras do autor, este trabalho tem por objetivo analisar as trs comdias que elencam as mulheres enquanto protagonistas - Lisstrata, As Tesmoforiantes e Assemblia de Mulheres. Pautados pela histria de gnero, que rediscute o papel feminino na histria, intencionamos contrapor a noo subserviente da mulher ateniense, restrita ao espao domstico e as tarefas tidas como tipicamente femininas. A abordagem de gnero procura descontruir a conceituao biolgica que, por muito tempo, respaldou a noo de homem e mulher. De acordo com o olhar relacional, os conceitos de feminino e masculino so construdos conforme vivenciados e representados, ou sjea, no cerne das relaes polticas, sociais e culturais. As identidades surgem por meio de constantes aproximaes e distanciamentos entre os gneros, em um processo que agrega marcas culturais circunstanciais, ou seja, historicamente produzidas. As noes de mulher e homem tornam-se categorias mutveis e flexveis que obedecem ao ritmo das estruturas socio-economicas e poltico-culturais de dada poca e lugar. Desse modo, procuraremos enxergar a configurao de um papel ativo feminino nas obras aristofnicas, capaz de criar espaos identitrios prprios em paralelo com o gnero masculino. O URBANO E O RURAL NA COMDIA ARISTOFNICA Prof. Mestrando Luiz Henrique Bonifacio Cordeiro (UERJ/CAPES) As comdias do ateniense Aristfanes, defensor dos valores tradicionais na plis de Atenas no sculo V a. C., exploravam bastante a temtica da natureza e os aspectos fsicos por vezes apareciam como controladores culturais dos sujeitos expostos em suas peas. Na comdia As Nuvens, os aspectos geogrficos so explorados medida que o autor desenvolve o jogo cnico. As personagens so representadas de acordo com o meio em que viviam, a dizer, rural ou urbano, e estes espaos, apesar de complementares, so apresentados por Aristfanes de forma oposta. Os indivduos urbanos so representados como agitados, permissivos s mudanas e corruptores; os indivduos rurais so vistos como ingnuos e justos. O contraste entre esses dois tipos promove o agn aristofnico, que possui uma conotao poltica e elemento de discusso no presente trabalho. IMAGENS E A REPRESENTAO DA MORTE NO SATYRICON, DE PETRNIO Graduanda Caroline Morato Martins (Universidade Federal de Ouro Preto -UFOP) O Satyricon, que nossa fonte principal, teria sido escrito no sculo I, por volta de 65 d.C, ou seja, no contexto da dinastia jlioclaudiana. Geralmente atribuda a Petrnio, um aristocrata da corte do imperador Nero, a obra latina no se encaixa nos gneros literrios tradicionais. Sua histria referente s aventuras narradas pelo personagem Enclpio por cidades do sul da Itlia, acompanhado de seus companheiros. A Cena Trimalchionis traz a representao cmica de Petrnio sobre os libertos ricos, e talvez de outros segmentos sociais, alm de sua forma de representar a morte. Percebemos uma contribuio para os estudos do Principado, em especial acerca dos conceitos de imagem e morte na Antiguidade. A ironia e o ridculo, advindos do exagero so traos dos discursos de ostentao relativos aos preparativos das cerimnias fnebres apresentadas pelo personagem central da Cena. Assim, centramos nos conceitos relativos produo e leitura das imagens na Antiguidade Romana e sua importncia na organizao desta sociedade, destacando em especial a anlise do monumento funerrio de Trimalquio.
AS REPRESENTAES DO ESCRAVO EM COMDIAS DE MENANDRO E PLAUTO: ALGUMAS CONSIDERAES Bacharel Juliana da Rosa (UFSC - Universidade Federal de Santa Catarina) Pretendemos, na presente comunicao, abordar algumas representaes do escravo em comdias gregas e latinas, mais especificamente em Menandro e Plauto.

Conferncia 04
UMA COMUNIDADE EM ESTADO DE ALERTA: JOO CRISSTOMO E O APELO AOS CRISTOS DE ANTIOQUIA NO COMBATE AOS JUDAIZANTES Prof. Dr. Gilvan Ventura da Silva (Histria Antiga / UFES) Em 386, ao ser ordenado presbtero da igreja de Antioquia, Joo Crisstomo inicia uma srie de homilias destinadas a confrontar os judeus e judaizantes, ao que tudo indica bastante numerosos poca. O primeiro dos oito sermes Aduersus Iudaeos pronunciado muito provavelmente em fins de agosto de 386, quando Joo decide interromper uma

srie anterior de homilias dedicadas a refutar o credo anomeu, uma subdiviso do arianismo que contava com uma comunidade aguerrida em Antioquia, para tratar do que define como uma grave enfermidade" no corpo da Igreja. Essa molstia, que reclamava sua pronta interveno, eram as relaes de sociabilidade mantidas entre judeus e cristos, o que parecia algo perfeitamente natural para muitos. Na tarefa de livrar a congregao de Antioquia da molstia judaizante, Joo Crisstomo apela para o auxlio dos prprios fiis, que so exortados a se colocar em permanente estado de vigilncia uns contra os outros. Nosso propsito, nessa conferncia, analisar os argumentos empregados pelo autor tanto para conferir uma determinada identidade (oposta judaica) koinonia dos cristos antioquenos quanto para conclam-los a atuar como olhos e ouvidos do presbtero, reportando s autoridades eclesisticas qualquer situao que ameaasse o corpo da Igreja.
Conferncia 05
AGERROMANUSANTIQUUS: A CONSTRUO DE UMA PAISAGEM RELIGIOSA NO PRINCIPADO AUGUSTANO Prof Dr Cludia Beltro da Rosa (Histria Antiga / UNIRIO) O Principado Augustano promoveu uma srie de intervenes religiosas em Roma na urbs e em seu suburbium , criando um grande palco no qual um passado mtico foi encenado. Trata-se de um momento no qual mitos etiolgicos foram inventados e/ou ressignificados, bem como novas formas e usos rituais promoviam contedos e significados importantes para seus autores e sua audincia. Templos e altares no suburbium, criados afundamento ou restaurados, formaram uma paisagem religiosa organizada e politizada, qual a historiografia moderna nomeou ager romanus antiquus, com base em etiologias que explicavam as origens da urbs e/ou da res publica. Destacaremos dois desses santurios, designadamente Terminalia vinculado ao mito de Numa Pomplio e Iuppiter Optimus Maximus e ao tema dos marcos territoriais e Fortuna Muliebris vinculado ao mito do Coriolano e ao tema do solo romano e dos papeis de gnero , visando anlise das relaes entre poltica, religio e comunidade.
Conferncia 06
TRADIES VISUAIS, ORAIS E LITERRIAS: CONFORMAO DA MEMRIA E CONSTITUIO DE REFERNCIAS MATERIAIS DE IDENTIDADE (A NARRATIVA DO CONFLITO APOLO-MRSIAS) Prof. Dr. Fbio Vergara Cerqueira (Histria Antiga / UFPel) Estudaremos aspectos do percurso da narrativa mitolgica do conflito entre Apolo e Mrsias, cuja histria inicia com a inveno do auls pela deusa Atena, trazendo a lume, ao mesmo tempo, a querela que opunha este instrumento, associado com frequncia ao universo dionisaco, lra, vinculada por uma tradio cultural hegemnica ao universo apolneo. No se trata de um contexto simples de relaes culturais, mas de trilhas labirnticas percorridas pelo fluxo de tradies orais, visuais e literrias por meio das quais as significaes impregnadas nos esquemas de transmisso e comunicao nos reportam a significados culturais os mais importantes da Antiguidade, que tangenciam um nvel magmtico da cultura, quase estrutural no sentido de Lvi-Strauss. Interessa-nos apontar a diversidade de abordagens do mito, sobretudo em suas representaes iconogrficas, procurando interpretar as variaes de enfoque e prestando ateno, ao mesmo tempo, aos traslados geogrficos e aos contnuos cronolgicos.
QUARTA-FEIRA DIA 25 DE SETEMBRO DE 2013

Conferncia 07
ENGAJAMENTO COMUNAL E COMPLEXIDADE SOCIAL: UMA NOVA FRONTEIRA? Profa Dra. Adriene Baron Tacla (NEREIDA/ UFF) Os estudos de complexidade cultural tm uma longa trajetria no pensamento arqueolgico, tanto no que se refere aos estudos de arqueologia histrica quanto proto-histrica. Em verdade, foi em meio a esta ltima que surgiram as principais reflexes (a partir de 1973) que vieram dar forma ao debate que originou o que hoje designamos como arqueologia social. A partir dos anos 2000, o avano na reflexo sobre desigualdade social e a produo das identidades coletivas e pessoais abriu-nos uma nova fronteira de pesquisa: a comunidade. Hoje, essa fronteira se alarga, apontando caminhos para a compreenso do agenciamento humano e, em particular, do engajamento comunal. Debateremos, nesta oportunidade o potencial dessas novas vertentes de pesquisa tanto para os pr-historiadores quanto classicistas. Tendo por base os casos das sociedades celtas e seu contato com os helenos, trataremos da ao humana e das construes materiais da comunidade.
Conferncia 08
A GLOBALIZAO NO MUNDO ANTIGO Prof. Dr. Kostas Vlassopoulos (Histria Grega / University of Nottingham) Quando a histria da Grcia emergiu como uma disciplina distinta no decurso do sculo XIX, a maior parte dos seus especialistas aceitava uma perspectiva nacionalista e orientalista, que separava em muito o mundo grego e sua histria daquela das outras sociedades antigas. Esses pressupostos orientalistas e nacionalistas tm predominado no campo por muito tempo, mas tambm tm sido alvo de ataques nas ltimas dcadas. Desde a publicao de Orientalismo, de Edward Said, muitos estudiosos tentaram analisar essas premissas e pressupostos. Mas, ainda no h consenso sobre como deveria se configurar uma forma no orientalista da histria da Grcia e que conceitos deveramos utilizar numa tal tarefa. Na dcada passada, a globalizao e suas insatisfaes tornaram-se um dos principais temas dos debates modernos sobre a trajetria econmica, social, poltica e cultural do mundo contemporneo. Historiadores do mundo moderno comeam a explorar gradualmente o valor conceitual da globalizao como meio para o estudo da histria global e das interaes e trocas interculturais. O objetivo dessa conferncia examinar o valor da globalizao como conceito para a escrita de uma histria ps-orientalista do mundo antigo. Argumentarei que a globalizao e a localizao global, seu corolrio, uma fonte bastante frutfera de inovao para o estudo da histria da Grcia e de suas interaes com outras culturas.

Coord Prof. Dr. Fbio Ferreira Ribeiro (UFF) AS ATIVIDADES SECURITRIAS NA ANTIGUIDADE Prof. Dr. Fbio Ferreira Ribeiro (Universidade Federal Fluminense) O mercado de seguros movimenta, na atualidade, bilhes de dlares em todo o globo. Grande parte da historiografia sobre as atividades securitrias apontam suas origens na Antiguidade, mesmo que as caractersticas dos seguros no passado tenham suas especificidades, diferindo, portanto, das contemporneas. Deste modo, o trabalho ir analisar esta atividade econmica na Antiguidade, dialogando com parte da historiografia sobre o ramo de seguros. HISTRIA ANTIGA MESOAMERICANA: ORIGENS E USOS DO CALENDRIO "MAIA" Graduando Thiago Jos Bezerra Cavalcanti (UFF) Nosso objetivo, nesta comunicao, situar o to falado calendrio maia historicamente, seguindo as pistas de suas origens de maneira a tentar distinguir o que de fato pode ter sido implementado pelos maias e o que estes herdaram de uma rea cultural comum ao que hoje chamamos Amrica Central. Ainda entre as primeiras sociedades que deixaram registros calendricos que precedem os maias, emergiram diferentes usos do calendrio, adaptaes de implicao tnica e poltica que apontam para um vasto horizonte de diversidade, e tais variaes ocorreram tambm entre diferentes grupos maias, o que dificulta qualquer pretenso de se falar em "um" calendrio maia, tendo em vista que aquele usado em Palenque poderia ser diferente daquele de Tikal e outras cidades. De que calendrio maia estaramos falando, ento, quando nos referimos s recentes especulaes sobre o fim do mundo? Buscaremos tambm essa resposta. MONUMENTALIZAO, MEMRIA E COMUNIDADE NA INGLATERRA NA IDADE DO BRONZE Graduanda Ana Carolina Moliterno Lopes de Oliveira (UFF) O presente trabalho tem por objetivo demonstrar como a construo de monumentos era um ritual importante para as populaes pr-histricas, criando, a partir de mapas mentais, memria, vnculos identitrios ancestrais e comunais. Para isso, analisar-se- como estudo de caso um monumento circular em madeira conhecido como Seahenge na regio de Norfolk, leste da Inglaterra construdo em 2049 a.C. (Idade do Bronze), assim como as estruturas que o rodeiam. Desta maneira, por meio da arqueologia da paisagem possvel analisarmos essas estruturas em conjunto como parte de uma paisagem ritualizada ancestral que enfatizava laos comunais. DEPOSIES EM CONTEXTOS MORTURIOS: O CASO DAS OSSADAS DE PORCO DO NORTE BRETO. Prof. Mestre Pedro Vieira da Silva Peixoto (UFF) Ossos de porcos costumam ser frequentemente encontrados em diversos contextos de deposies votivas nas Ilhas Britnicas durante a Idade do Ferro (c. 800 a.C - 43 d.C). Parte considervel desses achados, entretanto, ocorre no mbito das prticas morturias, isto , em tumbas de indivduos. Esta comunicao ir discutir a presena de porcos em enterramentos do norte breto, durante os sc. IV-II a.C, buscando atentar para a importncia comunitria de tais atos de deposio e, ao mesmo tempo, chamar a ateno para os possveis aspectos polticos e sociais construdos atravs da prtica de deposio de ossadas animais em enterramentos humanos.

Coord: Profa. Dra. Norma Musco Mendes (LHIA/PPGHC/UFRJ) ESPAO GEOGRFICO DE TRANSIO DA CIVILIDADE E O ARK ATENIENSE NO MAR EGEU Prof. Doutorando Alair Figueiredo Duarte (PPGHC-UFRJ / NEA-UERJ)
Ao analisarmos o poder poltico ateniense no sculo V a.C., encontramos o debate entre imperialismo versus a ao do poder democrtico. Atenas ao navegar sobre as guas do Mar Egeu com suas trieres exerceu o Poder Poltico e buscou estabelecer a hegemonia atravs da Liga Delio tica. As discusses realizadas na referida disciplina do PPGHC nos despertou para a necessidade de analisar o valor do comrcio nas relaes de interao e hostilidade entre os atenienses e seus inimigos ou aliados no perodo Clssico, algo que pretendemos realizar nesta comunicao. ESPAOS DE MERCADO NAS ROTAS HELENSTICO-ASITICAS Prof. Doutorando Italo Diblasi (LHIA/ROMANITAS/ PPGHC/UFRJ) Esta comunicao fruto das perspectivas tericas relativas a existncia de mercado na economia antiga. Procurar-se- discutir os fluxos de comrcio, de pessoas e de ideias do mundo mediterrnico para a sia Central no perodo helenstico, tendo como centro de investigao as numerosas rotas comerciais das montanhas que se cruzavam na regio da Bactria. O material a ser analisado consiste em evidencias arqueolgicas recm-publicadas (2011), referentes aos tesouros encontrados nas tumbas localizadas na confluncia das mencionadas rotas comerciais, a saber: objetos de ouro e pedras preciosas de temas religiosos.
REPENSANDO A ECONOMIA ROMANA ATRAVS DA NOVA ECONOMIA INSTITUCIONAL. Profa. Dra. Norma Musco Mendes (LHIA/PPGHC/I.H./UFRJ) Nesta interveno buscar-se- discutir a viabilidade de aplicao do instrumental terico da Nova Economia Institucional para o estudo da economia do Imprio Romano, o qual possibilita no somente uma reviso das tradicionais abordagens sobre a economia romana como tambm permite analisar o papel das instituies e do Estado no desempenho econmico da sociedade romana.
CURATOR VRBIS: O CUIDADO E A MANUTENO DA CIDADE DE ROMA SOB A TUTELA DE AUGUSTO (I A.E.C.). Profa. Mestranda Debora Casanova da Silva (UNIRIO/PPGH/CAPES/ NERO/ROMANITAS) No ano de 12 a.E.C., quando morre Marcus Vipsanius Agrippa, curator aquarum e vigilum, ento aedil, Augusto toma frente nos projetos deixados por ele, voltados aos funcionamento dos sistemas de distribuio de gros, distribuio de gua, preveno de incndios, vigilncia das ruas, restaurao e construo dos aedes. Inaugurado como pontifex maximus, e indicado como curator urbis, Augusto continua os projetos em curso. Esses projetos eram em sua maior parte relacionados com a domus augusta, o que indicava sua participao. Objetivamos com essa comunicao apresentar algumas questes que refletem, nas aes do que entendemos como a libertas do princeps, a utilizao do patrimonium de Augusto e de Agrippa na cura da cidade, como forma de pensar algumas restauraes e construes executadas nesse perodo dentro do espao fsico de Roma.

DIFERENA E MULTIPLICIDADE NA POLTICA DE ARISTTELES: CAMINHOS PARA UMA ANLISE DA NOO DE COMUNIDADE. Prof. Mestrando Daniel Teixeira Taveira (PPGHIS - IH UFRJ) A presente comunicao visa apresentar uma proposta de investigao histrica que possa auxiliar as atuais pesquisas acerca da histria da antiguidade grega no que tange s anlises que apresentem a noo de comunidade como eixo temtico. Tal proposta tem por objetivo trabalhar esta noo buscando delinear um vis histrico-analtico que se erga a partir de noes como multiplicidade, diferena e individuao (noes advindas de estudos de Gilles Deleuze, Viveiros de Castro, Michel Foucault, Kostas Vlassopoulos, Giorgio Agambem e outros) na tentativa de problematizao dos amplos campos e modelos tradicionais de anlise histrica, sendo algum deles: o da economia, poltica, plis, cidadania e outros. Esta proposta se estruturar tendo como base tambm a obra Poltica de Aristteles lidando com ela como fonte histrica. FEMININO, MASCULINO E O PENSAMENTO SOBRE A COMUNIDADE ENTRE OS ANTIGOS GREGOS Profa Dra. Marta Mega de Andrade (PPGHIS/ IH /UFRJ) Apesar do ttulo extremamente amplo, procuro realizar uma experimentao livre comparando o modo como trs pensadores, em trs momentos / posies diferentes na histria das formaes polades no mundo grego, contriburam para a produo de discursos sobre o gnero e as diferenas entre homens e mulheres a partir de noes de casamento, comunidade e interesse. Trata-se de Hesodo (narrativas sobre Pandora), Xenofonte (O Econmico) e Aristteles (Poltica). O objetivo da abordagem ,

em princpio, analtico, mas incentivando a discusso sobre as relaes de gnero no pensamento poltico grego e buscando desenvolver o campo para visibilidade de uma atividade poltica que no se restrinja imagem do cidado e das instituies de governo. Adianto, portanto, que comunidade ou tornar comum no sero compreendidos primariamente em sua conexo a plis. PRTICAS DO ESPAO E EXPERIMENTAO DO MITO NA ATENAS CLSSICA Prof. Mestrando Bruno Rodrigo Couto Lemos(PPGHIS UFRJ) Esta comunicao tem por objetivo apresentar algumas questes referentes circulao das narrativas mticas no contexto da polis clssica ateniense a partir das possibilidades de entrelace das relaes de visualidade e determinados espaos que se constituem para ns como espaos de experimentao do mito. Partindo da apreenso de mltiplas prticas cotidianas, tais espaos seriam percebidos como capazes de provocar efeitos, produzir e sustentar formas de sociabilidade e, no limite, tornar empricas as formas de relao entre os gregos antigos e sua tradio mitolgica. Desta forma, propomos pensar tais ambientes a partir da interao entre tradio mitolgica e prticas cotidianas para, assim, apreendermos possveis espaos que se configuram a partir de intercmbios sociais, mobilizando mltiplas relaes e no simplesmente pela via de uma codificao simblica. MURO DE TEMSTOCLES COMO EVENTO ARQUEOLGICO: VESTGIOS DE UMA HETEROTOPIA. Prof. Mestrando Rui da Cruz Silva Junior (PPGArq Museu Nacional UFRJ) Erguido no V sculo a.C., a mando do famoso poltico ateniense que lhe cede o nome, o Muro de Temstocles pode ser identificado como um dos topos mais significativos da polis ateniense j que, sem dificuldades, verificam-se numerosos os documentos escritos e registros arqueolgicos que apontam para as muralhas como ponto quente da relao espacial da polis. Esse trabalho pretende, em linhas gerais, analisar arqueologicamente a primeira camada estratigrfica da seo do muro situada dentro dos limites do Kerameikos, datada de 478 a.C. ainda presente na paisagem arqueolgica ateniense demonstrando por meio dessa a condio sui generis de sua construo. Essa mpar condio dever nos servir como pista para a reconstruo de um evento que permaneceu gravado nas pedras: a construo do muro. Trazendo cena o conceito de espao heterotpico, de Foucault, tambm levantaremos a possibilidade do Muro de Temstocles no ser somente um topos significativo, mas, em si, a solidificao de uma heterotopia.

Coord: Prof. Doutorando Kimon Speciale (PPGHC/UFRJ) A DINMICA ENTRE O MERCADO DE TRABALHO E A PARTICIPAO DO ESTADO NA GLADIATURA ROMANA. Prof. Doutorando Prof. Kimon Speciale B. Ferreira (LHIA/ROMANITAS//PPGHC/UFRJ) A nossa pesquisa para a elaborao de tese de doutoramento se relaciona com a anlise dos Jogos de Gladiadores, sob a tica da economia da cultura. No entanto, nesta comunicao buscar-se-, com base em inscries epigrficas da Hispania, demonstrar a existncia de um mercado de trabalho de gladiadores e do papel exercido pelo Estado imperial na institucionalizao desta prtica cultural. BRACARA AUGUSTA: AS ROTAS E O COMRCIO MARTIMO Prof. Mestrando Paulo Duprat (LHIA/ ROMANITAS/PPGHC/UFRJ) Neste evento, pretendemos apresentar os resultados parciais obtidos em nossa pesquisa de mestrado. Limitar-me-ei anlise das recentes evidncias materiais relacionadas com a descoberta de nforas que sugerem um fluxo de comrcio interprovincial na rea da cidade de Bracara Augusta. Desta forma, pretendemos validar uma das nossas hipteses de trabalho no sentido de que havia em Bracara Augusta um sistema econmico que conjugava rotas terrestres e martimas, incluindo trajetos que contemplavam tanto o Mar Mediterrneo, quanto o Oceano Atlntico. Logo, buscar-se- enfatizar a vitalidade da economia romana, durante o Alto Imprio. CONTRADIES NO PROCESSO DE DESAGREGAO DO IMPRIO ROMANO DO OCIDENTE: AS VILLAE DO SUL DA LUSITNIA Graduando Rmulo Coimbra do Nascimento (Romanitas LHIA-UFRJ) Nesta comunicao, pretendo apresentar alguns dos resultados obtidos pela pesquisa realizada para elaborao da minha monografia de bacharelado, os quais foram enriquecidos pelos debates ocorridos nas reunies da equipe de pesquisadores do grupo ROMANITAS. Limitar-me-ei anlise das plantas das villae de Quinta de Marim, de So Cucufate e de Milreu para demonstrar um padro de monumentalizao crescente nas fases de ocupao dessas villae entre os sculos I e IV A.D., o qual se mostrou contraditrio com a noo de decadncia do Imprio Romano do Ocidente, durante o IV sculo. USOS DO PASSADO GRECO-ROMANA NA ARQUITETURA NAZISTA. Graduando Lucas Ferreira Vieira (UFF/ESR-NEHMAAT) O presente trabalho visa analisar a Arquitetura Nazista desenvolvida durante o governo de Adolf Hitler na Alemanha (1933-1945), como uma forma de apropriao da arquitetura greco-romana pelo mundo contemporneo, o que considerado, usos do passado. Esta prtica tem por objetivo estabelecer legitimidade cultural e de poder do regime nazista tomando por base as sociedades complexas e de grande expresso na Antiguidade da Europa Ocidental (Grcia, Roma e em certa medida os povos germnicos).

Nesta apresentaonos ocuparemos da arquitetura Nazista, uma vez que os grupos sociais ligados ao regime nazista tomou por base as abbadas, os arcos e as esttuas em estilo helnico. A forma como a arquitetura e os monumentos foram implementados denota monumentalidade propiciando um impacto significativo no pblico e possivelmente desenvolvendo imaginrios sociais novos relacionados ao poder e cultura superior.Estes monumentos na Alemanha Nazista foram projetados por Albert Speer e pelo prprio Hitler. Como referencial terico para a pesquisa que est no seu momento inicial pretende-se utilizar o conceito de Memria Coletiva a parti de Maurice Halbawsch e o conceito de Imaginrio Social de Baczko para analisar estes elementos nas prticas sociais e culturais do regime nazista. Por ltimo o conceito de Arquitetura Monumental de Bruce Trigger que causa impacto no indivduo por sua monumentalidade. A metodologia utilizada na pesquisa se baseia na aplicao da tipologia, elaborada por Richard H. Wilkinson, que desenvolveu nove elementos para anlise (smbolo da forma, da dimenso, da localizao, do tipo de material, da cor, dos nmeros dos hierglifos, das aes e dos gestos) das imagens na arte egpcia, mas que pode tambm ser aplicada em certa medida nesta pesquisa. A partir disto, foi possvel a construo de um quadro analtico baseado na interpretao dos signos. Ainda tem-se a possibilidade de uso de um outro quadro analtico baseado na pesquisa da imagem por Jacques Aumont. Tal quadro aborda trs elementos (Modo simblico; Modo Epistmico; e por ltimo modo Esttico), para uma melhor compreenso e funo da imagem.

Coord: Prof. Dr. Alexandre Santos de Moraes (UFF/UFRJ) A GESTA DE DIOMEDES E AS RELAES DE PARENTESCO NA ILADA Prof. Dr. Alexandre Santos de Moraes (UFF/UFRJ) A comunicao discute o despertar guerreiro de Diomedes com nfase nas relaes de parentesco. Considerando o curso de vida do personagem, busca-se analisar a importncia decisiva da experincia de paternidade no marco da constituio guerreira concebida pelos poetas da Ilada. MORRER NA ILADA: O CDIGO DE CONDUTA DO GUERREIRO AO ENFRENTAR O FIM DA VIDA Profa. Mestranda Bruna Moraes da Silva (UFRJ) Ao analisarmos a epopeia Ilada, atribuda ao aedo Homero, podemos verificar que apesar de um grande nmero de guerreiros participar da Guerra de Troia, o foco dessa obra no se d na ao conjunta desses, mas sim em combates singulares. A partir disso, objetivamos expor nessa comunicao os cdigos de conduta desses homens no momento em que deveriam enfrentar seus inimigos e, muito possivelmente, sua morte. Destacaremos como a busca por honra e glria se faz essencial nessa situao, defendendo a importncia social da pica homrica, visto que levava ao seu pblico normas e valores que deveriam ser seguidos ou rechaados. Alm disso, atravs da relao com os estudos da Nova Histria da Batalha, destacaremos a importncia de se analisar no apenas as maneiras de se fazer uma guerra, mas tambm os sentimentos daqueles que lutam, a dimenso mais humana do combate, focada em seus protagonistas. O ARQUEIRO DA GUERRA DE TROIA ENTRE A CINSICA SOCIAL E A ANLISE DE DISCURSO Profa. Mestranda Renata Cardoso de Sousa (PPGHC/LHIA/UFRJ) Atravs das metodologias de anlise oriundas da Cinsica Social e da Anlise de Discurso, nosso objetivo verificar qual o estatuto do arqueiro na "Ilada", em que medida a representao desses personagens que portam arco corroboram-no e se isso possui relao com algum fator sociocultural. ODISSEU ENTRE OS FECIOS: OBSERVAES SOBRE OS RITOS DE HOSPITALIDADE Graduando Joo Carlos d'A. e S. R. de Belford (Universidade Federal Fluminense) Na Odissia encontramos relatos dos contatos de Odisseu com diferentes povos ao longo de sua viagem de retorno. Aps Ciclopes, Lotfagos, Lestriges e outros percalos o heri chega Fecia. L tem contato com a nica sociedade em seu caminho que parece viver segundo os ideais de comportamento dos Gregos no perodo arcaico. Na corte de Alcnoo recebido segundo o costume, participa dos banquetes, recebe presentes e ajuda para voltar taca. Nesta comunicao pretendemos realizar uma breve anlise sobre este episdio, destacando algumas questes acerca dos ritos de hospitalidade, da insero do estrangeiro em uma determinada comunidade e do estabelecimento de laos de amizade-ritualizada entre indivduos de diferentes coletividades. CORPO E ALMA: O CONTEXTO PSICOLGICO DO HOMEM HOMRICO Graduando Rafael de Almeida Semedo (PUC-Rio) Orientado pela Filologia Clssica, este trabalho investiga como o homem homrico concebia aquilo que hoje entendemos como o somtico e o psquico. Realiza-se um apanhado de todos os termos utilizados por Homero relacionados s concepes contemporneas de corpo, mente, imaterialidade, pensamento, esprito etc., e analisam-se os significados destes termos poca do autor. Consequentemente, traz-se tona a viso do homem sobre si prprio naquele tempo e se traa um contexto psicolgico da poca. Desta forma, buscam-se solues para minimizar os anacronismos na traduo e na anlise dos picos.

Coord: Mestranda Cintia Prates Facuri (Museu Nacional / UFRJ) UMA ANLISE DAS IMAGENS DIVINAS PRESENTES NA TUMBA DE TUTANKHAMUN Graduanda Raizza Teixeira dos Santos (Museu Nacional / UFRJ) Esta comunicao pretende apresentar os resultados de uma pesquisa que analisa as imagens divinas presentes na Tumba de Tutankhamun, KV 62, uma tumba descoberta pelo arquelogo Howard Carter em 1922, com seu interior quase intacto. O fato do menino fara ter sofrido uma morte prematura, indica que as peas que compem a tumba foram rigorosamente escolhidas, limitando-se ao necessrio para atender uma crena de ritual funerrio real. Assim, tal pesquisa visa indagar e compreender a alocao das peas divinas e a escolha delas para com seu objetivo, garantir a passagem do morto ao Outro Mundo. OS ARTISTAS DO FARA: ASPECTOS DA DEVOO EM DEIR EL-MEDINA Mestranda Cintia Prates Facuri (Museu Nacional / UFRJ) A vila de Deir el-Medina, no Alto Egito, corresponde ao local onde viveram no Novo Imprio (c. 1292-1180 a.C.) os artesos encarregados de esculpir e decorar as tumbas dos Vale dos Reis e Vale das Rainhas, notveis pela qualidade plstica de suas pinturas e baixos-relevos. Os ricos dados arqueolgicos e culturais que um contexto egpcio oferece aos pesquisadores torna possvel a identificao de como indivduos e grupos especficos interagiam em um contexto domstico, sendo a vila um dos poucos testemunhos que sobreviveram ao do tempo da vida quotidiana dos egpcios antigos. O presente trabalho ir apresentar a vila de Deir el-Medina e suas caractersticas, tendo como ponto principal a devoo pessoal na vila, seus deuses e suas prticas. PAISAGEM E ECONOMIA NO EGITO ANTIGO: AMARNA E AS OFICINAS DE PRODUO Mestrando Rennan de Souza Lemos (Museu Nacional / UFRJ) Os estudos feitos at ento sobre o perodo de Amarna no mbito do que se pode chamar de 'paradigma da paisagem' enfatizaram somente o lado religioso da histria, o que tem a ver com o fato de a documentao textual e iconogrfica disponvel para a poca cobrir em detalhe somente este aspecto da sociedade egpcia antiga. Com exceo do tema da ascenso social, o estudo da sociedade e da economia durante o perodo de Amarna est restrito Arqueologia. Barry Kemp e outros publicaram vrios estudos sobre o urbanismo e a economia de Amarna (numa perspectiva formalista), mas pouco se sabe sobre a importncia econmica de fato das atividades desempenhadas na cidade antiga. Nesta comunicao, assim, tentaremos dar conta do lado econmico-social do perodo de Amarna, englobando este aspecto num modelo terico sobre a paisagem, enfatizando, entre outras coisas, o papel das oficinas de produo de objetos artesanais identificadas na malha urbana.

Coord: Prof. Dr. Adj1 Julio Gralha (UFF/ESR e Coord. do NEHMAAT/UFF)
UM LUGAR QUE NO PERTENCIA A NENHUM DEUS OU DEUSA: AKHETATON, O HORIZONTE DO ATON Prof. Doutoranda Liliane Cristina Coelho (LEE/PPGH-UFF e Uniandrade) Os textos presentes nos monumentos de fronteira da cidade construda por ordem de Amenhotep IV/Akhenaton (c. 1353-1335 a.C.) so testemunhos importantes sobre o chamado Perodo de Amarna, pois trazem informaes que podem elucidar questes relacionadas, por exemplo, escolha do local para a construo da nova cidade. Conforme nos informa o texto, o local escolhido no pertencia a nenhum outro deus ou deusa, o que influenciou sobremaneira na deciso do rei em instalar ali o principal lugar de culto ao Aton. Partindo destes dados, nesta comunicao discutiremos algumas das razes que levaram escolha do local para a construo de Akhetaton, baseando-nos tambm na geografia e na geologia do lugar onde se encontram as runas da antiga cidade. A CONDIO FEMININA NO EGITO ANTIGO: ENTRE PRTICAS CULTURAIS E IMAGINRIOS SOCIAIS Profa. Esp. Thamis Malena Marciano Caria (IUPERJ e NEHMAAT/UFF) O presente artigo visa analisar alguns aspectos da condio feminina do Antigo Egito, frente ao amor e ao casamento, buscando compreender as relaes sociais e o imaginrio social desta sociedade complexa. Por meio da anlise dos poemas de amor, textos e da iconografia do Reino Novo (sobretudo no perodo Amarniano) possvel identificar prticas socio-culturais, o significado do amor no matrimnio e a liberdade de escolha do parceiro. Contudo, observamos que dentro das prticas amorosas esto inseridas as prticas mgicas que fornecem para este estudo exemplos significativos sobre a conquista amorosa e o ideal da mulher nesta sociedade.

TEMPLO EGPCIO FARNICO E PTOLOMAICO: O SAGRADO E O PROFANO NAS RELAES SOCIAIS Prof. Dr. Adj1 Julio Gralha 9UFF/ESR e Coord. do NEHMAAT/UFF) comum analisar o templo egpcio seja ele faranico ou ptolomaico a partir de uma perspectiva que toma somente sagrado como possibilidade de pesquisa. De fato, tal construo sem dvida uma das mais durveis e, portanto, chegaram at ns. Neste sentido, o presente trabalho visa analisar o templo como forma de legitimidade da realeza nas relaes de poder; como forma de ligao entre o mundo divino e a teocracia egpcia, como forma de estabelecer a cooptao e a cooperao dos mais diversos segmentos sociais e finalmente como local mgico e sagrado na constante ao de reviver os dramas rituais de modo a manter o mundo ordenado e equilibrado. O EGITO PARA ROMA: O CAMINHO DO TRIGO EGPCIO EM REPRESENTAES DA NUMISMTICA ANTONINA (96-192) Graduanda Caroline Oliva Neiva (UFRJ) Quando o Egito foi incorporado ao territrio romano como a primeira provncia imperial (30 a.C. por Otvio Augusto), logo, foi institudo o pagamento da annona imposto referente ao envio de cereais das provncias para a capital do Imprio, Roma. A rota comercial entre o porto de Alexandria e os portos italianos (o de stia e, no sculo II, o de Puteoli) movimentava o Mediterrneo com embarcaes carregadas de trigo seguindo para Roma e retornando com produtos de todo o Imprio para Alexandria. Nesta comunicao, ser realizada a anlise iconolgica de duas moedas do governo do Imperador Cmodo (177-192): a primeira cunhada em Roma e a segunda, em Alexandria, cujas representaes enfatizam a importncia dos momentos de partida e retorno das embarcaes para o porto de Alexandria.

Coord: Prof. Dr Manuel Rolph de Viveiros Cabeceiras (GEHM-CEIA/UFF)
IMPONDO A DISCIPLINA ENTRE IGUAIS Lucas Carvalhal Sirieiro (GEHM-CEIA/UFF) Quando Xenofonte foi comandante dos Dez Mil, alguns de seus subordinados o acusaram formalmente por t-los agredido. Em sua defesa, o general ateniense disse que batia neles como um pai ou um professor bate em uma criana: pelo bem delas. Esta comunicao visa brevemente mostrar como a disciplina era imposta nos exrcitos da Grcia antiga dos sec. V e primeira metade do IV, aproximadamente, seguindo o arcabouo terico-metodolgico da histria militar proposta na dcada de 1970 por John Keegan e com base no livro Soldiers and Ghosts de J. E. Lendon. Parte de um trabalho maior, as fontes utilizadas so trs textos de Xenofonte: Anabasis, Cyropaedia e Hipparchicus. MANUAIS DA GUERRA JAPONESA: AS FONTES DOS CONFLITOS ANTIGOS ANTES DOS SAMURAIS Douglas Magalhes Almeida (GEHJA/GEHM-CEIA/UFF) comum pensar em nobres e honrados Samurais travando picas batalhas quando pensamos nas guerras realizadas durante o Japo Feudal, entretanto, eles no eram os nicos personagens presentes dentro dos conflitos. Este trabalho tem a inteno de acabar com este mito retomando a poca de seu surgimento, quando a guerra era realizada no perodo da antiguidade tardia japonesa, e quais so os tipos de fontes trabalhadas no estudo em histria militar japonesa antiga, discutindo a presena da documentao e os grupos que as produziram, do perodo anterior e durante o surgimento dos guerreiros que desenvolvero um estilo que futuramente moldar os guerreiros samurais. O PODER MARTIMO DOS ATENIENSES NAS GUERRAS GRECO-PRSICAS: GEOPOLTICA, DISCURSO E O ENGODO Prof. Esp. Jos Luiz Pereira Rebelo (GEHM-CEIA/UFF) Nesta comunicao prope-se uma reinterpretao das narrativas de Herdoto sobre a transformao do poder martimo dos Atenienses no maior entre os helenos e brbaros durante as Guerras Greco-Prsicas. Prevalece nos compndios de histria antiga e militar, sem nenhuma controvrsia, a narrativa da deciso (acertada e providencial) dos Atenienses em adquirirem duzentas triereis e, com isto, salvarem a Hlade. Pretende-se demonstrar que esta concluso da narrativa um engodo. Acredita-se neste trabalho que Herdoto difunde um discurso legitimador do poderio dos Atenienses no contexto psGuerras Greco-Prsicas, dando-lhe uma origem digna no passado comum dos helenos.
CONSIDERAES ACERCA DAS TRANSFORMAES DO EXRCITO ROMANO AO LONGO DO PERODO IMPERIAL Prof. Mestre Gustavo Henrique Soares de Souza Sartin (Universidade Federal de Santa Catarina) Quando o exrcito ocidental, liderado por Estilico, derrotou as foras invasoras do godo Radagsio em 406, uma parcela destas foi incorparada s tropas romanas. Esse evento pode ser tomado como um exemplo do grau de "barbarizao" do exrcito romano tardio. Na presente comunicao discutiremos algumas das transformaes pelas quais passou o exrcito romano entre o incio da era imperial e o sculo V.

REPRESENTAES DE GUERRA NA ARTE AUGUSTANA E A FORMAO DO DISCURSO IMPERIAL ROMANO Prof. Mestre Thiago de Almeida Loureno Cardoso Pires (PPGHC\UFRJ LHIA) Esta comunicao objetiva apresentar uma breve discusso de como o Principiado augustano se utilizou de dispositivos retricos, em algumas mdias, para legitimar o domnio de Roma sobre outros povos, culminando na ideia de mandato divino. Para tanto, irei explorar as representaes simblicas relativas guerra contidas em alguns documentos artsticos do perodo. Esta pesquisa faz parte do projeto "Imprio: teoria e prtica imperialista romana", cuja perspectiva comparativista convida o dilogo com outros pesquisadores.
QUINTA-FEIRA DIA 26 DE SETEMBRO DE 2013

AHMOSE NEFERTARI: ANLISE DE ELEMENTOS ICONOGRFICOS RELIGIOSOS Graduanda Fernanda Gabrielly Terra Moura Entre os estudos em egiptologia o Reino Novo entendido como um perodo de grande importncia, durante o qual surgem figuras de destaque no mbito poltico. Nesse contexto histrico v-se emergir a rainha Ahmose Nefertari, esposa do governante Ahmose e me de Amenhotep I, que so entendidas como fundadores da 18 dinastia egpcia. rainha creditado um relevante papel na poltica e na religio j durante os reinados de seu esposo e filho. Essas relaes resultaro na existncia de um culto dedicado ao seu filho e a ela, sobretudo durante o perodo ramessida. Levando em considerao o contexto religioso, o objetivo dessa comunicao analisar a iconografia vinculada ao culto da rainha. AS CARTAS DE MULHERES NO EGITO PTOLOMAICO E A CONSTRUO DE IDENTIDADES: NOVAS CONTRIBUIES DOS TEXTOS DEMTICOS Mestranda Thais Rocha da Silva Os estudos da epistolografia grega ps Alexandre trouxeram novas informaes sobre as mulheres gregas e egpcias, muitas delas luz do movimento feminista. Contudo, as cartas em demtico foram negligenciados at a dcada de 2000 e analisadas exclusivamente em seus aspectos formais. A polarizao entre homens e mulheres e gregos e egpcios parece ter dado o tom das pesquisas sobre o gnero durante o perodo ptolomaico e at certo ponto, tambm na investigao sobre as fontes epistologrficas, criando a falsa ideia de duas comunidades que conviviam, separadas pelo gnero e pela lngua. Uma anlise mais cuidadosa dos contedos desses textos, do emprego de suas frmulas e a problematizao dos conceitos em torno de uma epistolografia egpcia, permitem retomar antigas afirmaes a respeito da identidade e das relaes de gnero apresentadas at ento pela historiografia. Proponho discutir essas apropriaes atravs das cartas demticas, e problematizar os conceitos utilizados at ento para o perodo ptolomaico. O CASO DA FAMLIA SOTER: ASSOCIAO DA ELITE TEBANA DO PERODO ROMANO COM O PASSADO DA NECRPOLE Mestrando Pedro Luiz Diniz Von Seehausen Para os moradores de Djopolis Magna, Djeme, Hermonthis e outras cidades e vilarejos da regio Tebana durante o perodo romano, a paisagem e os monumentos que os cercavam no constituam apenas relquias estticas e sim um espao sagrado em constante uso funerrio e religioso. A prtica de re-utilizao de tumbas e at mesmo alguns equipamentos funerrios como caixes e mortalhas era comum no perodo greco-romano. Artistas e arteses inspiravam-se no passado pegando emprestado ou adaptando temas presentes nas tumbas e templos antigas. Este trabalho possui como objetivo abordar a relao da elite local com o espao sagrado da Necrpole analisando o caso da famlia Soter e analisando os caixes e as mortalhas funerrias por esta famlia.

Coord: Profa. Dra. Mrcia Santos Lemos (Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia) UMA ANLISE SOBRE O TRANSCRITO PBLICO DO IMPERADOR ROMANO MARCO AURLIO CARINO (282-285) Prof. Doutorando Diogo Pereira da Silva (Universidade Salgado de Oliveira) Na presente comunicao, temos por objetivo analisar a representao do poder do imperador romano Marco Aurlio Carino (282-285) a partir da referencial terico do transcrito pblico, tal qual desenvolvido pelo antroplogo americano James C. Scott, no livro Domination andthe Arts of resistence: Hidden Transcripts, de 1990. A anlise do transcrito pblico de Carino nos permitir, no obstante, discutir os fatores que caracterizaram o poder imperial romano durante o sculo III, como a importncia conferida s relaes familiares e ao apoio das divindades como fatores de legitimao do poder.

Esta temtica compe um subprojeto da pesquisa Imprio: teoria e prtica imperialista romana coordenado pela Profa. Dra. Norma Musco Mendes , que compreende a experincia imperialista romana como um campo de experimentao de pesquisa, na medida em que possibilita a construo de problemticas relacionadas s condies de criao de mecanismos de manuteno, reproduo e colapso do Imprio Romano. SNECA E A DEGRADAO DA IMAGEM DO IMPERADOR CALGULA Prof. Mestrando Hugo de Araujo Gonalves da Cunha (UFF) A observao dos atos autocrticos de Calgula, da forma como so relatados pelos escritores latinos, em especial Sneca, deve permitir analisar as instveis relaes polticas entre a elite senatorial e o imperador. Embora a ascenso de Calgula ao trono satisfizesse os anseios populares, principalmente entre militares e provincianos, o incio de sua administrao contrariou os interesses polticos de uma frao considervel da elite senatorial. O modo de defesa adotado por essa elite contra o princeps era de carter intelectual, de modo que a tradio legada pelos autores romanos pertencentes a essa frao de classe no transforma o imperador apenas em um tirano, mas em uma figura execrvel. Em vista disso, esse trabalho tem o intuito de discutir como Sneca percebe criticamente o despotismo imperial poca de Calgula e qual perspectiva poltica engendrada pelo autor. EM BUSCA DA UNIDADE: RELAES ENTRE O PODER IMPERIAL E AS PROVNCIAS NO MUNDO ROMANO Profa. Doutoranda Ana Paula Franchi (Universidade Federal de Gois) Parte da historiografia associou aos sculos III e IV d.C. uma viso pejorativa, na qual as estruturas imperiais encontravam-se em decadncia, sendo o poderio militar a nica alternativa encontrada pelos soberanos para garantir a continuidade do Imprio. Procuraremos analisar que a primazia da ascenso ao poder por meio da aclamao militar no significava que os imperadores desprezassem outros elementos que pudessem garantir a sua legitimao. Por conseguinte, o objetivo deste trabalho discorrer sobre a constituio de redes de relaes polticas e sociais que garantiriam a integrao entre os diversos territrios do Imprio e fundamentariam o processo de consolidao e manuteno do poder imperial no perodo. A CULTURA ESCRITA E AS RELAES DE PODER NO IMPRIO ROMANO: UMA ANLISE DO EPISTOLRIO DE AMBRSIO DE MILO Profa. Dra. Mrcia Santos Lemos (Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia) As relaes de poder entre o Estado Romano e a Igreja, mesmo aps a converso do cristianismo em uma religio licita, envolveram a conciliao e o conflito simultaneamente. Nesta comunicao, propomos afirmar a complexidade desse processo de aproximao e demonstrar como ele se expressa de maneira singular por meio da produo escrita do episcopado cristo, em especial, do epistolrio de Ambrsio de Milo. Para alcanar este objetivo, organizamos a exposio dos argumentos em trs partes articuladas: a conjuntura poltica e religiosa do Imprio Romano no sculo IV, o status da cultura escrita neste contexto e a anlise do discurso ambrosiano. A ORDEM ASTRAL: A AO DO IMPERADOR OTVIO AUGUSTO EM BUSCA DA LEGITIMAO DO SEU PODER. Prof. Mestrando Rodrigo Santos Monteiro Oliveira (Universidade Federal de Gois) Horrios eleitorais, folhetins informativos durante campanhas, comerciais televisivos, entre outras coisas, so utilizados atualmente para informar o eleitor a respeito dos candidatos pretendentes a ocupar qualquer cargo de chefia no governo. Tal propaganda se faz necessria, pois atravs desta que ocorre a aproximao mesmo que em um plano abstrato e no fsico entre os que votam e os votados. Atualmente, em nosso sistema democrtico, os governantes so escolhidos a partir do voto e pelo povo que se identifica com as propostas elencadas pelo aspirante a ocupar um cargo do governo. Devido no democracia do Imprio romano pensou-se, por muito tempo, que tais recursos de propagao de idias e imagens no fossem necessrios para esta situao. O lder seria escolhido entre um membro da elite romana (especificamente, do grupo senatorial), e por esta, governaria sem precisar realizar o que chamamos hoje de prestao de contas. O poder deste lder seria absoluto e apenas terminaria em ocasio de morte ou de sucesso. Porm, ao nos atentarmos aos estudos recentes sobre a ao do princeps, percebemos que este desempenhava um papel de maior elasticidade e dependncia em relao aos seus subordinados. Ele tambm necessitava aprender a danar conforme a msica, e no simplesmente ditar regras e ser temido. A partir disto, apresentamos este trabalho que visa entender melhor tais relaes durante o Principado romano, especificamente nos centrando na figura de Otvio Augusto. Alm das discusses que realizamos atravs dos textos historiogrficos, utilizaremos tambm a obra de Marco Manlio, Astrologia (sculo I d.C.), para tentarmos entender como tais representaes do Imperador eram importantes para a consolidao e legitimao de seu governo, e ainda como poderiam ser realizadas.

Coord: Profa. Dra. Bruna Moraes da Silva A REPRESENTAO DA DEUSA ATHEN NO FRISO DO PARTHENON Graduanda Amanda Tinoco de Mesquita(LHIA-UFRJ - Rio de Janeiro RJ) O presente trabalho pretende compreender como a religio grega era expressa e o que as divindades, em especial a deusa Athen. Sabemos que os ateninenses em sua tradio religiosa elaboraram festas comemorativas de expresso social, poltica e religiosa, uma vez que a religiosidade grega era ritualista e, portanto no estava construda em torno de um corpo unificado de doutrinas. As construes de templos bem como a representao das divindades em vasos e na arquitetura tambm servem para

ilustrar e analisar as dimenses que uma divindade possua em determinada regio. Partindo desse pressuposto, pretendemos em nosso trabalho entender de que forma se estabelecia a relao entre os grupos sociais da plis de Atenas com a divindade Athen, analisando atravs das imagens no friso do Parthenon, templo grego em honra deidade como seus cidados lhe prestavam cultos e se relacionavam com a mesma. OS OLHOS QUE TUDO VEM, A DEUSA QUE TUDO SABE: A CORUJA DE ATHEN Porf. Diego Ferreira Rosas & Graduanda Amanda Tinoco de Mesquita (LHIA-UFRJ - Rio de Janeiro RJ) Freqentemente vemos associado Athen a figura de uma coruja, muitas vezes aparecendo como sua companheira, outras at como sua forma zoomrfica. Muitas so as questes que as associam, autores creditam a habilidade do animal de enxergar no escuro iluminao da mente humana pela sabedoria, outros narram apenas que existiam muitas corujas em Atenas no apogeu da religio clssica. Em todo o caso, a cidade de Atenas parece ter adotado a coruja como prova da lealdade sua deusa virgem, representado no friso Oeste do Parthenon a escolha de seus cidados em prol da deusa. As corujas eram comumente reproduzidas pelos atenienses, seja na cermica, moedas, pesos e nas nforas oferecidas aos vencedores dos Jogos Panatenaicos. Contudo, os animais no eram usados exclusivamente para representar Athena e a sabedoria, muitas vezes eram elementos para a motivao durante as batalhas. A presente comunicao busca relacionar o poder da deusa, como a deidade mais brilhante e intuitiva do panteo grego, com o smbolo que lhe mais caracterstico, a coruja, demarcado pela evocao de representaes de uma significao mais profunda, subjacente que invocam os atributos, poderes e valores que eram to admirveis aos homens que a cultuavam. OS MUITOS NOMES E FACES DA DEUSA HCATE NA RELIGIO HELENA DO PERODO CLSSICO (SC VI - IV A.C.) Graduanda Stphanie Barros Madureira (LHIA-UFRJ - Rio de Janeiro RJ) A presente comunicao tem como objetivo apresentar e analisar alguns dos diversos eptetos atribudos deusa Hcate. Como divindade polarizada, sendo ora perversa, ora benfica, seus diversos nomes se encaixam nessas categorias, alguns ressaltando as qualidades mais luminosas da divindade Nutriz de Crianas, outros trazendo tona o lado mais escuro dessa Rainha do Submundo. Tambm buscamos expor a relao de cada epteto com a caracterstica da deusa que o fiel pretendia alcanar ao invoc-la de tal maneira, mostrando sua vasta rea de atuao e presena na vida dos helenos, embora a mesma no possua um mito prprio. PELO AMOR DE UMA ME: A BUSCA POR PERSEPHONE E A REESTRUTURAO DA ORDEM DA VIDA E DO COSMO Prof. Diego Ferreira Rosas (LHIA-UFRJ - Rio de Janeiro RJ) A busca por Persephone, a divina filha de Demter, e a tentativa de reclam-la narra uma longa historia. A esfera humana claramente dependente dos deuses: a sociedade e comunidade, tal como a fecundidade da terra e a alimentao so garantidas pelo poder e benevolncia das divindades. Porm, da mesma maneira que os homens necessitavam de seus deuses, suas divindades tambm precisavam daqueles que neles acreditavam: sem as oraes e oferendas, os deuses seriam relegados a insignificncia e o cosmos tornar-se-ia catico. A presente comunicao busca relacionar de que forma o mito, a abduo da jovem deusa e os eventos subseqentes embutem aos homens fome, misria e estagnao e aos deuses, desonra, acabam por se tornar um evento em que os vrios episdios se transformam em uma nova ordenao da prpria vida.

Coord: Profa. Dra. Luana Neres de Sousa (Universidade Federal de Gois) RUMOR E PARTILHA: A FACE CVICA DA CRENA ENTRE OS GREGOS Profa. Doutoranda Maria Elizabeth Bueno de Godoy (FFLCH/USP) Crer nos deuses: uma prtica social. Assim o helenista Marcel Detienne destaca duas condies prtica cvica grega: a primeira, o fato de que honrar aos deuses crer na prtica de um calendrio religioso, este mais cvico do que propriamente piedoso; o que implica na segunda acepo, no que no cr-los estabelece a excluso do (o comum). Prope-se, destarte, a reflexo acerca do estatuto da religio cvica atravs da partilha e do rumor (), expresses de uma tradio que engloba todos os elementos constitutivos da civilizao helnica, sobretudo os sistemas de valores e regras da vida coletiva, portanto poltica. Com Hstia Koin desvela-se a importncia da compreenso dos limites desta partilha rumo ideia do comum, paisagem institucional da prpria plis.
A FIGURAO DE ATHENA NOS VASOS DA SRIE "ARMAMENTO E PARTIDA DO GUERREIRO" Graduando Mateus Filipe Bento de Oliveira (UFRJ) A pesquisa iniciada em 2011 busca investigar a srie de vasos cermicos atenienses do perodo Clssico denominada como "Armamento e PArtida do Guerreiro", figuradas sobre a superfcie de vasos de cermica ticos produzidos durante o sculo V. Dentro dessa extensa forma de representao, temos como recorte os vasos nos quais se encontra representada a figura da deusa Athena. Nossa proposta visa investigar o material atravs de uma abordaggem que leve em direo a propostas de leitura histrica e de histria visual debatidas por Meneses (1998 e 2005). TEGNIS DE MGARA E OS SIMPOSIA ARISTOCRTICOS ATENIENSES NO PERODO CLSSICO Profa. Dra. Luana Neres de Sousa (Universidade Federal de Gois)

Durante o perodo clssico, os sympsia ofereciam o contexto propcio para a performance de quase todos os gneros lricos e outros gneros relacionados de versos curto, sendo a poesia arcaica responsvel pela criao e estreitamento de laos de amizade entre os homens, tornando-se veculo da philia. Nosso objetivo nesta comunicao analisar a obra de Tegnis de Mgara, poeta do perodo arcaico cujos versos eram amplamente proferidos durante os banquetes aristocrticos do perodo clssico, a fim de que possamos compreender a funo que esta espcie de poesia poderia prover enquanto prtica social ateniense. BZIERS E AS "MARMITES": UM ESTUDO DA PECULIAR CERMICA APRESENTADA NA LOCALIDADE E EM SEUS ENTORNOS. Graduando Pedro Barradas Daltro-Santos (Nereida/ UFF) Este trabalho busca explorar as relaes entre Gregos e Celtas na regio sul do Hrault, mais especificamente na localidade de Bziers, e suas adjacncias. Teremos como base da anlise o estudo da peculiar cermica da regio, as "Marmites", definidas por D. Ugolini como cermicas torneadas e cozidas em fogo, pretendendo-se, atravs delas, explorar as relaes entre a populao grega, originria da Focia, e as populaes nativas. Tal cidade apresenta um panorama excepcional, evidenciado pela cultura-material, que parece indicar uma situao de hibridismo entre estas populaes, possibilidade esta que ser o foco explorado por este trabalho.

NBIA UMA CIVILIZAO ESQUECIDA BEIRA DO NILO. Professor Edvaldo Oliveira de Paula (Universidade Salgado de Oliveira ) Na frica Antiga a Regio Nbia correspondeu, segundo estudos, civilizao mulata africana mais antiga. A regio atualmente partilhada entre o Egito e o atual Sudo e localizada junto ao rio Nilo. Entre o terceiro milnio antes da era Crist e o sculo IV da era atual observamos a existncia do Reino de Kush. O Egito Antigo avaliado pelos historiadores como uma das regies mais ricas e poderosas do mundo antigo. Cultura, religio e arte fazem parte desse contexto histrico, entretanto, o Egito passou por uma srie de perodos de transio em seu aparelho administrativo. A interpretao realizada pelos pesquisadores em relao ao Egito Antigo remonta momentos aos quais o mesmo precisou ganhar territrios e riquezas realizando ataques a outras civilizaes.Um desses momentos est representado no material arqueolgico da poca deHor- Ara descoberto em Fars nas sepulturas do Grupo A. Alguns historiadores puderam levantar a hiptese de uma possvel invaso realizada contra os Nbios durante reinado do Rei Djer e Uadji. Durante os ataques egpcios a Nbia j possua seus soldados que realizavam a defesa da regio, porm o Egito fez valer seu exrcito, que era superior ao dos Negros do Sul. Entre I a IV dinastias ocorreram muitas transies de Imprios e Reinados no Egito e suas expedies para o Sul tinham como objetivo principal a busca por riquezas minerais. A Nbia foi um alvo perfeito pois nem possua uma escrita definida, nem um sistema poltico organizado, sendo uma regio que at hoje possui descendentes junto ao Nilo, tendo sido de grande relevncia para o desenvolvimento econmico do Egito Antigo.
MAAT E A ORDEM EGPCIA DO MUNDO ENTRE GREGOS E ROMANOS: UMA ABORDAGEM CRTICA A PARTIR DA TEORIA DE MARTIN BERNAL Graduanda Mariana da Silva Fonseca (Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro) O estudo sobre as interaes culturais no Egito antigo e suas consequncias polticos-sociais, ainda incipiente no Brasil, permite compreender como o contato de culturas diversas influenciou a manuteno do poder e como esse poder foi reconstrudo do perodo de dominao helenstica at o perodo romano. Utilizando como referencial terico-metodolgico a teoria de Martin Bernal em Black Athena, sobre a influncia egpcia na cultura grega, procuro compreender os pontos de vista antagnicos sobre a questo. Abordando a simbologia da deusa egpcia Maat, reguladora da ordem e do direito, que pode ser associada a Metis, deusa grega da sabedoria e me de Athena, percebe-se que o que depois se caracteriza como "Ocidente" tambm foi influenciado pela cultura egpcia, principalmente nos valores conceituais, que se assemelhavam aos valores transmitidos por sua prpria mitologia.
LEGITIMIDADE E RESTAURAO DA RELIGIO EGPCIA: A ESTELA DA RESTAURAO DE TUTANKHAMON (1336 1327 A.C.) Profa. Mestranda Vanessa Fronza (Universidade Federal do Paran) A reforma amarniana promovida pelo fara Akhenaton (1352 - 1336 a.C.) alterou o cenrio tradicional da religio no Egito, substituindo o culto dos deuses do diversificado panteo egpcio pela adorao do deus solar Aton. Quando Tutankhamon (1336 1327 a.C.) ascendeu ao trono, foi levada a cabo uma poltica restauradora, com o objetivo de retornar s prticas religiosas anteriores s mudanas instaladas por Akhenaton. As medidas que visavam a retomada da religio tradicional egpcia sero analisadas, neste trabalho, a partir da fonte histrica denominada Estela da Restaurao, cuja produo remete ainda a um mecanismo de legitimao do governo de Tutankhamon atravs da restaurao dos cultos aos deuses do Egito. Palavras chave: Tutankhamon, Estela da Restaurao, legitimidade.

QUEM SO E DE ONDE EMERGEM OS 3W/SHASU? CAMPESINOS E ESCRAVOS NO MEDITERRNEO SOB O PROTETORADO EGPCIO Prof. Mestre JOO BATISTA RIBEIRO SANTOS (Universidade do Estado do Rio de Janeiro (UERJ)) Desde o sculo XV a.C., especificamente cerca de 1460 a 1170 a.C., o Mediterrneo esteve submetido poltica imperial egpcia; alis, os egpcios constantemente contratavam marginais sociais para servi-los como piratas, mercenrios nem sempre a soldo e soldados para as guarnies, alm dos raptos, mas encontrando-os tambm como inimigos em inmeras batalhas. Durante muito tempo os egpcios praticaram o rapto desses povos para o trabalho nas construes nas proximidades do rio Nilo, sendo, inclusive, enviados para construes em possesses no Mediterrneo. Especificamente sobre os 3w/shasu, em diversos documentos deTell el-Amarna eles so citados como nmades srios (su-t-u/su-u-t), em tropas armadas ao lado dos pr.w/abiru, e capturados sob a acusao de assassinarem vrioserdanu, povo da Anatlia ocidental. Por outro lado, muitos pesquisadores tm identificado o Israel (yry3r, yry3rl, ya-sir--l) da estela do fara Merenptah (c. 1207 a.C.) com esses 3w/shasu. Mas quem so eles? A nossa hiptese a ser demonstrada de que so campesinos; portanto, o objetivo da pesquisa a ser comunicada apresent-los historiograficamente em seu ambiente sociopoltico.

Coord: Dr. Andr Leonardo Chevitarese (IH / UFRJ) NOTAS SOBRE A CRENA EM ABRAXAS EM FRMULAS MGICAS MEDITERRNICAS. Porf. Doutorando talo Diblasi Neto (PPGHC / UFRJ) Esta comunicao prope uma discusso a respeito da presena da divindade Abraxas em algumas frmulas mgicas compiladas nos Papiros Mgicos Gregos, conjunto heterogneo de textos mgico-religiosos encontrados no Egito que fornece informaes sobre a confluncia entre tradies religiosas gregas, egpcias e judaicas no mediterrneo antigo. O objetivo central consiste em propor uma interpretao (parcial) da controversa figura de Abraxas neste conjunto especfico de textos para, a partir de suas frmulas, sugerir algumas definies relativas ao ambiente mgico-religioso mediterrnico dos dois primeiros sculos da era comum. A QUESTO SAMARITANA E OS JUDASMOS PR-GERIZIM E PR-JERUSALM (II AEC-I EC). Prof.Mestrando Vitor Luiz Silva de Almeida (PPGHC / UFRJ) Esta apresentao tem por objetivo analisar a problemtica histrica envolvendo a Samaria e o povo samaritano, no que concerne s citaes a esta regio e a esta camada social de indivduos na documentao textual judaica e crist, em sua relao com a comunidade judaica palestina, nos dois ltimos sculos antes da era comum e seus desdobramentos no sculo I da era comum (II AEC- I EC). Para que isto seja possvel, sero consideradas as informaes presentes em fontes como Pentateuco samaritano, os livros de Macabeus, os escritos de Flvio Josefo e os evangelhos cannicos. A meta observar a potencializao do processo cismtico judeano/samaritano, com a posterior destruio do Templo no Monte Gerizim pelos hasmoneus e a situao de extrema tenso social perpetuada pela efetivao da dominao romana na Palestina. UMA COMUNIDADE DE SANTOS. O PROJETO DE REINO DE DEUS EM OPOSIO AO PROJETO DO IMPRIO ROMANO. Graduabda Juliana Cavalcanti (IH / UFRJ) Resumo: Esta comunicao visa apresentar dados iniciais da pesquisa em curso sobre o projeto paulino de Reino de Deus. Buscar-se-, luz do conceito de patronagem (Wallace-Hadrill) analisar o projeto em nveis ideolgicos e prticos. Uma vez que, enquanto proposta a comunidade de santos indicada na primeira epstola aos corntios se apresentava igualitria e contrria ao Imprio Romano. No entanto, quando pensado em nveis prticos o projeto paulino de Reino de Deus passa a apresentar um comportamento um tanto anlogo. Estas reflexes ainda contribuem para se compreender as rivalidades no interior da comunidade de Corinto.

Coord: Prof. Dra. Regina Maria da Cunha Bustamante (LHIA / PPGHC / IH / UFRJ) ALIMENTAO ATRAVS DE UMA AO EDUCATIVA: A OFICINA PEDAGGICA NA MESA DAS OFERENDAS Graduanda Valria Marques dos Santos (UFRJ) O tema alimentao encontra-se presente ao longo da histria da humanidade. Mais do que um ato biolgico, a alimentao tambm um ato cultural e histrico, carregado de peculiaridades, simbolismos e significados, presentes desde a sua produo at o seu consumo. Da, a relevncia do seu estudo para o ensino da Histria. A presente atividade pedaggica surgiu da proposta de desenvolver o tema da alimentao na Antiguidade a partir das peas do Museu Nacional da UFRJ, onde o aluno tem a oportunidade de ter contato com a cultura material de civilizaes do Mediterrneo Antigo, base para a construo de um saber histrico escolar acerca das sociedades antigas. O objetivo da Oficina Pedaggica Na mesa das oferendas situar e compreender as oferendas de alimentos no contexto dos ritos funerrios do Egito Antigo a partir da anlise da estela de UerhapRenefsonb (XII Dinastia, reinado de Amenemhat IV, cerca de 1790 a.C) e da realizao de uma srie de atividades pedaggicas.

O MUSEU NACIONAL/UFRJ E A ALIMENTAO: UMA AO EDUCATIVA PARA O ENSINO DE HISTRIA ANTIGA Graduanda Luisa da Fonseca Tavares (Instituto de Histria/UFRJ) A partir da disciplina Oficina Pedaggica mesa com os antigos ministrada no Instituto de Histria/UFRJ pela docente Regina Bustamante foi possvel refletir de que modo o tema da alimentao est entrelaado com questes de gnero, religiosa, cultural e social, sendo inclusive, uma temtica potencialmente frtil para explorao em sala de aula em vrios perodos histricos. Tendo como objetivo desenvolver mtodos de ensino que favoream a aprendizagem de procedimentos de pesquisa e organizao de conhecimentos histricos escolares a partir da Educao Patrimonial, foram produzidas atividades e materiais didticos para o ensino da Histria Antiga em nvel da Educao Bsica utilizando-se da cultura material presente no Museu Nacional/UFRJ, mais precisamente da exposio Culturas do Mediterrneo (Coleo Greco-romana da Imperatriz Teresa Cristina). Este trabalho apresenta uma possibilidade de ao educativa articulando o Museu, questo de gnero e alimentao, cermica, fonte escrita e ensino de Histria Antiga. RELEITURA PEDAGGICA: O FESTIVAL DE OSRIS E O SEU PAPEL NA CIVILIZAO EGPCIA Graduanda beatriz moreira da costa (Universidade Federal do Rio de Janeiro) A Oficina Pedaggica Cozinhando para o deus Osris tem como objeto de estudo a estela de Senusret-iunefer (datada da XII dinastia: c. 1897 a 1878 a.C.), que faz parte do acervo do Museu Nacional da Universidade Federal do Rio de Janeiro. Senusretiunefer de uma linhagem nobre e tinha como ocupao a superintendncia do armazm durante o reinado do fara Senuseret III. A estela proveniente de Abidos e fazia parte da capela votiva da famlia localizada numa via importante para o Festival de Osris, pois era percorrida pela procisso que portava a imagem do deus. Alm do papel religioso de encenar a vida agrcola e o mito de Osris, o Festival tinha um aspecto poltico ao reafirmar o lugar de cada grupo social na hierarquia social egpcia e a primazia do fara: a figura do fara estava associada a Hrus, ou seja, o rei vivo que reconquistou o tronousurpado por Seth. HISTRIA ANTIGA E CONTEMPORANEIDADE: UMA PROPOSTA PEDAGGICA Graduando Joabe Nunes Bernardo Manoel (Unesp-Franca) Este Trabalho se propoe compatilhar uma experincia em estgio docente no Projeto PIBID - Programa Institucional de bolsa de Iniciao Docncia, financiada pela CAPES - Coordenao de Aperfeioamento de Pessoal de Nvel Superior, em conjunto com a Unesp Jlio de Mesquita Filho, campus de Franca. Pautado pelas diretrizes do projeto acima referedio, que constituem a problematizao sobre os conceitos de cidadania, tolerncia e identidade, o presente trabalho objetivou discutir com os estudantes da 6 srie da E.E, Maria Cintra Nunes Rocha, localizada na periferia de Franca, esse trip conceitual e relacion-los a vida cotidiana dos alunos. Refletindo sobre acepo de democracia e cidadania grega acreditamos que os estudantes tm a possibilidade de olhar para sua condio atual de cidados em uma perspectiva relacional com o mundo antigo, compreendendo desta forma, as origens histricas das prticas polticas atuais. Igualmente, abordamos as relaes culturais e comerciais dos gregos com os demais povos do Mediterrneo, sobretudo as representaes do Outro como brbaro, para possibilitar a discusso sobre questes contempotneas relacioandas a tolerncia e identidade. Nesse sentido consideramos este trabalho assaz relevante, por um lado, porque contribui para os estudos e debates acerca da Historia Antiga, uma vez que ao discutir conceitos fundamentais do mundo antigo em uma abordagem comparativa com as balisas do mundo atual, os alunos entram em contato com o prrpio sentido da Histria em suas vidas; e por outro, porque ao trabalhar com a Histria Antiga em sala de aula, o pesquisador/professor incipiente rediscuti o prprio definio de Histria Antiga em consonncia com os parmetros do Projeto PIBID. EDUCAO PATRIMONIAL HISTRIA E ALIMENTAO: ESTUDO DE CASO DE UMA CRATERA DO MUSEU NACIONAL Graduando Jorge Steimback Barbosa Junior (UFRJ) A presente comunicao expor o trabalho desenvolvido pelo discente na disciplina Tpico Especial em Histria Antiga II - Oficina Pedaggica mesa com os antigos, ministrada no primeiro perodo de 2013 pela Prof Dr Regina Bustamante na UFRJ. Esta disciplina insere-se projeto Cultura material na Antiguidade Clssica e os desafios da Educao Patrimonial, que tem como um dos seus objetivos tornar a cultura material da Antiguidade Clssica exposta em museus cariocas mais acessvel a professores e estudantes da Educao Bsica, propiciando maior efetividade da interao Museu-Escola atravs da mobilizao de conhecimentos acadmicos para a produo de um saber histrico escolar. No presente momento, trabalha-se com a exposio permanente Culturas do Mediterrneo do Museu Nacional e selecionou-se uma das crateras da Magna Grcia para desenvolver os temas do simpsio e do consumo do vinho. WEB CURRCULO E LINGUAGEM DIGITAL: O USO DE DISPOSITIVOS MVEIS PARA O ENSINO DA ANTIGUIDADE Prof. Mestrando Marcella Albaine Farias da Costa (UFRJ) Esta comunicao parte da proficuidade articulatria entre tecnologia e currculo como mecanismo de ressignificao do ensino de Histria Antiga nas escolas atravs, sobretudo, do uso dos dispositivos mveis. Ao buscar um caminho do meio entre as posturas ciberentusiastas e as vises tecnocticas, procura-se explorar a ideia de Web Currculo (ALMEIDA, 2011) e as especificidades da linguagem digital, considerando as potencialidades e possibilidades da era da mobilidade para a aprendizagem de contedos relativos Antiguidade. Acredita-se, ento, na relevncia e na pertinncia do debate, por versar sobre uma temtica atual e que diz respeito diretamente a realidade de grande parte do pblico escolar discente.

Coord: Dr. Andr Leonardo Chevitarese (IH / UFRJ) COMUNIDADES CRISTS NA COSTA NORTE-AFRICANA (ALEXANDRIA E EGITO) NOS DOIS PRIMEIROS SCULOS DE NOSSA ERA: TESTANDO UMA METODOLOGIA. Prof. Doutorando Andr Lus dos S. Barroso (PPGH-UNICAMP/SEEDUC-RJ) Este trabalho quer apontar uma proposta metodolgica a partir da releitura das cartas autnticas paulinas com o intuito de construo de um critrio que nos permita afirmar a existncia de cristianismos na regio onde se encontra vrios indcios da presena de estas comunidades na regio da costa norte-africana, mais especificamente Alexandria e Egito. Importante ressaltar que para tal perodo, Primeiro e segundo sculo da nossa era, recorrente a negativa em relao a presena de comunidades crists em tal perodo. Enfim, partimos do princpio que para este perodo e local, tais experincias religiosas so plurais e contraria toda proposta de homogeneizao como algumas leituras pretende estabelecer. PAULO, NMS E OS JUDEUS: POR UMA NOVA TRADUO DO CORPUS PAULINO. Prof. Doutorando Daniel Brasil Justi (PPGHC / UFRJ) O trabalho quer problematizar e discutir a traduo do termo nms no assim chamado Novo Testamento a partir das cartas autgrafas de Paulo, em especial Romanos e Glatas. Segundo as tradues modernas dessa documentao, em qualquer idioma, nms entendido como Lei/lei, referindo-se s escrituras hebraicas (Tanak) e personificando o prprio judasmo contemporneo a Paulo. Busca-se, aqui, demonstrar que trata-se de um equvoco. No h uniformidade no pensamento paulino sobre a que se refere esse termo, pois em diferentes contextos, quer significar diferentes acepes do vocbulo. Como ser demonstrado, essa opo moderna na escolha do termo dialoga muito mais com as teorias anti-judaicas e evolucionistas do sculo XIX do que com o contexto originrio de Paulo, a fim de promover a relao de identidade/alteridade entre "cristos" e judeus. DA RELAO DE DEPENDNCIA OU INDEPENDNCIA LITERRIA ENTRE TOM E OS EVANGELHOS SINTICOS. Prof. Doutorando Lair Amaro dos S. Faria (PPGHC / UFRJ) Definir que tipo de relao literria existe entre o Evangelho de Tom e os evangelhos sinticos um ponto crucial na discusso crtica sobre as origens do cristianismo. Tom representa um desvio das tradies crists ou uma corrente autnoma que provoca uma ruptura nas concepes padro acerca dos primrdios dos cristianismos. Este trabalho acompanha as linhas de anlise acadmicas em torno das relaes literrias entre o Evangelho de Tom e os evangelhos sinticos.

Coord: Profa. Doutoranda UIARA BARROS OTERO (UNIRIO/UNIGRANRIO) OS MRTIRES CRISTOS: ENTRE AS FRONTEIRAS DO LCITO E DO ILCITO NO MUNDO ROMANO (SC.III D.C.) Profa. Doutoranda UIARA BARROS OTERO (UNIRIO/UNIGRANRIO) Esta comunicao resultado do projeto de pesquisa que agora se inicia no doutorado, buscando-se discutir quando a religio torna-se suspeita na sociedade, ganhando tons de conspirao. Quais critrios eram considerados para julgar o comportamento religioso cristo como apropriado e inapropriado perante a lei romana imperial? Como a religio crist se tornou sujeita legislao e jurisdio, sobretudo quando o comportamento religioso desviante da norma facilmente adquiria uma dimenso poltica. Levando-se em conta que a autoridade romana jogava um papel crucial na admisso de novas comunidades religiosas e prticas, seguindo-se medidas restritivas quelas no autorizadas, investigamos oficiais a servio do imperador em matria criminal, juristas, governadores, prefeitos atuando na administrao da justia nas provncias romanas. Infere-se sobre o estabelecimento da pessoa culpada e sua consequente penalidade diante da aplicao da lei, das jurisdies de poder no espao citadino, da lealdade e da soberania ao Imperador. Analisamos os mrtires cristos no sc. III d.C. atuando entre as fronteiras do lcito e do ilcito, tendo em vista que o suplcio assumia uma funo jurdico-poltica, uma vez que evocava a soberania lesada do monarca. A GNESE DE SAT Graduando Jos Rafael Capella da Silva (Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro) Este trabalho tem por objetivo rastrear a origem e o contexto do surgimento da crena em Sat no pensamento religioso hebreu do ps-Exlio. Para tanto, sero tomados por fontes principais os textos da Torah e do Antigo Testamento da Bblia crist, que, em perspectiva com os trabalhos de outros autores acerca do tema, terminam por revelar uma srie de inovaes prticas e filosficas na religio de Israel. Essas inovaes, em ltima anlise, resultam de intensa convivncia e trocas culturais com os povos da Mesopotmia e, em particular, com os persas do Imprio Aquemnida. , precisamente, no conjunto dicotmico das crenas persas que o Sat das escrituras hebraicas vislumbra paralelos e um provvel antepassado.

O CALVRIO COMO UM PALCO: UM PARALELO ENTRE AS APOTEOSES DE JESUS E DOS IMPERADORES ROMANOS Prof. Mestre Daniel Soares Veiga (UFRJ) O objetivo desta apresentao estabelecer uma relao entre o processo de divinizao ocorrida com os imperadores romanos e o modo como se operou a divinizao de Jesus de Nazar dentro da comunidade joanina. Este estudo comparativo entre as apoteoses de Jesus e dos imperadores romanos tem como eixo convergente o simbolismo atribudo morte e o ritual a ela inerente em ambos os casos. A morte vista neste caso como um rito de passagem para uma epifania, segundo a teoria do Estado-Teatro, de Clifford Geertz. CRISTIANISMO, IDENTIDADE E PODER: UMA PROPOSTA DE ESTUDO COMPARADO DOS DISCURSOS MORAIS DE JERNIMO E AGOSTINHO NOS SCULOS IV E V D. C. Prof. Mestre Fabiano de Souza Coelho (Secretaria de Educao (SEDU) - Estado do Esprito Santo) A presente comunicao tem como objetivo apresentar uma proposta de pesquisa que evolver os discursos morais dos autores eclesisticos, Jernimo e Agostinho, e a controvrsia religiosa em torno das ideias do monge Joviniano entre os anos 390 a 415 d.C. Desta maneira, problematizaremos como foi construda a instutitucionalizao da condio sexual e social de homens e mulheres feita por Jernimo e Agostinho, como eles entenderam a liberdade social tida pelas mulheres religiosas e, por conseguinte, como foi erigida a condio do gnero feminino na Igreja catlica.
CORPO E FESTA NA ANTIGUIDADE TARDIA: BREVES APONTAMENTOS SOBRE A REPRESENTAO DOS CONVIVAS NAS SATURNAIS, DE MACRBIO. Graduanda Jenny Barros Andrade (Universidade Federal do Esprito Santo) A comunicao tem por objetivo expor as primeiras consideraes a respeito do projeto intitulado Corpo, festa e poder: a representao dos convivas nas Saturnais, de Macrbio. Dessa forma, nos propomos a analisar de forma breve como o autor buscou representar o comportamento dos participantes do banquete retratado em sua obra, numa festa realizada em honra ao deus Saturno. Macrbio foi um escritor e filsofo que viveu entre o sculo IV e V, em um perodo de expanso do cristianismo e de invases no Imprio Romano. Uma de suas principais obras so as Saturnais, uma obra literria dividida em 7 livros, que segue o modelo de um simpsio no estilo platnico. atravs dessa obra que buscaremos observar a representao realizada por Macrbio dos convivas, observando as regras que se destinavam a regular o comportamento e aes de tais participantes.
AMBRSIO DE MILO E A DISCIPLINARIZAO DAS VIRGENS CRISTS NA ANTIGUIDADE TARDIA Graduanda Larissa Rodrigues Sathler Dias (UFES) Nesta comunicao, visamos abordar a construo corporal das virgens crists por meio da disciplinarizao imposta nos discursos eclesisticos do sculo IV. Com o intuito de executarmos tal estudo, utilizamos a obra intitulada Das Virgens, cujo autor, o bispo Ambrsio de Milo, expe um conjunto de prticas ideais para a formao das chamadas esposas de Cristo. Na composio da obra percebemos que o tratamento dispensado a essas mulheres expresso de uma dominao masculina que marcou as comunidades crists da Antiguidade Tardia. Logo, percebemos, em diversas passagens, que o corpo feminino abstinente, visado pelo outro, ao mesmo tempo em que representava uma manifestao do sagrado, se manteve submisso aos valores implantados pelas autoridades religiosas.

Conferncia 09 ESPORTE E POLTICA... NA FRICA ROMANA: ANLISE DE UMA REPRESENTAO MUSIVA DE COMPETIO ESPORTIVA Prof Dr Regina Maria da Cunha Bustamante (Histria Antiga / UFRJ) A relao entre esporte e poltica no algo da contemporaneidade. Na Antiguidade Clssica, as competies esportivas, por estarem inseridas na vida das pleis, possuam um carter poltico, na medida em que os antigos consideravam poltica tudo o que se referia polis e, consequentemente, o que era urbano, civil, pblico e at mesmo socivel e social. No presente estudo, trataremos da competio entre lutadores na frica Romana a partir da anlise de um mosaico figurativo, datado da primeira metade do sculo III e proveniente da cidade de Utica (moderna Henchir Bou Chateur na Tunsia), mas que, atualmente, pertence ao acervo do Museu do Bardo (Inv. 2982). Para tanto, abordaremos o seu contexto histrico especfico, que nos permite apreender a sua historicidade cultural. Conferncia 10 A INDIGNATIO DE JUVENAL NA STIRA IV O RODOVALHO DE DOMICIANO: UM TEMPO, UM ESPAO, UM MOTIVO. Prof Dr Arlete Jos Mota (Letras Clssicas / UFRJ) A stira, gnero formalmente definido na literatura latina, teve em Horcio e Juvenal seus poetas mais representativos. H traos diferenciadores que marcam o estilo dos dois poetas, como, por exemplo, os elementos que se prendem normalmente forma como lidam com o que (ou pode ser) risvel. Mas em Juvenal que aparece em traos ntidos uma

busca por uma linguagem que expresse de forma incontestvel certo descontentamento. Selecionamos para este trabalho a Stira IV, considerada a que melhor representa a temtica poltico-social. So forjados no texto membros do Concilium principis s voltas com a necessidade de opinar sobre o aparecimento de um enorme rodovalho. Procuraremos ressaltar a caracterizao dos personagens, os conselheiros e seus vcios em especial, Crispino, o monstrum a pardia ao gnero pico e os recursos utilizados para a produo do risvel. Conferncia 11 SED QUIS CUSTODIET IPSOS CUSTODES?: GOVERNO IMPERIAL E ARISTOCRACIA NO PRINCIPADO ROMANO Prof. Dr. Fabio Faversani (Histria Antiga / UFOP) O Principado romano traz um elemento novo para a realidade poltica da aristocracia. O princeps tem um papel importante para a carreira dos aristocratas. Se, por um lado, o princeps pode assegurar muitos benefcios, por outro lado, pode tambm arruinar uma carreira ou mesmo significar a morte no caso de algum desentendimento com o imperador. Um aspecto que menos destacado, contudo, que o imperador no gerava todos os benefcios ou mesmo as punies de forma isolada, por si mesmo. Para o bem e para o mal, o imperador se apoiava em membros da prpria aristocracia para realizar aes que lhe eram atribudas. O propsito de nosso trabalho analisar algumas das tenses que envolvem as relaes entre os aristocratas no Principado.
SEXTA-FEIRA DIA 27 DE SETEMBRO DE 2013

ENTRE A PLISE A POLITEA: A FUNO DA KOINONANO PENSAMENTO POLTICO DE PLATO Prof Dr Maria das Graas de Moraes Augusto (Filosofia Antiga / UFRJ) O tema da koinona, compreendida como diferentes modos de comunidade e/ou associaes, estudado por Plato em diferentes dilogos. Na presente conferncia, nosso objetivo consiste na discusso do tema, na Repblica, tomando por base a funo da koinona na discusso acerca da gnese da plis, em 369bc, e na determinao de seu carter (trpos) na comunidade de mulheres, filhos e bens, descrita no livro V, na politea desenhada no dilogo. Dilogo nas Histrias de Herdoto entre teoria e prxis poltica Prof Dr Carmen Isabel Leal Soares (Letras Clssicas / Universidade de Coimbra) Atravs da anlise de diversos passos da obra herodotiana, nosso objetivo evidenciar a relao intrnseca que existe entre reflexes (theoriai) das personagens e do Autor e as formas de actuao poltica (pragmata) a retratadas. Dessa anlise, ressalta a fragilidade de fronteiras conceptuais entre liberdade e servido, as duas grandes faces sciopolticas do exerccio do poder na Grcia Antiga. Na verdade, o historiador demonstra como simplista fazer corresponder um governo monocrtico a servido e democracia a liberdade, ao apresentar situaes em que se verifica precisamente o inverso, isto , que o governo de um s liberta e o das massas subjuga. Comunidad y clases sociales en Odisea Prof Dr Graciela Cristina Zecchin de Fasano (Letras Clssicas / Universidad Nacional de La Plata) La representacin de las clases sociales en Odisea ha sido estudiada desde una perspectiva histrica como exposicin de un tiempo definido sin que se haya logrado una explicacin unvoca. La presente conferencia discute cmo la pintura de esa sociedad se funda en estructura bsica del okos (casa/hacienda) y en el cdigo moral de la aret (excelencia), por lo cual las relaciones entre grupos sociales se pueden definir en sentido vertical o jerrquico es decir, entre personajes diferentes en rango y poder y en sentido horizontal es decir, entre personajes semejantes, como resultado de una visin esttica e ideolgica, por encima del enfoque estrictamente histrico.

Programacao Xxiii Ciclo

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XXIII CICLO DE DEBATES EM HISTRIA ANTIGA Poltica & Comunidade

XXIII CICLO DE DEBATES EM HISTRIA ANTIGA Poltica & Comunidade

Coord. Profa. Mestranda Camila Alves Jourdan (Universidade Federal Fluminense)

14:00 15:30 MESA DE COMUNICAES 01 - SALO NOBRE

XXIII CICLO DE DEBATES EM HISTRIA ANTIGA Poltica & Comunidade

14:00 15:30 MESA DE COMUNICAES 02 SALA 225

XXIII CICLO DE DEBATES EM HISTRIA ANTIGA Poltica & Comunidade

14:00 15:30 MESA DE COMUNICAES 03 SALA 227

XXIII CICLO DE DEBATES EM HISTRIA ANTIGA Poltica & Comunidade

15:45 17:15 MESA DE COMUNICAES 04 SALO NOBRE

15:45 17:15 MESA DE COMUNICAES 05 SALA 225

XXIII CICLO DE DEBATES EM HISTRIA ANTIGA Poltica & Comunidade

15:45 17:15 MESA DE COMUNICAES 06 SALA 227

XXIII CICLO DE DEBATES EM HISTRIA ANTIGA Poltica & Comunidade

18:00 19:30 SALO NOBRE

TERA-FEIRA DIA 24 DE SETEMBRO DE 2013

XXIII CICLO DE DEBATES EM HISTRIA ANTIGA Poltica & Comunidade

10:00 12:30 MESA DE COMUNICAES 08 SALA 225

XXIII CICLO DE DEBATES EM HISTRIA ANTIGA Poltica & Comunidade

10:00 12:30 MESA DE COMUNICAES 09 SALA 227

XXIII CICLO DE DEBATES EM HISTRIA ANTIGA Poltica & Comunidade

14:00 15:30 MESA DE COMUNICAES 10 SALO NOBRE

XXIII CICLO DE DEBATES EM HISTRIA ANTIGA Poltica & Comunidade

14:00 15:30 MESA DE COMUNICAES 11 SALA 225

XXIII CICLO DE DEBATES EM HISTRIA ANTIGA Poltica & Comunidade

14:00 15:30 MESA DE COMUNICAES 12 SALA 227

15:45 17:15 MESA DE COMUNICAES 13 SALO NOBRE

XXIII CICLO DE DEBATES EM HISTRIA ANTIGA Poltica & Comunidade

15:45 17:15 MESA DE COMUNICAES 14 SALA 225

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15:45 17:15 MESA DE COMUNICAES 15 SALA 227

18:00 19:30 SALO NOBRE

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QUARTA-FEIRA DIA 25 DE SETEMBRO DE 2013

XXIII CICLO DE DEBATES EM HISTRIA ANTIGA Poltica & Comunidade

14:00 15:30 MESA DE COMUNICAES 16 SALO NOBRE

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14:00 15:30 MESA DE COMUNICAES 17 SALA 225

14:00 15:30 MESA DE COMUNICAES 18 SALA 227

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15:45 17:15 MESA DE COMUNICAES 19 SALO NOBRE

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15:45 17:15 MESA DE COMUNICAES 20 SALA 225

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15:45 17:15 MESA DE COMUNICAES 21 SALA 227

18:00 20:30 MESA DE COMUNICAES 22 SALO NOBRE

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18:00 20:30 MESA DE COMUNICAES 23 SALA 225

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QUINTA-FEIRA DIA 26 DE SETEMBRO DE 2013

10:00 12:30 MESA DE COMUNICAES 25 SALA 225

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10:00 12:30 MESA DE COMUNICAES 26 SALA 227

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14:00 15:30 MESA DE COMUNICAES 27 SALO NOBRE

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14:00 15:30 MESA DE COMUNICAES 28 SALA 225

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14:00 15:30 MESA DE COMUNICAES 29 SALA 227

15:45 17:15 MESA DE COMUNICAES 30 SALO NOBRE

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15:45 17:15 MESA DE COMUNICAES 31 SALA 225