Lar Esprita Maria Mximo Sesso Pblica do dia 30/03/06

Buscai e Achareis
(Extrado do Cap. XXV de O Evangelho Segundo o Espiritismo de Allan Kardec)

Ajuda-te, e o Cu Te Ajudar Pedi, e dar-se-vos-; buscai, e achareis; batei, e abrir-se-vos-. Porque todo o que pede, recebe; e o que busca, acha; e a quem bate, abrir-se-. Ou qual de vs, porventura, o homem que, se seu filho lhe pedir po, lhe dar uma pedra? Ou, porventura, se lhe pedir um peixe, lhe dar uma serpente. Pois se vs outros, sendo maus, sabeis dar boas ddivas a vossos filhos, quanto mais vosso Pai, que est nos Cus, dar boas ddivas aos que lhes pedirem. (Mateus, VII: 7 -11). Na infncia da Humanidade, o homem s aplicava a sua inteligncia na procura de alimentos, dos meios de se preservar das intempries e de se defender dos inimigos. Mas Deus lhe deu, a mais do que ao animal, o desejo constante de progredir, que o impele pesquisa dos meios de melhorar a sua situao, levando-os s descobertas, s invenes, ao aperfeioamento da cincia, pois a cincia que lhe proporciona o que lhe falta. Mas o progresso que cada homem realiza individualmente, durante a vida terrena, coisa insignificante. Como, ento, a Humanidade poderia progredir, sem a preexistncia e a reexistncia da alma? Se as almas deixassem a Terra todos os dias, para no mais voltar, a Humanidade se renovaria sem cessar com as entidades primitivas, que teriam tudo a fazer e tudo a aprender. No haveria razo, portanto, para que o homem de hoje fosse mais adiantado que o dos primeiros tempos do mundo, pois que para cada nascimento o trabalho intelectual teria de recomear. A alma voltando, ao contrrio, com o seu progresso j realizado, e adquirindo de cada vez alguma experincia a mais, vai assim evoluindo gradualmente. (Evidncia da reencarnao - analogia com a escola) Busca e achars; trabalha e produzirs; e dessa maneira sers filho das tuas obras, ters o mrito da sua realizao, e sers recompensado segundo o que tiveres feito. em virtude da aplicao desse princpio que os Espritos no vm poupar ao homem o seu trabalho de pesquisar, trazendo-lhe descobertas e invenes j feitas e prontas para a utilizao, de maneira a s ter que tom-las nas mos, sem sequer o incmodo de um pequeno esforo. No, os espritos no vm livrar o homem da lei do trabalho, mas mostrar-lhe o alvo que deve atingir e a rota que o leve a ele, dizendo: Marcha e atingirs! Encontrars pedras nos teus passos; mantm-te vigilante, e afasta-as por ti mesmo! Ns te daremos a fora necessria, se quiseres empreg-la. Segundo a compreenso moral, essas palavras de Jesus significam o seguinte: Pedi a luz que deve clarear o vosso caminho, e ela vos ser dada; pedi a fora de resistir ao mal, e a tereis; pedi a assistncia dos Bons Espritos, e eles viro ajudar-vos; pedi bons conselhos, e jamais vos sero recusados; batei nossa porta, e ela vos ser aberta; mas pedi sinceramente, com f, fervor e confiana; apresentai-vos com humildade e no com arrogncia, sem o que sereis abandonados s vossas prprias foras, e as prprias quedas que sofrerdes constituiro a punio do vosso orgulho. Olhai as Aves do Cu No queirais entesourar para vs tesouros na terra, onde a ferrugem e a traa os consomem, e onde os ladres os desenterram e roubam. Mas entesourai para vs tesouros no cu, onde no os consomem a ferrugem nem a traa, e onde os ladres no o desenterram nem roubam. Porque onde est o tesouro, a est tambm o teu corao. (Mateus, VI: 19-21). Se tomssemos estas palavras ao p da letra, elas seriam a negao de toda a previdncia e de todo o trabalho, e conseqentemente, de todo o progresso. Seguindo esse princpio, o homem se reduziria a um espectador passivo. Suas foras fsicas e intelectuais no seriam postas em atividade. Se essa tivesse sido a sua condio normal na Terra, ele jamais sairia do estado

primitivo, e se adotasse agora esse princpio, no teria mais nada a fazer. evidente que no poderia ter sido esse o pensamento de Jesus, porque estaria em contradio com o que ele j dissera em outras ocasies, como no tocante s leis da natureza. Deus criou o homem sem roupas e sem casa, mas deu-lhe a inteligncia para produzi-las. No se pode ver nestas palavras, portanto, mais do que uma alegoria potica da Providncia, que jamais abandona os que nela confiam, mas com a condio de que tambm se esforcem. assim que, se nem sempre os socorre com ajuda material, inspira-lhes os meios de sarem por si mesmos de suas dificuldades. Deus conhece as nossas necessidades, e a elas prov, conforme for necessrio. Mas o homem, insacivel nos seus desejos, nem sempre contenta-se com o que tem. A Terra produz o suficiente para alimentar a todos os seus habitantes, quando os homens souberem administrar a sua produo, segundo as leis de justia, caridade e amor ao prximo. Quando a fraternidade reinar entre os povos, como entre as provncias de um mesmo imprio, o que sobrar para um determinado momento, suprir a insuficincia momentnea de outro, e todos tero o necessrio. No atravs de leis que se decretam a caridade e a fraternidade. Se elas no estiverem no corao, o egosmo as asfixiar sempre. Faz-las ali penetrar, a tarefa do Espiritismo. No Vos Canseis Pelo Ouro No possuais ouro nem prata, nem levai dinheiro nas vossas cintas; nem alforje para o caminho, nem duas tnicas, nem calado, nem bordo, porque digno o trabalhador do seu alimento. (Mateus, X: 9). Estas palavras, que Jesus dirigia aos seus apstolos, ao envi-los anunciar a boa nova pela primeira vez, nada tinham de estranho naquela poca. Estavam de acordo com os costumes patriarcais do Oriente, onde o viajor era sempre bem recebido. Juntamente como seu sentido prprio, essas palavras encerram um sentido moral bastante profundo. Jesus ensinava, assim, aos seus discpulos, a se confiarem Providncia. Alm disso, desde que nada possuam, eles no podiam tentar a cobia dos que os recebiam. Era um meio pelo qual distinguiriam os caridosos dos egostas, porquanto esses so dignos de ouvir as vossas palavras, e pela sua caridade que os reconhecereis. Quanto aos que nem sequer os quisessem receber, nem ouvir, recomendou ele aos apstolos que os amaldioassem? Ou recomendou que se impusessem a eles, e usassem de violncia, para os constranger a se converterem? No, mas que se retirassem pura e simplesmente, procura de gente de boa vontade. (Muitos os chamados e poucos os escolhidos) Assim diz hoje o Espiritismo aos seus adeptos: No violenteis nenhuma conscincia; no forceis ningum a deixar a sua crena para adotar a vossa; no reprovais os que no pensam como vs. Acolhei os que vos procuram e deixeis em paz os que vos repelem. Lembrai-vos das palavras de Cristo: antigamente o cu era tomado por violncia, mas hoje o ser pela caridade e a doura. (Exemplo da condenao do afego convertido ao cristianismo) (O espiritismo a nada obriga, apenas oferece...) Graas por Um Favor Obtido
(Extrado do Cap. XXVIII - 29 de O Evangelho Segundo o Espiritismo de Allan Kardec)

Deus infinitamente bom, humildemente agradeo os benefcios que me concedestes. Eu seria indigno de Vossa bondade, se os atribusse ao acaso ou aos meus prprios mritos. Bons Espritos, que executastes os desgnios de Deus, e vs sobretudo, meu Anjo Guardio, aceitai o meu agradecimento. Afastai de mim a idia de orgulhar-me, e de aplicar o que recebi em qualquer sentido que no seja o bem.