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IGREJA BATISTA CIDADE UNIVERSITRIA

CHAMADOS PARA VESTIR A CAMISA

CDIGO: 227001 TEXTO: I Co 1.1-3 PRELETOR: Fernando Leite DATA: 11/04/2004 MENSAGEM 01

SRIE: I CORNTIOS _____________________________________________


INTRODUO A primeira carta de Paulo aos corntios apresenta uma srie de situaes com as quais ns temos muito em comum hoje em dia. A igreja estava localizada em um local muito liberal em todos os aspectos, e as pessoas daquele tempo, tal como hoje, estavam realmente pressionando os cristos a administrarem suas vidas sexual, financeira, social e amorosa conforme os padres da sociedade. Ao iniciar a sua carta, o apstolo Paulo o faz de uma maneira muito tpica, de acordo com um padro grego antigo. Vejamos o que diz nos versculos 1 a 3 do captulo 1: 1 Paulo, chamado para ser apstolo de Cristo Jesus pela vontade de Deus, e o irmo Sstenes, 2 igreja de Deus que est em Corinto, aos santificados em Cristo Jesus e chamados para serem santos, juntamente com todos os que, em toda parte, invocam o nome de nosso Senhor Jesus Cristo, Senhor deles e nosso: 3 A vocs, graa e paz da parte de Deus nosso Pai e do Senhor Jesus Cristo. Vestir qual camisa? Vestir uma camisa, seja do que for, tem um significado expressivo. Quando voc ouve uma expresso como vesti a camisa do meu marido, o que significa? Significa que, mais do que pegar a roupa do marido, essa pessoa tomou para si, adotou uma luta ou princpios do seu marido. Assim, eu gostaria que, ao olhar para essa carta de Paulo aos corntios, ns pudssemos entender, especificamente, qual camisa ns temos que, de fato, estar usando constantemente. possvel perceber que, nos trs primeiros versculos da carta, aparece quatro vezes o verbo chamar, na lngua grega, com suas respectivas tradues para o portugus. Dessas quatro vezes, trs referem-se a Deus chamando o homem e uma delas refere-se resposta do homem que foi chamado por Deus. Ao longo do Antigo Testamento, possvel encontrarmos muitos chamados como esses, em que Deus chama e busca uma pessoa. Vejamos, ento, quais os chamados especficos de Deus para que possamos analisar os significados de cada camisa e escolher quais as que devemos vestir. 1 CAMISA: CORINTHIANS A cidade de Corinto A primeira camisa, que est bem explcita, a camisa do Corinthians. No versculo 2 lemos: igreja de Deus que est em Corinto. A cidade de Corinto estava em um istmo que, tendo a largura mxima de 6 Km, e dada sua localizao estratgica, tornou-se rapidamente uma rota martima e terrestre obrigatria. Por uma questo de segurana e por economia de tempo, os navegadores seguiam por Corinto, utilizando-se dos seus dois portos para aportar tanto navios grandes quanto pequenos. Em decorrncia disso, a comunidade escrava ali existente, e que trabalhava primordialmente nesses portos, era imensa, de aproximadamente duas mil pessoas. Por conta da cidade ser um tremendo centro e uma encruzilhada do comrcio martimo e terrestre, e mesmo tendo sido fundada novamente apenas 40 anos antes de Cristo, ela cresceu demais. Os jogos stmicos s perdiam importncia para os jogos olmpicos. Economicamente era uma cidade muito forte, o que se evidenciava, por exemplo, pelo grande nmero de templos ali existentes. Havia o templo de Melicerte, que era o deus da navegao. Havia tambm o templo de Afrodite, deusa do amor, que se encontrava no lugar mais alto da acrpole. L, existiam cerca de duas mil sacerdotisas, isto , prostitutas que, em momentos adequados, desciam para a cidade com seus convites para sexo livre como parte do seu relacionamento e adorao ao seu deus. Como se no bastasse, havia ainda o templo do deus Apolo, deus da msica, canto e poesia, e que tambm representava o ideal de beleza masculina. No seu templo havia tambm sacerdotes, rapazes, que se ofertavam aos adoradores de Apolo para terem relaes sexuais. Era um templo com duas mil mulheres disponveis e um outro com centenas de rapazes e homossexualismo livre. Mesmo antes da cidade ter sido reconstruda, por conta da posio estratgica que Corinto ocupava, ela j

tinha uma certa reputao justificada naquela poca. No quarto sculo antes de Cristo foi cunhada uma palavra em cima da palavra Corinto korinthiazomai que significava agir com promiscuidade, agir como um corintiano na prtica da imoralidade sexual. A cidade tinha sua importncia, mas de forma alguma era uma camisa que se relacionava com o propsito de Deus para ns. A nova sociedade A palavra grega que foi traduzida por igreja, no versculo 2 a palavra ekklesia, composta por uma preposio que significa de, ou de dentro de, e por klesia, que significa chamado. Assim, vemos que o termo igreja significa chamados de dentro de, ou ento, chamados para fora. Essa palavra foi muitas vezes empregada nos tempos antigos nas cidades que tinham muralhas ao redor. Quando a liderana da cidade tinha que realizar uma reunio, eles colocavam algum porta da cidade, do lado de fora, que tocava algum instrumento ordenando que a liderana da cidade sasse. Ento, eles saam e, porta da cidade, se reuniam nessa assemblia, qual denominavam igreja, para resolver assuntos concernentes quela cidade. Foi o prprio Senhor Jesus Cristo quem tomou essa idia, como dito em Mateus 16:18: E eu lhe digo que voc Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha igreja, e as portas do Hades no podero venc-la. O Senhor Jesus disse que reuniria uma igreja para si, ou seja, chamaria pessoas para perto de si, para se reunirem fora do mundo e em torno Dele, s quais daria vrias determinaes. preciso perceber que, quando Paulo est dizendo que eles foram chamados para formar uma igreja, no est se referindo a denominaes ou organizaes e sim a um povo que ouve o chamado de Deus, vai para fora e se rene diante do Senhor. Essa igreja, como lemos no versculo 2, a igreja de Deus, e no de algum ser humano. Quando uma pessoa diz a minha igreja, h algo errado. A igreja que existe do Senhor Jesus Cristo e ns no temos que disputar isso com Ele. O prprio apstolo Paulo que, tendo sido o fundador daquela comunidade, no ousa cham-la de sua igreja. Ele reconhece que aquelas pessoas esto reunidas em nome do Senhor Jesus Cristo. Obviamente, o plano de Deus no era que eles se apartassem geograficamente de Corinto, e sim que, ainda estando na cidade, vestissem a camisa de Deus. Em Joo 17:15 lemos: No rogo que os tires do mundo, mas que os protejas do Maligno. O Senhor Jesus no orou para que sassemos do mundo fisicamente, mas que nos reunssemos em torno Dele. Quando vemos, ento, a partir desta carta o que ocorria na cidade de Corinto, percebemos que esta camisa no serve de referencia para ns, cristos. No devemos vesti-la.

2 CAMISA: SANTOS A segunda camisa que podemos encontrar nesta passagem a camisa do Santos. No versculo 2 dito: igreja de Deus..., aos santificados em Cristo Jesus e chamados para serem santos, interessante que nesse texto, com a raiz da palavra, encontramos duas vezes a palavra santo santificados e santos. Essa palavra tem uma origem que, muitas vezes mal interpretada nos nossos dias. O que significa, de fato, ser santo? Eu j escutei pessoas dizerem que santo algum que acorda bem cedo, toma banho frio, nunca ri, no faz sexo, tem as unhas sujas ou vive como um pobre. Quando pergunto a algum o nome de um santo, sempre dizem o de uma pessoa j morta, que viveu no passado, como o Santo Agostinho. No entanto, Paulo fala em santos e ele no escreveu sua carta para mortos e sim para vivos. Como, ento, entender isso? A ao realizada A palavra santo tinha dois sentidos bsicos. O primeiro deles, santificar, era cortar para separar, principalmente para um propsito. Em geral, ns associamos santidade a separar-se de algo, mas na essncia o conceito de santificar-se de separar-se para algo, como se fosse pegar algo para dar um destino especfico. Assim, ao escrever aos corntios, Paulo diz, objetivamente, que eles foram chamados para fora e santificados. No incio do ministrio de Paulo, quando ele esteve pregando na sinagoga, praticamente ningum creu no que ele falou. Apenas dois lderes daquela sinagoga creram em Jesus como o Messias e se converteram. Posteriormente, Paulo falou aos gentios e deparou-se com a mentalidade e a realidade tpica daqueles pagos gregos. Aquela comunidade gentia tinha seus grandes pensadores, como Aristteles, Scrates e Arquimedes, e seguiam duas grandes vertentes de pensamento. Alguns eram esticos, ou seja, acreditavam que o mundo era comandado por um deus absolutamente impessoal, buscando assim engrenar-se na vida dessa fora superior e fazer tudo o que tinham a fazer. Por outro lado, havia os epicureus, que criam que somos o resultado apenas do choque dos tomos e que, como tudo o que acontece fatal e no pode ser evitado, todos deviam aproveitar ao mximo para comer, beber e divertir-se. Paulo, perante todo este quadro, apresenta-se pregando um evangelho de um Deus que tem vontades, que tem um padro moral e que ama as pessoas. Muitos no creram, mas, aos poucos que creram, Paulo diz: vocs foram santificados. Percebam que isso passado, j aconteceu. Eu creio que isso vale para todos ns que j fomos santificados em Cristo Jesus. Deus separou-nos para algum propsito, e isso est claro ao longo das Escrituras como, por exemplo, em I Pedro 2.9: Vocs, porm, so 2

gerao eleita, sacerdcio real, nao santa, povo exclusivo de Deus, para anunciar as grandezas daquele que os chamou... Tanto aquele povo em Corinto quanto o povo de Campinas e de todo o Brasil hoje, ao ouvir do evangelho de Jesus e ao crer que Ele morreu por ns na cruz, pagou nossos pecados e venceu a morte, ressuscitando, santificado em Cristo Jesus, tornando-se nao e propriedade exclusiva Dele. A ao proposta No versculo 2, Paulo ainda acrescenta: chamados para serem santos. Isso no apenas a posio que ns, cristos, ocupamos. H 24 anos, eu e minha esposa casamos. Ns podemos dizer que somos casados; no entanto, poderamos perfeitamente viver como se no fssemos casados. O fato de estarmos casados implica em responsabilidades, deveres e privilgios que devem ser cultivados e vividos no casamento. No adianta dizer que sou casado e ignorar minhas responsabilidades. H algum tempo, eu recebi um convite e pude almoar com a ministra do meio ambiente. Eu e todos os outros convidados que estavam na ocasio portaram-se sabendo que eram convidados e no pessoas que podiam fazer o que bem quisessem. Da mesma forma, ns cristos fomos chamados para sermos santos. Em certa ocasio, eu percebi que meu filho estava usando uma camiseta de um grupo de rock, do qual eu sabia o contedo de algumas letras das msicas. Eu perguntei-lhe se ele entendia o que aquele grupo cantava. Como ele respondeu que no, eu ento disse: Guarda essa camiseta, estuda a letra das msicas desse grupo e se voc entender que as letras esto relacionadas com a sua f crist, ento voc pode continuar usando. De outra forma, no vista essa camisa. Ns fomos chamados para sermos um povo separado por Deus, e como tal temos que romper com valores, princpios e propostas deste mundo. Algumas vezes eu escuto que pessoas crists, da comunidade IBCU, assistem ao programa Big Brother, deixam seus filhos assistirem ou compram pacotes especiais para verem o programa durante 24 horas. Sem mencionar sequer o mau gosto dessas pessoas e o pssimo investimento que esto fazendo, isso no condiz com a camisa de santo que Deus chamou cada um de ns para vestir. As propostas e os pensamentos divulgados nos meios de comunicao e revistas no devem reger sua vida. Voc foi chamado para estar fora disso, destinado para os propsitos de Deus. interessante que Paulo diz ainda no versculo 2: igreja de Deus..., aos santificados em Cristo Jesus e chamados para serem santos, juntamente com todos os que, em toda parte, invocam o nome de nosso Senhor Jesus Cristo, Senhor deles e nosso: Esses somos ns, voc e eu. Essa carta no estava restrita comunidade de Corinto. Esses princpios valem at hoje. Ns no fomos chamados para

nos identificarmos com essa comunidade humana. Ns fomos chamados para sermos santos e vestirmos uma camisa, separados pelo Senhor. 3 CAMISA: SO PAULO Ser um apstolo Olhando para este texto, encontramos ainda uma terceira camisa: a camisa do So Paulo. Vejamos o que diz o versculo 1: Paulo, chamado para ser apstolo de Cristo Jesus pela vontade de Deus, e o irmo Sstenes. Paulo, que d o nome para So Paulo, tambm recebeu um chamado especfico: para ser um apstolo. Por conta da ignorncia acerca do que significa ser apstolo, muitos nos nossos dias tm se autodenominado apstolos de Cristo Jesus. O termo apstolo era empregado para designar um embaixador com autoridades especiais. O apstolo, ou enviado da parte de algum, era uma pessoa que viajava com toda a autoridade de quem o enviou, exceto a de nomear um outro apstolo. Assim, aquele que viajava em nome do rei e com sua autoridade, tinha sua assinatura vlida para tudo. Da mesma maneira, o Senhor Jesus nomeou alguns apstolos, dentre os quais ns no fazemos parte. Quando Paulo escreveu essa carta, ele estava sendo questionado pelos corntios se era, de fato, um apstolo. Objetivamente, ento, ele diz: Eu sou apstolo de Cristo Jesus, pela vontade de Deus. No porque eu quero. possvel que ele reafirme isso ao dizer que, mesmo no estando entre os doze, o Senhor o nomeou apstolo. Ele quer lembrar ao povo tambm, a relao existente entre eles, como lemos em I Corntios 9.2: Ainda que eu no seja apstolo para outros, certamente o sou para vocs! Pois vocs so o selo do meu apostolado no Senhor. A igreja de Corinto havia sido fundada por Paulo, por isso eles no tinham o direito de questionar a veracidade do seu apostolado. O apstolo tambm diz que quem escreve a carta ele, acompanhado do irmo Sstenes. Provavelmente, esse irmo Sstenes um ex-lder da sinagoga de Corinto, que se converteu, e que aparece em Atos 18.17: Ento todos se voltaram contra Sstenes, o chefe da sinagoga, e o espancaram diante do tribunal. Mas Glio no demonstrou nenhuma preocupao com isso. Ele era mais uma testemunha, que estava acompanhando Paulo. Realizar o servio Apesar de no sermos apstolos, esse chamado de Paulo tambm para ns. Ao escrever essa carta, no captulo 12, dos versculos 28 a 29, Paulo diz: Assim, na igreja, Deus estabeleceu primeiramente apstolos; em segundo lugar, profetas; em terceiro lugar, mestres; depois os que realizam milagres, os que tm dons de curar, os que tm dom de prestar ajuda, os que tm dons 3

de administrao e os que falam diversas lnguas. O chamado de Paulo era um chamado para realizar algo. Passando pelo corredor de um hospital, eu pude ler uma frase que dizia: Um homem no valorizado por aquilo que ele , por aquilo que ele tem ou por aquilo que ele ajunta, mas por aquilo que ele realiza. Eu no estou dizendo que esta frase est certa ou errada, e sim que ns fomos chamados para realizar algo. No fomos chamados para sermos grandes assistentes de cultos, ou para desfrutar do que outras pessoas fazem. Alguns agem de uma maneira e outros de outra, alguns tm um determinado dom e outros tm outro, mas todos tm que servir. Ainda no captulo 12, versculo 18, lemos: De fato, Deus disps cada um dos membros no corpo, segundo a sua vontade. Deus colocou pessoas com funes distintas no corpo de Cristo; no h possibilidade de voc ter sido chamado para no fazer nada. Igrejas so famosas por terem trs grupos distintos de pessoas. Um primeiro grupo, pequeno, com aqueles que fazem as coisas acontecerem; um segundo grupo, um pouco maior, com aqueles que vm as coisas acontecerem; e um ltimo grupo, com a maioria, onde esto aqueles que nem sabem sequer o que est acontecendo. Este no o ideal de Deus. Ns fomos chamados, tal como Paulo, para desempenhar uma funo. Ento, quando vemos a camisa do So Paulo, temos que vest-la, reconhecendo que a camisa do servio a Deus. TRS CHAMADOS Essas so as trs camisas utilizadas para identificarmos os chamados dos cristos. Pode ser que voc seja palmeirense ou flamenguista e se sinta ofendido. Entenda que quem escreveu a Bblia foi Deus e no eu, portanto, se ele no colocou aqui o seu time, a culpa no minha. Isso so apenas ilustraes, pois ser corinthiano, flamenguista ou palmeirense no importa. O grande questo : que camisa voc est usando? Vejamos novamente os dois primeiros versculos dessa carta: Paulo, chamado para ser apstolo de Cristo Jesus pela vontade de Deus, e o irmo Sstenes, 2 igreja de Deus que est em Corinto, aos santificados em Cristo Jesus e chamados para serem santos, juntamente com todos os que, em toda parte, invocam o nome de nosso Senhor Jesus Cristo, Senhor deles e nosso: H aqui trs chamados objetivos para voc. Infelizmente, algumas vezes vejo a notcia de pessoas que, apenas por estarem andando com a camiseta do seu time, so agredidas e at mortas. Essa pessoa assumiu a

identidade do seu time e, da mesma maneira, Deus espera que ns vistamos esta camisa, custe o que custar. Eu tive a notcia recente de sete pastores que foram assassinados na Nigria, por grupos radicais islmicos, e mais de mil e quinhentos cristos que foram mortos. Esse povo vestiu a camisa certa, ainda que isso significasse morte. Quero chamar sua ateno para o fato de, ao falar sobre o chamado para sermos santos, Paulo dizer juntamente com todos os que (...) invocam o nome do nosso Senhor Jesus. A palavra traduzida por invocar nesse versculo tambm , em grego, o verbo chamar. O que eu entendo que, quando ns entendemos o chamado de Deus e nos reunimos em torno Dele e decidimos viver para o Seu propsito, ns temos que responder ao Senhor, dizendo que estamos com Ele. Graa e paz Por fim, ao terminar a introduo desta carta, o apstolo diz no versculo 3: A vocs, graa e paz da parte de Deus nosso Pai e do Senhor Jesus Cristo. A saudao grega era karein, que originou o nome Karen e que significa alegrar-se ou alegria. Paulo, utilizando essa expresso, transformou-a em karis, que significava favor e bondade. Mais do que alegria, Paulo desejava ao seu povo que pudesse desfrutar da bondade e da graa de Deus. Essa expresso, por outro lado, era tambm a saudao judaica shalom. Quando se pensa na palavra shalom bom sabermos que est muito alm de desejar ao outro que no esteja em guerra. Essa palavra era empregada para descrever uma conta paga, sem dvida nenhuma, dando a idia que a pessoa est em ordem diante de Deus e pronta para desfrutar de tudo o que Ele tem a oferecer. Paulo desejava isso para os corntios e isso que eu tambm desejo a voc: graa e paz. Ele estava falando isso aos que foram santificados, que j seu renem em torno de Jesus e que reconhecem que foram chamados com um propsito especfico. Que camisa voc est vestindo? Que camisa voc vai vestir? Voc foi chamado para colocar a camisa certa, quer venham crticas ou pedradas. Eu espero que possa ficar evidente, na sua vida, que voc um daqueles que se colocou debaixo do senhorio do nosso Senhor Jesus Cristo.

Publicao do Ministrio de Comunicao da Igreja Batista Cidade Universitria. Esta mensagem das Escrituras foi apresentada na Igreja Batista Cidade Universitria, Campinas. Para receber cpias desta mensagem em fitas K-7 ou CD (temos um catlogo disposio), escreva-nos ou ligue-nos. Ministrio de Comunicao - Igreja Batista Cidade Universitria R. Tte Alberto Mendes Jr., 5 Vila Independncia Campinas - SP - CEP 13085-870. Fax: (019) 289-4501. E-mail: comunicao@ibcu.org.br.