Resenha

Vitor Borges Aguiar Universidade de Braslia IMCS

As Regras do Mtodo Sociolgico

mile Durkheim

No capitulo II do livro Regras relativas observao dos fatos sociais, o socilogo francs mile Durkheim, faz uma anlise epistemolgica do processo necessrio para que se possa observar os fatos sociais utilizando-se de um olhar cientifico. Durkheim inicia as suas reflexes com a seguinte frase: A primeira regra e a mais fundamental considerar os fatos sociais como coisas, ou seja, necessrio que se tenha uma apreenso material dos fatos sociais, somente assim que se far possvel uma analise cientifica dos mesmos. Ao dar continuidade ao seu texto, Durkheim afirma que, a partir do momento que alguma forma de conhecimento entra no mbito da cincia, j ir existir em cada individuo uma forma bruta de conceitos pr-concebidos sobre aquele assunto. Como ele mesmo aponta, antes mesmo do inicio dos estudos da fsica e da qumica os homens j possuam noes que ultrapassavam a pura percepo, a reflexo sobre os acontecimentos que nos permeiam ento algo anterior cincia, O homem no pode viver em meio as coisas sem formar a respeito delas ideias, de acordo com as quais regula sua conduta (p. 15). J que este tipo de conhecimento se baseia apenas em concepes pr-estabelecidas, ele no objetivo nem completo, e o fato de que ele se encontra mais acessvel para o individuo comum do que o conhecimento cientifico, faz com que muitas vezes ele seja favorecido, conduzindo a pessoa ao erro ou a iluso. Contudo, apesar do carter negativo que este tipo de conhecimento pode representar, no possvel se desassociar completamente dele, bem como no existe ningum livre de construir concepes prvias, justamente o conhecimento prvio que nos torna aptos a interagir e discutir sobre questes ainda desconhecidas. Como aponta o professor de epistemologia Duncan Pritchard no livro What is this thing called knowledge?, o conhecimento no cientifico tambm possui valor instrumental e valor intrnseco (cap. 2; p.11). As

pessoas o utilizam no dia-a-dia, para resolver problemas cotidianos, por exemplo, uma dona de casa que vai a feira fazer compras, ela capaz de avaliar a condio dos produtos a serem comprados, determinando se esto ou no em boas condies para o consumo, de comparar os preos entre vendedores e assim organizar as suas economias, mesmo no tendo nenhuma formao em economia ou em outras reas do conhecimento; Como coloca Rubem Alves em Filosofia da Cincia: Introduo ao Jogo e suas regras: A dona-de-casa no trabalha com aqueles instrumentos que a cincia definiu como cientficos. comportamento ingnuo, simplista, pouco inteligente? De forma alguma.. Deve tambm ser levado em considerao o fato de que nem sempre essas preposies esto completamente erradas, elas podem prover a soluo de um problema mesmo no chegando esta soluo atravs de mtodos empricos. Algo semelhante ocorre com a cincia, j que fato que ao longo do decorrer da histria, vrias teorias ditas cientificas foram tomadas como verdade pelas pessoas da poca pelo simples fato de que obtinham xito em explicar determinado fenmeno, mas acabaram sendo provadas erradas por uma nova teoria, e assim sucessivamente. A cincia ento no a verdade perfeita e imutvel, ela um ciclo incessante de novas descobertas substituindo as antigas. Se o homem cria concepes anteriores em relao s cincias naturais, logo correto pensar que o mesmo acontece com a sociologia, antes do surgimento do pensamento sociolgico os homens j refletiam sobre os aspectos constituintes da sociedade. Durkheim nos alerta para o fato de que apesar de troarmos com o mtodo antiquado de se pensar na idade mdia, ns repetimos o mesmo ato ao tomarmos como verdade teorias ainda no completamente exploradas pela cincia. Na segunda parte do capitulo, Durkheim afirma que para que se alcance a verdade no basta que se faa uma demonstrao terica da mesma, para que ela seja alcanada deve-se utilizar de uma disciplina rigorosa, disciplina essa que hoje conhecemos como mtodo. Ele formula ento como primeiro requisito do mtodo, bem como sua base, a dissociao de quaisquer conceitos prvios, preciso portanto que o socilogo, tanto no momento em que determina o objeto de suas pesquisas, como no curso de suas demonstraes, proba-se resultantemente o emprego daqueles conceitos [...]. O segundo requisito, de que o socilogo deve voltar sua ateno para os fatos, porm, como o prprio Durkheim coloca, esse requisito controverso, pois ele sozinho no orienta o socilogo a como processar estes fatos em conhecimento objetivo. Para que este processamento seja feito necessrio que se construa uma teoria, e esta teoria precisa de objetividade, logo ela deve tratar de fatos concretos ao invs de ideologias. Estando ento capaz de utilizar do mtodo para produzir conhecimento, o socilogo faz com que esse conhecimento obtido seja vlido para ser mostrado e compreendido por todo mundo, j que as particularidades do indivduo so eliminadas. Durkheim reconhece o valor do conhecimento pr-concebido ao dizer que no possvel iniciar o desenvolvimento de uma teoria sem ter previamente construdo algum conhecimento sobre ela. E depois de construda esta teoria, o socilogo deve ser capaz de apreender o seu objeto de estudo por completo, ao invs de separ-lo informaes em

nveis de importncia, o mtodo a ferramenta que o auxilia durante todo o processo de analise dos fatos sociais. A falta do mtodo leva a erros severos, como a universalizao dos valores individuais, como esperar que a moral ocidental tivesse o mesmo valor para comunidades indgenas. Na parte final do capitulo, Durkheim mais uma vez chama a ateno para a importncia da impessoalidade para o socilogo ao conduzir sua pesquisa, utilizando o exemplo de um fsico que ignora sua sensao de frio ou calor, e confia nos dados do termmetro ao invs de suas sensaes, ele diz que os dados da pesquisa sociolgica devem ser os mais objetivos possveis. O socilogo tem ento uma tarefa mais rdua, j que diferente dos dados de temperatura, no possvel observar o mesmo acontecimento social duas vezes.

Concluso
Neste capitulo, o autor mile Durkheim procurou estabelecer os requisitos necessrios para que o cientista social aborde com objetividade cientfica o seu objeto de estudo. O mtodo a ferramenta que auxiliar o socilogo no trabalho de anlise dos fatos sociais, e se corretamente seguido ele proporcionar uma correta e objetiva compreenso dos dados obtidos. Ao delimitar a diferena entre o conhecimento comum e cientfico, Durkheim capaz estabelecer os passos necessrios para que se fuja de generalizaes e erros. Sua obra de enorme importncia, e juntamente com Marx e Weber considerada obrigatria para o estudo das cincias scias, consequentemente considerada um clssico devido sua capacidade de abordar questes e problemas contemporneos com grande embasamento terico, porm, possvel observar que nem tudo pode ser levado em considerao nos dias atuais, como algumas declaraes deterministas e pejorativas.