A

fico do relato jornalstico 1

Daisi I. Vogel 2

Resumo:

Se reconhecido o papel central da memria e da imaginao na disposio textual inteligvel dos signos, e se considerada a fico como possvel atributo intrnseco aos relatos, revitaliza-se o significado de algumas das atribuies bsicas da narrativa jornalstica, como a interpretao, a ordenao e a constituio de subjetividades e coletividades. Escrever a reportagem, ou escrever a notcia, , nesse caso, sempre experimentar a linguagem e a tradio literria. O modo de apreenso do tempo no discurso jornalstico se mostra, nessa perspectiva, um lugar estratgico para acionar os recursos da fico.

Palavras-chave: Narrativa jornalstica, discurso, temporalidade.

By recognizing the central role of memory and imagination in the intelligible textual disposition of signs, and considering fiction as a possible intrinsic attribute of stories, the meanings of some of the basic attributions of journalistic narrative are revitalized, such as interpretation, categorization and the constitution of subjectivities and collectivities. To write a news or feature article, is thus to experiment with language and literary tradition. From this perspective, the form of capturing time in journalistic discourse reveals itself to be a strategic place to utilize the resources of fiction.

Abstract:

Key words: Journalistic narrative, discourse, temporality.

1 Trabalho apresentado no III Encontro da SBPJor - Sociedade Brasileira de Pesquisadores em Jornalismo, Florianpolis, novembro de 2005. 2 Professora do Departamento de Jornalismo da Universidade Federal de Santa Catarina e doutora em Literatura pela mesma universidade.

Roland Barthes observava, em seu j clssico estudo sobre a estrutura das narrativas, que "'o que se passa' na narrativa no do ponto de vista referencial (real), ao p da letra: nada; 'o que acontece' a linguagem to-somente, a aventura da linguagem, cuja vinda no deixa nunca de ser festejada" (Barthes, 197 1:58). Retomo essa sua constatao, que se tornou uma espcie de topos nos estudos sobre as formas dos relatos, por sua propriedade aos desenvolvimentos e variaes, para articular dois eixos de reflexo sobre as narrativas jornalsticas: o primeiro, deriva da possibilidade de conceber a fico como caracterstica intrnseca de todos relatos,

3 Observe-se, por exemplo, a cobertura poltica em edies seqenciadas, que organizam um relato que o mesmo Roland Barthes, em seu ensaio sobre o fait divers (1977), associou ao romance - que narrativo por excelncia.

compreendidos como uma determinada disposio da linguagem que "atua" e talvez jogue, porque tem folgas; o segundo, considera a experimentao radical implicada no contar/escrever/ler/ouvir histrias, quando tomadas como potncia formadora de sentido e modelo para a inteligibilidade. As implicaes dessa dupla visada possuem longa tradio de debate nos estudos da literatura e tm maturidade, tambm, entre os filsofos da histria. Por extenso e compatibilidade, causa efeito tambm no jornalismo, um campo em que, no entanto, no s a idia de fico que parece por princpio ferir o estatuto de veracidade, mas tambm a hiptese da experimentao narrativa pode causar embarao. Tentarei, na seqncia, organizar algumas contribuies em torno da idia de fico como caracterstica intrnseca dos relatos, seja qual for a sua natureza, fatual ou imaginativa, e situar essa caracterstica como um modo de distanciamento interpretativo, reconhecendo o papel organizador que a imaginao desempenha sobre as significaes. Ao final dessa trajetria incluo uma reflexo, mais sugestiva que analtica, sobre a forma de apreenso do tempo nos relatos jornalsticos, considerada como um dos seus aspectos organizacionais determinantes. A definio mais difundida de narrativa a da exposio verbal de uma seqncia de eventos ou fatos cuja disposio no tempo implica conexo causal e finalidade (Brogan, 1993: 814). Essa conceituao, de maneira isolada, descreve a narrativa como forma pronta e evidente - coisa que ela decerto no . Estudos como o de Walter Benjamin (1993) e Grard Genette (197 1) indicam que a forma peculiar da narrativa tradicional, caracterizada por um certo nmero de restries (tempos verbais no passado, relato em terceira pessoa etc), existe cada vez menos; cada vez mais, percebeu-se que muitos relatos incorporam e ao mesmo extrapolam a narrativa clssica em seu rigor formal, e que ela se inscreve nos diversos discursos sem fronteiras genricas claras. No campo restrito dos relatos jornalsticos, no raro o texto da reportagem caracterizado como narrativo, mas a narrativa tambm se infiltra, com freqncia dspar, em outras variedades do texto jornalstico, seja no sumamente informativo (com seu perfil de relato expositivo), seja na crnica, no ensaio e no artigo de opinio. Se tomados em sua sucesso temporal, de edio a edio, mesmo os relatos mais expositivos tendem a construir uma narrativa 3 . Dulclia Buitoni considera, inclusive, que a "forma narrativa de se relatar um fato a matriz primordial do texto jornalstico moderno" (Buitoni, 2000: 63). E, se tomadas como pressupostas as regras mais nucleares do gnero do discurso jornalstico, que aqui no se colocam em xeque, as narrativas do jornalismo se distinguem nitidamente de outras formas narrativas por uma nica e definitiva atribuio, que eticamente pautada: elas necessariamente devem se guiar por um contrato tcito de pertinncia e veracidade, preestabelecido entre jornalista e receptor. Costumou-se abordar as narrativas a partir de uma distino entre as narrativas fatuais e as ficcionais, conforme sua concretude histrica ou inventividade, respectivamente (Brogan, ibidem). A narrativa jornalstica e a historiografia se incluiriam no primeiro grupo; enquanto a literatura encontraria, no segundo, a sua soberania esttica. Da mesma maneira, sedimentou-se a idia de identificar a liberdade imaginativa dos relatos literrios com a fico. Mas, quanto mais se desgastaram as fronteiras formais dos gneros, mais se complicaram as fronteiras dos discursos, e tambm se tornou problemtica a distino ordinria entre narrativa fatual e ficcional, como se anteviu com a reflexo de Barthes. Um problema que principia (1) j na simples definio positiva da narrativa, em que a referncia a uma exposio verbal indica com clareza que a narrativa no a seqncia de eventos narrados: ela, em si mesma, no a histria contada, mas texto ou discurso. Desse modo, seja ou no verdica a histria, seu relato obedece verdade inteligvel do discurso. E que continua (2) na percepo de uma possvel polissemia na palavra "fico".

Aqui, na tentativa de iniciar uma verificao dos reflexos dessa problemtica na dinmica prpria da narrativa tal como aparece nos relatos jornalsticos, retomo algumas contribuies de pensadores que, por diferentes vieses, abordaram a narrativa percebendo nela sua estrutura ficcional. A partir dessas contribuies, procurarei inicialmente perceber a narrativa jornalstica naquilo que a assemelha, em suas estratgias textuais, narrativa literria e ao relato histrico, para depois comentar certas implicaes dessa similaridade. Ao introduzir uma leitura aos escritos de Julio Verne, Michel Foucault sugeriu a existncia de dois elementos bsicos de composio presentes em todos os tipos de relatos: a fbula e a fico (Foucault, 1996: 213). A fbula tudo que contado; a fico, os diversos regimes atravs dos quais o relato se organiza. A fbula, diz Foucault, se faz de elementos situados numa certa ordem. J a fico a trama das relaes estabelecidas, por meio do prprio discurso, entre quem fala e aquilo de que fala. A fico , por isso, conclui ele, um "aspecto" da fbula:
La obra se define menos por los elementos de la fbula o su ordenacin que por los modos de la ficcin, indicados de soslayo por el propio enunciado de la fbula. La fbula de un relato se aloja en el interior de las posibilidades mticas de la cultura; su escritura se aloja en el interior de las posibilidades de la lengua; su ficcin, en el interior de las posibilidades del acto de habla (ibidem: 213-214.)

Desde logo, Foucault conceitua a fico atribuindo-lhe um papel definidor de significados e apontando para a proeminncia das estratgias de relato. Depois, inscreve a fbula nos limites das concepes pr-estruturadas da cultura, indicando a tendncia de existirem classificaes-padro do mundo social, cultural e poltico, que constituiriam uma certa ordem cultural. Finalmente, situa a fico no interior das possibilidades dos atos de fala, destacando o carter performativo do relato, de forma que seu contedo estaria no prprio ato de ser escrito ou proferido - e seria esse ato mesmo de linguagem, afinal, que se apresentaria como urdidor da fico. Ou seja: Foucault compreende a narrativa esgarando os limites entre a prpria narrativa e o discurso de quem a profere. Sua perspectiva problematiza uma vez mais a reflexo sobre a narrativa em geral e, por extenso, permite pensar sobre os relatos jornalsticos em seu formato especfico. Sob o prisma de sua anlise emergem, pode-se dizer, alguns elementos caractersticos da dinmica dos relatos jornalsticos, tais como: (1) a sua natureza imanente de discurso (e a conseqente relao metafsica entre enunciados e mundo), (2) a sua inscrio nas possibilidades mticas da cultura e na reproduo de estruturas inteligveis, e, desse modo, (3) a sua imbricao na aventura de experimentao da linguagem e na constituio discursiva do sujeito e da coletividade. Por outro vis, a dos relatos no campo da histria, tambm Hayden White tomou a fico como estratgia essencial das narrativas, e o fez com uma terminologia que soa curiosamente familiar para o jornalismo, quando se refere s "fices da representao factual" (White, 2001: 137). White logo esclarece que no se trata de discutir ou sequer questionar a diferena de estatuto entre eventos histricos e eventos ficcionais, os primeiros como referncia queles eventos que so ou foram observados e verificveis na realidade emprica; os segundos, como eventos forjados pela inveno. O que busca demonstrar que, concretamente, os recursos tcnicos de composio a que se pode recorrer so os mesmos, seja qual for a natureza do evento que se busque relatar. Ele afirma que

[...] nenhum conjunto dado de acontecimentos histricos casualmente registrados pode por si constituir uma estria; o mximo que pode oferecer ao historiador so os elementos de estria. Os acontecimentos so convertidos em estria pela supresso ou subordinao de alguns deles e pelo realce de outros, por caracterizao, repetio do motivo, variao do tom e do ponto de vista, estratgias descritivas alternativas e assim por diante - em suma, por todas as tcnicas que normalmente se espera encontrar na urdidura do enredo de um romance ou de uma pea. (Ibidem: 100, grifos do autor.)

No se trata, pois, de confundir fico com falsidade ou mentira, mas de perceber que todo relato, mesmo o que se ampara estritamente na fidelidade histrica e no trabalho de checar, no prescinde de estratgias que so, afinal, estratgias da fico. Nesse aspecto, a narrativa histrica guarda ntima semelhana com a narrativa jornalstica: ambas possuem compromisso tcito com a veracidade no seu trato com os eventos do mundo emprico, e essencialmente nisso que se distinguem das narrativas literrias, com as quais compartilham, de resto, a recorrncia fico para urdir seus relatos. Ou seja, h um parentesco tambm essencial entre a narrativa jornalstica e a narrativa literria, na medida em que todo relato jornalstico, mesmo o mais fatual, organiza suas temporalidades, seus personagens e suas causalidades lanando mo dos mesmos recursos de que dispem as narrativas da imaginao. pertinente reforar que o fato de as narrativas disporem dos mesmos recursos no dilui a diferena socialmente convencionada para o jornalismo e a literatura, amparada na ambio do jornalismo de ser um discurso "fiel aos fatos", capaz de relatar e registrar "o realmente acontecido". Falsificadores de dados e eventos no podem, obviamente, explicar-se como jornalistas pela destreza com que manipulam seus relatos. O limite entre as modalidades narrativas , por isso, um limite de ordem tica, que garante que haja, no jornalismo, uma separao fundamental entre o falso e o verdadeiro. Seguindo as posies de White e de Foucault, percebe-se, porm, que a aceitao irrefutvel desse limite no esgota a possibilidade, ao mesmo tempo incmoda e estimulante, de considerar as narrativas jornalsticas como fices verbais. Suas formas so muito prximas s das narrativas literrias e seus contedos so, no final das contas, tambm em alguma escala, "inventados", alm de sujeitos verificao e reverificao infinitas. Inventados porque dependem dos recursos da imaginao, que operam a memria, para recordar, reconhecer, relacionar e ordenar narrativamente os eventos apurados ou testemunhados. E quanto mais rica a memria e quanto mais cultivadas as faculdades da imaginao, maior a capacidade individual ou coletiva de estabelecer relaes e organizar relatos. Tambm nesse ponto, a narrativa jornalstica parece compartilhar alguma especificidade com a narrativa histrica. Por mais que estejam comprometidas com a fidelidade realidade concreta, as duas so interpretativas e nenhuma delas passvel de controles experimentais; ambas so suscetveis reviso, com o ingresso de novas informaes, novas testemunhas. O que significa que, por esse aspecto, as narrativas histricas e as jornalsticas permanecem bem mais prximas da literatura do que da cincia. O necessrio enquadramento das narrativas nas possibilidades estruturais da cultura tambm discutida por White, com uma contribuio decisiva para as questes ticas e estticas implicadas numa maior compreenso das configuraes ficcionais de toda narrativa. No ensaio "O texto histrico como artefato literrio" (White, 2001: 971 16), ele demonstra que uma pr-configurao conceitual organiza nossas abordagens discursivas do mundo fatual. A seu ver, o que os historiadores trazem em seus registros histricos so tipos de configurao dos eventos reconhecveis pelo pblico. Ou seja, as narrativas no apenas levam informaes para o receptor, numa via de mo nica; ao contrrio: elas vm carregadas em alguma "matriz" que, mesmo que em medidas diferentes, narrador e receptor compartilham. possvel identificar uma determinada situao ou narrativa como trgica ou cmica, exemplifica White, apenas quando elas apresentam referncias de uma memria cultural comum. Desse modo, considera que as

histrias no podem ser lidas como signos inequvocos dos acontecimentos que relatam, "mas antes como estruturas simblicas, metforas de longo alcance, que 'comparam' os acontecimentos nelas expostos a alguma forma com que j estamos familiarizados em nossa cultura literria" (ibidem: 108). O autor considera, ainda, que, seja o mundo concebido como real ou como imaginado, o modo pelo qual lhe damos sentido , no frigir dos ovos, o mesmo: "s podemos conhecer o real comparando-o ou equiparando-o ao imaginvel" (ibidem: 1 15, grifo do autor). De antemo, White permite perceber que, no texto jornalstico, assim como na historiografia, o afastamento ou a ignorncia das origens de toda narrativa na imaginao literria, acompanhados pelo apego obsessivo aparncia do objetivo, comprometem a possibilidade de um trabalho tico e esttico minimamente consciente de sua performance cultural. Faz notar que o jornalista, como narrador-urdidor de fices que atribui significao aos eventos da histria, no um agente passivo, mas uma voz eticamente responsvel, pois interpreta o mundo e lhe d forma. Escrever a reportagem, ou escrever a notcia, , portanto, sempre experimentar a linguagem e a tradio literria. sempre provocar a possibilidade de criar vnculos entre a histria de que somos parte e agentes e as histrias que relatamos, dotados que somos de linguagem. Na medida em que se criam esses vnculos, escrever tambm experimentar a interveno do relato, como historicidade, no curso prprio da histria. A fora de uma tal interveno estar menos na idia ou na busca de uma certa natureza essencial do jornalismo, e mais provavelmente na prpria capilaridade de uma prtica concebida naquilo que ela visivelmente : uma ao cultural iminentemente discursiva. Delineia-se, a, uma possvel reviso de perspectivas. Porque, se se aceita a idia de que todo discurso propenso a escapar dos dados concretos da realidade, pois ele se volta para as estruturas de conscincia de que dispomos para tentar dar conta desses dados, e que desse modo a interpretao se organiza sobre o desvio, definem-se alguns pontos de referncia para pensar os relatos: para comear, o desafio de aceitar os discursos jornalsticos em sua materialidade prpria, saber que no refletem o real, mas, sim, tm efeito de real, e que qualquer tipo de ordenao do discurso uma operao lingstica, significativa de uma dada viso do mundo. A relao da conscincia com o mundo permanece, nesse caso, cognoscvel apenas como interpretao, o que exige uma atitude poltica reflexiva por parte de quem a descreve. Um, entre os vrios componentes do relato jornalstico cujo entendimento afetado pelo reconhecimento do seu carter intrinsecamente ficcional, , por exemplo, o uso das citaes, que se inscrevem no relato a partir de estratgias de recorte, introduo e desenvolvimento temtico. Por isso, por mais "textuais" que se proponham a ser, elas so apenas tendencialmente mimticas, e concretamente narrativas, "ficcionadas". A posio do reprter/narrador igualmente deslocada. A narrativa percebida como fico no pode se contar a si mesma e no existe per se, o que situa a objetividade numa linha sempre apenas em tendncia, pois a atividade e o envolvimento de quem narra se tornam primordiais. Com isso, a distncia entre a histria a ser contada e o ato prprio de cont-la se desfaz: pelos regimes da fico, o ato de contar parte da histria que se conta, o que altera um dos princpios ordenadores bsicos da narrativa, a causalidade (Leite,1997: 72). As causas encadeadoras dos eventos j no residem apenas na histria, na medida em que esto tambm em que as conta, entranhadas em seu ponto de vista. Outro componente que se mostra sensvel o modo como se percebe e apreende o tempo e o espao, que sobremaneira determinado no discurso jornalstico dominante na atualidade. Sabemos que toda narrativa se elabora numa relao com o tempo. o eixo temporal que dispe discursivamente a sucesso cronolgica dos eventos empricos, da mesma forma que a descrio captura a espacialidade nos relatos. Ocorre que, mais especialmente nos jornais, mas tambm em boa parte dos magazines de circulao massiva, mantm-se uma camisa-de-fora em torno do tempo da notcia, que a submete ao pontual imediato.

Em quaisquer relatos, o tempo narrado necessariamente lgico-discursivo, explicitado pelo regime em que se usam os diticos temporais e pela sua modalizao. No texto jornalstico, que se define comumente como o relato de uma mudana (o que o assemelha prpria definio de narrativa), ou seja, o relato de movimento temporal, predomina uma tipologia de diticos que vincula o texto no apenas a um tempo emprico e a uma idia de sucesso temporal, como tambm a um referencial de imediatismo, uma experincia potencializada pela velocidade das transmisses ao vivo da TV e pela web. Essa tendncia est implcita numa das definies clssicas do jornalismo, como relato atual sobre acontecimentos atuais. Phillip Schlessinger (1993: 178) aponta o que seria, a seu ver, uma relao fetichista dos jornalistas com o tempo, que teriam uma espcie de credo na instantaneidade dos relatos. Walter Benjamin observava j em 1936 (e preciso lembrar que se referia a uma tradio narrativa de raiz oral) que a notcia estranha narrativa, que uma e outra seguem regras diversas e muitas vezes opostas. A notcia, comparava ele, confere mais valor a um acontecimento temporal e espacialmente prximo, a narrativa habita o tempo e o espao da memria. A notcia aspira a verificao imediata, "metade da narrativa est em evitar explicaes" (Benjamin, 1992: 203). A notcia s tem valor enquanto nova. "Muito diferente a narrativa. Ela no se entrega. Ela conserva suas foras e depois de muito tempo ainda e capaz de se desenvolver" (ibidem: 204). Sem criar nenhuma resistncia ao advento da notcia, Benjamin apenas aponta, entre outras transformaes nos relatos (algumas ocasionadas pela emergncia do romance), para a sucessiva perda da qualidade da permanncia temporal da narrativa. Setenta anos depois, verifica-se que o jornalismo est cada vez mais suscetvel a uma certa noo de velocidade e simultaneidade, expressa na necessidade de que, para haver interesse jornalstico, o tema precisa ter uma ancoragem na realidade mais imediata possvel. No que tange ao espao, a prpria velocidade transformou a percepo de distncia, por conta do processo acelerado de compresso tempo-espacial alimentado pelas tecnologias. Por isso, possvel dizer que, no jornalismo, a busca pela simultaneidade comea a condicionar e exaurir os relatos. Uma das conseqncias possveis dessa exausto o desgaste no compartilhamento de experincias, cada vez mais padronizadas e simplificadas pela consonncia dos noticirios, bem como a validao de uma compreenso limitada, porque pontual, dos encadeamentos e lapsos espao-temporais. No se trata, nesse caso, de recusar a validade dos critrios seletivos da atualidade e do fatual. Todos precisamos de informao, e boa parte dela se justifica e esgota no fatual e no fugaz. Tampouco se defende um jornalismo de notcias velhas, embora uma pitada do paradoxo entre a notcia e o "velho" talvez tenha pertinncia, uma vez que, mesmo com toda a sua importncia e abrangncia indiscutveis, o jornalismo contemporneo exibe e instaura uma memria curta (veja-se Buitoni, 1990:182). Nele, aparece debilitado o espao para uma temporalidade no pontual, no concebida como mera sucesso de pontos, que surgem e sucumbem sem interrupo. Os "fatos" aparecem iados para um certo estatuto de autonomia, como se existissem por si e no fossem resultantes nem de um recorte que se faz na realidade sensvel, para assim tornlos relatveis, nem de uma atribuio pr-estrutura de sentidos. O que se revigora, isso sim, a importncia do papel que cumprem, dentro do conjunto dos relatos jornalsticos, aquelas experimentaes textuais que lidam com outros modelos de temporalidade ficcional que no a do tempo linear concebido como sucesso de pontos (fatuais). Elas podem, conforme sua qualidade ou complexidade perceptiva, operar como ponto de tenso e dvida diante da prpria concepo de tempo e velocidade, tal como ela se formula e realiza no cotidiano. provocador, a esse respeito, o ensaio em que Giorgio Agamben afirma que o modo de conceber e experimentar o tempo um aspecto central de uma dada concepo de histria. Ele diz que "[...] toda cultura , primeiramente, uma certa experincia do tempo, e uma nova cultura no possvel sem uma transformao desta experincia" (Agamben, 2005: 1 1 1).

Se o tempo do jornalismo o presente, talvez se possa, em vez de entender o presente como pontos de uma sucesso contnua, entend-lo como lacuna, seguindo o conceito de Luisa Passerini (a partir de uma reflexo de Hannah Arendt): o presente como interrupo no ponto em que o ser humano se encontra e no qual ele precisa tomar posio contra o passado (que o empurra) e o futuro (que lhe barra o caminho). A lacuna do tempo presente, observa Passerini, "no um intervalo, mas um campo de foras gerado pelo esforo do homem para pensar" (Passerini, 2005: 214). Se for assim, ento a lacuna do tempo um lugar para os relatos que tomam posio contra o passado e o futuro, relatos em que a verdade do testemunho emprico, com seus dados e seus vestgios, venha explicitamente articulada com a verdade reflexiva da fico, que nada mais que a disposio refeita, inteligvel e partilhvel dos signos. Alguns jornais e revistas se mostram mais sensveis que outros a essa experincia diferenciada do tempo como valor-notcia: mantm uma brecha de escape diante do fetichismo do imediato e incluem em sua pauta relatos que parecem encarar o presente como lacuna. Na maioria dos grandes jornais e revistas brasileiros, contudo, essas inseres so cada vez mais raras e ocasionais. Seu tempo, pontual, no importa qual a temtica, tende a se exaurir na rapidez, enquanto seus relatos se confundem no rudo tagarela (e emudecedor) da consonncia da mdia. preciso ainda concordar com Toms Eloy Martnez, quando afirma que nem todos os reprteres sabem narrar e nem todas as notcias se prestam a ser narradas, mas o exerccio talvez seja esse mesmo, o de procurar achar outras medidas.

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