:: Quarto de Badulaques I :: Quarto de badulaques (I) - BADULAQUE, s. m.

: Guisado de fgado e bofes; coisa mida, ou velha, de pouco valor; o que as mulheres pem no rosto para amaciar ou enfeitar a pele. Est no Aurlio. No sobrado colonial do meu av, com sala de visitas de teto barroco, piano Pleyel vindo da Frana, castiais para velas, vidros coloridos importados e desenhos dourados, havia um quarto que as tias mantinham fechado chave (aquelas chavonas pretas, enormes, que se pegam com a palma da mo) e que ns, os sobrinhos, apelidamos de quarto do mistrio . Sobre ele escrevi uma crnica, que se encontra no livro O Quarto do Mistrio. Nele se encontravam coisas maravilhosas: canastras antiqussimas cheias de coisas velhas, aparelhos de medicina que meu tio mdico havia abandonado, duas ctaras bordadas em madreprola, caixas com bisnagas de tinta (minhas tias eram prendadas; pintavam, tocavam ctara, piano, bandolim...), uma vitrola sem a corneta, revistas, um relojo de parede redondo, parado.... Os sobrinhos eram proibidos de entrar l, por causa da poeira e das teias de aranha. Mas a gente roubava a chave, entrava, trancava por dentro, e ficava viajando por mundos imaginrios. E havia um outro quarto, no to proibido, o quarto dos badulaques . L no se servia guisado de fgado e bofes e nem havia as coisas que as mulheres pem no rosto para amaciar ou enfeitar a pele. L se encontravam coisas midas, velhas, de pouco valor , quinquilharias sem conta, brinquedos, livros de figura... Pois eu resolvi criar um quarto de badulaques aqui no jornal. Os redatores do Caderno C, delicadamente me informaram que eu estava ultrapassando os limites. Alm da crnica eu colocava, ao final, uma srie de coisinhas, dicas, pitadas, informaes e, no frigir dos ovos, minha escritura acabava por ocupar uma pgina inteira. Ouvi, concordei, obedeci. As ditas coisinhas so pensamentos avulsos que aparecem e desaparecem, nunca sero transformados em crnicas, porque o tempo no d. Mas so divertidas. E eu no quero jog-las no lixo do esquecimento. Assim, resolvi criar para elas um quarto de badulaques . Hoje a primeira vez que o abro ao pblico... - DIVRCIO: Uma amiga est triste porque est se divorciando. Divrcio uma palavra to doda! A ela ficou pensando se, nas suas origens, essa palavra no podia ser bonita. Quando a palavra divrcio nasceu, qual era o seu sentido? Que imagens ela invocava? Fui ento ao dicionrio Webster, que uma da minhas alegrias. Eu o encontrei num sebo nos Estados Unidos, dois volumes grossos com capas artsticas douradas. Comprei-o por pouco mais que nada. Nele, alm dos significados das palavras, encontram-se as suas origens, a etimologia. Os sentidos originais tm o poder de dar vida a palavras mortas, por revelar seus sentidos ocultos. Pois isso que ele diz, traduzido: Divrcio: do Latim divortium , uma separao; de diversus , particpio passado de divertere , que significa ir em direes diferentes . Coisa terrvel caminhar por um caminho pelo qual no se deseja ir. Antigamente era assim: o marido era transferido para um fim de mundo e a mulher era obrigada a ir. Ia contra a vontade, ficava triste, chorava, ficava deprimida, perdia a vontade de fazer amor, e o amor virava ressentimento e ela pensava em silncio. Quando ele morrer eu volto para o lugar de onde vim... Quem anda por um caminho obrigado, contra a vontade, fica desejando que aquele ou aquela que obriga morra. A liberdade assassina. Pois o meu pensamento de repente divorciou-se de mim. Divorciou-se: deixou o caminho que eu estava seguindo e embrenhou-se por uma trilha onde estava escrito o nome Walt Whitman . Como no quero ficar sozinho, vou atrs dele. Sim, Walt Whitman, o maior de todos os poetas americanos, o poeta do corpo. Antigamente os lares protestantes

tinham o hbito do culto domstico: a famlia se reunia ao final do dia para ler a Bblia e orar. Penso que seria desejvel que fizssemos coisa parecida: a famlia reunida para ler poesia e ouvir msica. Meia horinha por dia. Acho que todos ficariam mais mansos e mais sbios. Pois o Walt Whitman escreveu: Quem anda duzentas jardas sem vontade anda seguindo o prprio funeral, vestindo a prpria mortalha... Por vezes o divrcio o jeito de parar de andar contra a vontade, o jeito de no seguir o prprio funeral e nem desejar o funeral do outro... A gente vai andando por um caminho numa plancie. A o caminho se bifurca. Encruzilhada. No caminho da direita h uma tabuleta que diz: Mar . No caminho da esquerda, uma tabuleta que diz: Selva . Um dos caminhantes sente o chamado do mar. O outro sente o chamado da selva. No sbio que cada um siga o seu caminho? Est dito nas Sagradas Escrituras: Como andaro dois juntos se no estiverem de acordo? Isso est explicado no livro que escrevi para crianas, A Selva e o Mar. - RESUMO: A jovem, na sua aflio, me enviou um e-mail com um pedido de socorro. Vai se submeter violncia dos vestibulares e um dos instrumentos de tortura ser um livro que escrevi. Ela me pedia que eu fizesse um resumo do livro. Resumir? O que resumir? dizer em poucas palavras aquilo que foi dito com muitas palavras. S se pode resumir um livro se ele est cheio de palavras suprfluas. Mas a literatura feita, precisamente, com palavras essenciais, palavras que no podem ser retiradas. Como resumir uma sonata de Mozart? Como resumir um poema? Como resumir uma viagem? Como me resumir? Pois o que escrevo feito com pedaos de mim. Sou resumvel? A jovem que me fez o pedido no culpada. Culpados so aqueles que, por anos, tm preparado os exames vestibulares. Assassinos da lngua. Deveriam ser presos. H, inclusive, livros que se vendem nas livrarias com os resumos das obras de literatura. Literatura coisa que se faz por prazer. possvel resumir o prazer? Por favor: resuma o ato de fazer amor . Fazer amor depressinha, com leitura dinmica. O que os exames pretendem que o ato de fazer amor com os livros vagaroso, degustador tome como modelo o rapidssimo coito dos galos e galinhas... Isso no um absurdo? - LIVRO FUJO: O Carlos Rodrigues Brando me enrolou. amos juntos, no meu carro, em Pocinhos do Rio Verde, e ele comeou com um papo filosfico. Agora, Rubem, estou adotando a seguinte filosofia: aquilo de que me esqueci eu no possuo... Que que voc acha disso? Pensei: Se me esqueci, como se a coisa no existisse. No sinto falta dela. Se sentisse, no me esqueceria. Assim, se me esqueci, no possuo... Respondi: Certo. No possuo aquilo de que me esqueci... Ele concluiu rpido: Voc se esqueceu de que eu lhe devo duzentos reais. Voc no os possui mais. Vou dar os duzentos reais para ajudar a Maria a construir a casa dela... No protestei. Ri. Fui coerente com a filosofia que acabara de enunciar. E fiquei feliz por saber que aqueles duzentos reais que eu no mais possua, por haver esquecido, iriam ajudar a Maria a construir sua casa. Eu sempre empresto livros. Empresto, me esqueo do nome deles e do nome das pessoas para quem emprestei. Quero, ento, coerente com a minha filosofia de memria e posse, declarar a todos aqueles que esto com livros meus: Me esqueci. No possuo mais. So seus. Aceitem os livros sem dores de conscincia porque eu no estou sofrendo. Aceitem os livros como lembranas minhas... Dou porque esqueci. Se esqueci porque no os amava. Mas h os livros de que no me esqueci. Livros que amo. Esses eu no dou. Assim, quero dizer que h um livro de que no me esqueci e quero de volta. Eu no o emprestei. Ele simplesmente sumiu. Acho que ele deve ter fugido, porque inadmissvel que tenha sido roubado. Livro lindo posso apostar que no existe outro igual em Campinas. Comprado na Espanha. Meus amigos Canoeiros me deram, com suas assinaturas. ENCICLOPDIA DE LAS COSAS QUE NO EXISTEN. Ilustraes maravilhosas. Como o nome est dizendo,

 uma enciclopdia dos seres e mitos fantsticos imaginados pelos homens, atravs do mundo, atravs dos sculos. inconfundvel. Capa verde. Assim, peo que meus amigos se tornem detetives: se virem esse livro fujo em alguma estante, por favor, faam o favor de traze-lo de volta ao lar... - O TROMPETISTA DE BRANCO, AO CAIR DA NOITE: Falei sobre ele. Solitrio na rua, tocava Fascinao para os moradores dos prdios. Me ligou. O nome dele Jos Vicente Monteiro, trabalha numa farmcia e toca o seu trompete por prazer. Telefone: 3208 0240, das 8:00 hs s 20:30 hs. - AS MAGNLIAS ESTO FLORIDAS. No precisei ver. A beleza das flores minsculas no chega atravs dos olhos, como as flores dos ips. Chega atravs do nariz. Perfume delicioso. H um condomnio elegante em Campinas todo arborizado com magnlias. Mas notei que havia uma exceo: uma casa em cuja frente no havia magnlias. Um morador me informou que a moradora mandou cortar as magnlias porque suas folhas sujavam as caladas. - ONDE NASCE O PENSAMENTO: O que todo mundo diz que o pensamento nasce no crebro. Discordo. Acho que ele nasce nas mos. Pensamos a partir daquilo que nossas mos fazem. Quem segura vassouras pensa em varrer. Muitas pessoas de mos delicadas e anis de brilhante no dedo, ao mandar cortar as rvores revelam que, na verdade, suas mos foram educadas pelas vassouras. Ainda no se desgrudaram das vassouras... - TERRORISMO: Soube, pela TV, que o problema mais grave de uma campanha militar terrestre no Afganisto se deve ao fato de que h milhes de minas explosivas enterradas em todo o pas, resultado de muitos anos de guerra. Como que elas foram parar l? No foram fabricadas pela cincia e pelas fbricas do Afganisto, posto que no as h. Foram fabricadas pelas indstrias do Ocidente Cristo e vendidas. Venda de armas um negcio muito lucrativo. Os pases militarizados, todos eles, sem exceo, vendem armas para os pases pobres. Armas so vendidas para matar. As minas, quando no matam, aleijam. Vocs j devem ter visto, na televiso, crianas africanas sem pernas e braos. Assim, os pases ricos do Ocidente ficam mais ricos do que so vendendo armas aos pases pobres. E depois reclamam por serem odiados. Os terroristas aceitam morrer para matar. As indstrias blicas do Ocidente ficam ricas para matar. Quem so os terroristas? Sacos de farinha de trigo no compensam o estrago que j se fez. (Correio Popular, Caderno C, 11/11/2001.)