UNIVERSIDADE ESTADUAL DA PARABA

CAMPUS III GUARABIRA

CENTRO DE CICIAS HUMANAS
CURSO DE GRADUAO EM HISTRIA








JEFFERSON MATEUS RIBEIRO











PORNOGRAFIA NOS TEMPOS DA DITADURA MILITAR:
Consideraes iniciais sobre censura e mdia impressa
acerca do filme A Dama do Lotao (1978)




















GUARABIRA PB
2012


JEFFERSON MATEUS RIBEIRO










PORNOGRAFIA NOS TEMPOS DA DITADURA MILITAR:
Consideraes iniciais sobre censura e mdia impressa
acerca do filme A Dama do Lotao (1978)








Trabalho de Concluso de Curso
apresentado ao Curso de Graduao em
Histria da Universidade Estadual da
Paraba, em cumprimento exigncia
para obteno do grau de licenciado em
Histria.


Orientador: Carlos Adriano Ferreira de
Lima














GUARABIRA PB
2012







































FICHA CATALOGRFICA ELABORADA PELA BIBLIOTECA SETORIAL DE
GUARABIRA/UEPB



JEFFERSON MATEUS RIBEIRO







R484p Ribeiro, Jefferson Mateus

Pornografia nos tempos da ditadura militar:
consideraes iniciais sobre censura e mdia impressa
do filme A Dama do Lotao (1978) / Jefferson Mateus
Ribeiro. Guarabira: UEPB, 2012.

23 f.

Trabalho de Concluso de Curso (Graduao em
Histria) Universidade Estadual da Paraba.

Orientao Prof. Ms. Carlos Adriano Ferreira de
Lima.

1. Ditadura Militar 2. Sexualidade 3. Censura
I. Ttulo.
22.ed. CDD 321.9




PORNOGRAFIA NOS TEMPOS DA DITADURA MILITAR:
Consideraes iniciais sobre censura e mdia impressa
acerca do filme A Dama do Lotao (1978)











Trabalho de Concluso de Curso
apresentado ao Curso de Graduao em
Histria da Universidade Estadual da
Paraba, em cumprimento exigncia
para obteno do grau de licenciado em
Histria.





Aprovado em 05 / 12 /2012.



5


PORNOGRAFIA NOS TEMPOS DA DITADURA MILITAR:
Consideraes iniciais sobre censura e mdia impressa
acerca do filme A Dama do Lotao (1978)


RIBEIRO, Jefferson Mateus
1




RESUMO


Nos tempos da Ditadura Militar Brasileira (1964-1985), foram produzidos em nosso
pas inmeros filmes de cunho pornogrfico. Em pleno momento em que a censura
ditava o que deveria ou no ser visto por todos, lanava-se o filme A Dama do
Lotao (1978). Nosso trabalho destina-se a analisar a documentao do perodo
referente censura do filme citado. Problematizando as motivaes dos censores e
da prpria sociedade do perodo, a fim de explicitar as represses sofridas no s
politicamente, mas tambm, em relao s questes referentes sexualidade dos
cidados. Que por sua vez eram impelidos a seguir e prezar pela moral e os bons
costumes.

PALAVRAS-CHAVE: Ditadura. Sexualidade. Censura. Moral




INTRODUO

Este trabalho visa analisar como a censura na poca da ditadura militar
brasileira (1964-1985) agia em relao aos filmes de cunho pornogrfico e em como a
sociedade da poca se via influenciada ou no por esses pareceres, que acabavam
por incitar atitudes, influindo nas suas concepes culturais e cotidianas. Visando
alcanar este objetivo, analisamos a documentao referente ao filme A Dama do
Lotao
2
(1978), buscando assim, discutir as questes que permeiam as prticas dos
censores do perodo.

1
Graduando em histria pela Universidade Estadual da Paraba. Email: jefferson_odd@hotmail.com
2
Ficha Tcnica: Ttulo original: A Dama do Lotao; Gnero: Drama;Durao: 111 min.; Lanamento
(Brasil): 1978; Distribuio: Atlantic; Direo: Neville de Almeida; Roteiro: Neville de Almeida,
6

Em nossa pesquisa, temos como fonte principal a documentao da poca
referente censura do filme em questo. Isto inclui capa de processos de censura,
contendo dados gerais sobre o filme como ttulo, produtora, diretor, alm de algumas
caractersticas mais especficas como a metragem do rolo flmico, nmero de cpias e
nmero do certificado da DCPD (Diviso de Censura de Diverses Pblicas)
3
;
pareceres contendo as concluses oficiais em torno do processo de censura;
certificado de censura contendo a faixa etria permitida para assistir ao filme, alm de
um resumo dos cortes que deveriam ser efetuados; pedidos de reviso de processos,
caso os produtores achassem que os cortes sugeridos pudessem vir a prejudicar o
entendimento do filme, ou simplesmente achassem as exigncias muito rigorosas,
poderiam pedir uma reviso do processo para que elas fossem amenizadas; lista de
cortes requeridos, ou seja, detalhamento dos cortes que viriam a ser executados para
que o filme pudesse ser exibido nos cinemas; matrias da imprensa da poca, que
nos mostram como os filmes repercutiam nestes veculos de informao, contendo
crticas, propagandas e menes ao filme e, no caso da produo cinematogrfica
estudada em particular, temos tambm a carta de uma civil enviada ao ministrio
pblico, na qual ela expressa seu posicionamento em relao aos filmes produzidos
no perodo, em especial os de cunho pornogrfico, mais especificamente ao filme A
Dama do Lotao. Toda esta documentao pode ser encontrada no site Memria da
Censura no Cinema Brasileiro 1964-1988 (www.memoriacinebr.com.br), sob a
coordenao de Leonor Souza Pinto.
A pesquisa aqui apresentada , tambm, fruto das atividades desenvolvidas
na extenso Uma ditadura (in) decente, sexo, censura e poder do cinema brasileiro
(1964-1988) desenvolvida na Universidade Estadual da Paraba - Campus III -
Guarabira e coordenada pelo Professor Carlos Adriano Ferreira de Lima, as atividades
ocorreram durante o perodo de um ano
4
.
Em meio s pesquisas e discusses ocorridas no projeto, os pesquisadores
participantes puderam vislumbrar muitas das questes presentes neste trabalho, de

baseado em livro de Nlson Rodrigues; Produo: Alberto Fonseca e Walter Shilke; Msica: Caetano
Veloso; Fotografia: Edson Santos; Direo de arte: Gilberto Loureiro; Figurino: Marlia Carneiro;
Edio: Raimundo Higino. Disponvel em < http://www.meucinemabrasileiro.com/filmes/dama-do-
lotacao/dama-do-lotacao.asp> acesso em 29/11/2012

3
Diviso do DOPS (Departamento de Ordem Poltica e Social) responsvel por analisar os filmes e
outras produes artsticas.
4
As atividades de extenso aconteceram no inicio do segundo semestre de 2011 at o final do
primeiro semestre de 2012.
7

modo que parte dos resultados desta pesquisa surge em decorrncia das atividades
da extenso e do auxilio de uma bibliografia especifica do tema.
Durante o perodo da ditadura militar, foram produzidos inmeros filmes de
cunho pornogrfico, mas o que podemos perceber que, o ofcio destes profissionais
composto por uma postura moralista, onde avaliar se estes filmes so ou no aptos
a serem vistos pela sociedade brasileira da poca era, tambm, ser defensor da moral
e dos bons costumes, preservando acima de tudo os bons valores.
Dialogando com as concepes da Histria Cultural, onde valorizamos as
mltiplas facetas de uma sociedade, sua pluralidade acaba por evidenciar um mundo
de representaes, que por sua vez so simblicas,

ou seja, dizem mais do que aquilo que mostram ou anunciam, carregam
sentidos ocultos, que, construdos social e historicamente, se internalizam
no inconsciente coletivo e se apresentam como naturais. (PESAVENTO,
2004, p.41)

Para que se possa ter um melhor entendimento dos ideais que motivam estes
profissionais e a sociedade da poca, se faz necessria uma analise de seus
comportamentos, como essas pessoas lidam com estes filmes e principalmente como
lidam com a sexualidade, ou com a negao desta.


PORNOGRAFIA E SOCIEDADE

Em tempos de ditadura militar, a sociedade brasileira vivia um regime
autoritrio e conservador. Os militares no poder

Passaram a exercer um governo, em muitos aspectos, oposto ao governo
at ento estabelecido. O esforo de se criar uma economia autnoma, uma
poltica mais independente, de atender algumas aspiraes sociais, como
por exemplo, a reforma agrria, pretendida por Jango, foi contrariado pelo
governo ps-golpe de 64. (CALISSI, LIMA, 2009)

Neste novo regime que se apresentava, a sociedade brasileira viveu uma
poltica de estabilidade social, os militares queriam conter possveis mobilizaes e
8

revoltas por parte da populao, mas seus mtodos eram pautados no autoritarismo,
como podemos ver na citao a baixo,

O autoritarismo, caracterizado por decretos e atos institucionais, foi um dos
mecanismos utilizado para o controle social. Diminuiu-se a resistncia da
classe operria, criaram-se instrumentos de controle nos meios de
comunicao, inclusive para selecionar o que deveria chegar s massas.
Todo tipo de oposio foi sendo, pouco a pouco, eliminada ou controlada
pelo Estado. (CALISSI, LIMA, 2009)

Como podemos perceber, o Brasil estava sendo guiado a rdeas curtas, no
havia abertura para expressar-se livremente, as palavras dos cidados poderiam
inclusive, ser interpretadas como subverses, o que o tornaria um criminoso para o
Estado. E ento quando no se via como piorar em termos de represso, em 13 de
dezembro de 1968, o governo promulga o Ato Institucional n 5, que dava plenos
poderes aos militares e que diferente dos Atos Institucionais anteriores, no tinha
data para expirar(SKIDMORE, 1998, p. 232). Deste modo,

O Brasil era agora uma ditadura autntica. O congresso foi fechado (embora
no abolido) e todos os crimes contra a segurana nacional passaram a
ser doravante da alada da Justia Militar. (SKIDMORE, 1998, p. 232)

O governo passa a censurar vrios segmentos da sociedade, principalmente
a televiso e o rdio, mas o cinema tambm passa a ser avaliado pela censura da
poca, o que desencadeou um modo diferenciado de censura no perodo, que era
acentuadamente poltica, trata-se da censura s praticas sexuais expostas nos
filmes, uma censura moral.
Temos uma moral dos tempos da ditadura. Um cdigo invisvel que definia a
sociedade da poca como seres impossibilitados de falar sobre relaes sexuais,
sobre o sexo em si. Estas leis implcitas eram constantemente afirmadas tanto pelo
Estado quanto pela parte mais conservadora da populao. Os comportamentos
sexuais eram vistos como algo impuro, o que entrava em choque com a produo
cinematogrfica da poca, os filmes de cunho pornogrfico so produes que
transpiram insinuaes e provocaes no que toca o quesito sexual. Mas o sexo
deveria manter-se recluso, confinado, trancafiado onde ningum pudesse v-lo.
9

Na busca desenfreada pela preservao da moral e dos bons costumes,
nossa sociedade se via calada pelo Estado em relao a certas prticas cotidianas
que estavam agora presentes em nossas salas de cinema. Durante o perodo da
ditadura militar no foram apenas as famosas pornochanchadas
5
que utilizavam do
recurso das cenas de sexo para chamar a ateno do pblico, muitos filmes de
gneros diferenciados, como o porn-drama, o porn-horror (...), o porn-policial, o
porn-western, e at mesmo o porn experimental (ABREU, 1996, p.78) tinham em
sua narrativa momentos em que seus personagens interagiam entre si atravs do
sexo. Da a razo de nos referirmos, neste trabalho, a estas produes de modo geral,
como filmes pornogrficos. o termo pornochanchada no cobre toda a produo
pornogrfica do perodo, terminando por encapsular produes to distintas entre si e
desconsidera, por exemplo, a produo plural da boca do lixo
6
(LIMA, 2011).
Mas, ainda assim, o tema era tabu, proibido publicamente, mas liberado nas
entrelinhas de nossa sociedade que lotava os cinemas que exibiam esse tipo de
contedo. Porm, como nos diz Foucault

No espao social, como no corao de cada moradia, um nico lugar de
sexualidade reconhecida, mas utilitrio e fecundo: o quarto dos pais. Ao que
sobra s resta encobrir-se; o decoro das atitudes esconde os corpos, a
decncia das palavras limpa os discursos. E se o estril insiste, e se mostra
demasiadamente, vira anormal: receber este status e dever pagar as
sanes. (FOUCAULT, 1988, P.10)


5
Gnero de filmes brasileiros que foi bastante popular na dcada de 1970 e incio da dcada de
1980. Eram em geral filmes de baixo oramento que combinavam erotismo (da o porno), humor
escrachado (chanchada), palavres e roteiros simples e popularescos. Foram produzidos em sua
maior parte no centro de So Paulo, na regio conhecida como Boca do Lixo, e seus principais
cones foram David Cardoso, Helena Ramos e Matilde Mastrangi. Disponvel em: <
http://www.dicionarioinformal.com.br/pornochanchada/> acesso em 29/11/2012

6
A Boca do Lixo uma regio no oficial do centro da cidade de So Paulo, caracterizado por ter se
tornado um polo da indstria cinematogrfica nas dcadas de 1920 e 1930, quando empresas como a
Paramount, a Fox e a Metro se instalaram na regio. Durante as dcadas seguintes, essas
companhias atraram distribuidoras, fbricas de equipamentos especializados, servios de
manuteno tcnica e outras empresas do ramo cinematogrfico para as redondezas, o que
transformou a Boca em um verdadeiro reduto do cinema independente brasileiro, desvinculado dos
incentivos governamentais. Muitos cineastas, como Carlos Reichenbach, Luiz Castelini, Alfredo
Sternheim, Juan Bajon, Cludio Cunha ou Walter Hugo Khouri, tinham clara proposta autoral em seus
filmes, mas a produo da Boca ficou mesmo caracterizada pelos filmes baratos e que tinham forte
apelo sexual. Ela floresceu e se expandiu na pornochanchada dos anos 1970, com musas como
Helena Ramos, Sandra Bra, Vanessa Alves, Patrcia Scalvi, Nicole Puzzi, Zilda Mayo. Comdias,
dramas, policiais, faroestes, filmes de ao e de kung fu, terror, entre outros, foram gneros
explorados pelo cinema da Boca, sem deixar de lado o uso restrito do erotismo. Disponvel em <
http://pt.wikipedia.org/wiki/Boca_do_Lixo> acesso em 20/11/2012
10

O sexo deveria ficar apenas entre as quatro paredes do quarto, sua funo: a
procriao. O prazer que o ato pudesse vir a proporcionar algo que sequer deveria
ser discutido, logo, a sua exposio em salas de cinema para que toda uma gama de
cidados pudesse ver, era uma afronta a essa lei no escrita, mas presente em nosso
imaginrio e nas aes dos censores. O cinema de cunho pornogrfico era uma
ameaa a esta ordem estabelecida, o poder se fazia presente em nossa sociedade
mesmo na reteno de nossa prpria sexualidade.
Mas seriam os filmes pornogrficos apenas entretenimento? Digamos que
sim, afinal sua funo bsica seria entreter o pblico, mas o que se deve pensar em
como os censores se posicionavam em relao a estes filmes? As produes
recebiam vrios cortes, sendo ainda assim liberados para maiores de dezoito anos,
isso quando no eram engavetados como diz a autora Leonor Pinto,

Os parmetros da censura no perodo podem ser resumidos como: proibir
sempre que possvel; na impossibilidade de proibir, cortar; se as duas
opes falharem, colocar o filme na geladeira; o que significava
engavetar o processo de Pedido de Censura, sem, no entanto, admitir o
feito. O filme ficava em processo de anlise sem que nenhum parecer
fosse emitido. E sem um parecer, os produtores no podiam sequer
negociar com a censura. Esta briga podia levar meses, at anos. Enquanto
isso, o filme no podia ser exibido. (PINTO, 2005)

Outra questo que surge a nossa frente quanto legitimidade desta dita
pornografia. Sabe-se que o primeiro filme de sexo explcito foi lanado em 1982, o
filme Coisas Erticas
7
de Raffaelle Rossi, inaugurava essa premissa de expor
totalmente o ato sexual, o que no aconteceu durante parte da dcada de sessenta
e toda a dcada de setenta, ou seja, sem a exposio total do ato sexual,
estaramos lidando com filmes pornogrficos? Sem dvida devemos levar em
considerao a perspectiva do poder vigente na poca. Para os censores, o porn
estava no simples ato de insinuar a provocao. Logo, estas produes eram
obscenidades, o que segundo Nuno Cesar Abreu, quer dizer colocar em cena algo

7
Ficha Tcnica: Ttulo original: Coisas Erticas; Gnero: Sexo-explcito; Durao: 83min
Lanamento (Brasil): 1981;Distribuio: Empresa Cinematogrfica Rossi; Direo: Raffaele Rossi
(Ep:1,3) e Laente Calicchio (Ep:2); Argumento: Raffaele Rossi (Ep:1,3) e Laente Calicchio (Ep:2);
Roteiro: Raffaele Rossi (Ep:1,3) e Laente Calicchio (Ep:2); Co-produo: Empresa Cinematogrfica
Rossi; Produo: Raffaele Rossi; Direo de Produo: Renata Candu; Fotografia: Salvador do
Amaral; Cmera: Salvador do Amaral;Som: Eduardo Rossi; Montagem: Raffaele Rossi e Valmir Dias
disponvel em < http://www.meucinemabrasileiro.com/filmes/coisas-eroticas/coisas-eroticas.asp>
acesso em 29/11/2012

11

que deveria estar fora dela (ABREU, 1996, p.18) e por tanto deveriam ser
escondidas da sociedade, que logo voltariam a caminhar a trilha dos bons costumes.
As autoras Eliane R. Moraes e Sandra M. Lapeiz entendem a pornografia
como

o discurso por excelncia veiculador do obsceno: daquilo que se mostra e
deve ser escondido. A exibio do indesejvel: o sexo fora de lugar. Espao
do proibido, do no dizvel, do censurado: daquilo que no deve ser, mas .
A pornografia grita e cala, colocando lado a lado o escndalo e o silncio.
(MORAES, LAPEIZ, 1984, p.110)

O que nos faz entender que segundo o ponto de vista dos censores, incitar o
ato sexual era to transgressor quanto a exposio de fato. Claro que a depender
das cenas, o filme poderia ou no ser liberado, mas o que se expe aqui que a
conteno sexual existente neste perodo estava atrelada a aes e pensamentos,
novamente ressaltamos que esses pensamentos e atos devem permanecer entre as
quatro paredes, jamais ganhando a luz do dia onde pudesse expor uma face de
nossa sociedade que jamais deveria ser vista. Mas o porn tambm transgressor
como podemos ver, quando percebemos que a cada produo, em cada exibio
deste gnero, dia-aps-dia estavam desafiando a ordem estabelecida, entendemos
que o cinema de cunho pornogrfico nos tempos da ditadura estava a todo instante
quebrando com o cdigo da moral e dos bons costumes. A autora Daz-Bentez
(2010), nos fala um pouco sobre como esse gnero particularmente est na contra
mo do poder, que figura como o detentor de uma verdade sobre as prticas sociais
aceitveis, deste modo,

o material pornogrfico transgressor por encarnar a produo excluda dos
padres culturalmente aceitos pelo gosto legtimo. Ao extrapolar essas
fronteiras, transgride o senso comum criado por juzos valorativos
hegemnicos que enquadram a pornografia como produo de qualidade
esttica inferior. (DAZ-BENTEZ, 2010, p.20)

Outro ponto a se salientar que esses filmes no s agrediam a moralidade
com a exposio das prticas sexuais, mas tambm com a retirada do vu que
encobria o outro, ou seja, o homossexual. Esse gnero de filme expunha tambm
alguns comportamentos no aprovados por uma camada conservadora, que tinha
em seu intimo o preconceito e a falta de tolerncia em relao aos homossexuais e
suas prticas sexuais atpicas para este segmento da sociedade. O que nos mostra
12

que os procedimentos dos censores, no eram unicamente uma lei inquestionvel,
mas tambm eram aprovados por uma grande parcela da sociedade conservadora
da poca.
Mesmo assim, os filmes do gnero lotavam os cinemas. Em 1985, fim da
ditadura (NAPOLITANO, 1998), o cineasta Jos Mojica Marins (o Z do Caixo)
8
,
lana o impactante 24 Horas de sexo Ardente
9
, que mesmo censurado e sendo um
exemplo do que no deve ser visto de acordo com os censores, consegue atrair
grande pblico aos cinemas. Segundo uma matria do jornal Folha de So Paulo de
18/06/1985, o filme ultrapassou a marca dos cem mil espectadores num nico
cinema. A produo foi um estouro que acabou gerando uma continuao dois anos
depois
10
. Nesta narrativa ficcional, a presena do homossexual figura marcante em
vrios momentos, at mesmo o maior gal da poca e tambm diretor, David
Cardoso, admite que a presena do homossexual era algo que alavancava o nmero
de espectadores e o prprio desenvolvimento do segmento em entrevista a revista
Playboy, esclareceu: o homossexual uma figura imprescindvel em toda
pornochanchada (DEL PRIORE, 2011, p.188).
E em meio aos sucessos de bilheteria que surgiam um atrs do outro, surgem
s adaptaes dos escritos de Nelson Rodrigues
11
para cinema. Estas adaptaes
alcanam grande sucesso em diferentes perodos, este fenmeno do cinema
pornogrfico da poca da ditadura enfatizado pelo autor Nuno Cesar Abreu:


8
Jos Mojica Marins (So Paulo, 13 de maro de 1936),
um cineasta, ator, roteirista de cinema e televiso brasileiro. Mojica tambm conhecido como Z do
Caixo, seu personagem mais famoso. Embora Mojica seja conhecido principalmente como diretor
de cinema de terror, teve trabalhos anteriores cujos gneros variavam entre faroestes, dramas, filmes
de aventura, dentre outros, incluindo filmes do gnero pornochanchada, filmes de comdia-sexo soft-
core populares, no Brasil, durante aquela poca. Disponvel em <
http://pt.wikipedia.org/wiki/Jos%C3%A9_Mojica_Marins> acesso em 29/11/2012

9
Ficha Tcnica: Ttulo original: Vinte e Quatro Horas de Sexo Explcito; Durao: 77 min.
Gnero: Ertico; Lanamento (Brasil): 1985; Distribuio: Brasil Internacional Cinematogrfica e
U.C.B. - Unio Cinematogrfica Brasileira; Direo: Jos Mojica Marins; Roteiro: Mrio Lima;
Argumento: Mrio Lima; Produo: Mrio Lima; Produo Executiva: Mrio Lima; Produtor
Associado: Antnio Moraes, Francisco Pires, Albano Cartozzi e Sodrio Martins; Co-
produo: Fotocena Filmes; Fotografia: Virglio Roveda; Cmera: Virglio Roveda; Assistente de
cmera: Renalto Alves; Edio: Valmir Dias; Assistente de Edio: Rosalina Honrio;
Maquiagem: Cirus Bruno disponvel em < http://www.meucinemabrasileiro.com/filmes/vinte-e-quatro-
horas-de-sexo-explicito/vinte-e-quatro-horas-de-sexo-explicito.asp> acesso em 29/02/2012
10
48 horas de Sexo Alucinante (1987)
11
Nelson Falco Rodrigues (Recife, 23 de agosto de 1912 Rio de Janeiro, 21 de
dezembro de 1980) foi um importante jornalista e escritor brasileiro, e tido como o mais
influente dramaturgo do Brasil.
13

importante ressaltar, tambm, as adaptaes para ci-nema de crnicas e
peas de teatro de Nelson Rodrigues, nosso dramaturgo do obsceno.
Quase todas elas foram transpostas para o celulide, em adaptaes
desiguais mas que, em momentos diferentes, emprestaram aos filmes vigor
e personalidade nacional, e por isso mesmo universalidade.(ABREU, 1996,
p.76)

Dentre estas adaptaes podemos identificar muitos sucessos e o destaque
para o fato de serem dramas muito bem elaborados, com personagens densos e
complexos, mas que em suas sagas tem como ponto marcante as relaes sexuais
em suas mais variadas formas. ABREU ressalta os ttulos na seguinte passagem:

Cabe destacas, no conjunto das adaptaes, Toda Nudez Ser
Castigada(1973) e O Casamento(1975), ambos de Arnaldo Jabor, que
podem ser consideradas as mais bem-sucedidas e Dama do Lotao, de
Neville de Almeida (1978), grande sucesso de bilheteria, sobretudo pela
atuao de Snia Braga, j ento a sexy symbol do Brasil. (ABREU, 1996,
p.74)

O filme A Dama do Lotao, merece um destaque especial devido a sua
dimenso no mercado cinematogrfico da poca,

No ano de 1978, a EMBRAFILMES lana A Dama do Lotao, de Neville de
Almeida*, o seu segundo maior sucesso de bilheteria. O filme foi lanado
em 40 cidades e vendeu 7 milhes de ingressos no transcorrer de sua
carreira comercial. A EMBRAFILMES inicia ento uma agressiva campanha
de vendas de filmes brasileiros para o exterior. (FERNO, MIRANDA, 2004,
p.214)

por esta e por outras razes, que sero apresentadas a seguir, que
escolhemos como objeto de estudo a documentao referente a este filme.

O FENMENO A DAMA DO LOTAO


O filme A Dama do Lotao
12
causou grande estardalhao na poca em que
foi lanado, ao pesquisar a documentao referente obra, encontramos uma sntese

12
Sinopse: Carlos e Solange se amam desde jovens e, aps um casto namoro, se casaram. Na noite
de npcias, Solange se recusa a fazer amor com ele. Primeiro ele implora, ento em um acesso de
raiva a estupra. Solange afirma que o adora, mas nos meses que se seguiram ao casamento ela no
pode ser tocada por Carlos. Para provar a si mesma que no frgida, comea uma rotina diria de
seduzir homens em coletivos, homens que ela nunca viu nem ver novamente e nem mesmo sabe
seus nomes. Alm disto, ela tem relaes com o melhor amigo de Carlos e at mesmo com seu
sogro. Carlos entende que ela infiel e, armado, confronta Solange. Enquanto isso, ela busca ajuda
psiquitrica, pois no sente nenhum remorso. Disponvel em <
14

de tudo que j fora discutido anteriormente e muito mais. Embora tenha sido
produzido durante um perodo em que a censura passa a ser mais branda, a produo
em questo no poderia passar despercebida devido ao seu primor tcnico e a prpria
origem de sua trama: Um conto do j renomado dramaturgo Nelson Rodrigues, que
nesta histria nos coloca toda a densidade comumente dada a seus personagens,
num universo paralelo ao nosso onde imperam as regras do autor. O diretor Neville de
Almeida tem ento a misso de transpor essas caractersticas para a tela do cinema e
acaba por criar uma obra que marca a histria do cinema brasileiro por sua ousadia e
primor em termos de produo.
No ano de seu lanamento, a produo em questo, passou a dividir opinies
de crticos e cidados, mas diante da censura no poderia escapar dos preceitos
cristo-catlicos (PINTO, 2005) presentes em seu discurso opressor e sem quase
nenhuma laicidade inerente aos que ocupam cargos oficiais, e como tal, deveria
despir-se de seus preconceitos e ideais religiosos.
A documentao analisada inclui principalmente pareceres dos censores
envolvidos, lista de cortes e matrias da imprensa da poca. Com a observao
destes documentos podemos entender algumas das motivaes presentes no oficio
dos censores da poca, a construo de suas falas em seus pareceres nos faz ter
uma ligeira impresso das suas intencionalidades.
Como dito anteriormente, a imprensa viu-se dividida perante o filme estudado.
Em muitas situaes era possvel encontrar matrias de jornais que tinham crticas
muito negativas em torno da produo cinematogrfica estudada, se importando em
reservar elogios apenas ao fato de se tratar de um filme inspirado na obra do Nelson
Rodrigues, mas em seguida vinha a enxurrada de insultos a produo, roteiro e, claro,
direo.
Um dos crticos da poca referiu-se ao filme como Lixo de Luxo, vejamos um
fragmento da opinio de Jairo Ferreira a respeito do filme A Dama do Lotao.

Trata-se realmente de uma pornochanchada de luxo, o Belle de Jour dos
pobres. Ela foi feita em cima das pornochanchadas mambembes, esse lixo

http://www.meucinemabrasileiro.com/filmes/dama-do-lotacao/dama-do-lotacao.asp> acesso em
29/11/2012


15

cinematogrfico que, apesar de tudo, serviu para ampliar o mercado de
exibio de filmes nacionais.
um grande numero de pessoas acha A Dama do Lotao um filme vazio,
repetitivo. Com efeito, a narrativa de Neville de Almeida se apoia numa alta
taxa de redundncia (meia dzia de encontros amorosos no alteram o
comportamento da personagem principal). (fonte: Folha de So Paulo,
21/04/1978)

Outros so mais brandos em suas criticas ao referirem-se a narrao flmica,
como podemos ver nas palavras de Jose Carlos Monteiro.

De qualquer forma sem imitao ou com parodia, A dama do lotao um
decepcionante melodrama ertico, que no merecia ter como fonte de
inspirao a celebre historieta de Nelson Rodrigues. (fonte: O Globo,
19/04/1978)

Estes fragmentos de noticias nos fazem perceber que at mesmo a imprensa
da poca, ou parte dela, era movida pelas regras invisveis do conservadorismo que
se fazia presente em nossa sociedade. Alm dos censores buscarem a represso
destes filmes, temos grande parte dos jornais do perodo expondo sua opinio em
relao s praticas sexuais expostas nestas produes. Alm de criticarem
comportamentos socialmente recriminatrios, como a mulher adultera, ou a mulher
que se relaciona com outra, modelos de relaes obcenas que como j dito
anteriormente devem ser escondidos da sociedade. A ocultao destes
comportamentos no os faziam desaparecer, a partir do destaque que a represso
d aos modelos isolados de comportamento, vemos um destacamento deste
modelo. Uma acentuao destas prticas, no a sua inexistncia, que era um dos
propsitos a se alcanar com estas aes recriminadoras, neste caso, essas
concluses so geradas em decorrncia no das aes dos censores, mas dos
veculos de informao do perodo.
Mas incrivelmente, e neste ponto destacamos a notoriedade da produo
flmica abordada, A Dama do Lotao faz grande sucesso! Sua divulgao
massiva nos veculos de informao e as polmicas apresentadas no filme, o tornam
cada vez mais assistido, desbancando algumas produes estrangeiras, que era o
que realmente lotava os cinemas. Este filme sem duvida representou a hegemonia
do cinema brasileiro da poca, como podemos ver neste anuncio do Jornal do Brasil
de 30/04/1978: com letras garrafais temos um ttulo que chama a ateno e
surpreende: Esta dama acaba de derrotar o tubaro, superar o king-kong e vencer a
guerra nas estrelas. E segue com o informe atrativo:
16


Recorde absoluto de publico de Manaus a Porto Alegre, A DAMA DO
LOTAO comprovadamente o maior sucesso de lanamento j ocorrido
no Brasil: 32 milhes de cruzeiros e mais de 2 milhes de espectadores em
apenas duas semanas(*). Fique por dentro deste fenmeno: Snia Braga,
A DAMA DO LOTAO, espera por voc nos 80 melhores cinemas do
Brasil.

O que acaba, tambm, por atrair crticas positivas em torno do filme, como a
do jornal Ultima Hora de 26/04/1978 que diz:

Por seu elenco, direo e encadeamento narrativo. A dama do lotao no
uma pornochanchada.foge aos padres embrutecedores desse gnero
por veicular uma ideia (contrafacta que seja) e por manifestar certa
intimidade com a linguagem cinematogrfica.

Em meio s crticas heterogneas dos jornais que demonstram
posicionamentos contra ou a favor da produo flmica estudada, h os pareceres
da DCPD que ditavam o que poderia ou no ser visto pela populao. Ento os
filmes que iam para o cinema eram nada mais que a verso final, com cortes que
tinham o propsito de amenizar certas cenas e preservar a moralidade de nossa
sociedade, muito embora, alguns cortes suprimiam uma cena inteira se os censores
achassem pertinente.
Em se tratando de um documento oficial, nos surpreendemos ao nos deparar
com a utilizao de argumentos muito vagos para embasar as aes dos censores
em relao aos cortes requeridos, na grande maioria dos casos h uma ressalva aos
comportamentos amorais da protagonista (Solange), que desempenha aes que
para alem do ato sexual, que por si s j se enquadra como um insulto a moral de
toda uma sociedade brasileira da poca, fere a instituio familiar, por se tratar de
uma mulher que vive em adultrio. Mas o que de fato ganha espao nos pareceres
so suas prticas sexuais, estas cenas so quase todas cortadas como podemos
constatar na lista de cortes requeridos do filme:

1 rolo cena de violao sexual suprimir a partir do instante em que
Carlinhos termina de rasgar a camisola de Solange, at o final da cena,
quando se focaliza a tomada externa da praia.

2 ROLO cena de lesbianismo eliminar desde o momento em que
Matilde esbofeteia a amante, at a focalizao de uma carta nas mos de
Alexandre. (Lista de cortes, 07/03/1978)

O filme tambm possui cenas de lesbianismo, ou seja, uma forma de
relacionamento que no se enquadra nos modelos aceitveis pelos censores, por
tanto deve ser suprimida, vemos ento que a represso quanto orientao sexual
17

tambm estendida s mulheres, que so terminantemente proibidas de se
envolverem com outras mulheres. Os cortes que identificamos inicialmente no so
meros reparos, mas cenas inteiras que so suprimidas, que na poca deixavam a
narrativa flmica confusa em alguns pontos.
Nos pareceres, alm da lista de cortes requeridos, os censores podiam opinar
e fazer comentrios a cerca do filme avaliado, vejamos o que diz o parecer N
667/78
13


Produo nacional que se constitui numa tentativa de analisar a conduta
amoral de uma jovem acosada por traumas de infncia.
Em todo desenrolar a pelcula explora situaes que envolvem lesbianismo,
nudez e sucessivos relacionamentos ntimos, com riqueza de detalhes.
Enfatiza, procipuamente, os aspectos grotescos, chocantes e insortitas do
comportamento da personagem central evidenciando-se em algumas
passagens o simples apelo ao erotismo.

O parecer, alm de enfatizar as aes de Solange como imorais, ressalta o
lesbianismo como algo fora do comum; como esses pareceres tem a funo de
apontar o que deve ser tirado e o que no digno de ser mostrado, podemos
interpretar que a relao lsbica presente no filme, reprovvel e errada. E mesmo
com cortes o filme liberado para maiores de dezoito anos, a maior faixa etria
possvel.
Os trailers tambm sofriam censura passvel de cortes em cima dos recortes
que evidenciassem algo imprprio. No parecer N 991/78, temos o exemplo de
censores que tinham a funo de censurar um trailer, com uma lista de cortes bem
vasta para um vdeo de alguns minutos,

1)Cortar desde quando a moa fala: voc acha que eu sou gostosa, at
aparecer as mulatas danando. (o corte elimina a cena de sexo que enfoca
a mulher cavalgando em um homem).
2)Cena na qual o homem aparece, dentro do nibus, comprimindo o sexo
nas ndegas da mulher.
3)Cena final em que h o enfoque de cinco quadros ao mesmo tempo,
dividindo a tela.

Neste caso, alm das imagens, temos uma censura em ralao ao discurso
da personagem, que fala algo que aparentemente seria vulgar para as censoras
Hell P. Carvalhedo, Maria Lcia Holanda e Joana Silveira Passos. As prticas
imorais, tambm se estende ao discurso, palavras devem ser bem escolhidas neste

13
Os pareceres foram transcritos exatamente do modo como estavam nos documentos, incluindo os
erros de datilografia da poca.
18

perodo, palavres, e outras palavras consideradas de baixo calo tambm poderiam
ser censuradas.
Outro detalhe interessante de ser mencionado, o fato de que estes filmes
recebiam cortes, censura dezoito anos e podiam at ser proibidos de passar em
nossos cinemas, mas recebiam sempre o carimbo de livre para exportao, ou seja,
os filmes eram imorais para os brasileiros, mas no eram para os estrangeiros, que
poderiam assisti-los completamente, sem cortes.
Alm dos pareceres, lista de cortes e matrias de imprensa do filme A Dama
do Lotao, receberam uma forma bem inusitada de protesto. A cidad Amea
Campos Carvalhal, no dia 18 de Abril de 1978, escreveu uma carta para o ministro
da Justia da poca, o Senhor Armando Ribeiro Falco, com o intuito de conseguir
retirar o filme dos cinemas, a carta, em suma, um grande desabafo de uma
senhora de 48 anos que ao deparar-se com o filme em evidencia, sente-se
constrangida e ultrajada com o contedo da narrativa. Apelando para o bom-senso
do ministro, a cidad inicia sua carta se auto-descrevendo

Sou uma mulher de 48 anos, trabalho, sou meio quadrada e meio moderna,
e por isso estou aqui escrevendo para dizer de toda a minha indignao e
revolta pelo espetculo que vi ontem no cinema. (Fragmento da carta)

O que se percebe em sua escrita, uma surpresa com o contedo do filme,
que a seu ver era pesado, indignada resolve ento redigir com fervor a sua carta:

Sr. Ministro, qual no foi a minha surpresa, vendo no algumas cenas, mas
sim, todo o filme pesado. Estou com tanta revolta no meu corao que no
resisti a vontade de lhe escrever. (trecho da carta)

Mais adiante ela fala do zelo que se deve ter em torno da moral e do bem
estar social, evidentemente a Senhora Carvalhal acredita que o bem estar social
gira em torno das medidas repressoras do estado em relao aos filmes de cunho
pornogrfico, preservando o conservadorismo e a completa falta de contato com
modelos diferenciados de relaes sexuais ou o simples fato de se tratar de uma
histria onde a mulher desempenha um papel indigno socialmente, em outras
palavras, que vai de encontro aos dogmas monogmicos do cristianismo.
O que podemos perceber com a anlise da carta estudada, que as relaes
em torno das praticas de censura no so unicamente provenientes dos censores,
havia uma camada da sociedade que aprovava esse regime, legitimando condutas e
discursos. A autora da carta sem dvida um tipo notrio devido a sua ao de
19

elaborar o escrito e o enviar, mas no fim, ela representa um segmento da nossa
sociedade que aprovava a ditadura militar e seus variados modos de conter as
imoralidades presentes naquele tempo, em um determinado momento de sua escrita
ela ressalta o seu desapontamento com a falta de rigor dos censores em relao ao
filme alvo do seu protesto: existe uma censura no pas, e ela infelizmente no
funcionou neste caso(...) j quase finalizando sua carta ela afirma que o filme
uma afronta aos mais elementares princpios de moral (...),
14
ou seja, uma afronta
ao modelo social em que a laicidade dos estado uma mentira, em que o certo
esconder e aquele que expe no fim, um anormal, um subversivo, um inimigo das
boas tradies.
Na frente contra as imoralidades do cinema pornogrfico nacional,
extremamente consumido pela populao da poca, temos um soldado que no tem
rosto, mas marcha com determinao e extremamente difcil de identificar, mas
atende por um nome generalizante, seu nome Povo. Plural e conflituoso, o povo
brasileiro tinha que lidar no s com a opresso dos militares, mas com sua prpria
opresso, que mesmo hoje, encontra lugar em suas prticas cotidianas e embates
de poder.

CONCLUSO

Em nossa pesquisa, percebemos que o cinema de cunho pornogrfico
modificou-se com o tempo, o surgimento do home-video o reconfigurou, seu lugar, dos
cinemas passou a ser a recluso dos lares, o que nos faz pensar: ser que a censura
no fim de tudo no conseguiu o que queria em seus tempos mais radicais? Neste
perodo (dcada de 80), o cinema pornogrfico entra numa espcie de decadncia
antes de (poder) atingir alguma forma de apogeu (ABREU, 1996, p.136), o momento
em questo muito bem sintetizado na seguinte passagem

Com a banalizao da projeo nos cinemas e a entrada em cena dos
vdeocassetes, a frequncia s salas de exibio j estigmatizadas ficou
restrita a um pblico mais popular (ou de classes de baixa renda), ao
mesmo tempo em que um outro pblico passa a consumir em casa o filme
porn, atravs do vdeocassete. (ABREU, 1996, p.137)

Mas acima de tudo acreditamos no que nos fala Mary Del Priori ao afirmar
que o gnero apenas refletia as mudanas da poca(...) (DEL PRIORE, 2011, p.

14
Os documentos citados encontram-se disponveis em < www.memoriacinebr.com.br> acesso em 29/11/2012.
20

187). Sim os filmes eram censurados, mas no era uma censura poltica, mas moral
(DEL PRIORE, 2011). Essa censura em nenhum momento impediu a produo de
mais e mais filmes, produes estas que transgridem os limites impostos, em uma
poca de silenciamentos sexuais, o simples ato de exp-los em uma tela de cinema
rebelde, uma rebelio dos costumes, que visa por de cabea para baixo o mundo
cinzento e controlador em que as pessoas da poca viviam, como nos diz Foulcaut:

Se o sexo reprimido, isto , fadado a proibio, inexistncia e ao
mutismo, o simples fato de falar dele e de sua represso possui como que
um ar de transgresso deliberada. Quem emprega essa linguagem coloca-
se, at certo ponto, fora do alcance do poder; desordena a lei; antecipa, por
menos que seja, a liberdade futura. (FOUCAULT, 1988, p.12)


Por tanto, o filme A Dama do Lotao, um importante marco na histria do
cinema nacional e no combate as represses que o Estado tentou impor as nossas
prticas cotidianas, foi um agente de mudana e como uma bomba explodindo,
lanou vrios estilhaos ao corpo do silncio em torno das prticas sexuais no nosso
pas. Os documentos do perodo que analisamos, revela-nos o quanto nossa
sociedade estava mergulhada numa ideologia voltada para valores que so
pautados na ocultao, no esconder as perguntas, que permaneceriam sem
resposta. Porque no podiam assistir a estes filmes? Se a idade mnima para assisti-
los era dezoito anos, porque a necessidade dos cortes? Os processos de censura
aos quais os filmes eram submetidos eram uma tentativa em prol do silenciamento,
do calar das dvidas e das vontades humanas e sociais, interviam no cotidiano,
definindo e redefinindo cdigos, aes e culturas.
O filme alcanou enorme sucesso, contradizendo todo um discurso
moralizante, tanto dos censores, como da prpria sociedade. E embora no
admitissem, essas produes eram o desejo da populao, o consumo em excesso
destas produes era o recado do brasileiro para os conservadores: queremos ver e
vamos ver! No importa se sero filmes fatiados, estamos apenas querendo fazer
algo que satisfaa as nossas vontades. O que acima de tudo, nos revela a tamanha
hipocrisia presente em certos comportamentos da poca. Temos uma cidad que
redige uma carta indignada com as cenas de um filme imoral, mas mesmo assim ela
o assiste, ela entrou em uma sala de cinema em que o filme exibido continha senas
de sexo e uma srie de condutas que feriam o que ela acreditava ser sagrado, mas
isto no muda o fato que naquele momento ela era tambm consumidora,
21

contribuindo para o sucesso de vendas de ingressos da produo estudada. E como
ela muitos outros brasileiros, conservadores ou no, o fizeram.
E embora hoje os filmes pornogrficos no tenham a mesma divulgao que
no perodo estudado, o fenmeno A Dama do Lotao serve para exemplificar o
quanto se queria ver e falar sobre sexo, sem pudor, sem censura.


ABSTRACT

In the Brazilian Military Dictatorship times (1964-1985), were produced countless
pornographic films in our country. That moment the censorship dictates what should
or should not be watched by people, so the film titled A Dama da Lotao (1978) is
released. Our work aims to analyze the documentation relating to the period of the
censorship quoted film. Questioning the motivations of censors and own society of
the period in order to make explicit the repressions suffered not only politically, but
also the issues related to the citizens sexuality. That way, they were compelled to
follow and appreciate the moral and good manners.


KEYWORDS: Dictatorship. Sexuality. Censorship. Moral.




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