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A EDUCAO NAS COMUNIDADES PRIMITIVAS

I - COMUNIDADES TRIBAIS Sociedades tribais: no tm Estado, nem classes, nem escrita, nem comrcio, nem histria, nem escola. Da a seduo de levar o progresso, a cultura e a verdadeira f = povos diferentes (ausncia nem sempre sinnimo de falta) Essencialmente mticas e de tradio oral o A natureza est carregada de deuses: o sagrado se manifesta da origem divina, na agricultura, nos males, na msica (nos instrumentos), danas, desenhos. o A ao humana uma imitao dos deuses nos ritos que os tornam atuais o Mitos e ritos so transmitidos oralmente, fortalecendo as crenas e forjando organizaes estveis, com lentas possibilidades de mudanas. o Os chefes so os porta-vozes do desejo da comunidade. Sua funo apaziguar indivduos. As esferas do social e do poltico so inseparveis Educao difusa o As crianas aprendem imitando os adultos o H pacincia e tolerncia por parte dos adultos o Formao integral: todo o saber, porque todos tm acesso. (exceo do feiticeiro, mas isso o confere prestgio, no privilgio). o Conhecimento mtico: revelao do passado (o mito atemporal e conta o ocorrido no incio dos tempos) II - AS CIVILIZAES HIDRULICAS (4000 a.C. VI a.C.) Diviso de classes e aparecimento do Estado Civilizaes hidrulicas: Egito, Mesopotmia, Hebreus, Persas e Fencios EGITO 1. Agricultura, agrimensura, geometria, astronomia, botnica, zoologia, mineralogia, geografia e a matemtica avanadas. Tambm estaleiros, cermica, vesturio e medicina = transmisso organizada das habilidades prticas. Provavelmente houvesse escolas esotricas e sagradas e escolas prticas (vrios ofcios, inclusive a guerra). Os documentos nos falam apenas de comportamento e moral. 2. Antigo Imprio: Literatura Sapiencial (3200-2200 a.C.) o Preceitos morais e comportamentos harmonizados com as estruturas e as convenincias sociais das camadas dominantes: conselhos de pai para filho, do escriba para o aprendiz. o Princpio: imutabilidade e autoridade dos adultos o Sbios que prediziam o futuro, o que saa de suas bocas se realizava e considerado um provrbio. o Castigo: Pune duramente e educa duramente. o Retrica: Iniciam os preceitos do bem falar, que o nobre Ptahotep pronunciou, instruindo o ignorante no saber, para falar bem o A escrita: Hierglifos (escrita sagrada), inscries pictogrficas nos sarcfagos e monumentos, feitas somente pelos escribas. Usavam madeira e papiro para o registro das atas administrativas, da justia, e contabilidade.

2 Hiertica: inscries das massas intermedirias Demtica: popular 3. Mdio Imprio (2200-1580 a.C.) Institucionalizao do escriba o Retrica e Educao Fsica (natao) o Perodo em que os escribas passam a ser funcionrios pblicos, a servio do Fara. O escriba tambm transmite ordens o As inscries lembram momentos da vida dos mestres, reis e discpulos. o Passagem da sabedoria para a cultura: sbio passa a ser, no quem possui experincia e inteligncia, mas quem conheceu a tradio nos livros e assimilou a sabedoria dos antigos. Da a importncia das casas dos escritos ou bibliotecas. o Reala a habilidade manual para a escrita: Considera-se funcionrio um escriba pela destreza de sua mo e pela prtica de seu oficio o Interesse pela educao na primeira infncia, cuidados maternos, amamentao. Separao da criana da me para freqentar a escola (como instituio pblica): Colocou-te na escola, onde devias ser instrudo nas letras, e todo dia ficava te esperando com po e cerveja da casa. 4. Novo Imprio (1580-1085 a.C.) Generalizao e consolidao da escola o Educao fsico-militar e instruo intelectual o Textos e cadernos de exerccios contendo hinos, oraes, sentenas morais, stiras e exaltaes de antigos escribas. o Criatividade e erudio: os escribas cheios de sabedoria, do tempo que seguiu ao dos deuses ... escolheram como prprios herdeiros os livros e os ensinamentos que deixaram o Reflexes pedaggicas: No digas: todo homem segundo sua natureza, ignorante e sbio ao mesmo tempo... O ensinamento bom e no cansa. 5. Perodo Demtico (1069-333 a.C.): testemunhos egpcios e gregos o Textos de Plato e Diodoro de Siclia o Manual do corteso: todas as regras de tratar com os grandes e as normas das pessoas da corte, baseado na obedincia e na submisso. o Insistncia nas tcnicas manuais dos escribas o Sacerdotes instruam os filhos na literatura sagrada, na geometria e aritmtica. o A massa popular aprendia com os pais e parentes: O resto da multido dos Egpcios aprende dos pais e parentes, desde a idade infantil, os ofcios que exercer na sua vida. Ensinam a ler e escrever um pouquinho, no a todos, mas queles que se dedicam a um ofcio