Conexo Ians

Joyce Muzy Fabio Muzy por www.transmutando.com.br

Conexo Ians maro/2013

Programao
INTRODUO CONSIDERAES GERAIS PREPARAO PROCEDIMENTOS BSICOS DIA 1 - 11/03/13 ME IANS ORAO A IANS IANS CRISTALINA DIA 2 - 12/03/13 CITRINO - PEDRA DE IANS ORAO A IANS IANS VEGETAL DIA 3 - 13/03/13 FILHOS DE IANS ORAO A IANS
IANS VEGETAL

DIA 4 - 14/03/13 LENDAS

IANS IGNEA

DIA 5 - 15/03/13 ORAES E PONTOS ORAO A IANS

IANS ELICA

DIA 6 - 16/03/13 CABOCLO, EXUS E POMBA GIRAS DE IANS/ LINHA DOS BAIANOS ORAO A IANS
IANS TELURICA

DIA 7 - 17/03/13 OFERENDAS ORAO A IANS

IANS AQUTICA

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Introduo

Orientaes Gerais
- O horrio para realizar a conexo definido por voc, de acordo com as suas possibilidades, sendo importante ter disciplina e comprometimento; - Trata-se de um trabalho totalmente gratuito e voluntrio; - Esse trabalho realizado em grupo, a distncia, com o objetivo de formarmos e fortalecermos uma egrgora; - No necessrio ser umbandista para participar, ainda que as informaes disponibilizadas tenham por base bibliogrfica obras umbandistas, principalmente da Umbanda Sagrada; - No disponibilizamos informaes especficas do Candombl, simplesmente porque no temos conhecimento a respeito; - Durante os 7 dias, o objetivo que, atravs da leitura dos textos, das oraes, reflexo, meditao, voc se conecte com a vibrao especfica proposta; - Trata-se ainda de um exerccio de autoanlise, buscando o aprimoramento interior, a reforma ntima. Aproveite essa jornada para rever hbitos, valores, sentimentos.

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Referencial Terico
O nosso referencial terico basicamente da Umbanda Sagrada, principalmente dos autores Rubens Saraceni Cdigo de Umbanda e Doutrina, Teologia de Umbanda Sagrada, entre outros. Lurdes de Campos Vieira (coordenao) Manual Doutrinrio e Ritualstico de Umbanda Rodrigo Queiroz Instituto Cultural Aruanda Alexandre Cumino Adriano Camargo O Erveiro da Jurema Jorge Scritori Instituto 7 porteiras Entre outros A conexo dos 7 Dias embasada no referencial terico da Umbanda Sagrada, no entanto, ns do Instituto Transmutando, no defendemos nenhuma vertente ou linha de Umbanda. Acreditamos que a Umbanda livre e aberta a todos. Tambm enviaremos textos para estudo com temas variados , como por exemplo ervas especficas, caractersticas dos filhos do Orix, enfim...Esses textos so resultados de pesquisas em livros artigos ou cursos que participamos e tambm na internet mesmo e os temas podero ser aprofundados por voc, de acordo com o seu interesse e necessidade. Sempre buscamos disponibilizar a fonte e autoria dos testos, pois um dos nossos objetivos a divulgao e a valorizao dos mesmos. Caso algum texto ou imagem no possua autoria e voc conhea a referncia, nos informe para que possamos disponibilizar.Estamos aqui para somar, agregar valores e principalmente para facilitar o caminho de aprofundamento individual de cada participante. O material disponibilizado resultado de pesquisas na internet e na bibliografia citada. O que fazemos organizar a teoria de modo a ser utilizada na prtica. Lembrando sempre que s o incio, se algum participante sentir a necessidade, deve buscar mais conhecimento atravs de cursos, leituras, pesquisas e mesmo conversas com o dirigente espiritual, se esse for o caso.

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No se trata de um curso! Caso esteja interessado, poder buscar, por exemplo, um curso de Teologia da Umbanda, o qual ministrado por diversas pessoas, inclusive na modalidade EAD, pelo Alexandre Cumino. Saiba mais em: www.ica.org.br

Preparao:
Antes de iniciar a conexo, voc dever definir o horrio que ir realiz-la durante os 7 dias. Isso fica a seu critrio, de acordo com as suas possibilidades. Voc ir precisar reservar um local tranqilo. Pode ser um cmodo da sua casa. No horrio reservado para a conexo, certifique-se de que no ser interrompido, pois este ser um momento de concentrao. Caso seja necessrio a utilizao de algum material, providencie com antecedncia. Busque tambm a conexo atravs das ervas, realizando banhos e defumaes;

Caso se sinta a vontade, acenda uma vela de 7 dias verde durante esse perodo; E o mais importante: Siga a sua intuio, pesquise, envolva-se!!!

Materiais de Apoio:
Durante esta jornada, voc poder utilizar alguns elementos de apoio. Como sempre orientamos, no se trata de uma receita de bolo, na qual se voc no tiver algum ingrediente a receita no dar certo. O mais importante o seu envolvimento e compromisso com a conexo. Vale lembrar que as jornadas so exerccios dirios, onde o principal a busca pelo auto conhecimento e reforma ntima amparados por uma vibrao especfica. Para esta conexo, as palavras- chaves so: direcionar e movimentar.

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Ento vamos aos elementos sugeridos: - Ervas para banho: Camomila, espada de santa Barbara, losna, arruda, carqueja, cravo da ndia, calndula, hibisco, pessegueiro, colnia, aucena, folhas de pitanga, casca de laranja, folha de manga, folhas de rosa branca, gernio rosa, gernio vermelho, samambaia, violeta, semente de girasol - Vela: amarela ( 01 de 7 dias ou 7 velas palito) - Incenso: Mirra, canela, cravo, pitanga - Frutas: Abacaxi, manga rosa, rom, pitanga, ma vermelha, cereja, mamo, melo, moranga, pssego, pitanga, caju, melancia, banana ouro, banana nanica, cenoura com mel, jambo,tangerina, limo, uva rosa, cereja -Flores: Amarelas, Palmas amarelas e vermelhas, rosas amarelas e vermelhas, aucena, tulipa, primavera, impatiens.

Procedimentos:
Aos receber os arquivos, voc dever ler o texto referente ao dia especfico da conexo, fazer a orao a Ians e a orao referente ao Trono especfico. Os procedimentos estaro descritos a cada dia, para auxilia-lo. Voc poder colocar nomes de pessoas, claro que com o conhecimento e autorizao das mesmas, os quais devero permanecer durante os 7 dias. A cada dia, voc deve colocar um copo ou jarra de gua, sendo que essa gua ser fluidificada e poder ser tomada aps a orao, podendo ainda ser utilizada para fazer banhos. Caso voc opte por colocar flores ou frutas, esteja atento para que se as mesmas comearem a se decompor, devem ser retiradas. Lembrando que o prana(energia vital) desse elementos utilizado e quando inicia o processo de decomposio, no h mais o ax, podendo ser dispensados diretamente no lixo ou na terra. Aps os procedimentos acima, mantendo uma postura de abertura e entrega, voc poder ler os textos de apoio. Como se trata de um exerccio, da busca pela prtica a partir do referencial terico, busque a cada dia:

- manter o pensamento elevado;

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- meditar sobre o contedo abordado com o seu comportamento cotidianos, relaes, dificuldades, sempre observando o que necessrio estar transformando internamente, partindo da mensagem do dia. - A cada dia, estaremos buscando relacionar os aspectos relacionados ao Trono Feminino da Lei com um dos sentidos da vida; busque sentir essa vibrao, exercitar, refletir sobre a mesma e observar o que esta conexo diria desperta em seu ntimo. Esse o real propsito das conexes de 7 dias do transmutando! Lembre-se de que estamos sempre a disposio para esclarecermos dvidas, receber crticas e sugestes. Voc pode entrar em contato conosco pelo site www.transmutando.com.br ou pelo e-mail 7diastransmutando@gmail.com

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Primeiro Dia
11/03/13

Seja bem vindo a mais uma conexo de 7 dias com o Transmutando. Estamos iniciando a nossa jornada de 7 dias junto a nossa amada Me Ians, a Senhora dos Ventos, Trono Csmico da Lei, movimentadora e direcionadora. Abaixo, segue um texto de autoria do Fernando Sepe, o qual acreditamos que traga orientaes e esclarecimentos iniciais pertinentes ao incio dessa jornada. Esse texto traz uma viso geral da conexo com Ians. Vamos em frente, com a fora de nossa me guerreira, em busca de mais um exerccio de transformao interior.

Um forte abrao a todos Ax!

Joyce e Fabio Muzy Transmutando!

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Ians
Por Fernando Sepe Ians uma das mes Orixs mais cultuadas dentro da Umbanda e do Candombl. Seu nome vem do yorub - Iy Mesan (a me de nove filhos). Ians simboliza o aspecto guerreiro e protetor da Me Divina. o arqutipo da mulher determinada, que vai a luta e no espera as coisas acontecerem. Como vibrao divina, Ians o prprio ax que movimenta toda Criao. tambm fora direcionadora dentro da vida dos seres humanos. Senhora da Lei, aplicadora e desencadeadora dos processos crmicos ligados a justia divina. Mas tambm, amparadora e guardi dos trabalhos drmicos (misso) desempenhados por diversas conscincias encarnadas aqui na Terra. Seu elemento o ar na sua forma mais revolta. Muito comum tambm associ-la as tempestades e a qualquer tipo de evento climtico. Na Umbanda est ligada as pedreiras, devido a sua forte ligao com Xang. Tem como smbolos principais o raio e a espada. O raio o smbolo da Justia Divina atuando no plano fsico. A espada o instrumento da Lei, que zela, protege e ampara a todos. Em um nvel mais profundo e romntico, o raio a fora que ilumina as trevas do ego, iluminando assim, toda nossa sombra psquica e mostrando-nos o caminho verdadeiro para a autorealizao espiritual. A espada o smbolo da luta pessoal, do melhoramento, da morte dos prprios vcios e viciaes. Seu sincretismo acontece com Santa Brbara, santa catlica, que tem como smbolos o clice e a espada, alm de ser evocada durante as tempestades. O sincretismo afro-catlico sempre foi e ainda muito importante dentro dos rituais afro-brasileiros, especialmente dentro da Umbanda. Entendemos e vemos Santa Brbara como uma manifestadora das qualidades de Ians. Santa Brbara Ians, Ians no "apenas" Santa Brbara, mas atravs dela, percebemos uma manifestao humana dessa fora. Santa Brbara , na linguagem prpria do culto, uma filha iluminada de Ians, que reflete em todos os sentidos as qualidades desse Orix. Uma "alma-partcula de Ians", enviada pela Me a Terra...

Alm disso, aqui o conceito de egrgora torna-se extremamente importante, pois quando algum ora e eleva-se atravs de Santa Brbara, acessa mentalmente uma egrgora (somatrio coletivo de pensamentos e sentimentos elevados)
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construdos atravs dos muitos anos que existe o culto a essa santa. Mais do que isso, tambm acessa e entra em sintonia com os espritos socorristas que atuam dentro dessa egrgora de Santa Brbara. A isso, soma-se dentro da Umbanda, a egrgora/vibrao de Ians e o trabalho de seus muitos falangeiros, em uma sntese bem universalista e ecumnica, to prpria da religio. Lembrando sempre aos mais "tradicionalistas", que os Orixs no so africanos, mas sim, so universais, esto em todos os povos, etnias e culturas. Como divindades amorosas que so, por todos velam, independente de raa, cor, lngua, etc... Lembrando tambm, que talvez a nica e verdadeira egrgora que exista seja a do AMOR INCONDICIONAL, e por ela que Ians e Santa Brbara trabalham juntas, pois esto muito alm das tolas convenes ou preconceitos dos seres humanos, pois o amor, o amparo e o zelo pela humanidade, o que verdadeiramente importa a essas queridas Mes. Sua saudao o Eparrei! (entoado de forma vibrante), som que faz referncia ao barulho das trovoadas, alm de ser uma saudao a fora dos raios e tempestades. um poderoso mantra de defesa espiritual, que pode ser vibrado mentalmente dentro do chacra frontal em situaes de assdios e demandas espirituais. Seu toque dentro da Umbanda o barravento, ritmo vindo da cultura bantu, percutido de forma veloz, que potencializa o ax movimentador da me, alm de ser o toque ideal para que suas falangeiras dancem e girem pelo terreiro, "horizontalizando" e trazendo para o campo fsico toda vibrao e energia de Ians. Ians tambm considerada a senhora dos eguns (espritos desencarnados). ela que, depois da partida do cordo de prata, direciona os espritos para o plano espiritual, depositando todos nas mos amorosas de papai Obaluay, Orix responsvel pelas passagens de um plano para o outro. Quando cultuada dessa forma, ganha o nome de Ians das Almas ou Ians do Bal. Bal um nome africano para "casa dos mortos" ou cemitrio. Suas festas e homenagens acontecem no dia 4 de dezembro, devido ao sincretismo catlico. Sua cor o amarelo e o vermelho. Seu nmero o nove. Nos cultos de nao tambm chamada de Oy, um epteto para Ians, nome que tambm faz referncias a seus domnios em relao ao tempo climtico.

Fernando Sepe - 24 de novembro de 2006

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Procedimento:
Coloque os elementos (incenso, flores, frutas, vela) no local escolhido lembrando que no so obrigatrios um copo ou jarra com gua, nome, fotos ou roupas de pessoas que solicitam oraes (com o conhecimento e autorizao das mesmas) De frente aos elementos escolhidos, fique de joelhos, mantenha as palmas das mos voltadas para cima Faa a saudao me Ians: Eparrei! Respire fundo; Acenda a vela; Caso tenha colocado nomes, fotos ou roupas de outras pessoas, lembrese de pedir a beno de Ians de acordo com o merecimento de cada um. Permanece em silncio por alguns instantes e sinta as vibraes. Mantenha a concentrao e faa a orao a Ians e posteriormente a Ians Cristalina. Aps a orao, medite e observe as sensaes, sentimentos e pensamentos. A gua poder ser bebida ou utilizada para banhos.

Orao a Ians
Ians, me e senhora dos ventos e tempestades, das horas aflitas e das almas perdidas. Dona de todas as direes. Operosa divindade em prol dos desgnios dos filhos de cados sem norte e vontade. Piedade para ns, criaturas que vivemos, beira das tentaes, dos abismos, alheios ao amor do pai Olorum. Me, empresta-nos tua deciso e tua coragem, para o encontro do nosso prprio ser. Da-nos um roteiro de esperana e triunfo. Erradicai a pobreza dos nossos sentimentos, orienta-nos para a verdade, dentro do caminho de devoo ao supremo doador. Encoraja-nos senhora dos raios, para que nossa prpria mente, siga uma s direo: amar a Olorum. parrei Ians!

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Introduo a Ians Cristalina

Ians a aplicadora da Lei na vida dos seres emocionados pelos vcios. Seu campo preferencial de atuao o emocional dos seres: ela os esgota e os redireciona, abrindo-lhes novos campos por onde evoluiro de forma menos emocional. As energias irradiadas por Ians densificam o mental, diminuindo seu magnetismo e estimulam o emocional, acelerando suas vibraes. Com isso, o ser se torna mais emotivo e mais facilmente redirecionado. Mas quando no possvel reconduzi-lo linha reta da evoluo, ento uma de suas sete intermedirias csmicas, que atuam em seus aspectos negativos, paralisam o ser e o retm em um dos campos de esgotamento mental, emocional e energtico, at que ele tenha sido esgotado de seu negativismo e tenha descarregado todo o seu emocional desvirtuado e viciado. Sete atuam junto aos polos magnticos irradiantes e auxiliam os orixs regentes dos polos positivos, onde entram como aplicadoras da Lei segundo os princpios da Justia Divina, recorrendo aos aspectos positivos da Orix Planetria Ians. So vinte e uma Orixs lanss intermedirias aplicadoras da Lei nas Sete Linhas de Umbanda. Como seus campos preferenciais de atuao so os religiosos, no de se estranhar que nossa amada me Ians intermediria para a linha da F nos campos do Tempo seja confundida com a prpria Oi, j que ela quem envia ao tempo os eguns fora-da-Lei no campo da religiosidade.

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Ians do Tempo, no tenham dvidas, tem um vasto campo de ao e colhe os espritos desvirtuados nas coisas da F, enviando-os ao Tempo onde sero
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esgotados. Mas, no tenham dvidas, antes ela tenta reequilibr-los e redirecion-los, s optando por envi-los a um campo onde o magnetismo os esvazia quando v que um esgotamento total em todos os sete sentidos necessrio. E isto o Tempo faz muito bem! (...) Tambm so muito conhecidas as Ianss intermedirias Sete Pedreiras, dos Raios, do Mar, das Cachoeiras e dos Ventos (Ians pura). As outras assumem os nomes dos elementos que lhes chegam atravs das irradiaes inclinadas dos outros orixs, quando surgem as Ianss irradiantes e multicoloridas. Temos: uma Ians do Ar; uma Ians Cristalina; uma lans Mineral; uma Ians Vegetal; uma lans gnea; uma lans Telrica; uma lans Aqutica. Bom, s por esta amostra dos mltiplos aspectos de nossa amada regente feminina do ar, j deu para se ter uma ideia do imenso campo de ao do mistrio Ians. Texto extrado do livro Gnese Divina de Umbanda Sagrada, de Rubens Saraceni.

Orao a Ians Cristalina Ians do Tempo

Eu invoco a Deus, seus Divinos Tronos, a Lei Maior e a Justia Divina e peo licena para invocar um dos mistrios, do mistrio sagrado Trono Elico, o Trono Ians Cristalina. Peo misericordiosamente que os caboclos e caboclas, pretos velhos e pretas velhas e os Ers que servem a este Mistrio Divino derramem sobre mim, minha famlia, minha casa, minha vida e sobre os nomes dessas pessoas que me solicitam orao, as suas bnos e suas energias benficas e que o fluxo energtico elico- cristalino possa ser absorvido. Peo ainda que o Ax da Senhora Ians Cristalina, inunde todo o meu ser e que direcione em mim o sentido da f, de modo que eu tenha equilibro. Que assim seja. Sarav o Trono Ians Cristalina. Eparrei Ians!

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