FILOSOFIA DA EDUCAO A CANO DA INTEIREZA UMA VISO HOLSTICA DA EDUCAO

Sntese e Anlise crtica

MARCOS ANTONIO SILVA

Fortaleza-Ce 2013

MUDANAS PARADIGMTICAS Nesta primeira parte do livro, o autor inicia falando sobre mudanas paradigmticas. Essas mudanas ocorrem no interior de um processo histrico, determinam uma nova forma de ver a realidade, causando uma ruptura no processo cumulativo da cultura humana. A explicao segue definindo o que se entende por realidade, que definida pelo homem a partir de modelo cultural predominante num dado momento da histria humana. Para o autor, o homem construiu a realidade a partir de paradigmas, ou seja, modelos fabricados ao longo de sua aventura histrica. O conceito de paradigma ao qual o autor refere o utilizado na filosofia da cincia de Thomas Kuhn, fsico e filsofo norte americano, autor do clssico livro A estrutura das revolues cientficas. Para este filsofo, o processo histrico cientfico se estabelece de duas formas: cumulativo e no cumulativo. Dessa forma, a ideia de cincia, na histria humana, no nica. Nas palavras de Kuhn, um paradigma cientfico um conjunto de princpios, regras e padres compartilhados por uma comunidade cientfica. Na histria da cincia podemos observar alguns modelos de paradigmas que se afirmaram devido ao seu valor e originalidade. Um determinado paradigma cientfico da origem s pesquisas e, a partir disso, chega-se ao conceito de cincia normal que nada mais do que a articulao de fenmenos e teorias j fornecidas pelo paradigma. Ainda segundo o filsofo, quando os cientistas descobrem anomalias no interior de um paradigma tem uma crise, a partir da qual se pode obter um salto de qualidade que para o pensador se caracteriza como uma verdadeira revoluo cientfica. PARADIGMA TEOCNTRICO O paradigma teocntrico, segundo Cardoso, representa a primeira da histria do homem, e rene trs instituies da dimenso humana: a natureza, a vida social e o mundo psquico. Teve como fundamento o pensamento mtico, cujas bases esto arraigadas nas tradies religiosas rficas e crists. Este paradigma foi sistematizado e construdo filosoficamente no mundo medieval, seguindo a tradio do pensamento grego, especialmente o Platonismo.

No Platonismo, h separao entre corpo e alma, assim como o conceito dualista-espiritualista do homem. Esta concepo valoriza a alma humana em relao ao mundo matria. Assim, o corpo a priso onde a alma encontra-se aprisionada. A alma busca a libertao do corpo, mas somente atravs do sofrimento e da morte isso possvel. PARADIGMA ANTROPOCNTRICO Neste tpico, o autor discute a perda da hegemonia do pensamento medieval devido nova de pensar que o mundo moderno inicia: o pensamento racionalistamecanicista. Nesse sentido, o autor cita as mais importantes correntes de pensamento desse perodo, tais como: o heliocentrismo de Coprnico, as teorias de Giordano Bruno, o racionalismo cartesiano, etc. Descartes o principal pensador da era moderna, cujo paradigma criado, permanece at hoje. Assim, o autor examina, neste momento do livro aquilo denomina de contribuies do racionalismo cartesiano e o divide em trs partes: Mtodo analtico, Primado da razo e Concepo antropolgica dualista. Em seguida, comenta as contribuies do empirismo ingls, que tem na figura do filsofo ingls Francis Bacon seu principal expoente. Para este filsofo, o momento de especulaes cientficas tinha chegado ao fim, ou seja, a partir daquele momento, todas as teorias tinham passar pela aprovao de um mtodo de investigao para ser considerada verdadeira. PARADIGMA ECOCNTRICO Ao longo deste tpico, Cardoso explica a ideia do surgimento de um novo paradigma que superar o antigo baseado no racionalista-mecanicista. Nesse sentido, destaca-se a agresso ao meio ambiente na sociedade, fator importante que traz uma conscincia ecolgica humanidade. O autor separa este tema em, Da fsica quntica brota uma cosmoviso, onde so explicitadas as descobertas da fsica quntica, cujas teorias fazem desmoronar o principal pilar do paradigma antropocntrico. E, O paradigma holstico, cuja principal afirmao a de que o universo no uma mquina composta por uma infinidade de objetos, mas um todo dinmico indivisvel.

PARTE II UMA VISO HOLSTICA DA EDUCAO FUNDAMENTOS FILOSFICOS Nesta seco o autor se prope a examinar algumas concepes tericas inseridas no paradigma holstico como um meio para justificar o pensamento nele contido, no sentido de mostrar a sua importncia para o pensamento moderno. Assim, pode-se pensar a holstica como uma teoria que tem uma intima relao de dialogo com as mais variadas formas do saber humano, como a Cincia, a Arte, a Filosofia e as tradies espirituais.