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Referencia bibliográfica: Fernandes, António Teixeira (2012), "Reflexão epistemológica na produção

da Sociologia" in F.L Machado, A.N.Almeida E A.F.Costa (orgs), Sociologia e Sociedade: Estudos de
Homenagem a João Ferreira de Almeida, Lisboa, Mundos Sociais pp 45-65

A sociologia surge no século XIX, surge num contexto político-social perturbado e tenta procurar
uma teoria Epistemologia através da reflexão desses fenómenos. Durkheim e Weber são ambos
racionalistas, sublinham a constante mudança da sociedade e da necessidade de ajustamento dos
instrumentos de investigação. Ambos realçam e explicam a especificidade das ciências sociais em
comparação às ciências naturais. Em contrapartida Durkheim incide mais sobre estruturas materiais,
enquanto Weber foca-se nas estruturas mentais e comportamentos, isto é, os atores sociais.
Durkheim adota uma conceção realista da sociedade sendo a sociedade uma síntese de consciências
humanas, e a Weber assume uma perspetiva nominalista focando no fragmento. O sociólogo
Francês pretende aplicar à sociologia os mesmos métodos que são aplicados nas outras ciências
enquanto o Alemão tem uma metrologia específica para ciências sociais- "Sociologia
Compreendente"

N. Elías é também nominalista. As etapas da sociologia são: autonomia de um domínio da sociologia;

autonomia de teoria própria; autonomia no quadro institucional da investigação e ensino. A
"configuração" é uma estrutura formada por pessoas interdependentes. Luhamann denuncia os
preconceitos que envolvem a noção de sociedade- separação entre sociedade e indivíduo. Não
consiste na relação entre seres humanos, pois estes fazem parte do meio ambiente. Bourdieu
interpreta a "configuração" de Elías como "campo". Objeto da sociologia: relação ente habitus e
estruturas. Os agentes sociais são meras consequências das estruturas. Para Bernard a progressão
científica só acontece com o conhecimento pré-existente como ponto de partida, sendo o seu
objetivo q descoberta e apreensão de realidade social. As vias abertas às ciências sociais são plurais,
logo não há teorias nem métodos únicos.

A ciência desenvolve-se através de sucessivas críticas. Através da análise dos autores procurou-se
mostrar como a reflexão epistemológica aparece indissociável da construção científica. Os diferentes
investigadores vêem-se confrontados com sociedades configuradas de modo diverso e isso provoca
neles o questionamento diferentes. A sociologia enriquece-se com a diversidade das teorias a que
da origem.