Texto 14: CAETANO, Ana (2012), “A análise da reflexividade individual no quadro de uma teoria

disposicionalista”, in João Teixeira Lopes (org.), Registos do Ator Plural: Bernard Lahire na Sociologia
Portuguesa, Porto, Afrontamento, pp. 15-29.

Os elementos do trabalho de Lahire Sobre A Reflexividade Individual são: Prolongamentos críticos,

Lahire baseia-se em Bourdieu no entanto adapta à sua maneira através destes mesmos
prolongamentos.

Pluralidade disposicional: Diferentes socializações que desencadeia disposições múltiplas,

diversidade estrutural que por sua vez resulta em disposicoes heterogéneas sintéticas e dissonantes.

Sociologia à escala individual: os processos de reflexividade só podem ser analisados através das
características individuais de cada indivíduo, no entanto não cai numa análise falaciosa tendo em
conta que os indivíduos fazem parte de uma sociedade e são por ela influenciados.

Principio da não consciência das práticas: teoria da prática deve incorporar a noção de que os
indivíduos são capazes de atribuir sentido às suas ações do dia a dia; as ações dos indivíduos não são
resultado de um conjunto de operações cognitivas e sociais. A adoção do princípio da não
consciência é uma das bases da própria importância e validade do trabalho sociológico e da própria
sociologia.

Intraindividuais: podem ocorrer de maneira diacrónica ou em sincrónica.

Interindividuais: a pluralidade disposicional leva a que os indivíduos interiorizem as normas e

comportamentos dos diferentes grupos em que estão inseridos e, por consequência, ajustem as suas
práticas e expectativas.

Só quando existe uma confrontação entre espaços sociais idênticos é que faz sentido falar numa
ligação lógica entre pluralidade e reflexividade.

A autora reforça a articulação entre a visão da pesquisa empírica de Lahire que, na sua opinião,
define bem a análise da produção social dos indivíduos que, leva ao realce das variações inter e
intraindividuais.