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Instituto Politcnico de Leiria Escola Superior de Educao e Cincias Sociais

Mestrado Cincias da Educao Especializao em Educao e Desenvolvimento Comunitrio

Recenso Crtica
O Homem Plural A sociologia prova do Indivduo De Bernard Lahire

U.C.: Sociologia da Interveno Docente: Susana Faria Sousa

Slvia Amador Zita Soares Maio de 2012

Recenso Crtica: Bernard Lahire O Homem Plural A sociologia prova do Indivduo Bernard Lahire: Anlise obra O Homem Plural A sociologia prova do Indivduo A presente recenso crtica, realizada no mbito da Unidade Curricular de Sociologia da Interveno, alude ao trabalho sociolgico de Bernard Lahire, incidindo especialmente sobre a obra O Homem Plural. Pretendeu-se com este trabalho explorar os principais conceitos inerentes teoria sociolgica de Lahire nomeadamente a sociologia escala individual e a teoria da ao aprofundando-a e demarcando-a em termos das diferenas fundamentais de outros autores. Aps uma apresentao sucinta do socilogo, abordaremos os domnios principais em que este seu trabalho sociolgico se desenrola para, num momento mais avanado do trabalho, confrontar esses mesmos domnios com outras linhas de pensamento. Bernard Lahire um socilogo francs nascido em 1963 em Lyon, tendo feito a sua formao acadmica na universidade dessa mesma cidade. Numa entrevista cedida a Maria da Graa Jacintho Setton, na revista Educao e Pesquisa, Lahire destaca que o ensino de Sociologia recebido na mesma se caracterizou por ser promulgador de diferentes correntes ideolgicas e de uma pluralidade de escolas tericas, fato que, desde cedo, o inquietou e incitou para a abertura a novas e diferentes perspetivas, na medida em que procurou estudar essas diferentes escolas mais aprofundadamente, estabelecendo pontes concordantes e discordantes entre as mesmas. Proveniente de um bairro operrio de Lyon e de um ncleo familiar de classe popular refere que chegou universidade carregado de questes acerca da sua situao de trnsfuga de classe social, e que foi precisamente na Sociologia que encontrou respostas s suas questes pessoais. Deste modo, Lahire refere muitas vezes ter encarado a Sociologia no como um objeto de estudo, mas sim como uma forma se compreender melhor a si prprio. Define-se como socilogo de formao, contudo, prefere considerar-se investigador em Cincias Sociais referindo autores das mais diversas reas para alm da Sociologia como as suas maiores influncias. Lahire integra no seu trabalho conceitos de Histria, Lingustica, Filosofia, Antropologia, Psicologia, Cincias Polticas, passando tambm pelos tericos da Literatura apontando nomes tais como Erving Goffman, Mikhail Bakhtin e Ferdinand de Saussure, Vygostki, Michel Foucault, 1

Recenso Crtica: Bernard Lahire O Homem Plural A sociologia prova do Indivduo Maurice Merleau-Ponty, Jack Goody, Max Weber e, incontornavelmente, Pierre Bourdieu. Bernard Lahire desenvolve o seu trabalho no mbito de uma teoria da ao, cujo modelo procura reconciliar dicotomias aparente e anteriormente inconciliveis (por exemplo, as relaes ator sistema ou as relaes senso comum - cincia, entre outros), com a abertura dos campos profissionais s Cincias Sociais, ou seja, a criao de matrizes tericas que suportassem a ao. Desta forma, Lahire um autor que pauta pela crena profunda na natureza ativa e consciente dos atores e por um trabalho sociolgico na perspetiva da interveno, em que o cientista tem necessariamente de adotar um papel substancial na mudana social. Na sua obra O Homem Plural (1998), o socilogo procede crtica do conceito de habitus de Bordieu e introduz a sociologia escala individual. Na entrevista Anlise Social publicada na revista do Instituto de Cincias Sociais da Universidade de Lisboa, Lahire critica Louis Pinto e Patrick Champagne considerando que estes assumiram os conceitos de Bordieu sem terem evoludo ou questionado os mesmos. Refere tambm que outros, em contrapartida, agem como se o seu trabalho sociolgico refletisse uma sociologia sem dominao, sem grupo ou classe, a seu ver. Para Lahire, h que atender que os mesmos atores sociais atuam em diferentes contextos, perante diferentes intervenientes e em diversificadas circunstncias, originando muitas vezes prticas sociais contraditrias que escapam lgica. Ao mesmo tempo que desenvolve e explica esta sociologia escala individual, no esquece, de todo, as desigualdades entre as classes sociais. Pode-se afirmar que enquanto Bordieu se dedicou especialmente ao estudo do universo macrossocial das classes e das instituies de forma homognea (nomeadamente a instituio-escola e o ensino superior), Lahire valoriza e atribui importncia ao microssocial apresentando uma sociologia escala individual onde os atores so acompanhados em diferentes contextos. Constatando a tendncia de especializao por reas na sociedade atual, Lahire evita um caminho que considera descontextualizado, defendendo que a sua abordagem a de uma sociologia disposicionalista e contextualista. Este aspeto do seu trabalho sociolgico leva-nos a um assunto abordado no texto em anlise, que questiona a razo de ser da exposio a mais de um modelo de ao. Ser que esta se deve a uma evoluo social ou a razes cientficas derivadas da observao? Segundo o autor deve-se a ambas as situaes.

Recenso Crtica: Bernard Lahire O Homem Plural A sociologia prova do Indivduo Do lado das razes cientficas derivadas da observao verifica-se o acesso da sociedade aos estudos sociolgicos. Esse acesso vai permitir no s que o indivduo identifique determinados habitus como que reflita sobre os mesmos. Ora, essa reflexo leva a uma tomada de conscincia que vai por si s alterar, logo partida, a dinmica desses habitus, originando diferentes prticas ideia prxima da linha de pensamento de Giddens, nos trabalhos desenvolvidos em torno da modernidade reflexiva. Por outro lado, se antigamente, havendo uma sociedade mais homognea podia ser aceite que houvesse um habitus dominante, com a evoluo social a que se assiste na atualidade tal j no se pode verificar em grande parte dos casos. Esta passa a ser uma exceo para localidades mais pequenas, quer fsica quer demograficamente, bem como hermticas evoluo, informao e modernidade. Lahire refere mesmo, sistematizando uma crtica ideia de habitus de Bordieu, que at dentro da famlia as crianas de hoje recebem valores diferentes, logo na socializao primria, podendo ter acesso a reportrios diferentes at por parte dos progenitores. Sendo que, posteriormente na socializao secundria, seja em casa da ama, na escola, na equipa de desporto, ou em diferentes contextos, aparece uma diversificao de exemplos de socializao ainda maior e mais precoce. Estas mltiplas socializaes levam-nos tal evoluo social para uma realidade contempornea e global, vinda de uma realidade em que no havia modelos de socializao concorrentes ou contraditrios, para uma sociedade ultra diferenciada caracterizada pela rpida sucesso de acontecimentos. A coerncia dos hbitos ou esquemas de ao vo ento depender da coerncia das socializaes a que o indivduo foi submetido. Se este absorveu prticas heterogneas e contraditrias que variam segundo o contexto social e os intervenientes, o seu comportamento pode ser uma inconstante, pois tendo absorvido diferentes realidades no se pode prever qual dos esquemas do reportrio o indivduo vai desencadear em determinada circunstncia. Aps a constatao de que os atores sociais atuais so to multissocializados (inseridos em vrios contextos sociais), como multideterminados (confluem no mesmo indivduo vrias influncias), advm a concepo do Eu ntimo e autntico que Lahire desmistifica, pois, segundo o autor, uma iluso. A propsito da construo de retratos sociolgicos como resposta necessidade de compreender a singularidade luz da multiplicidade, na entrevista cedida a Amndio, Lahire afirma que mesmo quando se trata de fazer o retrato sociolgico de um indivduo, este tudo menos 3

Recenso Crtica: Bernard Lahire O Homem Plural A sociologia prova do Indivduo individualizado no sentido de estar isolado de tudo o que socialmente constitudo, ou seja, o indivduo e o ator so uma construo social. Se por um lado, o indivduo se avalia a si prprio como nico, singular e especfico, por outro confrontado com as regras normativas da sociedade onde est inserido, observando-se um conflito entre a especificidade e a sociedade sendo a ltima, incapaz de dar respostas diferenciadas singularidade de cada indivduo. frequente o ator social sentir-se impossibilitado de revelar ou de manifestar alguns dos aspectos que julga serem exclusivos e particulares, o que o conduz sensao de () viver um desajustamento pessoal com o mundo social. Lahire aponta sentimentos como a solido, a incompreenso e a frustrao associados a este desfasamento, o que estimula ainda mais a iluso do Eu acima mencionada. O autor indica que, na realidade, so as circunstncias e as eventualidades que determinam o percurso do indivduo e no tanto as suas caractersticas pessoais ou constrangimentos sociais. Lahire estabelece que a juno de disposies e capacidades individuais do ator, associadas realidade de um mundo social cada vez mais diferenciado, onde muitos investimentos sociais se tornam incompatveis com a vida do indivduo ou se verifica um choque entre os saberes e capacidades pessoais e determinados contextos sociais, acarreta () pequenas ou grandes inquietaes, que por vezes sobrecarregam as nossas existncias.. Podemos ento concluir que em termos tericos, a Sociologia avaliava o Homem como um bloco, um todo pautado por um conjunto estvel de habitus, esquemas, normas, estilo de vida, entre outros aspectos. O indivduo era analisado luz de uma viso homognea que produzia generalizaes muitas vezes errneas. Porm, em termos do que aqui observvel, a realidade outra. Lahire denota-se pela constatao de que os atores sociais assumem mltiplos esquemas de ao, numa vasta diversidade de modelos de socializao que ocorrem cada vez mais precocemente na sociedade atual. A este conjunto de modelos organizados chamou de reportrios, que so utilizados e ativados mediante e em funo das situaes e circunstncias em que se encontra o ator. Com tamanha diversidade de tendncias, contextos, circunstncias o comportamento do ator social , evidentemente imprevisvel. Lahire aponta dois motivos principais, um relacionado com a prpria natureza das Cincias Sociais e outro com o carcter plural interno dos atores. A impossibilidade de reduzir ou isolar 4

Recenso Crtica: Bernard Lahire O Homem Plural A sociologia prova do Indivduo determinado contexto como acontece nas experincias em Cincias Naturais, no laboratrio, com quase absoluto controlo de variveis -, associada pluralidade interna dos atores faz com que seja impossvel predizer com convico, quais os esquemas incorporados nos referidos reportrios sero accionados e desencadeados em determinado contexto. Lahire comenta que muito mais comum, com efeito, observar indivduos com hbitos discordantes e opostos, concluindo que, de fato, o homem plural mais a regra do que a exceo. Bibliografia:
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