Você está na página 1de 1

Texto 17 - Pinto, José Madureira (1994), Proposta para o Ensino das Ciências sociais, Porto,

Afrontamento, pp 77-104

O empirismo é caracterizado pela crença, nem sempre consciencializada, de que se acede só


conhecimento científico através da observação desprovidas de pressupostos substantivos.

O autor faz três criticas ao empirismo: uso incontrolado das técnicas de observação e tratamento de
dados, a pretexto de uma intrínseca neutralidade das mesmas- o que, sob a aparência de grande
rigor, conduz com frequência à reprodução ao interior, no interior do trabalho cientifico, de
categorias, operadores e pressupostos o conhecimento corrente e ideológico; Atomização e
pulverização dos objetos de pesquisa por incapacidade de rutura com a própria escala a que as
situações e processos sociais são espontaneamente percecionados- o que tem levado multiplicação
de estudos de pormenor sobre objetos de relevância cientifica muito discutível e à sistemática elisão
dos seus enquadramentos estruturais; Autonomização do momento validação/ verificação e
portanto também de todo o processo de observação sistemática a realidade- o que tem alimentado
o equivoco de que a teoria é exterior.

Com o empirismo surgem também problemas, sendo a observação um processo social, o problema
da medida e da construção de indicadores em ciências sociais como os principais entre eles. O autor
faz referência a logica da investigação científica, problemas e controvérsias, alem de uma análise
critica e com solução para o problema da verificação das teorias relevantes tendo em conta o ponto
de vista metodológico.

A analise propõe a emergência e separação de anomalias com o aprofundamento da questão da


verificação empírica de teorias. O esquema presente texto cujo título é “Produção social de
conhecimento científicos” engloba as esferas de produção de conhecimento científicos e a
circulação desses mesmos conhecimentos. Certos tipos de conhecimentos refletem mudanças nas
relações e estruturas das sociedades. O respetivo esquema demonstra também que a validação
destes conhecimentos científicos requer princípios de legitimação.

Você também pode gostar