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• “Um homem que não pensasse por meio de conceitos não seria um homem, pois
não seria um ser social. Reduzido apenas aos objetos da percepção individual, seria
indistinto e animal.” (Durkheim, 1912, p. 626)
• Partiu de Dürkheim (1912) a identificação desses objetos como produções
mentais sociais, extraídos de um estudo sobre a ideação coletiva.
• Moscovici
• “Por representação social, entendemos um conjunto de conceitos, proposições e explicações originado
na vida cotidiana no curso de comunicações interpessoais. Elas são o equivalente, em nossa sociedade,
dos mitos e sistemas de crenças das sociedades tradicionais; podem também ser vistas como a versão
contemporânea do senso comum.” (Moscovici, 1981; s/p.)
• Denise Jodelet:
• É uma forma de conhecimento socialmente elaborada e partilhada que tem uma dimensão prática e
que concorre para a construção de uma realidade comum a um conjunto social.
• As representações sociais são fenômenos sempre ativados e em (re)construção na vida social.
• O estudo de tais fenômenos possibilita o desvelamento de diversos elementos que, tantas vezes,
foram estudados isoladamente: (...) informativos, cognitivos, ideológicos, normativos, crenças,
valores, atitudes, opiniões, imagens etc.
• Jean-Claude Abric:
• A representação não é, portanto, um simples reflexo da realidade, ela é uma organização significante.
A representação funciona como um sistema de interpretação de realidade que rege as relações dos
indivíduos com o seu ambiente físico e social, determinando seus comportamentos ou suas práticas.
• O homem precisa ajustar-se ao mundo em que vive para adequar-se a ele, no que se
refere ao comportamento e sobrevivência. Isso implica uma busca contínua de informações
sobre esse mundo – instrumentalizam o indivíduo para o convívio em sociedade.
• Abric (1994) tem afirmado que as representações são sociais pois têm origem
dentro de grupos numa determinada cultura, em indivíduos que ocupam diferentes
posições sociais, imersos em relações sociais e práticas específicas a seu grupo.
Tais variáveis marcam os tipos de representação realizadas e os comportamentos
delas decorrentes.
Quatro funções essenciais às representações sociais
segundo Abric:
• É por meio das representações sociais que os sujeitos são orientados e organizam
os comportamentos, intervindo nos comportamentos coletivo e individual, nas
transformações sociais e na definição das identidades pessoal e social.
ANCORAGEM E OBJETIVAÇÃO
• Existem dois processos formadores das representações sociais: ancoragem e
objetivação.
• Moscovici, define: ancorar é classificar e denominar: coisas que não são classificadas
nem denominadas são estranhas, não existem e ao mesmo tempo ameaçadoras (in
Sá, 1998, p. 38). Ancorar é encaixar o não familiar via processo de classificação. O
processo de ancoramento cria um certo conforto ao sujeito na aceitação do estranho,
do diferente.
• Universo reificado se cristaliza no espaço científico, com seus cânones de linguagem e sua
hierarquia interna.