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O estruturalismo de

Titchener

Aula 5
• O Estruturalismo foi um movimento intelectual que contribuiu para a
revolução científica da filosofia e das ciências humanas. Foi inaugurado no
século XX pelo teórico linguista Ferdinand de Saussure (1857-1913).
• Ele tem reflexos sobre o pensamento antropológico, linguístico, social,
matemática, psicologia, psicanálise e teoria literária.
• O Estruturalismo opera no sentido de descobrir as estruturas que
sustentam todas as coisas que os seres humanos fazem, pensam,
percebem e sentem.
• Ele é a crença de que os fenômenos da vida humana não são inteligíveis
exceto através de suas interrelações. Estas relações constituem uma
estrutura.
• O Movimento Estruturalista na Psicologia, inicia com Wundt e se sedimenta
com Titchener.
Edward • Psicólogo
Bradford estruturalista
Titchener (1867- britânico. Estudou
1927) em Leipzig,
Alemanha com o
mestre Wundt.
• Voltou para o
Reino Unido e
tentou divulgar a
nova psicologia
Embora professasse ser um fiel seguidor de
Wilhelm Wundt, Titchener alterou
drasticamente o sistema de psicologia ao
levá-lo da Alemanha para os Estados
Unidos.

Ele apresentou uma abordagem própria à


qual denominou Estruturalismo, que
permaneceu em evidência por cerca de 20
anos nos Estados Unidos até ser superado
por outros movimentos mais novos.
• Titchener se concentrava nos elementos ou conteúdos mentais, assim como
na conexão mecânica mediante o processo de associação, mas descartava
doutrina da apercepção de Wundt.
• Seu enfoque estava nos elementos propriamente ditos e, em sua opinião, a
principal tarefa da psicologia consistia na descoberta da natureza das
experiências conscientes elementares – determinação da estrutura da
consciência mediante a análise de suas partes componentes.
O Conteúdo da Experiência Consciente
• De acordo com Titchener o objeto de estudo da psicologia é a experiência
consciente como dependente do indivíduo que a vivencia. Esse tipo de
experiência difere da estudada por cientistas de outras áreas.
• Tanto a física quanto a psicologia podem estudar à luz e o som. Enquanto
os físicos examinam os fenômenos do ponto de vista dos processos físicos
envolvidos, os psicólogos analisam a luz e o som com base na experiência
e na observação humana desses fenômenos
• Para medir a temperatura de uma sala a física não depende da experiência
humana.
• Porém quando há observadores que relatem sentir um calor desconfortável,
essa sensação depende das experiências individuais dos presentes.
• Para Titchener, esse tipo de experiência consciente é o único enfoque
adequado para a pesquisa psicológica.
Erro de Estímulo
• No estudo da experiência consciente, Titchener fez um alerta a respeito
de se cometer o que chamou erro de estímulo que gera uma confusão
entre o processo mental e o objeto da observação.
• Por exemplo, o observador que vê uma maçã e descreve apenas como
uma fruta – maçã, em vez de descrever elementos como a cor, o brilho
e a forma que está observando, comete o erro de estímulo.
• Quando o observador concentra-se no objeto de estímulo e não no
conteúdo consciente, não faz distinção entre o conhecimento adquirido
no passado em relação ao objeto e a própria experiência imediata e
direta.
• Ao descrever outras características que não sejam a cor, o brilho e o
formato, em vez de observar o objeto o observador o está interpretando.
• A consciência é a soma das experiências existentes em determinado
momento.
• A mente é a soma das experiências acumuladas ao longo do tempo.
• Para Titchener, consciência e mente são semelhantes, apenas com a
diferença de que a consciência envolve os processos mentais que
ocorrem em determinado momento, e a mente, o total desses processos.
• Na visão de Titchener a psicologia estrutural era uma ciência pura.
• O único propósito legítimo da psicologia era descobrir os fatos
estruturais da mente.
• Titchener se posicionou contra o desenvolvimento da psicologia
infantil, animal e outras áreas incompatíveis com a psicologia
introspectiva experimental do conteúdo da experiência consciente.
Introspecção
• Titchener empregava a introspecção, ou auto-observação, com base em
observadores rigorosamente treinados para descrever os elementos no
seu estado consciente, em vez de relatar o estímulo observado ou
percebido utilizando apenas nomes conhecidos.
• Introspecção Experimental Sistemática
• Titchener divergia de Wundt porque estava interessado em analisar a
experiência consciente complexa a partir das partes componentes, e não
a síntese dos elementos mediante a apercepção (mensurações
quantitativas e objetivas).
• Titchener dava ênfase às partes, enquanto Wundt, ao todo.
reduzir os
processos
conscientes a
seus
componentes
mais simples
Os elementos da
consciência

Propostas para a
Psicologia
Estruturalista s
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• Assim, as metas da psicologia estrutural de Titchener coincidem com as
ciências naturais, depois de decidir a parte do universo natural que
desejam estudar, os cientistas tentaram descobrir os elementos para
demonstrar como eles compõem um fenômeno complexo e para
formular leis que os governam.
• A parte principal da pesquisa de Titchener dedicava-se ao primeiro
problema descobrir os elementos da consciência. Ele definiu 3 estados
elementares da consciência:
• o estado da sensação
• o estado da imagem e
• os estados afetivos
As sensações são elementos básicos da percepção e
estão presentes nos sonhos, nas visões, nos cheiros e
nas outras experiências provocadas pelos objetos
físicos do ambiente.

As imagens são elementos das ideias e estão no


processo que reflete as experiências não realmente
presentes no momento, mas como a lembrança de
uma experiência do passado.

Os estados afetivos ou as afeições são elementos da


emoção e encontram-se nas experiências como o
amor, o ódio e a tristeza.
As sensações e as imagens possuem 4 atributos
• Qualidade - característica que distingue claramente um elemento de
todos os outros (frio, vermelho, redondo)
• Intensidade – força, fraqueza, sonoridade ou brilho de uma sensação.
• Duração - curso da sensação ao longo do tempo.
• Nitidez - função da atenção na experiência consciente.
Os estados afetivos, no entanto, são dotados apenas de 3 atributos:
• qualidade
• intensidade
• duração
Os estados afetivos não possuem nitidez. Titchener acreditava ser impossível
concentrar a atenção diretamente em um elemento de emoção ou sentimento.
Quando tentamos fazê-lo a qualidade afetiva desaparece.
• Muitas pesquisas relacionadas com os estados afetivos foram feitas e
suas constatações levaram Titchener a rejeitar a teoria tridimensional
dos sentimentos de Wundt.
• Titchener alegava estar o afeto presente em apenas uma dimensão - no
prazer/desprazer, e rejeitava as dimensões de tensão/relaxamento e
excitação/depressão definidas por Wundt.
• No final da vida, Titchener alterou de forma significativa a sua psicologia estrutural.
• Começou a trabalhar no que imaginava ser a exposição completa do seu sistema.
• Por volta de 1918, não abordava mais o conceito de elementos mentais nas aulas e
afirmava que a psicologia devia dedicar-se ao estudo das dimensões ou dos
processos mentais mais amplos os quais ele listava como qualidade, intensidade,
duração, nitidez e extensão, e não dos elementos básicos.
• Na década de 1920, Titchener colocou em dúvida o uso do termo
“psicologia estrutural” e passou a chamar sua abordagem de psicologia
existencial, reavaliou seu método de introspecção e adotou o
tratamento fenomenológico, examinando a experiência como um todo
e não dividida em elementos.
Referências
• SCHULTZ. História da Psicologia Moderna.10ª ed.

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