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Filosofia Esprita Volume V

FILOSOFIA ESPRITA VOLUME 5


Joo Nunes Maia DITADO PELO ESPRITO MIRAMEZ

Joo Nunes Maia Miramez


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Filosofia Esprita Volume V

Ficha Catalogrfica Filosofia Esprita Volume V


(Preparada pela equipe de bibliotecrias SMED/PBH)
Maia, Joo Nunes, 1923-1991 M217F Filosofia Esprita. Psicografado por Joo Nunes Maia / Miramez, Belo Horizonte, Esprita Crist Fonte Viva, 1988. 20 v. 1. Espiritismo. 2. Psicografia. I. Miramez . II. Ttulo. CDD 133.9

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Filosofia Esprita Volume V


ndice Filosofia Esprita Volume V Prefcio de Bezerra de Menezes - Filosofia Esprita - Volume V..................................................................................6 Apresentao - Filosofia Esprita - Volume V................................................................................................................8 01 - AMOR UNIVERSAL ...............................................................................................................................................10 02 - CULTO AOS ANCESTRAIS .....................................................................................................................................12 03 - HERANAS ...........................................................................................................................................................14 04 - INFLUNCIA .........................................................................................................................................................16 05 - TROCA DE VALORES.............................................................................................................................................18 06 - EFICCIA DA ORAO..........................................................................................................................................20 07 - SEMELHANA DE CARTER .................................................................................................................................22 08 - JUSTIA ................................................................................................................................................................24 09 - GMEOS...............................................................................................................................................................26 10 - LUTAS...................................................................................................................................................................28 11 - CARTER DE CADA POVO ....................................................................................................................................29 12 - CARTER MORAL .................................................................................................................................................31 13 - TRAOS DO PRETRITO .......................................................................................................................................33 14 - IDIAS INATAS......................................................................................................................................................35 15 - CONHECIMENTO ANTERIOR ................................................................................................................................37 16 - PERDA DE FACULDADES ......................................................................................................................................39 17 - LEMBRANAS RETROSPECTIVAS .........................................................................................................................41 18 - TROCA DE CORPOS ..............................................................................................................................................43 19 - INTERVALO DAS REENCARNAES .....................................................................................................................45 20 - ESPRITO LIVRE ....................................................................................................................................................47 21 - O MUNDO ESPIRITUAL ........................................................................................................................................49 22 - ESPRITOS ERRANTES...........................................................................................................................................51 23 - INSTRUO DOS ESPRITOS ERRANTES...............................................................................................................53 24 - PAIXES HUMANAS.............................................................................................................................................55 25 - O QUE CRIAMOS..................................................................................................................................................57 Joo Nunes Maia Miramez
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26 - PROGRESSO NA ERRATICIDADE...........................................................................................................................59 27 - FELICIDADE RELATIVA..........................................................................................................................................61 28 - VIAGENS DOS ESPRITOS ERRANTES....................................................................................................................63 29 - OS ESPRITOS PURIFICADORES E OS MUNDOS INFERIORES................................................................................65 30 - MUNDOS TRANSITRIOS.....................................................................................................................................67 31 - PROGRESSO CONSTANTE ....................................................................................................................................69 32 - PROGRESSO NO MUNDO TRANSITRIO .............................................................................................................71 33 - LEMBRANAS.......................................................................................................................................................73 34 - CONHECIMENTO..................................................................................................................................................75 35 - PRINCPIO DAS COISAS ........................................................................................................................................77 36 - O TEMPO .............................................................................................................................................................78 37 - OLHOS PARA VER.................................................................................................................................................80 38 - CONHECIMENTO DO PASSADO ...........................................................................................................................82 39 - CONHECER O FUTURO.........................................................................................................................................84 40 - ALCANCE..............................................................................................................................................................86 41 - VISO DO ESPRITO .............................................................................................................................................88 42 - LUZ E TREVAS.......................................................................................................................................................90 43 - DISTNCIAS..........................................................................................................................................................92 44 - VISO DO ESPRITO .............................................................................................................................................94 45 - ESPRITOS E SONS ................................................................................................................................................96 46 - PERCEPO: ATRIBUTOS DO ESPRITO................................................................................................................98 47 - A MSICA E OS ESPRITOS .................................................................................................................................100 48 - SENSIBILIDADE S BELEZAS ...............................................................................................................................102 49 - SOFRIMENTO .....................................................................................................................................................104 50 - NECESSIDADE DE REPOUSO...............................................................................................................................106 51 - ANGSTIAS MORAIS..........................................................................................................................................108

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Filosofia Esprita Volume V Prefcio de Bezerra de Menezes - Filosofia Esprita - Volume V


Filosofia IV, numa ordem de seqncia, nos mostra, no mesmo fulgor, "O Livro dos Espritos", no que tange compreenso de seus mais profundos ensinamentos. dever de todos os espritas estudar, meditar e orar, para compreender melhor o livro bsico da Doutrina dos Espritos; e com essa participao de Miramez o entendimento se tornar mais fcil, facultando aos irmos uma assimilao mais rpida dos assuntos ali expostos. a misericrdia Divina se nos apresentando plena de amor. Quem j leu "O Livro dos Espritos", por Allan Kardec, que passe a estudar; quem j estudou, que o consulte de novo e quem j consultou, que procure gravar mais seus ensinamentos, pois muito ainda temos que aprender para compreender as leis espirituais. Os benfeitores esto empenhados em escrever sobre todos os assuntos que dizem respeito verdade; o homem est avanando e se aproxima da maturidade, devendo conhecer o que o espera no mundo espiritual. E a porta que conduz a esses conhecimentos para a libertao da criatura a caridade, e essa caridade de que falamos todos os dias, copiando dos ensinamentos do Divino Mestre, que nos salva de todas as prises tramadas pela ignorncia. Compete a todos os Espritos encarnados e desencarnados esforarem-se para compreender, compreenderem para amar e amarem para se libertar das trevas. Os livros espritas ajudam o leitor a crescer, a melhorar e a obra codificada por Allan Kardec a base, o alicerce. Seguindo as linhas doutrinrias do codificador, jamais perderemos o caminho do entendimento que Jesus indicou para todos ns. O Filosofia Esprita V, portador de luzes espirituais, prossegue o ideal de fazer mais conhecida a Doutrina dos Espritos, sob a gide de Jesus Cristo, nosso Mestre e Senhor. Quantos assuntos abordados! Quantos assuntos ventilados! E nesse correr de estudos que acumulamos mais entendimento, aumentando o nosso celeiro de valores imperecveis. Estudando, compreendendo, divulgando e cultivando essas sementes, o semeador sair a colher frutos que o bem se encarregar de devolver, enriquecidos pelo amor. A caridade est nos procurando por vrias modalidades, e uma das mais sublimes a de ajudar ao prximo no que se refere ao esclarecimento, onde poderemos conhecer a verdade e mostr-la queles que desejam se libertar. Quanto mais se escreve sobre as leis de Deus, quanto mais se estuda a Doutrina dos Espritos, quanto mais se fala da verdade e da caridade, mais brilha o sol do entendimento. E a Terra passar a ser um paraso, passando, de mundo de provaes, como ensina o Evangelho, para mundo de regenerao, onde cada um vai sentir a necessidade de resgate, para que a tranqilidade de conscincia se apodere de si, como bnos de Deus e conquista de todos os esforos no campo da melhoria. Quem no procura a felicidade? Todos a procuram, seja por instinto, por razo, ou por intuio. E ela existe! Faamos, pois, todos os
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esforos que requerem o amor e o progresso, para encontrarmos o cu verdadeiro, que se encontra dentro de ns. Este mais um livro para meditao e estudo dos espritas, ficando aqui a nossa gratido pelo trabalho do nosso companheiro em Jesus, e que de sua inteligncia abenoada possam verter mais obras, como gotas de luz para os coraes sequiosos de paz. BEZERRA

Belo Horizonte, 12 de Maro de 1985.

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Filosofia Esprita Volume V Apresentao - Filosofia Esprita - Volume V


Estamos apresentando mais um livro do nosso companheiro MlRAMEZ da srie "Filosofia Esprita", conjunto de mensagens inspiradas em "O Livro dos Espritos, com comentrios oportunos, capazes de despertar no leitor maior interesse pela pesquisa das obras do codificador. "O livro dos Espritos" uma fonte de revelaes que desceram do cu Terra, preparando os homens para maiores conhecimentos. , pois, o vestbulo, no mundo da matria, para se ingressar no mundo espiritual. A Doutrina dos Espritos prepara na Terra o ambiente que se assemelha aos mundos habitados por Espritos regenerados. Allan Kardec foi escolhido para coordenar essas instrues grandiosas, com vrias finalidades, e a primeira delas fazer reviver a Doutrina do Cristo, como nasceu h quase dois mil anos. Os espritas, como os discpulos, so os escolhidos pela maturidade, para entenderem e levarem prtica esses preceitos que libertam a alma das paixes do mundo. Escutamos hoje a voz do Cristo a ressoar em nossos coraes, como falou a Paulo apstolo: "Fale e no se cale". Obedecendo ao Senhor, estamos falando com as nossas possibilidades, encontrando na mediunidade o canal mais acertado para dizer aos homens, mais uma vez, que ningum morre, que a vida continua em toda parte e para todas as coisas, principalmente para os Espritos. Os livros espritas, alm de trazerem revelaes do mundo espiritual, que a todos agradam, consolam e instruem com alta dignidade, mostrando aos homens uma literatura digna de ser apresentada em qualquer lugar, por ser uma luz colocada vista de todos, como um instrumento de reforma de que se escreve na Terra. O futuro ir comprovar esta verdade, e a nossa alegria muito grande por vermos e, por vezes, participarmos do trabalho empenhado por muitos de boa vontade na face do planeta, em divulgar a feio de Jesus, nesta filosofia simples, mas soberana nos seus fundamentos, onde o Amor e a Caridade so alicerces de vida, para dar mais vida e mais esperanas s criaturas. O nosso irmo Miramez, nas pginas que escreve, mostra aos companheiros da Terra seu amor por eles, sendo que sua maior virtude no se esquecer de Nosso Senhor Jesus Cristo em todos os seus escritos. Voltamos a dizer que essa srie de livros sobre a pedra fundamental do espiritismo, so como que eltrons iluminados circulando o ncleo, presos a ele pela fora eletrosttica divina, pelas bnos de Deus e pelo amparo do Cristo. Confiemos que eles cumpram sua misso de despertar nos companheiros, ainda envolvidos na carne, a verdadeira fraternidade.O trigo na seara dos coraes j se encontra maduro; agora, pode-se arrancar o joio, sem prejudicar a lavoura das virtudes celestiais. Esprita, v as tuas mos e coloca-as a servio da caridade, de modo que o corao em Cristo possa orient-lo, pois do corao de Deus irradia o amor em todas as direes. BEZERRA
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Belo Horizonte, 22 de Agosto de 1986.

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Filosofia Esprita Volume V 01 - AMOR UNIVERSAL


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A doutrina da reencarnao no se afigura como destruidora dos laos de famlia. Pelo contrrio, ela, como lei que vigora em todos os mundos onde os Espritos reencarnam, alicera a verdadeira fraternidade, por alimentar o amor universal entre todas as criaturas. Cultivar o amor somente entre os ancestrais, oferecer ateno somente queles com os quais convivemos, amar s os nossos familiares a conscincia em Cristo nos diz que refora o egosmo e o prprio orgulho, no s dos que nos acompanham como, igualmente, de toda uma raa. A lei da reencarnao divina por eliminar os limites de onde poderemos viver. Neg-la desconhecer Jesus, que nos pede para amar a Deus sobre todas as coisas e ao prximo como a ns mesmos, e acrescentamos: amar a todos e a tudo, pois, se a criao vem de Deus, somos todos irmos, na graa e misericrdia do Senhor. O princpio das vidas sucessivas nunca destri os lares; ele os distende ao infinito e se forma na Terra uma nica famlia para que tenhamos oportunidade de exercitar o amor; sem a reencarnao, no h condies de se estender o amor alm das fronteiras do lar. Mas, com o tempo, as almas vo crescendo e percebendo, que precisam umas das outras, mesmo que se encontrem distantes. Basta ao homem olhar o que come, o que usa e o que no foi feito por suas prprias mos nem pelos seus familiares e que, por vezes, vieram de fora, de outras naes. Faamos como o ar e as guas, que desconhecem barreiras de estados e naes, levando o conforto e a alegria onde quer que seja. Imitemos o sol: a sua luz se divide, manifestando sade e doando vida onde pode alcanar para servir. O conhecimento das vidas mltiplas destri a importncia exagerada que dispensamos aos nossos parentes, porque pode nos levar a nascer em vrios lugares, percebendo, por intuio na recordao silenciosa, que a vida amor, aquele amor que no se transforma em exigncias, que no se vende e nem se compra, fora criadora de harmonia e de paz, trabalhando no soerguimento de todos os cados, por prazer de servir. A falsa idia de sangue real que faz muitos negarem a reencarnao. O apego s heranas embarao para se crer que nascemos tantas vezes quantas forem necessrias; contudo, Deus no nos pediu opinio para fazer as leis que correspondem s nossas necessidades de despertamento espiritual. Quem ainda no deseja entender a lei da reencarnao esteja certo de que o tempo se encarregar dele e a escola das vidas sucessivas ensinar que essa lei, como dogma divino, para o seu prprio bem, porque nos ajuda a entender e vivenciar o amor universal. Trocamos os muitos corpos na nossa caminhada, para que possamos abolir o carma, corrigindo erros e ampliando nossos conhecimentos sobre a vida que continua em todas as direes do existir. Quem deseja ser livre haver de conhecer a verdade, assim nos diz Nosso
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Senhor Jesus Cristo. Deus no consulta a vaidade dos homens para formular leis no universo, repetimos. Quem no pde ainda conceber a lei da reencarnao, como bno de Deus em nosso favor, que medite sobre ela, que ore pedindo inspirao. O cu nunca foi pobre de conhecimentos, principalmente no que tange libertao dos Espritos. Para derrubar o passado, no basta alguns segundos de arrependimento. O arrependimento na reforma interna, pelo amor e pela caridade, pelo trabalho e pela compreenso. Tudo que possamos ver e sentir, troca de formas periodicamente, porque a vida movimento, sendo que a mesma luz divina que move as formas que cada vez mais ascendem para a luz da verdade. Quem nasce, renasce; esta a lei.

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Filosofia Esprita Volume V 02 - CULTO AOS ANCESTRAIS


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No estamos negando o culto queles que nos foram caros, que cooperaram no nosso retorno carne para novas experincias; de forma alguma. Quando nos lembrarmos deles, devemos acrescentar sempre gratido e orar pelos avoengos pedindo a Deus para os abenoar onde eles se encontrarem e, ainda mais, devemos cultivar o bem que eles plantaram, atravs das sementes de moralidade, de trabalho e de amor. Se nenhuma das ovelhas se perde, no dizer de Jesus, como cultuar somente os nossos antepassados, se todos se fundem em uma s famlia? Experimentemos, pois, amar a humanidade. A lei de amor nos diz que somos um todo em Deus, que representamos elos da famlia universal, e que corre em todos os corpos uma energia divina procedente do Todo Poderoso. Seitas e religies espiritualistas existem cuja filosofia se baseia no culto aos ancestrais, cuja direo ou comando so passados de pai para filho, ou descendente mais prximo, na iluso enganosa de que se pode ligar, parcimoniosamente, as coisas da Divindade. Mas quando ocorre que, na famlia ancestral, tenha havido alguns cujos comportamentos possam envergonhar os descendentes, estes procuram esquec-los ou apag-los. Afirma-nos Jesus que so os doentes que precisam de mdicos, e no os sos. No podemos ignorar que o sangue que corre nas veias de um nobre o mesmo que viaja no corpo de um plebeu. A lei da reencarnao um socorro para os Espritos que ainda precisam dela, por faz-los encontrar os inimigos do passado frente a frente, de modo a aceitarem a reconciliao como a melhor forma de paz. O culto aos ancestrais nunca ridculo; um ato de amor e gratido. Somente o que a lei do amor no aceita que esse culto fique limitado ao lar onde nasceu. Que seja estendido para os outros lares, para outras naes e para o mundo inteiro. No gosta o homem de visitar, quando pode, pases diferentes daquele em que estagia? De l no traz coisas para a sua alegria e o seu conforto? Por que no abenoar esse povo que no difere da sua prpria forma? So nossos irmos, so tambm nossos prximos, que Jesus nos pede para amar como sendo os nossos irmos. O prprio casamento com pessoas de raa diferente contribui para nos unirmos, para libertar o amor familiar, e por esse processo que passamos a nos ligar com muitas famlias, para que elas se tornem uma s. Jesus disse que "nos cus no se casa nem se d em casamento". O Esprito no descende do Esprito. Quando um casal desencarna, se encontra livre, e, s vezes, chamado a ingressar em outra famlia, no pas onde animou um corpo, ou em outro, ele vai encontrar ancestrais de outras famlias, onde deve exercitar o amor e universalizar os seus sentimentos. No se deve ficar pedindo aos parentes desencarnados para fazerem o que se quer que seja feito na Terra; banalidades, s vezes, que envergonham a prpria conscincia. Se se
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desconhece o estado deles no plano da vida espiritual, no se deve incomod-los com as coisas da Terra. Eles, quando elevados, ficaro alegres quando seus "familiares" principiarem a abolir os erros, dissipando as trevas do seu mundo mental. Quando o nosso amor quebrar as amarras do lar, dos parentes, e atingir os seres humanos sem distino, pela caridade, respeitando o direito de todos, nos sentiremos felizes por sabermos que no futuro haver um s rebanho e um s Pastor, que Jesus Cristo. Devemos, sim, cultuar os ancestrais, mas, de todos os povos, como sendo a nossa famlia, a famlia de Deus.

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Filosofia Esprita Volume V 03 - HERANAS


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A parecena fsica uma realidade. So caractersticas que por vezes se herdam dos ancestrais, e nesse fio quase interminvel, que se sucede na expanso familiar, aparecero, juntamente com o fsico, variadas enfermidades ou predisposies para tais. Se isso ocorre, no que os descendentes pagam pelos avs, pais e tios, mas, por estarem envolvidos nos mesmos processos de evoluo. Em quantas faltas familiares se encontram envolvidos inmeras pessoas? No entanto, a misericrdia divina a divina mo que abenoa e deixa os recursos ao alcance das prprias mos, para que sejam aliviadas as provas, desde quando o sofredor de hoje, que foi o que fez sofrer ontem, se arrependa e conserte a direo dos seus passos. No h injustia na contabilidade divina; ningum recebe o que no merece, mas, mesmo recebendo o que merece, Jesus se encontra lado a lado com o sofredor, com a sua presena incomparvel a nos dizer: - "A paz seja convosco". Ele alivia o nosso fardo e nos admoesta: "Vai e no peques mais". J comentamos alhures que Esprito no gera Esprito, como nos ensina "O Livro dos Espritos", obra inspirada e assistida por Jesus, entretanto, pode acontecer que surjam, em famlia, semelhanas morais por afinidade de pendores, por simpatia dos grupos de almas em processo de ascenso. Desde quando os pais, ou mesmo avs, exercitem determinadas virtudes, a magnitude dessas irradiaes pode atingir os descendentes que se encontram em princpio de maturidade, porque a lei nos garante que, em todos os esforos que fazemos para o bem, entramos em sintonia com esse bem, que imortal na sua amplitude de vida. bom que se saiba que herana no significa recebimento sem preparo. A analogia que abre as portas para tais acontecimentos. Em tudo a justia opera, deixando que o amor se solidifique para o engrandecimento da vida. bom que se observe, porm, que nem todos os descendentes de uma famlia tm parecena nas caractersticas morais; nesses, a Natureza se faz como que esquecida, por determinao divina, para que no acontea o que no pode ser, como freqente, em todas os conjuntos familiares, muitos no herdarem enfermidades de que seus ancestrais padeciam. No podemos generalizar esses acontecimentos, sem analisar o passado de cada um. Os processos evolutivos, os despertamentos espirituais de cada ser, so diferentes na pauta do tempo. A criatura, para ser aditada vinha da Terra, deve e tem de buscar a harmonia do seu mundo interno, e o caminho a ser trilhado para isso Jesus Cristo. Passando por Ele, a extenso se alarga e passamos a ter olhos para ver e ouvidos para registrar a Sua voz divina e amiga, a nos conduzir para o cu de ns mesmos. Se queremos modificar nossa herana de erros passados, melhoremos nossa conduta, fundindo-a conduta de Jesus, para que Deus comande o nosso destino, modulando os nossos sentimentos, de modo a agilizar os nossos pendores nos conceitos da verdade.
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bom relembrar que nem sempre so Espritos afins que formam uma famlia; as mudanas so muitas, para que a fraternidade cresa em todos os rumos da vida. H almas que nada herdam dos familiares. Elas aparecem como um meteoro nos cus de uma famlia, cumprindo uma misso e deixando ali, por misericrdia, as bnos do exemplo de luz. Outras, vindo do mais baixo, recebem dessa famlia impulsos para o bem, porque Deus amor e no se esquece dos Seus filhos no aprendizado. Se j conhecemos essas verdades, esforcemo-nos para sair das heranas imprprias, plantando no corao e na conscincia a luz da bondade, da disciplina e do amor, para que essas sementes cresam doando-nos frutos de libertao espiritual. Procuremos ser herdeiros de Jesus Cristo, o nosso grande doador na Terra.

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Filosofia Esprita Volume V 04 - INFLUNCIA


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H alguns pais que conseguem passar para seus filhos a esperana de Cristo e a educao espiritual nas linhas do Evangelho de Jesus Cristo. Deus usa as criaturas para a ascenso dos prprios filhos. Qual a finalidade da famlia? o crescimento das almas, rompendo barreiras e alcanando a vida em estado de graa, na luz do amor. Os pais que no cuidam de seus descendentes se encontram cegos e surdos voz da conscincia em Deus. No se pode descuidar da disciplina, desde mesmo a gestao. Por que no conversar com o recm-chegado do mundo espiritual? O corpo est se formando, mas o Esprito j se encontra ao lado, vivendo a formao do seu fardo fsico e, por vezes, ajudando os seus futuros pais, dependendo da sua condio evolutiva. Se for um Esprito menos esclarecido lembremo-nos do que disse Jesus: So os doentes que precisam de mdico. Lembremo-nos de Jesus, quando disse: - Eu e meu Pai somos Um. Nesse sentido, o filho e a me so um, na unidade de vida, um sorvendo os sentimentos do outro, com equilbrio ou desequilbrio, de conformidade com os alimentos mentais das referidas trocas. Imaginemos a responsabilidade dos pais em questo! Aproveitemos o tempo, comeando pela orao, reformando os pensamentos no lar e em cada um que pertence ao lar, porque o recm-chegado se encontra assimilando tudo o que os familiares pensam e sentem, principalmente a me, a futura me. Cada vcio ou hbito dos genitores impreguinar os sentimentos do filho, e pode se desenvolver, se esse no tem uma formao elevada adquirida em outras vidas. Cada virtude vivenciada no seio da famlia semente de luz que se planta no corao dos filhos, por amor, e que se multiplica em favor do agricultor. Pois dando que se recebe. O pai deve franquear as boas maneiras todos os dias, pensando, falando e vivendo, para que a luz de Deus ilumine a cidade de seu corao, para que a misso que ombreia ante a conscincia e Deus seja bem cumprida, e que, quando voltar ao mundo de origem, as suas mos levem os frutos de todos os seus esforos, cumulando a paz em sua conscincia. Mesmo que custe bem caro, a vida no bem, em favor dos filhos, representa esperana e bem-estar para os trabalhadores. Se na Terra no existe felicidade, ela existe mais adiante, e as suas razes devem ser fincadas no mundo onde ora viveis. A influncia dos pais ante os filhos uma realidade. Se, mesmo com os bons exemplos, alguns deles continuarem fora do padro em que se vive, no esmoreamos; adiante eles aprendero e, como nada se perde, o bem mais duradouro, seno eterno - embora possa dormir dentro da alma - algum dia nascer, com todo o seu fulgor de vida, e quem o plantou, receber o perfume da paz daquilo que fez. Do plantio de luz, nascer a claridade de estrelas.

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Felizes os filhos que adquirem qualidades morais semelhantes s dos pais, e muito mais felizes aqueles que os ajudam a ampliar a conduta em Cristo. Simpatizemos com o bem, na ardidura do amor, para que esse amor nos ilumine por dentro, a mostrar igualmente por fora o cu que despertou em ns, mostrando Deus e Cristo para os que nos acompanham.

Joo Nunes Maia Miramez


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Filosofia Esprita Volume V 05 - TROCA DE VALORES


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As leis tm variaes incontveis. O Esprito, no mundo espiritual, j arrependido dos seus feitos incmodos, e que deseja reencarnar, quando permitido, deseja nascer de pais virtuosos, como sendo misericrdia para que se livre de enveredar outra vez nos caminhos de erro. Para tanto, os pais servir-lhe-o de barbilho, no deixando seus impulsos do passado tomarem a dianteira das boas qualidades que ele deve assimilar no mundo familiar. Porm, nem sempre permitida essa dvida, para seu avano espiritual; acontece muitas vezes, que a alma retorna carne em um grupo formado por seus iguais, s vezes piores, para que ele manifeste sua fora de vontade e alcance o objetivo que deseja realizar para a sua libertao. A variedade de situaes no nos deixa traar um roteiro em relao igualdade de nascimentos. As normas so diversas, em toda manifestao dos Espritos que voltam Terra para limparem seu passado, com os seus prprios esforos. Entretanto, acontece igualmente o contrrio: pais totalmente ignorantes, viciados em contradies das leis naturais, podem receber filhos altamente iluminados, no sentido de testarem novamente suas qualidades e desempenharem uma misso importante junto humanidade. Esses tambm pedem para renascer nesse ambiente, servindo de exemplos para tantos que estudam as reaes dos homens bons junto aos perversos e confundindo, assim, os que se dizem sbios, querendo dizer que os filhos so os que os pais no deixaram de ser, generalizando esses fatos. Se o Esprito no gera Espritos, eles so o que so, embora a influncia seja uma realidade. Para tanto, os Espritos que j atingiram certa compreenso se acautelam a todo momento, para no carem em tentaes, e sarem ilesos dos processos de afinidades de famlias. Uma famlia sempre uma escola, onde todos aprendem as primeiras letras do amor. Esteja ela no nvel que estiver, h sempre vigilantes da vida maior ajudando-a, inspirando-a para o aprendizado. Advertimos sempre a todos que as oportunidades so valiosas, da favela ao palcio, do ignorante ao letrado, que devem aproveitar o tempo que corre. Os meios de elevao hoje so grandes, e a influncia do bem enorme; basta ter olhos para ver. A humanidade se encontra cansada das inconvenincias. O Evangelho o despertar da alma, Jesus conosco nos dois planos da vida. Se temos alguma luz, no a coloquemos debaixo da mesa; ergamo-la para que todos a vejam, sem vaidade. O exemplo que a candeia em cima do alqueire. preciso verificar o que j se fez pela famlia na qual se nasceu. Necessrio se faz amar seus pais, irmos e demais parentes, para que esse amor possa alcanar toda a humanidade. A situao sempre muda, e na troca de corpos somente levamos o celeiro das qualidades, para nos atormentar ou nos tornar livres.

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Filosofia Esprita Volume V


Se um Esprito ainda voltado para o mal pediu, e foi concedido por Deus, nascer em nossa famlia, no desdenhemos essa oportunidade, nem amaldioemos essa alma em provao. Vejamos o que diz Paulo, na primeira Epstola aos Tessalonicenses, captulo cinco, versculo dezoito: Em tudo dai graas, porque esta a vontade de Deus em Cristo Jesus para convosco. Se a vontade de Deus, por que no aceitar? Se muito bom para quem nasce, melhor para que o recebe como filho. Lembremo-nos do amanh. A vida uma troca incessante de valores. Qual o mrito que teramos em receber somente Espritos de luz em nossos convvio? Vamos receb-los porque o Senhor sempre bom, porm, no recusemos os maus, porque no amanh se tornaro bons, assim como os bons j laboraram em equvocos. Entreguemos nossa vida a Deus, para que a vida nos recompense com a paz de conscincia, e lutemos ajudando, porque amar aos que nos amam dever, mas amar aos que nos perseguem e caluniam saber viver com Jesus no corao.

Joo Nunes Maia Miramez


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Filosofia Esprita Volume V 06 - EFICCIA DA ORAO


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A orao muito pode na engrenagem da vida humana e mesmo divina. Ela comanda e purifica os nossos sentimentos, nos dando foras nos momentos de fraqueza. A orao dotada do dom de sublimar na rea humana. No entanto, em muitos lugares no cabe orao interferir. No caso da pergunta 210, em "O Livro dos Espritos", ela no pode mudar a necessidade do Esprito e a vontade de Deus, em fazer renascer um Esprito inferior em uma famlia para o devido aprendizado. Se assim acontecer, para onde iro os Espritos que ainda no atingiram o esclarecimento necessrio para o seu despertamento espiritual? A orao, neste caso, pode ajudar muito, mas, no muda a vontade de Deus; o Esprito inferior nasce, porm em condies melhores, devido fora da prece dos pais. Deve-se sempre orar, cultivando a caridade, fazer o culto do Evangelho no lar, porque os que retornam carne, encontrando este ambiente, sentem a felicidade e a esperana nas suas novas lutas, e podem, com isso, se precaverem de muitos males. Plantemos a semente do amor que colheremos os frutos da fraternidade. Nada se perde, no nos esqueamos desta verdade, e o bem, esse eterno. Ele se irradia buscando, com valores acrescentados, a fonte geradora. As necessidades dos nossos irmos inferiores, de voltarem Terra, so maiores mesmo que as dos Espritos de alta estirpe. Como iremos ajudar pela fora e eficincia da caridade aos que no precisam da nossa ajuda? Os doentes so os que precisam de tratamentos, e com urgncia. Os maus filhos so realmente uma provao para os pais, dando oportunidade para os mesmos de ressarcirem velhos dbitos e a obrigao de quem deve pagar com alegria, seno com amor. Nunca queiramos mudar as coisas que no podem ser mudadas. A justia divina no erra na sua computao, em qualquer lugar do universo. E quem procura andar na justia est se abeirando lei do amor, e sentindo seu perfume que se alojar no corao. Tanto o pai quanto a me devem emprestar aos filhos, em gerao, bons pensamentos, boas idias e sentimentos puros, porque eles se encontram ligados aos pais por fios invisveis, mas reais, e passam a pensar do mesmo modo que seus genitores. nesse sentido que a orao bem mais valiosa, porque anima e d esperana aos que esto chegando, por vezes com grandes promessas de renovao. Ajudemo-los pelo proceder, ajudemo-los pela conduta em Cristo, que os seus caminhos iluminar-se-o de forma a alivi-los dos males que os esperam em estradas de que as vezes no se recordam. Os pais devem se lembrar da brida da disciplina e no se esquecerem da orao todos os dias, que ela os livrar de muitos males, porque o filho pedindo ao Pai, e Jesus j disse: "Pedi e obtereis". Os filhos, sejam eles quais forem, so flores de Deus nos caminhos humanos.

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Filosofia Esprita Volume V


Faamos o que pudermos na educao destes Espritos porque, em primeiro lugar, eles so filhos de Deus. Vai chegar a nossa vez de sermos filhos novamente, e somente colheremos o que plantarmos agora. O futuro uma oportunidade preparada no passado, que no erra o endereo do necessitado que a fez; essa a lei da Justia e do amor. No queiramos, portanto, escolher apenas Espritos anglicos para renascerem em nosso meio familiar. Oremos sempre por aquele que deve vir por vontade de Deus, que a assistncia de Jesus nos far felizes.

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Filosofia Esprita Volume V 07 - SEMELHANA DE CARTER


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Em muitos casos, os irmos gmeos so Espritos simpticos, que se unem por analogia de sentimentos, porm, nem todos so assim. Pode acontecer o contrrio: serem Espritos inimigos que a justia divina faz se reencontrarem na formao biolgica, no sentido de que se processe o perdo com mais eficincia. Os gmeos, por vezes, tm semelhana de carter, sendo que no devemos generalizar esse fato, porque em outros casos so completamente diferentes, em matria de conduta e mesmo em semelhana fsica. So Espritos, e cada um , pois, um mundo parte, com os seus pendores e atividades em busca da luz. Procuramos alertar os pais e parentes dos mesmos, para estudarem esse fenmeno, ampliando seus conhecimentos de psicologia, para entenderem os seus deveres ante esses companheiros que nascem juntos, sob o taco do mesmo signo. So, geralmente, almas que precisam de ajuda dos pais, parentes e mesmo amigos, no af de se libertarem das suas velhas dvidas, que se escondem no clima do orgulho e do egosmo. Sendo o lar uma escola, os pais so os professores, que devem compreender a situao e as necessidades desses alunos repetentes em busca de notas de luz para a paz de conscincia. Ningum herda carter dos pais, nem to pouco dos ancestrais, no entanto, pode condicionar as qualidades morais principalmente deles, na esteira do tempo. Eis porque devem os pais procurar aprimorar a conduta, sendo que a vivncia evanglica irradia e penetra em todos os sentidos nas almas, principalmente nas que se encontram em caminho conosco. Tal no acontece com a semelhana fsica, que um fato dentro da lei biolgica. Os pais podem fazer muito por seus filhos, no que tange a vida moral dos tais, dependendo da vida que levam no dia-a-dia. Pelo esforo dos genitores em viverem melhor, atraem as bnos de Deus na visibilidade do corao. Tornamos a dizer, e no nos cansamos de repetir, que o culto do Evangelho no lar uma bno de Deus em favor de todos os familiares. Ele predispe os Espritos que ali residem para a libertao dos instintos inferiores, capacitando a alma integrao dos conceitos de Jesus. Mesmo que nasam em nossos lares filhos que trazem no corpo o estigma da deformao, no pioremos a situao, blasfemando como sendo azar ou castigo; tudo isso experincia na sequncia da vida, testando o que j aprendemos nas lutas que temos empreendido. Tratemos todos eles como filhos do corao; amemo-los como aos outros, que no amanh poderemos passar pelas mesmas experincias deles, pois os processos de despertamento so para todos. No fiquemos exibindo filhos sadios ante os hemiplgicos, pois os que se encontram naqueles corpos deformados so Espritos iguais a todos ns, feitos por Deus e, portanto, perfeitos na sua intimidade, porque Deus, sendo perfeito, no iria criar algo com a marca da imperfeio.

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Agradeamos a Luz Divina pelas oportunidades que temos, de trabalhar em favor dos que sofrem e choram. Cooperemos com eles nas suas transformaes, que a paz crescer dentro da nossa conscincia. Devemos visualizar somente o bem da humanidade, e quando chamados a servir, onde quer que seja, entreguemos a Jesus todas as nossas possibilidades, que acumulamos por amor causa de Deus, pois somente o amor na pureza que o Mestre nos mostrou.

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Filosofia Esprita Volume V 08 - JUSTIA


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Raros so os casos em que dois Espritos tomam corpos com rgos comuns. Eles nascem ligados pela fora da justia divina, que tudo faz para a paz das criaturas e usa de todos os meios para a devida reconciliao. Um dos meios esse em referncia, dos Espritos nascerem em corpos ligados, que os obriga a respirarem juntos, a comerem juntos, a descansarem juntos e a terem, por vezes, as mesmas idias. O corpo, nesse caso, mais do que uma priso; ele inspira idias de renovao e, ainda, a assistncia dos pais ajuda esses Espritos, pelo carinho que no falta, a sentirem a bondade de Deus mesmo no arrocho das provas. No caso mencionado pode haver afinidades de sentimentos, tanto do passado quanto do presente, porm, nem sempre assim. Podem ser Espritos inimigos, a quem os braos da carne faz esquecer as faltas, sendo que o perdo como que a chave que abre as portas da priso biolgica. Vejamos o que diz Jesus: "Deixa perante o altar a tua oferta, vai primeiro reconciliar-te com o teu irmo; e, ento, voltando, faz a tua oferta." (Mateus, 5:24). Os Espritos, no mundo espiritual, quando arrependidos do mal que fizeram, oferecem tudo a Deus para se livrarem das agresses resultantes desse mal a outrem. Deixar a oferta no altar do corao e ir primeiro reconciliar com o irmo em caminho do despertamento, nesse caso, trilhar o caminho da carne, da famlia, enfim da humanidade, e depois voltar e fazer a oferta com a conscincia pura, sem que ela possa acusar o Esprito. Em muitos casos, o mundo dos encarnados palco de encontros aparentemente indesejados, mas, que no fundo, so bnos de Deus que se libertam, dando incio felicidade. Isso tudo fora da justia divina, operando em favor dos que sofrem e choram as reaes das aes praticadas. Compete a cada criatura descobrir as suas possibilidades de moralizao, e fazer, a todos os momentos, cirurgias morais, tornando-se operrios de Jesus na casa de Deus. Se a soluo dos problemas se encontra dentro de ns mesmos, necessrio se faz que no desertemos desses processos, porque dentro das lutas que alcanamos a paz. Se no deseja viver com o inimigo frente a frente, em corpos ligados, reconcilie-se com ele enquanto se encontra no mesmo roteiro. Jesus recomendou que orssemos para os nossos adversrios e caluniadores. Se o mal no merece discusses, ampliemos as possibilidades do bem, deixando que o amor cresa em nossos coraes a irradiar para todas as criaturas sem distino. A justia de Deus no erra o caminho, e ela somente veste a roupagem da misericrdia quando entregamos as nossas mos caridade que sempre salva. O fora da caridade no h salvao, do apstolo Paulo em Esprito, uma verdade das verdades
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anunciadas pelo Evangelho, pois a caridade a luz que nos guia a todos, por ser filha dileta do amor.

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Filosofia Esprita Volume V 09 - GMEOS


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Vamos alongar um pouco a conversa sobre os gmeos. Dois Espritos, quando nascem de uma s gestao, normalmente so Espritos afins, ou inimigos do passado, e Deus lhes d oportunidade de ressarcir velhas rixas no campo de luta que a Terra oferece. Fala "O Livro dos Espritos" que no regra que sejam simpticos, podendo ser o contrrio. A carne um meio de reajustamento espiritual para as almas, competindo a cada um esforar-se para a melhoria interna. Ningum engana a lei divina. Deus tudo registra, assim como, igualmente, a nossa conscincia, como sendo cpia da escrita espiritual. Quando nascemos, ou renascemos, em famlia, caracterizam-se as nossas necessidades ante o progresso. necessrio que analisemos os fatos, o ambiente em que renascemos, procurando aproveitar as oportunidades que vm em nossas mos por misericrdia dos cus. Convm a todos, principalmente aos que j chegam ao mundo com marcas, como sendo limitaes fsicas, no deixar de meditar sobre tais sinais, aceitando-os como aviso, de modo a se repararem entendendo a lio que Deus ensina. Existem muitos gmeos que entenderam, procurando melhorar, corrigindo o que tinham de reparar, voltando ptria verdadeira, livres do fardo que antes pesava em seus ombros, o que no acontece com outros que complicam as oportunidades, pesando mais seus dbitos para outra existncia. A Doutrina Esprita vem trazer luz a todos os problemas deste e de outros tipos, para que possamos entender as leis e melhorarmos no que tange moralidade. A natureza a todos convida no silncio, mas, com firmeza atravs dos pais, sendo que eles se encontram tambm no jogo das provas, e podem muito ajudar, aliviando seus jugos na esteira do tempo. A averso dos gmeos traduz inimizade anterior; com pendores afins, nos assinala amizade do passado, embora com dvidas em outras reas. Os pais podem analisar tudo isso e trabalhar para que esses Espritos compreendam e se dediquem ao trabalho de melhorar, iluminando-se por dentro pela compreenso e pela luz que pode se acender pelo amor. Depois dos esforos dos pais e, por vezes dos parentes, e deles prprios, o resto de Deus, que sempre sabe como proceder no percurso da nossa existncia. H muitos casos que somente o tempo, que a mesma vontade de Deus, resolve, e resolve bem, porque o Senhor nunca erra nas Suas diretrizes. Os guias espirituais so cooperadores, trazendo aos que sofrem intuies que aliviam o fardo e suavizam o jugo de todos eles. Os gmeos que aqui destacamos no so somente Espritos que nascem de um s parto; podem ser mais, sem que precisemos enumerar todas as experincias das almas em questo. Para todos eles que, so inumerveis no mundo, ns pedimos as bnos de Deus e de Jesus e o que estiver ao nosso alcance, faremos em favor de todos eles. O mundo palco de trocas,
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que devemos fazer sem exigncias, como dever, e com amor, aquele amor que irradia vida e pureza no corao.

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Filosofia Esprita Volume V 10 - LUTAS


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As lutas de crianas no seio materno, bem como outras do mesmo gnero, so histrias que nasceram entre povos supersticiosos. Toda criana em formao no tero materno movimentase. Quando duas crianas gmeas esto sendo geradas, tem-se a impresso de que esto lutando, o que no passa de aparncia. As lutas, no caso, so somente nas conscincias culpadas, como sendo o inferno interior a provocar distrbios pelo magnetismo inferior acumulado na rea de vida das criaturas que no souberam usar as oportunidades valiosas da reencarnao. O homem, em geral, belicoso, em todas as naes; os pases estruturaram "Ministrios da Guerra", ao invs de "Ministrios da Paz", o que seria bem melhor. Jesus nos ensina que a luta que devemos travar com as nossas inferioridades, para expuls-las do nosso convvio, e isso somente se processa se conhecermos a verdade, a verdade que nos tornar livres. Enquanto nos dispusermos a vencer os outros, seremos escravos das iluses, que se tornaram, em todos os aspectos, passageiras, para nos mostrar que a eternidade acolhe as leis, onde se afiguram com esplendor a caridade e o amor. O mundo um campo de reformas onde as almas podem aportar porque, na Terra, se encontram muitos instrutores que j acenderam a luz do entendimento e sabem cumprir seus deveres no ensinar aprendendo. Os homens de bom senso so pregadores de linhas de vida que libertam. Eles se encontram espalhados por todo o mundo, pertencentes a vrias seitas, mas, dirigidos e orientados pelo amor. Os Espritos que esperam a formao do corpo e que so inferiores inconscientes neste transe; falta-lhes a capacidade de raciocinar e mais ainda, possveis inimigos no ventre em que so gerados. A me, nesse caso, pode formao dos seus caracteres, com bons pensamentos, com idias enobrecidas, onde o amor seja o alimento dos sentimentos. permanecem de lutar com ajud-los na e com a vida

O instrumento de gerao de uma me aparelho de carne, mas, divino, que as mos de Deus abenoaram e as de Jesus permanecem ajudando. O corpo humano a maravilha das maravilhas por fornecer, ao Esprito, chances grandiosas para o despertamento espiritual. Quem se encontra movendo um corpo fsico, que aproveite, cuide dele e lute dentro dele para que a luz se faa no corao e a conscincia se tranqilize pelo esforo de melhorar. Esqueamos, pois, as imagens poticas de lutas com dio antes de nascer, ou renascer, no mundo, e vejamos que o tempo passa, nos pedindo que o aproveitemos na educao de ns mesmos. No h conflito no seio materno; h, sim, compromisso de uns para com os outros, de sempre melhorar em busca da felicidade.

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Filosofia Esprita Volume V 11 - CARTER DE CADA POVO


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Cada povo se encontra reunido pela analogia de sentimentos. Os semelhantes se atraem por lei universal da prpria justia, entretanto, o amor tem o poder de no generalizar essa lei, porque Deus amor e bondade. Sempre no seio de cada nao reencarnam Espritos elevados, condutores de massas humanas, trazendo a divina misso de paz e de entendimento, como sendo misericrdia para os que sofrem e choram. Quase todos os que ali se agrupam se encontram jungidos uns aos outros pelos mesmos sentimentos, juntos nos mesmos ideais; mais fcil de se educarem. Quem observa o carter distintivo de cada pas entender porque ele aceita certas leis de bom grado; voltadas aos mesmos sentimentos dos filhos que ali aportaram, pela afinidade dos ideais. Se, na formao de um pas, os que serviram de base para a nao forem belicosos, sero atrados, para serem seus filhos, Espritos que sentem prazer em guerras. Entrementes serem, a bondade de Deus e de Jesus to grande que eles enviam ao seio desses povos Espritos de alta envergadura, em vrios pontos de entendimento, para semear a paz e fazer compreender aos guerreiros, que somente o amor salva as criaturas das agresses internas, propiciando-lhes clima saudvel para a tranqilidade de conscincia. Essa resposta de "O Livro dos Espritos", pergunta duzentos e quinze, , pois, uma verdade que se pode observar pelos processos racionais. Cada povo atrai, para a sua comunidade, Espritos da mesma ndole. Essa a lei de justia, mas, igualmente a lei de amor que rege todo o universo. o que chamamos de harmonia. Quando se adentra um supermercado, correndo os olhos nas expostas prateleiras, poder-se- observar que cada coisa se encontra em seu lugar. Pois bem, isso satisfaz a nossa viso, e a alegria parece brotar em nosso rosto, por estar tudo obedecendo a esta ordem, de cada qual com o seu igual. Se no houvesse essa organizao, provavelmente os fregueses fugiriam de tal casa comercial. Assim como cada famlia atrai, para serem seus filhos, almas das mesmas idias, o mesmo ocorre com as naes, com pequena percentagem que se refere s grandes almas, que vm ao mundo, onde quer que seja, para servirem de instrumento do amor e da verdade. Analisando e observando o comportamento dos Espritos que, em sua maioria, reencarnam em pases que se destacam pelas suas aes de guerra, na indstria, nas artes, na religio, facilmente conclumos que so almas afins, de carter distinto, com ideais idnticos. Compete aos dirigentes das naes cujos povos apresentem vocaes belicosas, de fanatismo religioso, poltico-extremados, ou tendncias de se impor sobre os outros povos, diligenciar no aprimoramento de seus filhos. A educao e o saber dependem do alimento espiritual do amor. A Doutrina dos Espritos, que nasceu na Frana, foi transferida para o Brasil a fim de no morrer, para o Brasil, expulsa que foi daquele pas, pela mesma lei a que nos referimos. Os
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grandes missionrios ali aportados subiram para planos elevados e a doutrina de Jesus perdeu sua analogia com os que ficaram. Entretanto, na nao brasileira, ela encontrou seu verdadeiro bero, onde cresceu e prosperou como sendo o maior celeiro de educao para todos os povos. Vamos pensar na promessa evanglica de um s rebanho e um s pastor. O futuro nos espera. Que Jesus possa transformar a humanidade pelos mtodos ensinados pelo Evangelho, fazendo desaparecer de todas as naes os dois monstros que devoram os povos e insuflam neles as guerras, o dio, a vingana, e as separaes, que so o orgulho e o egosmo. No amanh, vamos ter notcias da felicidade na Terra, no entanto, as suas razes se encontram em cada criatura.

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Filosofia Esprita Volume V 12 - CARTER MORAL


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Certamente que o carter moral acompanha a alma depois do tmulo; no obstante a vida obedecer fora do progresso; e esse carter se modifica, diante das modalidades diferentes do que encontra no caminho. Se em uma existncia o Esprito adquiriu, pelos seus esforos no bem, a pacincia, a dedicao ao trabalho honesto, e compreenso, a f, a caridade e o amor, certamente que isso no foi produto somente daquela existncia. Essas virtudes so filhas de todas as vidas que a alma viveu, na carne e no mundo espiritual; fruto da maturidade. Quando vem em outra existncia corporal, o Esprito no pode se esquecer dessas qualidades conquistadas, mesmo que surgir na Terra em difcil condio social, nascendo em favelas, ou mesmo no campo; ele no deixar de ser uma criatura virtuosa. Se a vida o colocar no seio de famlia abastada, ele no mudar sua estrutura espiritual; continuar a ser o mesmo, pelo reflexo da conscincia no dia a dia que vive. Da mesma forma, se a ignorncia que predomina, o Esprito conserva o atavismo, de sorte que essa ignorncia o guiar em outras vidas, mesmo que renasa em famlia virtuosa, far com freqncia coisas que a virtude desaprova. Entretanto, nunca devemos generalizar idias, pois o Esprito pode, de uma hora para outra, comear a modificar a sua vida, alcanando qualidades enobrecidas. A maturidade pode surgir de momento a momento, mas, nunca que seja filha da ddiva, e sim, conquista de passo a passo. A alma somente esquece o mal que por ignorncia faz; nunca o bem, por ser ele filho das leis naturais de Deus. Quando algum passa a esquecer o bem que vinha fazendo, porque aquele no tinha se solidificado ainda em seu corao. Com o passar do tempo, o prprio tempo dar-lhe- a noo verdadeira da vida que h de levar, de trabalho, de honestidade e de amor. O mundo se encontra em um turbilho de desespero, a humanidade sofre de todas as maneiras, por se alimentar do orgulho e do egosmo, foras negativas devoradoras das qualidades enobrecidas. A receita para a harmonia de todas as raas da Terra se encontra no Evangelho do Nosso Senhor Jesus Cristo, cujos preceitos de luz nos induzem a viver vida feliz, mostrando que tudo do Criador, e que ns, encarnados e desencarnados, somos apenas usufruturios das ddivas celestiais. Se queremos herdar bons precedentes de ns mesmos em outras existncias, procuremos nos transformar moralmente hoje, agora. Mudemos de vida. Observemos os grandes homens da histria, que so exemplos de vida reta, sem nos esquecermos do maior de todos eles: Jesus Cristo, padro moral por excelncia. Sendo Ele o Caminho, deveremos segui-Lo para encontrar a paz de conscincia, aprendendo com Ele como viver e entender e, por Seu intermdio, conhecer a Verdade. A vida nos mostra as modificaes constantes que devemos realizar,
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polindo nossos ideais e iluminando nossas qualidades, recebendo no corao a luz de Deus e abrindo os nossos braos no sentido de que o Cristo possa nascer em nossas almas. Toda modificao moral com Jesus requer sofrimento, sacrifcios, problemas inmeros e dores incontveis. Toda subida exige esforo. As mudanas que ocorrem com os Espritos no so somente interiores, as reencarnaes levar-nos-o a posies diferentes, para que aprendamos com elas a humildade, o amor e o direito de cada criatura onde ela se encontra. Mais uma vez te afirmamos: para herdarmos qualidades morais elevadas, plantemos as boas sementes, que j conhecemos, de que o Evangelho um celeiro inesgotvel.

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Filosofia Esprita Volume V 13 - TRAOS DO PRETRITO


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Existem certas leis que podem ou no ser aplicadas, isso de conformidade com o lugar ou com a pessoa que vai servir de instrumento. O corpo em formao nada tem a ver com o corpo que o Esprito teve em outra vida, no entanto, ele pode apresentar traos profundos, pela impresso da mente do reencarnante, se esse tem essa fora j desenvolvida na sua estrutura espiritual. H casos em que o corpo da presente reencarnao de um Esprito parece cpia do outro que ele deixou em passadas existncias. Aquela que mais agradou-lhe fica mais fortemente impressa na conscincia, esse o fato. No que o corpo herde traos de outros corpos por leis que regem a matria em formao. A herana mais acentuada, biologicamente falando, so as caractersticas fsicas dos pais, pois as pessoas imprimem, nos seus prprios gens, a vida que levam, em relao a enfermidade e at ao prprio carter. Os filhos, ento, nascem predispostos a tais enfermidades. Como os Espritos que se renem em famlia esto espiritualmente endividados, mais ou menos no mesmo nvel, eles, sem generalizar, podem vir a sofrer as mesmas doenas dos seus ancestrais. Como, entretanto, a misericrdia de Deus pelas mos de Jesus muito grande, pode-se livrar de muitas enfermidades que vm pelos fios das heranas, desde quando se compreenda o que deve ser feito para a devida limpeza crmica. O dever do devedor pagar. Acontece muitas vezes, e por certo o que mais acontece, que Espritos de baixa vibrao aparecem em outros corpos com pouqussimas mudanas, tanto moral quanto fsica. Somente o tempo modificar-lhes-, devagarinho, em inmeras reencarnaes, os traos. Quando j compreendemos essas leis, podemos e devemos nos esforar na nossa prpria melhoria espiritual. Analisemos o que somos e passaremos a ser melhores; observemos nossos pensamentos, analisemos nossa fala, nossa vida, e vejamos se ela est em sintonia com Jesus. Procuremos com Jesus os meios mais rpidos de saldar nossas contas, que ficaremos livres, com mais rapidez, do grilho da dor, cuja semente ns mesmos plantamos. No devemos pensar que somente em corpos bem moldados se encontram Espritos de elevao. Pode ser, e quase sempre , o contrrio. Os grandes missionrios pedem corpos sem atrao fsica, para que eles possam desempenhar melhor sua misso. Reconheceremos essas almas pela vida que levam, pela presena benfeitora, pelo amor que desprendem na sublimao do prprio amor. Jesus o sol espiritual que nos guia a todos. Se queremos melhorar, no nos esqueamos do Mestre, que Ele no nos esquece. Se queremos viver de boas heranas, devemos procurar
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herdar as qualidades enobrecidas de Jesus. Basta que queiramos. Comecemos, que Ele ajudar-nos- na conquista. Convidamos os pais a observarem os seus filhos, notando o que tm para consertar moralmente e trabalharem com amor, pois Deus opera com todos, no silncio da vida. Cada esforo de aprimoramento semente de luz para todos os coraes do grupo familiar. O dever da famlia humana trabalhar no sentido de todos por um e um por todos. Faamos qual o sol e a chuva, a gua e o ar, que operam constantemente sem exigncias, que a luz nascer em ns.

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Filosofia Esprita Volume V 14 - IDIAS INATAS


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Certamente que o Esprito quando encarnado tem vaga lembrana daquilo que ele foi em reencarnao passada. A conscincia registra tudo o que pensamos e fazemos, como sendo um livro divino. Quando na Terra, movendo-se em um corpo de carne, aparecem, de vez em quando, na mente, as idias chamadas inatas; so pensamentos guardados na sensibilidade espiritual, de modo a irradiar-se, quando preciso, para a mente ativa, e essa, sendo educada nos conceitos de luz de Nosso Senhor Jesus Cristo, d-lhes guarida ou expulsa-os de seu mundo mental, quando indesejado. Eis a a limpeza que devemos fazer dentro de ns mesmos para estabelecer-se a harmonia consciencial. Alimentamos, por vezes, muitos erros, inspirando-nos em velhas idias que emergem do passado para o nosso presente. Em casos diversos sendo o encarnado um esprita, ele aponta logo como culpados, os irmozinhos das sombras, atribuindo a responsabilidade aos obsessores. Na verdade, as idias so filhas do prprio "obsediado". Algumas religies pem culpa no satans e procuram expuls-lo com gritarias e oraes. Cada religioso procura uma desculpa, se esquecendo de que somente atramos para ns segundo o que somos. As nossas idias tm vida, muitos sabem desta verdade. Quem as cria, torna-se seu pai, e mesmo se elas saem de ns, ficam sempre vinculadas casa paterna. Procuremos, pois, mudar a nossa vida, baseando compar-la com a vida de Cristo. Todo esforo neste sentido vlido, e sempre temos companhias que nos ajudam nas transformaes das trevas para a luz. Quando o Esprito reencarna, traz consigo seu mundo mental, e quando parte deste para o alm, tambm leva o que construiu pelos pensamentos, palavras e obras. Os nossos testemunhos so nossos agentes, que nos libertam ou nos escravizam. A Doutrina dos Espritos, pode-se dizer, a misericrdia dos cus para a Terra, porque ela nos avisa, antecipadamente, a verdade, de modo a comearmos, mesmo na Terra, a sentir e a viver a luz da espiritualidade superior. Impossvel descrever todos os acontecimentos como sendo iguais na pauta das reencarnaes dos Espritos. H muitos deles que em uma existncia no tem conexo alguma com a anterior, dada incrustao da sua ignorncia; outros, s vezes, por piedade dos guias espirituais, no conseguem fixar essas idias inatas, para no complicar mais a vida presente. Quando necessrio, os benfeitores estimulam as idias do passado a flutuar na mente presente, como meio de educao e limpeza do magnetismo inferior que por vezes, se esconde nas dobras da conscincia, por sculos. No podemos dizer aqui que os Espritos das sombras no inspiram as criaturas na Terra; isso se processa freqentemente, mas, sempre sob vigilncia da Luz. Ningum carrega fardo que no suporte. Na verdade, a Luz se encontra na Terra com muito mais fulgor do que se pensa. Onde quer que estejamos, a nossa viso v e nossos ouvidos escutam a mensagem de entendimento espiritual. Basta observarmos, desde o nascimento at a entrada nas fronteiras do que chamamos "desconhecido".
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Filosofia Esprita Volume V


O Espiritismo veio completar o que Jesus no podia dizer naquela poca, nos dando a segurana, de modo a compreendermos o valor da Sua ressurreio e da comunicao dos Espritos, os mesmos homens que viveram na Terra. Procuremos vigiar, analisando todas as idias que surgirem em nossa mente. Quer sejam idias inatas, ou provindas de irmos das sombras, no importa; importa que devemos destrulas, quando inconvenientes. Procuremos pensar no bem e viv-lo; pensemos no amor, amando, que neste esforo permanente, as mos invisveis ajudar-nos-o a concretizar o nosso ideal de iluminao interior.

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Filosofia Esprita Volume V 15 - CONHECIMENTO ANTERIOR


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O Esprito muda de corpo, como se muda de roupa, no entanto, o agente de luz o mesmo, e a lei permite a variedade de instrumentos de carne, ou de corpos, para melhor desempenho da alma e enriquecimento das suas experincias, a caminho da Luz. de se notar grandes conhecimentos em criaturas sem nenhuma escolaridade naquela existncia. Onde adquiriram tais verdades? Somente a reencarnao pode dizer que esses conhecimentos vieram do passado, em vidas sucessivas, de modo que eles afloram no presente para mostrarem, no silncio da vida, que existe a reencarnao ou, pelo menos, para por os clicos a pensarem. Esse fenmeno se v em escritores chamados autodidatas, em oradores fluentes, em polticos fecundos, e mesmo em filsofos, enfim, em todos os ramos da cincia, da filosofia e da religio se encontram esses personagens que nos fazem meditar. A bagagem vem do passado, onde eles aprenderam todas essas coisas. Mesmo em uma existncia, sem freqentar escolas, o Esprito relembra o aprendizado, em muitos casos com a ajuda dos espritos-guias. Um exemplo valioso o caso de Jesus. Ele no estudou nas escolas humanas e tinha todos os conhecimentos que os humanos todos juntos pudessem reunir e ainda muito mais, porque do que falou, e que alguma coisa ficou registrada nos Evangelhos, h dois mil anos, ainda se encontra atualizada, porque a base da filosofia universal. Somente a ignorncia nega esse poder do Mestre. Ele veio nos ajudar a viver melhor e foi expulso pelos pseudo-sbios. Se tornasse a voltar aos nossos dias, quando escrevemos essa pgina, bem possvel que os novos fariseus tornassem a crucific-LO. A Sua grandeza era tamanha que, naquela poca, j dizia o Mestre: Eles no sabem o que fazem. No so maus, mas ignorantes. Vamos escutar esses sbios inatos, pois eles trazem muitas coisas importantes para o nosso bem. Vrios deles deram a prpria vida na sustentao da verdade, como no caso de Scrates, na Grcia. O passado est sempre ligado ao presente e, quando necessrio, derrama neste o seu manancial de luzes em favor dos que vivem no mundo. Entretanto, bom que observemos se o que nos vem mente realmente educativo. No o sendo, de bom alvitre que o recusemos, para no cairmos em novas tentaes. A Doutrina codificada por Allan Kardec escola para todas as almas, de modo a instru-las, preparando-as para a volta ao lar espiritual. Quanto tempo ganharemos com essa instruo? Sabemos que muito tempo. Se algum dia surgirem em nossa mente pensamentos negativos, no precisamos nos preocupar com esse fenmeno. Isso natural no ser humano. Procuremos corrigi-los sem culpar os outros pela infestao desse mal criado por ns mesmos. Comecemos a corrigir, que todo trabalho de iluminao tem o apoio de Deus, e as mos invisveis nos ajudam de todas as formas. Demos campo frtil s boas lembranas do passado, sufocando as ms logo que
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surjam. Todos os grandes msticos passaram por esses processos de limpeza. Vejamos as palavras de Paulo: - "O que quero, no fao; e o que no quero, isso eu fao". (Paulo aos Romanos, 7:15) Eram pensamentos do passado que brotavam em sua mente vigorosa, induzindo-o ao mal, s contradies. Mas ele lutou e venceu a si mesmo, acendendo a luz no corao e instalando a harmonia na conscincia. O maior guerreiro aquele que vence a si mesmo.

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Filosofia Esprita Volume V 16 - PERDA DE FACULDADES


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O Esprito, ao reencarnar-se, pode perder, temporariamente, algumas das suas faculdades j conquistadas para que outras aflorem de seu mundo interno. As faculdades j conquistadas, despertas na conscincia, adormecem por determinado tempo, em favor de outras que precisam ser desenvolvidas no campo da existncia atual. O Esprito uma luz imortal, chama essa que cresce no crescer da vida. De nada carece internamente pois perfeito desde quando saiu de mos perfeitas, no entanto, todas as faculdades no primitivismo se encontram em estado de sono, para serem despertadas pelo esforo prprio, com a fora do tempo, dirigidas pela mente divina. Na verdade, somente perdemos o que se encontra fora da lei, e isso uma proteo espiritual, que nos compete agradecer ao Pai Celestial. Todo o cu, como Deus, todos os poderes; como luz, se encontram dentro de ns em estado latente, espera de mos espirituais que trabalhem usando a nossa boa vontade, pelos canais do corao, para que no amanh sejamos luz da qual nos prprios somos oriundos. Essa revelao de "O Livro dos Espritos" vem nos trazer esperana, por nos afirmar que nada se perde das belezas espirituais que so geradas do amor, e que esse amor, na vivncia de Cristo, vida. A Doutrina dos Espritos, expressa na codificao de Allan Kardec, como luz benfeitora a nos mostrar os caminhos mais certos da libertao; o conhecereis a verdade que Jesus anunciou para todos os Seus seguidores. Grandes msicos do passado, se voltarem a reencarnar, em certos casos podem nascer sem nenhum interesse pela msica, com fortes tendncias para outra, ou outras artes. No que perderam o que conquistaram; as experincias, j dissemos, ficam no arquivo da conscincia profunda para serem utilizadas quando conveniente, sob o impulso dos sentimentos elevados. Somente quando chegamos a determinada perfeio, que podemos, e da lei, usar todas as qualidades conquistadas, ou despertadas, quando a convenincia em Cristo pedir ao corao. Essa lei universal de que nada se perde, principalmente com as nuances da lei eterna, nos traz muita alegria. Quando a alma difunde a sabedoria como entende, sem consultar a prpria natureza divina, como semente deteriorada, que morre com o tempo, mas que sempre deixa um saldo de contradies no nosso mundo interno, e gastamos muito tempo para a devida limpeza em todas as intimidades dos corpos que nos servem de vestimentas espirituais. O Espiritismo se encontra encarregado de instruir os homens acerca da Verdade, para que essa verdade os liberte. Quando todos ns nos conscientizarmos do que podem nos trazer os maus pensamentos, quando a vivncia dos bons nos mostrar os resultados agradveis do amor, passaremos a nos esforar de maneira a copiar Jesus em todos os Seus ngulos de ensinamentos e de vida.

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Um motivo muito forte para esquecermos o que j conquistamos de bom o mau uso que por vezes fazemos de certas faculdades durante o estgio que tivemos na Terra. Isso para o nosso prprio bem, e a oportunidade nos pede renovao de vida, de entendimento de idias e de vida. E para onde apelar, buscar novas foras? A resposta simples: Jesus. O Evangelho a fonte de vida e as mais puras diretrizes para o nosso embelezamento espiritual. Devemos procurar a perfeio em tudo o que nos propusermos fazer, ou que estejamos fazendo, que esse esforo no ficar em vo. As mos de Jesus se encontram invisveis, nos ajudando a pensar melhor e a fazer com mais acerto o que nos cumpre realizar.

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Filosofia Esprita Volume V 17 - LEMBRANAS RETROSPECTIVAS


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Sim, o homem primitivo tem lembranas retrospectivas das leis naturais e da verdadeira vida, que cintila em todo o universo. O Esprito, antes de tomar um corpo humano, entra em aprendizado intensivo ou, como queiramos dizer, na teoria de todas as leis universais, de modo que o conhecimento fica gravado, por leis ainda desconhecidas pelos encarnados, na conscincia profunda, de sorte a dormir dentro de si para, quando preciso, despertar com todo fulgor na mente ativa. Isso se faz na gradao que se imprime necessidade de progredir. A conscincia um engenhoso mecanismo espiritual, de forma que a vida mostra uma lucidez nos trabalhos que realiza. As lembranas so frutos das experincias tericas, levando, a cada dia que passa, o candidato realizao do aprendizado. A vivncia vem depois, com a maturidade da alma. neste sentido que todas as raas mais ou menos primitivas se dispuseram a ritos inmeros, mas todos com fundamentos na vida futura. Para .que possamos interpretar a verdade como ela , preciso mais vivncia de corpo a corpo, ajuntando experincias dos mais velhos, na forja do tempo e do espao. Deus deus de bondade e de amor, que sempre envia, ao meio de raas primitivas, Espritos de alta iluminao, vestindo corpos rudes, mas com a alma vibrando em planos de alta compreenso. Em tempos passados, foram os profetas guias de muitos povos, anunciando a verdade para que ela pudesse libert-los de preconceitos carcomidos e inteis elevao das almas, no nvel espiritual em que se encontravam. Mesmo o homem de mais evoluo tem, de vez em quando, recordaes do passado, e essas o levam a procurar preceitos compatveis com as suas necessidades. Por esta razo, a Doutrina dos Espritos no precisa violentar conscincias, visto que cada qual se encontra no lugar certo, e a maturidade o guia pelos caminhos que a necessidade requer. Sempre estimulamos a todos para orar e aprender a orar porque, na meditao com Jesus, vamos escolhendo, por recordao, no silncio do mundo interno, as trilhas da verdade, e descobrindo as leis naturais que nos sustentam a vida, que guiam os sbios e so obedecidas pelos santos. Por sua vez, o ignorante igualmente responde pela sua ignorncia, mesmo que suas faltas tenham atenuantes, as leis se encontram escritas no livro divino da conscincia de cada um, livro esse que se encontra sempre aberto, a desprender avisos para o corao, na fulgncia dos sentimentos. Deus est sempre presente em todas as criaturas, desde o mais rude Esprito nas selvas, at os grandes sbios da chamada civilizao humana. Est presente desde o tomo ao anjo, distribuindo o Seu amor em todas as direes. A Doutrina dos Espritos, que nos afirma que a vida continua e que ningum morre, to antiga quanto o universo, por ser baseada nas leis formuladas por Deus. Jesus Cristo mostrou a todos, principalmente aos seus seguidores, que a morte vida. Anunciou que retornaria depois
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do Calvrio e cumpriu a promessa, selando, assim, a esperana com a verdade, e dando alegria a toda a humanidade. Se porventura surgirem em nossa mente lembranas do passado, procuremos interpretar o aviso e melhorar a nossa conduta, porque o objetivo de quem acompanha Jesus Cristo a pureza dos sentimentos, e o aprendizado do amor a Deus sobre todas as coisas e ao prximo como a ns mesmos, com todo o esplendor.

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Filosofia Esprita Volume V 18 - TROCA DE CORPOS


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Falando de reencarnao, estamos buscando lembrar aos espiritualistas dessa lei que vigora em todos os mundos habitados: a troca de vestes para renovao dos sentimentos. A reencarnao aceita h tempos imemoriais. A antiga Lemria j alimentava essa crena nas vidas sucessivas, como, igualmente, a Atlntida; depois, a herana passou para a Assria, Egito, ndia e Indochina. Como a verdade permanece de p sob quaisquer circunstncias, ela atravessou sculos e milnios com variadas roupagens, mas nascendo e renascendo em muitos pases, como luz que deveria, algum dia, clarear como o sol da verdade. A reencarnao encontrou seu ambiente favorvel na Doutrina Esprita, at mesmo como princpio, como lei irremovvel, para explicar muitos aspectos das desigualdades entre os seres que estagiam na Terra. Somente as vidas sucessivas nos mostram a bondade de Deus e a Sua justia. Pitgoras j pressentia a necessidade de crer na reencarnao, embora distorcendo seu fundamento, dizendo que o homem poderia voltar a tomar, em outra poca, corpos de animais, dando a esse sistema o nome de Metempsicose, mas, o Espiritismo vem corrigir esse erro, mostrando que no h regresso na marcha progressiva das almas. Buda falava largamente da necessidade dos Espritos tomarem novos corpos, como necessrio se faz que o ser humano troque de roupas quantas vezes for conveniente. Santo Agostinho lembra, em suas Confisses, de forma que o leitor inteligente reconhea, a sua crena na reencarnao. Tudo na vida renasce, no somente os Espritos; basta que meditemos um pouco na vida e na ascenso espiritual. Allan Kardec encontrou nas vidas mltiplas o alicerce da Doutrina dos Espritos, e todos eles, por intermdio de variados mdiuns e em lugares diferentes, confirmaram a doutrina das vidas sucessivas. Isso um bracejar de alegria nos coraes de todas as criaturas, porque, alm de revelar a verdade, nos mostra oportunidades de granjear condies elevadas em vrios caminhos do aprendizado. Compete a todos os companheiros, principalmente da rea esprita, meditarem na reencarnao na sua funo divina e humana, passando a melhorar moralmente. A reforma moral semente de luz a iluminar os caminhos do futuro. Allan Kardec tece comentrios inteligentes em "O Livro dos Espritos sobre a reencarnao, a fim de facilitar aos homens essa crena de luz cheia de esperana para todos os coraes que sofrem. Se no nos lembramos das nossas vidas passadas, isso constitui uma bno de
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Deus, por no suportarmos viver duas vidas em uma existncia, mas, no fundo da conscincia, h sempre uma voz que no deixa apagar essa crena na troca de corpos, sem o limite das nossas intervenes impostas e impulsionadas pelo orgulho e pela vaidade. Deixemos refilhar em nossos coraes a intuio da vida futura e da lei que nos garante muitas vidas no plano fsico, para que a alma cresa e desperte todos os seus dons de ouro, como sendo sis e estrelas/onde a conscincia em Cristo viva na plenitude da felicidade. Quem nega a reencarnao no pensou que Deus no pede opinio aos homens para fazer leis que garantem e iluminam esses mesmos homens, filhos do Seu corao. Estudemos, pois, as grandes vidas, e analisemos as menores, para que a nossa razo nos mostre a realidade em Cristo.

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Filosofia Esprita Volume V 19 - INTERVALO DAS REENCARNAES


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H muitas dvidas sobre o tempo que a alma espera entre duas reencarnaes, para a volta em novo corpo Terra, ou em outros mundos, mas "O Livro dos Espritos" no se esqueceu de tocar neste assunto, para esclarecer aos que iriam naturalmente interrogar.

O tempo que se gasta para a alma voltar novamente ao corpo varivel; alguns voltam imediatamente, dependendo das necessidades do Esprito. Os mentores espirituais, achando conveniente, mostram ao reencarnante que seria o melhor para ele a volta sem demora; no entanto, h outros para quem a demora caminho mais inteligente, para recolher experincias necessrias segurana da volta. A variao, nesse assunto delicado das vestes na carne, de zero ao infinito. uma oportunidade valiosa para todos os Espritos que desejam ascender, despertar seus valores na profundidade da conscincia. Devido s vibraes pesadas da Terra, o Esprito, quanto mais iluminado, mais tempo, normalmente, espera para voltar mesma. Alguns podem gastar mil anos para a descida carne, com misso divina de instruir e dar exemplo de amor para a humanidade, como no caso de Francisco de Assis, o "Poverello da mbria". Nos mundos superiores, entretanto, o tempo se encurta, mesmo em se tratando de Espritos iluminados, por encontrarem, na atmosfera do mundo, ambiente favorvel, visto que todos os pais nessas regies so conscientes da lei da reencarnao, favorecendo, assim, a chegada do missionrio da verdade. Vrios livros medinicos se referem aos processos da reencarnao, de modo a conscientizar o leitor da verdade para que ele, quando oportuno, venha a ajudar nessa delicada operao, junto aos benfeitores da espiritualidade superior. Se queremos uma reencarnao melhor no futuro, no desprezemos as mudanas, os consertos morais, e para tanto procuremos Jesus; Seus preceitos so eternos e vibram na eternidade da vida, sendo caminhos que nos mostram a felicidade e como conquist-la. Estudemos as vidas dos Seus discpulos e dos grandes personagens que estiveram na Terra com a misso sagrada de elevar o homem, que encontraremos nos Seus exemplos, a fora indispensvel para a renovao dos nossos velhos costumes. O fora da caridade no h salvao a meta de luz, traada pelo Esprito que a escreveu na vivncia de cada dia. Necessrio se faz que entendamos o que caridade. Isso possvel se j conhecemos o Cristo, e se aprendemos a orar, porque a orao o canal divino por onde receberemos a intuio do Senhor.
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Na variao do tempo, a fora da verdade faz gerar a compreenso das leis naturais que nos garantem a vida e nos levam a sublimar os sentimentos. Precisamos conhecer no somente a vida na matria, como a vida em Esprito, e essa necessidade bem maior entre os encarnados. Falamos aos de boa vontade, para que eles aproveitem as oportunidades oferecidas pela Doutrina Esprita de modo prtico, e conheam a si mesmos, para que o conhecimento da verdade seja mais fcil. Deixemos acender em nosso corao a luz do entendimento, que essa luz servir-nos- para a jornada que Jesus deseja que empreendamos.

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Filosofia Esprita Volume V 20 - ESPRITO LIVRE


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Chamamos o Esprito, quando fora do corpo, de Esprito livre, no entanto, bom que se saiba o que liberdade, no sentido que falamos. A liberdade cresce com o crescimento da alma em todos os planos da existncia. Todos os aspectos da liberdade, para as criaturas de Deus, tm limites; somente para o Criador, desaparecem as fronteiras. J dissemos antes que os intervalos da reencarnao so sem limites. No podemos precisar uma quantidade de anos para que o Esprito volte a um novo corpo de carne, pois nesse processo atuam muitas leis, como a sua prpria vontade, e Deus to bom que tolera e mesmo aceita, at certo ponto, as escolhas das almas. Diz-nos "O Livro dos Espritos" que o intervalo pode durar desde algumas horas at milhares de sculos. Que no cheguemos a tanto, porque a maioria dos Espritos obedece a inspirao dos benfeitores espirituais, que os aconselham num certo preparo, para depois tomarem novos aparelhos fisiolgicos, com etapas diferentes das que tiveram. Em muitos casos, encontram-se com pessoas diferentes, formando, assim, novos laos de amor e de fraternidade. A formao das colnias espirituais justamente para orient-los neste sentido, de maneira a aproveitar o tempo na obedincia s leis naturais. Quando lanamos uma semente ao solo, a razo nos pede para esperar um pouco para que ela desabroche e cresa, dando frutos. Assim tambm, nesse ritmo de idias, a alma. Ela semente de Deus que deve ser lanada na carne, quantas vezes forem necessrias, objetivando o aprimoramento da conscincia e a grandeza do corao. A afluncia dos dons espirituais nos aparecem com mais nitidez pelas trocas das vestes carnais. As experincias nesse sentido vicejam com mais intensidade. a luz que se pe em cima da mesa, como sendo a nossa conscincia. O Esprito, quando toma a carne, como se carregasse uma cruz, que deve suportar por toda a existncia, onde milhares de problemas o afligem e outro tanto de dores vm esmagar o vaso da sua mente, para que desabroche do centro da vida o perfume do amor. O Esprito somente se libertar pelo conhecimento da verdade, no s em estudos de inumerveis teorias, mas quando passar a viv-las no plantio de cada dia. A demora em reencarnar-se pode ser uma punio, pelo mau uso que se fez das qualidades espirituais recebidas do Criador. O sentido primordial da vida, em todos os campos da Criao, despertar as qualidades nobres da conscincia, para que o corao seja o canal da intuio, por onde possa falar o Cristo interno de cada criatura. Existe em ns uma profuso de luzes que falam por si, falam da existncia do Criador, bem como anunciam uma grande esperana para todas as almas da Terra, ao revelar que temos um guia que no nos deixa rfos. O Esprito, quando na carne, fica tolhido nas suas faculdades mais ntimas, de modo que em todas as novas reencarnaes comea o exerccio
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do aprimoramento espiritual, e em cada uma delas certo que as possibilidades de evoluir so melhores, desde quando se esforce progressivamente. A Doutrina dos Espritos , pois, uma bno de Deus, a escola que deixamos de freqentar depois da desencarnao, por sairmos da carne j sabendo as primeiras lies das leis vigentes no mundo espiritual. Eis porque descem constantemente lies e mais lies pelos processos medinicos, facilitando, assim, a todos os de boa vontade para a realidade de que o Esprito continua vivendo mais depois do tmulo. Apeguemo-nos a Jesus, que nunca erraremos o caminho para Deus.

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Filosofia Esprita Volume V 21 - O MUNDO ESPIRITUAL


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A erraticidade, no dizer de "O Livro dos Espritos", no constitui um estado de inferioridade. como no plano da Terra: existem almas de todas as qualidades, desde o homem primitivo at o missionrio de Jesus, todos juntos no mesmo plano, mas cada qual vivendo o seu mundo peculiar sua situao espiritual. No plano espiritual ligado crosta, h uma profuso de qualificaes espirituais, mas como o cu, no dizer de Jesus, se encontra igualmente dentro da conscincia de cada um, despertado ou a despertar. Por vezes estamos juntos mas com vivncias separadas. Isso podemos notar entre os animais, entre as plantas e mesmo dentro de um lar; as diferenas nos graus de evoluo so enormes. A encarnao um estado transitrio, limitado pelo desgaste natural que sofre o corpo, para nos dar outra oportunidade. Com a desencarnao e a reencarnao, passamos por transes que nos despertam valores guardados nos centros da vida. So emoes que nos levam necessidade de melhorar, ao passo que, se demorarmos em demasia em aproveitarmos a sublimidade oportuna da carne, nos acomodaremos e os dons ficaro adormecidos no nosso corao em nossa vida. As mudanas em tudo nos levam ao aperfeioamento espiritual. Se bem verificarmos, mudamos de minuto a minuto. O que fomos ontem diferente de hoje! As diferenas so leves, mas, um bom observador notar as transformaes operadas por leis universais do Criador. Entretanto, existem em ns recursos com os quais, aliados boa vontade e ao conhecimento, poderemos acelerar o nosso crescimento espiritual, e o Espiritismo nos d condies favorveis para tal mister. O excelso benfeitor da humanidade, Nosso Senhor Jesus Cristo, nos trouxe todos os meios para que possamos usar com segurana, no devido crescimento espiritual, o Evangelho de vida. Estamos sendo chamados e escolhidos para todas as mudanas de vida, no sentido de retirarmos do dicionrio da nossa conscincia o orgulho e o egosmo, pai e me de todos os erros, de todas as distores das leis naturais. Se aliarmos Jesus s modificaes, sairemos da Terra com as vestes nupciais, de maneira que a nossa entrada no mundo da verdade seja livre de muitos defeitos que trazamos conosco, na liberdade que nos d o Amor. A Doutrina dos Espritos nos tira o medo da morte, pelo prazer de viver com a conscincia tranqila. A verdade, aquela anunciada por Jesus, tem o condo de nos libertar de toda a ignorncia, predispondo a alma felicidade, comeando aqui mesmo na Terra, mesmo que ela no tenha existncia total na rea do planeta. A erraticidade, tornamos a falar, para melhor ficar gravado em todos os coraes, no caracteriza o estado dos Espritos inferiores. Nela se encontram diversas colnias espirituais, postos avanados de socorro, para receber e instruir todos os Espritos recm-vindos da
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matria; aqueles mais endurecidos acomodar-se-o em lugares compatveis com os seus sentimentos sem, entretanto, ficarem rfos da bondade do Criador, pois sempre recebero, por misericrdia, a visita dos benfeitores da verdade e do bem comum. Que Deus nos abenoe e que "O Livro dos Espritos" seja mais estudado pelos Espritos encarnados, a fim de que facilite o despertamento da fraternidade universal, comeando dentro do corao.

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Filosofia Esprita Volume V 22 - ESPRITOS ERRANTES


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Segundo "O Livro dos Espritos", Espritos errantes so aqueles que se encontram em condies tais que ainda precisam de voltar carne, para as devidas reformas morais. E no mundo fsico, encontram analogia de sentimentos, porque a grande maioria deles, que se encontram encarnados, so almas com fortes tendncias para a maledicncia, para as guerras, para o dio, para a inveja e o cime, para o orgulho e o egosmo. O Esprito puro, que no precisa mais de reencarnar no mundo terreno, perde essa condio inferior, pois sua conscincia se encontra em tranqilidade, e em seu corao vibra o amor em todos os momentos. Os Espritos so semelhantes em todos os mundos habitados, no tocante ao mundo ntimo de cada um, pertencem a diferentes ordens na escala de elevao, porque so de diferentes idades siderais. A maturidade obra do tempo, os valores internos vo sendo despertados gradativamente, transformando em celeiro de bnos a intimidade do ser. Para tanto, Jesus Cristo o Mestre por excelncia, que se aproximou dos homens por misericrdia de Deus, nos legando o grande manancial de f e de amor que o Evangelho. Depois de Jesus, aumentaram as facilidades de recuperao das almas em caminho para Deus, pois encontramos a gua viva e o po que desceu do cu. Todos os conceitos evanglicos so coerentes com o amor e irradiam a verdade. O Cristo veio tirar multides de Espritos da faixa dos errantes no espao, colocando-os como Espritos conscientes da verdade pelos caminhos da pureza espiritual. Ele a fonte de vida que nos ajuda a despertar as nossas qualidades, de modo a nos tornarmos unos com a Divindade. A purificao das entidades espirituais se processa por variados meios, atravs de sacrifcios, dores, angstias e problemas sem conta, entretanto, esse o roteiro de todas as criaturas. Todos passamos pelas portas estreitas, depois de vagarmos pelas largas. A Doutrina dos Espritos, cuja fonte Jesus, mostrando a Sua promessa do Consolador, vem, nos fins destes tempos, nos mostrar com homologia nos anjos, as leis naturais, que nos levaro perfeio. No tenhamos medo de abraar seus conceitos renovados pela fora do progresso, que eles se tornaro luzes que no nos deixam perder nas trevas. Se fomos Espritos errantes, sujeitos a novas faltas, temos o Mestre ao nosso lado a nos convidar para a devida reforma de sentimentos, de maneira que eles vibrem no consenso do Cristo, para nos guiar a todos. O Esprito est estagiando na carne; j desperto, compete-lhe ajudar os outros que lhe estendem as mos, em busca de socorro. Por que negar uma palavra de conforto e de esperana aos que sofrem? Por que negar o po e a veste aos famintos e aos nus? o nosso dever afinarmos com o amor, aquele amor que desconhece barreiras e avana em todas as
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direes, para servir sem especular e ajudar sem exigir. Se estamos na dianteira de alguns, j estivemos no lugar deles no passado, e quantos esto a nossa frente e de vez em quando voltam para nos dar as mos? Faamos o mesmo, que Deus e Cristo no nos deixaro a ss. Somente os puros no precisam de reencarnao; ns outros carecemos dessa bno, para abrirmos os olhos luz que gera a paz e a felicidade.

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Filosofia Esprita Volume V 23 - INSTRUO DOS ESPRITOS ERRANTES


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Os Espritos errantes se ajustam em uma escala muito grande, porm, muitos j esto despertos para o aprendizado, mesmo que seja com os homens mais abalizados, no que tange s leis universais. Eles se instruem na vida espiritual em cursos intensivos e no prprio trabalho em colnias espirituais, bem como junto aos homens instrudos da Terra. Assistem muitos congressos dos seres humanos, anotam coisas e se interessam por todas as inovaes que se fazem no planeta. Assistimos a muitas reunies humanas, onde tomam parte grupos de Espritos com intenes elevadas de aprender com eles. Isso muito nobre aos olhos dos benfeitores do mundo espiritual. Mas h Espritos errantes, sem a maturidade devida, que no se interessam pelo progresso e, pela sintonia, se acham ligados a almas da mesma ndole, onde escapa o interesse de servir e de aprender. Quando falamos que a Terra uma universidade de Deus, porque nela se encontram grandes almas que vieram trazer a luz do saber e a prtica do amor. Basta observar atentamente que as lies elevadas se encontram em toda parte. O Esprito sopra onde quer que seja, diz o Evangelho de Nosso Senhor. fcil reconhecer o Esprito encarnado que tem a misso de ajudar; ele sempre afvel, desprendido, e consubstancia sua vida no ambiente do amor e da caridade. Mesmo que esse homem no tenha escolaridade, o que corresponde a diplomas, ele irradia virtudes que agradam e confortam a quem pode observar. A Terra , pois, uma cpia plida do mundo espiritual. As almas que tm olhos para ver, encontram celeiros de bnos no que diz respeito instruo, e os que tm ouvidos para ouvir, acumulam ddivas imensurveis na conscincia, onde pode e deve participar o corao. Muitos almejam estadia em colnias espirituais, das quais tm notcias pelos livros medinicos, e se esquecem de que a Terra uma dessas colnias, de valores indescritveis, onde as coisas louvveis existem com abundncia. Depende da busca ou, se desejarmos entender com o Evangelho, do buscai e achareis. O Esprito benvolo tem mais facilidade de compreender as leis naturais que a Divindade escreveu dentro e fora das conscincias com letras de luz. Jesus Cristo um sol para toda a humanidade. Ele a misericrdia de Deus para as criaturas; a prpria voz de Deus a nos convidar para a iluminao mais rpida. Ele deixou para todos, preceitos que despertam os valores espirituais, fazendo-nos interessar pelo amor mais puro e pela caridade mais nobre. A Doutrina dos Espritos um posto avanado do mundo espiritual no planeta, porque consola os que sofrem e instrui os que ignoram a verdade. Os Espritos que se encontram encarnados
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e aceitam o Consolador Prometido tm mais facilidade para se prepararem em toda a verdade, de modo que, ao retornarem ao mundo espiritual chegam l com algo a mais no corao e muito mais tranqilidade na conscincia. Quem se encontra na Terra, movendo-se em um corpo de carne, que agradea a Deus pela oportunidade valiosa, e faa tudo para compreender as leis que regem o campo fisiolgico, conservando-o com sade e bem-estar. Quando mais tempo viver no campo da carne, mais possibilidades ter o Esprito de aprendizado. Aquilo que ele j conhece para o seu equilbrio, passar para os que ainda no sabem. Esse um dos deveres do Esprito em marcha para a luz: trocas de experincias, fortalecendo o aprendizado.

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Filosofia Esprita Volume V 24 - PAIXES HUMANAS


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O Esprito elevado, quando toma um corpo humano por misso, sob a influncia de Jesus Cristo, quase sempre recebe a herana moral da famlia, entretanto, a sua pureza moral lhe d qualidades e foras no sentido de se livrar de todas as influncias negativas. uma batalha, uma luta em que ele sai sempre vitorioso, podendo ser comprovado pelas vidas dos grandes missionrios que estiveram na Terra. A influncia do meio, certamente, exerce uma presso poderosa na alma que participa do ambiente mas, para tanto, Jesus nos deixou as armas adequadas para a defesa contra todas as investidas das trevas. H muitos Espritos que, quando partem do mundo fsico, levam para o espiritual as paixes que viveram na carne. So Espritos inferiores que, em muitos casos, lutaram para abandonlas, porm a evoluo no lhes conferiu foras para a limpeza do corao e a estabilidade da conscincia. Todavia, eles no perdero outras oportunidades, que sempre viro em nome da bondade de Deus. Nenhuma das minhas ovelhas se perder, disse Jesus. Os Espritos, mesmo no mundo espiritual, tm campo propcio para domar suas paixes; depende da boa vontade de quem deseja delas se livrar. As riquezas e as misrias que nos acompanham depois do tmulo so nossas aes, a vida que levamos, tanto no mundo fsico quanto no espiritual. Eis porque o Evangelho nos mostra, com brandura, mas com firmeza, que devemos perdoar aos nossos ofensores enquanto estivermos com eles a caminho, pois o perdo traz oportunidades inmeras para aquisio de outras qualidades espirituais, como o amor e a caridade. Esquecer o orgulho e o egosmo j um passo de luz em busca da perfeio que tanto nos interessa. Em qualquer posto que ocuparmos no mundo das formas, deveremos tomar atitudes elevadas, e nelas deixar a eficincia crescer e prosperar. Quem persistir no bem, ser salvo de todas as investidas do mal. O Esprito elevado, mesmo que renasa em meio de ignorantes e distantes da chamada civilizao humana, deixa-se conhecer pela pertincia no modo de viver o dia a dia. Ele conhece e sente as leis naturais, por traz-las vivas no corao, com assistncia da conscincia em estado de segurana espiritual. A luz, quando acesa, no se apaga jamais, e os valores, quando despertados no imo d'alma, no retrocedem. A misso do Espiritismo despertar almas para a vida superior. A Doutrina dos Espritos tem a sagrada misso de tornar os homens melhores, de transform-los mais depressa, fazendo reviver o Cristianismo, de modo a nascer o Mestre no corao de todas as criaturas. O dicionrio de amanh dever desconhecer os nomes de tantas paixes que os de hoje mencionam com exuberncia. Elas ficaro esquecidas, pela influncia de Jesus em nossas vidas. Existem inmeros Espritos que chegaram Terra com tendncias enormes para as
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paixes humanas, no entanto, ao sarem dela, voltaram livres destas foras negativas, dando glria a Deus e louvando a presena de Jesus em seus caminhos. Vejamos o quanto vale a obstinao no bem, pois esse bem nos mostra todos os caminhos que nos leva ao amor. Observemos nossa vida, analisemos o que fazemos do tempo que nos foi confiado. Se temos tendncias para algumas das paixes que o mundo coleciona, varramo-las dos nossos caminhos e coloquemos em seus lugares os preceitos de Jesus, esforando-nos para viv-los com alegria, de modo que a fraternidade pura seja o nosso clima de todos os segundos.

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Filosofia Esprita Volume V 25 - O QUE CRIAMOS


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A Terra, sendo material visvel, palpvel, certamente que a ela se ajusta tudo que se refere semelhana de sua estrutura. As paixes dos Espritos se encontram em faixa diferente e elas acompanham, por leis espirituais, o seu criador. Assim, pode enfraquecer, e mesmo desaparecer, pela vontade daquele que as alimenta. Quando a alma parte do mundo fsico por justia divina e mesmo humana, ela leva consigo as suas paixes, que atravessam com ela o tmulo sem nenhuma dificuldade, pois isso uma disposio da alma que, pelo tempo, deve se educar com os resultados indesejveis das suas criaes inferiores. Tudo que criamos afiniza-se a ns e, de certa forma, se encontra ligado ao criador por fios invisveis, mas slidos, de maneira a nos trazer a paz ou a espada. Eis porque necessitamos muito do Cristo; Ele o salvador incondicional nos nossos caminhos, nunca se esquecendo dos Seus tutelados. Ele deixou o Evangelho como herana para toda a humanidade, e graas aos cus, ele, o Evangelho, j se encontra conhecido por todo o mundo. Os seus divinos preceitos j vibram em muitos coraes de boa vontade. A misso da Doutrina dos Espritos , pois, fazer reviver o Cristo em todos os coraes, e deixar que o Mestre nasa em cada criatura, sob as bnos de Deus. As leis naturais nos provam a verdade; conhecendo que carregamos as nossas mazelas morais e que elas nos perseguem onde quer que seja, procuremos neutralizar essas foras incmodas, passando a criar a luz em forma de virtudes, e esse esforo ser sempre abenoado pelos cus na presena dos Anjos de Deus. Se as paixes nos acompanham depois da chamada morte do corpo, a inteligncia nos diz que devemos suspend-las antes que chegue a hora de partir da Terra para o mundo espiritual. O nosso conselho, de irmo que se encontra do lado oposto do encarnado, que se deve comear o esforo de purificao hoje, agora, sem perda de tempo, porque todo trabalho para melhorar moralmente assistido pelos benfeitores da espiritualidade maior, quando no enviam companheiros que procuram trabalho no af de tambm se melhorarem, para que nesse servio de caridade, todos sejam beneficiados pelo amor. Devemos nos certificar de que tudo que criamos nos acompanha onde estagiamos. Se construmos a paz, essa paz faz parte das nossas atividades, mas se semeamos a maldade nas suas variadas formas, ela nos persegue em variados matizes, de modo que somente a verdade que se transforma em amor, pode nos socorrer, limpando a nossa mente e tranqilizando a conscincia pela vivncia dos preceitos de Jesus, que sempre libertam. A Terra em si nada tem a ver com- as nossas criaes; o que dela, fica nela, o que vibra em outra dimenso, permanece girando e vivendo sob o comando do criador.
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A nossa felicidade que o Esprito imortal em todas as suas atividades, e puro em todo o seu contedo, visto que as mos de Deus nada fariam impuro e imperfeito. Somente a verdade domina nossos sentimentos e tem perfeita afinidade com os nossos coraes. Tudo que no afiniza com o amor ser, hoje ou amanh, desfeito pelas nossas modificaes e a razo esclarecida nos indicar o caminho certo para encontrarmos o Mestre, que nunca fica separado dos Seus tutelados, porque o Seu amor ultrapassa todos os obstculos e vence todas as dificuldades. Se vivemos dentro da atmosfera que criamos, e respiramos os prprios pensamentos onde gravamos nossas idias, ao conhecermos essa verdade, passamos a modificar a nossa vida, e o melhor caminho aquele que conhecemos pelo nome de Jesus Cristo.

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Filosofia Esprita Volume V 26 - PROGRESSO NA ERRATICIDADE


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Na erraticidade, o Esprito estuda as leis gradativamente, de acordo com o seu interesse por elas. A conscincia profunda um livro sagrado em cujas linhas Deus escreve o estatuto que devemos respeitar, procurando viv-lo. O Esprito em que falta maturidade no consegue colocar em prtica no mundo espiritual o que aprendeu por teoria, mas, aquele j consciente das verdades, se apura cada vez mais em qualquer lugar em que se encontra, porque, em todas as dimenses, Deus lhe d oportunidades de melhorar, de construir o seu cu no ambiente da intimidade. A carne uma escola grandiosa, onde aprendemos com os recursos dos problemas, da dor, dos infortnios, enfim, do calvrio, a despertar os nossos valores, que nos ajudam a nos libertarmos das paixes perniciosas. Vejamos os grandes santos que, sofrendo todos os tipos de dor, empregam variados sacrifcios para ajudar aos outros, e nada os impede de dar exemplos de serenidade e de amor ao prximo. So luzes que Deus acende na Terra, pelas quais os sofredores de todos os tipos encontram alvio e se empenham nas mudanas ntimas, pela fora dos exemplos desses missionrios do Bem. De fato, ao Esprito envolvido em fortes paixes, torna-se difcil livrar-se delas no mundo espiritual, bem como encontra mais facilidade para progredir como encarnado, pelo ambiente agressivo na Terra e pela dor que nela impera. As religies so meios que o Senhor usa para ajudar as almas em caminho, e com a maturidade de muitas, as bnos maiores chegaram com o nome de Espiritismo, a princpio muito combatido, porm, os homens pouco evoludos no conseguem apagar o sol com um simples no. A vontade de Deus sempre confirmada pela presena da caridade e do amor. Os encarnados j despertos pela luz da verdade devem procurar admoestar aos que tm ouvidos para ouvir e olhos para ver acerca do Evangelho de Nosso Senhor, em Esprito e Verdade, para que essas almas comecem, ainda na matria, a se melhorarem, e possam continuar suas reformas morais na erraticidade, pois, a luz desconhece barreiras, e no h escurido que ela no ilumine. Devemos enaltecer o bem dando mos na sua vivncia, pelo menos nos esforando para tal. Quando nos modificamos por dentro, o exterior aceita o comando interno, passando a mostrar o que somos, irradiando os valores conquistados. O mundo espiritual se apresenta como escola de primeira grandeza, preparando a alma para as lutas no corpo fsico, a guerra na intimidade, de modo a conhecer a si mesma e adquirir, na conquista do dia a dia, os valores que j existiam na sua intimidade, adormecidos. O Esprito progride na erraticidade, todavia, se no tem um certo preparo, encontrar grandes dificuldades, mas, se j tem o princpio do amor aflorado no corao, esse cresce em todos os seus caminhos.
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O encarnado deve aproveitar a oportunidade, pois est ficando cada vez mais difcil de se alcanar esse prmio. O Evangelho de Jesus, bem entendido, o Caminho, a Verdade e a Vida, como ele o fez, para que, ao chegar na erraticidade, o Esprito tenha na fronte o selo do comeo da reforma dos costumes, e a luz como garantia de discpulo honesto. O despertamento est em nossas mos. Jesus nos espera, estendendo a destra para nos guiar em direo a Deus.

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Filosofia Esprita Volume V 27 - FELICIDADE RELATIVA


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Os Espritos errantes no tm a mesma condio espiritual. As suas posies na escala espiritual so muito variadas, pois, uns so mais velhos espiritualmente que outros. Uns ainda dormem na ignorncia, outros j esto despertando para o entendimento espiritual. No existe felicidade no meio deles, por no haver perfeio; somente os Espritos perfeitos gozam de plena tranqilidade de conscincia. Muitos chegam ao mundo espiritual, provindos da carne, cheios de mazelas e paixes que os fazem sofrer pelos processos de lembranas indesejadas. Para se esconderem das regresses da memria, pedem imediatamente para voltar carne, que lhes abafa as fortes lembranas dos fatos acontecidos, de modo a surgir nos seus caminhos, como problemas, dores e decepes, e uma gama de sofrimentos para limpar a conscincia entulhada de processos mentais criados por eles mesmos. A reencarnao uma bno de Deus para as criaturas, como sendo uma esponja mgica sorvendo todos os resduos mentais desprendidos dos desconcertos da mente. A educao da mente o primeiro passo, pois a seleo das idias cooperar para a paz do corao. Compete a ns outros trabalhar com Jesus. Somente a vivncia de modo esplendente no Evangelho nos d coragem para a libertao, mesmo que nos custe caro a renovao. Os Espritos errantes nunca so totalmente felizes, pois, ainda erram. Por mais conhecedores que sejam das leis naturais, se encontram envolvidos nos dramas das paixes que destilaram na Terra, criando embarao para os seus prprios passos. No entanto, ningum deve esmorecer no caminho, porque no falta estmulo para todos os trabalhadores da vinha. Os fardos pesam e os jugos so incmodos, mas mos invisveis nos ajudam, dependendo da nossa disposio de melhorar. Cada criatura de Deus pode acumular celeiros por dentro. O mrito pertence ao trabalhador sincero, e a todos oferecido um salrio compatvel com os esforos apresentados. preciso que o encarnado aproveite a sua estadia na matria; que analise sua vida e se esforce para melhorar em todas as direes; no lhe faltam apoio, instruo, nem mesmo exemplos dignos de serem imitados. No se deve esperar passar para o outro lado para os devidos consertos morais; isso um engano dos preguiosos. Comecemos hoje mesmo a nossa reforma moral. Os costumes velhos devem ser esquecidos, desde quando eles no correspondem verdade que todos conhecem por intuio divina, que vibram dentro de todos, por ser lei eterna. Sempre falamos que no existe felicidade na Terra, por ser ela morada de Espritos falveis carregando o fardo da carne, porm, o tempo mostrarnos- que o planeta est subindo na escala dos mundos, e est quase chegando em outra dimenso, de modo a melhorar sua posio ante os mundos superiores. Jesus se encontra no leme dessa operao, e o paraso est prximo para os homens. Quem herdar a Terra
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comear a sentir os primeiros raios da felicidade, quando o amor dever irradiar-se como o sol de Deus a alimentar as almas.

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Filosofia Esprita Volume V 28 - VIAGENS DOS ESPRITOS ERRANTES


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Os Espritos errantes podem viajar como turistas a outros mundos mais elevados, no obstante, necessrio se faz que tenham preparo para tal empreendimento. Os prmios somente vm ao nosso encontro por merecimento. Muitos Espritos, ao desencarnarem, permanecem na atmosfera do planeta, nas condies que deixaram o corpo. A conscincia da liberdade em plenitude vem somente para aqueles que completaram a ronda da educao, nas linhas de todos os entendimentos dos ensinos de Jesus, o Cristo de Deus. Ao deixarem o corpo, muitos so convidados a passeios em mundos melhores, de maneira a estimular em seus coraes uma vontade poderosa de se melhorarem moralmente, e em tais circunstncias eles trabalham com todas as suas foras para aquisio dos valores imortais da Boa Nova. A Doutrina Esprita esse convite de Jesus; ela nos mostra as oportunidades que os cus nos oferecem. Se o encarnado comear a se transformar, como se esforaram e venceram os discpulos do Mestre, estar em preparo para essas viagens encantadoras que vm a servio da nossa esperana, nos mostrando que existe a felicidade. Essas viagens no se faz a ss; existem grandes almas que se dispem a nos guiar, ensinando-nos, ao mesmo tempo, a respeitar, compreendendo as leis imutveis da natureza divina. Quando nos encontrarmos em completa posse da f que nos assegura a estabilidade, nos entregaremos aos caminhos da perfeio, mesmo que eles paream ser de um preo excessivo para nossas foras. O mundo, do modo como os homens o vem, cheio de tribulaes, de guerras, de presses e de toda ordem de negatividade, uma escola grandiosa, onde existe o princpio de todas as qualidades espirituais. Muitos dos mestres, sob a direo do Mestre maior, nele se encontram a ajudar os homens a abrirem os olhos e a aguarem os ouvidos, para verem e ouvirem os convites da verdade para os tornarem livres. Mesmo envolvido nos fludos da carne, deve o encarnado se preparar para futuras excurses ao mundo espiritual: comeando a melhorar e fazendo esforos no sentido de aprimoramento espiritual, que os Anjos do Senhor seguir-lhe-o em todas as suas labutas de conquistar e vencer a si mesmo. Comunguemos com o bem em todas as suas divises. Amemos em todas as suas amostras de luz, e confraternizemos da maneira que a universalidade nos ensina, que j teremos dado um passo para a luz da verdadeira alegria. preciso que todos compreendam que pelo simples fato de deixar o corpo fsico por meio do chamamento do que chamamos morte, no se encontra a alma na inteireza dos seus poderes; tudo isso depende do aproveitamento que teve dos convites do amor, quando na carne.

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Tudo orientado pela justia. Entreguemos o trabalho ao amor, de modo que a caridade brilhe no nosso corao de aprendizes de Nosso Senhor Jesus Cristo. Muitos deixam os corpos e continuam a viver como se estivessem presos carne. Por falta de preparo dos sentimentos, o corao preso s paixes forma laos difceis de serem destrudos. No basta somente decorar as pginas luminosas do Evangelho; preciso que o entendamos e, acima do entendimento, que venhamos a vivenci-lo. Quem vive o amor se encontra livre e de posse de qualidades que o levaro s viagens instrutivas e salvadoras para os caminhos da perfeio.

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Filosofia Esprita Volume V 29 - OS ESPRITOS PURIFICADORES E OS MUNDOS INFERIORES


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Os Espritos purificados descem aos mundos inferiores, e fazem isso com freqncia, para ajudarem no progresso dos irmos ali estagiados, por fora do mesmo progresso. Essa a bondade de Deus se fazendo pelos canais de Seus filhos despertos pela verdade. Quantos deles se encontram trabalhando na Terra envolvidos nos fluidos da carne e fora dela, aliandose com as foras da natureza, as quais conhecem com profundidade! O grande amor de Deus pelas Suas criaturas se mostra pelo trnsito de Seus filhos puros em todos os mundos, levando a presena benfazeja, mostrando a todas as criaturas que existe a felicidade, e acendendo em seus coraes a esperana. Os Espritos purificados so mos do Senhor que ajudam e consolam sem que, por vezes, os vejamos ou sintamos essa caridade feita com uma mo para que a outra no perceba. Os Espritos puros renem, pelo convite do corao, Espritos que queiram melhorar, e os instrui para que o benefcio rente Terra seja maior. Eles podem ficar mais visveis aos seus companheiros e mesmo aos seus iguais, mostrando o amor do Pai para com todos os filhos do corao. Muitos so chamados para esse labor da caridade que d vida, porm, poucos so os escolhidos, no dizer do Evangelho, porque nem todos persistem, despertando as faculdades de servir at ao fim. Mas, os que ficam sentem o conforto nos sentimentos e o apoio da conscincia. No mundo, acontece do mesmo modo; os benfeitores da espiritualidade esto persuadindo constantemente a todos de boa vontade para a renovao dos velhos hbitos, substituindo-os por virtudes compensadoras, de modo a dirigir e alimentar o corao. A Doutrina dos Espritos codificada por Allan Kardec, , pois, um convite de Jesus aos habitantes da Terra, para que essa humanidade silencie os aparelhos de carnificina e gaste os recursos no alvio aos que sofrem, despertando, assim, o homem de luz, dentro do homem que ainda vive nas trevas da ignorncia. Mas, graas a Deus, o aviso de Jesus j se encontra no meio de todos os povos; ouve-o quem tiver ouvidos para ouvir. Os tempos so chegados. O progresso, em todas as latitudes, prova de que os mensageiros da verdade esto comandando as inteligncias, mesmo que seja nas limitaes que o respeito ao livre-arbtrio impe. Mas, mesmo assim, muito tem sido aproveitado, e o mundo est s portas da transformao, de sorte que Jesus ficar mais visvel nos coraes e possam todos escutar Sua voz: -"A paz seja convosco". Se queremos purificar nossos sentimentos, os recursos so enormes; basta procur-los. Eles so guiados pelas inteligncias que no esquecem os homens. O Espiritismo, como sendo a lembrana mais pura do Cristianismo primitivo, constitui uma bno de Deus, para que os Espritos envolvidos nas paixes humanas se capacitem para as devidas defesas, alcanando a sublimidade do amor e da caridade.
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Muitos Espritos medianos j se encontram no corpo fsico cuidando da lavoura do Mestre, com uma semeadura de luz que desperta a promessa da fonte de gua viva nos coraes. O Cristo est ciente dessas verdades e Suas mos divinas os acompanham, para que o celeiro se faa com brevidade. Lembremo-nos de que os Espritos purificados se encontram ao lado dos de boa vontade, de forma que o Evangelho de Jesus se estenda por toda a Terra, sob as bnos de Deus.

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Filosofia Esprita Volume V 30 - MUNDOS TRANSITRIOS


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Deus no se esqueceu de nada que poderia educar seus filhos. Como Senhor do Universo, criou todas as coisas objetivando a luz, e dispondo meios para a educao de todos os seres. Existem, no espao, mundos transitrios capazes de fornecer aos Espritos errantes, meios para a escalada maior. Ali, eles aprendem os segredos do amor e da caridade, pelas portas do sofrimento, cuja fora lhes fala mais alto ao corao. Quem j se encontra desperto para o entendimento da verdade, que aproveite o tempo, porque o desleixo pode levar a dores maiores, para mundos onde o "ranger de dentes" de que nos fala a Bblia lhe far angustiar o corao. Os Espritos que se encontram em cursos intensivos na Terra, buscando a verdade, devem aproveitar essa escalada, dando o que tm na aquisio desses bens da alma, pois a perda desses chamados pode lhes custar caro para outro encontro com Jesus. Pode-se dizer que, em comparao a outros mundos inferiores, a Terra se encontra no caminho dos cus. Nela existem grandes mestres espera dos homens de boa vontade, convocando seus coraes para as reformas espirituais necessrias conscincia. Abramos os olhos e vejamos, agucemos os ouvidos e ouamos a palavra de Deus por variados canais a nos convidar para a libertao espiritual. Estamos na poca de limpar a conscincia de fardos pesados, de aliviar os jugos do magnetismo inferior de vidas pretritas. Nos mundos transitrios podemos encontrar Espritos de vrias escalas, recebendo lies de acordo com as suas necessidades de ascenso, porm, a bondade de Deus to grande que Ele no deixa faltar Seus anjos junto a esses seres errantes, para instru-los, ensinando-lhes a amar. Em seus coraes aparecem rudimentos de virtudes, com tendncias de crescimento espiritual. Lembremos Jesus quando disse: - Na casa de meu Pai h muitas moradas - As moradas so inmeras no espao imensurvel. So incontveis os mundos que servem de casas para todas as qualidades espirituais, dando a cada um o que deve receber na pauta da verdadeira justia e do amor. Os mundos, igualmente, ascendem na escala evolutiva, no percorrer dos evos. No somente as almas evoluem; a matria as acompanha de acordo com as necessidades que o progresso lhe impe. Tudo cresce pela vontade do Criador. O nosso mundo j passou por inmeros degraus e hoje ele j figura dentre os mundos que esto alcanando a regenerao. Ele ser um paraso, e quem herd-lo ser escolhido para desfrutar do que plantou nessa vinha de Deus. O Cristo desceu das esferas iluminadas para se juntar aos homens, doando Seu corao de luz em forma de livro sagrado, escrito por Deus. Essa herana divina se desfruta mesmo no
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mundo espiritual. O que fazer desse celeiro inesgotvel? Devemos responder pelo exemplo, fazendo vibrar nossos coraes no amor e na caridade, por minutos, dias e horas, anos e sculos consecutivos. Aproveitemos o tempo na aquisio do bem, que esse bem ser-nos- de grande valia na seleo do progresso, que nos pode levar a mundos venturosos.

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Filosofia Esprita Volume V 31 - PROGRESSO CONSTANTE


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Certamente que os Espritos progridem em estgio nos mundos transitrios. Em qualquer lugar onde as almas se encontrem, o despertamento, mesmo que seja vagaroso, um fato inconteste. Nada pra em todas as escaladas da vida, desde o vrus ao anjo. A lei de crescimento foi estabelecida pelo Criador de todas as coisas. Devemos estar cientes de que a vontade de progredir, a conscincia da alma de avanar pelos esforos prprios, acende no ntimo uma luz, cuja disposio nos levar a maior ritmo de crescimento. Pode-se, em uma s reencarnao, ganhar o tempo que poderia levar muitas delas. Jesus foi quem nos deu as modalidades do despertar para as realidades com mais segurana. O Seu Evangelho nos mostra o caminho; basta segu-lo com honestidade e amor. A confiana fora da f. Estamos no fim de uma jornada, que d incio a outra maior, e sempre nessas pocas que os cus descem com todo o fulgor, como bno do Pai, para todos os filhos que possam entender o Seu chamado. A mediunidade to velha quanto o mundo, mas ela, disciplinada, procede das mos do Cristo, que motivou em Seus discpulos essas qualidades valiosas em favor dos que sofrem e choram. As mensagens que descem do cu Terra so inmeras, todos os dias, em todas as naes do mundo, contudo no Brasil elas so mais acentuadas, orientando, assim essa ptria para ser o corao que pulsa, emitindo luz a todas as outras. O futuro nos dir que tudo que hoje amedronta os homens doutos e ignorantes, foram alertas para que eles pudessem conhecer Jesus, conhecendo a verdade. Todos os planos foram traados por Deus, no crescimento das criaturas. No devemos temer. Temer o que, se os homens, por enquanto, no sabem o que fazem? Jesus o diretor espiritual do planeta com o consentimento de Deus, Ser Supremo, e onisciente das Suas qualidades e das Suas criaes. Quem tem confiana na Divindade, est livre de temores. Os Espritos que vo aos mundos de regenerao levam o propsito de se melhorarem, mas, carregam consigo as suas paixes em diversas formas, e l havero de se livrarem delas, para que a conscincia fique marcada pela tranqilidade e o corao d sinal de liberdade espiritual. O progresso constante, no entanto, depende, de certa forma, do Esprito. O Esprito pode se elevar com mais rapidez, assistido pelos anjos do Senhor, se logo entender a mensagem que parte de todos os lados. A passagem pelos mundos transitrios uma chance para o Esprito, o sinal de que compreender logo as leis, e a demora neste mundo curta, trazendo consigo lies imortais, onde o amor estabiliza a prpria vida, e a caridade assegura a luz para todos os caminhos que porventura trilhar.
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Filosofia Esprita Volume V


Quem conhece Deus e n'Ele confia est bem onde a natureza lhe convidar para ir. Nada teme, porque em todos os lugares se encontra o Senhor nos abenoando e nos livrando de todo o mal, onde esse possa nos prejudicar. O objetivo dos Espritos chegar aos mundos superiores, onde tudo claridade, onde o amor lei em todos os movimentos e a caridade o clima de todos os seres. Esforcemo-nos, que todos estamos a caminho da perfeio. Que Deus nos abenoe e que Cristo nos acompanhe nas nossas decises para o bem imortal.

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Filosofia Esprita Volume V 32 - PROGRESSO NO MUNDO TRANSITRIO


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Deus, na sua grandiosidade e sendo a Inteligncia Suprema do universo, no iria criar osmundos somente para Sua satisfao e dos Espritos; todos eles tm sua misso em variados esquemas que o progresso aciona. Os mundos transitrios, que recebem Espritos de todas as naturezas, evoluem com as almas que nele habitam temporariamente. Nada estaciona; h leis para governar tudo que existe na criao. Os Espritos errantes habitam mundos nos quais, por vezes, permanecem em Esprito, visto que essas casas do universo ainda no se encontram com capacidade para lhes fornecer corpos materiais. Somente com a marca do tempo e as bnos do Criador eles vo se preparando gradativamente para tal empreendimento. , pois, a Geena tanto falada nos livros sagrados, capaz de educar as almas, ou dar algum toque de transformao aos Espritos endurecidos. So escolas divinas, na dignidade do amor. No entanto, nada no universo tem somente uma utilidade; existem mundos habitados por uma gama de Espritos inferiores, onde eles tomam corpos materiais para se educarem com mais eficincia. Como exemplo, mostramos a Terra: a esto inmeros desses Espritos aos quais se pode reconhecer pelos seus atos e pelas suas paixes desenfreadas, principalmente nestes fins de tempos apocalpticos. Basta um pouco de razo, para que se possa cientificar dessas verdades anunciadas. Vrios planetas, que descrevem a rbita solar, so mundos que no tm condies de fornecer corpos materiais para os Espritos, porm se prestam como presdios onde a justia cobra de todos as reaes aos seus feitos em outras casas planetrias. As condies de todos os mundos so temporrias, como as condies ntimas de todos os Espritos, porque constantemente estamos mudando de costumes, exigidos pelo progresso. Somente Deus tem uma estabilidade. Ele foi, e ser sempre o mesmo, naquilo que D'ele conhecemos. No existe acdia em nenhum dos mundos, nem nas coisas criadas; tudo se encontra em pleno cinetismo, porque a vida movimento constante. Os mundos, tanto na sua formao como na sua decadncia, servem como hospedaria para os Espritos retardatrios, como oportunidade de educao e corrigenda. Nada que existe se encontra na inutilidade, por ser Deus a inteligncia das inteligncias e ser onisciente das Suas criaes. O Cristo de Deus, Governador da Terra, que assistiu a sua formao, est sempre presente e consciente das suas transformaes, observando passo a passo o que pode mudar, porque, o que no deve ser, imediatamente ser transformado. No se deve, portanto, temer a destruio total do planeta, pois isso somente acontece na idia dos
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homens que vivem no clima de um pria subjugados pelo desnimo e ainda se esforando para tirar da mente a vida que continuam a viver. Jesus se encontra na direo do nosso planeta, e Ele sabe o que fazer com os cientistas na direo do nosso planeta, de certos recursos da natureza para alarmarem as conscincias que trabalham para a paz dos povos. E o Evangelho o antdoto de todas essas foras negativas, bem como portador dos meios de fazer da Terra o paraso onde todos devem alcanar a felicidade, at mesmo os que nela no crem. Os mundos habitados so escolas de Deus, para a libertao das almas.

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Filosofia Esprita Volume V 33 - LEMBRANAS


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Os Espritos, quando voltam ptria espiritual, conservam as lembranas daquilo que aprenderam e que fizeram, mais ou menos nitidamente, de acordo com o seu adiantamento, entretanto, quando saem do plano espiritual para a reencarnao, tudo esquecem do que aprenderam, mantendo apenas vaga lembrana das leis que lhes podem ajudar, que se irradiam em todos os seres por bnos de Deus. O Esprito na carne se encontra turvado pelos processos do envoltrio, esquecendo o passado que pode perturbar o presente, retardando sua marcha, porm, as leis no agem em tudo somente em uma dinmica de atuao; ela branda ou enrgica, de acordo com o tamanho evolutivo das criaturas. As lembranas no campo da carne chegam aos sentidos de variadas maneiras, de modo a no agitar a alma no que tange ao seu equilbrio espiritual. No fundo, todos tm as sementes da verdade mais ou menos despertadas, e atravs dela recebem notcias brandas da realidade espiritual. A Doutrina dos Espritos veio nos aumentar a certeza de que a vida continua. Os Espritos que se comunicam pela prtica da mediunidade so as almas que estiveram reencarnadas na Terra, e voltam a ela pelos fios da sensibilidade do mdium, a fim de dar a sua contribuio para aumentar a esperana das criaturas, de que ningum morre. Jesus foi o mais puro medianeiro que desceu Terra. Ele disse aos Seus discpulos que no terceiro dia ressuscitaria dentre os chamados mortos. Cumprindo a profecia, apareceu para muitos dos Seus discpulos com a mensagem de vida, de sorte a alegrar e fazer toda a humanidade confiar que a desencarnao um processo de mais vida para a alma. A inteligncia um atributo divino como sol na alma, e quanto menos empecilhos encontra nos escaninhos do Esprito, mais luz projeta no exterior. O corpo fsico a maior maravilha que se pode constatar na natureza. Ele foi projetado nos planos superiores, sob a superviso de Jesus Cristo, como bno de Deus. o meio que o Esprito usa para o despertamento mais rpido dos dons que Deus colocou no cofre de luz do seu corao. Os homens devem, todos os dias, mesmo que seja por minutos, meditar nas coisas que no foram feitas por eles, a razo lhes dir quem foi que as fez. Devem demorar um pouco mais na anlise da natureza, de modo a conhec-la, sentindo as leis naturais, que o mundo espiritual ficar mais visvel para os seus sentimentos. Todos temos lembranas, e elas so portadoras do que somos por dentro. Todos pensamos e os pensamentos so fios de luz com a mensagem de toda a nossa vida do passado; todos temos idias, e elas so marcas dos nossos atos. As lembranas desagradveis que surgirem em nossa mente, os sonhos que por vezes carregam as mentes no decurso do sono, nos
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mostram o emaranhado que criamos no passado ou estamos criando para o futuro. Compete a cada um procurar melhores caminhos. Observemos, no percurso da vida, que o que nos vem ao caminho por analogia dos nossos sentimentos. Comecemos a melhorar por dentro, que o exterior passar a se modificar; estudemos, observemos e construamos a harmonia; trabalhemos para ela, que ela nos buscar onde estivermos. Analisemos, tornamos a dizer, as lembranas que possumos, porque esse o clima do que somos.

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Filosofia Esprita Volume V 34 - CONHECIMENTO


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Os Espritos Superiores conhecem muito; eles dominam grande parte dos segredos da natureza divina e humana. No conhecem tudo, porque somente Deus conhecedor das leis e dos segredos da criao que Ele mesmo estabeleceu. Os Espritos inferiores tm o conhecimento que a sua elevao atingiu, muitos deles no sabem mais que os homens, e outros sabem menos que estes. A sabedoria de grande importncia, mas, s vai chegando s almas gradativamente, regulada pela lei, para que a ignorncia no a use mais do que pode faz-lo. Quando o abuso chega nos limites, o Senhor confunde os seus responsveis nas suas prprias criaes inferiores e faz com que sofram as conseqncias, como sendo um aprendizado, compreendendo que tudo que foi feito pelo Criador deve ser usado para o bem comum. Se a criatura deseja conhecer, seu dever aprender primeiro as leis de amor, o valor da caridade, os benefcios do perdo, e o que pode ser til fraternidade universal. Quando os Espritos forem se aproximando da perfeio, o saber ganhar amplitude na sua conscincia, dotando a inteligncia e o corao de muitos recursos, em funo da sua libertao espiritual. O homem, na atualidade, se mostra dominador dos conhecimentos na Terra, mas ele se encontra longe do domnio das foras sutis da natureza. Ele se encontra com o fogo nas mos e no sabe como dele se libertar. Quem cria as dificuldades torturado por ela. A cincia foi feita para ajudar o homem em suas diversas necessidades. Quantas ferramentas se encontram nas mos humanas para ajud-las no seu labor, e so usadas para ferir seu irmo!? As prprias armas de extermnio tm antes o poder de transformar a Terra em paraso, e o homem pela ignorncia, orgulho e egosmo, destri a sua prpria casa, por esquecer a moderao no comportamento, a abstinncia nos seus atos, a sobriedade na prpria alimentao. O resultado , pois, o que se v disseminado: a proliferao de casas de sade, as doenas de difcil cura se multiplicando, pela continuao das distores das leis naturais... Deus est deixando o homem conhecer mais um pouco, para depois cham-lo e corrigi-lo, mostrando s criaturas o amor, como o fez pela presena de Jesus, a fim de tudo consertar e ensinar a humanidade a viver feliz, porque construiu a base do bem imortal. fcil conhecer os Espritos despertos para o amor, para a perfeio, pelos seus sentimentos, pela vida que levam. J foi ensinado h muito tempo o melhor meio de se libertar: conhecendo a verdade, amando a Deus sobre todas as coisas e ao prximo como a si mesmo. preciso que cada um acenda sua prpria luz, que respeite os outros e que os ajude a compreender os desgnios de Deus. O mundo se encontra cheio de presdios, com milhes de criaturas envolvidas em crimes, com as paixes vibrando com muita intensidade em todos os seus corpos. E eis que o machado j
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se encontra ao p das rvores que no do frutos bons e devem ser queimadas. Ser arrancado todo o joio, porque esse j se encontra crescido e no mais prejudica o trigo. Os Espritos sabem de acordo como grau de elevao atingido. Se queremos saber mais, trabalhemos no corao, e despertando o dom de ouro que Deus nos deu e que se chama Amor.

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Filosofia Esprita Volume V 35 - PRINCPIO DAS COISAS


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Os Espritos inferiores no podem conhecer o princpio das coisas, pois lhes falta preparo para tal. Eles, como nos informa o Livro dos Espritos, no sabem mais que os homens e muitos deles, menos que estes. Somente os Espritos perfeitos, que j se livraram da influncia das paixes humanas, que j conheceram a verdade e se encontram livres de todas as inferioridades podem conhecer, na escala em que se encontram, os princpios das coisas, mesmo assim se lhes escapam muitas modalidades que somente Deus conhece. No se pode, entretanto, dizer que so Espritos superiores, em suas mos vibram todos os conhecimentos dos segredos do Senhor do Universo. As respostas de "O Livro dos Espritos" se encontram em sntese, para que os homens trabalhem no mais necessrio. A tendncia do ser humano querer saber o que no lhe convm espiritualmente. A ordem maior, da espiritualidade superior, a de levar as criaturas, atravs de mensagens e mais mensagens, a conhecerem a si mesmas, identificarem suas deficincias e corrigi-las, trabalharem na caridade consigo mesmas para que no amanh se encontrem preparadas para outros conhecimentos, mas a reforma ntima a base, o preparo, como que o vestibular da vida. necessrio, portanto, que aprendamos primeiro a amar aos nossos semelhantes, a perdolos quando nos ofendem, a trabalhar mostrando a alegria pela perfeio do labor, buscando a fraternidade na sua feio mais pura, e a Luz nos levar a quebrar as correntes que nos prendem aos troncos da ignorncia. Associemo-nos aos preceitos de Jesus, entendendo-os, e no nos esqueamos do Mestre em todos os nossos trabalhos, que Ele, sendo o Caminho, a Verdade e a Vida, nos entregar todos os instrumentos de libertao espiritual. Se o homem deseja saber o princpio das coisas, necessrio se faz que desperte a curiosidade de saber o princpio do dio, e como assimilou esse veneno para o seu corao e, ainda mais, expulsando-o dos seus sentimentos. Deve procurar tambm consultar o livro sagrado todos os dias, tirando dele a cincia da vida. Cada letra da Boa Nova fora de luz que pode iluminar o seu roteiro. Que abrace os seus companheiros e mostre a eles seus exemplos de amor.e caridade, pois cada transformao que leva a cabo uma luz que se acende em seu corao, capaz de tranqilizar a conscincia e lhe ajudar a liquidar os contrrios do amor, que por acaso existam em seu ntimo. Para que conhecer o princpio das coisas, se ainda se desconhece a felicidade para gozar o bem-estar inenarrvel? Vamos conhecer, pois essa a meta dos filhos de Deus, mas em primeiro lugar, saber conhecer, para usar os conhecimentos acendendo luzes em todos os caminhos. A paz imperturbvel da conscincia somente pode estabelecer a f se aliada ao saber, sob as bnos do amor universal em Cristo.
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Filosofia Esprita Volume V 36 - O TEMPO


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O tempo desaparece diante dos instrutores espirituais. Quem vive irradiando a felicidade deixa de perceber tempo e espao. Exemplo: quando estamos cercados de companheiros cuja presena nos d satisfao, as horas passam sem que percebamos. Para os Espritos, nos seus trabalhos benfeitores, cuja conscincia se encontra na tranqilidade de Deus, o tempo desaparece e o espao deixa de existir. No entanto, para a humanidade e Espritos ainda ligados s paixes humanas, esse tempo uma realidade e o espao tem a sua presena, impondo limitaes. Tudo no mundo , pois, relativo ao progresso das almas. A Terra tem seus altos e baixos, tem suas protuberncias, gua e terra, plantas e animais e, ainda mais, a humanidade que se conta por bilhes de seres. No entanto, se nos elevarmos bem acima do planeta, tudo isso deixa de existir pelas alturas alcanadas. Assim so os Espritos de luz, que j atingiram planos superiores; para eles o tempo no tem a maior importncia e eles se sentiro livres, na liberdade que Deus lhes confiou. Deve o encarnado comear esse trabalho, mesmo se movendo na argamassa da carne, de se libertar do tempo-espao, no exigindo que isso acontea imediatamente, pois funo da maturidade, da limpeza de conscincia. No deve esquecer que est preso em um planeta cujas leis existem para que os seres a estagiados tenham segurana e diretrizes a cumprir, porm o preparo para viver bem fora da Terra deve comear nela, passo a passo, dia a dia. Que faa o que lhe tocar, construindo em seu prprio benefcio. A natureza no d saltos; o seu milagre so as oportunidades que nos oferece, em todos os sentidos, a nos mostrar Deus e sua bondade. Os Espritos inferiores a compreendem, e obedecem o tempo e espao como os homens, quando passam a viver no espao o que viviam na Terra. Quando encontramos dificuldades para entender certas profecias no livro sagrado, por esse motivo: os profetas verdadeiros vivem alm do tempo, e no se encontram presos ao espao humano. Falam da verdade na liberdade que ela lhes possa facultar. Analisemos o Apocalipse: nele o apstolo Joo, o grande profeta de Patmos, se nos mostra completamente desobediente ao tempo e fora do espao que usava para essas valiosas profecias. A linguagem dos encarnados est presa a certas leis para ser entendida, mas a linguagem de Jesus universal e com o tempo poderemos entender melhor o que Ele dizia aos Seus discpulos. Ele falava geralmente por parbolas, das quais a Doutrina dos Espritos d explicaes mais claras, mostrando em Esprito e verdade a luz do Verbo Divino. A Doutrina dos Espritos uma escola divina, onde os benfeitores da eternidade nos mostram como nos libertarmos, conhecendo a verdade. Ela nos apresenta a caridade como porta de salvao, que vibra em todos os mundos. Agradeamos a Deus por essas oportunidades de
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conhecer o Bem na sua profundidade, despertando -em nossos coraes os dons imperecveis da luz de Deus.

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Filosofia Esprita Volume V 37 - OLHOS PARA VER


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Os Espritos fora da carne tm uma viso mais acentuada do que os encarnados, por estarem mais livres as suas faculdades. Entretanto, bom que se compreenda que tudo relativo; o despertamento da alma obedece a uma lei que podemos denominar de merecimento, pelo tamanho espiritual de cada um. Determinadas entidades espirituais, cuja elevao se encontra nos primeiros degraus na escala de ascenso, por vezes no vem mais que os homens, e muitos deles, nem igual a esses. Isso ocorre igualmente no que tange ao saber. Vejamos o que diz o apstolo Joo, em sua primeira epstola, no captulo quatro, versculo um: Amados, no deis crdito a qualquer Esprito: antes, provai os Espritos se procedem de Deus, porque muitos falsos profetas tm sado pelo mundo afora. Provar o Esprito se ele vem de Deus examinar o contedo da sua fala, se as coisas que ele diz so realmente de natureza evanglica, se procedem do amor. Como j nos referimos, muitos deles no sabem mais que os prprios homens. Em relao s coisas do mundo espiritual elevado, os encarnados se encontram cegos, por estarem envolvidos na carne que tira quase por total a sua viso espiritual. Os que esto livres, capacitados para tal, tm realmente olhos para ver e ouvidos para escutar as belezas da criao de Deus. Devemos observar passo a passo o cortejo da Doutrina dos Espritos entre os homens, do que ela portadora para nosso corao, porque o Espiritismo revela muitas verdades antes escondidas, e traz luz muitas palavras de Jesus que no tinham uma interpretao verdadeira pelas outras filosofias, de maneira que os homens, mesmo na carne, possam ver melhor, sentindo a esperana da vida que os aguarda alm do tmulo. A viso humana sofre muitas restries, dado o ambiente dos encarnados, onde esto condensados fluidos grosseiros, animalizados pelos prprios inquilinos da Terra. Uma das misses, tambm, do Espiritismo com Jesus, limpar a atmosfera terrestre, iluminando os sentimentos humanos com os preceitos do Mestre. Por enquanto, est se estendendo pelo mundo a teoria evanglica, para depois, ento, iniciar-se a vivncia do que se fala todos os dias acerca de Jesus, o Cristo de Deus. Quanto mais ascendem os Espritos rumo perfeio espiritual, mais viso da verdade e mais tranqilidade consciencial domina a alma, ficando em perfeito estado de felicidade. No se deve esmorecer, mesmo nos caminhos tortuosos de cada dia. As dificuldades so prenncio da harmonia que nos espera, desde quando no procuremos os problemas visando rpida ascenso. O Evangelho de Jesus , pois, o cdigo valioso que veio como herana para as criaturas. Nele se encontram todos os meios lcitos de dilatar os nossos poderes espirituais, alcanando assim a tranqilidade da conscincia. Dentro de ns existem todos os recursos, que por vezes
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buscamos fora, por nos faltar conscincia desses valores. O que nos falta olhos para ver o que realmente somos e de onde viemos: da Perfeio Soberana.

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Filosofia Esprita Volume V 38 - CONHECIMENTO DO PASSADO


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O conhecimento do passado relativo alma que regride aos liames do pretrito. Recordar conhecer o que se foi para melhorar o presente e preparar para o futuro. O Esprito no tem pleno conhecimento das vidas passadas; ele somente recorda, at onde as suas foras suportarem, o que lhe sirva de lies. Mesmo ao Esprito livre da matria ainda vedado saber o que j foi. A gradao norma de equilbrio em todos os planos de vida, para que tenhamos paz, e essa paz possa nos fornecer foras no decorrer de novas lutas. Existem muitos estudiosos que fazem exerccios de regresso de memria que podem levar o incauto ao abismo, onde a perturbao comanda os sentimentos. Desde quando a natureza escondeu, por lei do equilbrio, os feitos longnquos, porque tudo tem a hora exata de manifestar-se por meios naturais e gradativos, apresentando-se como agente de recuperao das criaturas. Existem, igualmente, pessoas que estudam hipnotismo, e magnetismo, idealizando por esses meios fazer algum recordar o passado distante, s vezes por brincadeira de mau gosto, e outros querendo criar mtodos de cura de pessoas cheias de fobias de outros desequilbrios provindos do fundo d'alma. Esses mexem com fogo, esforando-se para entenderem que so terapias benfeitoras. O passado, para quem no compreende suas reaes, no deve ser tocado; como que ativao de labaredas que podem destruir o prprio presente, e fazer com que a alma sofra recordaes desagradveis, capazes de lev-la ao caos. A melhor terapia para esses enfermos , pois, o Evangelho de Jesus, que se reflete com fulgor na Doutrina dos Espritos procurando educar a vida que se leva no presente, porque a frao do consciente em atividade est de certa forma ligado conscincia profunda, tendo o poder, quando bem estruturado, de dissolver as mazelas de depsitos negativos acamados no subconsciente, aliviando todo o ser e preparando-o para novas vidas em paz. Mexer com o fundo do lago interno, h milnios acomodando impurezas, turvar toda a gua da vida. melhor que as impurezas se transformem, pelos poderes do amor e da caridade, em energias sublimadas. Querer recordar o passado viver nele, esquecer-se do presente que nos chama, por vezes realidade. Muitas coisas nos so vedadas, por no estarmos preparados para nos encontrarmos frente a frente com as nossas criaes inferiores. O conhecimento da verdade que nos fascina, relativo s nossas capacidades. O alimento do Esprito, sabor e quantidade, de acordo com a assimilao do mesmo na escala em que se vive. No se deve ativar o passado, no mnimo que seja, pois no se sabe o que se encontra guardado no ba da conscincia espera de tempo mais dilatado, e que vindo tona antes do tempo pode causar desastres de difcil reparo. Vamos nos estudar na escola de Cristo. Procuremos os meios que nos fornece a Doutrina dos Espritos, passando a usar melhor hoje,
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agora, os esforos que despendemos para buscar o que no conhecemos e no dominamos. Emtreguemo-nos disciplina do presente, na educao dos maus pendores, que esse exerccio nos levar paz, pelos caminhos de Jesus. No que se refere ao conhecimento do passado, de outras vidas, deixemos nas mos do Cristo, sob a orientao de Deus que Ele nos far recordar somente o que necessitamos, dando-nos maior alegria e grandes esperanas.

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Filosofia Esprita Volume V 39 - CONHECER O FUTURO


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Existem muitas profecias; os profetas so inmeros, em todas as religies e filosofias espiritualistas, no entanto, todos j conhecem a existncia dos falsos profetas. Eles so em quantidade inumervel. Os verdadeiros so poucos, e mesmo assim so parcimoniosos nas suas predies, falando por parbolas. No mundo espiritual existem tambm os falsos profetas, e no se pode dizer que todas as mensagens medinicas so de Espritos puros. Os que se comunicam so muitos, mas poucos so os escolhidos, para dizer a verdade. Os Espritos puros podem falar do futuro com segurana e somente dizem coisas que no prejudicam os seres humanos. Eles pem as criaturas a pensar sobre o que pode advir, e essas predies trazem consigo estmulos para o aprendizado, principalmente no mundo interno de cada um. O conhecimento do futuro no faz bem a todas as criaturas: alimento que pode ser rejeitado por muitos coraes, por lhes faltar o preparo para tal saber. Os Espritos altamente evoludos conhecem mais o futuro, e quando falam aos encarnados sabem dos-lo pelo quilate de despertamento dos que ainda transitam na carne; a verdade fora de hora destri tanto quanto a mentira. A verdade relativa, tanto na Terra como no cu. No se pode dar alimento a uma criancinha de meses, qual o que usam os adultos; no se pode levar uma criaturinha de poucos anos a freqentar a universidade, que exige largos conhecimentos sobre assuntos que os adultos dominam. Nem os Espritos perfeitos possuem o conhecimento absoluto da verdade, por no terem as condies que Deus, somente Deus, possui. bom que todos os Espritos, encarnados e desencarnados, procurem recensear o seu passado no presente, colhendo dele o que deve ser consertado e colocando mos s obras, para que possam se libertar com mais urgncia dos feitos incmodos, de modo a aliviar a conscincia. Se o Cristo o Caminho, trilhemos por ele; se o Cristo a Verdade, busquemo-la; se o Cristo a Vida, respiremos nela, porque desta forma aumentaremos o celeiro das qualidades que moram em estado de sonolncia em nossos coraes. Os Espritos conhecem o futuro, de acordo com o seu despertamento espiritual. Existe numa escala para todos eles. H muitas entidades que desconhecem o prprio presente, por isso vivem nos caminhos do erro constante. Elas desconhecem as leis mais visveis, por lhes faltar a maturidade espiritual, que deve ir chegando aos seus sentimentos pelo poder de Deus, atravs dos tempos. De certa forma, todos os Espritos podem antever o futuro pela intuio, porque todos vieram de Deus, e a existncia da Paternidade vibra em todos os seres e em todas as coisas. A mensagem do Pai se encontra em toda a sua criao. Muitos encarnados e desencarnados falam do futuro, por ouvir dizer. A revelao das coisas divinas que esto por vir, poucos conseguem entender e mesmo falar sobre elas. Quem
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sempre teve o poder e completo domnio sobre o futuro foi Nosso Senhor Jesus Cristo, que deixou no Seu Evangelho tudo o que estava por vir. E ainda mais, voltou das esferas resplandecentes e, por intermdio do Seu apstolo querido, revelou, na ilha de Patmos, muitas coisas para que o futuro pudesse comprovar pelos fatos. Devemos ter muito cuidado, em se falando do futuro, pois o presente nos pede urgncia, no conserto do que temos para reparar.

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Filosofia Esprita Volume V 40 - ALCANCE


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Somente os Espritos perfeitos tm o alcance espiritual de ver a Deus. Essa viso no se compara proporcionada pelos olhos do corpo fsico. uma viso diferente, e as limitaes da linguagem humana nos impedem de explic-la com clareza. Os Espritos que ainda no atingiram a superioridade na escala da perfeio no vem a Deus; eles tm a intuio da Sua existncia e a Seu respeito so esclarecidos pelos Espritos mais elevados. Deus Se expressa na criao pela visibilidade dos Seus feitos. Muitos dos falsos profetas encarnados que dizem, e mesmo escrevem, que viram a Deus, que conversam com Ele face a face, esto iludindo a si mesmos. Eles vem Espritos, que tomam por Deus. Mesmo ao grande profeta hebreu, Moiss, que afirma ter recebido os mandamentos diretamente de Deus, aquela mensagem foi transmitida por mensageiros do Cristo. Apenas Jesus recebia o estmulo diretamente de Deus, na Terra, por se encontrar capacitado para tal percepo divina em todo os Seus sentidos. Isso fcil de compreender: necessrio vibrar na faixa do emissor, pureza com pureza, de outro modo as prprias leis desaconselham tentar. Os prprios mdiuns encarnados devem reconhecer os Espritos que se comunicam com eles, pela vida que levam e pelos sentimentos desabrochados em seus coraes. Os semelhantes atraem os semelhantes, tal a lei de justia, na justia divina. Ver a Deus uma coisa, e sentir a Sua soberania outra. A voz da conscincia sempre fala do Criador, porque dentro dela se encontram registradas todas as Suas leis, por regncia da verdade. A criana, quando faz o mal, se esconde para que ningum perceba o que fez; quando faz boas coisas, fica presente e deseja ouvir elogios, pois o Esprito conhece o bem e o mal, como leis que vibram em seu corao. Se queremos ver mais longe do que percebemos, melhoremos nossa viso, esquecendo as ofensas e passando a amar o ofensor; esquecendo o dio e em seu lugar colocando a fraternidade; esquecendo a usura, vivendo no desprendimento, e nesses caminhos ensinados por Jesus atingiremos a perfeio. Isso acontecendo, poderemos perceber os Espritos e as coisas que se encontram nos mundos perfeitos. A viso de Deus no para todos, mas o caminho comum. Devemos percorr-lo com segurana, de modo que a f nos leve a essa esperana, amando e servindo, perdoando e esquecendo faltas, trabalhando por dever de servir mais. A Doutrina Esprita nos clareia mais a viso, enriquecendo a nossa inteligncia, de sorte a nos libertar da viso obscura da Terra, passando a alcanar as belezas imortais da espiritualidade superior.

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Quando estamos adivinhando a existncia de Deus, j comeo de despertamento dos nossos dons de vida. Passamos a compreender as leis universais que nos do segurana, para depois sentirmos a claridade da Sua existncia na conscincia, integrando-nos verdade que nos mostrar o Criador com perfeio.

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Filosofia Esprita Volume V 41 - VISO DO ESPRITO


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A viso do Esprito diferente da viso dos seres humanos, no sendo circunscrita como a deles. Ela reside em todo o seu ser, quando se trata de Espritos superiores. Em muitos dos que ainda alimentam paixes inferiores, a viso bem mais restrita que s criaturas encarnadas, quando no perdem esse dom temporariamente. A viso a que nos referimos, do Esprito puro, se encontra em todos os seres, porm, nos Espritos que ainda se encontram presos aos liames das iluses, ela est empanada pela baixa vibrao da alma. Se Deus fez todos iguais, todos tm de tudo para a felicidade, dependendo da maturidade de quem carrega consigo o cu e os anjos dentro do corao, Jesus veio nos ensinar como acelerar essas qualidades no nosso mundo ntimo, compreendendo e vivendo as leis naturais criadas por Deus. O Evangelho do Mestre nos mostra a todos, com simplicidade, as verdades que tm a capacidade de nos ajudar a nos libertarmos das mazelas que criamos por ignorncia. A matria, em forma de corpo humano que se usa como processo de elevao, uma bno de Deus para os caminhos da alma. Quando todos compreenderem essa verdade, passaro a abeno-la todos os dias, aproveitando todas as possibilidades que os cus lhes d, lendo e guardando as lies escritas nos roteiros valiosos do mundo. A Terra um mundo de expiao, portanto classificada dentre muitos como um planeta inferior, e nesse sentido, escapa s possibilidades de proporcionar felicidade. O gozo de muitos Espritos nela encarnados o de saber que existe esse estado d'alma, e que algum dia devero goz-la, quando o merecimento marcar o dia da libertao das inferioridades muito comuns na face da Terra. O mundo em que moramos deve passar por enquanto, de um estgio para outro, ascendendo na escala dos mundos, alcanando mais um grau de elevao, e nessa ascenso oferecer mais conforto e mais esperana para os coraes atribulados que nela ficarem, herdando, assim, essas possibilidades de maior harmonia espiritual. A viso dos Espritos relativa, de acordo com o seu crescimento na escala a que pertencem. Quando se trata de Espritos puros, todos os dons so dilatados; as faculdades esplendem em todo o seu ser, e a linguagem humana pobre para que se possa entender os valores do esprito imortal. No se deve revoltar com os problemas, com os infortnios, com as dores; so entraves aparentes, com a fora da libertao a oferecer aos encarnados o amor, a gratido, a presena de Deus atravs dessas possibilidades. Quando passamos a compreender alguma claridade da realidade espiritual, entenderemos que no devemos profligar a luz que nos procura em nome d'Aquele que tanto nos ama.

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de passo a passo nos caminhos do mundo, na brevidade que ele pode dar, que acenderemos a luz na intimidade do prprio ser, comeando a despertar a viso em todo o Esprito. Toda subida tem o preo do esforo prprio, mas receberemos, em primeiro lugar, as bnos de Deus, que nunca esquece os Seus filhos do corao.

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Filosofia Esprita Volume V 42 - LUZ E TREVAS


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Os Espritos puros, ou mais ou menos puros, no tm necessidade da luz para ver as coisas; eles usam a luz para operaes grandiosas na casa do Pai, como co-construtores onde forem chamados a servir. As prprias trevas so luz que ainda no acendeu. Para as almas que se encontram envolvidas nas trevas, quando despertarem em seus coraes o entendimento da verdade, tudo tornar-se- claridade em seus caminhos. As trevas so escolas onde a luz pode se mostrar para os Espritos rebeldes, tal qual acontece na Terra em que existem os presdios para os infratores da lei, como sendo trevas para eles, com a finalidade de torn-los homens de bem. Essa transformao pode at demorar mas todos chegaro a ela. A experincia nos mostra que no existe outro caminho para a educao dos Espritos rebeldes, a no ser a dor; que acorda a alma para a realidade. Jesus foi a misericrdia de Deus para todos ns, ainda ligados por fios profundos nas trevas. A Sua vida, toda ela cheia de exemplos que devemos copiar, so estmulos santos, a nos ajudarem a esquecer as trevas, ganhando a luz da libertao. Todos devemos sempre fazer reviso dos nossos atos, e onde for preciso modificar, operemos com amor, condicionando o bem em todos os departamentos da nossa vida. A Doutrina Esprita Jesus de novo, renovando Sua fala e ampliando Sua proteo, para que acordemos para a vida, passando das trevas para a luz imortal. O Mestre dos mestres no se esquece da humanidade; Ele caminha lado a lado com todos os seres humanos, dando as mos s criaturas; basta sentirmos a Sua presena e aproveitarmos Seu convite de mudanas, na intimidade do nosso mundo interno. Depois que aceitarmos o Senhor, conhecendo a Sua doutrina de luz, no devemos desvirtuar Suas qualidades salvadoras com os entulhos dos nossos sentimentos inferiores. Se Joo, o Evangelista, disse que Deus amor, o nosso maior dever , pois, amar a Deus sobre todas as coisas e ao prximo como a ns mesmos, como Jesus nos ensinou nos pergaminhos de luz. bom que nos lembremos de que para os Espritos puros no existem trevas; tudo luz, porque eles tm olhos para ver. Esse estado d'alma no foi doado a eles somente; todos temos esses poderes dentro de ns, bastando despert-los pelos processos que o Cristo nos ensinou: amor e caridade. Fora dessas duas foras no h salvao. A luz para vermos se encontra no cu de ns mesmos. Acendamos essa luz. Agradeamos a Deus pela presena do Espiritismo com Jesus na Terra. Ele lembra tudo que o Mestre disse, clareando pontos que naquela poca no poderiam ser explicados de modo exuberante, onde sentimos a esperana com todas as suas possibilidades de nos tornarmos livres, conhecendo a verdade. A pergunta focalizada neste captulo nos mostra a inteligncia

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do codificador, no sentido de deixar para a humanidade todos os pontos claros no conhecimento da verdade: - Precisam, os Espritos, de luz para ver? O benfeitor espiritual responde com a segurana peculiar sua grandeza: - Vem por si mesmos, sem precisarem de luz exterior. Para os Espritos, no h trevas, salvo as em que podem achar-se por expiao. A cada resposta da espiritualidade superior, por intermdio da codificao da Doutrina dos Espritos, a luz se faz em nossos caminhos, para que possamos sentir Jesus e viver o Evangelho.

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Filosofia Esprita Volume V 43 - DISTNCIAS


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No existem distncias, como se pensa na Terra, para os Espritos superiores. Eles tm o poder de ver tanto de perto, quanto em distncias imensurveis, como se acredita ser. , pois, uma dilatao dos seus poderes de viso, controlados pela vontade que a sua maturidade espiritual favorece. Partindo de Deus, pode-se notar que Ele est presente em toda a Sua Criao, consciente de tudo o que nela ocorre. Pois bem, so as Suas faculdades inexplicveis para ns outros, dilatadas sem limites, acionadas pela Sua soberana vontade. Alm disso, h Seus agentes de luz, como sendo os anjos dos cus, vigilantes da eternidade, alimentando as leis que vibram em todo o universo. Para os Espritos puros, desaparecem o tempo e espao como, e certamente, deixam de existir distncias que, para ns outros, so obstculos. O Esprito, de acordo com o seu crescimento espiritual, pode comunicar-se em muitos lugares diferentes ao mesmo tempo, por vrios mdiuns. No tendo outra expresso, podemos dizer que se expande ao infinito, em plena conscincia. Alm da resposta dada pelo Esprito a Allan Kardec, que o Esprito se transporta com a velocidade do pensamento, o prprio codificador acrescenta algo, com muita lgica, dando mais luz para o nosso entendimento, dizendo que a faculdade de ver do Esprito inerente sua natureza. E acrescentamos que ela se dilata de acordo com a sua evoluo, ou melhor, com o seu despertamento espiritual. Essa faculdade comea a se expressar mesmo quando o Esprito est envolvido na carne. H muitas pessoas que conseguem dividir o pensamento, fazendo duas coisas ao mesmo instante e, por vezes, com facilidade. No obstante, existem Espritos que no conseguem registrar os fatos que ocorrem junto deles. Como j dissemos, isso depende do crescimento da alma, no entanto, as qualidades so inerentes ao Esprito, esperando o toque da maturidade para desabrochar como luz que espanta as trevas. Analisando uma imagem de televiso, teremos uma idia da presena do Esprito em vrios lugares ao mesmo tempo. um exemplo rudimentar, mas nos serve de luz para observarmos a realidade espiritual. As leis da natureza nos do comparaes valiosas, em todos os sentidos, da grandeza d'alma com o despertamento dos atributos que Deus lhes facultou para serem acordados e colocados a servio do seu conforto e do bem-estar coletivo. Todos somos co-criadores; depende do nosso preparo, para que possamos usar as faculdades que conduzimos no corao. No existe, para os Espritos puros, passado, nem mesmo presente ou futuro, e sim o eterno, onde eles vivem na plenitude do amor. Essas limitaes da vida so somente para os Espritos inferiores, mas, que tm tudo dentro de si para alcanar as faculdades usadas conscientemente pelos Espritos superiores.
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Filosofia Esprita Volume V


Os pensamentos dos Espritos puros so quase contnuos, ao passo que, nos Espritos inferiores, eles tm intervalos muito grandes, onde se nota a inconscincia, mas, com o crescimento espiritual, vo diminuindo o espao entre si e crescendo na conscincia do seu existir. Somente Deus tem a conscincia total. Falamos na linguagem limitada dos homens. No d para descrever a sabedoria sem limites dos poderes do Esprito, porm, se percebe mais ou menos alguns traos da verdade, colocando o estudioso em condies de diminuir as distncias da verdade.

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Filosofia Esprita Volume V 44 - VISO DO ESPRITO


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A viso do Esprito diferente da viso humana. Por certo que se fundamenta nas mesmas leis, que regulam todas as coisas na casa de Deus. Todavia, quando se trata de Esprito livre das condies da matria as mudanas so sobremodo diferentes. O mundo dos Espritos se encontra em outra dimenso, em se comparando dimenso vibratria lenta das coisas da Terra. Os Espritos superiores vem as coisas da Terra com mais perfeio, enxergam at nas profundezas da matria e compreendem, na sua intimidade, o que passa despercebido pelas almas envoltas no fludos da carne. H Espritos, todavia, que no percebem os valores do mundo fsico, como certos homens, dadas as suas condies inferiores. Falta-lhes a maturidade que amplia a viso. Para os Espritos puros, as barreiras da viso desaparecem quase por completo, e o poder semelhante aos aparelhos que se usa na astronomia, para se enxergar os astros que circulam no macrocosmo, e para observar o microcosmo em relao ao corpo somtico do ser humano, o Esprito superior tem dentro de si, com mais vantagem. Basta acionar sua vontade, dilatando, assim, sua viso interior, pela qual os seus poderes canalizam e trazem para perto de si as distncias imensurveis, bem como as minsculas partculas da matria. O vrus lhes aparece do tamanho que lhes apraz. Tudo o que o homem descobre, j sustentado pelas leis universais, porque se encontra no seu mundo ntimo, desabrochando ou palpitando em forma de luz para clarear a inteligncia. A perfeio existe dentro d'alma, mas, em estado latente, diversificado, entre as criaturas, de sorte que a escala de despertamento imensamente varivel. Na poca atual os dons se acham constrangidos, por faltar aos homens a maturidade e os valores que somente o tempo tem o poder, com as bnos de Deus, de despertar. O Esprito puro, com a sua viso desembaraada da matria de baixa vibrao, v distintamente todos os valores no segredo da sua composio. por isso que compreende seus valores como sendo igualmente criao de Deus, sujeitos, assim, ao crescimento e transformando-se, alcanando lugar em outras dimenses de aspecto brilhante. Na verdade, matria e Esprito se confundem no empuxo evolutivo; tudo tem vida, e na intimidade a vida se expressa como tal. Se queremos ver mais alm da matria bruta, adestremos nossa viso nos argumentos do Evangelho, que eles nos fornecero meios para dilatarmos nossa percepo, e poderemos observar o reino de Deus se irradiar por todas as formas, convidando o Esprito para a glria imperecvel dos cus. Os que se encontram com a viso minguada, ainda desconhecem a verdade, e no se esforam para saber o que existe alm da vida fsica. Muitos deles desencarnam e continuam cegos e surdos, por falta de preparo nas lides da carne. A Terra , pois, uma universidade do Esprito, onde Deus est presente e Jesus no se esquece de ajudar. Dilatemos a nossa viso
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pelos processos do amor, de forma que a caridade seja o instrumento que nos salva e nos mostra a grande esperana.

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Filosofia Esprita Volume V 45 - ESPRITOS E SONS


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J dissemos alhures que o Esprito tem todas as faculdades. Elas so inerentes alma. Para os Espritos inferiores, essas faculdades se encontram latentes, espera do toque do tempo e da misericrdia do Todo Poderoso. Se Jesus foi o instrumento de Deus para acordar a nossa razo, Ele se encontra operando em ns no despertamento dos dons de ouro que carregamos no centro das nossas vidas. A preceituao do Mestre, no seu cdigo de luz, age como que em projees do seu corao em favor da humanidade, no entanto, Ele respeita as disposies de cada criatura no que tange sua prpria vida. A pergunta se os Espritos percebem os sons. Certamente estamos tratando de Espritos elevados, que j deixaram cair o vu da ignorncia que empanava a sua viso espiritual. Eles percebem os sons bem mais do que se pensa, em todas as gamas das suas vibraes, at aqueles que o ouvido humano no registra. Para os Espritos superiores no h segredos nesta arte. A vontade, adestrada na experincia, fornecida pela maturidade que o tempo oferece, o seu instrumento. No Esprito, a faculdade de ouvir se encontra em todo o seu ser, em particularidades de sua existncia. Est chegando o tempo em que os cus gradativamente podero fornecer informes sobre os corpos espirituais, para maior compreenso dos que labutam na Terra. Observemos uma fruta: quantas vestes usam para conservar em seu seio o suco benfeitor? Quanto mais o Esprito, sendo essncia de Deus na sutilidade do mesmo Pai! Ele tem necessidades de muitos corpos, de acordo com o lugar a que foi chamado a atuar para crescer. Se a palavra, e mesmo a figura dos homens, pode alcanar distncias enormes na Terra e no espao sideral, quanto mais, no mundo espiritual, onde quase no existe segredo para os engenheiros csmicos. O Esprito pode se comunicar em distncias indescritveis para os homens, com a maior perfeio, e sabe dominar os sons, raios e ondas que cruzam em todas as direes, pela fora soberana da mente. Entretanto bom salientar sempre que o Esprito carregado de paixes mundanas, que ainda alimenta o dio, a inveja, o cime, a maldade, o egosmo e o orgulho, cria em torno de si uma crosta, de forma que seus pensamentos giram mais em torno de si, como os eltrons em torno do ncleo atmico. Eles so pesados, sem condies de avanar em busca do infinito. Como entender que a faculdade de ouvir se encontra espalhada por todo o ser espiritual? Somente pelos canais do mais alto entendimento pode-se perceber essas belezas imortais da vida, onde o paraso se expressa como tal. A se esperai a felicidade dos eleitos, eleitos pelo despertamento que o tempo acionou, no ambiente da maturidade, como sendo o beijo de Deus naqueles que completaram a sua rbita evolutiva. Todos fomos feitos perfeitos, pela perfeio divina, mas nem todos se encontram despertados, por enquanto, para gozar as belezas
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celestiais; porm, a esperana nunca se desfaz no corao, e algum dia vamos fazer parte do ministrio dos anjos.

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Filosofia Esprita Volume V 46 - PERCEPO: ATRIBUTOS DO ESPRITO


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O Esprito elevado tem seus poderes dilatados no que concerne aos seus dons. Isso no que se refere s entidades que j se libertaram das paixes do mundo, e mesmo nelas h uma escala evolutiva, onde quanto mais se eleva, mais se percebe as belezas imortais da vida. O Esprito certamente ouve e v o que deseja, porm em se tratando de Espritos Superiores, pois, a sua vontade dilata sua percepo ou a retrai, interceptando o que no lhe convm. No entanto, h entidades espirituais que, por vezes, desejam ver coisas que no convm ao seu adiantamento espiritual, e s vezes tm condies para tal, mas ser tirada a sua viso para o seu prprio bem. Isso quando se trata de Espritos medianos. nesse sentido que convm aos espritas estudarem a Doutrina dos Espritos com interesse de aprender, para que as leis, com as suas nuances para educar, sejam compreendidas e respeitadas. Todos os Espritos tm atributos valiosos, mas nem todos se encontram em atividades, devido falta de maturidade da alma, que o tempo ainda no conferiu. bom o Esprito se ajustar ao que j possui de liberdade, estudando as conseqncias que sofrer se contrariar a lei do uso, assim como procurar se afeioar ao bem que todos conhecemos, trabalhando para que esse bem faa parte da nossa vida. Os benfeitores espirituais, principalmente aqueles que nos acompanham por amor e misericrdia, podem, se for o caso, subtrair certas percepes nossas, se perceberem que vo ser usadas para o mal, e de cujas reaes no precisamos mais. Eis a uma caridade: so como certas enfermidades, que servem para os encarnados, e mesmo quando fora da carne, de brida que regula os impulsos, quando a inferioridade domina as vidas. Esses benfeitores so qual os genitores em relao s crianas, que redobram cuidados para proteg-los, e por vezes usam castigos e palmadas como advertncias. As armas de elevado poder de destruio devem permanecer sob o domnio das foras armadas, por questo de bom senso. J imaginaram se fossem elas entregues a qualquer pessoa? A massa humana sempre foi inconsciente; por lhe faltar segurana, a influncia lhe atinge a vontade e ela faz coisas o que no deveria fazer. A disciplina necessria em todos os campos de luta, desde a criana de bero ao mais douto do mundo. No mundo espiritual existem entidades, em regies inferiores, que perderam suas faculdades quase por completo, pelo mau uso desses dons divinos. Elas regrediram no no esquecimento completo, porm, dando um tempo para a conscincia do bem tornar-se em amor, de modo que as futuras reencarnaes lhes possam limpar a rea interna pelos processos de reparos, por variados infortnios, nas formas de problemas e dores incontveis. Analisemos essas verdades, pois elas tm o poder de nos acordar ajustando nossos valores e clareando nossos caminhos, de sorte que a esperana nos alegre na conquista da felicidade.
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Ela existe, dependendo agora das nossas mos atenderem a nossa mente adestrada nos valores do Evangelho de Jesus Cristo. No deixemos esquecido o amor que j conhecemos; no deixemos que a caridade se esfrie no nosso corao; no deixemos que a lembrana das faltas de outrem para conosco, apaguem nossa alegria de perdoar. Aproveitemos a oportunidade e avancemos com o Cristo no corao, porque, dessa forma, a luz resplandecer em nossa conscincia e nada nos ser tirado.

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Filosofia Esprita Volume V 47 - A MSICA E OS ESPRITOS


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A msica uma arte sublimada cuja utilidade, mesmo o homem primitivo, passou a conhecer nos rudimentos da sua harmonia. A msica do mundo se encontra distante da melodia celestial, entretanto est subindo na escala, para que no amanh atinja a perfeio espiritual, fato constatado pela frao de luz que chegou como amostra da msica divina, pelas interpretaes dos mestres dessa arte, a chamada msica clssica. A msica clssica que existe na Terra foi ouvida pelos seus compositores humanos nos planos da vida maior, que fizeram cpias rudimentares da original. Porm, j uma boa ddiva para os homens. A msica da Terra, mesmo a clssica, se compara como solfejo incompreendido, em relao s melodias dos mundos superiores que vibram na mais perfeita harmonia do universo. como que o canto de Deus para a felicidade dos Seus filhos, que tenham ouvidos para ouvir. A msica, entre os Espritos superiores, constitui um alimento para suas necessidades de vida. Eles se reabastecem nela por ser ela harmonia que reflete a harmonia de Deus. As melodias do cu ainda no podem verter-se para a Terra como so, por faltarem faculdades despertadas nos homens, para sua profunda apreciao. As massas humanas denunciam-se a si mesmas pelo tipo das msicas a que se afeioam, que para os Espritos superiores no passam de batuques primitivos, no balano dos corpos ao ritmo dos tambores. Sabemos que tudo isso so processos de despertamento espiritual, capazes de, com o tempo, os levar s sensibilidades, de modo a gostarem da melodia refinada, que est se aproximando da Terra por processos que escapam percepo humana. Tudo est para todos. Necessrio se faz que as portas se abram pela maturidade das almas. A msica uma arte universal, que se encontra em toda parte. Desde o tomo s galxias, desde o vrus s formas mais aperfeioada, tudo vibra na vibrao do Criador. A msica possui encantos inumerveis para os Espritos. Por ela e atravs dela, podemos fazer maior bem, como harmonizar o prprio mundo interno. Ela tem o condo da universalidade; entra em todos os ambientes como benfeitora, alegrando e suscitando amor em todas as direes. O universo expressa a melodia de Deus; basta ter ouvidos para ouvir. Todos os Espritos so sensveis msica, e certamente os animais e a prpria natureza, cantora imensurvel da vida. Para aperfeioar sensibilidades, avanando na escala da msica divina, imprescindvel que harmonizemos nossos pensamentos no pensamento de Jesus. Ele para ns o maior intrprete da melodia divina, e deu provas disso nos mostrando o quanto pode a msica da palavra. Ele levantou cados, curou chagas incurveis pelos homens, deu vistas aos cegos, levantou paralticos e fez voltar vida muitos considerados mortos. Ainda mais, deixou para a humanidade uma partitura divina, como herana do seu amor, o Evangelho.
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Confiemos nos nossos esforos, nas direes que o bem nos comanda a todos, que a msica celestial acelerar sua descida na sutilidade da natureza e se far ouvida por ns na acstica da alma, como beijo da vida maior, no carinho que o Senhor sabe oferecer por misericrdia. Devemos conjugar os nossos esforos pelos meios lcitos, para que eles ajudem a acordar os dons de ouro em ns, acendendo a luz do entendimento no centro d'alma, e essa luz nos guiar para a libertao, cantando e sorrindo para a aquisio do amor, porque o amor com Jesus a msica de Deus.

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Filosofia Esprita Volume V 48 - SENSIBILIDADE S BELEZAS


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A natureza nos mostra o assopro da sua harmonia interna para que possamos sentir a alegria de viver, e viver com alegria. Deus se encontra em toda parte, sorrindo para a Sua criao, de forma a dot-la de paz, com as vibraes que Lhe so prprias, e os Espritos, como Seus filhos do corao, so sensveis s belezas da natureza. Sentem eles o encanto das formas como mensagem da perfeio, induzindo-os a serem perfeitos em tudo o que operam. Todos os mundos so dotados de encantos peculiares sua evoluo, na escala das moradas universais. Os mundos superiores mostram a harmonia das suas formas na faixa que j atingiram, na escala da perfeio. Os acordes das vises nos planetas so diferentes entre uns e outros, porque diferentes so as humanidades neles estagiadas. Entra nesse campo visual dos mundos o merecimento dos que ali se encontram encarnados, e mesmo desencarnados, mostrando a natureza o que os Espritos suportam dentro das suas sensibilidades espirituais. Os Espritos elevados no procuram as particularidades mais ntimas diante das belezas: sentem mais o conjunto, pois ele impressiona, com mais acerto, falando na intimidade no silncio da viso. O Belo o trabalho do Senhor, e nesse sentido que Jesus ensinava e fazia todas as coisas com harmonia, a nos falar da perfeio. Ao fazermos alguma coisa, mesmo as mais simples, lembremo-nos com interesse da perfeio; ela dar uma conotao de graciosidade e far lembrar o artista com amor. Todos so sensveis s belezas das formas e, ao senti-las, irradiam foras que, certamente, por lei, buscam o seu autor. A imperfeio, pela mesma lei, atrai para junto do seu portador, coisas imperfeitas, que lhe fazem sofrer os desacertos das linhas em desarmonia. Se os Espritos superiores so sensveis s belezas, tambm os inferiores, em menor expresso, gostam e sabem escolher as coisas boas. Isso so lies para que eles, no amanh, sejam impulsionados a fazer os seus deveres com mais perfeio. Tudo que existe vibra na perfeio e com a perfeio de Deus; o que se encontra em desarmonia so as aes dos Espritos que no acordaram para a realidade. , por assim dizer, como se dormissem ainda no bero da ignorncia. A Doutrina dos Espritos, que tem a misso de acordar a humanidade para a perfeio, irradia na Terra todos os processos para que os homens usem suas mos no servio do amor. Nesse labor, a caridade aflora nos seus caminhos, iluminando os sentimentos como sendo Deus abenoando todos os seus esforos. Todos os pensamentos puros so formas, ainda que invisveis ao mundo de belezas, que conduzem harmonia celestial. Assim, as idias bem ordenadas e as palavras na faixa do Cristo so reflexos das belezas imortais da criao do Pai Celestial.
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Podemos mostrar a harmonia pelos gestos, a grandeza do corao pelo olhar e a perfeio pelo que fazemos da oportunidade que nos concedida. Devemos aureolar todos os nossos feitos no ambiente da verdade, pois ele tem a fora de Deus que liberta, envolvendo a alma com a defesa dos poderes do Esprito em forma de luz d'Aquele que nos criou no silncio do Seu corao, que pulsa na intimidade dos Seus feitos por amor.

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Filosofia Esprita Volume V 49 - SOFRIMENTO


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Os Espritos no experimentam os sofrimentos qual os homens movendo-se em um corpo fsico. H diferenas no estado de sentir, por lhes faltar o corpo de carne, no entanto, ns sempre falamos que a vida continua quase que do mesmo modo que vivemos nos fluidos da carne. Se tivermos o poder de isolar os pensamentos das dores, morais e espirituais, nada sofreremos, por conseguinte, em tudo se encontra a mente colhendo os resultados dos feitos da alma. Os Espritos superiores certamente que conhecem todos os tipos de sofrimentos, por terem passado por eles quando estagiavam na Terra, em um corpo fsico. Todos passamos pelos mesmos caminhos de ascenso, todavia, quando a conscincia se encontra limpa de todas as mazelas inferiores, o Esprito se encontra livre das respostas da lei de ao e reao. Ele vive envolvido no magnetismo superior a que fez jus pelo seu equilbrio emocional. A dedicao na caridade ambientou seu corao para o ritmo do amor. A dor, para o Esprito elevado, irradia em outra dimenso, que os seus sentimentos transformaram na amplitude da fraternidade. A linguagem humana no alcana, pela sua pobreza, o entendimento de como essa magia divina opera nos centros mais sensveis da alma despojada da carne. Uma plida comparao pode melhorar o entendimento sobre os sofrimentos dos Espritos puros: o homem pode chorar sob a influncia dos infortnios e sob as bnos da alegria. As emoes tomam a caracterstica que os sentimentos possam dar. Com relao s necessidades humanas, pergunta-se muitas vezes se os Espritos as sentem como os humanos; certamente que no, porm as sentem em outra dimenso. Quando os Espritos atingem grau superior, so transmutadas suas sensaes inferiores para um prazer dignificado no Evangelho de Jesus. Mas os inferiores tm, por vezes, necessidades maiores que os homens, das paixes que deixaram na Terra a sua marca de instintos grosseiros. A dor , pois, uma mestra incomparvel, como terapeuta em todos os mundos onde se precisa da sua cooperao, e continua nos planos inferiores acordando coraes e transformando as trevas em luzes onde nasce o amor. A Terra uma casa de expiaes dolorosas, para os Espritos que se vem nela estagiados, mas sendo o progresso fora de Deus, quem desejar herdar a Terra nesse fim de ciclo evolutivo, deve amanhar as qualidades espirituais ensinadas por Jesus, de forma que a transformao dos seus hbitos e vcios perniciosos, em amor e caridade lhe assegurem essa herana. Os que no se empenharam em mudar, so qual os inquilinos que no pagam aluguel h muito tempo e so intimados, pela lei, a se mudarem para outra moradia compatvel com a sua situao. No pregamos muito a justia, quando ofendidos? Essa justia nos acompanha, para fazer cumprir-se a lei nos nossos caminhos.

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por motivos urgentes, como o da reencarnao do Esprito na Terra, ou em outros mundos onde se vive essa lei de Deus, que incitamos os homens a aproveitarem a permanncia na carne, cuidando dos seus valores, principalmente quem se encontra acordando para a verdade, no af de aproveitar o mximo, porque a glria da vida nasce da glria das oportunidades aproveitadas.

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Filosofia Esprita Volume V 50 - NECESSIDADE DE REPOUSO


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Os Espritos elevados no podem sentir a necessidade de repouso que os. homens sentem, certamente que no. Eles no possuem mais o corpo com rgos materiais, mas tm o descanso compatvel com o seu tamanho evolutivo. Os Espritos de pureza superior no sentem necessidade de repouso; a mudana de atividades para eles alimento incomparvel, por sentirem no corao a fonte do amor puro, a essncia que corresponde presena visvel de Deus. Nos pronto-socorros espirituais existe um nmero incontvel de Espritos que encontram no sono, e mesmo na alimentao mais grosseira, o reparo de suas foras, perdidos por desequilbrios emocionais. Encontram-se igualmente, em regies do astral inferior, levas e mais levas de Espritos inferiores dormindo, com mais necessidade da bno do sono que os prprios homens. As variedades so enormes em todos os campos onde existem almas, de sorte que no se pode generalizar, igualando os Espritos em tudo o que ocorre. Por serem Espritos, cada qual se encontra em uma escala da vida. sempre bom lembrar Jesus, principalmente quando Ele diz: Conhecereis a verdade e ela vos tornar livres. Cuidemos dos pensamentos para que possamos diminuir as horas de repouso. Devemos arrotear as idias, aprimorando-as sob a influncia do Evangelho do Mestre. Procuremos aperfeioar o amor do modo que Jesus ensinou e viveu, fazendo da caridade o nosso clima de vida, que as energias atradas pela vida pura, conservar-nos-o o equilbrio de todas as emoes. A no haver desgastes das foras sublimadas da Divindade. A fadiga se d quando estamos envolvidos no magnetismo inferior, filho dos prprios habitantes do planeta. So nuvens e mais nuvens de foras gastas, qual poeira csmica degenerada, que baixa as vibraes da alma. Jesus foi e o maior cientista que veio ao mundo. Ele nos d os meios de nos libertarmos, mostrando-nos os mtodos de fecundar em ns mesmos a semente de luz, de modo a acender em todo o nosso ser a chama divina, em garantia da prpria vida. Ele prprio dizia: Eu Sou a luz do mundo e, certamente, o Guia Infalvel da humanidade, onde as Suas ovelhas no se perdero, por encontrarem os caminhos da vida eterna nas Suas pegadas, encontrando mais vida na Sua vida singular. No existe repouso em Deus, como em Jesus, e se estamos caminhando para Eles, as nossas atividades devem ser constantes em todas as reas de testemunhos. Trabalhemos, pois, e, quando cansados devido s nossas inferioridades, mudemos de trabalho, mas sempre com Jesus a nos ver e nos inspirar. As necessidades de repouso do homem atual, em se comparando com as do primitivo, sofreram mudanas enormes e continuam a mudar, de modo
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que o homem do futuro deve repousar mais no amor, encontrando alimento na caridade, "gnio" que se mostra em muitas dimenses. Os Espritos de certa elevao, nas colnias onde foram amparados, tiram frias como se entende na Terra e fazem excurses, descansando e aprendendo, nunca somente no lazer. O aproveitamento dirigido pelo senso superior, onde os guias espirituais dirigem, ensinando a todos os aprendizes que no se desperdia o tempo. Dessa maneira, no se pensa nem se fala em fadiga nessas casas de luz, onde a caridade se expressa como sendo o amor de Deus.

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Filosofia Esprita Volume V 51 - ANGSTIAS MORAIS


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Quando o Esprito diz que est sofrendo, os sofrimentos no so fsicos; so angstias morais, bem piores do que os padecimentos terrenos. nesse sentido que a Doutrina dos Espritos vem trabalhando junto aos encarnados, e por vezes com os fora da carne, evitando as angstias morais para o futuro, que so piores. A conscincia registra, sem que a conscincia ativa saiba, todos os atos da alma, como que fotografando em todas as suas nuances, de modo que no momento certo, essas foras negativas transbordam para a mente do Esprito, entregando-o s conseqncias que so prprias do clima negativo das aes inferiores. o que se chama de remorso, ou regresso de memria. A sensibilidade do aparelho consciencial est muito acima de todos os aparelhos da Terra, mesmo os mais aperfeioados. A conscincia, alm de guardar as imagens dos feitos, registra os sons e tem a capacidade de dar vida a todos os nossos feitos e, ainda muito mais, faz com que pensemos naqueles fatos. As angstias morais torturam a alma qual um tribunal ntimo devedor. Eis a o dente por dente do velho texto dos judeus. Jesus, sabendo que as conscincias humanas estavam carregadas de angstias, qual celeiro pestilento de acomodaes inferiores, veio em nosso socorro nos mostrar os caminhos da esperana, se nos dispusermos a limpar as nossas conscincias com os instrumentos do amor e da caridade. Pode-se evitar muitas angstias para o futuro, em se compreendendo a presena da Doutrina dos Espritos na Terra. Ela vem trazer a revivncia dos conceitos do Cristo, nos dando oportunidades de ressarcir o passado carregado de mazelas inferiores. O esquecimento das paixes somente se d com a transformao do carter, j viciado nas iluses do mundo. As angstias da alma, no plano espiritual, so vivas. Em muitos casos, s a reencarnao alivia essas torturas incomparveis do Esprito. J chegou a hora de queimar o joio aflorado em ns, que cresceu junto ao trigo em nossa intimidade. Devemos mudar para crescer; devemos conhecer a verdade porque ela nos liberta dos liames das trevas. bom que nos conscientizemos, e a experincia nos fala mais alto, de que, mesmo encarnada, a alma tem e sente essas angstias, mas, na verdade, comparando com as que sentem os Espritos desencarnados, elas so virtudes, por lhes faltar o corpo fsico que age como esponja absorvente do magnetismo inferior, que a mente desprende com freqncia. Que os irmos encarnados aproveitem sua estadia na Terra, limpando a mesmo a sua rea consciencial, mudando seus pensamentos, para que suas idias mudem igualmente e a sua fala tome o carter da fala do Cristo, que ajuda e consola, que cura e embeleza a sua feio. Que abenoem que Deus lhes deu por amor: um corpo de carne, aparelho esse valioso na sua subida para os planos onde se encontra a felicidade, descobrindo o cu na intimidade do
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corao. Que possam refrear todos os seus impulsos inferiores, fazendo e usando essa energia para despertar qualidades superiores que se encontram dentro de si. J encontramos a estrada; basta trilharmos por ela. Esse o convite de Jesus para todos os coraes. A natureza das angstias, tanto como Esprito livre quanto na carne, se diferencia ao infinito. Tudo de acordo com as faltas cometidas, ou processos de despertamento necessrio aos Espritos. Jesus o nosso sol, que nos ajuda a queimar o joio, sem perda do trigo, que nos alimenta pela eternidade afora.

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