Relatrio

O livro O que Dialtica um livro de fcil leitura: os conceitos so apresentados em uma linha compreensvel de raciocnio; as palavras tcnicas so e plicadas! al"umas ve#es com analo"ias! esmiu$adas em sua ori"em e o sentido que ela empre"a no conte to; a tipolo"ia usada na o%ra "rande! o que facilita a leitura& O autor defende %em seu ponto de vista! %aseando'se em autores cle%res e fontes renomadas& (o primeiro captulo cita filsofos "re"os para es%o$ar a evolu$o do conceito de dialtica: come$ando pela arte do dilo"o! passando a ser a arte! de no dilo"o! demonstrar uma tese por meio de ar"umenta$o capa# de definir e distin"uir claramente os conceitos envolvidos na discusso at modernamente virar o modo de pensarmos as contradi$)es da realidade! o modo de compreendermos a realidade como essencialmente contraditria e em permanente transforma$o; o conflito passa a ser o pai e o rei de todas as coisas& O te to continua por delinear os altos e %ai os! as fases por que passou a dialtica; e a conse"uinte preval*ncia da linha metafsica& + em um desses %ai os a dialtica fora re"atada por ,ristteles com sua teoria de ato e pot*ncia! isto ! os movimentos constantes das coisas como potencialidades que se transformam em realidades efetivas& -oltando a sopitar durante a idade mdia! frente . teolo"ia! reer"uendo'se somente em meados do sculo /0- e no sculo /- e fortalecendo'se no /-0 com o Renascimento e o ,madurecimento no /-000 com o 0luminismo& O autor cita a influ*ncia do pensamento dialtico nos diversos filsofos destas pocas! e al"umas de suas respectivas lacunas& 1onder correlaciona as mudan$as histrico'sociais com o desenvolvimento e o uso da dialtica& 2erce%e'se na filosofia que tudo questionado! a inda"a$o a for$a motri# da filosofia& + que a maioria das per"untas no so respondidas! mas so questionadas se so ou no per"untas vlidas& ,s premissas das per"untas so postas para refle o: per"unta' se o que realidade! ento se v* que a realidade somente apreendida pelo homem pelo seu conceito limitado de conhecimento! ento tem que se inda"ar antes o que o conhecimento& , contradi$o passa de um mero o%stculo do conhecimento! para ser seu princpio %sico; era parte intrnseca da realidade o%3etiva& +nto antes de se definir o que conhecimento! prop)e'se questionar o que o 4er& , import5ncia do tra%alho a%ordada em um captulo! su"erido que o tra%alho a 6ola que impulsa o desenvolvimento humano; a for$a criadora do homem; o 5ma"o da rela$o su3eito'o%3eto& + apresentado o que si"nifica supera$o dialtica: 7&&&8 a ne"a$o de uma determinada realidade! a conserva$o de al"o de essencial que e iste nessa realidade ne"ada e a eleva$o dela a um nvel superior&& +ssa teoria de tra%alho foi retra%alhada por 6ar ! de uma forma mais materialista e introdu#ida a questo da aliena$o do tra%alho& -oltando . questo da contradi$o: reafirmada sua indispensa%ilidade na rela$o entre realidades! seu carter de princpio %sico do movimento pelo qual os seres e istem& ,tri%uindo a dialtica uma a%ran"*ncia maior que a da l"ica! que no compreende a contradi$o&

Delineia'se ento as leis da dialtica se"undo +n"els: a8 9ei da passa"em e da quantidade . qualidade 7e vice'versa8; %8 9ei da interpenetra$o dos contrrios; c8 9ei da ne"a$o da ne"a$o& + suas conseq:entes limita$)es& + depois sua retomada e corre$o por 4talin& + termina por definir a import5ncia e a falta da dialtica no mundo contempor5neo& + superar a concep$o da histria sendo construda so#inha! incentivando o en"a3amento do indivduo para construir sua histria e conseq:entemente da sociedade& ,%andonar o conformismo e adotar o modo de pensar dialtico! para dissolver a aliena$o de determinadas sociedades& ;ue os pro%lemas so das pessoas e por elas devem ser resolvidos! e no transferidos para or"ani#a$)es sociais& (o enfraquecendo as associa$)es sociais! mas com a o valor individual intrnseco modificar o carter das mesmas; o fortalecimento comunitrio sem o detrimento da individualidade&

Pedro Gabriel Coelho Metodologia I Direito/UFRJ - Tarde