Salmo 20 - Tempo de Orao em Tempos de Crise

1. Ao mestre do canto, um salmo de David. 2. Que o Eterno te responda no dia da tua atribulao e te traga a um refgio seguro o Nome do Deus de acob. !. Que de "eu "antu#rio te envie au$%lio, e &ue de 'si(n te traga amparo. ). Que com pra*er aceite todas as tuas oferendas. +. ,onceda o dese-o de teu corao e reali*e teus des%gnios. .. Que nos re-ubilemos com 'ua vit(ria e ergamos estandartes em Nome do nosso Deus. Atenda o Eterno a todos os teus anseios. /. Agora sei &ue o Eterno trar# vit(ria a "eu ungido0 Ele l1e responder# de "eu "antu#rio ,eleste com a fora salvadora da "ua destra. 2. Alguns confiam em carros, outros em cavalos, mas n(s, somente no Nome do Eterno, nosso Deus. 3. A&ueles caem e sucumbem, mas n(s nos erguemos e nos revigoramos. 14. "alva5nos, ( Eterno6 7esponde5nos, ( nosso 7ei, no dia em &ue 'e invocarmos6
11.
12. 13. 14. 15. 1&. 1'. 1,. 1-. te 2

SALMO 20

1 O Senhor te oua no dia da angstia; o nome do Deus de Jac proteja. n!ie"te socorro do seu santu#rio$ e te sustenha de Si%o.

3 (em)re"se de todas as tuas o*ertas$ e aceite os teus ho+ocaustos.

4 .onceda"te con*orme o desejo do teu cora%o$ e cumpra todo o teu 2/. des0gnio. 21. 22. 5 1s nos a+egraremos pe+a tua sa+!a%o$ e em nome do nosso Deus 23. ar!oraremos pend2es; satis*aa o Senhor todas as tuas peti2es. 24. 25. 6 3gora sei 4ue o Senhor sa+!a o seu ungido; e+e +he responder# +# 2&. do seu santo c5u$ com a *ora sa+!adora da sua destra. 2'. 2,. 7 6ns con*iam em carros e outros em ca!a+os$ mas ns *aremos 2-. men%o do nome do Senhor nosso Deus. 3/. 31. 8 6ns encur!am"se e caem$ mas ns nos erguemos e *icamos de p5. 32. 33. 9 Sa+!a"nos$ Senhor; oua"nos o 7ei 4uando c+amarmos.

Duas histrias me marcaram dias atrs, ambas relacionadas com a prtica da orao. A primeira delas sobre Martinho Lutero. Dizem os estudiosos que Lutero foi um homem dedicado ao e tremo ! obra de Deus. "ncansa#elmente, desde o raiar do dia, ele in#estia horas a fio no estudo, traduo e comentrios teol$icos, produzindo um #asto material e um $rande le$ado. Apesar de tantas obri$a%es autoimpostas, Lutero passa#a uma ou duas horas do dia orando. &uriosa mesmo era sua e plicao para orar tanto tempo' ()u oro muito porque tenho muita coisa para fazer*. A se$unda histria tem como pano de fundo as ati#idades de uma comisso eclesistica para a contratao de um pastor. )nquanto a comisso e amina#a o candidato sobre suas posi%es teol$icas e sua e peri+ncia administrati#a, uma senhora piedosa o interro$ou a respeito de quanto tempo ele $asta#a em orao. ,m sil+ncio profundo foi sentido at que outro membro da comisso e plicou que o pastor, antes de pre$ar, diri$iu a i$re-a em orao por cerca de quatro minutos. A $entil senhora ento e plicou' (.o foi isso o que eu quis dizer. )u quero saber quanto o senhor ora pela i$re-a, pelos membros e por #oc+ mesmo em seu tempo de#ocional*. )ssas duas histrias chamaram minha ateno, pois falam da orao feita em momentos em que se ima$ina que ela consome tempo e esforo necessrios para tarefas (mais importantes*. As duas histrias nos lembram como esse conceito falso e quanto a orao necessria, inclusive / se no (principalmente* /, nos momentos mais atarefados e dif0ceis da #ida. 1 rei Da#i um bom e emplo, no Salmo 20, de priorizao da orao em momentos dif0ceis. Ao que tudo indica, ele #i#encia#a a imin+ncia de uma $uerra. A batalha se apro ima#a e todos os preparati#os de#iam ser feitos' o deslocamento das tropas, a preparao das armas, a instruo dos comandantes, a or$anizao das pro#is%es, o encora-amento dos soldados e muitas outras tarefas imprescind0#eis para enfrentar militarmente um inimi$o. 2udo isso le#a tempo e d muito trabalho. .a #erdade, e i$e empenho total, principalmente por parte do comandante / nesse caso, o rei. 3 nesse momento to atarefado que Da#i encontra tempo para orar, ou melhor, ele prioriza a orao. ) no somente para ele, mas para todo o po#o. 1 Salmo 20 uma composio a fim de os israelitas se diri$irem a Deus em orao pedindo suas b+nos sobre o e rcito e clamando por #itria para seu rei. 1 mesmo salmo parece ser#ir como #e0culo para le#ar o po#o da terra e os soldados a atitudes corretas diante de Deus a fim de, com a #erdade em

mente, cumprir cada um seu papel em conson4ncia com a #ontade do 5enhor. 6elo menos trs atitudes so incenti#adas por Da#i por meio do salmo que de#eria ser repetido, em esp0rito de orao, pelo po#o. A primeira delas a petio. 1 salmo inicia com o po#o orando pelo rei 7v.18' (9ue o 5enhor te atenda no dia peri$oso. 9ue o nome do Deus de :ac te defenda* 7 yaanka yehw beym tsar yesaggevka shem eloh yaa ov8. &omo o rei Da#i lutou com o e rcito e o liderou no campo de batalha por boa parte da sua #ida, o po#o clama a Deus que lhe d+ proteo diante do peri$o de ser ferido na luta e para ser mantido se$uro. A ideia ser colocado em um lu$ar alto, como um pequeno filhote, para os predadores no o alcanarem. Apesar de ha#er um e rcito para prote$er o rei, sem falar na sua $uarda pessoal, o po#o clama por um au 0lio que #em de outra fonte que no soldados e $enerais. 1 pedido 7 v.28' (9ue en#ie a-uda para ti do santurio e de 5io te sustente* 7yishlah!e"reka mi odesh #mits$yn yisadeka8. A fonte da a-uda a Da#i de#eria #ir do (santurio* e do (monte 5io*, ambos localizados em :erusalm. .a #erdade, essa uma fi$ura de lin$ua$em para se referir !quele que era adorado no santurio e em 5io. 3 o 5enhor Deus a fonte da proteo do seu ser#o na batalha. )sse tom de petio permanece at o final do salmo 7v.%8' (6reser#e o rei, 5enhor* 7yehw hsh$ hammelek8. A se$unda atitude a submisso. Apesar de o dese-o do po#o, dos soldados e do prprio rei ser a #itria, sua petio se submete ao plano e ao dese-o do Deus dos e rcitos. 5ua orao no a$e como se fosse um modo de con#encer Deus a cumprir a #ontade dos pedintes. Ao contrrio, um ato de confiana e de submisso !quele cu-a #ontade boa 7 &m 12.28 e cu-a soberania imbat0#el 7'n (.)*+ ,- 1.118. Assim, eles oram 7v.(8' (D+;lhe conforme o teu corao e cumpra todos os teus planos* 7yitten!leka kilvaveka wekal!atsatka yemalle8. )ssa uma orao cora-osa. L$ica tambm, pois se baseia na re#elao das ,scrituras de que Deus faz tudo conforme lhe apraz. )ntretanto, cora-osa por abrir mo de decidir seu rumo confiando que os rumos do 5enhor, coincidindo ou no com o dos solicitantes, so sempre os melhores. 6ortanto, no uma cora$em irrespons#el, mas a confiana cora-osa de quem conhece seu 5enhor. 6or isso, eles declaram 7v..8' (,ns confiam nos carros e outros nos ca#alos, mas ns in#ocaremos o nome do 5enhor nosso Deus* 7elleh barekev weelleh bass#s$m waanahn# beshem!yehw elohn# na"k$r8. A terceira a gratido. Mesmo parecendo e tempor4neo, o po#o, pela escrita de Da#i, - fala de a$radecimentos e lou#ores a Deus pela #itria. De#emos notar que no h aqui qualquer tipo de superstio do tipo (a$radea antes para que #enha a acontecer*. 1 salmista conhece o modo de Deus a$ir nas situa%es da #ida. .o era a primeira #ez que Da#i lutaria apoiado por Deus. )le sabia como Deus o suportou no passado e como o sustenta#a a$ora. 6ortanto, depois de e ibir confiana no 5enhor, ele le#a a$ora o po#o a declarar sua $ratido a Deus e se preparar para lou#;lo na sequ+ncia da sua atuao em prol dos ser#os. &onsequentemente, eles proclamam 7v.*8' (&elebremos ns pelo teu li#ramento e icemos a bandeira pelo nome do nosso Deus* 7nerannen b$sh#ateka #beshem!elohn# nidgol8.

5 ento, depois de escre#er um salmo, reunir o po#o e le#;los a orar a Deus pedindo proteo e #itria para o rei e seu e rcito, que os preparati#os para a $uerra encontram oportunidade de acontecer. A lio parece ter;se perpetuado, pois, :osaf / mais de um sculo depois, ao receber a not0cia de que tr+s e rcitos se apro ima#am por um caminho inesperado e sem defesas 72/r 208, estando a menos de um dia de :erusalm /, em lu$ar de se desesperar e correr atrs dos preparati#os para a $uerra, em primeiro lu$ar, se dobrou em orao perante o 5enhor e le#ou o po#o a fazer o mesmo 7 2/r 20.)0(8. 1 resultado foi uma #itria fantstica 72/r 20.22!2*8. 9ue e emplos como esses nos ensinem e nos moti#em a buscar Deus, no apenas (apesar da falta de tempo*, mas, 1rinci1almente (por causa da falta de tempo*. Afinal, qual o preparati#o ou a pro#id+ncia que no #+m das mos daquele que soberano sobre tudo e que cuida com amor e zelo daqueles que lhe pertencem<

Pr. Thomas Tronco

Salmo 20 comentado

2284.82414 9s 43:2! ; <ublicado em <ara ler, "almos comentados ; 2 ,oment#rios 'ags: David, =estre do ,anto, >rao, "almos, 'e1ilim

> "almo 24 ? uma das mais belas ora@es de David. Ela foi composta e enderaada ao =estre do ,anto, para &ue o salmista pudesse interceder pelo povo de Asrael. "egundo os s#bios, essa orao tamb?m ? ade&uada para n(s recitarmos &uando &uisermos interceder por algu?m &uerido, &ue este-a distante e enfrentando dificuldades. > ltimo vers%culo do "almo 13 ? um pr(logo deste "almo: Sejam agradveis as palavras da minha boca e a meditao do meu corao perante a tua face, SENHO , ocha minha e edentor meu!" No primeiro vers%culo, David dese-a &ue o Eterno Bbendito se-aC nos oua na aflio e tribulao e &ue nos refugie. E no vers%culo 2, &ue Deus nos au$ilie onde &uer &ue este-amos, ao enviar os "eus an-os. No vers%culo !, o salmista torce para &ue todo os nossos sacrif%cios e dedicao ao Eterno se-am de bom grado. Dma ve* &ue o #eit Hami$dash no e$ite mais, nossos sacrif%cios so as nossas ora@es, os louvores e claro, o constante estudo e a pr#tica da 'or#. > vers%culo seguinte ? o dese-o de &ue todos os nossos pedidos se-am atendidos, e &ue o Eterno permita &ue nossos planos se-am postos em pr#tica. >u se-a: &ue nossos planos passem da emanao para a reali*ao. > pr($imo vers%culo retrata a satisfao de &uem ora ou intercede por algu?m, e percebe &ue o resultado foi positivo. Em agradecimento, &ue cantemos com alegria e ergamos nossa vo* ao Eterno, no s( por Ele ter reali*ado mais uma obra ou um milagre, mas para &ue a "ua vontade sempre este-a em sintonia com a nossa. Afinal, o fato dEle atender algum pedido no significa &ue se-a a "ua vontade. ,onsiderando o princ%pio do livre arb%trio, se vocE pedir muito, mesmo &ue algo no se-a bom para vocE, Deus tem o poder para conceder. Agora, o &ue isso ir# acarretar no futuro, s( o tempo dir#.

> salmista demonstra convico no se$to vers%culo, ao falar &ue o Eterno Bbendito se-aC assegura a vit(ria para oa "eus escol1idos. Ele sempre nos d# resposta, desde &ue, em troca, demonstremos toda a nossa f? e vontade de serv%5Fo. Nos vers%culos / e 2, uma grande lio: no ? a fora f%sica &ue tra* a vit(ria, mas o poder do Eterno Bbendito se-aC, se > buscarmos em nossas ora@es. E &uem confia somente na pr(pria fora, certamente perecer#. Em contrapartida, n(s, &ue confiamos no Eterno, mesmo diante dos maiores obst#culos, nos levantamos revigorados, com toda disposio para seguir em frente. > ltimo vers%culo ? um clamor final ao Eterno: Salva%nos, Eterno& oua%nos o rei 'uando clamarmos(" A c1ave para nossa salvao ? a f? em Deus e o amor ao pr($imo. Ao intercedermos uns pelos outros, por meio dos atos e principalmente de nossas ora@es, formamos uma corrente espiritual, &ue nos pu$ar# para cima aos poucos, at? o dia da redeno, onde, se for da vontade Divina, alcanaremos o =undo Gindouro.

Fora para vencer (Salmo 20)

<ublicado em 2) maio, 2414 por <r. E*e&uias ,osta

> "almo 24 ? uma orao antes da batal1a contra os inimigos. Deve ser aplicado 9 luta espiritual dos crentes contra as foras do =al, invis%veis mais reais. ,ontra o tentador e contra as tenta@es. A nossa batal1a ser# sempre contra o nosso inimigo, "atan#s, e os poderes das trevas. Nessa batal1a, precisamos de H>7IA <A7A GEN,E76 A recomendao da <alavra de DED" ? &ue nossa segurana no deve ter bases falsas: a recomendao ? no confiar nas ri&ue*as, nem nas armas,nem nos amigos nem no nosso pr(prio con1ecimento. A nossa verdadeira confiana vem:

Do Nome do nosso DED", o Jrande KED ">DL M NDns confiam em carros, outros em cavalos, mas n(s faremos meno do N>=E D> N>""> DED"L Bverso /C. De "ua resposta 9s nossas ora@es M NEFE nos ouvir# desde os "eus santos c?usL Bverso .C.

Da certe*a da Git(ria M NDns encurvam5se e caem, mas n(s N>" FEGAN'A=>" E E"'A=>" DE <OL M Bverso 2C.

Aleluia66 Jlorificado se-a o Nome do nosso DED"666

Salmo 20 - Orao
Qua, 20 de Agosto de 2008 21:40 crispim Acessos: 5628

> salmista no pede &ue Deus 1a-a de forma contr#ria a sua -ustia e santidade. Antes, tudo &ue Deus concedesse, &ue fosse concedido conforme o corao do seu ungido. Que Deus cumprisse a vontade do seu Dngido6 Po-e sabemos &ue a vontade de ,risto era fa*er a vontade do <ai.
1 O SENHO te ou!a "o dia da a"g#stia, o "ome do $eus de %ac& te prote'a. 2 E"(ie)te socorro desde o seu sa"tu*rio, e te suste"+a desde Si,o. - .em/re)se de todas as tuas o0ertas, e aceite os teus +o1ocaustos. 2Se1*.3 4 4o"ceda)te co"0orme ao teu cora!,o, e cumpra todo o teu p1a"o. 5 N&s "os a1egraremos pe1a tua sa1(a!,o, e em "ome do "osso $eus ar(oraremos pe"d5es6 cumpra o SENHO todas as tuas peti!5es. 6 Agora sei 7ue o SENHO sa1(a o seu u"gido6 e1e o ou(ir* desde o seu sa"to c8u, com a 0or!a sa1(adora da sua m,o direita. 9 :"s co"0iam em carros e outros em ca(a1os, mas "&s 0aremos me"!,o do "ome do SENHO "osso $eus. 8 :"s e"cur(am)se e caem, mas "&s "os 1e(a"tamos e estamos de p8. ; Sa1(a)"os, SENHO 6 ou!a)"os o rei 7ua"do c1amarmos. A respeito de 7uem o sa1mista c1amou ao Se"+or< A ora!,o do sa1mista ao $eus de %ac& 8 para 7ue o seu :"gido 0osse ou(ido "o dia da a"gustia 2 S1 18:6 6 120:1 3. Que $eus O protegesse 7ua"do o dia ma1 c+egasse 2 S1 4;:5 3. O sa1mista $a(i ",o i"(oca o Se"+or pe"sa"do em seus pro/1emas cotidia"os, a"tes pro0eti=a acerca do :"gido de $eus 2>essias3. Que $eus

se'a socorro /em prese"te "o dia da a"gustia, suste"ta"do o seu :"gido em suas m,os 2(. 13. Num primeiro mome"to, parece 7ue o sa1mista ora para 7ue $eus 1+e se'a 0a(or*(e1, por8m, co"sidera"do 7ue os sa1mos s,o pro0ecias 2 14r 25:1 3, (eri0ica)se 7ue este sa1mo 8 uma ora!,o pro08tica acerca dos so0rime"tos 7ue o >essias +a(eria de suportar e o socorro de $eus 2 S1 ;1:15 3. O sa1mista ",o pede 7ue $eus +a'a de 0orma co"tr*ria a sua 'usti!a e sa"tidade. A"tes, tudo 7ue $eus co"cedesse, 7ue 0osse co"cedido co"0orme o cora!,o do seu u"gido. Que $eus cumprisse a (o"tade do seu :"gido? Ho'e sa/emos 7ue a (o"tade de 4risto era 0a=er a (o"tade do @ai. %esus, ao orar ao @ai, em/ora ",o 7uisesse /e/er do c*1ice, su'eitou)se e aceitou a (o"tade de $eus >c 14: -6 A@or7ue eu desci do c8u, ",o para 0a=er a mi"+a (o"tade, mas a (o"tade da7ue1e 7ue me e"(iouA 2 %o 6:-8 3. Ao di=er: A4o"ceda)te co"0orme ao teu cora!,o, e cumpra todo o teu p1a"oA 2 B. 43, o sa1mista est* pedi"do 7ue $eus 0a!a a sua (o"tade, e 7ue (e"+a seu rei"o? 2 .c 11:2 3. 4risto orou a $eus para 7ue passasse de1e o c*1ice, uma (e= 7ue E1e era o o0erta"te, a o0erta e o pr&prio +o1ocausto AE a"dai em amor, como tam/8m 4risto (os amou, e se entregou a si mesmo por "&s, em oferta e sacrifcio a $eus, em c+eiro sua(eA 2 E0 5:2 3. Codos os 7ue esperam em $eus a1egram)se pe1a sua sa1(a!,o AE "os 1e(a"tou uma sa1(a!,o poderosa "a casa de $a(i seu ser(oA 2 .c 1:6; 3. A pro0ecia de $a(i em 0orma de ora!,o era para 7ue $eus cumprisse todas as peti!5es 7ue, a @oderosa Sa1(a!,o 7ue +a(ia de ser ar(orada "a casa 2desce"dD"cia3 de $a(i, (iesse a rea1i=ar. O sa1mista ora para 7ue $eus cumpra todas as peti!5es do :"gido? O (erso 5 8 uma re0erD"cia E sa1(a!,o poderosa erguida "a casa de $a(i, 7ue 8 4risto. O (erso 6 demo"stra em 0a(or de 7uem o sa1mista esta(a ora"do: o :"gido, 7ue 8 4risto? 2(. 63. O sa1mista ora co"0ia"te "o Se"+or 7ue sa1(a o seu :"gido. $eus +a(eria de ou(ir o seu Ser(o, o seu E1eito, desde a sua sa"ta +a/ita!,o, e +a(eria de socorrD).o com a sua 0orte destra 2(s. 2 e 63 "o dia da a"gustia. Em/ora os +ome"s co"0iem em carros e ca(a1os, ou se'a, "a 0or!a 7ue possuem, os 7ue co"0iam em $eus sempre 0a=em me"!,o do "ome do seu Se"+or e $eus 2 S1 4;:6 3.

Os 7ue co"0iam em si mesmos e"cur(am e caem, mas a7ue1es 7ue co"0iam "o Se"+or perma"ecer,o de p8. O sa1mista c1ama a $eus por7ue co"0ia 7ue E1e 8 poderoso para sa1(ar. E1e c1ama, pois sa/e 7ue os ou(idos do Se"+or ",o est,o agra(ados para 7ue ",o possa ou(ir e sa1(ar 2(. ;3.

Qltima atuali*ao em Qui, 43 de ul1o de 2443 14:42

Como enfrentar as tribulaes

B 12232 visitas C <ublicado em: 228128244) <or: <r. oo da ,ru* <arente =inist?rio Atinerante 5 "o <aulo 5"<5 prparenteR1otmail.com Bblia Virt al 'ribulao: Aflio, adversidade moral ,rendo &ue a tribulao produ* perseverana E no somente isto, mas tamb?m nos gloriamos nas tribula@es, sabendo &ue a tribulao produ* a paciEncia. 7omanos +. ! BarcC A palavra StribulaoS refere5se a todos os tipos de prova@es &ue podem nos afligir. Asto inclui coisas como necessidades financeiras ou materiais, circunstTncias dif%ceis, triste*a, enfermidade, perseguio, maus tratos ou solido. Em meio a estas afli@es, a graa de Deus nos capacita a buscar mais diligentemente a sua face e produ* em n(s um esp%rito e car#ter perseverantes, &ue vencem as prova@es e as afli@es da vida. A tribulao, ao inv?s de nos levar ao desespero e 9 desesperana, produ* a paciEncia. BbepC ,rendo &ue o "en1or no est# longe <or &ue, "en1or, te conservas longe, E te escondes nas 1oras de tribulaoS "almos 14. 1 BaraC Us ve*es, podemos sentir a presena de Deus &ue nos abriga como um cobertor &uente de amor e proteo. Em outras ocasi@es, talve* no sintamos nada seno um silEncio estran1o e deprimente. "almos como esse nos mostram &ue tais sentimentos de abandono no so incomuns. =as, como Davi nos fa* lembrar em outro te$to, podemos ter a certe*a de &ue Deus est# sempre conosco, no importa como nos sintamos. BbevC >rando e crendo &ue o "en1or responde Verso impressora

> "en1or te responda no dia da tribulao0 o nome do Deus de ac( te eleve em segurana. "almos 24. 1 BaraC >s salmos 24 e 21 so paralelos. "o ora@es a Deus em torno da luta de seus fi?is contra seus inimigos. > "l. 24 ? uma orao antes da batal1a0 o "l. 21 ? um ato de louvor depois da batal1a. <ara o crente em ,risto, o "l. 24 pode ser aplicado 9 sua luta espiritual. No presente, batal1amos contra as foras invis%veis, por?m claramente reais, do mal, e ansiamos pela vit(ria sobre "atan#s e os poderes demon%acos, e por ficarmos livres da presena deles. BbepC ,rendo &ue Deus ? socorro presente Deus ? o nosso refgio e fortale*a, socorro bem presente nas tribula@es. "almos ).. 1 BaraC Deus &uer estar perto do seu povo e prover5l1e a-uda e consolo. Este salmo evidencia f? e confiana em Deus, em ocasi@es de instabilidade e insegurana. B1C S Em Deus temos o poder e a capacidade de enfrentar as incerte*as e lutas da vida. S 7efgioS fala de abrigo no perigo, mostrando &ue Deus ? nossa real segurana nas tormentas da vida Bver As. ). +, .C. SHortale*aS refere5se 9 fora divina na pele-a do crente contra seus inimigos B21. 20 V$. 1+. 1!C e inclui o poder de Deus &ue opera em n(s B,l. 1. 23C e nos capacita a vencer os obst#culos da vida. B2C ,oncluso: Deus ? Ssocorro bem presente nas tribula@esS. Ele est# ao alcance do seu povo e &uer &ue bus&uemos seu socorro em &ual&uer momento de necessidade BPb. ). 1.C. Ele ? suficiente em &ual&uer situao e nunca nos dei$a s(. <or isso, no precisamos temer. BbepC ,rendo &ue o "en1or livra Na sua aflio, clamaram ao "en1or, e Ele os livrou da tribulao em &ue se encontravam. "almos 14/. . BnviC Ge-a "almos 14/. ., 1451/, 13, 22. ,omo ? dif%cil passar por momentos assim6 Alguns problemas da vida so to s?rios &ue no nos dei$am apenas tristes ou preocupados, mas profundamente angustiados. Num momento desses, muitas ve*es pensamos &ue Deus no se importa mais conosco e &ue a nossa dor nunca passar#, por&ue no 1# soluo para o nosso problema. Feia o te$to b%blico e descubra li@es importantes &ue o a-udaro a lidar com os momentos de angstia: B1C S Deus sabe &ue estamos sofrendo e est# disposto a nos ouvir. >re e abra o seu corao para o "en1or. B2C S <ode ser &ue vocE se sinta culpado Bve-a os vers%culos 11512C. ,onfesse tudo ao "en1or. Ele o perdoa totalmente. B!C S Deus permite momentos de angstias para o nosso pr(prio bem e crescimento. Gemos as coisas com outros ol1os depois. B)C S Fembre5se &ue, ainda &ue demore um pouco, esse momento vai passar. B+C S Quatro ve*es o salmo afirma: clamaram ao "en1or e Ele os livrou das suas tribula@es Bv. ., 1!, 13 e 22C. BbeeC ,rendo &ue Deus consola para consolarmos a outros Wendito se-a o Deus e <ai de nosso "en1or esus ,risto, <ai das miseric(rdias e Deus de toda consolao, 5 &ue nos consola em todas as nossas tribula@es, para &ue, com a consolao &ue recebemos de Deus, possamos consolar os &ue esto passando por tribula@es.

AA ,or%ntios 1. ! e ) BnviC =uitos pensam &ue &uando Deus nos consola, nossas dificuldades devem desaparecer. =as, se fosse sempre assim, as pessoas se voltariam a Deus somente com a inteno de serem aliviadas da dor, e no por amor a Ele. Devemos entender &ue ser SconsoladoS pode tamb?m significar receber foras, encora-amento e esperana para lidar com as nossas dificuldades. Quanto mais sofremos, mais conforto Deus nos d#. "e vocE estiver se sentindo sub-ugado, permita &ue Deus l1e console. Fembre5se de &ue, a cada prova &ue enfrentar, vocE confortar# outras pessoas &ue esto sofrendo dificuldades semel1antes 9s suas. BbeapC "ofrendo tribula@es, para entrar no reino de Deus Eles pregaram as boas novas na&uela cidade e fi*eram muitos disc%pulos. Ento voltaram para Fistra, AcXnio e Antio&uia, 5 fortalecendo os disc%pulos e encora-ando5 os a permanecer na f?, di*endo: SO necess#rio &ue passemos por muitas tribula@es para entrarmos no 7eino de DeusS. Atos 1). 21 e 22 BnviC A&ueles &ue se dedicam a ,risto como "en1or, e &ue um dia entraro no 7eino do ,?u, 1o de sofrer Smuitas tribula@esS ao longo do seu camin1o. <or viverem em meio a um mundo 1ostil, tEm &ue se enga-ar na guerra espiritual contra o pecado e o poder de satan#s BEf. ..120 cf. 7m. 2.1/0 2 's. 1. )5/0 2 'm. 2. 12C. <or outro lado, a vida verdadeiramente crist ? uma cont%nua batal1a contra os poderes do mal. B1C S >s &ue so fi?is a ,risto, 9 sua <alavra e aos camin1os de -ustia, tero problemas e afli@es neste mundo B o. 1.. !!C. "omente o ScrenteS morno ou de meio termo viver# em pa* com este mundo Bcf. Ap. !. 1)51/C. B2C S > presente mundo %mpio, bem como os falsos crentes, continuaro como advers#rios do evangel1o de ,risto at? &uando o "en1or derrubar o sistema maligno deste mundo, na sua vinda BAp. 13, 24C. Entrementes, a esperana do crente Sest# reservada nos c?usS B,l. 1. +C e est# S -# prestes para se revelar no ltimo tempoS BA <e. 1. +C. "ua esperana no consiste nesta vida, nem neste mundo, mas no aparecimento do seu "alvador para lev#5lo para si B o. 1). 15!0 A o. !. 2, !C. BbepC Wibliografia utili*ada W%blia 5 Almeida 7evista ,orrigida BarcC W%blia 5 Almeida 7evista Atuali*ada BaraC W%blia 5 Nova Gerso Anternacional BnviC W%blia 5 de Estudo <entecostal BbepC W%blia 5 de Estudo Gida BbevC W%blia 5 de Estudo Esperana BbeeC W%blia 5 de Estudo Aplicao <essoal BbeapC

O Salmo 20

Estudo por Frankcimarks Oliveira I-O SEN O! te oua na ang"stia#v$%& a)@ois E1e 8 socorro /em prese"te "essas +oras2S1 46.13 /)A"a c1amou ao Se"+or e 0oi ou(ida21 Sm 1.10)1;,203 c)$eus ate"tou para a a"g#stia de Hagar e a ou(iu2F" 16.113 II-O SEN O! te socorra#v$2& a)@ois o teu socorro s& pode (ir $e1e2S1 121.13 /)Nosso socorro est* "o "ome $e1e2S. 124.83 4)$a(i sa/ia /em disso "a 1uta co"tra o giga"te Fo1ias21 Sm 19.45,503 d)A mu1+er ca"a"8ia pediu socorro ao "ome de %esus2>t 15.22,253 III-O SEN O! ' a nossa (andeira#v$)& a)@ara (e"cer as guerras2EG 19.8)163 /)@ara me co/rir com seu amor em comu"+,o24t 2.43 I*- O SEN O! nos garante vit+ria$ ,evemos confiar somente em ,eus#v$--.& a)@or7ue E1e mesmo '* (e"cera o mu"do2%o 16.--3 /)Atra(8s da 0821 %o 5.43 c)He= muitos de seus ser(os (e"cerem 1utas pe1a 082 H/ 11.-2)-43 d)Somos mais 7ue (e"cedores em 4risto %esus2 m 8.-93

Quero ser /em /re(e "esse come"t*rio,pois o es/o!o est* /em c1aro. O Sa1mo 20 8 um sa1mo de co"0ia"!a em $eus, pri"cipa1me"te "as +oras de 1utas,di0icu1dades, e ad(ersidades da (ida. $a(i era um so1dado (a1e"te 7ue co"0ia(a "o "ome do Se"+or dos EG8rcitos,

ti"+a eGperiD"cias com o $eus de %ac& e sa/ia 7ue podia co"0iar em Seu "ome, 7ue '* o 1i(rara ta"tas (e=es em ta"tos co"0ro"tos. Sa/ia 7ue 7ua"do o patriarca %ac& precisou da a'uda deste $eus,0oi amparado com a destra o"ipote"te do Fra"de Eu sou. Assim eu e (ocD podemos desca"sar e 1e(a"tar a /a"deira da (it&ria "o "ome da7ue1e 7ue "os amou e a si mesmo se e"tregou para "os 0a=er mais 7ue (e"cedores. Suas m,os est,os este"didas para "os 1i(rar do ma1, assim como >ois8s este"dera sua m,o so/re o mo"te "a guerra co"tra os ama1e7uitas e Israe1 0oi triu"0a"te, O Se"+or este"de so/re "&s a sua destra de 'usti!a para "os 0a=er (e"cer. Sua m,o 1e(a"tada "os 0a1a de perse(era"!a e moti(a!,o, seu pe"d,o "os 0a= a(a"!ar e seguir em 0re"te. Sua /a"deira "os di= 7ua1 8 a "ossa ide"tidade e 7uem 8 autoridade so/re "&s: O Se"+or poderoso "a /ata1+a, o rei da g1&ria? A1e1uia. Sua Ja"deira erguida "os di= 7ue a (it&ria 8 "ossa. Assim como 4risto disse:No mu"do tereis a01i!5es, mas te"de /om a"imo, eu (e"ci o mu"do...Se %esus (e"ceu e"t,o eu 'a (e"ci tam/8m e em todas estas coisas2a01i!5es: dor, 0ome, espada, perigo, persegui!5es,0rio,etc3 somos mais 7ue (e"cedores em 4risto %esus, como disse @au1o aos roma"os. $eus 0a= o seu po(o (e"cer atra(8s da 08. K preciso ter 08 para (e"cer as 1utas, 8 preciso co"0iar "o "ome do Se"+or, "o "ome do $eus de %ac&, pois e1e sempre "os ou(e "as a"g#stias, c+ega sempre "a +ora certa e 0a= cessar o (e"to 0orte. A1e1uia. %eo(* Nissi, O Se"+or 8 a mi"+a /a"deira? 41ame a e1e e E1e te ou(ir*, te co1ocar* "um a1to re0#gio e de/aiGo de suas asas estar*s seguro.N,o o1+e "em para direita "em para es7uerda, mas o1+e 0irme para as m,os do Codo @oderoso e (e'a sua /a"deira erguida so/re o mo"te. N,o co"0ie em coisas terre"as2 carros de guerra, ca(a1os de guerra3 mas co"0ie "o Se"+or dos EGercitos e 0a!a me"!,o deste "ome, por7ue dia"te deste poderoso "ome 2 %esus3 o i"imigo cai por terra, dia"te deste "ome todos se prostram e co"0essam 7ue 4risto 8 o Se"+or.Em $eus 0aremos proe=as... 4reia "isso? Que %esus te a/e"!5e?