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Esdras 7:10 Comentário

Esdras 7:10 Por Ezra tinha definido seu coração a estudar a lei do SENHOR e
para praticar -lo, e paraensinarSeus estatutos e ordenanças em Israel . ( NASB:
Lockman ) ( Leia o contexto 7: 1-10 )

Grega ( Septuaginta ): hoti Esdras edoken (AAI) (voz activa = Esdras fez uma escolha
volitiva em seu coração para buscar a lei,
etc) en kardia autou zetesai (AAN) tonelada nomon kai poiein (PAN) kai didaskein (PAN) en
Israel prostagmata kai krimata

Minha interpretação do grego : Porque (para) Esdras tinha feito uma escolha pessoal,
uma escolha de sua vontade de dar (dedicar) seu coração para buscar a lei e praticar
continuamente ( tempo presente ) e ensinar continuamente ( tempo presente ) em Israel
(ambas) as ordenanças e os decretos.

Amplificado : Pois Esdras havia preparado e estabelecido seu coração para buscar a Lei
do Senhor [para inquirir por ela e dela, para exigir e ansiar por ela], e para fazer e ensinar
em Israel os seus estatutos e as suas ordenanças. ( Bíblia Amplificada - Lockman )

ASV : Pois Esdras havia decidido buscar a lei de Jeová e fazê-lo, e ensinar nos estatutos
e ordenanças de Israel.

KJV : Porque Esdras havia preparado o seu coração para buscar a lei do SENHOR, e fazê-
lo, e para ensinar em Israel estatutos e juízos.

NLT : Isso aconteceu porque Ezra havia determinado estudar e obedecer à lei do Senhor e
ensinar essas leis e regulamentos ao povo de Israel. ( NLT - Casa de Tyndale )

Literatura de Young : Pois Esdras havia estabelecido seu coração para estudar a lei do
Senhor, praticá-la e ensinar Seus estatutos e ordenanças em Israel.

1
Para Ezra tinha definido seu coração:

1 Samuel 7: 3 ; 1 Crônicas 29:18 ; 2 Crônicas 12:14 ; 19: 3 ; Jó 11:13 ; Sl 10:17 ; 57: 7

William Orr chama Esdras 7:10 do " verso chave ", pois ele vê isso como a chave para o
caráter de Esdras.(Referência ) De fato, não é esta a chave para o caráter de todo homem
e mulher piedosos, ter nosso coração decidido a receber a Palavra do Senhor e, assim,
sermos capacitados a ouvir a voz do Senhor?Exposição do " Princípio Esdras 7:10 " - aqui
reside o "segredo" do Espírito com autoridade, centrada na Palavra, Cristo exaltando,
pregando glorificando a Deus e vivendo "em abundância" ( João 10:10 ).

O "cenário" do nosso coração - No início desta exposição, parece-me que o coração de


Esdras era como uma bússola, sempre apontando para Deus através do trabalho
sobrenatural de Seu Espírito e Sua viva e ativa palavra. E foi neste contexto sobrenatural
de uma Palavra saturada, com o coração centrado em Deus, que Esdras, um homem do
Livro e o Deus do Livro foi compelido (mesmo impelido) a retornar à sua amada cidade
de Jerusalém. Que nós, como crentes deste lado da cruz, nos encontremos tão parecidos
com a carta de amor de Deus que ela agarra nosso coração como o de Ezra, de modo
que somos compelidos (mesmo impelidos) a viver progressivamente mais e mais com
os Colossenses 3: 1. , 2 , 3 , 4 / Romanos 12: 1 ,2 mentalidade("conjunto de coração")
(veja notas em Col 3: 1 ; 3: 2 ; 3: 3 ; 3: 4 ; Ro 12: 1 ; 12: 2 ) e as coisas deste mundo atual
tornam-se estranhamente fracas no luz da Sua glória e graça. Um homem. ( Transforme
seus olhos em Jesus - Violino e Vídeo ; Cyberhymnal - " E passo a passo Você me
conduzirá e eu te seguirei todos os meus dias ") E note também que Deus não é um Ser
Divino distante para Esdras, mas está "em pé" próximo e pessoal "pois Ele é referido
como" seu Deus "em Esdras 7: 6 , 7: 9 e" meu Deus"em Esdras 7:28 (cf. Esdras 9: 5 , 6 ).
Ele é o seu Deus? Você tem um relacionamento pessoal com o Santo de Israel? Ele é o
seu Pai? ( Jo 1: 12-13 , Mc 14:36). , Ro 8:15 , Gl 4: 6 ).

2
Ó alma, você está cansado e perturbado?
Nenhuma luz na escuridão que você vê?
Há uma luz para olhar o Salvador
e a vida mais abundante e livre!

Refrão

Volte seus olhos para Jesus,


Olhe cheio em Sua face maravilhosa,
E as coisas da terra crescerão estranhamente obscuras,
Na luz de Sua glória e graça.

Através da morte para a vida eterna


Ele passou e nós O seguimos até lá;
Sobre nós, não peque mais domínio -
Pois mais que vencedores somos!

Refrão

Sua Palavra não falhará com você - Ele prometeu;


Creia Nele, e tudo ficará bem:
Então vá para um mundo que está morrendo,
Sua salvação perfeita para contar!

Refrão

3 retornos judaicos do
cativeiro babilônico

3
Contexto Histórico - Esdras, Neemias e Ester são os três últimos livros da seção
histórica do Antigo Testamento (Josué-Neemias). Estes três livros nos dizem o que
aconteceu com o povo judeu após o cativeiro babilônico de 70 anos e dar detalhes das
três etapas do retorno dos judeus (538, 458, 445 aC) à sua amada cidade de
Jerusalém. É interessante notar que também houve três estágios de exílio na Babilônia -
603, 597 e 586 aC!

OS 3 RETORNOS DOS JUDEUS A JERUSALÉM


APÓS OS 70 ANOS DO CATIVEIRO BABILÔNICO

# ENCONTRO ESCRITURA LÍDER RÉGUA

Esdras 1-6 Zorobabel


1 538 aC Cyrus
Templo Reconstruído Josué

58 anos = lapso de tempo entre o Esdras 6 e 7


todos os eventos de Ester acontecem durante esse tempo

2 458 aC Esdras 7-10 Esdras Artaxerxes

Esdras Serve como Sacerdote em Jerusalém pelos 13 Anos


Interessantes que Esdras Aparece em Neemias 8 Após a Reconstrução da Muralha -
Revival Ocorre

Neemias 1-13
3 445 aC Neemias Artaxerxes
Parede Reconstruída

Relação dos livros de Esdras com Neemias e Ester - O livro de Esdras é um livro muito
interessante, porque na verdade são dois livros , Esdras 1 a 6 compreendendo "o livro
um" e Esdras 7 a 10 compreendendo "o livro dois". Entre o Esdras 6 e 7 há uma lacuna de
tempo de cerca de 58 anos ! E adivinha? Durante esse intervalo de tempo de 58 anos,
todos os eventos do livro de Ester ocorreram! Então Esdras 10é imediatamente sucedido

4
pelos eventos no livro de Neemias. Tão comprimido nestes últimos 3 livros históricos do
cânon do Antigo Testamento, são quatro histórias fascinantes que lidam com as
relações soberanas e providenciais de Deus com o Seu povo escolhido após 70 anos de
punição como cativos na Babilônia. No Salmo 137 , o salmista nos dá algumas dicas
sobre como os judeus exilados se sentiram em relação a esse tempo de exílio. Ao ler
estas palavras cheias de emoção, pondere a dor e a atração da saudade da cidade de
Deus que deve ter dominado líderes piedosos como Zorobabel, Esdras e Neemias …

Salmo 137: 1 Junto aos rios da Babilônia, ali nos sentamos e choramos quando nos
lembramos de Sião. 2 Sobre os salgueiros no meio disto Nós penduramos nossas
harpas. 3 Pois ali nossos captores exigiam de nós canções, E nossos atormentadores
regozijam, dizendo: "Canta-nos uma das canções de Sião". 4 Como podemos cantar a
canção do Senhor em terra estrangeira? 5 Se eu te esquecer, ó Jerusalém, a minha mão
direita esqueça a sua habilidade. 6 Que a minha língua se ceda ao céu da boca, se não
me lembrar de ti, se não exaltar Jerusalém acima da minha alegria principal.

Comentário : Estas palavras tristes nos dão algumas dicas sobre as emoções que devem
ter preenchido e motivaram os corações de homens como Esdras e Neemias a
resolverem deixar suas condições confortáveis na Pérsia e retornarem à abençoada
cidade de Davi. Caro crente NT, deixe o Espírito anseios nascer para o nosso Sião
celestial e nosso glorioso Rei, motivar e inspirar e obrigam-nos a prossigo para o alvo
pelo prêmio da soberana vocação de Deus em Cristo Jesus (ver Phil 03:14- nota ), não se
tornando confortável com este mundo presente que está passando e até mesmo com
suas concupiscências ( 1João 2:15 , 16 , 17 ).

Querido Pai Celestial, de acordo com Sua grande benignidade, por favor, conceda que
seus filhos e filhas remidos tenham corações como Esdras e Neemias, de tal forma que
contemplemos e ansiamos continuamente pelo Monte Sião e a cidade do Deus vivo, a
Jerusalém celestial ( Heb 12 : 22 - note ), e que esse anseio e paixão podem, por Sua
graça, fazer com que ordenemos nossos passos sempre para cima durante nossa breve

5
permanência como estrangeiros e estranhos ( 1 Pe 2:11 - note ) nesta presente era
maligna. Para tua glória. Um homem.

Os reis persas durante o tempo de Esdras, Neemias e Ester -

1. CYRUS O GRANDE (550-530 aC).

Este é o rei que há muito tempo prometera que Isaías viria e libertaria os filhos de Israel
( Isaías 44:28 ; 45: 1 , 2 , 3 , 4 , 5 ). Ele conquistou os babilônios e permitiu que os judeus
voltassem para sua terra natal e reconstruíssem seu templo (Esdras capítulo 1). Daniel
ainda estava vivo quando Ciro era rei ( Daniel 1:21 ; 10: 1 ).

2. CAMBYSES (530-522 aC)

3. SMERDIS (ele governou menos de um ano)

4. DARIUS O GRANDE (522-486 aC)

Dario decretou que o trabalho do templo deveria ser continuado sem qualquer obstáculo
(Esdras, capítulo 6). Foi durante o seu reinado que o templo foi concluído (Esdras,
capítulo 6).

Nota : Não confunda este rei com Dario, o medo, que é mencionado no livro de Daniel
(ver Daniel 5:31 ; 6: 1 ). Dario, o medo, era o governador da Babilônia sob Ciro, o Grande.

5. AHASUERUS ou XERXES (486-464 aC)

Este é o rei sobre o qual lemos no livro de Ester. Ester se tornou sua rainha. Ele também é
mencionado em Esdras 4: 6 .

6. ARTAXERXES I (464-423 aC)

A princípio, esse rei enviou um decreto ordenando aos judeus que parassem de
reconstruir a cidade e as muralhas (ver Esdras 4: 6-23 ). Mais tarde, porém, ele permitiu

6
que seu copeiro Neemias retornasse a Jerusalém para reconstruir as muralhas da cidade
(Neemias, capítulos 1-2). Este é também o mesmo rei que anteriormente havia permitido
a Ezra retornar (Esdras 7-8 ).

Todos estes eram grandes reis, mas quando lemos os livros de Esdras, Neemias e Ester,
aprendemos que há um rei muito maior no céu que está no controle de todas as
coisas! (adaptado da sinopse da Bíblia de Middletown)

Para Esdras:

UM TERMO DE EXPLICAÇÃO ESTRATÉGICA

Para Ezra- veja a discussão do dicionário para o fundo em Ezra.

Não leia muito rápido ou você perderá a pequena conjunção " para ". Para uma
estratégica prazo de explicação (e há mais de 7000 " para de " nas Escrituras, e alguns
1.330 " por causa de ", que também é um termo de explicação) e se o contexto indica,
como faz nesta passagem, que o " para "é um termo de explicação, faça uma pausa e
pergunte a si mesmo o que o Espírito está buscando explicar? Considere os " 5P's " poder
do Espírito.

A Nova Tradução Viva, embora uma paráfrase enfatize fortemente a ligação entre esta
passagem e as passagens anteriores, escrevendo que…

Isso porque Ezra havia determinado estudar e obedecer à lei do Senhor e ensinar essas
leis e regulamentos ao povo de Israel.

A questão natural é "O que é isso ?" (NLT) ou "O que faz para explicar?" Para responder,
precisamos observar as passagens anteriores ( contexto ) onde encontramos a poderosa
verdade de que a boa mão do SENHOR estava em Esdras.

Pois ( termo de explicação - isso o forçará à passagem anterior para ver o que está
sendo explicado) no primeiro dia do primeiro mês ele começou a subir da Babilônia; e no
7
primeiro dia do quinto mês ele chegou a Jerusalém, porque (outro termo de
explicação ) a boa mão do seu Deus estava sobre ele . ( Ed 7: 9 )

Comentário : Observe que observando o contexto do "para" em Esdras 7:10 ,


descobrimos dois termos adicionais de explicação em Esdras 7: 9 que podemos
examinar e interrogar. Você vê como esta simples manobra serve como uma "dobradiça
na porta" para permitir que você abra a porta (por assim dizer) e veja mais
completamente as riquezas dessas passagens? Esta é uma disciplina (pausando para
ponderar os termos da explicação) que sempre dará frutos e, em alguns casos, como
nesta passagem, fruto que é abundante! Deixe que esta simples disciplina mude a
maneira como você faz seus devocionais matinais ao se ajoelhar com Seu Pai. Você será
ricamente recompensado e sua comunhão com o Pai será doce!

A prestação da Septuaginta ( pois Esdras havia determinado em seu coração a buscar a


lei, e fazer e ensinar as ordenanças e julgamentos em Israel. ) É quase idêntica à tradução
em hebraico. A Septuaginta traduz a palavra hebraica para " bom " (tob) com o adjetivo
grego agathos, que descreve o que é "bom" em seu caráter ou constituição e benéfico,
útil ou lucrativo em seu efeito. Agathosdescreve o que possui as características
adequadas para realizar a função esperada de maneira totalmente satisfatória. Que
melhor maneira de pensar na "mão de Jeová"! Sempre suficiente para a necessidade do
momento. Permaneçamos sempre alertas à boa mão do Senhor em nossa vida, para que
possamos agradecer e louvar.

A metáfora de estar na mão de alguém (ou ter a mão em alguém) era comum no AT e
falava em estar no poder daquela pessoa ou entidade. No contexto atual, a imagem é de
que o poder de Deus (Sua "boa mão") está sobre Ezra, o escriba, não para derrotá-lo, mas
para lhe dar a vitória. Esta mesma frase ( mão de seu Deus ) é repetida várias vezes em
Esdras e nos dá uma pista para o "segredo" por trás de sua forte liderança, sua influência
com os reis e sua alma estimulando a pregação. Observe a mesma frase anteriormente
neste capítulo …

8
Esdras 7: 6 Esdras subiu de Babilônia, e era escriba hábil na lei de Moisés, a qual o
SENHOR, Deus de Israel, dera; e o rei concedeu-lhe tudo o que ele pediu, porque a mão do
Senhor seu Deus estava sobre ele .

Comentário : Por que esse rei pagão deu a Ezra seu pedido? A Escritura afirma
claramente "porque a mão do Senhor seu Deus estava sobre ele".

Aqui estão as outras ocorrências da frase a boa mão do SENHOR no livro de Esdras …

Esdras 7:27 Bendito seja o SENHOR (o resultado da mão de Deus sobre ele, concedendo-
lhe o favor, era irrompendo em coro de louvor e agradecimento, dando glória ao único que
deveria receber a glória! À medida que experimentássemos sua bênção e sua mão) sobre
nós, imitemos também a resposta de Esdras!), o Deus de nossos pais, que colocou tal
coisa no coração do rei, para adornar a casa do Senhor que está em Jerusalém, 28 e
estendeu a benevolência a mim perante o rei e seus conselheiros e diante de todos os
poderosos príncipes do rei. Assim fui fortalecido segundo a mão do Senhor meu Deus
contra mim , e convoquei homens de Israel para subir comigo.

Comentário : Esta passagem deixa claro que foi Deus quem colocou uma coisa dessas
no coração do rei pagão para permitir que Esdras e seus companheiros judeus voltassem
e embelezassem a casa do Senhor em Jerusalém. Como mencionado acima ( Esdras 7:
6Esdras ainda teve que ir e pedir este favor (responsabilidade do homem), mesmo que
Deus tenha colocado no coração do rei (a soberania de Deus). Ir diante de um monarca
tão poderoso e pedir tais provisões extravagantes para seu povo que estava em cativeiro
e a quem o rei poderia facilmente ter exterminado, tomou coragem. Onde Esdras obteve
essa coragem? Leia o versículo 28 novamente, que afirma claramente a fonte da força de
Esdras! Há um princípio interessante aqui que abençoa de Deus, mas algumas de suas
bênçãos homens acarretam cumprindo a sua responsabilidade, o próprio princípio Paulo
explica no Novo Testamento (ver notas Filipenses 2:12 ; 13 )

9
Esdras 8:18 E segundo a boa mão do nosso Deus sobre nós , nos trouxeram homens de
visão dos filhos de Mali, filho de Levi, filho de Israel, a saber, Serebias, seus filhos e
irmãos, 18 homens;

P- rayer e jejum e
a boa mão do Senhor

Esdras 8:22 Pois tive vergonha de pedir às tropas e cavaleiros do rei que nos
protegessem do inimigo no caminho, porque dissemos ao rei: " A mão de nosso
Deus está favoravelmente disposta a todos os que O buscam ( exatamente o que Ezra
tinha proposto em seu coração em Esdras 7:10 ), mas o Seu poder e a Sua ira são contra
todos aqueles que O abandonam. " 23 Assim, jejuamos e procuramos o nosso Deus a
respeito desse assunto, e Ele ouviu nosso pedido.

Comentário : Esta passagem acrescenta outra faceta ao princípio de Esdras


710 (estabelecer o coração, estudar, ensinar) enfatizando o papel da oração e do
jejum . Isto não é surpreendente, porque a ingestão da Palavra pura em um coração
piedoso irá estimular a Palavra centrada na Palavra, exaltando a oração de Deus.

Esdras, 8:31 Então partimos do rio Aara, no décimo segundo mês, para irmos a
Jerusalém; e a mão do nosso Deus estava sobre nós, e Ele nos livrou da mão do inimigo
e das emboscadas pelo caminho.

Resumo do efeito da
boa mão de Deus em Esdras

Esdras 7: 6 Provisão

Esdras 7:27 , 28 Poder

Esdras 8:22 , 23 Protecção

10
Temor do SENHOR e
boa mão de Jeová

Aqui está outra passagem que ensina uma verdade semelhante usando um
antropomorfismo diferente (olho ao invés de mão) …

Eis que o olho do SENHOR (a mão do SENHOR) está sobre os que O temem, sobre os que
esperam da sua benignidade, para livrar a sua alma da morte e para os manter vivos na
fome (abençoado = totalmente satisfeito) independente das circunstâncias). ( Salmo
33:18 , 19 )

Comentário : A libertação do mal não vem do poder militar, da mão de obra ou da


potência, mas do poder espiritual. E assim vemos que o salmista amplia o princípio
de Esdras 710 (estabelecer o coração, estudar, fazer, ensinar, orar e jejuar em Esdras
8:22 , 23 ) com a escolha volitiva do indivíduo de temer (reverentemente reverenciar) a
Jeová. (cp Ps 128: 1 , 2 )

Neemias e
a boa mão de Jeová

Aqui estão os outros 2 usos da frase "mão de Jeová" ou variação dela na vida de
Neemias, outro santo do AT que Deus usou poderosamente para realizar Sua obra na
terra …

Neemias 2: 7 E eu ( Neemias ) disse ao rei (veja o artigo do ISBE sobre o rei Artaxerxes ):
"Se for do agrado do rei, que me sejam entregues cartas aos governadores das
províncias além do rio, para que me permitam passarei até que eu chegue a Judá, 2: 8 e
uma carta a Asafe, o guardião da floresta do rei, a fim de que ele me dê madeira para
fazer as vigas das portas da fortaleza que está junto ao templo, para o muro da cidade e
para a casa para a qual eu irei. " E o rei lhes concedeu porque a boa mão do meu Deus
estava sobre mim .

11
Neemias 2:18 E eu disse a eles (os judeus que ajudaram a construir o muro) como a mão
do meu Deustinha sido favorável a mim (literalmente " a mão do meu Deus que é boa
sobre mim "), e também sobre o rei palavras que ele tinha falado comigo. Então eles
disseram: "Vamos levantar e construir". Então eles colocam as mãos para o bom
trabalho.

FALTA A BÊNÇÃO
DA BOA MÃO DO SENHOR

Este princípio a respeito da boa mão do SENHOR é visto nas palavras do profeta ao rei
Asa (que, infelizmente, as ignorou em seu detrimento) …

2 Crônicas 16: 9 Porque os olhos do SENHOR movem-se para lá e para cá por toda a
terra, para queapoie vigorosamente (cf. "boa mão de Jeová") aqueles cujo coração é
completamente Dele. Você agiu tolamente nisso. De fato, a partir de agora você
certamente terá guerras.

Comentário : Note que este verso também começa com a indicação de que o escritor
está explicando algo previamente declarado, em contexto explicando porque o SENHOR
entregou os inimigos de Asa (e de Israel) em sua mão ou poder. Observe como o rei
Asa serve como exemplo (compare 1Cor 10: 6 , 11 ) de alguém que claramente
experimentou a boa mão do SENHOR sobre ele como rei sobre Judá, dando-lhe vitórias
sobre seus adversários (leia 2Crônicas 15:
1 , 2 , 3 , 4 , 5 , 6 , 7, 8 , 9 , 10 ,11 , 12 , 13 , 14 , 15 , 16 , 17 , 18 , 19 e 2Chr 16: 1ff para o
contexto histórico). Não perca como o "sucesso" de Asa (cp "boa mão do SENHOR") foi
integralmente associado com a sua audição (e receber) a palavra de Jeová através do
profeta Azarias (Cd Esdras colocou seu coração para estudar e praticar a Lei de o
Senhor) em 2 Crônicas 15 . Em seguida, compare o tempo de bênção ("boa mão sobre")
de Jeová em 2 Crônicas 15:15 , com as consequências de se recusar a receber e praticar
a Palavra de Deus entregue ao rei Asa através de Hanani, o vidente em2 Crônicas 16:
1 , 2 , 3 , 4 , 5 , 6 , 7 , 8 . O resultado - você pode experimentar a boa mão do SENHOR por
12
um período e você pode perdê-la, deixando de continuar a deixar a palavra de Cristo
habitar em você ricamente! (veja o Coríntios 3:16 - nota ) Se alguém pensar que está em
pé, é melhor ter cuidado para não cair. Deus se opõe a ("braços duros"!) O soberbo ("mão
pesada de Jeová"), mas dá graça aos humildes ("a boa mão").

Lot , um homem justo (claramente um verdadeiro crente - veja 2Pe 2: 6 - nota ; 2Pe 2:
7 - nota ; 2Pe 2: 8 - nota ; 2Pe 2: 9 - nota ) é outro triste exemplo de um homem que
perdeu a bênção da boa mão do SENHOR. Em Gênesis 13, o crescimento dos rebanhos
de Abrão e de Lote levou à discussão e à necessidade de se separarem. Abrão deu Ló
"primeira escolha", uma escolha que resultou em falta de Lot a "boa mão do
SENHOR". Observe a progressão nas seguintes passagens…

Gênesis 13:10 E Ló ergueu os olhos e viu todo o vale do Jordão, que era bem regado em
toda parte - isso foi antes que o SENHOR destruísse Sodoma e Gomorra - como o jardim
do SENHOR, como a terra do Egito, como você vá para Zoar. 11 Assim Ló escolheu para
si todo o vale do Jordão; e Ló viajou para o leste. Assim eles se separaram. 12 Abrão
estabeleceu-se na terra de Canaã, enquanto Ló se estabeleceu nas cidades do vale e
mudou suas tendas até Sodoma. 13 Ora, os homens de Sodoma eram maus perversos e
pecadores contra o Senhor.

Ló olhou , escolheu e estabeleceu - se ("ficou à vontade" em vez de viver como


estrangeiro e estranho - veja 1Pe 1: 1 - nota ; 1 Pedro 2:11 - note ) e perdeu a boa mão do
SENHOR. Em Gênesis 19:16 vemos que Ló estava tão estabelecido em Sodoma que
a mão dos anjos de Deus teve que arrancar ele e toda a sua família daquela fossa
moral! Lembremo-nos do exemplo de Ló, para que nosso olhar e escolha nesta vida
passageira não nos façam perder a boa mão do Senhor em nossa vida, nossa família,
nosso ministério! Ou como Jesus comandou seus ouvintes em ( Lucas 17:32 ) "Lembre-
se ( presente imperativo = continue lembrando. Por quê? Porque a nossa tendência é se
desviar, esquecer!) A esposa de Ló "porque se demorou e olhou para trás ( Gên 19:26 ) e
pagou por sua desobediência à sua vida.

13
Que Deus nos conceda cada graça e misericórdia para que nós, homens piedosos e
líderes de nossas igrejas e famílias, não nos esqueçamos destes trágicos exemplos do
AT de homens que perderam a bênção da boa mão do SENHOR! Um homem

EZRA
UM HOMEM DE UM LIVRO

A boa mão de Deus estava claramente associada à provisão, poder e proteção no


ministério de Esdras. E como vemos a raiz da bênção divina foi que Esdras era um
"homem do livro" (arranhe-o em qualquer lugar e ele "sangre a Bíblia"), um homem como
Apolo que era poderoso nas Escrituras ( At 18:24 ). Esdras é um modelo digno para
qualquer pregador que deseja ser usado poderosamente pelo Senhor.

O Comentário do Púlpito comenta a boa mão do SENHOR sobre Esdras, escrevendo


que…

Sua alma (de Esdras) sentiu o toque acelerado do dedo Divino, e se acendeu com um
brilho sagrado de piedade e zelo. Ele foi movido por Deus para tentar grandes coisas e
ajudou Deus a alcançá-las. Sua vida fluía como um rio fértil (cf. Sal 1, 2 ), e o fez porque
“todas as suas fontes estavam em Deus” ( Sl 87: 7 ). Nosso caráter pode conter muito do
que é excelente e nossa vida inclui muito do que é honroso, mas exceto a “ mão do
Senhor nosso Deus esteja sobre nós ”, renovando nosso coração e abençoando nossa
vida, não seremos ou faremos aquilo que é agradando a ele ou útil aos nossos
companheiros (Ed: Cp as palavras de Jesus em João 15: 5 ). (O Comentário do Púlpito:
Esdras. HDM Spence-Jones, Ed.)

> <>> <>> <>

(1) Esdras “buscou a lei do Senhor”. Nenhum estudo mais remunerativo - mais
enobrecedor - mais agradável a Deus.
14
(2) Ele procurou a sério. “Preparou seu coração”, isto é, elevando-o acima dos
preconceitos impuros; buscando a luz do grande inspirador em oração.

(3) Ele reduziu a prática. Ele preparou seu coração “para fazer isso”. Exemplo
glorioso. Sua vida, portanto, era justa e, conseqüentemente, sua influência era
grande - a saber: (a) com Deus. (b) com o rei. (c) Com o povo.
(4) E “ensinou-o a Israel”. Ele ensinou a Israel os “estatutos”, isto é, preceitos
e “juízos”, isto é, sanções ( 1 Reis 6:12 ; Ez 11:12 ). Que sucessão degenerada
do nobre Esdras foram os escribas do dia de nosso Senhor! Vamos emular
suas qualidades. - JAM (The Pulpit Commentary: Esdras. HDM Spence-Jones,
Ed.)
> <>> <>> <>
Esdras: seu caráter e trabalho. O estudo do caráter humano e da vida
humana não é apenas uma parte essencial do conhecimento humano, mas
da cultura espiritual. Biografia é um meio de graça. Fazemos bem em seguir
em pensamento as linhas pelas quais os mais nobres de nossa raça se
moveram: somos assim atraídos para eles e crescemos em direção à sua
estatura espiritual. Podemos aprender com a vida e o caráter de Esdras,
considerando—
I. O que sabemos que ele foi e fez.
Ele era-
1. Um sacerdote, alegando descendentes, como vemos, de Aarão ( Esdras 7:
5 ); e não duvidamos que ele tenha cumprido, fiel e conscienciosamente, os
deveres do sacerdócio. Ele era, além disso, o que veio a ser chamado
2. Um escriba ( Esdras 7: 6 ), ou seja, (1) um estudante, (2) um intérprete e (3)
um copista da lei. Esdras “preparou seu coração para buscar a lei do Senhor,
e para fazê-lo e ensinar” etc. ( Esdras 7:10 ).
Essas três funções do escriba incluem as três tarefas mais importantes que
um homem pode assumir: viz.

15
(1) seu dever de si mesmo, em estudar a vontade de Deus como revelado em
sua palavra, para que ele possa ter em seu próprio coração; e,
(2) seu dever para com sua própria geração, em ensinar aos seus
semelhantes o que ele aprendeu: na interpretação, em “dar o sentido” ( Ne 8:
8 ), em “ensinar estatutos e juízos” ( Esdras 7:10 ), isto é, ao declarar e fazer
cumprir as grandes verdades que Deus revelou, especialmente aquelas que
afetaram o dever e as perspectivas do povo judeu; e
(3) seu dever para com sua raça, em copiar, e assim multiplicar e preservar
intacta a palavra e as próprias palavras de Deus. Esdras “deu seu coração” a
isso ( Esdras 7:10 ), e o resultado foi que ele fez isso com habilidade
conspícua e dominante ( Ne 8 ). Ele era um “escriba pronto” ( Esdras 7: 6 ).
3. Administrador e reformador. Ele conduziu a festa que ele dirigiu a
Jerusalém em paz e segurança ( Esdras 7: 8 ); ali ele se estabeleceu como
líder do povo, e começou a obra de reformar os abusos com uma mão
vigorosa. Seu ardor levou a uma organização e reforma úteis. Ele também
parece ter sido, como poucos homens de força de vontade, um cooperador
com os outros. Ele agiu com Neemias, o governador, e pode ter sido difícil
definir estritamente seus respectivos cargos.
4. Homem de influência com seus companheiros . Havia aquilo sobre ele,
devido à elevação e desinteresse de seu caráter, bem como ao vigor e
robustez de sua mente, o que lhe dava uma estranha influência com o rei, de
modo que ele lhe deu permissão para liderar uma grande festa de retorno, e
também confiou-lhe grandes poderes na comissão. Homens que, como
Esdras, sinceramente buscam a vontade de Deus e fazem o que sabem ser
correto ( Esdras 7:10 ), e se deitam para “fazer o bem e comunicar” ( Hb
13:16 ), provavelmente terão poder com os homens.
5. Homem através de quem Deus operou. “ A mão do Senhor seu Deus
estava sobre ele ” ( Esdras 7: 6 , 9 , etc.). Sua alma sentiu o toque acelerado
do dedo Divino, e se acendeu com um brilho sagrado de piedade e zelo. Ele

16
foi movido por Deus para tentar grandes coisas e ajudou Deus a alcançá-
las. Sua vida fluía como um rio fértil (Ed .: cf o homem de Sal 1: 2 ), e assim
porque "todas as suas fontes estavam em Deus" ( Sl 87: 7 ). Nosso caráter
pode conter muito do que é excelente, e nossas vidas incluem muito do que é
honrado, mas exceto a mão do Senhor nosso Deus esteja sobre
nós,renovando nosso coração e abençoando nossa vida, não seremos ou
faremos aquilo que é agradável a ele ou útil aos nossos semelhantes.
II. Geralmente recebeu tradição respeitando Esdras .
Acredita-se comumente entre os judeus que ele instituiu a Grande Sinagoga,
que ele estabeleceu o cânon da Escritura, que ele mesmo escreveu os livros
das Crônicas, Esdras, Neemias e (talvez) Ester, e que ele estabeleceu o
sistema de sinagoga. adoração. Este último surgiu sobre o seu tempo, e, se
realmente devido a ele, é uma obra que colocou seus compatriotas, e na
verdade todos nós (porque não tinham as formas da sinagoga algo, se não
muito, a ver com as formas do início Igreja?), Sob uma pesada dívida de
gratidão. Esdras era um homem santo e zeloso, com uma mente forte e uma
vontade firme, exercendo uma influência dominante sobre seus
contemporâneos, fazendo da palavra de Deus a base e a mola de sua ação,
buscando e lutando pela pureza do povo de Deus. Algumas coisas que ele fez
nós sabemos. Outros que não conhecemos. Podemos não ser tão grandes e
distintos quanto ele. Pode não ser nosso poder prestar serviços de
sinalização como ele fez, ou deixar para trás uma reputação como a que ele
deixou. No entanto, no essencial de seu caráter e trabalho, podemos ser
como ele. Nós também podemos
(1) Sejam estudantes devotos da vontade de Deus, conforme revelado em
sua palavra - “preparando nosso coração para buscar a lei do Senhor e fazê-
la”.

17
(2) Abra nossos corações para receber influências celestiais; ganhe pela
humildade, docilidade e oração "a mão do Senhor nosso Deus sobre nós",
para que ele habite em nós e trabalhe através de nós.
(3) Tornar conhecida a vontade de Deus para os outros, ensinando em
alguma esfera, maior ou mais humilde, a palavra de Deus e a verdade de
Jesus Cristo.
(4) Cooperar alegremente com os outros, entregando nossas preferências
aos deles, sendo "da mesma mente no Senhor" com aqueles que são nossos
companheiros de trabalho no campo do trabalho cristão. E se fizermos isso
como fez Esdras, vamos, como ele,
(5) faça aquilo que os homens irão marcar e louvar, mas muito mais do que
eles não registrarão; muito, entretanto, que não será não escrito em algum
livro de Deus, e que “de modo algum perderá sua recompensa”. (O
Comentário do Púlpito: Esdras. HDM Spence-Jones, Ed.)

Para reiterar, a soberana mão de bênção e poder de Deus estava em Esdras porque ele

era um " homem saturado da Palavra " aquele que "marinava" a si mesmo no puro leite da

Palavra e então vivia o que o Espírito lhe ensinou em seus estudos.

Como Horatio Bonar certa vez aconselhou…

Nós devemos estudar mais a Bíblia. Nós devemos não apenas colocar dentro de nós,

mas transfundir através de toda a textura da alma.

Assim, não foi tanto que Ezra tivesse passado pelo Livro tantas vezes, mas mais que o

Livro tinha passado por seu coração e alma ao ponto que sua vontade estava em

sincronia com a vontade de Deus que é sempre mais claramente revelada

no livro. palavra de Deus . Esdras estava "em contato" com o coração do Pai, através de

Sua Palavra e do ministério de ensino do Seu Espírito, e como resultado desejava que o

coração de Deus fosse glorificado em sua vida (cp observa o mesmo princípio no Novo

Testamento - luz brilhar Mateus 5:16 )


18
Pastor Steven Cole apresenta sua mensagem em Esdras 7: 1-28 A vida que Deus

abençoa com as seguintes palavras ...


Mais de trinta anos atrás, eu li um sermão que impactou minha vida tanto
quanto ou mais do que qualquer um dos milhares de sermões que li. É
intitulado "Esperando a bênção do Senhor", pelo falecido evangelista chinês
Watchman Nee (em Doze cestas cheias [Sala do Livro da Igreja de Hong
Kong], 2: 48-64). Esse sermão, baseado na alimentação do Senhor dos 5.000,
afetou toda a direção e motivação de minha vida pessoal e meu
ministério. Nee martela uma verdade simples, mas profunda: "Tudo em nosso
serviço para o Senhor depende de Sua bênção" (p. 48). Ele observa que na
alimentação dos 5.000, a oferta em mão era totalmente inadequada para
atender a demanda, e ainda assim a demanda foi atendida. Ele diz: “O
encontro da necessidade não depende do suprimento em mãos, mas da
bênção do Senhor que repousa sobre o suprimento” (ibid.). Isso leva Nee a
fazer uma pergunta que eu quero que você pondere seriamente: “Será que
realmente valorizamos a bênção do Senhor?” (P. 49). Você realmente quer e
busca a bênção de Deus em sua vida pessoal, sua família, seu serviço para o
Senhor e em Sua igreja?
Todos nós sabemos a resposta certa para essa pergunta. Poucos seriam tão
descarados a ponto de dizer: “Não, eu não quero a bênção de Deus. Eu prefiro
tentar fazer minhas próprias bênçãos separadas de Deus! ”Mas eu não quero
que você dê uma resposta“ sim ”apenas porque é a resposta obviamente
correta. Eu quero que você pense sobre as implicações da questão antes de
responder.
Há um número de homens nas Escrituras a quem Deus abençoou: Abraão,
Jacó, José e Davi são exemplos proeminentes. Mas Esdras é também um
homem a quem Deus abençoou, apesar de não ser tão conhecido como
esses homens são. Nós o encontramos primeiro no capítulo 7 do livro que

19
leva seu nome. Há um intervalo de 57 a 58 anos entre os eventos dos
capítulos 6 e 7. O templo foi reconstruído sob os ministérios de Zorobabel e
Jesua, auxiliado pela pregação dos profetas Ageu e Zacarias. Os exilados
que retornaram a Israel durante aquela primeira onda estavam mortos ou
muito velhos agora. Eles se instalaram na terra e, como veremos, em muitos
casos começaram a se misturar com os pagãos da terra. As muralhas de
Jerusalém não haviam sido reconstruídas, deixando a cidade vulnerável a
ataques. Deus levantou Esdras e Neemias para trazer reforma espiritual ao
Seu povo.
Ambos os homens nasceram na Babilônia e tinham ligações estreitas com o
rei Artaxerxes. Sem dúvida, ambos desfrutaram de condições de vida
confortáveis. Mas os dois homens estavam sobrecarregados com o baixo
estado espiritual dos exilados que retornaram à terra. Ambos os homens
estavam dispostos a desistir de suas situações confortáveis na Babilônia e
suportar as dificuldades e aborrecimentos para trazer a reforma para o povo
de Deus. Mas como eles poderiam realizar essa tarefa esmagadora? A
resposta ocorre em uma frase que primeiro ocorre três vezes em nosso
capítulo e cinco vezes no restante de Esdras e Neemias: a mão de Deus
estava sobre esses homens ( Esdras 7: 6 , 9 , 28 ; 8:18 , 22 , 31). ; Neemias 2:
8 , 18). A mão de Deus é outra maneira de dizer a bênção de Deus. Deus
abençoou esses dois homens e seus trabalhos por ele. Se quisermos que Sua
bênção ou mão repouse sobre nós, faríamos bem em estudar suas
vidas. Poderíamos adicionar mais fatores, mas nos limitando a Esdras 7 ,
aprendemos que ...
Para ter a mão de bênção de Deus sobre nós, devemos estudar e obedecer a
Sua Palavra, com o objetivo de ensinar os outros e glorificar a Deus para
tudo.
Esse tema é afirmado em Esdras 7:10 , o que explica por que “a boa mão do
seu Deus estava sobre ele” (7: 9): “Esdras havia decidido estudar a lei do

20
Senhor e praticá-la, e ensinar Seus estatutos e ordenanças em Israel. ”A
conexão entre Esdras e a Palavra de Deus é repetida não menos que oito
vezes ( Esdras 7: 6 , 10 , 11 , 12 , 14 , 21 , 25 , 26 )! Existe uma correlação
definida entre nosso compromisso
de conhecer e obedecer a Palavra de Deus e Sua mão de bênção estar sobre
nós. ( A vida que Deus abençoa - Se você não está familiarizado com o
ministério de ensino do Pastor
Cole, você pode ler alguns de seus excelentes sermões expositivos que
funcionam como comentários.

Aqui estão apenas algumas passagens adicionais sobre as quais meditar sobre a mão

do Senhor ...
Êx 13: 3 Disse Moisés ao povo: Recorda-te deste dia de sair do Egito, da
casa da servidão; porque com mão poderosa o Senhor vos tirou deste
lugar. E nada levedado será comido.
Êx 13: 9 “E te servirá de sinal, na tua mão e como lembrança na tua fronte,
para que a lei do Senhor esteja na tua boca; porque com uma mão poderosa
o SENHOR te tirou do Egito.
Êx 13:14 “E será quando teu filho te perguntar, a tempo de vir, dizendo: 'O
que é isto?' então lhe dirás: Com mão forte o Senhor nos tirou do Egito, da
casa da escravidão.
Êx 13:16 “Assim será como um sinal em vossa mão e como phylacteries na
tua testa, porque com uma mão poderosa o Senhor nos tirou do Egito.”
Ex 15: 6 “ Sua mão direita, ó Senhor, é gloriosa em poder , a tua destra, ó
Senhor, destroça o inimigo.
Êxodo 15:12 “ Estendeste a tua mão direita ; a terra os tragou.
1 Cr 4:10 ("Oração de Jabez") - Agora Jabez invocou o Deus de Israel,
dizendo: “Oh, que Tu me abençoasses e alargasse a minha fronteira, e que a

21
tua mão estivesse comigo , e que Tu não me faça mal, pois isso pode não me
causar dor! ”E Deus lhe concedeu o que ele pediu.
Atos 11:21 E a mão do Senhor era com eles, e um grande número creu se
converteu ao Senhor.
1 Pedro 5: 6 Portanto, humilha-vos debaixo da mão poderosa de Deus , para
que vos exalte no tempo devido,

Tinha estabelecido seu coração (não sua cabeça, mas seu coração !)

Tinha preparado (kuwn) seu coração. (ver abaixo)

Set ( 03559 ) ( kuwn ) significa configurar, tornar firme, estabelecer, preparar. A ação

primária desse verbo é fazer com que ele fique numa posição ereta e, assim, kuwn

também pode significar fixo ou firme. Este mesmo verbo é usado para descrever Deus

estabelecendo os céus ( Pv 3:19 ). A imagem de kuwn no contexto atual é a de preparar o

coração, neste caso, buscar, estudar, receber a Palavra da Verdade. Compare um uso

semelhante de kuwn no caso do sucessor de Salomão ao trono Roboão, de quem o

cronista registra…

E ele fez o mal porque ele não estabeleceu ( Kuwn - "não preparou" = KJV) seu coração

para buscar o Senhor. (2 Cr 12:14 ) Kuwn é usado uma outra vez no capítulo 3 de Esdras,

e este uso literal fornece uma ilustração do uso figurativo na presente passagem …
Ezra 3: 3 Então eles configurar ( kuwn ) o altar em sua fundação, pois
estavam apavorados por causa dos povos das terras; e ofereceram
holocaustos sobre ele ao SENHOR, holocaustos pela manhã e à tarde.

Pode-se também ler o texto de Esdras 7:10 afirmando que Esdras tinha " estabelecido

firmemente seu coração", o que dá a idéia de que Esdras estava intimamente

determinado ou resolutamente firme. Ele estava determinado e essa determinação


22
estava voltada para estudar, obedecer e ensinar. A Lei de Deus para os outros - Marque

isto! Este padrão, embora não seja uma "fórmula", é ter certeza de uma ordem inviolável

para um ministério capacitado pelo Espírito! Você não pode ensinar com poder até você

ter praticado (obedecido) o que você estudou. de outro modo iludido (cp Tg 1:22 - nota ).

Nós, como crentes do NT, como o crente do Ez Esdras, devemos continuamente

estabelecer (porque a carne, o mundo e o diabo continuamente nos tentam a 'desviar do

curso') nossos corações para buscar, fazer e ensinar a Palavra de Deus, alguém

acidentalmente se torna um estudante fiel da Palavra de Deus. Cada um de nós deve

tomar uma decisão deliberada diária de nossa vontade (escolha contínua) de deixar de

lado coisas menores e / ou coisas que nos atrapalham (ver Hebreus 12: 1 - nota ) para

buscar o melhor.

JI Packer enfatiza a necessidade crítica de cada um de nós preparar nossos

corações antes de buscarmos a Deus em Sua Palavra, notando que…

Uma das muitas qualidades divinas da Bíblia é esta: que não produz seus segredos

para os irreverentes e censórios.

Spurgeon emite uma ressalva semelhante declarando que…

Deus envia a cada ave sua comida, mas Ele não a lança no ninho.

Um é lembrado dos sábios conselhos de Salomão a respeito da sabedoria divina,

notando que…

Se você a buscar como prata, e procurar por ela como por tesouros escondidos, então

você discernirá o temor do SENHOR e descobrirá o conhecimento de Deus.

SEGREDO DE SUCESSO DE DANIEL

Daniel foi sem dúvida um dos maiores dos santos do Antigo Testamento (cp Ezequiel

14:14 ) e foi alguém capaz de viver piedosamente em uma cultura radicalmente ímpia e

idólatra (soa familiar?).


23
Qual foi o segredo de Daniel? Daniel 1 explica que o segredo de Daniel era o mesmo que

o de Ezra, pois tem a ver com as escolhas que alguém faz no coração. Em Daniel,

capítulo 1, lemos a chave (na minha opinião) para sua longa vida piedosa, na qual ele

repetidamente experimentou a boa mão do SENHOR em todos os seus

empreendimentos…
Mas Daniel decidiu que não se contaminaria com a comida escolhida pelo rei
ou com o vinho que ele bebia; então ele pediu permissão ao comandante dos
oficiais para que ele não se contaminasse.

Note que Daniel 1: 8 começa com " mas Daniel", que levanta a questão do que está

sendo contrastado? A seção anterior dá o contexto …

Então o rei ordenou a Ashpenaz, o chefe de seus oficiais, que trouxesse


alguns dos filhos de Israel, incluindo alguns da família real e dos nobres, 4
jovens em quem não havia defeitos, que fossem bonitos, mostrando
inteligência em cada ramo da sabedoria, dotado de entendimento e
discernimento de conhecimento, e que tinha capacidade de servir na corte do
rei; e ele ordenou que ele lhes ensinasse a literatura e a língua dos caldeus. 5
E o rei designou para eles uma porção diária de alimento de escolha do rei e
do vinho que ele bebeu, e designou que eles deveriam ser educados três
anos, no fim dos quais eles deveriam entrar no serviço pessoal do rei. 6 Ora,
entre os filhos de Judá estavam Daniel, Hananias, Misael e Azarias. 7Então o
comandante dos oficiais designou novos nomes para eles; e a Daniel
designou o nome de Beltessazar, a Hananias de Sadraque, a Misrael
Mesaque e a Azarias, Abedonteo ( Daniel 1: 3-7 ).

RECURSO RELACIONADO :

 Daniel 1 Comentário

24
Então vemos que Daniel fez uma escolha que poderia ter custado sua vida. A frase

" decidiu-se " é mais literalmente " colocada em seu coração ", onde o coração reflete a

"torre de controle", por assim dizer, da vida de alguém. A Septuaginta (tradução grega do

texto hebraico) traduzida para o inglês diz…


E o próprio Daniel (reflexivo = ele iniciou a ação e participou nos
resultados) colocou em seu coraçãoque ele absolutamente não (duplo
negativo no BGT [TH], a maneira mais forte de expressar negação em
grego) seria poluído (contaminado) no banquete do rei ...

A vida não é realmente nada além de uma série de (às vezes difíceis) " escolhas do

coração "? Talvez o que você está considerando não seja pecaminoso, mas é o melhor de

Deus? É algo que permitirá que você resgate o tempo, sabendo quão preciosos são esses

poucos anos que temos na Terra à luz de nossa eternidade na presença de Deus? Que

Deus dê a cada um de nós a graça que Daniel possuía para avaliar nossas "opções de

vida" e escolher colocar em nosso coração as opções que são mais glorificadoras de

Deus. Em nome de Jesus. Amém .

Em resumo, para definir o coração de alguém é " direcionar seu coração constantemente

para ".

QUAL É O SENTIDO DO SEU CORAÇÃO?

PONDER ONDE VAI TOMÁ-LO NAS SEGUINTES PASSAGENS ...

Escritura tem um número de passagens que usam a frase idêntica (mesmo verbo e

substantivo em hebraico) de dirigir o coração de alguém ...


Então falou Samuel a toda a casa de Israel, dizendo: Se voltares para o
SENHOR de todo o vosso coração, retirai os deuses estrangeiros e as
AstaresT entre vós e dirigi os vossos corações ao SENHOR, e sirva-O
sozinho; você da mão (parafrasear = "do poder") dos filisteus. " ( 1Samuel 7:
3,4 ) (Qual é a promessa?… A responsabilidade do homem? Observe os
verbos - retorne… remova… direto… entregue)
25
(A oração de Davi por Israel e seu filho Salomão) Ó SENHOR, o Deus de
Abraão, Isaque e Israel (ele está fazendo seu apelo baseado no Convênio
Abraâmico ), nossos pais, preservem isso para sempre nas intenções do
coração de Teu povo e dirija o coração a Ti (veja 2 Cr 20: 3 abaixo) e dê ao
meu filho Salomão um coração perfeito para guardar Teus mandamentos, os
teus testemunhos e os teus estatutos, e para fazer todos eles, e para edificar
o templo, pois que eu fiz provisão. "( 1 Crônicas 29:18, 19 )
E ele (o rei Roboão ) fez o mal, porque ele não colocou seu coração (palavra
hebraica aqui não é lebab, mas o nome relacionado leb - 03820 ) para buscar
o Senhor. ( 2 Crônicas 12:14 ) (Por que ele fez o mal? O que precisamos fazer
antes de podermos verdadeiramente "buscar a Deus"? Querido Deus, livrai-
nos desta sutil armadilha em nossas próprias vidas - não seja o nosso
caminho, mas Teu amém)
( Jeú, o profeta, fala e denuncia o rei) Mas há algo de bom em você ( Rei
Jeosafá ), pois você removeu o Aserote da terra e colocou seu coração para
buscar a Deus. ”4 Jeosafá viveu em Jerusalém e foi novamente entre o povo
de Berseba até a região montanhosa de Efraim, e os trouxe ao SENHOR, Deus
de seus pais. ”(2 Crônicas 19: 3 , 4 )
Os lugares altos, no entanto, não foram removidos; as pessoas ainda não
tinham dirigido seus corações ao Deus de seus pais. (2 Crônicas 20:33 )
Comentário : 2 Crônicas 17: 6 diz que o rei Josafá retirou os altos e aserins
de Judá, mas este versículo indica que aparentemente o povo de Israel havia
resistido ao decreto de Jeosafá.
(Falando da geração vindoura, Asafe diz que eles deveriam ser ensinados a
lembrar e obedecer a Deus) E não ser como seus pais, uma geração teimosa
e rebelde, uma geração que não preparou seu coração, e cujo espírito não era
fiel a Deus. . ( Salmo 78: 8 )

26
Comentário : Note como a infidelidade a Deus não se compara ao coração de
alguém!
Spurgeon acrescenta ... "Eles não tinham nenhuma decisão pela justiça e
pela verdade. Neles não havia disposição ou vontade de coração para
entreter o Salvador; nem os julgamentos nem as misericórdias poderiam ligar
suas afeições ao seu Deus; eles eram inconstantes como os ventos, e
mutável como as ondas ". ( Ref )

Aqui estão algumas outras excelentes referências cruzadas relacionadas

ao estabelecimento do coração . Se você tiver tempo, estude-os no contexto para ver as

implicações de preparar o coração -


2 Crônicas 11:16 , 30:19 , Jó 11:13 , Salmos 10:17 , 57: 7 , 62:10 , 78:
8 , 37 , 108: 1 , 112: 7 , 8 , 1Coríntios 15:58 , 16: 13 .

O coração de Esdras foi indubitavelmente preparado para receber a Palavra implantada

pela confissão de seus pecados, pois é impossível estudar as Escrituras proveitosamente

com uma mente impura.


Portanto, deixando de lado (decisivamente rejeitando os pecados como se
fosse um manto imundo e odorífero!) Toda a imundície (rhuparia grega de
rhupos = cera no ouvido!) E tudo o que restar da maldade, em humildade
receba (aceite deliberadamente e prontamente, receba gentilmente , como se
fosse colocar um tapete de boas vindas para os convidados!) a palavra
implantada, que é capaz de salvar suas almas. (veja Tiago 1:21 - nota )
Comentário : Embora essa "salvação" possa se referir à nossa salvação inicial
(justificada ou declarada justa pela fé), também poderia se referir à nossa
salvação diária (santificação progressiva) da qual todos os crentes estão em
contínua necessidade.
Portanto, deixando de lado (rejeitando-os como uma roupa suja e imunda),
toda a maldade e toda astúcia, hipocrisia, inveja e calúnia (observe os
" todos ") - 1Jo 1: 9 diz que quando confessamos, Deus nos purifica
27
de toda injustiça. !), como recém-nascidos, anseiam pelo leite puro da
palavra, para que você possa crescer em respeito à salvação (Veja 1Pe 2:
1 - nota ; 1Pe 2: 2 - 2: 2 )

O pecado irá mantê-lo longe da Bíblia ou

a Bíblia irá mantê-lo longe do pecado.

A frase expressa em seu coração transmite a ideia de estar firmemente comprometido

com um determinado curso de ação com inabalável firmeza. O verbo significa ser

"estabelecido, preparado, fixo" em uma determinada busca. A mesma palavra raiz é

usada para retratar o estabelecimento de Deus dos céus ( Pv 3:19 ; 8:27 ). Assim, a

expressão carrega a idéia de um propósito determinado e resolução inabalável de agir de

uma maneira prescrita para fazer algo acontecer.

Parafraseando este verso em termos modernos, o coração de Ezra ...


foi zerado no objetivo principal de estudar a Palavra de Deus.

A Bíblia ...

Quanto mais você lê, mais você ama;

Quanto mais você ama, mais você lê.

No Salmo 1, guardar-nos da iniqüidade (não andar, ficar de pé ou sentado) precede

o deleite na Palavra que leva a meditar na Palavra. (Veja exposição do Salmo 1:

1 - nota ; Sl 1: 2 - nota ; Sl 1: 3 - nota ) E quanto mais meditamos nele, provando e vendo

que o Senhor é bom, mais nos deleitamos, etc. .

Coração (03824) ( lebab ) (Lxx = kardia - ver estudo da palavra) refere-se não só ao seu

intelecto em si só, mas em hebraico fala daquilo que governa o próprio ser, o próprio

centro da vida humana - a sede dos afetos, emoções, desejos. Ocoração, no qual Esdras

se propôs a estudar as Escrituras, conota “a totalidade da natureza interior ou imaterial

do homem”.

28
Esdras, ou qualquer um que seguisse seu exemplo, direcionaria o núcleo de
seu ser constantemente para a tarefa de estudar e derramar sobre as
Escrituras. Mas dizer que essa função era o “ministério” de Esdras estaria
faltando ênfase em Esdras 7:10 . Mais precisamente, pode-se dizer que o
estudo das Escrituras foi sua vida - sua paixão que tudo consome. Pouco
mais ordenou sua atenção como a tarefa que Deus havia posto diante
dele. Esdras deu seu melhor esforço para estudar, praticar e ensinar a lei de
Deus, cada atividade sendo observada completamente e em ordem. Neste
ponto, devemos fazer um inventário pessoal e perguntar: Eu realmente dou a
Deus meus melhores esforços nessa área?Se

"pararmos" a fonte, a fonte da vida em Sua palavra viva e ativa, nós deturpamos o poder

do Espírito em nossa vida e ministério. Sendo "anêmicos" nós mesmos, temos pouco

poder e paixão para transmitir àqueles que somos chamados a discipular.

Lembro-me de ler sobre a entrevista de John MacArthur (meus detalhes podem não ser

totalmente precisos) para assumir a posição de pastor principal na Grace Community

Church. Ao me lembrar da história, ele disse que tomaria a posição sob a condição

(o que eu chamaria de condição " Esdras 7:10 " ) que a igreja garantiria que ele tivesse 30

horas ininterruptas de estudo durante a semana em que ele podia ler e meditar na

Palavra para que ele tivesse a verdade de Deus para trazer à congregação no

domingo. Deixe-me perguntar-lhe ... A boa mão do Senhor esteve no ministério do Dr.

John MacArthur? Eu acho que a evidência fala por si. Eu amo o título em seu site -

"Desencadeando a verdade de Deus um verso de cada vez".

Uma história semelhante poderia certamente ser contada sobre outro pastor americano

conhecido, o Dr. John Piper , um poderoso expositor da Palavra de Deus, alguém que

praticou diligentemente o princípio de Esdras 7:10 e como resultado experimentou

claramente a boa mão do SENHOR em seu ministério. A tribo do Dr. MacArthur e do Dr

Piper aumentará!
29
Em resumo, tanto o Dr. MacArthur quanto o Dr Piper "compraram" (na minha opinião)

o princípio " Ezra 7:10 " de crescimento da igreja, alimentando seu leite puro de ovelhas

(veja 1Pe 2: 2 - nota ) e comida sólida ( veja Hebreus 5:14 - note ) e, desse modo, crescem

poderosamente seus rebanhos na graça e conhecimento de nosso Senhor e Salvador

Jesus Cristo. Glória a Deus nas alturas!

Com tal Deus glorificando os resultados prometidos àqueles que praticam o " princípio

de Esdras 7:10 ", por que vemos tão poucos "Ezras" nos púlpitos da América hoje? Eu

não sei a resposta, mas sinto que parte dessa resposta é que muitos não acreditam

verdadeiramente em Lucas 1:37 que o ASV apresenta como…

Nenhuma palavra de Deus será desprovida de poder.


Nesta passagem de Lucas, a palavra grega para " não " é a palavra mais forte
para não que Lucas poderia ter usado - absolutamente nenhuma Palavra de
Deus é impotente! Nós realmente acreditamos que isso é
verdade? Acreditamos realmente que o estudo diligente, a prática e o ensino
da eterna e inerentemente poderosa palavra libertará o poder da mão de
Deus sobre nós, sobre o nosso ministério e sobre aqueles a quem
pastoreamos? Se este é o seu desejo, talvez você precise reordenar as
prioridades se você for o pastor principal ou o professor. Talvez você precise
ir aos anciãos e pedir um período absolutamente imutável e ininterrupto
durante a semana para começar a aplicar o princípio " Esdras 7:10 ".Se você
deve ser um daqueles que toma esta decisão, sua igreja nunca será a mesma
que começa a experimentar a realidade da realidade sobrenatural da boa
mão do SENHOR em seus vários ministérios.

Revive os teus pastores, ó SENHOR, segundo

a tua palavra. Um homem.

(com base no Sl 119: 25 )

30
Agora, vamos retornar ao estudo de nossa passagem e reiterar que a palavra hebraica

para coração representa o centro ou meio de algo, e pode de fato referir-se ao coração

físico, órgão que bombeia sangue para fornecer vida para todo o corpo. Dos cerca de 850

usos do coração (lebab) no Antigo Testamento, o significado mais comum é figurativo e

significa o ser interior de uma pessoa incluindo a mente, emoções, vontade, etc. Assim, o

coração denota o intelecto, pelo qual se pensa, analisa , compara e compreende um

assunto ( 1Rs 3:12 ; 2Rs 5:26 ; 2Cr 9:23 ; Pr 11:12 ; 16:23 ), as emoções ou os

sentimentos mais íntimos de uma pessoa ( Pr 17:22 ,25:20 ); e a volição, a sede da

vontade, onde as escolhas são feitas ( Nu 16:28 ; Juízes 9: 3 ; 2Cr 12:14 ). Quando Esdras

colocou seu coração para estudar a Palavra, o estudo da Escritura absolutamente

consumiu sua vida. E mesmo que um coração físico saudável seja vital para a saúde

física geral, também a condição espiritual do nosso coração afeta a vitalidade de todo o

nosso ser. Não admira que as Escrituras estejam repletas de encorajamentos e

admoestações que se relacionam com o nosso coração espiritual , sendo um dos meus

favoritos…
Provérbios 4:23 - note Watch (verbo hebraico aqui é um comando - é
"imperativo" que nós permaneçamos continuamente em guarda na torre de
vigia; o grego Lxx usa tereo [ver estudo da palavra] também no presente
imperativo = este comando que fala de nossa necessidade contínua de
manter nossos olhos na cidadela do nosso coração, guardando-a para
protegê-la dos diversos agentes nocivos que o mundo, a carne e / ou o diabo
procurariam atacar-nos com o seu coraçãocom toda a diligência (Salomão
usa uma palavra relacionada àquela que descreve uma guarda prisional
vigiando um prisioneiro em uma cela), (por quê?) porque dela flui as fontes
da vida (A vida é a capacidade de exercer todo o poder vital de alguém para o
mais completo; a morte é o oposto - Jesus disse do nosso " íntimo rio fluirá

31
rios de água viva " falando do Espírito que dá a vida, Jo 7:38 , 39 , 6:63 . Uma
paráfrase curta, mas concisa seria " Mantenha seu" rio "de ser poluído !").

A paráfrase de New Living transmite com precisão o impulso deste Provérbio

4:23 "Acima de tudo, proteja seu coração, pois isso afeta tudo o que você faz."

Assim como o coração físico deve estar em boa forma para que nosso corpo seja

saudável, assim também nosso coração espiritual deve estar em boas condições para

um ótimo funcionamento no reino espiritual. Quando o Espírito de Deus mede o '' valor ''

da vida de um homem Ele coloca a fita métrica ao redor de seu coração, não ao redor de

sua cabeça. Seja homem segundo o coração de Deus (cf. o coração de Davi, Atos 13:22 ,

não um homem perfeito, mas alguém que ofereceu a Deus um "coração quebrantado e

contrito ", Sl 51:17- "Um coração esmagado é um coração perfumado. Os homens

desprezam os que são desprezíveis aos seus próprios olhos, mas o Senhor não vê como o

homem vê. Ele despreza o que os homens estimam e valoriza aquilo que eles

desprezam. Nunca, contudo, Deus rejeitou um penitente humilde e chorão, e nunca o fará

enquanto Deus é amor, e enquanto Jesus é chamado o homem que recebe os

pecadores. Bois e carneiros ele não deseja, mas corações contritos que ele procura; sim,

mas um deles é melhor para ele do que todas as ofertas variadas do antigo santuário

judaico . ” Nota de Spurgeon .

Matthew Henry comentando em Provérbios 4:23 escreveu que "Devemos manter um

olhar atento e uma mão rigorosa sobre todos os movimentos do nosso homem interior ...

Deus, que nos deu estas almas, nos deu uma carga estrita com eles. Nós devemos

estabelecer um guarda rigorosa, de acordo com todas as avenidas da alma, mantenha

nossos corações feridos e machucados, de sermos contaminados pelo pecado e

perturbados por problemas, mantenhamos pensamentos ruins, mantenhamos bons

pensamentos, mantenhamos os afetos sobre os objetos certos e nos limites devidos.

32
Se nós "mantivermos" nossos corações "com toda a diligência", não seríamos

descuidados, por exemplo, sobre o que entra em nossos corações através da "porta dos

olhos". Nós "censuramos" nossa própria televisão por uma preocupação maior de "vigiar"

nosso próprio coração. E nós estaríamos até mesmo dispostos a nos livrar da nossa

televisão se isso está nos afetando negativamente. Nós livraríamos nossos lares de

qualquer imagem visual ou literatura que nos inclinasse para a imoralidade sexual ou

pecado de qualquer tipo. Nós não apenas guardaríamos o que poderia entrar; mas

também o que pode sair. Nós manteríamos nossas próprias atitudes sob controle, de

modo que as palavras que saírem de nossas bocas não reflitam o mal em nosso

coração. Nós seremos como Davi, quando ele orou ( Salmo 141: 3 - Nota de Spurgeon ).

Ó filho de Deus, guarda bem os teus olhos

de qualquer coisa que manche o coração;

Abandone as coisas que sujam a mente -

Seu Pai quer que você se separe. --Fascista

Se você efetivamente protege seu carro de roubo, sua casa de roubo, sua propriedade de

danos, seus interesses financeiros do fracasso e seu corpo de doenças pessoais e

lesões e até mesmo nossas fronteiras de ataques terroristas - e ainda falha em proteger

este, coisa tão importante quanto a Bíblia nos adverte - que o fracasso singular afetará

todas as outras áreas da vida.

O coraçãodo homem é a pior parte de seu ser antes de sua conversão, e o melhor

depois. É a fonte de todas as suas ações. O olho de Deus está sempre fixo no coração. E

os crentes devem estar cuidadosamente atentos aos seus corações. O cristianismo é

uma religião do coração. Não é um sistema de conduta moral. É a vida de Cristo na alma

de um homem. A salvação é a obra de Deus no coração de um homem. A convicção do

pecado, arrependimento, fé e adoração são todas as obras do coração. O reino de Deus

33
não está em carne e bebida, coisas do corpo; mas em retidão, paz e alegria no Espírito

Santo. Estas são coisas do coração. Não há responsabilidade colocada sobre os ombros

de um crente de maior importância do que a manutenção e o devido governo de seu

coração em todas as condições , pela fé em Cristo, o Senhor. Se realmente aprendermos

a guardar nossos corações, essa prática trará a beleza da santidade às nossas vidas e

adoçará nossos espíritos com a graça do céu. (veja aqui para mais detalhes sobre "o

coração" )

John Flavel sabiamente observou que "a maior dificuldade na conversão é ganhar o

coração para Deus; e a maior dificuldade após a conversão é manter o coração com

Deus".

John Bunyan , autor de Pilgrim's Progress, como Ezra, foi consumido com o estudo da

Palavra de Deus. CH Spurgeon leu o Progresso do Peregrino de Bunyan todos os anos

em uma ocasião observando que "Ele havia estudado nossa Versão Autorizada ... até que

todo o seu ser estivesse saturado com as Escrituras; e através de seus escritos ... ele nos

faz sentir e dizer" Bíblia viva! Fure-o em qualquer lugar, e você descobrirá que o sangue

dele é Bibline , a própria essência da Bíblia flui dele. Ele não pode falar sem citar um

texto, pois sua alma está cheia da Palavra de Deus. '

Ralph Davies - Observe o ki inicial ( para , porque) no texto hebraico. Isso explica por que

a boa mão do seu Deus estava sobre ele ( Esdras 7: 9 ). Deus prosperou o

empreendimento por causa do propósito de Esdras. Isso, então, é uma advertência

contra a indolência e negligência, e uma visão desleixada da graça. O assunto vem antes

do verbo no texto hebraico, então há alguma ênfase em "Esdras". Em "pôr o coração", o

Hiphil de kun mais leb, veja Salmos 78: 8 ; 2 Crônicas 12:14 20:33 (todas negativas); e 1

Samuel 7: 3 ; 2 Crônicas 19: 3 ; 30:19. A linguagem do versículo 10 fala de um ministério

que é focado em seu objetivo (definir seu coração) e intenso em seu trabalho (para

34
buscar). Está ancorado e vigoroso, não contente com um pouco de insignificância

ministerial. Note que Esdras tem um ministério total: procurar, ensinar; o cognitivo, o

experiencial e o didático. Observe que há qualificações acadêmicas e existenciais antes

de ensinar. O processo, sempre repetido, é: concentração (busca), consistência (fazer),

comunicação (ensinar). ( Esdras-Neemias, parte 6 )

> <>> <>> <>

Se um cristão é descuidado na leitura da Bíblia,

Ele se importará menos com a vida cristã.

PARA ESTUDAR A LEI DO SENHOR :

 Esdras 7: 6 ; Sal 1: 2 ; Sl 19: 7 ; 119: 45 , 96 , 87 , 98 , 99 , 100 )

Veja os Tópicos Relacionados:

 Estudo bíblico indutivo

 Observação da Palavra de Deus

 Interpretação da Palavra de Deus

KJV = procurar, uma palavra que transmite a idéia de procurar o que está perdido (cp

"paraíso perdido"), em contexto descrevendo a busca do homem por Deus e o que só

pode ser obtido dele. Buscando exige esforço diligente para obter. Em relação à Escritura,

os objetivos são obter a verdade sobre Deus e a verdade sobre o homem e, em seguida,

andar à luz dessa verdade como Esdras fez.

Não tenho certeza se os percentuais da RA Torrey estão corretos, mas ainda há alguma

verdade convincente em sua avaliação que…


35
Noventa e nove cristãos em cada cem estão apenas brincando no estudo da Bíblia; e,

portanto, noventa e nove cristãos em cada cem são meramente fracos quando podem

ser gigantes.

JI Packer está certamente correto quando diz que…

Se eu fosse o diabo, um dos meus primeiros objetivos seria impedir as pessoas de

cavarem a Bíblia.

Alan Redpath (ex-pastor da Moody Bible Church) uma vez aconselhou os crentes a

" destruírem " sua Bíblia a cada 10 anos! Você usa sua Bíblia todos os dias até que

eventualmente se desfaça?

Dá-me a percepção, Senhor,

Ao ler sua Palavra hoje,

então eu verdadeiramente entenderei

sua mensagem e seu caminho.

—Monroe

Francis Bacon - Que nenhum homem pense ou sustente que um homem pode procurar

muito ou ser muito bem estudado no livro da palavra de Deus ou no livro das obras de

Deus. (Um homem!)

O autor cristão Jerry Bridges escreve que "Ao pesquisarmos as Escrituras, devemos

permitir que nos busquem, julguem nosso caráter e conduta.

AW Pink falando sobre o trabalho do Estudo da Bíblia escreveu que "nenhum versículo da

Escritura dá sentido a pessoas preguiçosas".

Bob Smith em seu livro prático Basics of Bible Interpretation escreve que…
Deus quer que todos sejam capazes de entender a Bíblia, pois sua
mensagem é essencialmente como podemos ter e desfrutar do maior tipo de
vida, livre da inutilidade da inutilidade, livre das limitações de nossos padrões
de pensamento humano, terreno, livre da medo da morte e da morte. Nem
36
todo mundo entende isso dessa maneira. De fato, muitos estão tão
convencidos de que não conseguem entender a Bíblia que nunca dão uma
segunda olhada. É estranho como vamos estudar mais qualquer outro
assunto com diligência apenas para que o conhecimento adquirido pereça
conosco. Mas as palavras da Bíblia são palavras de vida!

Pesquise a preciosa loja da Escritura

Quando um mineiro procura minério;

Procure e você certamente encontrará

Tesouros para enriquecer sua mente.

-Anônimo

Estudo (01875) ( darash ) significa procurar com cuidado, inquirir, buscar ou buscar, cada

um desses verbos, dando-nos uma boa imagem de como Ezra se aproximou da lei do

Senhor.

Darash é usado para descrever Moisés quando ele foi " inquirir (Lxx = ekzeteo ) de Deus"

( Êx 18:15 ). Davi disse: "Eu busquei (Lxx = ekzeteo ) o Senhor, e ele me respondeu, e me

libertou de todos os meus medos." ( Sal 34: 4 ) Em Deuteronômio 12, o darbo apresenta

um contraste impressionante entre buscar a Jeová ( Dt 12: 5 ) ou inquirir os deuses da

terra ( Dt 12:30 ), o que resultaria em Israel ser enredado e escravizado, mesmo

perguntando: estas nações servem aos seus deuses? "( Dt 12:30 ) O que você procura é o

que você serve. Busque a Jeová que você possa estar ligado a Ele como seu Mestre!

Darash também é usado de vingança divina sobre aqueles que tiram uma vida e assim

vemos que Deus diligentemente buscará a restituição de uma vida por uma vida Moisés

(usa darash 3x e Lxx traduz cada um com o verbo ekzeteo - onde carrega o sentido de "

procurar na expectativa de corrigir a culpa "[BDAG] ou acusar alguém com uma carga

como em Lucas 11: 50-51 )" "E certamente eu vou exigir a sua força vital; de cada animal

37
eu vou exigir isso. E de todos os homens do irmão de todo homem exigirei a vida do

homem ". ( Gên 9: 5)

A Septuaginta (LXX) usa o verbo zeteo (ver Mt 6:33 - nota ) que transmite a ideia de

tentar aprender algo por meio de investigação ou busca cuidadosa (cf. Pr 2: 1-5 ).

No encontro inicial de Davi com Bate-Seba encontramos um interessante uso

de darash que nos ajuda a entender o que significa "estudar" algo "Então Davi mandou

e perguntou (darash) sobre a mulher (Ai! Não é bom David!). Um deles disse: "Esta não é

Bate-Seba, filha de Eliã, mulher de Urias, o heteu?" ( 2Sa 11: 3) Talvez se Davi estivesse

procurando ou investigando ativamente a Palavra do SENHOR (realizando “manutenção

preventiva”), é duvidoso que ele estivesse perguntando sobre Bate-Seba. De fato, uma

das instruções claras para os reis era escrever uma cópia da lei e "ler todos os dias de

sua vida, para que ele aprendesse a temer o SENHOR, seu Deus, observando atentamente

todas as palavras desta lei e estes estatutos ". Em suma, se Davi tivesse procurado o

Senhor em Sua Palavra, ele teria tido um temor saudável ao Senhor, que é um forte

motivador para se afastar do mal ( Jó Jó 1: 1 ; Pr 14:27; Ne 5:15; Jó; 28:28 Sal 34: 11-14 2Co

7: 1 )!

Darash, por exemplo, essa palavra foi usada quando Moisés “ procurou

cuidadosamente ” para descobrir o que aconteceu com a oferta pelo pecado ( Levítico

10:16 - nota ) ou quando Davi “inquiriu” para descobrir quem era Bate-Seba ( 2 Samuel 11:

3 ). Esdras estudou a Palavra examinando-a cuidadosamente (compare os Bereanos

em Atos 17:11 - notas ), investigando suas verdades, sondando suas partes, examinando

seu todo (vejaobservação ), esforçando-se para entender seu significado

(veja Interpretação ), segure sua mensagem, não deixando pedra sobre pedra. Esdras não

se contentou em roçar a superfície e obter um conhecimento superficial do texto.

38
Baker em darash - Figurativamente, pode referir-se a procurar ou inquirir sobre os

amantes ( Jeremias 30:14 ) ou para cuidar de Sião ( Jr 30:17 ). Denota inquirir sobre

pessoas ( 2Sm 11: 3 ) ou seu bem-estar (almas) ( Sl 142: 4). Indica o cuidado do Senhor

por Sua terra ( Deuteronômio 11:12 ). Ele carrega o senso geral de buscar propriedade,

como um boi perdido ou gado ( Dt 22: 2 ), ou examinar um assunto ( Dt 13:14 ; Jz 6:29 ; 1

Reis 22: 7) ou evento. Ela assume o significado de exigir ou exigir o sangue de alguém

em um sentido moral ou legal ( Gn 9: 5 ;2 Chr. 24:22 ; Ps. 10:13 ), mas também de buscar

o próprio bem ( Amós 5:14 ). Seu significado teológico mais importante envolve estudar

ou investigar a Lei do Senhor ( Esdras 7:10 ) ou inquirir a Deus ( Gn 25:22 ; Ex

18:15 ; Deuteronômio 12: 5 ; 1 Reis 22: 5 ; 2 Reis 3:11 ). O povo de Deus busca o seu Deus

( Deuteronômio 4:29 ; Oséias 10:12 ; Amós 5: 4 ). Buscando o Senhor será grandemente

recompensado ( Sl 34:10 [11]). Buscando deuses pagãos ou pessoas que lidam com os

mortos deve ser evitado ( 1 Sam. 28: 7 ; Isa. 8:19; Ezek 14:10 ). As obras de Deus, no

entanto, devem ser examinadas e estudadas ( Sl 111: 2 ). (Dicionário completo do estudo

da palavra - testamento velho)

Darash - 152 versos ( ver versos abaixo) NAS traduz darash como = ask (1), venge (1),

calls (1), care (1), cuidados (3), vem o cálculo (1), consulta (2) , consultado por eles (1),

demanda (1), inquirir (33), inquirido (5), investigador (1), investigar (3), investigado (1),

analisar (2), investigar (1) , questionado (1), requer (7), requerido (1), requer (1), resort (3),

pesquisa (6), pesquisado (1), pesquisado com cuidado (1), pesquisas (2), busca (53) ),

buscar (1), busca (2), busca (3), busca (18), estudo (1), estudo (1), certamente exigir (1).

O teólogo alemão Johann Bengel (1687-1752) descreveu Ezra (e sua espécie) como

"como um fabricante de um poço que não traz água para sua fonte, mas permite que a

água que ele encontra flua livremente sem paralisação, desvio ou contaminação. "

39
Em seus estudos das Escrituras, Ezra, sem dúvida, seguiu a exortação de Thomas

Watson: "Não deixe de ler a Bíblia até encontrar seus corações aquecidos. Deixe-a não

apenas informá-lo, mas também inflamar você".

Em relação ao pastor (e a todos os crentes) precisam se concentrar no puro leite da

Palavra, o puritano Richard Baxter explicou como essa verdade finalmente ocorreu a ele:

"Até que, finalmente, por minha doença longe de casa, nenhum livro além da minha Bíblia,

eu comecei a estudar a verdade a partir daí, e assim, pela bênção de Deus, descobri mais

em uma semana do que eu tinha feito antes em dezessete anos de leitura, audição e

disputa.

The Complete Biblical Library Dicionário Hebraico-Inglês -

Darsh ocorre mais de cento e cinquenta vezes e geralmente significa "procurar" ou

"inquirir". Em Lev. 10:16 o significado é mais intensivo. Emparelhado com um

modificador, o termo descreve como Moisés procura descobrir em detalhes o que

aconteceu com a oferta pelo pecado, e em 2 Sam. 11: 3quando Davi procurou descobrir

quem era Bate-Seba. Também ocorre em Jer. 29: 7 quando os exilados são instruídos a

procurar a paz e a prosperidade da cidade em que foram exilados. É usado

negativamente em Deut. 23: 6 . Moisés disse ao povo que buscasse um tratado com os

amonitas ou moabitas. Foi dito a Israel que procurasse cuidadosamente o lugar que Deus

escolheria para sacrifícios

( Deuteronômio 12: 5 ) e justiça ( Is 1:17).). No final, Jerusalém, o lugar que ninguém

procura ( Jeremias 30:17 ), será o lugar "procurado" ( Is 62:12 ).


Um tema teológico importante pode ser demonstrado em torno da idéia de
"procurar", "consultar" ou "inquirir" de Deus. Em Gênesis 25:22 , Rebeca
perguntou ao Senhor; em Exo. 18:15 , Moisés disse a Jetro que o povo vinha a
ele para buscar a vontade de Deus; em 1 Ki. 22: 8 , Acabe disse a Josafá que
eles podem consultar ao Senhor através de Micaías. Há também momentos

40
em que as pessoas "perguntam" de outra coisa. Em 1 Cr. 13: 3 , Davi disse ao
povo que eles precisavam para trazer de volta a Arca do Senhor, porque eles
não perguntaram sobre isso no passado. Em 1 Ki. 22: 5 , Josafá diz a Acabe
para inquirir a palavra do Senhor. Em Isa. 34:16 ,
A idéia de buscar deuses e profetas pagãos também é desenvolvida com
essa palavra em Ezequiel. 14:10 que diz castigo virá para aqueles que
procuram falsos profetas. Em 1 Sam. 28: 7 , Saul desejou inquirir de um
meio. Em 1 Cr. 10:13 , uma das razões para a morte de Saul é atribuída ao
seu conselho em busca de um médium.
A ideia de "buscar" a Deus também é desenvolvida através do uso do darras
( Deuteronômio 4:29 ). De fato, o cronista avaliou a história de Israel em
termos de sua busca por Deus ( 1 Cr 22:19 ; 28: 9 ; 2 Cr 31:21 ) ou ídolos ( 2
Crônicas 25:15 ). Isaías relatou a recusa de Israel em buscar a Deus, apesar
do castigo divino ( Is 9:13 ). Israel foi instruído a buscar o Senhor ( Isaías 55:
6 ; Jr 29:13 ; Os 10:12 ), mas são os gentios que procurariam o Rei
messiânico ( Is 11:10 ). O povo de Israel é reprovado por "procurá-lo",
enquanto continua em seus pecados ( Isa. 58: 2), mas são bênçãos
prometidas se realmente o procuram ( Is 65:10 ).
Uma pessoa também pode buscar a Deus através da oração e da
adoração. Em Deut. 4:29 , as pessoas foram informadas de que encontrariam
a Deus se o procurassem de todo o coração. Em Hos. 10:12 o profeta afirmou
que era hora de buscar o Senhor. Amós 5: 4 , 6 diz que aqueles que buscam o
Senhor viverão.
Teologicamente, dārash também é usado para a vingança divina daqueles
que levam uma vida. Deus procurará a restituição de uma vida por uma vida
( Gn 9: 5 ; 2 Cr 24:22 , 24 ). O verbo também é usado de maneiras mais
comuns. Em Deut. 22: 2 , refere-se a "procurar" ovelhas. O Senhor "procura"
suas ovelhas ( Ez 34: 6 , 8 , 11 ). O Senhor procura os corações dos homens

41
( 1 Crônicas 28: 9 ). Várias questões podem ser questionadas: um sinal
milagroso ( 2 Cr 32:31 ) e pecado ( Jó 10: 6 ).

John Piper sabiamente adverte todos os que proclamam a Palavra de Deus que…

Devemos ter cuidado com a tentação de substituir o estudo das Escrituras pela leitura de

bons livros sobre as Escrituras. Se você quiser saber se um homem estudou bem, não

peça a ele para lhe mostrar sua biblioteca. Peça-lhe para lhe mostrar seus cadernos

pessoais, onde ele registrou seus próprios insights autênticos sobre a Palavra de Deus.
Cometemos um grande erro quando pensamos que o estudo consiste
principalmente em ler (como comumente entendido) - até mesmo ler a
Bíblia. Muitos pensam que estudaram bem quando passaram a manhã lendo
algum livro digno da divindade. E assim a medida de nosso estudo se torna o
número de livros que lemos.
Mas minha convicção é que o estudo frutífero é principalmente pensar não
ler. Meu palpite é que a leitura, que deveria ser um estímulo e um guia para o
pensamento independente, geralmente se torna um substituto para ela. A
evidência disso é quantos livros lemos e quão pouco
escrevemos. Pensamento novo deve sempre ser colocado no papel para ficar
claro e preservá-lo para uso. Muita leitura e pouco pensamento faz para um
pastor de segunda mão. E não é fácil pregar e ensinar verdades de segunda
mão com poder.
O ministério da Palavra é um ministério de estudo. E o ministério de estudo
deve ser dedicado principalmente à Bíblia. E o estudo da Bíblia deve consistir
muito em pensar e escrever sobre o que diz.

Em outro escrito, Piper diz ...


Se vamos alimentar nosso povo, devemos sempre avançar em nossa
compreensão da verdade bíblica. Devemos ser como Jonathan Edwards, que
resolveu em seus dias de faculdade, e manteve a resolução toda a sua vida,

42
Resolvido : Estudar as Escrituras de forma tão constante, constante e
frequente, quanto eu possa encontrar, e claramente perceber, crescer no
conhecimento das mesmas. (As setenta resoluções dos jovens Edwards são
encontradas em Sereno Dwight, Memórias de Jonathan Edwards, em As
Obras de Jonathan Edwards, vol. 1 Edimburgo: A Bandeira da Verdade, 1974,
xx-xxi. Esta é a resolução 28 da página xxi .)
( Piper, J. Brothers, não somos profissionais: um apelo aos pastores pelo
ministério radical )

A Lei do Senhor -

A Lei de Jeová (ver estudo deste grande Nome de Deus) .

A Lei ( 08451 ) ( Torá ) significa basicamente "ensino" e, em termos simples, representa

as instruções de Deus ao Seu povo sobre como devem viver, especialmente como devem

viver em aliança com um Deus santo. A Torá deveria saturar o modo de vida total da

pessoa, permeando toda decisão, todo pensamento, etc. A Torá foi dada para tornar

conhecida a maneira como os homens deveriam andar ou conduzir suas vidas.

A "Bíblia" de Esdras teria sido os primeiros cinco livros (o Pentateuco ) e o Livro de Josué,

que existia em sua época.

Deus, motivado pelo amor, revela ao homem insights básicos sobre como viver uns com

os outros e como se aproximar de Deus. Através da lei Deus mostra Seu interesse em

todos os aspectos da vida do homem que deve ser vivido sob Sua direção e cuidado. A

Lei de Deus permanece paralela à Palavra do Senhor para significar que a lei é a

revelação da vontade de Deus. Nesta condição, a Lei tornou-se a nação da sabedoria e

compreensão de Israel, de modo que os pagãos se maravilharam com a qualidade do

estilo de vida distintivo de Israel (cf. Deuteronômio 4: 6 ).

43
A atitude do salmista em relação à Lei no Salmo 119: 97 certamente refletia a atitude do

coração de Esdras ...

Como amo a tua lei!

É minha meditação o dia todo.


Ele ama tanto que precisa expressar seu amor e, ao tentar, percebe que é
inexprimível. Obedecemos a lei por amor, e mesmo quando nos censura pela
desobediência, amamos isso mesmo assim. É minha meditação o dia
todo. Ele meditou na Palavra de Deus porque a amava e depois amou mais
porque meditou nela. Em seus negócios mundanos, ele ainda mantinha sua
mente saturada com a lei do Senhor. A familiaridade com a Palavra de Deus
gera afeição, e o afeto busca ainda maior familiaridade. Quando tua lei e
minha meditação estão juntas o dia todo, o dia se torna santo, devoto e feliz,
e o coração vive com Deus. (<> Quieto Musing por Spurgeon )

Amy Carmichael nos dá uma boa cautela em nossos dias, quando mais livros cristãos

estão sendo publicados, em qualquer outro momento da história do mundo ...


Nunca deixe bons livros tomarem o lugar da Bíblia. Beba do Poço, não dos
riachos que fluem do Poço. (Amém e amém!)

Martinho Lutero escreveu que ...


Quando eu era jovem, eu lia a Bíblia repetidas vezes, e estava tão
perfeitamente familiarizada com ela que, num instante, pude apontar
qualquer verso que pudesse ter sido mencionado.

Lutero também escreveu


Por alguns anos, tenho lido anualmente a Bíblia duas vezes. Se a Bíblia fosse
uma árvore grande e poderosa e todas as suas palavras fossem pequenos
galhos, eu bati em todos os galhos, ansioso para saber o que estava lá e o
que tinha para oferecer.

Dizem que Lutero disse sobre seu próprio estudo das Escrituras que…
44
Eu estudo minha Bíblia enquanto recolho maçãs. Primeiro, sacudo a árvore
inteira que o mais maduro pode cair. Então eu agito cada membro, e quando
eu agito cada membro, eu agito cada ramo e cada galho. Então eu olho
debaixo de cada folha. Eu sacudo a Bíblia como um todo, como sacudir a
árvore inteira. Então eu agito cada membro - estudo livro após livro. Então eu
agito cada ramo, dando atenção aos capítulos quando eles não quebram o
sentido. Então eu agito cada galho, ou um estudo cuidadoso dos parágrafos
e frases e palavras e seus significados. (Ed: Parece que ele praticou a
disciplina do estudo bíblico indutivo).

John Piper escreve:


No coração do trabalho de todo pastor está o trabalho de livros. Chame isso
de leitura, meditação, reflexão, cogitação, estudo, exegese, ou o que você
quiser - uma parte grande e central do nosso trabalho é lutar contra o
significado de Deus em um livro e depois proclamar isso no poder do Espírito
Santo.

> <>> <>> <>


A melhor coisa a fazer com a Bíblia é conhecê-la na cabeça, guardá-la no
coração, semear no mundo e mostrá-la na vida.

E PRATICAR :

 Deuteronômio 16:12 ; Mateus 5:19 - nota ; Mateus 7:24 - nota ; João 13:17 ; Ap 22:14 -

note

 1 Timóteo 4:12 - note , 1Timóteo 4:16 ; Tito 2: 7 - nota

Em João Jesus enfatiza a importância de aplicar a verdade recebida e o resultado de tal

aplicação ...
45
Se você conhece essas coisas, você é abençoado se as fizer . ( João 7:24 )

Em Mateus Jesus novamente enfatiza a importância da aplicação obediente declarando

que…
Todo aquele que ouve estas minhas palavras e as pratica , pode ser
comparado a um homem sábio, que construiu sua casa sobre a rocha. (veja
nota em Mateus 7:24 )

Tiago escreveu sobre o engano de ouvir, mas não fazer, e a benção de ver e fazer ...
Prove ( presente imperativo = comando para tornar isso sua prática habitual -
quando você ouve a verdade obedecer sem demora pois demora é
desobediência) vocês mesmos (poieta - performers mas como aqueles que
são atores para isso definiriam um hipócrita) da palavra, e não meramente
ouvintes (palavra grega = mangueira que se sentou passivamente em uma
audiência e ouviu um cantor ou orador - como alguém que audita uma aula de
faculdade, mas que eles não são obrigados a fazer estudo externo, etc e não
são responsabilizados pelo que eles ouça) quem ilude (palavra fascinante -
paralogizomai de para = ao lado + logizomai = razão - significa raciocinar
além de si mesmo - e assim trair-se por falso raciocínio). (veja nota Tiago
1:22 )
Mas (observe o notável contraste - para o contexto lido v23-24) aquele que
olha atentamente para a lei perfeita, a lei da liberdade (Liberdade não é o
direito de fazer o que quiser, mas o poder [graça] de fazer o que você
deveria !), e permanece por ela, não tendo se tornado um ouvinte esquecido,
mas um executor efetivo (poietes - mesma palavra como v22 - um genuíno
intérprete da Palavra), este homem será abençoado (totalmente satisfeito
independente das circunstâncias) no que ele faz (que foi o testemunho
de Esdras ). (veja nota Tiago 1:25 )

Veja tópico relacionado :

46
 Aplicação da Palavra de Deus

Estude a Bíblia para ser sábio

Acredite que seja seguro

Pratique para ser santo


1 Tim 4:16 Preste muita atenção ( presente imperativo = comando para
prestar atenção continuamente!) A si mesmo e ao seu
ensino; perseverar ( presente imperativo = comando para prestar atenção
continuamente!) nessas coisas; pois, ao fazer isso, você garantirá a salvação
tanto para si mesmo quanto para aqueles que o ouvirem.

Aplique-se às Escrituras

às Escrituras para si mesmo.

Will H. Houghton adotou a abordagem de Esdras 7:10 , encorajando cada um de nós a…


Agarre a Bíblia até que a Bíblia se apodere de nós.

Prática - A palavra hebraica para “prática” carrega a ideia de gastar energia na busca de

algo. Viva isso. Deixe a "borracha encontrar a estrada". Coloque o couro de sapato na

verdade escriturística que lhe foi dada no coração. Sem hesitação, obedeça a verdade

aprendida. E lembre-se que, como uma bússola, a Bíblia sempre aponta na direção certa.

Nós vemos este padrão de estudo levando à prática em outras passagens, por exemplo,

no Pentateuco (do qual Esdras era bem versado) Moisés disse ...
Reúna o povo, os homens, as mulheres e as crianças e o estrangeiro que está
na sua cidade, para que possam ouvir, aprender e temer o SENHOR, seu Deus,
e tenham o cuidado de observar todas as palavras desta lei. ( Deuteronômio
31:12 ) Em outras palavras ...

Ouça a palavra

Aprenda a palavra
47
Tema o Senhor

Pratique a Palavra

Na passagem bem conhecida em Josué, Deus instrui Seu jovem servo líder ...
Este livro da lei não se desviará da sua boca, mas você deve meditar nele dia
e noite ( ESTUDO ), para que você possa ter o cuidado de fazer de acordo
com tudo o que está escrito nele ( PRÁTICA ); pois então você fará o seu
caminho próspero, e então você terá sucesso ( EXPERIMENTE A BOA MÃO
DO LOR D!). ( Josué 1: 8 )

O estudo da Bíblia para Esdras não era meramente uma disciplina intelectual (cf. o

fariseu nos dias de Jesus), mas tinha os objetivos da mudança de vida e do

discipulado. Se o nosso estudo bíblico apenas nos torna pecadores mais inteligentes,

então estamos estudando pelo motivo errado. Nosso motivo deve ser sempre estudar de

tal maneira que somos transformados de glória em glória, progressivamente sendo

conformados à imagem de nosso Salvador.

Pratique… Um bom líder é aquele que… conhece o caminho, segue o caminho e mostra o

caminho. Saber sem fazer é arrogância, não obediência.

Um bom padrão para o ministério - aprenda-o, viva-o e liberte-o.

Que interessante ouvir a "sabedoria" de um dos "escribas" do mundo secular, George

Bernard Shaw , que uma vez disse ...


Quem pode faz. Aquele que não pode ensinar.

Shaw claramente não sabia sobre a vida do estimado escriba judeu Ezra e por que ele

havia experimentado a boa mão de Deus!

Em seu artigo no Master's Seminary Journal (volume 2), Richard Mayhue acrescenta

que…
Quando cada fase do exemplo de Esdras é mantida completamente e
ordenada corretamente, seguir seu tríplice compromisso evitará muitas

48
deficiências expositivas: “O estudo é salvo da irrealidade, a conduta da
incerteza e o ensino da falta de sinceridade e superficialidade ”. [Citado de
Derek Kidner, Esdras e Nehemiah (Downers Grove, IL: InterVarsity, 1979) 62]

Lawson escreve isso ...


Esdras dominava a Palavra, mas o mais importante era que a Palavra o
dominava. E assim, seu estudo cuidadoso levou a uma vida santa. Sua
integridade pessoal tornou-se a plataforma da qual ele realizou seu ministério
público de ensino. O que Ezra aprendeu nas Escrituras, ele viveu em sua vida
diária. ( O Padrão da Pregação Bíblica BSac 158: 632 Out 01 p. 461 )

De grande importância é o fato de que a leitura e exposição de Esdras foi usada por Deus

para catalisar um reavivamento. Por quê? Bem, uma das razões certamente foi porque

a boa mão do SENHOR estava sobre ele !

Esdras obedeceu a Palavra com a mesma devoção de “coração” com a qual ele a

estudou. Em contraste marcante foram os escribas nos dias de Jesus que procuraram

seguir a lei da cabeça, mas não do coração. Com cabeças cheias, mas corações vazios,

eles tentaram ensinar a Palavra, mas Jesus viu seus corações e declarou
Este povo me honra com os seus lábios, mas o seu coração está longe de
mim ( Mt 15: 8 ).

Esdras, no entanto, era um escriba que guardava de todo o coração a Palavra, não com

mero ritual externo ou rotina vazia como os escribas e fariseus, mas de seu coração.

Moody disse com razão que…


Deus não nos deu as Escrituras para aumentar nosso conhecimento, mas
para mudar nossas vidas

Tozer foi ainda mais direto declarando que…


A verdade teológica é inútil até ser obedecida. O propósito por trás de toda a
doutrina é assegurar a ação moral.

49
Thomas Adams teve uma descrição pitoresca escrevendo que…
A verdadeira obediência não tem liderança em seus calcanhares.

Thomas Brooks escreveu


Nenhum homem obedece verdadeiramente a Deus, que não se esforça em
obedecer a Deus plenamente.

Lorne Sanny disse corretamente que…


Lucas resume seu evangelho da seguinte maneira: "Em meu livro anterior,
Teófilo, escrevi sobre tudo o que Jesus começou a fazer e a ensinar" ( Atos 1:
1 , ênfase minha). Os atos de Jesus correspondiam às Suas palavras e Suas
palavras correspondiam às Suas ações. Muitas vezes, seu ensino era apenas
a explicação de um feito. Fazendo o ensino anterior.
Quando os apóstolos retornaram de uma viagem ministerial, relataram "tudo
o que tinham feito e ensinado" ( Marcos 6:30 , ênfase minha).
Nós que falamos e ensinamos devemos ser cuidadosos. Somos solicitados a
falar sobre um tópico, mas esse tópico não faz parte do nosso
trabalho. Então, reunimos versículos bíblicos e citações de livros, e nossa
mensagem se torna nascida do livro, não nascida na vida.
Esdras preparou seu coração "para buscar a lei do Senhor, e para fazê-lo, e
para ensinar" ( Esdras 7:10, NKJV ). Ir direto do estudo para a plataforma sem
que o tema tenha passado por nossas vidas é perigoso - para nós e para o
público.
E. Stanley Jones escreveu sobre o ensino que é divorciado de fazer:
A Palavra não calça sapatos e anda, leva asas e moscas sobre suas
cabeças. É transcendental, mas não transformador. É voltado para idéias,
mas não para a vida. Daí os interessados em viver passam por ele.
A resposta de Paulo na estrada de Damasco não foi: "O que devo pregar,
Senhor?" mas sim: "O que devo fazer, Senhor?" O fazer então autenticaria sua
pregação.
50
Todo bom ensino e pregação é essencialmente testemunho - não do que
fizemos para Deus, mas do que Deus fez por nós quando obedecemos a
Ele. Pregar apenas o que você pratica limita o alcance, mas aumenta o poder
(veja a nota 1Tessalonicenses 1: 5 ). (Discipulado Journal) (Bolding
adicionado)

Lawson resume a obediência de Esdras escrevendo que "Aquele que traz a Palavra deve

se curvar primeiro diante da Palavra e mantê-la plenamente. A obediência seletiva não é

obediência. A obediência parcial nada mais é do que a desobediência disfarçada. Para

ser atraente no púlpito, os pregadores devem ser completar em obediência. O Padrão de

Pregação bíblica bsac 158:. 632 01 de outubro p 461 )

"A boa mão do SENHOR"

Ezra 7: 6 , 9 , 10 , 28

Chuck Smith

I. A NECESSIDADE DA MÃO DE DEUS EM NOSSAS VIDAS

A. Favorecer com Deus traz favor ao homem. Esdras 7: 6 .


1. A vida se move em dois planos, vertical e horizontal.
uma. A vertical é o eixo sobre o qual nossas vidas giram, portanto, mais
importante.
b. Se o centro da minha vida está fora de ordem, a circunferência está fadada
a ser errática.
c. Hoje muitos pensam que seu maior problema são as relações humanas.
1. É relações divinas.
d. Nós tentamos equilibrar nossas vidas de fora para dentro.
e. Minha relação com Deus deve ter prioridade máxima.
1. "Procure você primeiro".

51
B. A boa mão de Deus nos leva aos nossos objetivos desejados. Esdras 7: 9
1. O homem tem dois objetivos básicos: satisfação e alegria.
uma. Alguém diz: "Estou buscando sucesso".
b. Se você conseguir, ficará desapontado, não lhe trará o que você pensou
que seria.
1. Você pensou que isso traria satisfação.
2. Nem pode ser alcançado à parte de Deus.
uma. Você pode encontrar felicidade, euforia. (Apenas marcou o touchdown
vitorioso.
b. A busca vã de Salomão pela satisfação.

C. A mão de Deus significa força. Esdras 7:28 .


1. Em muitas provações, foi apenas a Sua mão que me sustentou.
uma. Minha força e recursos foram embora.
2. O arco de José permaneceu em força.
3. Você já esteve em um lugar de aflição e medo? Você se pergunta: "O que
eu posso fazer?" Então, de repente, sentir a presença de Deus.
uma. A tensão e tensão saem e uma bela paz e confiança vem.

Il. COMO EXPERIMENTAR A MÃO DE DEUS EM SUA VIDA.

A. O Senhor está com você se você estiver com Ele e se você O buscar.
1. Devemos nos aproximar de Deus e pedir-lhe.
uma. Deus vem a você apenas por convite.
b. Ele não vai invadir sem ser convidado

B. Esdras preparou seu coração para buscar a lei do Senhor Esdras 7:10 .
1. Nossos corações são preparados através de momentos calmos de estudo.
uma. A Palavra de Deus prepara meu coração para a obra de Deus.
2. Tempos tranquilos de oração me preparam para o trabalho de Deus para
mim.

52
C. Tire um tempo para as suas vidas ocupadas para cultivar e desenvolver o seu

relacionamento com Deus.


1. O tempo quieto enquanto você espera por Ele será o melhor tempo gasto
do dia inteiro.

Aviso : o estudo da Bíblia pode ser viciante. Colocar os princípios em prática pode causar

perda de ansiedade, diminuição do apetite por mentir, trapacear, roubar, odiar e

"sintomas" de crescentes sensações de amor, paz, alegria, compaixão.

Tradução da Mãe - Quatro pastores estavam discutindo os méritos das várias traduções

da Bíblia. Gostamos mais de uma versão específica por causa de seu inglês simples e

bonito. Outra preferia uma edição mais acadêmica porque estava mais próxima do

original hebraico e grego. Ainda outro gostou de uma versão contemporânea por causa

de seu vocabulário atualizado.

O quarto ministro ficou em silêncio por um momento, depois disse: "Eu gosto mais da

tradução da minha mãe". Surpreendidos, os outros três homens disseram que não

sabiam que sua mãe havia traduzido a Bíblia. "Sim", ele respondeu. "Ela traduziu para a

vida e foi a tradução mais convincente que já vi."

Em vez de discutir as preferências de tradução, este pastor lembrou que o foco mais

importante deveria ser aprender a Palavra de Deus e fazê-la. Essa foi a principal

prioridade da vida de Ezra. Como escriba, ele estudou a Lei, obedeceu e ensinou aos

israelitas ( Esdras 7:10 ). Por exemplo, Deus ordenou que Seu povo não se casasse com

as nações vizinhas que serviam aos deuses pagãos ( Esdras 9: 1-2 ). Esdras confessou o

pecado da nação a Deus ( Esdras 9: 10-12 ) e corrigiu o povo, que então se arrependeu

( Esdras 10: 10-12 ).


53
Vamos seguir o exemplo de Esdras, buscando a Palavra de Deus e traduzindo-a em

vida. —Anne Cetas ( Nosso Pão Diário, Copyright RBC Ministries, Grand Rapids, MI.

Reimpresso com permissão. Todos os direitos reservados )

Quando tomamos tempo para ler a Palavra de Deus,

nosso coração está cheio de prazer;

Então, vamos relatar a verdade que ouvimos -

com os outros compartilhando o tesouro. -Hess

O melhor comentário sobre a Bíblia

é uma pessoa que a põe em prática.

Howard Hendricks tinha razão quando disse que "A Bíblia não foi escrita para satisfazer a

sua curiosidade, mas para torná-lo conforme a imagem de Cristo. Não para torná-lo um

pecador mais esperto, mas para torná-lo como o Salvador. Não encher sua cabeça com

uma coleção de fatos bíblicos, mas para transformar sua vida ( vivendo pelo livro )

Hendricks acrescentou que "as Bíblias empoeiradas levam a vidas sujas. Na verdade,

você está na Palavra e a Palavra está se conformando com a imagem de Jesus Cristo, ou

você está no mundo e o mundo o está espremendo em sua vida". molde ( ibid )

A Bíblia nos dá tudo o que precisamos

Para viver nossas vidas para Deus a cada dia;

Mas isso não vai ajudar se nós não lemos

e siga o que suas páginas dizer

-Sper

54
CH Spurgeon - Os retrocedidos começam com Bíblias empoeiradas e terminam com

roupas imundas.

E ENSINAR SEUS ESTATUTOS E ORDENANÇAS EM ISRAEL :

 Esdras 7:25 ; Deuteronômio 33:10 ; 2 Cr 17: 8 , 9 ; 30:22 ; Ne 8: 1-9 ; Malaquias 2:

7 ; Atos 1: 1 ; 1 Ti 3: 2 ; 2 Ti 4: 2 ; Tito 2: 1 , 15

ENSINANDO O QUE VOCÊ

PRATICOU

E ensinar - A ordem é crítica. Heart set, estudar, praticar, depois ensinar. Se você não tem

um homem que esteja vivendo a Palavra, então você não tem um homem que possa

ensinar a Palavra. Você não pode (e não deve) ensinar o que você não está vivendo. Isso

é hipocrisia total. Foi isso que os fariseus fizeram e vemos o desfavor divino que

receberam! Que a tribo de Ezra cresça!

James estava certo e fazemos bem em atender a esse aviso ...


Que muitos de vocês não se tornem professores, meus irmãos, sabendo que,
como tal, incorreremos em um julgamento mais estrito. ( Tiago 3: 1 )

Ensinar (instruir) ( 03925 ) ( lamad ) significa "aprender, estudar e ensinar", bem como

"ser ensinado e aprendido". Lamad transmite a ideia de aprender e ensinar no sentido de

educar e treinar. O primeiro uso dolamad no AT está em Dt 4: 1 - nota que enfatiza sua

importância (porque Israel estava recebendo instruções antes de entrar na terra

prometida). O ensino bíblico procura guiar as pessoas a seguir a vontade de Deus, não

oferecendo meras opiniões ou sugestões humanas, mas trazendo “a declaração oficial

da Palavra de Deus. A maioria dos usos de lamad estão no livro de Deuteronômio e nos
55
Salmos. O Lxx traduzlamad neste Dt 4: 1 , 10 , 14 , 5:31 , 6: 1 , 11:19 , e outros

com didasko (ver discussão abaixo) . A aprendizagem está intimamente ligada

ao temor reverente do Senhor, que é o começo do conhecimento e da sabedoria (Pv 1:

7 , 9:10 ) (cf. a frase repetida "aprenda a temer" = Dt 4:10 ; 14:23 ; 17 : 19 ; 31:12 , 13 ,

cp Ps 34:11 ). Lamad pode ser usado para treinar animais ( 10:11) onde se refere

metaforicamente a Efraim “uma novilha treinada (lāmad)”.

Manual Bíblico de Hayford sobre lamad - Para instruir, treinar; prod, goad; Ensinar; para

fazer alguém aprender. A origem do verbo pode ser atribuída ao empastamento de

gado. Da mesma forma, o ensino e a aprendizagem são alcançados através de uma

grande variedade de estímulos, por eventos, técnicas ou lições memoráveis.

Entrada da International Standard Bible Encyclopedia em " Teach " - ‫מד‬


‫ל מ‬
‫ ל‬, lāmadh, “to

beat”: Uma palavra muito comum para “ensinar”; pode ter significado "bater com uma

vara", "castigar", e pode ter se referido originalmente ao ataque e incitação de animais

pelos quais foram reprimidos e treinados. Por uma nobre evolução, o termo passou a

descrever o processo de disciplinar e treinar os homens na guerra, religião e vida ( Is 2:

3 ; Os 10:11 ; Mq 4: 2 ). Como o ensino é uma condição e um acompanhamento da

disciplina, a palavra geralmente significa simplesmente “ensinar”, “informar” ( 2 Ch 17:

7 ; Sl 71:17 ; Provérbios 5:13). A glória do ensino era sua harmonia com a vontade de

Deus, sua fonte na autoridade de Deus e seu propósito de assegurar a obediência

espiritual ( Dt 4: 5 , 14 ; 31:12 , 13 ).

Israel foi repetidamente advertido contra o aprendizado das práticas abomináveis dos

cananeus (estes versos têm uma boa aplicação para os crentes modernos!)
Deuteronômio 18: 9 “Quando entrar na terra que o SENHOR, teu Deus, te
der, não aprenderás a imitar as coisas detestáveis dessas nações.
Salmos 106: 35 antes se misturaram com as nações e aprenderam as suas
práticas.
56
Jeremias 10: 2 Assim diz o Senhor: Não aprendes o caminho das nações,
nem sejas aterrorizado com os sinais do céu, ainda que as nações sejam
apavoradas por eles;

É instrutivo estudar o Salmo 119 , o uso mais concentrado de lamad no AT, onde cada

versículo lida de alguma forma com a Palavra de Deus. No Salmo 119 , encontramos o

escritor repetidamente clamando em oração para que Deus lhe ensinasse a Palavra ( Sl

119: 12 , 26 , 64 , 66 , 68 , 108 , 124 , 135 , 171 , cp David Sl 25: 4 , 5 ). . Amado, não

devemos fazer diariamente menos! E tenha em mente que o escritor do Salmo

119 claramente conhecia a Palavra e ainda o clamor do seu coração era mais ensino da

Palavra! A fé vem pelo ouvir e ouvir pela Palavra ( Ro 10:17 ). Na revelação natural

podemos conhecer a Deus, mas na revelação especial (Palavra) podemos

verdadeiramente conhecer a Deus. Mesmo agora, vamos todos fazer uma pausa e gritar

" SENHOR, ensina-nos pelo Teu Espírito, Tua Palavra que podemos conhecer-Te mais

intimamente. Amém " W Graham Scroggie acrescenta esta nota - "O Salmista está

decidido a aprender , e ele repetidamente chama sobre o Senhor para ensiná-lo.Esta

palavra ocorre 9 vezes ( Sl 119: 12 , 26 , 33 , 64 , 66 , 68 , 108 , 124, 135 ), ensinou duas

vezes ( Sl 119: 102 , 171 ); e professores, uma vez ( Sl 119: 99 ). Duas palavras hebraicas

são usadas: jarda, para apontar, como se apontando o dedo, informar, instruir ( Sl 119:

33 , 102 ); e lāmad , que significa incitar, sendo a vara um incentivo oriental; esta é a

palavra usada em todos os exemplos, exceto nos versos 33, 102. Aprender é geralmente

difícil, especialmente para aprender obediência. Lāmad , é interessante pelo fato de

implicar sofrimento; significa incitar e ensinar, sendo a vara um incentivo oriental e,

portanto, no Jdg. 8: 16KJV , lemos que Gideão ensinou (yada) os homens de Sucote com

espinhos. VejoSl 51:13 ("Então ensinarei aostransgressores os teus caminhos") "

Nossa resposta a Deus quando aprendemos Seus juízos justos deveria ser dar graças

com retidão de coração ( Sl 119: 7 ). Em Sal 119: 71 vemos que uma das vantagens das
57
aflições em nossa vida é que aprendemos os estatutos de Deus. . A humildade é um dos

pré-requisitos para que Deus nos ensine a Sua Palavra (ver Tiago 1:21 - nota ).

Há um uso interessante em Isaías 26: 9, onde vemos que "quando a terra experimenta os

teus juízos, os habitantes do mundo aprendem justiça". Então, aqui vemos que "a mão

punitiva de Deus beneficia os pecadores ao conduzi-los ao arrependimento". (MacArthur)

In Is 2: 4 - note que as nações nunca mais " aprenderão aguerra" (" treinar para a guerra"

em Mic 4: 3 - nota ) (no Milênio ).

Gilbrant salienta que " Lāmad denota a totalidade de habilidades e insights necessários

para a vida. Em seu núcleo está a compreensão de que Deus é o Mestre da humanidade.

Ele é a fonte e foco de todo aprendizado. Ninguém" ensinou "o Senhor ou serviu como

seu conselheiro ( Isaías 40:14 ). Expressa aqui no Piel imperfeito, enfatiza essa verdade

como contínua e atemporal.

A palavra lamad é tão fundamental que um de seus derivados, talmîd (professor em 1 Cr

25: 8 ) é a fonte do Talmud (que significa instrução ou aprendizado), o nome hebraico

para os comentários escritos pelos antigos rabinos sobre a Torá ( Lei). Allen Ross

acrescenta uma nota relacionada à escrita lamad que "Um substantivo derivado talmid é

um" discípulo ", e talmud é" instrução "(especialmente concernente às Sagradas

Escrituras). Então Talmud é o termo abrangente para os ensinamentos das discussões

Mishnah e Aramaico. anexado a cada um deles. "

NAS - Uso: aceita (1), perito (1), instrui (1), instrutores (1), aprende (15), aprende (5),

aprende (1), habilidoso (1), ensina (15), ensinar (30), professores (1), ensinar (3), ensinar

(1), ensinar e novamente (1), treinar (1), treinado (2), treinar (3), destreinado * (1).

Walter Kaiser no lamad


Como uma das doze palavras para ensinar no AT, lāmad tem a ideia de treinar
e também de educar. O aspecto de treinamento pode ser visto no termo
derivado de " aguilhada de bois ", Malmed. Em Oséias 10:11 Efraim é
58
ensinado como uma novilha por um jugo e aguilhão. O termo ugarítico
significa "aprender / ensinar" e lamādu significa "aprender" em acadiano. O
uso principal deste verbo é ilustrado no Salmo 119 . Aqui se repete o refrão:
"Ensina-me os teus estatutos" ou "os teus juízos" ( Salmos 119:
12 , 26 , 64 , 66 , 68 , 108 , 124 , 135 , 171). A pedido do rei Jeosafá, um grupo
de homens saiu e ensinou o livro da Lei nas cidades de Judá ( 2 Cr 17: 7 , 9 ).
Enquanto o grego usa duas palavras diferentes para "aprender" ( manthano )
e "ensinar" ( didasko ), cada um tendo seu próprio conteúdo, objetivo e
métodos, o hebraico usa a mesma raiz para ambas as palavras porque todo
aprendizado e ensino é ser encontrado no temor do Senhor ( Dt
4:10 ; 14:23 ; 17:19 ; 31:12 , 13 ). Aprender isso é chegar a um acordo com a
vontade e a lei de Deus.
Em outros casos, os homens são treinados em formas de guerra ( 1Cr 5:18 ),
às vezes pelo uso da música (Sl 60 : tradução inglesa ["Para o diretor do coro;
de acordo com Shushan Eduth. Um Mikhtam de David, para ensinar ; "]; Juízes
3: 2 ; Canto 3: 8 ). Miquéias prevê uma época em que os homens não mais
aprenderão a guerra ( Miquéias 4: 3 ; Isaías 2: 4 ). Ninguém, no entanto,
ensinou ao Senhor ou agiu como seu conselheiro ( Isaías 40:14 ). Pelo
contrário, quem conhece alguma coisa aprendeu com ele, a fonte de toda a
verdade.
talmîd . Estudioso. Apenas uma passagem do AT, 1 Cr 25: 8 , usa essa
palavra. Lá, "o pequeno e o grande, o professor e o erudito" estão incluídos na
seleção das vinte e quatro divisões dos sacerdotes. Nos tempos rabínicos, o
professor da lei era chamado de talmid rabino e seus alunos eram
conhecidos como talmidis, isto é, aprendizes. No entanto, em outro sentido,
todo o Israel era talismã, aprendiz da Torá de Deus. O Talmud judaico recebe
o nome desta raiz. (Manual teológico do Antigo Testamento)

Gilbrant em lamad -

59
O significado primário desse verbo é " aprender " . No radical Piel (intensivo),
o verbo significa "ensinar". Ocorre mais de oitenta vezes na Bíblia hebraica, e
tem cognatos atestados em ugarítico, acadiano, etíope e tigre, com derivados
nominais no hebraico médio, aramaico cristão palestino e siríaco.
A instrução era principalmente a função do pai. Foi complementado com
exemplos, rituais familiares e atividades religiosas relacionadas ao Templo. A
maior parte do aprendizado e ensino era de natureza e intenção
religiosa. "Ouve, ó Israel, os decretos e as leis ... aprende-os" ( Deut. 5: 1,
NVI ). A Torá (que significa "instrução") foi a base. No Sinai, foi apresentado
como a base da vida, "para que aprendam a servir-me enquanto viverem na
terra" ( Deuteronômio 4:10, NVI ). Havia também uma escola do palácio,
usada para treinar escribas para funções do governo e do templo. Há alguma
evidência de escolas existentes em algumas cidades também (por exemplo,
tablets de prática foram descobertos em acádio e hebraico em vários locais).
A aprendizagem envolveu não apenas o conhecimento em si, mas também
aprender a viver. Ensinarnão era meramente a transferência de informação de
professor para aluno, mas também a instilação de disciplina. O salmista
escreveu: "Desde a minha juventude, ó Deus, tu me ensinaste" ( Sl 71:17 ).
Supõe-se que alguma porcentagem da população era alfabetizada, pois os
preceitos da Lei deveriam ser escritos nas ombreiras das casas ( Dt 6: 9 ). A
alfabetização não era universal entre o povo de Judá e Israel, mas a taxa de
alfabetização era muito maior do que em muitas outras sociedades.
Sob o avivamento liderado por Jeosafá, os sacerdotes e levitas foram
convocados a ensinar a Lei ao povo ( 2Cr 17: 7-9 ). Esses esforços foram
ajudados ainda mais pelas escolas dos profetas, como a iniciada
anteriormente por Samuel em Ramá ( 1Sa 19: 19-24 ). O ministério do profeta
ao povo proporcionou um reforço positivo, mas mais frequentemente
negativo, ao ensinamento: "Não aprendas o caminho das nações" ( Jer. 10:
2 ). Formação especializada existia dentro da sociedade para os soldados ( 1

60
Cr 5:18 ) e músicos ("treinados em música", 1 Chr. 25: 7). As sinagogas se
desenvolveram como um lugar de instrução durante o cativeiro (babilônico),
surgido da necessidade de reter a identidade nacional. (Biblioteca Bíblica
Completa Hebraico-Inglês Dicionário)

Brown-Driver-Briggs Hebraico e Inglês Lexicon.


‫מד‬
‫ל מ‬
‫ ל‬verbo exercício, aprender
Qal Pf. 3 ‫'ל‬masculino singular Is 26:10 ; 1 s ‫תי‬
‫מדד ת‬
‫ל מ‬
‫ ל‬Pr 30: 3+ 3
t. Pf .; Imperfeita 3 ‫מד‬
‫ל מ‬
‫ י ת ד‬masculino singular Dt 17:19 ; 1 s ‫מלדה‬
‫ל ד‬
‫א ד‬
‫ א‬Salmo 119:
73 ; 3 pl. ‫מדון ת‬
‫ל ד‬
‫ י ת ד‬Dt 04:10 + 12 t. Imperfeita; Imperativo ‫מדו ת‬
‫ל ד‬
‫ ת‬Isa
01:17 ; Infinitivo absoluto ‫מד‬
‫ל מ‬
‫ ל‬Je 00:16 ; construir sf. ‫מתדי‬
‫ל ד‬
‫ ל‬Salmo 119:

7 ; Pt. passar construir 1 ‫למו תדדי‬


‫ ד‬Cr 5: 8 ; - aprenderalgo, com acusativo Dt 5:

1 Salmo 119: 7 ; 119: 71 ; 119: 73 106: 35 Pr 30: 3 Isa 2: 4 26: 9 ; 26:10 29:24 Je
12:16 ; 12:16 Mi 4: 3; com ‫אל‬
‫ א‬Je 10: 2 ; com Infinitive Dt 18: 9 Isa 1:17 Ez 19:
3 ; 19: 6 ; ‫אה‬
‫לי תדר ל‬
‫ ד‬Dt 04:10 14:23 17:19 31:13 ; ‫ ו דלירד ראו ת‬Dt 31:12 ; ‫למו תדדי‬
‫ד‬
‫מה‬
‫ח ל‬
‫ל ל‬
‫מ ד‬
‫ ת‬treinados para a guerra 1Cr 05:18 .
Piel. Pf. 3 ms, ‫מד‬
‫ל תמ‬
‫ ת‬Ec 12: 9 ; 2 m. sf. ‫תתני‬
‫ממדד ת ל‬
‫ל ת‬
‫ ת‬Salmo 71:17 + 7 t. Pf .; ‫מד‬
‫ל תד‬
‫יד מ‬
imperfeita Salmo 25: 9 ; ‫מד‬
‫ל תא‬
‫י ד מ‬- Jb 21:22 ; 2 masculino singular
sf. ‫מדאדנ תו ת‬
‫ל ת‬
‫ת מ‬
‫ ת ד‬Salmo 94:12 ; 1 s ‫מדלדה‬
‫ל ת‬
‫א מ‬
‫ א‬Salmo 51:15 ; 3 mpl. ‫מממדון ת‬
‫מד‬
‫ממ ת‬
‫ל‬
‫די ד מ‬
‫ממ‬ ‫ ד‬Dt
04:10 + 12 t. Imperfeita; Sf imperativo . ‫מדדדתני‬
‫ל ת‬
‫ מ‬Salmo 25: 4+ 12
t. Imperativo; Infinitive ‫מד‬
‫ל תד‬
‫ מ‬Je 32:33 + 9 t .; Pt. ‫מד‬
‫ל תד‬
‫מ מ‬
‫ ד‬Dt 4: 1+ 7 t. Pt. - ensine ,
absoluto 2Cr 17: 7 ; 17: 9 ; 17: 9 Salmo 60: 1 ; ensina algo a alguém, com duplo
acusativo Dt 4: 5 ; 4:14 5:28 11:19 31:19 ; 31:22 Jz 3: 2 2Sa 1:18 (?), Salmo 25:
4 ; 25: 9 34:12 51:15 94:10 119: 12 ; 119: 26 ; 119: 64 ; 119: 66 ; 19:68 ; 119:
108 ; 119: 124 ; 119: 135 ;119: 171 132: 12 Ec 12: 9 Isa 40:14 Je
2:33 9:13 ; 9:19 13:21 Dn 1: 4 ; com acusativo de pessoa Dt 4:10 Salmo 25:
5 71:17 Ct 8: 2 Isa 48:17 Je 31:34 32:33 ; 32:33 EsZ 7:10 ; acusador de coisa Jz
21:22 ; acusação de pessoa ‫ ל‬rei 2Sa 22:35 = Salmo 18:35 , Salmos 144:
1 ; acusativo de coisa ‫ ל‬pers. Jz 21:22 ; acusativo de pessoa ‫מן‬
‫ ת‬rei Salmos

61
94:12 ; acusativo de pessoa ‫ בד ת‬rei Isa 40:14; acusativo de pessoa infinitivo
rei Dt 4: 1 6: 1 20: 8 Salmo 143: 10 Je 9: 4 12:16 ; ‫מדמדי‬
‫ל ת‬
‫מ מ‬
‫ ד‬meus professores Salmo
119: 99 Pr 05:13 .

Pual. Pf. 3 masculino singular ‫מלד‬


‫ל דממ ת‬‫ מ‬Je 31:18 ; Pt. pl. construir 1 ‫מדדדי‬
‫מל‬ ‫ל ת‬
‫מ ל‬
‫ ד‬Cr 25:

7 Ct 3: 8; f. ‫מללדה‬
‫ל ת‬
‫מ ל‬
‫ ד‬Isa 29:13 Ho 10:11 ; - treinados , como soldados Ct 3:
8; cantores 1Cr 25: 7 ; um novilho até o jugo, Ho 10:11 ; ensinou , de um
comando humano Isa 29:13 .

Lamad - 80 versos
Deuteronômio 4: 1 "Agora, ó Israel, ouçam os estatutos e os juízos que vos
ensino, para que habitais e entres e tomas posse da terra que o SENHOR
Deus de vossos pais é." dando-lhe.
Deuteronômio 4: 5 "Veja, eu tenho ensinado estatutos e juízos assim como o
Senhor meu Deus me ordenou, para que você deve fazer assim na terra onde
você está entrando para a possuir.
Deuteronômio 4:10 "Lembra-te do dia em que estriste perante o Senhor, teu
Deus, em Horebe, quando o SENHOR me disser:" Reúne-me o povo, para que
eu ouça as minhas palavras, para que aprendam a temer-Me todos os dias.
eles vivem na terra e podem ensinar seus filhos. '
Deuteronômio 4:14 "O SENHOR ordenou-me naquele tempo que vos
ensinasse estatutos e juízos, para que os possuísseis na terra a que
procedestes para possuí-la.
Deuteronômio 5: 1 Então Moisés convocou todo o Israel e disse-lhes:" Ouvi, ó
Israel, os estatutos e as ordenanças que estou falando hoje em sua
audiência, para que você possa aprendê-las e observá-las cuidadosamente.
Deuteronômio 5:31 'Mas, quanto a você, fica aqui perto de mim, para que eu
possa falar-lhe todos os mandamentos e estatutos e os juízos que você deve
ensiná-los, para que eles possam observá-los na terra que lhes dou para
possuir '
Deuteronômio 6: 1 "Este é o mandamento, os estatutos e os juízos que o
62
SENHOR, o seu Deus, me mandou ensinar-lhes, para que o fizestes na terra a
que procedestes para possuí-lo,
Deuteronômio 11:19 " Ensiná- los-eis para seus filhos, falando deles quando
você se senta em sua casa e quando você anda pela estrada e quando você
se deita e quando você se levanta.
Deuteronômio 14:23 " Comereis na presença do Senhor vosso Deus, no lugar
em que Ele escolheu estabelecer o seu nome, o dízimo do teu trigo, o teu
vinho novo, o teu azeite, e o primogénito da tua manada e do teu rebanho
para que aprendas a temer sempre ao SENHOR, teu Deus,
Deuteronômio 17:19. "Ele estará com ele e ele o lerá todos os dias de sua
vida, a fim de aprender a temer ao Senhor seu Deus, observando atentamente
todas as palavras desta lei e estes estatutos,
Deuteronômio 18: 9 " Quando você entrar a terra que o SENHOR, teu Deus, te
der, não aprenderás a imitar as coisas detestáveis dessas nações.
Deuteronômio 20:18 para que não te ensinem a fazer conforme todas as
suas coisas detestáveis, o que fizeram aos seus deuses, para que pecassem
contra o Senhor teu Deus.
Deuteronômio 31:12 "Reúna o povo, os homens e as mulheres e crianças e o
estrangeiro que está na sua cidade, para que ouçam, aprendam e temam ao
SENHOR, seu Deus, e tenham cuidado para observar todas as palavras desta
lei. .
Deuteronômio 31:13 "Seus filhos, que não conheceram, ouvirão e aprenderão
a temer ao Senhor seu Deus, enquanto viverem na terra que você está prestes
a atravessar o Jordão para possuir."
Deuteronômio 31:19 "Agora, pois, escrever para vós este cântico, e ensinai-o
aos filhos de Israel;. Colocá-lo em seus lábios, para que esta música pode ser
uma testemunha a meu favor contra os filhos de Israel
Deuteronômio 31:22 Então, Moisés escreveu esta canção no mesmo dia, e
ensinou-a aos filhos de Israel,

63
Juízes 3: 2 somente para que as gerações dos filhos de Israel pudessem
aprender a guerra, aqueles que não tinham experimentado anteriormente.)
2 Samuel 1: 18 e ele lhes disse que ensinassem aos filhos de Judá o cântico
do arco: eis que está escrito no livro de Jasar:
2 Samuel 22:35 "Ele treina minhas mãos para a batalha, para que meus
braços possam dobrar um arco de bronze.
1 Crônicas 5:18 Os filhos de Rúben, os gaditas e a meia tribo de Manassés,
compostos de homens valentes, homens que tinham escudo e espada e tiro
com arco e habilidade na batalha, foram 44.760, que foram para a guerra,
1 Chronicles 25: 7 O seu número, que foi treinado para cantar ao Senhor, com
seus parentes, todos os que eram hábeis, era 288.

Comentário - Discípulo 'é o Eng. forma de lat. discipulus, que é derivado

de discere, para aprender, e assim significa "aprendiz", "erudito", "aluno" e,

às vezes, "aprendiz" (cf. German Lehrling). O exatamente correspondente

Gk. palavra é mathetes, também derivada do verbo que significa

"aprender". Também exatamente correspondente é o hebr. talmid, de

lamad, para aprender; isso é usado no OT apenas uma vez, eu

Chron. 25.8 (estudioso de EVV), dos alunos da escola de música do

Templo - uma indicação de que "aprender" inclui tanto a prática quanto a

teoria. No Eng. OT a palavra discípulo também ocorre apenas uma vez,

como a tradução de outro substantivo derivado do mesmo

verbo, Isa. 8,16. Esta é uma passagem de importância especial; O profeta,

reconhecendo que sua mensagem havia sido rejeitada por seu povo,

estava decidido a entregá-la a um grupo de seguidores que não apenas a

preservaria, mas também a tornaria efetiva nos dias que viriam. A

semelhança entre os discípulos de Isaías e os de Jesus é clara. Em uso

judeu posterior, a palavra "discípulos" (talmidim) foi usada especialmente


64
para os alunos dos rabis, os estudantes e professores da lei; Talmud,

aprendizado, significava primeiramente esse ramo específico da

aprendizagem, e então uma das grandes compilações em que foram

registradas as discussões e conclusões dos rabinos (o Talmude). Mas a

palavra também é aplicada em um sentido mais amplo para aqueles que

aceitaram e praticaram o ensino dos rabinos, um dos objetivos era

"levantar muitos discípulos". O próprio Talmud menciona os discípulos

(talmidim) de Jesus, mas como diz que havia cinco deles, está claro que

aqui a palavra tem um significado mais restrito. (Um manual teológico da

Bíblia - Richardson)
II Crônicas 17: 7 No terceiro ano do seu reinado, enviou os seus oficiais Ben-
Hail, Obadias, Zacarias, Netanel e Micaías, para ensinarem nas cidades de
Judá;
2 Crônicas 17: 9 Ensinaram em Judá, tendo o livro da lei do Senhor com
eles; e andaram por todas as cidades de Judá, ensinando entre o povo.
Esdras 7:10 Porque Esdras havia estabelecido o seu coração para estudar a
lei do Senhor, praticá-la e ensinar os seus estatutos e ordenanças em Israel.
Jó 21:22 "Pode alguém ensinar a Deus conhecimento, em que julga os que
estão no alto?
Salmo 18:34 Ele treina minhas mãos para a batalha, para que meus braços
possam dobrar um arco de bronze.
Salmo 25: 4 Faça-me saber os seus caminhos Oh, ensina-me os teus
caminhos.
Salmos 25: 5 Guia-me na tua verdade e ensina-me, pois tu és o Deus da
minha salvação. Para você eu espero o dia todo.
Salmo 25: 9 Ele guia os humildes na justiça, e ensina os humildes o seu
caminho.

65
Salmo 34:11 Vem, vossos filhos, escutem-me; Eu te ensinarei o temor do
SENHOR.
Salmo 51:13 Então ensinarei aos transgressores os teus caminhos, e os
pecadores se converterão a ti.
Salmo 71:17 Ó Deus, ensinaste-me desde a minha mocidade, e eu ainda
declaro as tuas maravilhas.
Salmo 94:10 Aquele que castiga as nações não repreenderá, nem mesmo
aquele que ensina ao homem o conhecimento?
Salmo 94:12 Bem-aventurado o homem a quem tu corriges, ó Senhor, e a
quem ensinas da tua lei;
Salmo 106: 35 Mas eles se misturaram com as nações e aprenderam suas
práticas,
Salmo 119: 7 Eu te darei graças de retidão de coração, quando eu aprendo os
teus justos juízos.
Salmo 119: 12 Bem-aventurado és tu, SENHOR; Ensine-me seus estatutos.
Salmo 119: 26 Tenho falado dos meus caminhos e tu me
respondeste; Ensine-me seus estatutos.
Salmo 119: 64 A terra está cheia da tua benignidade, SENHOR; Ensine-me
seus estatutos. Teth.
Salmo 119: 66 Ensina-me bom discernimento e conhecimento, pois creio nos
teus mandamentos.
Salmo 119: 68 Você é bom e faz o bem; Ensine-me seus estatutos.
Salmo 119: 71 Bom para mim que fui afligido, para que aprenda os teus
estatutos.
Salmo 119: 73 As tuas mãos me fizeram e me formaram; Dá-me
entendimento para que eu aprenda os teus mandamentos.
Salmo 119: 99 Tenho mais discernimento do que todos os meus mestres,
pois os teus testemunhos são a minha meditação.
Salmo 119: 108 Aceitai as ofertas voluntárias da minha boca, ó SENHOR, e

66
ensina-me as tuas ordenanças.
Salmo 119: 124 Lide com o teu servo, segundo a tua benignidade, e ensina-
me os teus estatutos.
Salmo 119: 135 Faz a tua face brilhar sobre o teu servo e ensina-me os teus
estatutos.
Salmo 119: 171 Que os meus lábios expressem louvor, pois me ensinas os
teus estatutos.
Salmo 132: 12 "Se os teus filhos guardarem o meu pacto, e o meu
testemunho, que eu lhes ensinar, os seus filhos também se assentarão sobre
o teu trono para sempre."
Salmo 143: 10 Ensina-me a fazer a tua vontade, pois tu és o meu Deus; Deixe
o seu bom Espírito me conduzir em terreno plano.
Salmo 144: 1 Um Salmo de Davi. Bendito seja o Senhor, minha rocha, Quem
treina minhas mãos para a guerra E meus dedos para a batalha;
Provérbios 5:13 "Eu não escutei a voz dos que me ensinavam, nem
inclinaram meu ouvido aos meus instrutores!
Provérbios 30: 3 Nem eu aprendi a sabedoria, nem tenho o conhecimento do
Santo.
Eclesiastes 12: 9 Em Além de ser um homem sábio, o Pregador também
ensinou o conhecimento das pessoas, e ele ponderou, procurou e arranjou
muitos provérbios.
Cantares de Salomão 3: 8 "Todos eles são manejadores da espada, perito em
guerra; cada homem tem sua espada ao seu lado, guardando contra os
terrores da noite.
Cantares de Salomão 8: 2 " Eu te guiaria e traria você Na casa de minha mãe,
que costumava me instruir; Eu te daria vinho com especiarias para beber do
suco das minhas romãs.
Isaías 1:17 Aprende a fazer o bem; Busque a justiça, Reprove o implacável,
Defenda o órfão, Suplique para a viúva.

67
Isaías 2: 4 E ele julgará entre as nações, e tomará decisões para muitos
povos; E eles vão martelar suas espadas em arados e suas lanças em
ganchos de poda. Nação não levantará espada contra nação, E nunca mais
aprenderão guerra.
Isaías 26: 9 De noite a minha alma anseia por ti. Na verdade, o meu espírito
dentro de mim procura-te diligentemente; Porque quando a terra experimenta
os teus juízos, os habitantes do mundo aprendem justiça.
Isaías 26:10 Embora se mostre favor ao ímpio, ele não aprende a justiça; Lida
injustamente na terra da retidão e não percebe a majestade do SENHOR.
Isaías 29:13 Então o Senhor disse: "Porque este povo se aproxima com as
suas palavras E honra-me com o seu lábio serviço, Mas eles removem os
seus corações longe de mim, E a sua reverência por Mim consiste de tradição
aprendida por rotina,
Isaías 29: 24 Os que erram na mente conhecerão a verdade, e os que a
criticam aceitarão a instrução.
Isaías 40:14 Com quem Ele consultou e quem Lhe deu entendimento? E
quem O ensinou no caminho da justiça e ensinou-lhe conhecimento E
informou-o do caminho da compreensão?
Isaías 48:17 Assim diz o Senhor, teu Redentor, o Santo de Israel: "Eu sou o
Senhor teu Deus, que te ensina a tirar proveito, Quem te levou na maneira que
você deve ir.
Jeremias 02:33 " Como assim você prepare o seu caminho Para buscar o
amor! Portanto, mesmo as mulheres perversas, ensinaste os teus caminhos.
Jeremiah 9: 5 "Todo mundo engana o seu próximo, e não fala a verdade,
ensinam a sua língua a falar mentiras; se cansam de cometer iniquidade.
Jeremiah 9:14 mas andam após a obstinação do seu coração e depois dos
baalins, seus pais os ensinaram "
Jeremias 9:20 Agora ouve a palavra do Senhor, ó mulheres, e receba a sua
palavra com a boca; Ensine suas filhas lamentando, E todo mundo seu

68
vizinho é um lobo.
Jeremias 10: 2 Assim diz o SENHOR: Não aprendes o caminho das nações,
nem sejas aterrorizado com os sinais dos céus, ainda que as nações sejam
apavoradas por eles.
Jeremias 12:16 Então, se realmente aprenderem o caminho, Maneiras do
meu povo, jurando pelo meu nome: Como vive o SENHOR, como ensinaram o
meu povo a jurar por Baal, serão edificados no meio do meu povo.
Jeremias 13:21 "O que você vai dizer quando ele aponta para você - E você
mesmo tinha ensinado a eles - Ex-companheiros para ser cabeça em cima de
você? Não haverá dores em você? Como uma mulher no parto?
Jeremias 31:18 " Bem ouvi Efraim se lamentar: Tu me repreendeste e fui
castigado, como um bezerro não treinado; traze-me de novo para que eu seja
restaurado; porque tu és o Senhor meu Deus.
Jeremias 31:34 " Eles não ensinarão novamente, cada homem seu vizinho e
cada homem seu irmão, dizendo: 'Conheça o SENHOR, porque todos eles me
conhecerão, desde o menor deles até o maior deles', declara o SENHOR,
porque eu perdoarei a sua iniqüidade e não mais me lembrarei do seu
pecado. "
Jeremias 32:33 " Eles viraram as costas para Mim e não a sua face; embora
eu lhes ensinasse, ensinando repetidas vezes, eles não escutariam e
receberiam instrução.
Ezequiel 19: 3 'Quando ela criou um de seus filhotes, Ele se tornou um leão E
aprendeu a rasgar sua presa; Ele devorou homens.
Ezequiel 19: 6 E andou entre os leões; Ele se tornou um jovem leão, aprendeu
a rasgar sua presa; Ele devorou homens.
Daniel 1: 4 jovens em quem não havia defeito, que eram de boa aparência,
mostrando inteligência em todos os ramos da sabedoria, dotados de
entendimento e discernimento de conhecimento, e que tinham capacidade
para servir na corte do rei; e ele ordenou que ele lhes ensinasse a literatura e

69
a língua dos caldeus.
Oséias 10:11 Efraim é uma novilha treinada que gosta de debulhar, mas eu
irei sobre seu pescoço justo com um jugo; Eu irei aproveitar Efraim, Judá
arará, e Jacó arará para si mesmo.
Miquéias 4: 3 E Ele julgará entre muitos povos E tomará decisões para
nações poderosas e distantes. Então eles vão martelar suas espadas em
arados e suas lanças em ganchos de poda; Nação não levantará espada
contra nação, E nunca mais eles irão treinar para a guerra.

O comando de despedida de Jesus a Seus discípulos e a aplicação aos crentes de hoje

ainda é verdadeiro em relação à importância de ensinar o que você aprende aos outros ...
Vá e faça ( imperador aoristo = este é o único comando em Sua comissão)
discípulos (aprendizes) de todas as nações, batizando-os em nome do Pai e
do Filho e do Espírito Santo, ensinando- os a observar tudo o que eu ordenei.
você; e eis que estou sempre contigo até o fim dos tempos. ( Mt 28: 16-18 )

A Septuaginta (LXX) traduz o verbo hebraico para ensinar com didasko (de dáo = know

ou teach) que significa fornecer instrução em um ambiente formal ou informal. O tempo

presente retrata o ensino bíblico como um processo contínuo e duradouro. Ensinar

continuamente os santos é especialmente responsabilidade dos líderes da igreja, pois

Paulo escreveu: “ Um supervisor, então, deve ser (…) capaz de ensinar ” ( 1Timóteo 3:

2 ). Por que devemos ensinar continuamente uma doutrina bíblica

saudável? Simplificando, a heresia floresce quando a sã doutrina desaparece! A ideia

do didaskoé manter discursos com os outros para instruí-los de boca em boca (tutor,

direto, aconselhar, colocar em mente). No NT quase sem exceção, didasko se refere ao

ensino de grupos. Didasko significa ensinar um aluno de tal maneira que a vontade do

estudante se adapte ao ensinamento ensinado (e é por isso que é vital certificar-se de

que a Palavra de Deus está corretamente dividida). O professor ensina de tal maneira que

quando o aluno é ensinado, ele ou ela agora muda de idéia dizendo em essência '' Eu não
70
farei dessa maneira, mas eu farei desta maneira porque eu aprendi esta doutrina bíblica

ou esta verdade bíblica. ”A doutrina determina a direção do nosso comportamento -

precisamos nos perguntar se estamos sendo conformados ao mundo ou transformados

e conformados à imagem do Filho de Deus?

Pastor Steven Cole ( Leia todo o sermão ), com razão, observa que…
nem todo mundo é talentoso para ensinar em um ambiente público. Mas o
que quer que você tenha colhido da Palavra de Deus e incorporado em sua
vida diária, deve ser passado para outras pessoas que Deus coloca em seu
círculo de influência. Se você ensina aos outros o que sabe em sua mente,
mas não pratica em sua vida, você se torna como os escribas e fariseus dos
dias de Jesus - hipócritas. Isso não significa que você deve ser perfeito antes
de ensinar a Palavra de Deus, mas exige a integridade de admitir suas
deficiências e o esforço honesto de aplicá-lo a si mesmo.
Um dos riscos ocupacionais de pregar a Palavra de Deus a cada semana é
que posso facilmente cair na armadilha de estudar a Palavra para que eu
possa dizer a todos os outros como eles devem viver, mas não aplicá-la a
mim mesmo.
Eu costumo pensar no que John Calvin disse,
Seria melhor para o pregador quebrar seu pescoço indo para o púlpito do que
ele não ser o primeiro a seguir a Deus (citado por JI Packer, em um sermão
em Anaheim, Califórnia, 3/5/86).
Ou, como Charles Spurgeon disse,
Se a vida de qualquer homem em casa é indigna, ele deve se afastar várias
milhas antes de se levantar para pregar e, então, quando se levantar, não deve
dizer nada. (The Soul Winner [Eerdmans], p. 174).

Stott sugere que em Esdras 7:10 o ensino significa ...


para abrir o texto inspirado com tanta fidelidade e sensibilidade que a voz de
Deus seja ouvida e o Seu povo obedeça a Ele.
71
Muitos pregadores têm mais semelhança com artistas do que expositores, quadrinhos

de stand-up em vez de servos que fazem tremer os joelhos. Homens que temem a Deus e

que reverenciam as Escrituras continuam sendo a necessidade da hora nos púlpitos de

hoje.

Como AT Robertson uma vez brincou ...


Uma prova da inspiração da Bíblia é que ela suportou tanta má pregação.

John Knox, o grande Reformer escocês disse


Eu nunca antes temi o diabo, mas tremo toda vez que entro no púlpito.

Onde estão os homens como Knox, que tremem quando abrem a Palavra de Deus? Deus

está sempre procurando por tais homens, declarando em Isaías ...


Porque a minha mão fez todas estas coisas, e assim todas estas coisas
vieram a existir ", declara o SENHOR." Mas para este olharei, para o que é
humilde e contrito de espírito, e que treme da minha palavra . "( Isaías 66:
2 , Isaías 66: 5 )

Nos capítulos posteriores, Esdras escreve ...


Então todo aquele que tremeu com as palavras do Deus de Israe, por conta
da infidelidade dos exilados, reuniu-se para mim, e fiquei sentado apavorado
até a oferta da noite. ( Ed 9: 4 )
Agora, pois, façamos um pacto com o nosso Deus, para repudiarmos todas
as mulheres e seus filhos, segundo o conselho do meu senhor e daqueles
que tremerem ao mandado do nosso Deus ; e seja feito de acordo com a
lei. ( Ed 10: 3 )

Estátuas ( 02706 ) e ordenanças ( 04941 ) - Os escribas nos primeiros anos da época de

Esdras e antes eram tão dedicados a não cometer erros nas Escrituras que copiavam as

Escrituras com tanta meticulosidade que é inacreditável. Alguns escribas escreviam uma

carta, tomavam banho, trocavam de roupa, pegavam uma caneta nova, escreviam outra

72
carta, tomavam banho, trocavam de roupa, pegavam uma caneta, escreviam outra

carta. Eles não fizeram muito, mas o que eles fizeram foi correto. Havia uma tremenda

meticulosidade com a conclusão do texto inerrante e sua preservação.

Essa abrangente designação tríplice - a Lei do Senhor, estatutos e ordenanças - indica

que ele estudou todas as facetas da Palavra de Deus. A tradição diz que ele foi o

fundador da Grande Sinagoga, onde o cânon do Antigo Testamento foi reconhecido pela

primeira vez. Alguns eruditos acham que Esdras é o autor do Salmo 119, que lida com a

Palavra de Deus em virtualmente todos os 176 versículos.

Em Neemias , vemos um exemplo de Esdras ensinando a Palavra ...


E Esdras abriu o livro à vista de todo o povo, porque estava em pé acima de
todo o povo; e quando ele abriu, todas as pessoas se levantaram (sinal de
reverência e humildade). Então Esdras abençoou o SENHOR, o grande Deus. E
todo o povo respondeu: "Amém! Amém!" levantando as mãos (símbolo de
receber a bênção de Deus); então se inclinaram e adoraram ao Senhor com
os rostos no chão (em reverência, reverência e adoração). Também Jesua,
Bani, Serebias, Jamim, Acube, Sabetai, Hoda, Maaséias, Kelita, Azarias,
Jozabade, Hanã, Pelaiah e os levitas, explicaram a lei ao povo enquanto o
povo permanecia em seu lugar. E eles leram do livro, da lei de Deus,
traduzindo para dar o sentido para que entendessem a leitura. ( Neemias 8: 5-
8)

Quando se considera o papel de Esdras (e aqueles como ele em nossa igreja moderna),

com certeza, toda pessoa é importante para Deus e para o trabalho de Deus; mas, como

o Dr. Lee Roberson disse: "Tudo sobe e desce com a liderança".

McConville escreveu: O professor modelo de Ezra é um fazedor. E o fazedor não pode ser

um mero demonstrador. Ele deve ser o que ele teria seus discípulos. ( Ed : "Doer" não no

sentido de "ocupação", mas no sentido de praticar o que ele prega.)

73
Todo pregador deve seguir o exemplo de Esdras e estar comprometido com o estudo das

Escrituras de uma maneira que seja consumidora, cuidadosa e abrangente. Os pastores

devem guardar seus corações contra as aparentemente intermináveis pressões que lhes

são colocadas para sacrificar o estudo da Palavra de Deus sobre o "altar" de sua

crescente lista de "prioridades". O dia em que o pregador deixa de estudar diligentemente

a Palavra de Deus, quer ele perceba ou não, é o dia em que ele começa a perder a paixão

e o poder espiritual em sua pregação.

Reduzir o tempo de estudo nas Escrituras resultará em poder Redutor no púlpito!

Billy Graham foi perguntado: "Se você tivesse que viver sua vida novamente, o que você

faria diferente? Sua resposta poderia surpreendê-lo -" Um dos meus grandes

arrependimentos é que eu não estudei o suficiente, gostaria de ter estudado mais e

pregado Menos. As pessoas me pressionaram a falar aos grupos quando eu deveria

estar estudando e me preparando. "

Donald Gray Barnhouse disse que se ele soubesse que o Senhor viria em três anos, ele

passaria dois deles estudando e pregando!

A igreja moderna precisa desesperadamente de mais homens como John Wesley , o

pregador do século XVIII ungido pelo Espírito que era tão apaixonado pela Palavra de

Deus ( Irmãos, isso poderia ter alguma coisa a ver com a Sua "unção do Espírito"? )

Dá-me esse livro!

A qualquer preço, me dê o livro de Deus.

Phillip Graham Ryken

Ezra 7:10

Este trecho é de Esdras De acordo com o Evangelho - Esdras 7:10

74
Este verso é um dos melhores resumos da Bíblia sobre o que significa ser um
servo fiel da Palavra de Deus. É um verso maravilhoso para pastores, para
alunos do seminário, para professores de teologia - na verdade, é um verso
maravilhoso para todos. Eu sei disso por experiência, porque eu abracei este
verso no início do meu tempo no seminário. Eu escrevi em um cartão e
coloquei na pequena Bíblia que eu carregava na minha pasta. De vez em
quando eu puxava para fora e meditava ou orava sobre isso. Com o tempo,
Deus usou isso para moldar minha compreensão do que significava ser um
aluno e um professor, um marido e um pastor. Pelo poder do Espírito Santo,
ele pode usá-lo para moldar sua vida e seu ministério também. A lógica deste
verso é impecável. Havia três coisas que Ezra estava comprometido em fazer,
e ele as tinha na ordem correta, como “ABC” ou “1-2-3. De fato, Esdras os
tinha na única ordem que faz algum sentido: ele tinha seu coração decidido a
estudar, fazer e ensinar a Palavra de Deus. Este foi seu compromisso de
coração, a direção de sua vida, a intenção estabelecida de sua alma.

3.1. Estudando a Palavra de Deus -


Comece estudando. Antes de podermos fazer o que Deus quer que façamos,
ou ensinar a alguém o que Deus quer que eles façam, precisamos saber o
que Deus quer que façamos, e isso significa estudar a Palavra de Deus. Ezra
se comprometera a fazer isso. Não conhecemos seus hábitos de estudo, mas
sabemos que ele era hábil na Lei de Moisés. Seu “prazer estava na lei do
Senhor, e na sua lei meditava dia e noite” ( Sl 1: 2). Desde que ele foi criado
em uma família de sacerdotes, ele estudou as Escrituras desde a mais tenra
infância. Ele, sem dúvida, passava horas todos os dias lendo a Bíblia,
ponderando seu significado e discutindo suas implicações com outros
estudantes e estudiosos. Naqueles dias, um escriba da estatura de Esdras
teria cometido grandes porções da Escritura na memória. A implacável
ambição de sua vida era conhecer a Palavra de Deus.

75
Depois do seminário, passei vários meses como estagiário com William Still,
o grande ministro escocês que serviu no centro de Aberdeen. Quando o
conheci, o Sr. Still continuava o ministério semanal de pregação que exercera
no mesmo púlpito por mais de cinquenta anos. Todos os dias eu ia encontrar
com ele em sua casa para falar sobre o ministério pastoral e a vida
cristã. Uma das coisas mais surpreendentes sobre o Sr. Still foi seu apetite
voraz por aprender algo novo a partir da Palavra de Deus. Ali estava um
homem com mais de oitenta anos, mas ele tinha um entusiasmo infantil por
qualquer nova visão da verdade bíblica. “Estamos sempre aprendendo,
Philip”, ele dizia para mim, “estamos sempre aprendendo”. Esse é o tipo de
estudioso da Bíblia que Esdras foi e que espero que se torne: alguém que
esteja ávido por aprender a Palavra de Deus o caminho pela vida.

3.2. Vivendo pela Palavra de Deus -


Mas Ezra não parou por aí. Ele não queria apenas aprender a Bíblia; ele queria
viver isso. Então a Escritura diz que ele colocou seu coração para fazer a lei
que ele havia estudado. Isso significava amar o Senhor seu Deus com todas
as suas forças e amar o próximo como a si mesmo. Isso significava manter
os Dez Mandamentos. Significava seguir todos os regulamentos para a
santidade sacerdotal e o culto público. Significava fazer tudo o que podia
para viver pela lei de Deus. Esdras entendeu que a única teologia verdadeira é
a teologia aplicada. Lembro-me do paroquiano que encontrou o pregador na
porta após o culto e disse: “Pastor, esse foi um sermão maravilhoso”. Ao que
o pastor respondeu: “Bem, isso ainda precisa ser visto, não é?” Esta foi
exatamente a abordagem de Ezra. De que adianta estudar a Bíblia, a menos
que também vivamos por ela?

3.3. Ensinando a Palavra de Deus -


Então houve um terceiro passo: ensinar os estatutos e regras de Deus em
Israel. Esdras teria discordado do famoso slogan publicitário: Just Do

76
It! "Não", teria dito Ezra, "não posso simplesmente fazê-lo. Se eu quiser
aprender como fazê-lo, primeiro tenho que estudá-lo e, se valer a pena, serei
obrigado a ensinar outras pessoas a fazê-lo também ”. Seu slogan foi mais
ou menos assim:“ Don ' Apenas faça! Estude, faça, ensine.
Observe também o escopo da visão de Ezra para o ministério. Ele queria
ensinar a lei de Deus “em Israel”. Ele queria alcançar toda a nação com a
Palavra de Deus. Ele viu que ele tinha uma responsabilidade para com a
comunidade espiritual mais ampla. Foi seu chamado e privilégio passar
longos períodos estudando a Palavra de Deus. Mas isso não era apenas para
seu benefício; foi para a edificação do povo de Deus. Por fim, Deus concedeu
a Ezra o desejo do seu coração. Quando ele leu o Livro da Lei para todas as
pessoas em Jerusalém, ele estava ensinando os estatutos e regras de Deus
em Israel - o professor da Bíblia para o reino.
Mas tudo isso veio depois. Esdras não começou como professor; ele se
tornou um. Às vezes, as pessoas se sentem chamadas para um ministério de
ensino, e começam a ensinar antes de terem feito o árduo trabalho de
realmente dominar a Bíblia. Então tudo o que eles têm a oferecer é sua
própria experiência espiritual; eles não podem compartilhar as riquezas mais
profundas da Palavra de Deus. Ou às vezes - e isso é especialmente tentador
para os alunos e pastores do seminário - eles vão desde os estudos até o
ensino sem que a Palavra de Deus realmente transforme suas vidas. Vai da
mente para a boca sem passar pelo coração.
Tudo isso é fácil de aplicar. Como Ezra, você é chamado para ser um
estudante da Palavra de Deus. Somos todos chamados para estudar a
Palavra de Deus, e para fazê-lo, e como temos a oportunidade, de ensiná-lo
aos outros. Isso significa gastar tempo lendo a Bíblia todos os dias - não de
maneira acadêmica, mas de maneira devocional, nutrindo nosso
relacionamento amoroso com Jesus Cristo. Significa meditar nas Escrituras e

77
memorizá-las. Isso significa dedicar o melhor de nossos poderes a aprender
o que Deus disse em sua Palavra.
Também significa prestar atenção especial a novas áreas de obediência
pessoal. Queremos fazer mais do que estudar a Bíblia; nós queremos viver
com isso. Então, o que Deus está dizendo a você hoje que você precisa
colocar em prática em sua vida diária? O que ele dirá a você amanhã e no dia
seguinte? Não se contente com o que você já alcançou, mas se esforce para
crescer em piedade. Experimente o poder fresco da Palavra de Deus.
Então, uma vez que você começa a viver a verdade, então e somente então
você pode ser confiável para ensiná-lo aos outros. Mas tenha em mente que
esse é o objetivo de todos os seus estudos. Você não estuda a Palavra de
Deus para seu próprio benefício, mas para o benefício dos outros. O
conhecimento que você obtém é uma confiança sagrada que Deus lhe deu
para que você possa entregá-lo. Então, coloque seu coração para estudar a
Palavra de Deus, e para fazê-la, e ensiná-la onde quer que Deus lhe
chame. ( Leia o artigo completo em Themelios - Esdras De acordo com o
Evangelho - Esdras 7:10 )

Tony Bell escreve que…


A grandeza no Reino de Deus não pode começar em nenhum outro lugar
senão com um compromisso profundo com a Palavra de Deus. Várias vezes
ao longo do livro de Esdras, o escritor ressalta que " a boa mão de seu Deus
estava sobre ele ". O motivo? " Esdras havia se dedicado ao estudo e
observância da lei do Senhor, e ao ensino de seus decretos e leis em Israel "
( Esdras 7:10 ). Até mesmo o rei Artaxerxes, governante do vasto império
onde Esdras viveu, reconheceu a fonte da força e grandeza de Esdras. Em
uma carta a Esdras ( Esdras 7: 11–26 ), ele o instruiu “a inquirir sobre Judá e

78
Jerusalém a respeito da Lei do seu Deus, que está em suas mãos” ( Esdras
7:14).). Ele se dirigiu a Esdras na mesma carta que "um mestre da Lei do
Deus do céu" ( Esdras 7:21 ), e ele creditou a Esdras "a sabedoria do seu
Deus" ( Esdras 7:25 ). A fonte da grandeza de Esdras residia em seu amor
pelas Escrituras, seu compromisso absoluto com eles e sua paixão por
ensiná-los.
Mas o que significa ser dedicado à Palavra de Deus ? Isso significa que a
Bíblia se torna o padrão para nossas vidas. As normas das Escrituras são as
normas pelas quais vivemos e nos dedicamos a descobrir quais são essas
normas. Nós nos comprometemos a estudar a Bíblia e a ter comunhão com
pessoas que pensam como você. Procuramos pessoas que possam nos
ajudar e nos ensinar como incorporar as Escrituras em nossas
vidas. Aprendemos seus princípios e memorizamos suas palavras. Nós
oramos sobre isso e dialogamos com o seu Autor. Como Jeremias,
"devoramos" suas palavras. E como Ezra, que "estabeleceu seu coração para
ensinar seus decretos e leis em Israel", procuramos transmitir a outros a
importância e a autoridade das Escrituras, tanto por nossas vidas quanto por
nossas palavras.. (Discipulado Journal) (Bolding adicionado).

A Bíblia ...

Leia através do

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Passe adiante !

O MINISTÉRIO DA PALAVRA

John Piper

79
Por causa de sua relevância para o princípio de Esdras 7:10 , abaixo está todo o

sermão O Ministério da Palavra,do Dr. John Piper.


Quero que ponderemos por alguns minutos o significado do ministério da
Palavra.
O significado do ministério da palavra
Em Atos 6: 1-6 as viúvas judias de língua grega estavam sendo
negligenciadas na distribuição diária de alimentos. Essa necessidade
premente clamava pela atenção dos apóstolos. Mas os doze disseram: “Não
é certo que devemos desistir de pregar a palavra de Deus para servir as
mesas”. Assim, eles nomearam sete homens para atender a essa
necessidade, e os apóstolos disseram: “Vamos nos dedicar à oração e ao
ministério da palavra ”.
Assim, desde os primórdios da igreja, entendeu-se que o ministério da
Palavra requeria tanto tempo e esforço que aqueles chamados a este
ministério fossem libertados de outras exigências.
Paulo diz em 1 Timóteo 5: 17-18: “Os anciãos que governam bem sejam
considerados dignos de dupla honra, especialmente os que trabalham em
pregação e ensino; pois a escritura diz: 'Não atarás a boca ao boi quando
estiver debulhando o grão', e 'O trabalhador merece seu salário'. Em outras
palavras, a igreja deve valorizar tão alto o ministério da Palavra que está
disposto a pagar aos anciãos que dedicam sua vida a ela.
Este é um ofício contínuo na igreja, não uma função temporária dos
apóstolos. Quando Cristo subiu ao céu, diz em Efésios 4:11 (ver nota)
Seus dons eram que alguns deviam ser pastores-mestres.
Este é um ofício distinto do resto das pessoas na igreja, porque diz que os
pastores-mestres devem equipar os santos para o trabalho do ministério.
Assim, podemos concluir que o Novo Testamento prescreve para a igreja que
haja algumas pessoas separadas para o ministério da Palavra, e que esses

80
anciãos ou professores-pastores dediquem seus principais esforços de vida
a este ministério e sejam apoiados pela igreja.
Steve Roy foi chamado para este ministério, e agora o estamos separando
para isso. Fazemos bem em refletir sobre o que é este ministério. Talvez
venhamos a valorizá-lo mais e rezar por ele com mais fervor. E talvez alguns
dentre nós sintam o chamado de Deus nesta mesma noite para o ministério
da Palavra.
O que o ministério da palavra é
Eu só tenho tempo para mencionar quatro coisas:

1. O ministério da Palavra é um ministério de estudo.

2. O ministério da Palavra é um ministério de oração.

3. O ministério da Palavra é um ministério do sofrimento.

4. O ministério da Palavra é um ministério de alegria.


1. O ministério da Palavra é um ministério de estudo.
A vida da igreja depende da palavra de Deus ( Mateus 4: 4 ). E essa palavra
inspirada chegou até nós na forma de um livro escrito em grego e
hebraico. Nenhum de nós vem ao mundo capaz de ler, muito menos ler grego
e hebraico. Essas coisas devem ser aprendidas. E eles devem ser aprendidos
pelo estudo.
E mesmo quando eles são aprendidos, eles só se tornam frutíferos quando
usados como ferramentas de mineração para extrair o ouro e a prata das
Escrituras. E a única maneira de cavar é estudar. A boa mão do Senhor estava
em Esdras , diz a Escritura, porque ele

pusera o seu coração para estudar a lei do Senhor, e para fazê-lo, e para

ensinar os seus estatutos e ordenanças em Israel ( Esdras 7: 9-10 ).


E Paulo diz a Timóteo para ser zeloso para apresentar-se a Deus como um
trabalhador que não precisa se envergonhar, porque ele lida corretamente
com a palavra da verdade (veja nota 2 Timóteo 2:15 ).
81
Livros sobre a Bíblia e a Bíblia
E seja enfatizado que, com todos os bons e maus livros sobre teologia, o
ministério de estudo deve sempre permanecer principalmente como um
estudo da Bíblia, e isso nas línguas originais. Philip Lindsay, professor de
Princeton no século passado, costumava dizer: “Uma das melhores
preparações para a morte é um conhecimento profundo da gramática grega”.
O que é simplesmente uma forma muito objetiva de dizer que os professores-
pastores devem cumprir seu dever. e que o trabalho intelectual no Novo
Testamento é recompensado com a verdade da vida real e da morte.
Richard Baxter escreveu algo que poderia poupar muitos jovens pastores de
anos de arrependimento em estudos mal orientados. Ele disse,

Até que enfim, estando em minha doença longe de casa, onde não tinha

livro a não ser minha Bíblia, comecei a estudar a verdade a partir daí, e

assim, pela bênção de Deus, descobri mais em uma semana do que fiz

antes em dezessete anos de leitura, audição e disputa


Devemos ter cuidado com a tentação de substituir o estudo das Escrituras
pela leitura de bons livros sobre as Escrituras. Se você quiser saber se um
homem estudou bem, não peça a ele para lhe mostrar sua biblioteca. Peça-
lhe para lhe mostrar seus cadernos pessoais, onde ele registrou seus
próprios insights autênticos sobre a Palavra de Deus.
Leitura e Pensamento
Cometemos um grande erro quando pensamos que o estudo consiste
principalmente em ler (como comumente entendido) - até mesmo ler a
Bíblia. Muitos pensam que estudaram bem quando passaram a manhã lendo
algum livro digno da divindade. E assim a medida de nosso estudo se torna o
número de livros que lemos.
Mas minha convicção é que o estudo frutífero é principalmente pensar não
ler. Meu palpite é que a leitura, que deveria ser um estímulo e um guia para o
pensamento independente, geralmente se torna um substituto para ela. A
82
evidência disso é quantos livros lemos e quão pouco
escrevemos. Pensamento novo deve sempre ser colocado no papel para ficar
claro e preservá-lo para uso. Muita leitura e pouco pensamento faz para um
pastor de segunda mão. E não é fácil pregar e ensinar verdades de segunda
mão com poder.
O ministério da Palavra é um ministério de estudo. E o ministério de estudo
deve ser dedicado principalmente à Bíblia. E o estudo da Bíblia deve consistir
muito em pensar e escrever sobre o que diz.
Relevância e o poder da escritura
Tampouco tal estudante da Escritura deve se preocupar com o grito de
relevância. O fiel estudo e ensino da Palavra de Deus fará mais para mudar o
mundo do que alguém imagina. JC Ryle escreveu:

À influência da Bíblia devemos quase todas as instituições humanitárias e

caritativas existentes. Os doentes, os pobres, os idosos, os órfãos, os

lunáticos, os idiotas, os cegos raramente ou nunca eram pensados antes

que a Bíblia fermentasse o mundo. Você pode procurar em vão por

qualquer registro de instituições para sua ajuda nas histórias de Atenas ou

de Roma. Infelizmente, muitos zombam da Bíblia e dizem que o mundo se

daria muito bem sem ela, e que pequenos pensam quão grandes são suas

próprias obrigações para com a Bíblia.


2. O ministério da Palavra é um ministério de oração.
Benjamin Warfield, um grande teólogo evangélico que morreu em 1921,
escreveu em 1911 sobre o tipo de crítica que chega àqueles que acreditam
em muito estudo. Alguém lhe disse que dez minutos de joelhos lhe darão um
conhecimento de Deus mais verdadeiro, profundo e operante do que dez
horas sobre seus livros.

"O que", respondeu ele, "mais de dez horas sobre seus livros de joelhos?"

83
Oficiais de recrutamento não questionam se é melhor para os soldados ter
uma perna direita ou uma perna esquerda: os soldados devem ter as duas
pernas.
Estudo e oração
O ministro da Palavra não deve escolher entre estudo e oração. Estudar sem
oração é o trabalho de orgulho. Oração sem estudo é presunção. Isto é o que
os Provérbios ensinam:

Se você clamar por insight e elevar sua voz para compreensão (que é a

oração), e se você procura-lo como prata e procurá-lo como para tesouros

escondidos (que é estudo), então você vai entender o temor do Senhor e

encontrar o conhecimento de Deus ( Provérbios 2: 3-5 )


A oração humilha o coração e dá o tom de Cristo e o torna pronto, aberto e
sensível à verdade das Escrituras. Mas é o estudo que traz a verdade e enche
o coração de alegria e poder.
Encontro com o Deus Todo-Poderoso
O ministério da Palavra é um ministério de oração, porque na oração o
ministro encontra Deus e tem relações reais com o Todo-Poderoso, para que
sua pregação e ensino tenham o aroma de Deus sobre eles. O ministério da
Palavra deve ser um ministério de seriedade e intensidade, e onde elas
podem ser encontradas, se não em nossas reuniões privadas com Deus, onde
você aprende a saber se você é real ou está apenas brincando?
Um grande pastor batista, Ezequias Harvey, coloca isso em 1879

O fervor moral nunca pode ser assumido; é o atributo apenas de uma alma

sentindo profundamente o poder e a realidade da verdade divina. O homem,

portanto, que falaria a palavra de Deus com a pungência e o fervor de um

Bunyan, um Baxter, um Flavel ou um Payson, como eles, devem ser

84
constantes e fervorosos em oração. As fontes da vida espiritual abertas no

armário derramarão fluxos inesgotáveis de vida no púlpito.


Sem muita oração todo o estudo no mundo nos deixará superficiais e
magros. Sem oração, surge o que Richard Cecil chamou de

baixa, administrando, inventando, manobrando o temperamento da mente

entre nós.
EM Bounds está certo quando ele diz:

O que a Igreja precisa hoje não é mais maquinário ou métodos mais novos,

mas homens que o Espírito Santo pode usar - homens de oração, homens

poderosos em oração. O Espírito Santo não flui através dos métodos, mas

através dos homens. Ele não vem em máquinas, mas em homens. Ele não

unge planos, mas homens - homens de oração.


3. O ministério da Palavra é um ministério do sofrimento.
A Bíblia é a artilharia de Deus na guerra contra o pecado e Satanás. E quando
você for recrutado para a artilharia, pode contar com ferimentos.
Ouça a segunda carta de Paulo para Timóteo.

2 Timóteo 1: 8 (nota) “Não se envergonhe então de testificar a nosso

Senhor, nem de mim, seu prisioneiro, mas tome sua parte de sofrimento

pelo evangelho no poder de Deus.”

2 Timóteo 1:11 (nota) “Para este evangelho, fui designado pregador,

apóstolo e mestre, e, portanto, sofro como sofro”.

2 Timóteo 2: 3 (nota) “Tome sua parte de sofrimento como um bom

soldado de Cristo Jesus.”


Soldados no Esforço de Guerra
Pertence aos soldados sofrer pelo esforço de guerra. Nenhum soldado em
conflito espera que as coisas sejam fáceis ou confortáveis. Quando Deus nos

85
chama para o ministério da Palavra, ele nos recruta na ação de artilharia da
linha de frente. Não é um lugar seguro para se estar.
Mas, estranhamente, é o lugar que Paulo quer ser. Ele disse em Filipenses
que ele contava tudo como perda para poder

conhece a Cristo e o poder de sua ressurreição, e pode compartilhar seus

sofrimentos tornando-se como ele em sua morte. (veja nota Filipenses

3:10 )
Paulo alcançou uma poderosa autenticidade ao carregar a palavra de Cristo
porque escolheu andar no caminho de Cristo. Ele disse no final de Gálatas,

De agora em diante, ninguém me incomode, porque eu levo sobre o meu

corpo as marcas de Jesus.


Quando você foi ferido no serviço da Palavra de Cristo e não saiu do ar ou
odiou seu inimigo, surge uma nova certeza, profundidade e poder.
Portanto, todo ministro da Palavra deve dizer com o apóstolo Paulo:

Eu não considero minha vida de qualquer valor, nem como precioso para

mim mesmo, se apenas eu puder realizar o meu curso e o ministério que

recebi do Senhor Jesus.


4. O ministério da Palavra é um ministério de alegria.
Às vezes penso nas dezenas de opções profissionais que estão abertas
diante de mim. Eu poderia ir a um serviço de referência profissional e fazer
uma bateria de testes para verificar minha aptidão e depois entrar em algum
curso de treinamento de gerenciamento. Ou eu poderia voltar para a escola e
tentar medicina onde eu comecei, ou talvez a lei onde meus testes de aptidão
calouros disseram que eu deveria ir.
Ou eu poderia? Não mais do que eu prefiro não gostar do Bolo de Lama do
Mississippi de Pamela Rowe. Eu sou um hedonista cristão. Eu estou
escravizado à alegria do ministério da Palavra.

86
Eu digo com o Paul

Mas mesmo que eu esteja sendo derramado como oferta de bebida pelo

sacrifício e serviço de sua fé, eu me regozijo e compartilho minha alegria

com todos vocês. (veja nota Filipenses 2:17 )


Paulo lembrou aos pastores-mestres de Éfeso que no ministério da Palavra é
sempre mais abençoado dar do que receber. E aos tessalonicenses ele
escreveu:

Pois qual é a nossa esperança, alegria ou coroa de se gabar diante de

nosso Senhor Jesus em sua vinda? Não é você? Pois você é a nossa glória

e alegria. (veja nota 1Tessalonicenses 2:19 )


Não há melhor maneira de passar uma breve vida nesta pequena terra do que
gastá-la no ministério da Palavra.

• Porque aqui o que você estuda é o terreno infinito da infinita glória de

Deus.

• Aquele para quem você reza é o majestoso Soberano, cuja mão ninguém

pode ficar.

• O que você sofre é pela maior causa no universo.

• E o que você gosta é o prazer de Deus em seu Filho e naqueles que ele

morreu para salvar. ( O Ministério da Palavra )

Ensinar (1321) ( didasko dedáo= saber ou ensinar; Inglês = didático; ver estudo do

substantivo relacionadodidaskalia e o adjetivo didaktikos ) significa fornecer instrução

ou informação em um ambiente formal ou informal.

87
Nos 97 usos do didasko no NT, o significado é virtualmente sempre ensinar ou instruir,

embora o propósito e o conteúdo do ensino devam ser determinados a partir do

contexto.

John MacArthur escreve que o didasko " refere-se à transmissão de informações -

muitas vezes, mas não necessariamente, em um ambiente formal. Focada no conteúdo,

com o propósito de descobrir a verdade - contrária aos fóruns tão populares entre os

gregos, onde discussão e a tagarelice de várias idéias e opiniões era a principal

preocupação (veja Atos 17:21 .) O ensino da sinagoga, como ilustrado por Jesus, era

basicamente expositivo.A escritura era lida e explicada seção por seção, freqüentemente

verso por versículo ( MacArthur , J: Matthew 1-7 Chicago: Moody Press )

Em outra fonte MacArthur escreve que didasko (e palavras relacionadas)


Em todas as várias formas, o significado raiz traz consigo a idéia de ensino
sistemático ou treinamento sistemático. É a palavra que é usada para se
referir a um diretor de coro que treina um coro durante um longo período de
ensaios até que seja capaz de se apresentar. O dom de profecia poderia ser
um anúncio único de Cristo, mas o dom de ensinar é um problema de
treinamento sistemático para levar uma pessoa de um ponto a outro. Qual é o
currículo para o professor? A Bíblia, a Palavra de Deus. O dom é ensinar
sistematicamente a verdade de Deus.
Pode ser usado com homens - um a um, um a dois, um a três, um a cinco
mil. Pode ser usado com mulheres - uma a uma, uma a duas, uma a três, uma
a cinco mil. Pode ser usado por uma senhora em um pequeno grupo de
crianças. Pode ser usado por uma mãe para um filho. Pode ser usado por um
marido para sua esposa. Pode ser usado de qualquer maneira concebível que
o Espírito de Deus deseje. É a capacidade de transmitir a verdade em uma
progressão sistemática para que alguém a receba, implemente e uma
mudança de comportamento ocorra. Na verdade, é um presente que pertence

88
a muito mais de nós do que imaginamos. (MacArthur, J. Spiritual Gifts. Inclui
o índice. Chicago: Moody Press)

Nas Escrituras, ensinar significa transmitir a verdade sobre a Palavra de Deus, o Deus da

Palavra e a fé dos santos, com o objetivo de influenciar o entendimento e estimular a

obediência à verdade ensinada e resultante transformação energizada pelo Espírito e

Cristo. semelhança. A essência de um discípulo, na verdade, é que ele ou ela é um

aprendiz. O professor ensina e o discípulo ouve e processa o que é ouvido, de modo que

essa verdade afeta seu ser mais íntimo. Em última análise, o propósito do didasko é

moldar a vontade daquele que é ensinado.

Para ensinar meios para provocar a conhecer, para ajudar a pessoa a aprender, para

transmitir conhecimento ou habilidade, ou para realizar a atividade de ensinar por

preceito ou pela prática.

Para ensinar se distingue de pregar, este último com ênfase na proclamação do

evangelho ao mundo não-cristão. Ensinar a sã doutrina é vital para a estabilidade da fé e

crescimento espiritual e estabilidade da fé, este papel vital sendo claramente validado

por nosso Senhor Jesus Cristo, que foi chamado Rabino ou Mestre mais do que qualquer

outro nome - de fato, os 45 os 58 usos do NT da palavra grega para o professor

( didaskalos ) são usados de Jesus (a maioria deles refere-se ao ensino público). Além

disso, 47 das 97 ocorrências de didasko são usadas nos Evangelhos para descrever a

atividade de Jesus.

Ensinar também era uma atividade primária dos líderes da igreja primitiva. (veja

passagens abaixo de Atos )

Rengstorf observa que o didasko …


Comum de Homero, esta palavra denota ensino e aprendizagem no sentido
amplo de transmitir conhecimento teórico e prático com o maior
desenvolvimento possível do aluno como o objetivo. Há pouco uso religioso,

89
e o termo tem uma forte influência intelectual e autoritária. Assim, também
pode significar "demonstrar". Quando usado em conexão com o treinamento
de coral, ele quase tem o sentido de "executar".
Uma característica nova nos Evangelhos é a ausência da ênfase intelectual
que é comum em qualquer outro lugar entre os escritores gregos (clássico,
pós-clássico, helenístico e até helenístico judeu), e que se desenvolve na
exegese rabínica em um esforço para controlar a força desintegradora do
helenismo. , de modo que, em alguns círculos, o estudo da lei pode ser
melhor classificado do que fazê-lo. Nesse aspecto, Jesus, com sua afirmação
total, representa o que talvez seja um cumprimento mais verdadeiro do
conceito do Antigo Testamento. ( Kittel, G., Friedrich, G., e Bromiley, GW
Dicionário Teológico do Novo Testamento. Eerdmans )

NIDNTT escreve que didasko …


vem de di-dak-sko (root dek -, para aceitar, estender a mão para). O tronco
reduplicado e o sufixo provocativo transmitem a ideia de estender
repetidamente a mão para aceitação; a palavra, portanto, sugere a ideia de
fazer alguém aceitar algo. Ocorre com frequência em grego, de Homero em
diante, e na voz ativa significa ensinar, informar, instruir, demonstrar,
prescrever; no passivo a ser instruído, seja ensinado; no meio para aprender
por si mesmo, para pensar, para dominar. No ativo a palavra ocorre
principalmente com o acusativo da pessoa (ensinar alguém) ou com o
acusativo da coisa (ensinar algo), mas também com o dativo.
É claro que a palavra é usada tipicamente para o relacionamento entre
professor e aluno, instrutor e aprendiz. O que é ensinado pode ser
conhecimento, opiniões ou fatos, mas também habilidades artísticas e
técnicas, que devem ser sistematicamente e completamente adquiridas pelo
aluno como resultado da atividade repetida tanto do professor quanto do
aluno.

90
Heródoto também usa didasko para descrever o trabalho do mestre de coro
(1, 23; 6, 21). A palavra é raramente encontrada, no entanto, para descrever
uma atividade dos deuses. O objetivo de todo ensino é comunicar
conhecimento e habilidade com o objetivo de desenvolver as habilidades do
aluno ... ( Brown, Colin, Editor. Novo Dicionário Internacional de Teologia do
NT. 1986. Zondervan )

William Arthur Ward escreveu que…


O professor medíocre diz. O bom professor explica. O professor superior
demonstra. O verdadeiro professor inspira.

John Milton (1608-74) resumiu a importância do ensino quando escreveu


O fim de todo aprendizado é conhecer a Deus e, desse conhecimento, amá-lo
e imitá-lo.

Spurgeon
Que graciosas lições alguns de nós aprendemos em camas de doentes. Nós
fomos ensinar as Escrituras; Saímos corando que sabíamos tão pouco
deles. Em nosso diálogo com os pobres santos, aprendemos mais
perfeitamente o caminho de Deus e obtemos uma visão mais profunda da
verdade divina.
Você deve servir a Deus com um único olho para a glória de Deus. Se você
assistir a uma reunião de oração, ou ministrar uma aula, ou pregar um
sermão, você não deve fazê-lo tendo em vista o seu próprio eu de forma
alguma, ou não pode ser aceito.
Devemos ensinar mais pelo nosso exemplo do que pelo nosso conselho, ou
então seremos os pobres defensores do direito.

Aqui estão os 78 usos do didasko na Septuaginta não-apócrifa (LXX)


Deuteronômio 4: 1 , 10 , 14 ; 5:31 ; 6:
1 ; 11:19 ; 20:18 ; 31:19 , 22 ; 32:44 ; Jdg. 3: 2;2
Sam. 1:18 ; 22:35 ; 1Chr. 5:18 ; 25: 7 ; 2Chr. 17: 7 , 9 ; Esdras 7:10 ; Neh. 8:
91
8 ; Jó 6:24 ; 8:10 ; 10: 2 ; 13:23 ; 21:22 ; 22: 2 ; 32: 8; 33: 4 , 33 ; 36:
2 ; 37:19 ; 42: 4 ; Salmos 18:34 , 35 ; 25:
4 , 5 , 9 ; 34:11 ; 51:13 ; 71:17 ; 94:10 , 12 ; 119:
12 , 26 , 64 , 66 , 68 , 99 , 108 , 124 , 135 , 171 ; 132: 12 ; 143: 10; 144:
1 ; Prov. 1:23 ; 4: 4 , 11 ; 5:13 ; 6:13 ; 22:21 ; 30: 3 ; Eccl. 12: 9 ; Canção 3: 8 ; É
um. 9:15 ; 29:13 ; 55:12 ; Jeremias
9:14 , 20 ; 12:16 ; 13:21 ; 31:18 , 34 ; 32:33 ; Ezek 44:23 ; Dan 1: 4 ; 11: 4 ; 12:
4 ; Hos 10:11

Os comentários do TDNT sobre o OT usam a escrita didasko que…


Enquanto vários tipos de instrução podem ser entendidos
(cf. 2Sm 22:35 ; Deuteronômio 31:19 ), a vontade de Deus é o objeto especial,
com uma referência volitiva, bem como intelectual. O próprio Deus, o chefe
de uma casa, ou os justos podem fazer o ensino. Diferentemente do uso
secular, em que o objetivo é desenvolver talentos, o AT relaciona o ensino à
totalidade da pessoa. ( Kittel, G., Friedrich, G., e Bromiley, GW Dicionário
Teológico do Novo Testamento. Eerdmans )

Observe o uso frequente do didasko no Salmo 119 em cada verso deste salmo que trata

de algum aspecto da Palavra de Deus - embora não possa ser provado, é fascinante que

muitos pensem que Esdras escreveu Salmos 119 ). Observe como os salmistas usam

o humor imperativo ( Red = comandos) em suas orações - eles reconheceram sua

dependência dos ensinamentos de Deus e não retiveram nada em pedir a Ele para ensiná-

los! Que nós, como crentes, hoje corramos tão ousadamente diante do seu trono,

suplicando ("comandando"!) Que Ele nos ensine Seus caminhos!


Salmos 25: 4 Faz-me saber os teus caminhos, ó SENHOR; Ensina- me os teus
caminhos. 5 Guia-me em Tua verdade e ensina (hebraico = lamad; Lxx =
didasko) eu, pois tu és o Deus da minha salvação; Por ti espero todo o dia. 9
Ele guia os humildes na justiça, e ensina os humildes o seu caminho.

92
Salmo 119: 66 Ensina (hebraico = lamad; Lxx = didasko) me bom
discernimento e conhecimento, pois creio em Tua mandamentos.
Salmo 143: 10 Ensina (hebraico = lamad; Lxx = didasko) que eu faça a Tua
vontade, pois tu és o meu Deus; Deixe que o teu bom Espírito me conduza em
terreno plano.
Salmo 144: 1 Um Salmo de Davi. Bendito seja o Senhor, minha rocha,
Quem treina (hebraico = lamad; Lxx = didasko) minhas mãos para a guerra e
meus dedos para a batalha;
Provérbios 1:23 "Vira-te para a minha repreensão; eis que derramarei o meu
espírito sobre ti; tornarei as minhas palavras conhecidas (Lxx = didasko) para
ti.
Isaías 29:13 (modificado da Literal de Young) E o Senhor diz: Porque perto
de aproximar-se este povo, com sua boca e com seus lábios eles Me honram,
e seu coração está longe de mim, e o medo deles Eu sou (consiste de) um
preceito de homens ensinados (hebraico = lamad; Lxx = didasko)!
Jeremias 31:34 "E eles não devem ensinar (hebraico = lamad; Lxx = didasko)
novamente, cada homem seu vizinho e cada homem seu irmão, dizendo:
'Conheces o Senhor, pois todos eles me conhecerão, desde o menor de eles
para o maior deles ", declara o SENHOR", porque eu perdoarei a iniqüidade
deles, e não me lembrarei mais de seus pecados.
Jeremias 32:33 "E eles viraram as costas para Mim, e não a sua face; embora
eu ensinasse (hebraico = lamad; Lxx = didasko) eles, ensinando (hebraico =
lamad; Lxx = didasko) repetidas vezes, eles não ouça e receba instruções.
Ezekiel 44:23 "Além disso, eles devem ensinar (hebraico = yarah; Lxx =
didasko) Meu povo a diferença entre o santo eo profano, e levá-los a discernir
entre o impuro eo limpo.

Aqui estão os 97 usos do didasko nos 91 versos do NT…

93
Mateus 4:23 E percorria Jesus em toda a Galiléia, ensinando ( tempo presente =

continuamente, Sua prática habitual, Ele ensinava como estilo de vida) em suas

sinagogas, proclamando o evangelho do reino e curando todo tipo de doença e todo

tipo de doença entre as pessoas.

Comentário : Observe como Jesus juntou o ensino com a proclamação da Boa Nova

e como essas atividades tomaram precedência sobre "sinais e maravilhas". A igreja

moderna precisa ter cuidado para não se desviar do padrão de nosso Senhor. Note-se

que o didasko se relaciona com a explicação de uma mensagem, ao passo que

a proclamação (kerusso) se refere simplesmente ao anúncio dela.

Mateus 5: 2 (nota) (Note que Jesus está sentado tomando a postura normal dos

rabinos enquanto ensinava) E abrindo a boca Ele começou a ensiná- los, dizendo (as

"Bem-aventuranças")

Mateus 5:19 (nota) "Aquele que, então, anular um dos menores destes mandamentos, e

assim ensina aosoutros, será chamado menos no reino dos céus, mas quem os

guardar e ensinar , ele será chamado grande no reino de céu.

Mateus 7:29 (nota) porque os ensinava como quem tem autoridade, e não como os

escribas.

Mateus 9:35 E percorria Jesus todas as cidades e aldeias, ensinando nas sinagogas,

pregando o evangelho do reino e curando toda espécie de enfermidades e todo tipo de

enfermidades.

Comentário : Observe novamente como em Mt 4:23 o padrão de Jesus.

Mateus 11: 1 E aconteceu que, acabando Jesus de dar instruções aos seus doze

discípulos, partiu dali paraensinar e pregar nas suas cidades.

Comentário : Observe novamente como em Mateus 4:23 o padrão de Jesus - "ensinar

e pregar".

94
Mateus 13:54 e chegando à sua cidade natal começou a ensinar- lhes na sinagoga, de

maneira que ficaram maravilhados e perguntaram: Onde é que este homem obteve esta

sabedoria e estes poderes miraculosos?

Mateus 15: 9 Mas em vão me adoram, ensinando doutrinas que são preceitos dos

homens.

Mateus 21:23 E quando entrou no templo, aproximaram-se dele os principais

sacerdotes e os anciãos do povo, quando ensinava , e perguntaram: Com que

autoridade você está fazendo estas coisas e quem deu a Ti essa autoridade? "

Mateus 22:16 E enviaram seus discípulos a ele, juntamente com os herodianos,

dizendo: "Mestre, sabemos que és verdadeiro e ensina o caminho de Deus em verdade,

e não te atende a ninguém; porque não és parcial a nenhum .

Mateus 26:55 Naquele tempo, Jesus disse às multidões: "Você saiu com espadas e

porretes para me deter como contra um ladrão? Todos os dias eu costumava sentar no

templo ensinando e você não me apanhava.

Comentário : Observe que não são Seus sinais e maravilhas que Ele enfatiza, mas

seu ensinamento.

Mateus 28:15 E eles pegaram o dinheiro e fizeram como haviam sido instruídos ; e esta

história foi amplamente difundida entre os judeus, e é até hoje.

Mateus 28:20 ensinando- os a observar tudo o que eu lhes ordenei; e eis que estou

sempre contigo até o fim dos tempos.

Comentário : Contexto = Mateus 28:19 "Vá e faça discípulos ( aoristo imperativo =

Faça isto agora! Faça isto efetivamente! Esta é a necessidade urgente!) De todas as

nações, batizando-os em nome do Pai e do Filho e o espírito Santo."

95
Observe que não são os sinais e maravilhas de Jesus que Ele enfatiza, mas ensina , e

como ensinar e obedecer ao ensino (conforme o princípio "Esdras 710 " que resulta

na boa mão do Senhor sobre seu ministério) é Seu padrão para fazer discípulos. !

Marcos 1:21 E foram para Cafarnaum; e imediatamente no sábado entrou na sinagoga

e começou a ensinar .

Marcos 1:22 E admiraram- se de seus ensinamentos; porque Ele

estava ensinando ( tempo presente = continuamente) como tendo autoridade, e não

como os escribas.

Marcos 2:13 E ele saiu de novo à beira do mar; e toda a multidão vinham a ele, e ele os

estava ensinando .

Marcos 4: 1 e começou a ensinar de novo junto ao mar. E uma multidão tão grande

reuniu-se a Ele, que entrou num barco no mar e sentou-se; e toda a multidão estava

junto do mar, na terra.

Marcos 4: 2 E ensinava- lhes muitas coisas por parábolas e dizia-lhes no seu ensino :

Marcos 6: 2 Quando chegou o sábado, Jesus começou a ensinar na sinagoga; e os

muitos ouvintes ficaram atônitos, dizendo: "Onde este homem conseguiu estas coisas,

e o que é esta sabedoria dada a Ele, e milagres como estes realizados por Suas mãos?

Marcos 6: 6 E admirou-se da incredulidade deles. E Ele estava andando pelas

aldeias ensinando .

Marcos 6:30 E os apóstolos se reuniram com Jesus; e relataram a Ele tudo o que

haviam feito e ensinado .

Marcos 6:34 Quando foi a terra, viu uma grande multidão, e sentiu compaixão por eles,

porque eram como ovelhas sem pastor; e ele começou a ensinar- lhes muitas coisas.

Marcos 7: 7 'Mas em vão eles Me adoram, Ensinando como doutrinas os preceitos dos

homens'.

96
Marcos 8:31 E começou a ensinar- lhes que o Filho do homem deve padecer muito e

ser rejeitado pelos anciãos, pelos principais sacerdotes e pelos escribas, e morto, e

depois de três dias ressurgir.

Marcos 9:31 Porque ele estava ensinando os seus discípulos e dizendo-lhes: "O Filho

do homem deve ser entregue nas mãos dos homens, e eles vão matá-lo; e quando ele

tiver sido morto, ressuscitará três dias depois."

Marcos 10: 1 Levantando-se, foi dali para a região da Judéia e além do Jordão; e

multidões se reuniram em volta Dele novamente e, de acordo com seu costume, Ele

mais uma vez começou a ensiná- las.

Marcos 11:17 E começou a ensinar e dizer-lhes: "Não está escrito: 'Minha casa será

chamada casa de oração para todas as nações'? Mas você fez dela uma cova de

ladrões".

Marcos 12:14 E, chegando- se, disseram-lhe: Mestre, sabemos que és sincero e não

atende a ninguém; porque não és parcial para com alguém, mas ensina o caminho de

Deus em verdade. É lícito pagar? um imposto de pesquisa para César ou não?

Marcos 12:35 E Jesus, respondendo, começou a dizer, ensinando no templo: Como é

que os escribas dizem que o Cristo é o filho de Davi?

Marcos 14:49 "Todos os dias eu estava com você no templo ensinando , e você não me

prendeu; mas isso aconteceu para que as Escrituras se cumprissem".

Lucas 4:15 Ele começou a ensinar nas sinagogas e foi elogiado por todos.

Comentário : O ensinamento de Jesus está de acordo com o de um professor típico

do primeiro século. Nesta seção de Lucas, ocorrendo em Nazaré, Jesus lê as

Escrituras, sentou-se e depois expôs a passagem.

Lucas 4:31 e desceu a Cafarnaum, cidade da Galiléia. E ele estava ensinando- os no

sábado;

97
Lucas 5: 3 E ele entrou em um dos barcos, que era de Simão, e pediu-lhe que saísse um

pouco da terra. E ele sentou-se e começou a ensinar as multidões do barco.

Lucas 5:17 E aconteceu um dia que ele estava ensinando ; e havia alguns fariseus e

mestres da lei ali sentados, vindos de todas as aldeias da Galiléia, da Judéia e de

Jerusalém; e o poder do Senhor estava presente para Ele realizar a cura.

Lucas 6: 6E sucedeu que, num outro sábado, entrou na sinagoga e

estava ensinando ; e havia um homem cuja mão direita estava seca.

Lucas 11: 1 E sucedeu que, enquanto orava em certo lugar, depois de haver terminado,

um dos seus discípulos lhe disse: "Senhor, ensina ( aoristo imperativo = Faça isso

agora! Essa é a necessidade urgente!) oremos como João também ensinou aos seus

discípulos. "

Lucas 12:12 porque o Espírito Santo vos ensinará naquela hora o que deves dizer.

Lucas 13:10 e ensinava em uma das sinagogas no sábado.

Lucas 13:22 E estava passando de uma cidade a outra, ensinando e seguindo a

caminho de Jerusalém.

Lucas 13:26 "Então você começará a dizer: 'Comemos e bebemos na tua presença

e ensinaste nas nossas ruas';

Lucas 19:47 E ele estava ensinando diariamente no templo; mas os principais dos

sacerdotes, os escribas e os principais dentre o povo estavam tentando destruí-lo,

Lucas 20: 1 E aconteceu que, num dia, enquanto ensinava o povo ao templo e pregava

o evangelho, os príncipes dos sacerdotes e os escribas com os anciãos o

confrontaram,

Lucas 20:21 E perguntaram-lhe, dizendo: Mestre, sabemos que falas e ensinas bem, e

não és parcial para com alguém, mas ensina o caminho de Deus em verdade.

98
Lucas 21:37 Agora, durante o dia, ensinava no templo, mas à noitinha saía e passava a

noite no monte chamado Olivet.

Lucas 23: 5 Mas insistiam, dizendo: Levanta o povo, ensinando toda a Judeia, desde a

Galiléia até este lugar.

João 6:59 Estas coisas Ele disse na sinagoga, como Ele ensinou em Cafarnaum.

João 7:14 Mas quando chegou o meio da festa, subiu ao templo e começou a ensinar .

João 7:28 Por isso, Jesus clamou no templo, ensinando e dizendo: "Vocês me

conhecem e sabem de onde eu sou; e de mim não vim, mas aquele que me enviou é a

verdade, a quem vós não conheceis.

João 7:35 Os judeus, portanto, diziam uns aos outros: "Aonde este homem pretende ir

para que não O encontremos? Ele não está pretendendo ir à Dispersão entre os Gregos,

e ensinar os Gregos, é Ele?"

João 8: 2 De manhã cedo entrou de novo no templo, e todo o povo estava vindo a

ele; Ele sentou-se e começou a ensiná- los.

João 8:20 Estas palavras falava no tesouro, como ensinava no templo; e ninguém o

arrebatou, porque a sua hora ainda não havia chegado.

João 8:28 Jesus, portanto, disse: "Quando você levantar o Filho do Homem, então você

saberá que eu sou Ele, e eu não faço nada por Minha própria iniciativa, mas eu falo

estas coisas como o Paime ensinou .

João 9:34 Responderam eles e disseram-lhe: Tu nasceste inteiramente em pecados e

estás a ensinar- nos? E eles o expulsaram.

João 14:26 "Mas o Ajudador, o Espírito Santo, a quem o Pai enviará em meu nome, Ele

te ensinará todas as coisas, e fará com que te lembres tudo o que eu te disse.

João 18:20 Respondeu-lhe Jesus: Falei abertamente ao mundo, e ensinei semprenas

sinagogas, e no templo, onde todos os judeus se encontram, e nada falei em oculto.

99
At 1: 1 O primeiro relato que eu compus, Teófilo, sobre tudo o que Jesus começou a

fazer e ensinar ,

Atos 4: 2 sendo muito perturbado porque eles estavam ensinando o povo e

proclamando em Jesus a ressurreição dentre os mortos.

Atos 4:18 E quando os convocaram, ordenaram-lhes que não falassem

nem ensinassem nada em nome de Jesus.

Atos 5:21 E ao ouvir isso, entraram no templo por volta do amanhecer e começaram

a ensinar . Agora, quando o sumo sacerdote e seus associados tinham chegado, eles

convocaram o Concílio juntos, até mesmo todo o Senado dos filhos de Israel, e

enviaram ordens à prisão para que fossem trazidos.

Atos 5:25 Mas alguém veio e relatou-lhes: "Eis que os homens que puseste na prisão

estão de pé no templo eensinam o povo!"

Atos 5:28 dizendo: "Nós vos ordenamos estritamente que não

continuemos ensinando neste nome, e eis que enchestes Jerusalém de vossos ensinos

e tencionais trazer o sangue deste homem sobre nós".

Atos 5:42 Todos os dias, no templo e de casa em casa, continuavam ensinando e

pregando a Jesus como o Cristo.

Atos 11:26 e quando ele o encontrou, ele o levou para Antioquia. E aconteceu que

durante um ano inteiro eles se encontraram com a igreja e ensinaram números

consideráveis; e os discípulos foram chamados pela primeira vez cristãos em

Antioquia.

Atos 15: 1 Alguns homens desceram da Judéia e começaram a ensinar aos irmãos: "Se

vocês não forem circuncidados segundo o costume de Moisés, não poderão ser

salvos".

100
Atos 15:35 Mas Paulo e Barnabé ficaram em Antioquia, ensinando e pregando com

muitos outros, a palavra do Senhor.

Atos 18:11 E ali se estabeleceu um ano e seis meses, ensinando entre eles a palavra de

Deus.

Atos 15:25 Este homem havia sido instruído no caminho do Senhor; e sendo fervoroso

em espírito, ele estava falando e ensinando acuradamente as coisas concernentes a

Jesus, conhecendo somente o batismo de João;

Atos 20:20 como não me atrevi a declarar-lhe qualquer coisa que fosse proveitosa, e

a ensinar- te publicamente e de casa em casa,

Atos 21:21 e eles foram informados sobre você, que você está ensinando todos os

judeus que estão entre os gentios a abandonar Moisés, dizendo-lhes para não

circuncidar seus filhos nem andar de acordo com os costumes.

Atos 21:28 (Literal de Young) gritando: 'Homens, israelitas, ajudem! este é o homem

que, contra o povo, e a lei, e este lugar, todos em toda parte estão ensinando ; e além

disso, também gregos ele trouxe ao templo e profanou este santo lugar.

Atos 28:31 pregando o reino de Deus e ensinando a respeito do Senhor Jesus Cristo

com toda a franqueza, sem impedimentos.

Romanos 2:21 (nota) você, portanto, que ensina a outro, você não ensina a si

mesmo? Você que prega que não se deve roubar, você rouba?

Romanos 12: 7 (nota) se o serviço, em seu serviço; ou aquele que ensina em seu

ensinamento;

1 Corinthians 4:17 Por isso enviei-vos Timóteo, que é meu amado e fiel filho no Senhor,

e ele vos lembrará dos meus caminhos que estão em Cristo, tal como eu ensino em

todos os lugares, em todas as igrejas.

101
1 Coríntios 11:14 Nem mesmo a própria naturezate ensina que, se um homem tem

cabelo comprido, é uma desonra para ele,

Galatians 1:12 12 Pois eu não o recebi do homem, nem fui ensinado , mas o recebi por

revelação de Jesus Cristo.

Comentário : Note que o professor de Paulo foi o ressuscitado Senhor Jesus

Cristo! Você pode imaginar a atenção extasiada de Paulo quando Seu Senhor

ensinou!

Efésios 4:21 (nota) se, de fato, você o ouviu e foi ensinado Nele, assim como a verdade

está em Jesus,

Colossenses 1:28 (nota) E nós O proclamamos, admoestando a todo homem

e ensinando a todo homem com toda a sabedoria, para que apresentemos todo

homem completo em Cristo.

Colossenses 2: 7 (nota) tendo sido firmemente enraizado e agora sendo edificado Nele

e estabelecido em sua fé, assim como você foi instruído e transbordando de gratidão.

Colossenses 3:16 (nota) Que a palavra de Cristo habite ricamente em você, com toda a

sabedoria ensinando e admoestando uns aos outros com salmos, hinos e cânticos

espirituais, cantando com gratidão em seus corações a Deus.

2 Tessalonicenses 2:15 Então, irmãos, estejam firmes e mantenham as tradições que

foram ensinadas , seja de boca em boca, seja por nossa carta.

1 Timóteo 2:12 Mas eu não permito que uma mulher ensine ou exerça autoridade

sobre um homem, mas fique quieta.

1 Timóteo 4:11 prescrever e ensinar ( presente imperativo ) estas coisas.

1 Timóteo 6: 2 E os que crêem como seus senhores não sejam desrespeitosos com

eles, porque são irmãos; sirvam-lhes ainda mais, porque os que participam do benefício

são crentes e amados. Ensine ( imperativo atual ) e pregue esses princípios.

102
2 Timóteo 2: 2 (nota) E as coisas que você ouviu de mim na presença de muitas

testemunhas, estas confiam a homens fiéis, que poderão ensinar outros também.

Tito 1:11 (nota) quem deve ser silenciado porque eles estão perturbando famílias

inteiras, ensinando coisas que eles não deveriam ensinar , por causa do ganho sórdido.

Hebreus 5:12 (nota) Pois, a essa altura, vocês devem ser mestres, vocês precisam

novamente que alguém lhes ensine os princípios elementares dos oráculos de Deus, e

vocês precisam de leite e não de alimento sólido.

Hebreus 8:11 (nota) "E não ensinarão a todos a seu concidadão,nem atodo seu irmão,

dizendo: Conhecei ao SENHOR, pois todos me conhecerão, desde o menor até o maior

deles."

1 João 2:27 E quanto a vós, a unção que dele recebestes permanece em vós e não

tendes necessidade de que alguémvos ensinasse ; mas como Sua unção ensina sobre

todas as coisas, e é verdadeira e não é mentira, e assim como ensinou a você, você

permanece Nele.

Apocalipse 2:14 (nota) 'Mas tenho algumas coisas contra ti, porque tens lá alguns que

guardam osensinamentos de Balaão, que ficavam ensinando Balaque a pôr uma pedra

de tropeço diante dos filhos de Israel, para comerem coisas sacrificadas a ídolos. e

cometer atos de imoralidade.

Apocalipse 2:20 (nota) 'Mas eu tenho isso contra você, que você tolera a mulher

Jezabel, que se chama de profetisa, e ela ensina e conduz os meus servos extraviados,

para que cometam atos de imoralidade e comam coisas sacrificadas aos ídolos.

PASSAGENS NA

MÃO DO SENHOR

103
Nós preparamos nosso coração. Deus estende a mão! Prosperidade nesta vida é devida

à boa mão do Senhor. Aqui está o resultado básico da boa mão do Senhor
Pr 3: 6 Reconhece-o em todos os teus caminhos, e ele endireitará as tuas
veredas .

Mão de Deus sobre Davi quando ele não confessou - Sl 32: 3 Quando eu mantive silêncio

sobre o meu pecado, meu corpo foi desperdiçado através do meu gemido o dia todo. 4

Porque de dia e de noite a tua mão pesava sobre mim; Minha vitalidade foi drenada

como no calor do verão. Selah 5 Reconheço o meu pecado para ti, e a minha iniqüidade

não escondi; Eu disse: "Confessarei minhas transgressões ao SENHOR"; E tu perdoaste a

culpa do meu pecado. Selah

( Isa 66:14 ) Então você verá isso, e seu coração se alegrará , e seus ossos florescerão

como a nova grama; E a mão do Senhor se fará saber aos seus servos; mas ele se

indignará contra os seus inimigos.

Êxodo 9: 3 Eis que a mão do Senhor virá com severa pestilência sobre os vossos animais,

que estão no campo, nos cavalos, sobre as jumentas, nos camelos, nos rebanhos e nas

ovelhas.

Deuteronômio 2:15 "Além disso, a mão do SENHOR era contra eles, para destruí-los de

dentro do arraial, até que todos perecessem.

Josué 4:24 para que todos os povos da terra saibam que a mão do SENHOR é poderosa,

para que possais temer ao SENHOR teu Deus para sempre.

Josué 22:31 Disse Finéias, filho de Eleazar, o sacerdote, aos filhos de Rúben, aos filhos de

Gade e aos filhos de Manassés: Hoje sabemos que o Senhor está no meio de nós, porque

não cometeste este infiel. age contra o SENHOR, e agora livraste os filhos de Israel

da mão do SENHOR .

104
Juízes 2:15 Para onde quer que eles fossem, a mão do SENHOR era contra eles para o

mal, como o SENHOR falara, e como o SENHOR lhes havia jurado, ficando severamente

angustiados.

Rute 1:13 você esperaria até que eles fossem adultos? Você se absteria de casar? Não,

minhas filhas; porque é mais difícil para mim do que para ti, porque a mão do

SENHOR saiu contra mim.

1 Samuel 5: 6 Agora, a mão do Senhor estava pesado no asdodeu, e Ele devastou eles e

os feriu com tumores, tanto Ashdod e seus territórios.

9 Depois que a trouxeram de volta, a mão do SENHOR era contra a cidade, com grande

confusão; e feriu os homens da cidade, jovens e velhos, de modo que os tumores

irromperam sobre eles.

1 Samuel 7:13 Assim os filisteus foram subjugados e não vieram mais dentro da fronteira

de Israel. E a mão do Senhor foi contra os filisteus todos os dias de Samuel.

1 Samuel 12:15 "Se não escutares a voz do Senhor, mas te rebelares contra o

mandamento do Senhor, então a mão do Senhor será contra ti como contra vossos pais.

2 Samuel 24:14 Então disse David a Gade: Estou em grande angústia; caiamos agora

na mão do Senhor, porque as suas misericórdias são grandes, mas não me deixai cair

nas mãos dos homens.


Homilista - FÉ NO MUNDO UNSEEN. Davi sentiu que, se a desolação e a
morte o atingissem, estaria seguro se, ao deixar esta vida, caísse “nas mãos
do Senhor”. Com o lar em vista, a peregrinação será aplaudida, o coração
será acalmado e consolado. Com o Deus eterno para o nosso refúgio e os
braços eternos debaixo de nós, "para a frente" pode ser o nosso lema
destemido. Na infinita e infalível “mão do Senhor”, nos
comprometamos . (Pregador.)

105
1 Reis 18:46 Então a mão do SENHOR estava sobre Elias , e ele cingiu os lombos e

alcançou Acabe em Jizreel.

2 Reis 3:15 "Mas agora me traga um menestrel." E sucedeu que, quando o menestrel

tocou, a mão do SENHORveio sobre ele ( Eliseu ).

1 Crônicas 21:13 Disse Davi a Gade: Estou em grande angústia, deixa-me cair na mão do

Senhor , porque as suas misericórdias são muito grandes. Mas não caia nas mãos dos

homens.

Esdras 7: 6 Esdras subiu de Babilônia, e era escriba hábil na lei de Moisés, a qual o

SENHOR, Deus de Israel, dera; e o rei concedeu-lhe tudo o que ele pediu, porque a mão do

Senhor seu Deus estava sobre ele.


Não foi um trabalho pequeno que o bom Esdras havia empreendido. Para
liderar uma grande expedição pelo deserto inóspito; para transportar os
vasos sagrados e um grande tesouro de ouro e prata; para definir
magistrados e juízes sobre todo aquele grande distrito além do rio - essa não
era uma tarefa fácil, e ele precisava de força. Mas, na linguagem simples de
seu coração, a boa mão de seu Deus estava sobre ele, e isso era suficiente
para fortalecê-lo e fortalecê-lo.

Esdras 7: 9 Pois no primeiro dia do primeiro mês ele partiu de Babilônia; e no primeiro dia

do quinto mês chegou a Jerusalém, porque a boa mão do seu Deus estava sobre ele. 10

Pois Esdras havia estabelecido o seu coração para estudar a lei do Senhor, praticá-la e

ensinar os seus estatutos e ordenanças em Israel.


Cole - Para ter a mão de bênção de Deus sobre nós, devemos estudar e
obedecer a Sua Palavra, com o objetivo de ensinar os outros e glorificar a
Deus para tudo. Esse tema é declarado em Esdras 7:10 , o que explica por
que “a boa mão do seu Deus estava sobre ele” ( Esdras 7: 9 ): “Esdras havia
decidido estudar a lei do Senhor e praticá-la. e ensinar Seus estatutos e
ordenanças em Israel. ”A conexão entre Esdras e a Palavra de Deus é repetida
106
não menos que oito vezes ( Esdras 7: 6 , 10 , 11 , 12 , 14 , 21 , 25 , 26)! Existe
uma correlação definida entre nosso compromisso de conhecer e obedecer a
Palavra de Deus e Sua mão de bênção estar sobre nós.

Esdras 7:28 e estendeu a benignidade a mim perante o rei e seus conselheiros e diante

de todos os poderosos príncipes do rei. Assim fui fortalecido segundo a mão do

Senhor meu Deus contra mim, e convoquei homens de Israel para subir comigo.
Contexto - Esdras 7:27 Bendito seja o Senhor Deus de nossos pais, o que tem
feito isto no coração do rei, a fim de adornar a casa do Senhor, que está em
Jerusalém.
Que também pudéssemos ser rápidos em discernir o movimento do
Altíssimo. Oxalá pudéssemos ver a boa mão de Deus quando Ele trabalha
para nós. Esdras reconheceu que Deus o fortaleceu. Ele disse: "Eu fui
fortalecido como a mão do Senhor meu Deus estava sobre mim". Não disse o
Senhor Jesus: "Todo o poder é dado a Mim?" Não é a mão de Deus sobre
nós? Não somos capazes de fazer todas as coisas por meio daquele que nos
fortalece? O poder pertence a Deus e, quando estamos em colapso com
Deus, temos todo o poder, de acordo com a operação de Seu poderoso
poder. Pense em você que o apóstolo Paulo operou em sua própria
força. Longe seja isso. Ele disse a respeito de si mesmo: "Eu estava contigo
em fraqueza, e em temor, e em muito tremor * *, mas em demonstração do
Espírito e poder." "O poder pertence a Deus". ( Salmo 62:Vamos seguir em
frente fortalecidos na força do seu poder.
Salmo 62:11 Uma vez que Deus falou; Por duas vezes ouvi isto: Esse poder
pertence a Deus ; ( Salmo 68:34 atribui força a Deus) ( Salmo 29: 1 (Salmo de
Davi). Atribui ao SENHOR filhos da fortuna, atribui ao SENHOR glória e
poder.) Salmo 96: 6 Esplendor e majestade estão diante Dele, Força e beleza
estão em Seu santuário. 7 Atribui ao SENHOR, ó famílias dos povos, Atribua
ao SENHOR glória e força.) ( 1Cr 16:28 Atribuí ao SENHOR, ó famílias dos

107
povos, ao Senhor glória e força. 29 Atribui ao Senhor a glória que lhe foi dada,
faze uma oferta e vem perante ele, adorai ao Senhor em festa.

Esdras 8:18 E segundo a boa mão do nosso Deus sobre nós, nos trouxeram homens de

visão dos filhos de Mali, filho de Levi, filho de Israel, a saber, Serebias, seus filhos e

irmãos, 18 homens;
Steven Cole - Vemos a humilde confiança de Ezra em Deus em seu
agradecido reconhecimento de que esses homens se uniram ao grupo por
causa da “boa mão de nosso Deus sobre nós”. Ele reconheceu que Deus tinha
que colocar isso no coração de Seu povo para servir, mesmo nas tarefas que
não eram tão chamativas.

Esdras 8:22 Pois tive vergonha de pedir às tropas e cavaleiros do rei que nos

protegessem do inimigo no caminho, porque dissemos ao rei: " A mão do nosso Deus

está favoravelmente disposta a todos os que o buscam , mas o seu poder e a sua ira são

contra todos os que o abandonam.

Esdras, 8:31 Então partimos do rio Aara, no décimo segundo mês, para irmos a

Jerusalém; e a mão do nosso Deus estava sobre nós , e Ele nos livrou da mão do

inimigo e das emboscadas pelo caminho.

Neemias 2: 8 e uma carta a Asafe, guarda do bosque do rei, para que ele me dê madeira

para fazer as traves das portas da fortaleza que está junto ao templo, para o muro da

cidade e para a casa para a qual Eu irei. "E o rei concedeu-me a mim, porque a boa mão

do meu Deus estava sobre mim . (Cp Pv 21: 1 )


Steven Cole - “Então eu orei ao Deus do céu. E eu disse ao rei ... ”Tinha que
ser um grito silencioso e instantâneo de“ Socorro, Senhor! ”Ou“ Senhor, dá-me
sabedoria agora! ”Esta oração de sentença rápida repousou em quatro meses
de oração prolongada. Isso mostra que Neemias dependia do Senhor em
todas as situações. Como Ne 2: 8 mostra, Neemias não atribuiu a resposta
favorável do rei à boa sorte. Pelo contrário, “o rei os concedeu a mim, porque

108
a boa mão do meu Deus estava sobre mim”. Como diz Provérbios 21: 1 , “O
coração do rei é como canais de água na mão do Senhor. Ele o transforma
onde quer que deseje. ”Ou, como Hudson Taylordisse: “É possível mover os
homens através de Deus apenas pela oração” (citado por Charles Swindoll,
Hand Me Another Brick [Thomas Nelson Publishers], p. 43). Uma razão pela
qual Deus nos faz esperar nEle é nos ensinar a depender dEle em oração. Se
Ele imediatamente concedesse tudo o que pedíssemos, pegaríamos os
presentes e nos esqueceríamos de Deus. Mas quando esperamos em Deus
em oração, aprendemos a buscar o próprio Deus e a depender dEle de
maneiras que nunca aprenderíamos de outra maneira. E, quando a resposta
finalmente chega, percebemos que é por uma razão: “ a boa mão do nosso
Deus estava sobre nós ”. Assim, damos a Ele toda a glória que Ele merece.

Neemias 2:18 E contei-lhes como a mão do meu Deus me fora favorável e também as

palavras do rei que ele me falara. Então eles disseram: "Vamos levantar e

construir". Então eles colocam as mãos para o bom trabalho.

Jó 12: 9 "Aquele entre todos estes que não sabe que a mão do SENHOR fez isto

Salmos 75: 8 Porque um copo está nas mãos do Senhor , e o vinho espuma; Está bem

misturado e Ele derrama isso; Certamente todos os ímpios da terra devem drenar e beber

seus resíduos.

Salmo 118: 15 O som de gritos e salvação jubilosos está nas tendas dos justos; A

destra do SENHOR faz valentemente.

16 A destra do SENHOR é exaltada; A destra do SENHOR faz valentemente.


John Phillips - O tema da alegria é dado: "A destra do SENHOR faz proezas. A
destra do SENHOR é exaltada; a destra do SENHOR faz milagres". Olhe para
aquela mão direita dele. É uma mão trespassada, engajada agora em um
trabalho sacerdotal, erguido à mão direita de Deus em resposta a todas as
acusações do maligno contra o povo de Deus. Satanás não pode chegar

109
perto do trono com suas cargas venenosas, porque essa mão é erguida para
silenciar cada palavra que ele pronuncia.
Ilustrador Bíblico - A mão direita do Senhor ”representa Seu poder em sua
manifestação mais elevada, sua soberania, sua falta de resistência, sua
onipotência.
Provérbios 21: 1 O coração do rei é como canais de água na mão do
SENHOR ; Ele o transforma onde quer que deseje.
Isaías 19:16 Naquele dia os egípcios se tornarão como mulheres, e
estremecerão, e temerão, por causa da mão do Senhor dos exércitos, que ele
vai brandir sobre eles.
Isaías 25:10 Porque a mão do Senhor repousará sobre este monte, e Moabe
será pisado no seu lugar. Como a palha é pisada na água de uma pilha de
estrume.

Isaías 41:20 para que vejam e reconheçam, e considerem e obtenham discernimento

também, que a mão do SENHOR fez isto, e o Santo de Israel a criou.

Isaías 62: 3 Também serás uma coroa de beleza na mão do Senhor , e um diadema real

na mão do teu Deus.

Isaías 66:14 Então você vai ver isso, e seu coração será feliz, e seus ossos irão florescer

como a nova grama; E a mão do SENHOR será revelada a seus servos, mas ele ficará

indignado contra os seus inimigos.

Jeremiah 51: 7 7 A Babilônia foi uma taça de ouro na mão do Senhor , intoxicando toda a

terra. As nações beberam do seu vinho; Portanto, as nações estão ficando loucas.

Ezequiel 1: 3 A palavra do Senhor veio expressamente a Ezequiel, o sacerdote, filho de

Buzi, na terra dos caldeus, junto ao rio Quebar; e lá veio a mão do SENHOR sobre ele.)

Ezequiel 3:14 Então o Espírito me levantou e me levou; e eu fui amargurado na ira do meu

espírito, e a mão do SENHOR era forte em mim.

110
22 A mão do Senhor estava sobre mim ali, e ele me disse: Levanta-te, vai ao planalto, e ali

falarei contigo.

Ezequiel 8: 1 ¶ E aconteceu no sexto ano, no quinto dia do sexto mês, quando eu estava

sentado em minha casa com os anciãos de Judá diante de mim, que a mão do

Senhor DEUS desceu sobre mim ali.


Elmer Towns refere-se à " Mão do Senhor (Deus) " como um dos magníficos
nomes do Espírito Santo. ( Ezequiel 8: 1 , Jó 12: 9 , Is 41:20 referindo-se à
criação - Que a mão do SENHOR fez isto, E o Santo de Israel criou isto.)

Ezequiel 33:22 Ora, a mão do SENHOR estava comigo à tarde, antes que os refugiados

viessem. E abriu a minha boca na hora em que me procuraram de manhã; Então minha

boca foi aberta e eu não estava mais sem palavras.

Ezequiel 37: 1 ¶ A mão do SENHOR estava sobre mim, e ele me tirou pelo Espírito do

SENHOR e me pôs no meio do vale; e estava cheio de ossos.

Ezequiel 40: 1 No vigésimo quinto ano do nosso exílio, no começo do ano, no décimo dia

do mês, no décimo quarto ano após a cidade ter sido tomada, naquele mesmo dia a mão

do SENHOR estava sobre eu e ele me trouxe lá.

Lucas 1:66 Todos os que os ouviam, lembraram -se deles, dizendo: "Então, o que esta

criança será?" Pois a mão do Senhor estava certamente com ele.

Atos 11:21 E a mão do Senhor era com eles, e um grande número creu se converteu ao

Senhor.

Ivor Powell - Toda pessoa tomou consciência de que o poder sobrenatural operava

através dos visitantes, mas Lucas expressou suas convicções com as palavras: "A mão

do Senhor estava com eles" (v. 21). Diariamente, grandes audiências ouviam o evangelho

e conversos adicionais abraçavam a fé. Eles "se voltaram para o Senhor"; isto é, eles

renunciaram aos seus antigos feitos e, abandonando a idolatria, seguiram a Cristo. Isso

111
foi o cristianismo no seu melhor. As pessoas cuja profissão de fé não é seguida por uma

transformação do estilo de vida são superficiais, pouco convincentes e perigosas.

Atos 13:11 "Agora, eis que a mão do Senhor está sobre você, e você será cego e não verá

o sol por um tempo." E imediatamente uma névoa e uma escuridão caíram sobre ele, e

ele foi em busca daqueles que o guiariam pela mão.

( Jó 12: 9 ) “Aquele entre todos estes que não sabe que a mão do SENHOR fez isso, ( Jó

12:10 ) Em cuja mão está a vida de todos os viventes, eo sopro de toda a humanidade?

A mão do Senhor - Nada pode ser eliminado sem o bom prazer e providência de Deus,

que tem a vida e o fôlego de todas as criaturas, homens e outros, em Suas mãos.

I. A mão presente de Deus sobre tudo. 1. Essa é uma das doutrinas nas quais os homens

acreditam, mas estão constantemente esquecendo. 2. Este é um fato da força

universal. 3. Uma verdade digna de lembrança perpétua. Filho de Deus, veja onde tu

és. Tu estás completamente nas mãos de Deus. Tu és absolutamente e inteiramente, e

em todos os aspectos, colocado à vontade e disposição daquele que é teu Deus. Você se

entristeceu por causa disso? Essa doutrina te incomoda? Deixe sua conversa ser como

esta doutrina. Fale do que você fará e do que acontecerá, sempre em relação ao fato de

que o homem propõe, mas Deus dispõe. Ao pecador dizemos: Homem, você está nas

mãos de Deus. (CH Spurgeon)

Um número significativo de textos se refere à “ mão de Deus” em vários

contextos. Basicamente, este conceito refere-se ao poder e autoridade divinos. Por

exemplo, em relação ao seu povo, diz-se que Javé “levanta a mão” contra eles como

castigo por sua rebelião contra ele (cf. Ez. 44, 12 ). Às vezes "a mão do Senhor" estava

contra eles (por exemplo, Êx 16: 3 ; Lev. 26:25 ; Jz 2:15 ; Ru 1:13 ; Isaías 5:25 ; Ez

20:15 ). A maldição da aliança está em vista em Êx 16: 3 ; Lev. 26:25. Em um sentido

relacionado, Yahweh é dito para entregar seu povo "nas mãos de ... (seus inimigos)"

112
como uma punição por seus pecados. Isto é particularmente verdadeiro no tempo dos

juízes (cf. Jz 2:14 ; 3: 8 e segs.); e o exílio tanto de Israel quanto de Judá (cf. Os 2:10 ; Sl

106: 41 ; Jeremias 20: 4 esegs; 32:25 e segs .; Ez 11: 9 ; 39:23 ; Esdras 9: 7 ). A "mão do

Senhor" também é estendida contra os inimigos do seu povo em julgamento - por

exemplo, os cananeus (cf. Dt 2:15 ; Jos. 7: 7 ; Jdg 1: 4 ); os filisteus (cf. 1Sm 5: 6

e segs .;Eze. 25:16 ); Egito (cf. Êx 3:20 ; 7: 4 e segs .; Isa. 11:15 ); e inimigos em geral

(cf. Isaías 9:12 , 17 ; Mic. 5: 9 ). “A mão do Senhor” também é mencionada em relação ao

dom profético do Espírito de Deus em preparação para o profeta receber a palavra

divina. Este uso específico, no entanto, é restrito ao profeta Ezequiel (cf. Ez 1:

3 ; 3:14 ; 8:14 ; 37: 1 ; 40: 1 ). Outras referências gerais à “mão de Deus / Yahweh” incluem

a retirada de Israel do cativeiro “com mão forte” ( Ez 20:34).); Davi implorando a Deus que

“retenha sua mão de julgamento” ( 2Sa 24:16 ); e a “boa mão de misericórdia” de

Deus ( Esdras 8: 18ss ; Ne 2:18 ). Veja também Ex 15:17 ; Ec 2:24 . As “mãos” de Deus

também são indicadas em contextos referentes à criatividade divina (por exemplo, Jó 10:

8 ; Sl 119: 73 ; Pr 31:31 ; Ec 2:11 ; Is 19:25 ; 64: 8 ); bem como proteção divina (por

exemplo, Jó 12:10 ; Sl 10:14 ; 73:23 ; Ec 9: 1 ; Jer. 31:32). Note especialmente o grito do

salmista em Sl 31: 5 Em Tua mão entrego o meu espírito , antecipando o clímax da morte

de Jesus na cruz: “Em tuas mãos entrego o meu espírito”. Ainda no contexto da iniciativa

divina , há uma série de referências a Yahweh libertando seu povo “das mãos de (seus

inimigos)” - por exemplo, o Egito (cf. Êx 13: 3 ; Dt 1:27 ; Jdg 6: 9 ); Filistia (cf. 1Sa

7:13 , 14 ); e inimigos em geral (cf. 1Sa 12:11 ; Ez 13:23 ). Veja também Sal 18:

1 ; 31:15 ; 71: 4 .

Ken Hemphill - Deus é o dono, o homem é o administrador e, portanto, o trabalho do

homem é da mão de Deus.

Tocado pela mão do mestre

113
"Agora a mão do Senhor estava sobre mim à noite." Ezequiel 33:22

Às vezes, à medida que o dia passa, há uma tristeza em nossas almas, pois sentimos a

correção do Senhor. Devemos nos regozijar em tal correção, pois são somente os seus

amados que Ele castiga. Oh, se apenas o castigo trouxer meu Senhor eu me regozijo,

beijo a vara por causa daquele que a segura e a usa.

Mas lembremo-nos de que a mão do Senhor está sobre nós mais freqüentemente em

misericórdia do que em juízo. O julgamento é o seu trabalho estranho.

Misericórdia é sua ocupação diária. Sua mão sobre nós - para encorajar.

Quão encorajador é o toque da sua mão! Só para saber que Ele está lá, meu Salvador que

morreu por mim é o maior encorajamento que eu poderia ter. Mas o que ele está lá para?

Uma ajuda muito presente em problemas. Seu encorajamento é mais do que um

complemento para todo o meu desânimo.

Ó Senhor, deixe-me sentir sua mão de encorajamento neste dia.

Sua mão sobre nós - para habilitar.

Que bagunça fazemos de nós mesmos e do nosso serviço. Nós não aprendemos que

sem Ele nada podemos fazer. Quando chegamos ao fim e como o pródigo nos

alcançamos (lembre-se que ele veio a si mesmo) então Sua mão abençoada nos toca

com a graça da capacitação e clamamos alegremente: "Tudo posso naquele que me

fortalece".

Com esse toque, todas as coisas estão dentro de nossa capacidade.

Sua mão sobre nós - para entreter.

O entretenimento não é um presente único do mundo, como o diabo gostaria que

acreditássemos. Cristo retamente entretém seus amigos com o toque da mão do

Mestre. A festa que a mão espalha, o vinho que a mão apresenta, os prazeres que a mão

cria, produz um entretenimento que este velho mundo nunca sonhou.

114
Onde Sua mão está no trabalho há plenitude de alegria indescritível, e ali mesmo à Sua

mão direita há prazeres para sempre.

Senhor me toque neste dia com Tua Mão.

O Sermão dos Ossos Secos

Ezequiel 37: 1-10 (primeira parte)

Para fazer a obra de Deus, exigimos:

I. Ordenação Divina

"A mão do Senhor estava sobre mim" verso 1

A única coisa essencial é a mão do Senhor sobre o pregador.

Elias não freqüentou nenhuma escola dos profetas, mas a mão do Senhor estava sobre

ele.

Eliseu não se formou na Escola de Betel dos profetas nem na Escola de Jericó dos

profetas, mas a mão do Senhor estava sobre ele. A única universidade de João Batista

era o deserto, mas a mão do Senhor estava sobre ele.

II. Separação Divina

"e me levou para fora" verso 1

Devemos nos separar para fazer a obra de Deus à maneira de Deus. Nós devemos tomar

a posição separatista. Afiliação, incorporação, federação com ecumênicos devem

cessar. Essa separação deve ser total - completa - sem exceções.

III Motivação Divina

"no Espírito do Senhor" verso 1

Precisamos ser motivados apenas pelo Espírito de Deus. A mão do Senhor nos coloca

sob a direção do Espírito de Deus e nos torna prisioneiros da Palavra de Deus.

115
O Espírito de Deus nunca nos leva ao contrário de Sua própria Palavra. Santos homens de

Deus falaram quando foram movidos pelo Espírito de Deus.

IV. Humilhação Divina

"Põe-me no meio do vale cheio de ossos" versículo 1

Entre aqueles que suportaram a maldição e tornaram o profeta cerimoniosamente

impuro.

Temos de nos sentar onde eles se sentam, mas ainda odeiam as roupas manchadas pela

carne.

Caindo na mão do Senhor

"Então disse Davi a Gade: Estou num grande e estreito, caiamos agora na mão do Senhor;

porque as suas misericórdias são grandes, e não caia nas mãos dos homens." 2 Samuel

24:14

Problema de nossa própria fabricação

"Estou em um grande estreito"

Muitos de nossos problemas são feitos por nós mesmos. Grande parte da nossa comida

é do nosso próprio cozimento. Quando escolhemos o caminho da desobediência,

colhemos a colheita da punição. Então foi com o David. Então, isso é conosco.

Tratamento de nossa própria escolha

"Vamos cair agora na mão de Deus"

Como seríamos tratados? Devemos sempre escolher cair na mão de Deus. No maior dos

problemas, é melhor deixarmos ir e deixarmos a Deus. Cair nas mãos de Deus é sempre

uma queda suave.

Testemunho de nossa própria experiência

"porque as suas misericórdias são grandes"


116
Quão vasta e incomensurável são as misericórdias de Deus! Eles vão além da nossa

visão e vão além dos nossos cálculos. Jogar nas misericórdias de Deus é sempre o mais

suave dos leitos. Sempre faça essa escolha certa.

Esdras 7: 6 a mão do Senhor. Uma variação da notável cláusula "a mão do Senhor seu

Deus sobre ele" ocorre seis vezes em Esdras ( Esdras 7: 6 , 9 , 28 ; 8:18 , 22 , 31 ) e duas

vezes em Neemias ( Neemias 2: 8 , 18 ). Ambos os escritores enfatizam que suas

próprias realizações notáveis foram pela graça protetora e capacitadora de Deus.

Estudo = Darash

152 versos no Antigo Testamento

Gênesis 9: 5;Gênesis 25:22;Gênesis 42:22;Êxodo; Levítico10:16; Deuteronômio 04:29 Deuteronômio 11:12

Deuteronômio 12: 5 ;Deuteronômio 13:14Deuteronômio 17: 4; Deuteronômio 17: 9;

Deuteronômio 18:11;Deuteronômio18:19 ;Deuteronômio 19:18; Deuteronômio 22: 2;Deuteronômio 23: 6

Deuteronômio 23:21;Juízes 6:29;1 Samuel 9: 9;1 Samuel 28: 7;2 Samuel 11: 3

1 Reis 14: 5;1 Reis 22: 5;2 Reis 1: 2;II Reis 3:11;2 Reis 8: 8;2 Reis 22:13;1 Crônicas 10:13;1 Crônicas 15:13;1 Crônicas

16:11;1 Crônicas 21:30;1 Crônicas 22:19;1 Crônicas 26:31;1 Crônicas 28: 8; 2Crônicas 1: 5 ;2 Crônicas

12:14;2Crônicas 14: 4;2 Crônicas 15: 2;2 Crônicas 16:12;

II Crônicas 17: 3;II Crônicas 18: 4;2 Crônicas 19: 3;2 Crônicas 20: 3;2 Crônicas 22:9;IICrônicas 24: 6;2 Crônicas

25:15;2 Crônicas 26: 5;2 Chronicles 30:19;2 Crônicas 31: 9;2 Crônicas 32:31;II Crônicas 34: 3;Esdras 4: 2;Esdras

6:21;Esdras 7:1;Esdras, 9:12;Esdras 10:16;Ester 10:3Jó 3: 4;Jó 5: 8;Jó 10:6;Jó 39: 8;Salmos 9:10;Salmo 10: 4;Salmo

14: 2Salmo 22:26Salmos 24: 6Salmos 34: 4Salmos 38:12Salmo 53: 2

Salmo 77: 2;Salmo 78:34Salmos 105: 4; Salmo 109: 10;Salmo 111: 2;Salmo 119: 2,10,45,94,155

Salmo 142: 4;Provérbios 11:27 OProvérbios 31:13;Eclesiastes 1:13;Isaías 1:17;Isaías 8:19; Isaías 9:13

Isaías 11:10;Isaías 16: 5;Isaías 19: 3;Isaías 31: 1;Isaías 34:16;Isaías 55: 6;Isaías 58: 2;Isaías 62:12;Isaías

65:1,10;Jeremiah 8: 2,10;Jeremias 10:21; Jeremiah 21: 2;Jeremiah 29: 7 7;Jeremiah 30:14;

117
jr29.13,17;Jeremias 37: 7;Jeremias 38: 4;Lamentações 3:25;Ezequiel 14: 3,7-10;Ezequiel 20: 1,3,31,40

Ezequiel 33: 6;Ezequiel 34: 6,8,10,11;Ezequiel 36:37;Oséias 10:12;Amós 5: 4,5,6,14;Miquéias 6: 8;Sofonias 1: 6

118