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DIACONO CARLOS
Ed.1 e 2 - NO primeiro ano de Ciro, rei da Pérsia (para que se cumprisse a
palavra do SENHOR, pela boca de Jeremias ), despertou o SENHOR o espírito
de Ciro, rei da Pérsia, o qual fez passar pregão por todo o seu reino, como
também por escrito, dizendo: Assim diz Ciro, rei da Pérsia: O SENHOR Deus
dos céus me deu todos os reinos da terra, e me encarregou de lhe edificar
uma casa em Jerusalém, que está em Judá. Ciro, o rei gentil usado por Deus –
Para a reconstrução de Jerusalém (Isaías 44:28 e 45:1). Para o julgamento da
Babilônia (Apoc.16:17-21).
Ed. 3 a 6 - Quem há entre vós, de todo o seu povo, seja seu Deus com ele, e
suba a Jerusalém, que está em Judá, e edifique a casa do SENHOR Deus de
Israel ( ele é o Deus ) que está em Jerusalém. E todo aquele que ficar atrás
em algum lugar em que andar peregrinando, os homens do seu lugar o
ajudarão com prata, com ouro, com bens, e com gados, além das dádivas
voluntárias para a casa de Deus, que está em Jerusalém. Então se levantaram
os chefes dos pais de Judá e Benjamim, e os sacerdotes e os levitas, com
todos aqueles cujo espírito Deus despertou, para subirem a edificar a casa do
SENHOR, que está em Jerusalém. E todos os que habitavam nos arredores lhes
firmaram as mãos com vasos de prata, com ouro, com bens e com gado, e
com coisas preciosas; além de tudo o que voluntariamente se deu. Deus os
exorta ao retorno e deixa claro que até mesmo todos os povos lhes deveria
prestar assistência na jornada.
Ed. 2:1 - ESTES são os filhos da província, que subiram do cativeiro, dentre os
exilados, que Nabucodonosor, rei de Babilônia, tinha transportado a
Babilônia, e tornaram a Jerusalém e a Judá, cada um para a sua cidade; Aqui
vemos o retorno do remanescente, não se trata de se restabelecer o país, a
nação de Israel como apontam as profecias acerca do milênio, pois nesse
período será o governo de Cristo e a Igreja sobre a terra e, neste retorno do
remanescente podemos ver que faz alusão à tribo de Judá mais
especificamente, e não às dez tribos que compõem todo o Israel.
At. 2:17 a 21 e Jl. 2:28 a 32 – Observar que esta profecia teve início de seu
cumprimento no pentecoste, mas sua completa realização se dará no milênio
(Isaías 60:9a13) onde no Monte Sião e Jerusalém haverá livramento. De uma
APOSTILA DE ESDRAS DIACONO CARLOSPá gina 2
APOSTILA DO LIVRO DE ESDRAS
holocaustos de dia em dia, conforme o rito, cada coisa no seu dia. E depois
disto o holocausto contínuo”. Aqui vemos como deve ser a regularidade do
nosso compromisso com o Senhor. “Ainda não estavam postos os fundamentos
do templo do Senhor”. Nenhum remanescente chamado pela Graça jamais
chegou de uma vez à Verdade que Deus ia dar. É uma questão de crescimento
coletivo, e não podem fazer no princípio o que podem compreender e têm
poder para fazer no dia seguinte. As reuniões da Igreja sempre conferem
Graça ao coração contrito.
Evangelho de Cristo não pode ser domado, não pode ser domesticado, não
pode ser contextualizado, é uma contra cultura à cultura deste mundo, uma
contradição aos desejos e apegos de nosso coração terreno. Não convencemos
pecadores por fazê-los sentirem-se bem, mas por mostrar a eles que do
coração deles procede adultério, maus desígnios, homicídio, prostituição,
furtos, falsos testemunhos, blasfêmias (Mt.12:19) e merecem o inferno. Na
verdadeira Igreja, portanto, não somos chamados à satisfação, mas ao
arrependimento (Mc.1:15).
Ed.6: 8 a 12 - Também por mim se decreta o que haveis de fazer com os
anciãos dos judeus, para a reedificação desta casa de Deus, a saber: que da
fazenda do rei, dos tributos dalém do rio se pague prontamente a despesa a
estes homens, para que não interrompam a obra. E o que for necessário,
como bezerros, carneiros, e cordeiros, para holocaustos ao Deus dos céus,
trigo, sal, vinho e azeite, segundo o rito dos sacerdotes que estão em
Jerusalém, dê-se-lhes, de dia em dia, para que não haja falta. Para que
ofereçam sacrifícios de cheiro suave ao Deus dos céus, e orem pela vida do rei
e de seus filhos. Também por mim se decreta que todo o homem que mudar
este decreto, se arrancará um madeiro da sua casa, e, levantado, o
pendurarão nele, e da sua casa se fará por isso um monturo. O Deus, pois, que
fez habitar ali o seu nome derrube a todos os reis e povos que estenderem a
sua mão para mudar o decreto e para destruir esta casa de Deus, que está em
Jerusalém. Eu, Dario, baixei o decreto; com diligência se faça. Aqui vemos
que todos aqueles que dantes eram acusadores do povo de Deus, agora eram
obrigados a ajudar não só na reconstrução do templo, como também no
fornecimento do material necessário para o culto. Isso mostra que sempre
devemos estar atentos à voz do Senhor que inicialmente não permitiu que
nenhum ímpio participasse da obra, para que depois, de uma forma diferente
e em uma posição de obrigatoriedade e não de aliança, eles fornecessem o
sustento necessário para a construção, o que, certamente, não faziam de boa
vontade, mas não tinham escolha.
Êx.8: 26 a 28 - E Moisés disse: Não convém que façamos assim, porque
sacrificaríamos ao SENHOR nosso Deus a abominação dos egípcios; eis que se
sacrificássemos a abominação dos egípcios perante os seus olhos, não nos
apedrejariam eles? Deixa-nos ir caminho de três dias ao deserto, para que
sacrifiquemos ao SENHOR nosso Deus, como ele nos disser. Então disse Faraó:
Deixar-vos-ei ir, para que sacrifiqueis ao SENHOR vosso Deus no deserto;
somente que, indo, não vades longe; orai também por mim. O que em nossos
dias significaria : “sacrificaríamos ao Senhor nosso Deus a abominação dos
egípcios”? Dê exemplos: _________________________
Eis o sacrifício aceitável: Miquéias 6:8.
Aqui se inicia o retorno da segunda leva de judeus que voltam para Jerusalém.
É necessário entender que isso ocorre no ano 457 a.C. ou seja , 81 anos depois
da primeira leva liderada por Zorobabel. É muito importante perceber aqui a
mudança que ocorre na narrativa entre o capítulo 6 e 7 de Esdras, pois no
capítulo 6 falava ainda do primeiro retorno e no capítulo 7 já é descrito o
segundo. O que acontecia na cidade de Jerusalém é que o povo, nesse espaço
de 81 anos, havia caído em grande confusão espiritual. Haviam se misturado e
casado com as mulheres da terra.
Ed.7: 1 a 9 - E PASSADAS estas coisas no reinado de Artaxerxes, rei da Pérsia,
Esdras, filho de Seraías, filho de Azarias, filho de Hilquias, Filho de Salum,
filho de Zadoque, filho de Aitube, Filho de Amarias, filho de Azarias, filho de
Meraiote, Filho de Zeraquias, filho de Uzi, filho de Buqui, Filho de Abisua,
filho de Finéias, filho de Eleazar, filho de Arão, o sumo sacerdote; Este Esdras
subiu de Babilônia; e era escriba hábil na lei de Moisés, que o SENHOR Deus de
Israel tinha dado; e, segundo a mão do SENHOR seu Deus, que estava sobre
ele, o rei lhe deu tudo quanto lhe pedira. Também subiram a Jerusalém
alguns dos filhos de Israel, dos sacerdotes, dos levitas, dos cantores, dos
porteiros e dos servidores do templo, no sétimo ano do rei Artaxerxes. E no
quinto mês chegou a Jerusalém, no sétimo ano deste rei. Pois no primeiro dia
do primeiro mês foi o princípio da partida de Babilônia; e no primeiro dia do
quinto mês chegou a Jerusalém, segundo a boa mão do seu Deus sobre ele.
Aqui podemos ver neste contexto as características de Esdras, seu
relacionamento com a Palavra de Deus e, sem dúvida, o claro motivo por Deus
tê-lo escolhido. É possível observar que os serviços do templo apontavam para
uma real necessidade de um culto centrado em Deus, uma preocupação
estrita com sons e serviços que agradassem a Deus. Todos os trabalhadores do
templo desempenhavam trabalhos direcionados a fim de que Deus se
agradasse dos sacrifícios e do culto em si. Esdras não foi escolhido por ser um
grande sociólogo capaz de desenvolver uma liturgia atrativa ao povo, não!
Pelo contrário, foi escolhido por ser um excelente escriba e por ter a
confiança de Deus de que tudo seria Teocêntrico e nada seria feito para o
prazer do homem, porém unicamente para a glória de Deus.
Ed. 7: 10 - Porque Esdras tinha preparado o seu coração para buscar a lei do
SENHOR e para cumpri-la e para ensinar em Israel os seus estatutos e os seus
juízos. Aqui vemos em algumas traduções : “Seus estatutos e Seus direitos ou
juízos”. É algo de muito valor sabermos identificar os direitos de nosso Deus.
É muito triste pensar que, em nossos dias, não se tem dado muita atenção a
este fato, em nossas liturgias, cultos e vidas diárias. Talvez, estejamos muito
preocupados em nos sentirmos bem com nossos paradigmas e estilos! mas
conhecemos mesmo o estilo de Deus para seu povo?
Ed.7: 11 a 13 - Esta é, pois, a cópia da carta que o rei Artaxerxes deu ao
sacerdote Esdras, o escriba das palavras dos mandamentos do SENHOR, e dos
seus estatutos sobre Israel: Artaxerxes, rei dos reis, ao sacerdote Esdras,
escriba da lei do Deus do céu, paz perfeita, etc. Por mim se decreta que no
meu reino todo aquele do povo de Israel, e dos seus sacerdotes e levitas,
que quiser ir contigo a Jerusalém, vá. Assim, fica clara a ação de Deus
através de Artaxerxes, pois o Senhor permite que somente aqueles que
possuíam um sincero chamado retornassem a Jerusalém em obediência a Deus
e não por imposição humana.
Ed.7: 20 a 24 - E tudo mais que for necessário para a casa de teu Deus, que te
convenha dar, dá-lo-ás da casa dos tesouros do rei. E por mim mesmo, o rei
Artaxerxes, se decreta a todos os tesoureiros que estão dalém do rio que tudo
quanto vos pedir o sacerdote Esdras, escriba da lei do Deus dos céus,
prontamente se faça. Até cem talentos de prata, e até cem coros de trigo, e
até cem batos de vinho, e até cem batos de azeite; e sal à vontade. Tudo
quanto se ordenar, segundo o mandado do Deus do céu, prontamente se faça
para a casa do Deus do céu; pois, para que haveria grande ira sobre o reino do
rei e de seus filhos? Também vos fazemos saber acerca de todos os sacerdotes
e levitas, cantores, porteiros, servidores do templo e ministros desta casa de
Deus, que não será lícito impor-lhes, nem tributo, nem contribuição, nem
renda. Aqui podemos ver, de forma impressionante, a maneira como Deus
move o coração de Artaxerxes (possível neto de Ester) a ajudar o povo de
Deus de todas as formas possíveis. Vemos que até mesmo isenta os servidores
do templo, sacerdotes e levitas, de pagarem tributo e demais impostos. Era
realmente tremendo que um rei persa se dispusesse a tal situação a favor do
povo de Deus.
Ed.7: 25 a 28 - E tu, Esdras, conforme a sabedoria do teu Deus, que possues,
nomeia magistrados e juízes, que julguem a todo o povo que está dalém do
rio, a todos os que sabem as leis do teu Deus; e ao que não as sabe, lhe
ensinarás. E todo aquele que não observar a lei do teu Deus e a lei do rei, seja
julgado prontamente; quer seja morte, quer desterro, quer multa sobre os
seus bens, quer prisão. Bendito seja o SENHOR Deus de nossos pais, que tal
inspirou ao coração do rei, para ornar a casa do SENHOR, que está em
Jerusalém. E que estendeu para mim a sua benignidade perante o rei e os
seus conselheiros e todos os príncipes poderosos do rei. Assim me animei,
segundo a mão do SENHOR meu Deus sobre mim, e ajuntei dentre Israel alguns
chefes para subirem comigo. O rei diz a “Lei do teu Deus”; deixando claro que
ele mesmo não era um servo de Deus, mas ainda assim, um instrumento.
Esdras reconhece que somente uma ação direta de Deus poderia fazer dispor o
coração do rei dessa maneira. Esdras se anima, pois percebe claramente a
mão de Deus sobre ele e que não poderia falhar tendo o Senhor em sua
retaguarda. E não há nada mais recompensador do que a certeza de que
estamos agradando a Deus com nossas vidas e atitudes.
Ed. 8:1 a 15 - ESTES, pois, são os chefes das casas paternas e esta a
genealogia dos que subiram comigo de Babilônia no reinado do rei Artaxerxes:
Dos filhos de Finéias, Gérson; dos filhos de Itamar, Daniel; dos filhos de Davi,
Hatus; Dos filhos de Secanias, e dos filhos de Parós, Zacarias, e com ele,
segundo a genealogia, se contaram até cento e cinqüenta homens. Dos filhos
de Paate-Moabe, Elioenai, filho de Zacarias, e com ele duzentos homens. Dos
filhos de Secanias, o filho de Jeaziel, e com ele trezentos homens. E dos filhos
de Adim, Ebede, filho de Jônatas, e com ele cinqüenta homens. E dos filhos
de Elão, Jesaías, filho de Atalias, e com ele setenta homens. E dos filhos de
Sefatias, Zebadias, filho de Micael, e com ele oitenta homens. Dos filhos de
Joabe, Obadias, filho de Jeiel, e com ele duzentos e dezoito homens. E dos
filhos de Selomite, o filho de Josifias, e com ele cento e sessenta homens. E
dos filhos de Bebai, Zacarias, o filho de Bebai, e com ele vinte e oito homens.
E dos filhos de Azgade, Joanã, o filho de Hacatã, e com ele cento e dez
homens. E dos últimos filhos de Adonicão, cujos nomes eram estes: Elifelete,
Jeiel e Semaías, e com eles sessenta homens. E dos filhos de Bigvai, Utai e
Zabude, e com eles setenta homens. E ajuntei-os perto do rio que vai a Aava,
e ficamos ali acampados três dias. Então atentei para o povo e para os
sacerdotes, e não achei ali nenhum dos filhos de Levi. Aqui começa a
peregrinação de retorno a Jerusalém sob ordem de Artaxerxes, conforme a
boa mão do Senhor que a tudo coordena. Aqui vemos a preocupação de Esdras
quanto à organização e forma como tudo deveria ocorrer na viagem.
Ed. 8:16 a 18 - Enviei, pois, Eliezer, Ariel, Semaías, Elnatã, Jaribe, Elnatã,
Natã, Zacarias e Mesulão, os chefes; como também a Joiaribe, e a Elnatã, que
eram entendidos. E enviei-os com mandado a Ido, chefe em Casifia; e falei a
eles o que deveriam dizer a Ido e aos seus irmãos, servidores do templo, em
Casifia, que nos trouxessem ministros para a casa do nosso Deus. E trouxeram-
nos, segundo a boa mão de Deus sobre nós, um homem entendido, dos filhos
de Mali, filho de Levi, filho de Israel, a saber: Serebias, com os seus filhos e
irmãos, dezoito; Podemos ver a preocupação que sempre caracterizou o
ministério de Esdras, uma enorme preocupação em fazer as coisas de Deus do
jeito de Deus. Havia uma ordem para que os filhos de Levi cuidassem do culto
Ed. 8:19 a 21 - E a Hasabias, e com ele Jesaías, dos filhos de Merari, com seus
irmãos e os filhos deles, vinte; E dos servidores do templo que Davi e os
príncipes deram para o ministério dos levitas, duzentos e vinte servidores do
templo; que foram todos mencionados por seus nomes. Então apregoei ali um
jejum junto ao rio Aava, para nos humilharmos diante da face de nosso Deus,
para lhe pedirmos caminho seguro para nós, para nossos filhos e para todos os
nossos bens. Como sempre acontece, basta irmos diante de Deus com
sinceridade e Ele faz a parte Dele, desta forma, Deus providenciou tudo o que
era necessário para o culto. Providenciou as ofertas e as pessoas corretas. Não
porque Esdras utilizasse ferramentas científicas ou métodos de angariação de
fundos não bíblicos, mas porque ele sabia que tinha de se HUMILHAR DIANTE
DE DEUS.
Ed. 8:24 a 28 - Então separei doze dos chefes dos sacerdotes: Serebias,
Hasabias, e com eles dez dos seus irmãos. E pesei-lhes a prata, o ouro e os
vasos; que eram a oferta para a casa de nosso Deus, que ofereceram o rei, os
seus conselheiros, os seus príncipes e todo o Israel que ali se achou. E pesei
em suas mãos seiscentos e cinqüenta talentos de prata, e em vasos de prata
cem talentos, e cem talentos de ouro, E vinte bacias de ouro, de mil dracmas,
e dois vasos de bom metal lustroso, tão precioso como ouro. E disse-lhes: Vós
sois santos ao SENHOR, e são santos estes utensílios, como também esta prata
e este ouro, oferta voluntária, oferecida ao SENHOR Deus de vossos pais. Aqui
podemos ver a incumbência dos sacerdotes Levitas em cuidar das ofertas do
templo(ICrônicas26:20).
Ed. 8:29 a 32 - Vigiai, pois, e guardai-os até que os peseis na presença dos
chefes dos sacerdotes e dos levitas, e dos chefes dos pais de Israel, em
Jerusalém, nas câmaras da casa do SENHOR. Então os sacerdotes e os levitas
receberam o peso da prata, do ouro e dos utensílios, para os trazerem a
Jerusalém, à casa de nosso Deus. E partimos do rio Aava, no dia doze do
primeiro mês, para irmos a Jerusalém; e a mão do nosso Deus estava sobre
nós, e livrou-nos da mão dos inimigos, e dos que nos armavam ciladas pelo
caminho. E chegamos a Jerusalém, e repousamos ali três dias. Que grande
tentação pesava sobre os levitas que poderiam pensar em fugir com todo
aquele ouro. Quantas tentações sempre existirão nos servos de Deus quanto à
possibilidade de enriquecimento através das coisas santas de nosso Deus. O
Senhor, por sua infinita bondade, pode permitir ao homem que siga os
caminhos de seu próprio coração. (Números 22:7,34 e 35; Nm. 31:15 e 16;)
Aqui vemos que no fim das contas, Balãao cumpre o seu intento de
amaldiçoar, ainda que parcialmente o povo de Deus, ensinando a mistura
cultural e sexual com o povo da terra e do mundo.
Ed. 9:2 a 4 - Porque tomaram das suas filhas para si e para seus filhos, e assim
se misturou a linhagem santa com os povos dessas terras; e até os príncipes e
magistrados foram os primeiros nesta transgressão. E, ouvindo eu tal coisa,
rasguei as minhas vestes e o meu manto, e arranquei os cabelos da minha
cabeça e da minha barba, e sentei-me atônito. Então se ajuntaram a mim
todos os que tremiam das palavras do Deus de Israel por causa da transgressão
dos do cativeiro; porém eu permaneci sentado atônito até ao sacrifício da
tarde. Esdras não considerou esta uma pequena e sem importância
desobediência, mas sabia da gravidade dos fatos aos olhos de Deus. A terrível
abominação é misturar a linhagem santa com os povos da terra. Os
casamentos com os ímpios tentavam unir a luz com as trevas.....qual deve ser
nossa postura em relação a este mundo se temos em nós a habitação do Santo
Espírito? Todos os que tremem diante das Palavras do Senhor estarão
preocupados com estes fatos.
Ed. 9:9 a 11 - Porque somos servos; porém na nossa servidão não nos
desamparou o nosso Deus; antes estendeu sobre nós a sua benignidade
perante os reis da Pérsia, para que nos desse vida, para levantarmos a casa do
nosso Deus, e para restaurarmos as suas assolações; e para que nos desse uma
parede de proteção em Judá e em Jerusalém. Agora, pois, ó nosso Deus, que
diremos depois disto? Pois deixamos os teus mandamentos, Os quais mandaste
pelo ministério de teus servos, os profetas, dizendo: A terra em que entrais
para a possuir, terra imunda é pelas imundícias dos povos das terras, pelas
suas abominações com que, na sua corrupção a encheram, de uma
extremidade à outra. Na oração sincera de Esdras ele reconhece a soberania
absoluta de Deus sobre todas as coisas e a bondade de Deus sobre Seu povo.
Deixando clara a absoluta irreverência e ingratidão do povo para com Deus
que sempre os chama para o arrependimento. Deus não faz vista grossa sobre
o pecado e já havia julgado aqueles povos(Deuteronômio14:2).
Ed. 9:12 - Agora, pois, vossas filhas não dareis a seus filhos, e suas filhas não
tomareis para vossos filhos, e nunca procurareis a sua paz e o seu bem; para
que sejais fortes, e comais o bem da terra, e a deixeis por herança a vossos
filhos para sempre. A Igreja está em paz com o mundo? Nós devemos buscar a
paz com o mundo? (João 15:18; Lucas 12:49) Jesus trouxe paz ao mundo? Que
tipo de paz Ele trouxe? (Isaías 9:6; Colossenses 1:19 a 21).
Ed. 9:13 a 15 - E depois de tudo o que nos tem sucedido por causa das nossas
más obras, e da nossa grande culpa, porquanto tu, ó nosso Deus, impediste
que fôssemos destruídos, por causa da nossa iniqüidade, e ainda nos deste um
remanescente como este. Tornaremos, pois, agora a violar os teus
mandamentos e a aparentar-nos com os povos destas abominações? Não te
indignarias tu assim contra nós até de todo nos consumir, até que não ficasse
remanescente nem quem escapasse? Ah! SENHOR Deus de Israel, justo és, pois
ficamos qual um remanescente que escapou, como hoje se vê; eis que
estamos diante de ti, na nossa culpa, porque ninguém há que possa estar na
tua presença, por causa disto. Aqui vemos a menção do remanescente do
Senhor, aquele povo que Deus sempre guarda para Ele em meio aos desvios
doutrinários que atingem a maioria (Êxodo 23:2). Deus parece sempre estar
separando um povo.....a grande questão é: qual será a minha posição em
meio a essa separação? Serei cintado entre o remanescente ou entre aqueles
que acompanham as massas?
Encontramos um bom exemplo de avivamento nos Livros de Esdras e Neemias,
dos quais falarei adiante. Nesses livros, como também em 2 Crônicas (reinado
de Josias), vemos um padrão bíblico para essa restauração:
Em seguida a bíblia relata que "Esdras tinha disposto o coração para buscar a
Lei do Senhor, e para a cumprir, e para ensinar a Israel os seus estatutos e
seus juízos" (Ed 7:11). Esdras sabia a importância das Escrituras e que o povo
perecia por falta de conhecimento. Apenas como curiosidade, ao que tudo
indica Esdras foi quem escreveu os livros de 1 e 2 Crônicas, o livro que leva
seu nome e o de Neemias. Segundo o comentário bíblico da Bíblia de Estudo
de Aplicação Pessoal, Esdras também escreveu o famoso Salmo 119 e foi ele
quem liderou a organização do cânon do Antigo Testamento. O cara era
fera!!!
Mas enfim, a Bíblia diz no livro de Neemias, em seu capítulo 8 que Esdras leu
É importante lembrar que é a Bíblia que nos leva a esse estágio. Quantas
vezes ao ler a palavra parece que meu coração é cortado e começo a chorar,
porque a palavra me confronta. Será que vivemos o arrependimento, ou
experimentamos apenas um remorso momentâneo? Porque o arrependimento
nos leva a uma conversão, a uma mudança. Não adiantaria nada Esdras chorar
e o povo chorar confessando pecados se não os abandonassem. Não podemos
nos enganar, a bíblia diz: "O que encobre suas transgressões jamais
prosperará, mas aquele que as confessa e as deixaalcançará misericórdia" (Pv
28:13).
Neste ponto é que temos que tomar alguma atitude. Depois de todo aquele
quebrantamento, um cara chamado Secanias se levanta, vai falar com Esdras
e diz algo incrível: "Nós temos transgredido contra o nosso Deus, casando com
mulheres estrangeiras, dos povos de outras terras, mas, no tocante a
isto, ainda há esperança para Israel. Agora, pois, façamos aliança com o
nosso Deus, de que despediremos todas as mulheres e seus filhos, segundo o
conselho do Senhor e o dos que tremem ao mandado do nosso Deus; e faça-se
segundo a Lei" (Ed.10:2,3). Deus havia dito claramente que o povo de Israel
não podia casar com estrangeiros e Israel quebrou o mandamento do Senhor.
Mas aí o povo realmente despediu as mulheres estrangeiras e fizeram uma
nova aliança com Deus de que obedeceriam à Sua Palavra.
Ainda há esperança pra nós! Mas olha que doido! O que aconteceu foi uma
reforma radical. Não foi fácil, como não é fácil pra nós abandonarmos nossos
pecados muitas vezes. Especialmente porque, como diz o pastor Jeff (do
Geração Benjamim) temos alguns "pecados de estimação". Mudanças radicais
são necessárias. Apesar de alguns altos e baixos que Israel viveu após esse
grande avivamento, algo permaneceu. Segundo a tradição, Malaquias, o
profeta, também trabalhou com Neemias para erradicar o culto a outros
deuses e atacaram o pecado da associação com o povo (estrangeiros) e assim,
durante o período intertestamentário, o povo de Deus não voltou a idolatria!!!
Se queremos avivamento temos que começar (espero que você possa dizer
continuar)a buscar a Deus, conhecer e andar na sua palavra, nos arrepender e
mudar de verdade, honrando a aliança que Deus fez com a gente pelo
sacrifício de Jesus. Aí sim, Ele vai se mover entre nós e através de nós de uma
maneira sobrenatural!!!!
Obs: Leia Esdras e Neemias (são livros curtos) e 2Crônicas 34 e 35 para ter
uma visão mais clara.
Ed.10:7 a 9 - E fizeram passar pregão por Judá e Jerusalém, a todos os que
vieram do cativeiro, para que se ajuntassem em Jerusalém. E que todo aquele
que em três dias não viesse, segundo o conselho dos príncipes e dos anciãos,
toda a sua fazenda se poria em interdito, e ele seria separado da congregação
dos do cativeiro. Então todos os homens de Judá e Benjamim em três dias se
ajuntaram em Jerusalém; era o nono mês, aos vinte dias do mês; e todo o
povo se assentou na praça da casa de Deus, tremendo por este negócio e por
causa das grandes chuvas. O verdadeiro povo de Deus sabe que Deus é amor,
mas também sabe que Deus é justiça, desta forma, o povo temeu ao Senhor e
“todo o povo se assentou na praça da casa de Deus, tremendo por este
negócio e por causa das grandes chuvas”.
Ed.10:18 e 19 - E acharam-se dos filhos dos sacerdotes que casaram com
mulheres estrangeiras: Dos filhos de Jesuá, filho de Jozadaque, e seus irmãos,
Maaséias, e Eliezer, e Jaribe, e Gedalias. E deram as suas mãos prometendo
que despediriam suas mulheres; e, achando-se culpados, ofereceram um
carneiro do rebanho pelo seu delito. Além de deixar o pecado por estarem
debaixo da antiga aliança, deveriam oferecer sacrifícios pelos pecados.
Ed.10:20 a 44 - E dos filhos de Imer: Hanani e Zebadias. E dos filhos de Harim:
Maaséias, Elias, Semaías, Jeiel e Uzias. E dos filhos de Pasur: Elioenai,
Maaséias, Ismael, Netanel, Jozabade e Eleasa. E dos levitas: Jozabade, Simei,
Quelaías ( este é Quelita ), Petaías, Judá e Eliezer. E dos cantores: Eliasibe; e
dos porteiros: Salum, Telém e Uri. E de Israel, dos filhos de Parós: Ramias,
Jezias, Malquias, Miamim, Eleazar, Malquias e Benaia. E dos filhos de Elão:
Matanias, Zacarias, Jeiel, Abdi, Jeremote e Elias. E dos filhos de Zatu:
Elioenai, Eliasibe, Matanias, Jeremote, Zabade e Aziza. E dos filhos de Bebai:
Joanã, Hananias, Zabai e Atlai. E dos filhos de Bani: Mesulão, Maluque,
Adaías, Jasube, Seal, Jeremote. E dos filhos de Paate-Moabe: Adna, Quelal,
Benaia, Maséias, Matanias, Bezalel, Binui e Manassés. E dos filhos de Harim:
Eliezer, Josias, Malquias, Semaías, Simeão, Benjamim, Maluque, Semarias.
Dos filhos de Hasum: Matenai, Matatá, Zabade, Elifelete, Jeremai, Manassés e
Simei. Dos filhos de Bani: Maadai, Anrão, Uel, Benaia, Bedias, Queluí, Vanias,
Meremote, Eliasibe, Matanias, Matnai e Jaasai, E Bani, Binui, Simei, E
Selemias, Natã e Adaías, Macnadbai, Sasai, Sarai, Azareel, Selemias,
Semarias, Salum, Amarias e José. Dos filhos de Nebo: Jeiel, Matitias, Zabade,
Zebina, Jadai, Joel e Benaia. Todos estes tomaram mulheres estrangeiras; e
alguns deles tinham mulheres de quem tiveram filhos. Pelo grande número de
pessoas e de líderes que aderiram ao pecado da mistura com os povos da
terra, podemos perceber com que facilidade o povo pode se desviar do Senhor
e cometer as maiores abominações, o que deve nos constranger à constante
vigilância, porque aquele que julga estar em pé, deve cuidar para não
cair (ICor.10:12). Hoje o que diferencia o povo de Deus daquele que não é, é
o fato de ter ou não o Senhorio de Jesus Cristo em sua vida. Os que confessam
Jesus como Senhor são filhos de Deus (João1:12). No antigo testamento os
filhos de Deus eram distinguidos pela sua raça, hoje são caracterizados por
sua profissão de fé. Mas, como no passado, em nossos dias, Deus também
ergue um forte muro de separação entre Seus filhos e os filhos do mundo; Por
isso cabe a nós o extremo zelo e cuidado para jamais ultrapassar esse muro de
separação, caso contrário seremos mordidos pela serpente ( Eclesiastes10:8 ).