 NO CAPÍTULO 7 NÓS TEMOS UMA PAUSA ENTRE O

SEXTO SELO E O SETIMO.

Aqui temos a resposta à pergunta dos ímpios: “Quem poderá
suster-se diante do Deus irado?” (6:17).
 O CONTROLE DIVINO SOBRE OS CAVALEIROS E OS
VENTOS assegura que a igreja será selada e ficará segura
antes que os cavaleiros avancem.
 DEUS FAZ DISTINÇÃO ENTRE O SEU POVO E OS ÍMPIOS
(7:2).
 A DESTRUIÇÃO NÃO PODE DAR SUA LARGADA ANTES
DOS REMIDOS SEREM SELADOS. Os selados não precisam
temer o juízo.~

“dizendo: Não danifiqueis nem a terra, nem o mar, nem as

árvores, até selarmos na fronte os servos do nosso Deus.
“(v.3)
Ez 9.4
 O SELO TEM TRÊS SIGNIFICADOS:
 PROTEÇÃO: Ninguém pode violar o que está selado. Foi
assim que o túmulo de Jesus foi selado (Mt 27:66).
 PROPRIEDADE: Na antigüidade, escravos podiam ser selados
por seu proprietário. O selo nos dá garantia que somos
propriedade exclusiva de Deus (Ct 8:6; Ef 1:13; 1 Pe 2:9).
 GENUINIDADE: O que está selado não pode ser adulterado
(Ester 3:12).
 DEUS LIVRA O SEU POVO NA TRIBULAÇÃO E NÃO DA
TRIBULAÇÃO (7:14).
HÁ TRÊS ELEMENTOS NESTA VISÃO DO CAPÍTULO 7:
PRIMEIRO, UMA ADVERTÊNCIA: Tempos difíceis estão pela
frente. Será o tempo da grande tribulação.
SEGUNDO, UMA SEGURANÇA: Os selados jamais serão
condenados com o mundo. Passarão pelas provas vitoriosamente.
TERCEIRO, UMA RECOMPENSA: Os que lavaram suas vestiduras
no sangue do Cordeiro desfrutarão da bem-aventurança eterna.
1. OS SELADOS TÊM UM NÚMERO EXATO (AP 7:4-8)
“Então, ouvi o número dos que foram selados, que era cento e
quarenta e quatro mil, de todas as tribos dos filhos de Israel:”
(Apocalipse 7:4)
Deus conhece os que lhe pertencem (2 Tm 2:19).
Esse grupo é contável para Deus. Esse número 144.000 é
metafórico.
 Ele representa a cifra completa e perfeita dos crentes em
Cristo. As doze tribos de Israel não apontam aqui para o Israel
literal, mas o Israel verdadeiro, espiritual, a igreja.

 Há três interpretações principais sobre o significado desses

144.000:
PRIMEIRO, A INTERPRETAÇÃO DOS TESTEMUNHAS DE
JEOVÁ. As Testemunhas de Jeová são uma seita herética.
Entendem que a igreja que vai morar no céu limita-se apenas a este
número.
SEGUNDO, A INTERPRETAÇÃO DISPENSACIONALISTA. William
R. Goetz diz: “São selados 144.000 judeus para pregarem o
evangelho em todo o mundo, sendo protegidos sobrenaturalmente
por Deus, enquanto realizam essa missão”. Esses são israelitas que
estarão vivendo no tempo da angústia de Jacó (Jr 30:5-7).
Os dispensacionalistas entendem que esses 144.000 referem-se
aos judeus que se converterão depois do arrebatamento e antes
do milênio e que viverão na Palestina do período da grande
tribulação e serão poupados dos juízos que virão sobre o anticristo.
Esses judeus aguardarão Jesus Cristo, o seu rei, em Sua segunda
vinda, quando destruirá o anticristo e implantará o Seu reino milenar.
TERCEIRO, A INTERPRETAÇÃO PRÉ-M ILENISTA HISTÓRICA E
AMILENISTA. Para os pré-milenistas históricos e amilenistas esse
número é simbólico. O número 144.000 não é estatístico, mas
metafórico.
 ASSIM, TEMOS A ANTIGA DISPENSAÇÃO 12
PATRIARCAS E A NOVA DISPENSAÇÃO 12 APÓSTOLOS.
Para ter uma idéia da igreja da antiga e da nova dispensação,
temos que multiplicar esse número 12 por 12. Isso nos dá 144.
Com o objetivo de acentuar o fato de que 144.000 significa não
 uma pequena parte da igreja, senão a igreja militante inteira,
De acordo com Apocalipse 21:16, os 144.000 selados das doze
tribos do Israel literal simbolizam o Israel espiritual, a igreja de
Deus na terra. William Barclay, é bem claro nessa questão:
 O NÚMERO 144.000 NÃO É UMA LIMITAÇÃO, POIS
REPRESENTA A CIFRA COMPLETA E PERFEITA DOS
CRENTES EM JESUS CRISTO. Está concebida a partir da
multiplicação de 12 por 12, o quadrado perfeito, que por sua
vez é multiplicado por 1.000 para que seja ainda mais
includente e completo. Longe de ser uma quantidade limitada
e excludente, este número é, no imáginário judeu, a quantidade
que inclui o todo, o conteúdo completo.
SE O SÍMBOLO SIGNIFICA ISRAEL SEGUNDO A CARNE, POR
QUE FORAM OMITIDAS AS TRIBOS DE EFRAIM E DÃ E
COLOCADAS EM SEU LUGAR LEVI E JOSÉ?
SEGUNDO APOCALIPSE 14:3-4, OS 144.000 FORAM
COMPRADOS POR DEUS DE ENTRE OS DA TERRA E NÃO DA
NAÇÃO JUDAICA SOMENTE. Assim, João queria dizer que as doze
tribos de Israel não são o Israel literal, mas o Israel verdadeiro,
espiritual, a igreja.

1. A IGREJA É O ISRAEL DE DEUS: O Novo Testamento

considera a igreja o verdadeiro Israel espiritual (Gl 6:16; Rm
9:6-8). Quem é de Cristo é descendente de Abraão (Gl 3:29).
Abraão é o pai de todos os que crêem, circuncidados ou não
(Rm 4:11). O verdadeiro judeu não é o descendente físico de
Abraão, mas o descendente espiritual (Rm 2:28-29). Nós que
adoramos a Deus no Espírito e nos gloriamos em Cristo Jesus
é que somos a verdadeira circuncisão (Fp 3:3). Em Esmirna
havia judeus físicos que eram sinagoga de Satanás (2:9); eram
judeus de fato, mas não o Israel espiritual.
2. CONCLUÍMOS QUE A IGREJA É O VERDADEIRO ISRAEL
ESPIRITUAL.
Por isso, esta interpretação é a que melhor faz jus ao sentido do texto
e mostra o relacionamento que há entre as duas multidões. Elas são
constituídas das mesmas pessoas, aquelas que foram seladas e
guardadas por Deus.
 2. OS SELADOS SÃO UMA MULTIDÃO INUMERÁVEL
(AP 7:9-12)
“Depois destas coisas, vi, e eis grande multidão que ninguém
podia enumerar, de todas as nações, tribos, povos e línguas,
em pé diante do trono e diante do Cordeiro, vestidos de
vestiduras brancas, com palmas nas mãos”(V.9)
Agora, João vê a igreja redimida no céu. No lugar de uma tensão
cheia de desgraça em vista do perigo iminente, ocorre o cântico da
vitória. O céu não será apenas mudança de lugar, mas mudança de
nós mesmos. No céu conservaremos a nossa individualidade.
“QUEM SÃO?” – “Um dos anciãos tomou a palavra, dizendo: Estes,
que se vestem de vestiduras brancas, quem são e donde vieram?
“V.13)
QUAIS SÃO AS CARACTERÍSTICAS DESSA IGREJA
GLORIFICADA?
EM PRIMEIRO LUGAR, É UMA IGREJA INUMERÁVEL (7:9). – “...e
eis grande multidão que ninguém podia enumerar,” Isso é o
cumprimento da promessa feita a Abraão: “Olha para os céus e conta
as estrelas, se é que o podes. E lhe disse: Será assim a tua
posteridade” (Gn 15:5).
EM SEGUNDO LUGAR, É UMA IGREJA UNIVERSAL (7:9) – “ ...de
todas as nações, tribos, povos e línguas”. Inclui os eleitos, os selados
judeus e gentios, procedentes de todas as culturas, línguas, povos e
nações, de todos os lugares e de todos os tempos.
Em Abraão haveriam de ser “abençoadas todas as nações, todas as
famílias da terra” (Gn 12:3; 22:18). João vê na igreja a humanidade
abençoada em Abraão.
EM TERCEIRO LUGAR, É UMA IGREJA HONRADA (7:9). “...em pé
diante do trono e diante do Cordeiro” - Estar em pé diante do trono
significa ter companheirismo com o Cordeiro, servi-Lo e participar
em Sua honra.
EM QUARTO LUGAR, É UMA IGREJA PURA (7:9). “...vestidos de
vestiduras brancas”. As vestes brancas apontam para a absoluta
pureza da igreja. A igreja não foi purificada pelo sofrimento, mas pelo
sangue.
EM QUINTO LUGAR, É UMA IGREJA VENCEDORA (7:9). “...com
palmas nas mãos”. Este é um símbolo de vitória. A igreja selada por
Deus, protegida por Ele, venceu e chegou ao lar, à sua pátria, ao céu.
A igreja é vitoriosa a partir da roupa, das palmas e dos gritos.
EM SEXTO LUGAR, É UMA IGREJA QUE TRIBUTA A DEUS A
SUA SALVAÇÃO (7:10).
“e clamavam em grande voz, dizendo: Ao nosso Deus, que se
assenta no trono, e ao Cordeiro, pertence a salvação “(v.10)
Depois do símbolo da vitória, segue-se o grito de vitória. A salvação
não é mérito, nem fruto das obras, nem de quem a igreja é ou faz. A
salvação é de Deus, vem Deus e só Ele merece a glória.
3) A PROCEDÊNCIA, A IDENTIDADE E A MISSÃO ETERNA DA
IGREJA GLORIFICADA (AP 7:13-17)
“Um dos anciãos tomou a palavra, dizendo: Estes, que se vestem
de vestiduras brancas, quem são e donde vieram? “V.13)
1) PROCEDÊNCIA DA IGREJA (v.13-14). A igreja vem da grande
tribulação. Essa idéia da grande tribulação remonta a Daniel 12:1.
É vista em Mateus 24:21-22, em 2 Tessalonicenses 2:3-4 e
também em Apocalipse 13:7,15.
 Os crentes em todos os lugares e em todas as épocas
enfrentaram tribulações (2 Tm 3:12;At 14:22). Mas, os
crentes que viverem nesse tempo do fim enfrentarão não
apenas o começo das dores, mas também, a grande
tribulação.
 A grande tribulação é caracterizada como o período da
grande apostasia e também da manifestação do homem da
iniquidade (2 Ts 2:3-9).
2) A IDENTIDADE DA IGREJA (v.14). Os remidos são aqueles que
lavam as suas vestiduras no sangue do Cordeiro.
Paulo diz que é o sangue de Cristo que faz propiciação pelos nossos
pecados (Rm 3:25) e é por meio dEle que temos a redenção (Ef 1:7)
e a paz com Deus (Cl 1:20).
Pedro diz que fomos comprados pelo sangue de Cristo (1 Pe 1:19).
3) A MISSÃO ETERNA DA IGREJA (v.15-17).
 “razão por que se acham diante do trono de Deus e o servem
de dia e de noite no seu santuário; e aquele que se assenta no
trono estenderá sobre eles o seu tabernáculo.”(v.14)

Apocalipse 7:15
João destaca quatro aspectos importantes:
1. ADORAÇÃO: A igreja prestará a Deus um serviço litúrgico
(latria) incessante (7:15). A igreja glorificada é uma igreja
adoradora. Ela presta um serviço cultual em contraste com um
serviço escravo.
2. COMUNHÃO: Intimidade contínua com Deus. O sexto selo
trouxe a visão de um céu enrolado que se recolhe e de uma
humanidade apavorada num mundo sem teto (6:15-17). Aqui,
porém, a cena é oposta. A igreja está numa nova realidade,
cheia de paz. Deus vai armar uma tenda conosco. Ele vai
acampar com a igreja. Deus mesmo habitará com a igreja
(21:3).
3. AUSÊNCIA COMPLETA DE SOFRIMENTO: João enumera
três afirmações negativas: Fome, sede e calor não existem
mais. Isto está de acordo com Apocalipse 21:4. Finalmente,
4. PRESENÇA COMPLETA DA PLENITUDE DE VIDA. João
enumera três afirmações positivas: O Cordeiro as apascentará,
o Cordeiro as guiará às fontes da água da vida e Deus lhes
enxugará dos olhos toda lágrima. Os salvos gozam a felicidade
mais perfeita. O Cordeiro agora é o seu pastor. O Cordeiro os
guia à fonte e a fonte é Deus. O Cordeiro os traz de volta para
Deus e para o paraíso. Ele então, enxugará dos nossos olhos
toda lágrima. Ele nos tomará no colo e nos consolará para
sempre!
4) O capítulo 6 termina mostrando os terrores que os ímpios
enfrentarão no juízo. O capítulo 7 termina mostrando as glórias
dos remidos na segunda vinda de Cristo.