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A LEITURA ENTRE TTICAS E ESTRATGIAS?
CONSUMO CULTURAL E PRTICAS EPISTOLARES

Mateus Henrique de Faria Pereira Flavia Medeiros Sarti
Resumo O artigo focaliza certos limites presentes no modo como as categorias ttica e estratgia vm sendo consideradas no estudo das prticas de consumo cultural. Para tanto, so retomadas algumas discusses sobre a pertinncia do modelo proposto inicialmente por Michel de Certeau em sua obra fundadora A inveno do Cotidiano (1980) que, de modo binrio, distingue tticas de estratgias e, com isso, fortes de fracos, dominantes de dominados. Esse tema ser abordado a partir de dados reunidos no mbito de uma investigao que buscou identificar horizontes de expectativas dos leitores do Almanaque Abril, por meio da anlise de cartas escritas e enviadas pelos mesmos ao longo da dcada de 1990. As anlises realizadas sugerem que a leitura seja uma atividade de tipo ttica, tal como ensina M. de Certeau, mas que, sob determinadas condies, assume traos estratgicos relacionados busca de um lugar prprio por parte do leitor. possvel considerar, portanto, que em certos casos, as categorias ttica e estratgia estabeleam uma relao de interdependncia regulada por um estado permanente de tenso que reafirmado e atualizado no interior de cada experincia social e individual. Palavras-chave: Leitura; Tticas; Estratgias; Michel de Certeau. READING BETWEEN TACTICS AND STRATEGIES? CULTURAL CONSUMPTION AND EPISTOLARY PRACTICES Abstract The paper focuses on certain limits in the way as the categories tactics and strategy have been considered in the study of the practices of cultural consumption. For that, some discussions are retaken on the pertinence of the model proposed initially by Michel de Certeau in his work The Practice of Everyday Life (1980) that, in a binary way, tactics are distinguished from strategies and, with that, strong from weak, dominant from dominated. That theme will be discussed from data gathered in the extent of an investigation that looked for
Histria da Educao, ASPHE/FaE/UFPel, Pelotas, v. 14, n. 31 p. 195-217, Maio/Ago 2010. Disponvel em: http//fae.ufpel.edu.br/asphe
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to identify expectation horizons of Almanaque Abrils readers, through the analysis of written letters and sent by the readers along the 1990s. The analysis suggests that the reading is a tactical type activity, as in M. de Certeau teachings, but that, under certain conditions, it assumes strategic lines related to the search of an own place on the part of the reader. It is possible to consider, therefore, that in certain cases, the categories tactics and strategy establish an interdependence relationship, regulated by a permanent state of tension that is reaffirmed and updated inside each social and individual experience. Keywords: Reading; tactics; strategies; Michel de Certeau. LEYENDO ENTRE TCTICAS Y ESTRATEGIAS? CONSUMO CULTURAL Y PRCTICAS EPISTOLARES Resumen El presente artculo se centra en ciertos lmites sobre cmo las categoras tctica y estrategia han sido considerados en el estudio de las prcticas de consumo cultural. Para ello, se incluye un breve debate sobre la pertinencia del modelo inicialmente propuesto por Michel de Certeau en su libro fundador La invencin del cotidiano (1980) que, en modo binario, distingue estrategias y tcticas y, por lo tanto, fuertes y dbiles, dominantes y dominados. Este tema ser discutido a partir de datos recogidos como parte de una investigacin dirigida a identificar horizontes de expectativas de los lectores del Almanaque Abril, mediante el anlisis de cartas escritas y enviadas por ellos a lo largo de la dcada de 1990. El anlisis sugiere que la lectura es una actividad del tipo tctica, segn la opinin de M. de Certeau, pero que, bajo ciertas condiciones, asume rasgos estratgicos relacionados con la bsqueda de un lugar propio por parte del lector. Es posible considerar, por tanto, que en algunos casos, las categoras tctica y estrategia establecen una relacin de interdependencia regulada por un permanente estado de tensin que se reafirma y actualiza dentro de cada experiencia individual y social. Palabras clave: Lectura; tcticas; estrategias; Michel de Certeau. EN LISANT ENTRE LES TACTIQUES ET LES STRATGIES? LA CONSOMMATION CULTURELLE ET LES PRATIQUES PISTOLAIRES Rsum Le prsent article se concentre sur certaines limites sur la faon dont les catgories tactique et stratgie ont t prises en compte dans l'tude des pratiques de consommation culturelle. Pour ce faire, on revient des discussions sur la pertinence du modle initialement
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propos par Michel de Certeau dans son livre fondateur L'invention du quotidien (1980) lequel dans le mode binaire, distingue les stratgies et les tactiques, et par consquent, forts et faibles, dominants et domins. Ce sujet sera discut partir de donnes recueillies dans le cadre d'une enqute visant identifier des horizons d'attente des lecteurs de l'Almanaque Abril, en analysant des lettres crites et envoyes par eux tout au long des annes 1990. Ces analyses suggrent que la lecture est une activit de type tactique, comme lenseigne M. de Certeau, mais que dans certaines conditions, elle assume le caractre stratgique li la recherche que le lecteur fait de sa place. Nous considrons, par consquent, que dans certains cas, les catgories tactique et stratgique tablissent une relation d'interdpendance rgle par un tat permanent de tension qui est raffirm et mis jour au sein de chaque exprience individuelle et sociale. Mots-cls: Lecture; tactiques; stratgies; Michel de Certeau.
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Este artigo focaliza certos limites presentes no modo como as categorias ttica e estratgia vm sendo consideradas no estudo das prticas de consumo cultural. Para tanto, so retomadas algumas discusses sobre a pertinncia do modelo proposto inicialmente por Michel de Certeau em sua obra fundadora A inveno do Cotidiano (1980) que, de modo binrio, distingue tticas de estratgias e, com isso, fortes de fracos, dominantes de dominados1. Sob a perspectiva certeauniana, as estratgias correspondem a um clculo de relao de foras empreendido por um sujeito detentor de algum tipo de poder que, por esta via, (...) postula um lugar capaz de ser circunscrito como um prprio e, portanto, capaz de servir de base a uma gesto de suas relaes com uma exterioridade distinta (CERTEAU, 1994 [1980], p. 46). As tticas, por sua vez, so apresentadas pelo autor como aes desviacionistas, que geram efeitos imprevisveis. Em oposio s estratgias que visam produzir, mapear e impor as tticas originam diferentes maneiras de fazer. Resultam das astcias dos consumidores e de suas capacidades inventivas, possibilitando aos atores escaparem s empresas de controle e tomarem parte no jogo em questo. Elas habitam o cotidiano da cultura ordinria, instncia onde so desenvolvidas as prticas e as apropriaes culturais dos considerados no produtores. No pretendem qualquer posio de poder; remetem ligao dos fracos com a cultura sem, no entanto, apontarem para qualquer falta, posto que os consumidores possuem uma cultura prpria (R. CHARTIER, 2002)2. Muitas prticas cotidianas - tais como falar, ler, circular, cozinhar, ir ao supermercado - so do tipo
1 A esse respeito ver Urfalino (1981); A-M Chartier & J. Hebrard (1988); Dosse (2002); Hebrard (2005). 2 Franois Dosse (2002) ressalta que Michel de Certeau contrape-se ao conceito de habitus, tal como proposto por Pierre Bourdieu, que relativiza a presena da criatividade e da resistncia nos processos de dominao.
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ttica. Em geral, elas revelam-se como bricolagens que possibilitam sutis vitrias dos fracos sobre os mais fortes, pequenos sucessos ou golpes. Nessa direo, as proposies de M. de Certeau possibilitam compreender o consumo como espao de produo de sentidos, apresentando uma resposta original ao pessimismo dos estudos que enfatizam a passividade dos sujeitos no consumo da cultura de massa. No entanto, e o que se pretende ressaltar aqui, tal perspectiva pode restringir as possibilidades de anlise de prticas de consumo que, sob certas condies, ultrapassam a mera bricolagem. Consideraes dessa ordem no implicam a renncia das interessantes tipologias que o autor prope para o exame das prticas dos consumidores, mas sugerem a retomada da discusso sobre as dicotomias a presentes e sobre os limites que as mesmas impem para o estudo de algumas situaes de consumo. Isto porque, em alguns casos, as maneiras pelas quais os sujeitos se apropriam dos produtos culturais implicam em uma certa dimenso estratgica, ou seja, na ocupao de um lugar que eles tomam para si. Esse tema ser discutido a partir de dados e anlises reunidas no mbito de uma investigao que buscou identificar horizontes de expectativas dos leitores do Almanaque Abril, por meio da anlise de cartas escritas e enviadas pelos mesmos ao longo da dcada de 1990 (PEREIRA, 2006). A identificao de uma dimenso estratgica no interior de prticas de leitura pode suscitar especial interesse, posto que as mesmas so consideradas como paradigma da atividade ttica (A-M CHARTIER, J. HEBRARD, 1988).
A leitura entre a peregrinao em terras alheias e a ocupao de um lugar prprio

De acordo com M. de Certeau, a leitura revela-se como uma prtica de natureza ttica, em contraposio escrita que se
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alia ordem das estratgias. Suas reflexes a esse respeito abriram vrios caminhos para o estudo das prticas contemporneas da leitura, j que a metfora da bricolagem permite pensar as leituras como trajetrias individuais, constitutivas de identidades particulares (CHARTIER, A-M & HBRARD, J, 1988). Deste ponto de vista, deixa-se de considerar a existncia de uma leitura definitiva correta - do texto, para admitir as mltiplas possibilidades de apropriao do mesmo escrito. No entanto, aps quase trs dcadas da publicao da primeira edio de A inveno do Cotidiano, parece ser possvel problematizar a oposio que o autor pressupe entre, de um lado, as astcias levadas a efeito pelos consumidores na reapropriao dos produtos culturais e, de outro, o poder estratgico daqueles que controlam os processos de produo cultural. A pertinncia desse esquema binrio ttica/estratgia, proposto por Certeau, foi questionada em trabalhos publicados ainda nos anos 1980, tal como faz lembrar Franois Dosse (2002). De acordo com anlise proposta por Philippe Urfalino (1981), as formulaes de M. de Certeau a propsito das prticas cotidianas e de consumo cultural deveriam ser revistas por estarem baseadas no pressuposto da dominao, segundo o qual existiria um poder localizvel, que se impe por meio de um modelo estratgico de ao e que, por esta via, assume eficcia social. De sua parte, os dominados no disporiam de um lugar prprio para inscrever suas prticas. Urfalino adverte que tal perspectiva faz emergir uma concepo racionalista de poder, no totalmente adequada anlise das conjugaes complexas que so estabelecidas entre liberdades e constrangimentos na sociedade contempornea. Ao lado dessas lacunas presentes no modelo estratgico de dominao, Urfalino ressalta a existncia de ambigidades no modo como M. de Certeau apresenta a idia de ttica: como desvio, subverso norma imposta pela racionalidade, que pressupe articulaes sutis entre esquecimento e memria. Em
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tal direo, as prticas cotidianas corresponderiam ao espao do esquecimento, como ocasio para a inveno da memria (mesmo que se trate de uma memria de tipo lacunar, no cumulativa e que se baseia em um saber que no precede o seu uso). Urfalino ressalta o jogo contraditrio entre memria e esquecimento que est contido nesse modo de considerar as operaes empreendidas pelo homem comum em suas prticas cotidianas: o esquecimento entendido, de um lado, como forma de no submisso, e, de outro, como sendo caracterstico s novas formas de dominao, sem figura, sem autoridade. Para ele, a ateno a tais antinomias entre esquecimento e memria aparece como condio para anlises que no estejam apoiadas na contraposio entre memria e poltica do esquecimento e que acabam, com isso, opondo um poder a outro poder e enredando-se em uma lgica de anlise binria, como seria, ainda segundo o autor, o caso das proposies de M. de Certeau. Essa lgica binria questionada tambm por Jean Hbrard, que destaca ser possvel encontrar prticas nas quais as tticas de leitura e as estratgias de escritura se confundem de maneira indissocivel. Para ele: Michel de Certeau nos ajuda a entender a maneira de ler dos leitores instrudos, competentes, mais do que dos leitores iniciantes (HEBRARD, 2005, p. 111, traduo nossa). Nesse sentido, o leitor que caa em terras alheias, sobre o qual Certeau se refere, no seria o homem comum e/ou o fraco e sim o leitor competente. Ademais, Hbrard adverte que a dupla ttica/estratgia pode dizer respeito prpria escrita, que tambm instaura a sua ordem por meio da arte de dar golpes, o que a faz assumir um teor ttico que tradicionalmente tem sido reservado somente leitura. A esse respeito, A-M. Chartier e J. Hbrard j haviam explicado que
a escritura pois um fazer ttico derivado de lgicas pragmticas da temporalidade, que uma conjuntura histrica transforma em poder estratgico, capaz de acumular o passado e (...) de conformar a alteridade do
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universo a seus modelos.(CHARTIER, HBRAND, J., 1988, p.39, traduo nossa) A-M e
Mas, ainda segundo os mesmos autores, a emergncia dessa economia escriturria, investida de poder estratgico e que vem se consagrando especialmente escrita da racionalidade, traz consigo efeitos contraditrios ou paradoxais, posto que conduz ao destronamento do sujeito (CHARTIER, A-M, HBRARD, 1988, p. 39) e emergncia das entidades neutras (idem, p. 40), ancoradas no discurso cientfico. Nesse contexto, os efeitos de dominao das escrituras de poder no distinguem seus consumidores daqueles envolvidos publicamente em sua produo, j que a ocupao pelos sujeitos desse ltimo papel requer justamente sua obedincia s regras dessa escrita annima. Assim, j que submetidos, esses sujeitos procuram tirar proveito das escrituras annimas que devem produzir por meio de uma postura de tipo ttica: burlam suas regras, falseiam golpes de fora, negociam alianas, captam reconhecimento ao encobrir escolhas subjetivas com a linguagem neutra da objetividade. Com isso, o escrito e o ato de escrever enredam-se mutuamente entre estratgias e tticas. Procurando ultrapassar o debate estabelecido entre os crticos presos na autoridade do texto e aqueles que se valem de anlises empricas e que enfatizam a liberdade do leitor, alguns estudos sobre as prticas de leitura no mundo contemporneo propem-se a pensar a liberdade do leitor em relao s imposies, sua capacidade de agir e aos limites de seu poder, considerando, enfim, as condies de ao do pblico e/ou leitor (BEAUD et alli, 1997). O pblico , assim, considerado como ativo na utilizao e interpretao das mdias, porm, sua atividade no pode ser confundida com um poder efetivo sobre as mdias (ANG, 1993). As reflexes de Bernard Lahire (2002) a esse respeito tm mostrado que, no lugar de haver um leitor ingnuo e outro esperto (ECO, 1986), h um leitor plural, sua face revela-se
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no ato da leitura pelas competncias que possui e o encaminham para um tipo de leitura. Para ele, o ator plural est submetido a princpios de socializao heterogneos e s vezes contraditrios, o que sugere considerar a leitura no como um consumo cultural, mas sim como uma experincia social que permite experimentar vrias faces do ator plural. Sistematizando tais posies, Brigitte Le Grignou (2003) afirma que os livros e as imagens no so portadores de efeitos naturais ou universais. Esses estudos sobre as prticas culturais ensinam, pois, a aceitar a desordem do presente e do cotidiano e a resistir tentao de uma explicao nica e evidente (p.213). Desse modo, no que concerne atividade leitora, tendemos a concordar com Passeron (2005), que afirma que o enigma poltico das cincias humanas e sociais permanece: compreender como os dominados aceitam determinada ordem dominante. Logo, pensar a relao dominante/dominado para alm das oposies pode servir-nos para elucidar novas facetas desse mistrio.
Cartas de leitores do Almanaque Abril

A discusso sobre o binmio ttica/estratgia ser realizada a partir de dados reunidos no mbito de um estudo que focalizou cartas privadas enviadas redao do Almanaque Abril por seus leitores3. As opinies proferidas por esses leitores4 podem
Trata-se da tese de doutorado de Mateus Henrique de Farias Pereira A Mquina da Memria: histria, evento e tempo presente no Almanaque Abril (1975-2006), apresentada em 2006 ao Programa de Ps-Graduao em Histria, da Faculdade de Filosofia e Cincias Humanas da Universidade Federal de Minas Gerais. Embora os dados aqui focalizados tenham sido reunidos por ocasio daquela pesquisa, as anlises ora apresentadas constituem fruto de um trabalho de parceria entre os autores deste texto.
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ser lidas em dois corpus documentais que permitem obter uma viso de suas prticas de leitura. O primeiro corpus um documento com trechos de 1192 cartas de leitores, confeccionado pelo responsvel pelo atendimento ao leitor do Almanaque Abril 1996; o segundo consiste em aproximadamente 135 cartas de leitores, s quais foi possvel ter acesso na redao da publicao (119 cartas referem-se s edies de 1997 at 2002, a maioria delas foi enviada por leitores das regies sudeste e nordeste. 58 cartas foram postadas nas capitais e 47 em cidades do interior. As outras 16 cartas referem-se edio de 2005). Essas cartas no publicadas permitem recuperar, em relao ao Almanaque Abril, alguns traos da leitura como prtica social na contemporaneidade (PETRUCCI, 1998). Pretendeu-se reconstruir alguns dos horizontes de expectativas a presentes, posto que os leitores esto inseridos em grupos e comunidades e suas prticas de leitura no podem, portanto, ser reduzidas a um mero subjetivismo. O sentido assim construdo no dilogo entre o mundo do texto, com certos contratos presos materialidade do suporte, e o mundo do leitor, com suas competncias especficas e criatividade prpria. As cartas so, destarte, um desses indcios em que percebemos o jogo de tenso entre as competncias especficas dos leitores e os dispositivos escriturais e formais dos textos apropriados por eles5. Gerard Mauger e Claude Poliak (1998) destacam que as prticas de leitura consistem em um movimento em trs tempos: um momento anterior leitura, o ato da leitura e um momento posterior. A anlise das cartas nos permite compreender, essencialmente, o ltimo momento, alm de nos consentir a fuga do domnio da estatstica que, segundo Michel de Certeau,
Conforme acordado com a direo de redao do Almanaque Abril, no ser revelada a identidade dos leitores do Almanaque, uma vez que estas cartas no foram escritas para serem publicadas.
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Sobre essas questes, ver RICOEUR (1985).

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contenta-se em classificar, calcular e tabular as unidades lxicas das trajetrias dos consumidores culturais. As cartas, atreladas prtica escriturria, tm implcita a presena de um destinatrio, de um leitor. Escrever uma carta , portanto, buscar um interlocutor (SIERRA BLA, 2002; GOMES, 2003). Assim, possvel supor que a maioria daqueles que escreveram cartas para o Almanaque Abril eram leitores que se consideravam capazes de estabelecer um dilogo com a obra. A informalidade marca o discurso de boa parte das cartas analisadas e a relao de apropriao estabelecida se revela no fato de os leitores se colocarem como interlocutores/produtores de discursos feitos para serem lidos e ouvidos. O fato de escrever ou ligar para algum tipo de servio de atendimento demarca, por parte do consumidor/produtor, uma expectativa de audincia. John Thompson (1998) destacou que, no mundo contemporneo, a recepo de produtos da mdia uma rotina integrada vida cotidiana dos indivduos, que percebem, trabalham e interpretam o material simblico que lhes so apresentados: ao receber matrias que envolvem um substancial grau de distanciamento espacial (e talvez tambm temporal), os indivduos podem elevar-se para acima de seus contextos de vida e, por um momento, perder-se em outro mundo (p. 43). Os leitores focalizados parecem ter incorporado a leitura do Almanaque Abril em suas rotinas e no somente como um mero recurso para a obteno de informaes como poderia ser esperado na leitura desse tipo de material mas como um espao de interlocuo no qual emergem suas prprias maneiras de buscar, selecionar e considerar os contedos em questo. A leitura que eles fazem de diferentes edies do Almanaque Abril e de outros materiais so recapituladas e comparadas. E por meio dessa atitude de capitalizao de suas leituras, esses leitores delimitam um lugar para suas prprias experincias (de leitura, de viagem entre outras), preferncias e expectativas.
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A anlise das cartas enviadas redao do Almanaque possibilitou a identificao de trs grupos de leitores: os leitores crticos, divididos em comparatistas e eruditos; os leitores satisfeitos e, por fim, os leitores solicitantes, cujas solicitaes referiam-se a informao e/ou a produtos (PEREIRA, 2006). Uma caracterizao mais detida de cada um desses grupos ser oferecida a seguir.
Leitores Crticos
Os leitores que foram aqui considerados como crticos comparatistas contrastavam as edies do Almanaque entre si e, algumas vezes, com outras fontes. Em geral, apresentavam suas crticas publicao de uma forma cordial. Um leitor, por exemplo, que se denominava um colecionador, afirmava que a edio 1999 era mais completa no que se referia economia dos pases que o exemplar de 2001. Outro leitor, um mdico, dizia adquirir o anurio h dezesseis anos. Em sua primeira carta, ele parabenizava a equipe do Almanaque e solicitava a incluso de um maior nmero de curiosidades na obra. Advertiu, porm, que a edio de 1998 no continha nenhuma informao sobre a Austrlia e a ustria e concluiu: h que se corrigir, porque se fosse a primeira vez no compraria mais. Outro aspecto muito enfatizado pelos leitores crticos comparatistas a qualidade do papel do Almanaque. Um leitor afirmou em sua carta que estava decepcionado com a edio de 2000, j que as edies anteriores continham mapas coloridos, ele sups que em 2000 iam caprichar. (...) eu devia ter ficado s com os velhinhos, anteriores (96 em diante), quando o papel era timo, dizia ele. Identifica-se, em vrias cartas, uma relao de ambigidade entre o leitor e o Almanaque. Ao mesmo tempo que os leitores assumem uma postura amistosa em relao publicao, podem assumir tambm um tom mais ameaador.
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Nesse jogo, esses leitores reafirmam a fidelidade mercadolgica para negociar. Eles constroem um certo distanciamento com base em leituras diferenciadas de outras obras de referncia e procuram negociar o contedo e a forma do Almanaque. V-se que a comparao entre exemplares um dos fatores que motivam o leitor a escrever para o Almanaque. interessante observar, tambm, como muitas vezes os leitores revelam saber o que desejariam ler e propem mudanas em partes especficas da publicao. No documento, com trechos de 1192 cartas, confeccionado pelo responsvel pelo atendimento ao leitor do Almanaque Abril 1996, possvel perceber que diversos leitores crticos comparatistas avaliam a publicao a partir dos usos que fazem dela. Alguns exemplos: misturar dados dos pases com assuntos diversos foi uma idia desastrosa. O modo antigo era muito melhor; baixou o nvel geral (curiosidades bobas). Cores no acrescentaram apresentabilidade nem facilidade de consulta, s irritam, a mistura de assuntos no A-Z infeliz. Antes estava melhor!!!; foi pssima a idia de misturar os pases com outros artigos. Os crticos eruditos tambm comparavam as edies do Almanaque entre elas, e entre outras obras de referncia, procurando apontar possveis erros. Por isso, classificou-se esses leitores como eruditos. Esse tipo de leitor elabora suas crticas tanto a partir de fontes no reveladas, quanto a partir da leitura de outras edies do Almanaque Abril e com outras obras de referncia. Um desses leitores, por exemplo, afirmou que era um heraldista e que havia erros e omisses na edio 1997 na bandeira real portuguesa. Outro leitor disse que, em uma viagem pela sia, percebeu que a grafia correta de Vietn seria Vietnam. O mesmo leitor afirmou que tinha afinidade com a Editora Abril (percebe-se aqui a legitimidade da editora em relao ao anurio) e que o excelente Almanaque Abril quase uma Bblia, mas no o possuidor da verdade, as pessoas usam como enciclopdia, ele
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dinmico e deve se aperfeioar, por isso a publicao deveria acatar seus conselhos. Segundo a responsvel pelo atendimento ao leitor em 2001, Josefina Duques, muitos leitores consultavam o anurio enquanto assistiam ao programa televisivo de perguntas e respostas de conhecimentos gerais, Show do Milho6. Esta afirmao foi comprovada em algumas cartas. Um leitor, por exemplo, disse no concordar que a Indonsia fosse a maior ilha do mundo, como constava no Almanaque Abril (informao que, segundo ele, era divergente da oferecida pela Enciclopdia Barsa). Ele citou vrias obras - Encyclopedia Americana, Barsa, Facts About the World, Hutchison Encyclopedia Britnica das quais anexou fotocpia de trechos que continham outras informaes. Observa-se, nessas e em outras cartas, que vrios leitores procuravam distinguir o Almanaque Abril dos almanaques de farmcia, tidos como superficiais. Outro leitor da edio 1996 fez uma afirmao na mesma linha: curiosidade tem um aspecto muito feio, de almanaque vagabundo, o que no o caso do Almanaque Abril. Encontram-se algumas correspondncias que fazem meno questo da superficialidade. Essas cartas nos mostram que o leitor do Almanaque, ao interpretar a publicao, refazia a compreenso que tinha de si, dos outros e da publicao. Ao se apropriarem da obra, eles a faziam de veculo para reflexo e auto-reflexo, como base para refletirem sobre si mesmo, os outros e o mundo a que pertencem (THOMPSON, 1998, P. 45). O leitor que estabelece uma relao de proximidade com a obra est implicitamente construindo uma compreenso de si mesmo, uma conscincia daquilo que e de onde ele est situado no tempo e no espao (idem, p. 46). A manuteno da qualidade do Almanaque, no que
6 Josefina Duques, entrevista ao autor, 21/01/01. Na poca esse programa televisivo, comandado pelo apresentador Slvio Santos, fazia perguntas de conhecimento gerais aos candidatos.
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se refere preciso das informaes veiculadas e/ou aos aspectos grficos, aparece para esses leitores como um recurso de afirmao de suas prprias qualidades como leitores. Para esses leitores, o Almanaque parecia atuar como um meio de auto-formao. Isso ocorre, segundo John Tompson (1998), porque no mundo contemporneo o processo de formao do self (eu) cada vez mais alimentado por materiais simblicos mediados (idem, p. 181). Sob tal perspectiva, para esses leitores, o Almanaque Abril pode ter atuado na construo de uma narrativa coerente de sua prpria identidade, j que se revela como uma forma vicria privilegiada de viajar, que permite ao indivduo se distanciar dos imediatos locais de sua vida diria (idem, p.185).
Leitores Satisfeitos
O segundo grupo de leitores os satisfeitos distinguese dos crticos por manifestar um grau de confiana muito elevado no Almanaque Abril. Os leitores satisfeitos no foram divididos em subcategorias. Muitos dos satisfeitos pareciam considerar que a publicao poderia ser um meio digno de grande confiana para a realizao individual7. Um leitor escreveu que tinha adquirido um Almanaque Abril e estava na maior felicidade do mundo ao possu-lo, pois antes ele o observava na biblioteca pblica. Um outro leitor procurava compartilhar a sua formao com o Almanaque e afirmava: hoje, sou um homem lido, graas ao hbito de leitura nas edies do Almanaque Abril. Ele conta que havia mandado um anteprojeto para o Congresso Nacional e obteve xito. Ele atribua seu sucesso publicao e sugeriu que o peridico fosse divulgado na televiso. Outro leitor afirmou: eu compro o Almanaque desde o 1 e no consigo critic-lo. Fiz trs
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Sobre a questo da confiana nos materiais simblicos mediados e nos sistemas peritos, ver GIDDENS (1991).
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vestibulares e passei nos trs. Sabe com que estudei para a rea de Geografia e Histria, alm de Artes e Literatura? Resposta: Almanaque Abril . Os professores eram, em geral, os intermedirios culturais que contriburam para a manuteno do valor simblico do Almanaque Abril. Dada intensa profuso de materiais simblicos mediados, eles indicavam a publicao como uma fonte legtima para a aquisio de conhecimento e para a auto-formao. Eis o que diz um deles: para os carentes de conhecimento a reportagem sobre a capoeira (...) demais. Sou professor de Matemtica e gosto de conhecimentos gerais. preciso estar em sintonia com a globalizao8. Referente edio 1996 encontramos algumas observaes no que diz respeito organizao e ao contedo, a saber: por ser atualizado, linguagem simples pode ser usado at por crianas; em minha casa ele muito usado por mim e meus filhos, para pesquisa escolar. Acho-o prtico e claro em seus textos; o ndice diversificado ficou muito bom; no ano passado sugeri que colocassem filosofia, recebi uma carta da Abril informando que a edio 96 viria com filosofia, pela minha sugesto. Adorei.; todos os assuntos em um s conjunto distribudos de A a Z = novidade! timo!; surpreendente, vocs revolucionaram. A mais perfeita combinao entre didtica e curiosidades. H, ainda, vrias comparaes com enciclopdias: as enciclopdias tm alguns assuntos desatualizados, alm de ser um produto caro, nem sempre disponvel as famlias de classe mdia, diferente portanto desta publicao atualizadssima e de baixo custo; desde o ano passado passamos a nos utilizar do Almanaque, ele nos tem ajudado muito.
8 Existem peas publicitrias do Almanaque destinadas exclusivamente aos professores. Ver, por exemplo, Nova Escola. Almanaque Abril 97. No pode faltar na sua lista. 01/03/1997, No. 100, p. 6.
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Mesmo os leitores satisfeitos realizam comparaes, porm eles contrastam o Almanaque, em geral, com outras obras de referncia e no destacam pontos especficos. Como antes mencionado, os leitores crticos estabelecem uma relao de proximidade e de distanciamento, de propriedade e de apropriao controlada com o Almanaque, pois eles negociam contedo, forma e, em certo sentido, suas prticas de leitura. No que diz respeito aos leitores satisfeitos isso no ocorre. Para estes, de fato, o Almanaque revela-se como um dos elementos centrais para a sua auto-formao9.
Leitores solicitantes
Os leitores classificados como solicitantes foram divididos em solicitantes de informaes e de produtos. Os solicitantes de informaes, em geral, pedem a incluso de algum dado na prxima edio. Uma dessas cartas, assinada pela comisso organizadora do carnaval fora de poca de Cuiab, solicitou que a festa fosse includa no calendrio do Almanaque de 1998, afirmando que, caso isso ocorresse: a festa se sentir honrada, j que o Almanaque Abril uma publicao muito importante no cenrio editorial brasileiro. Um outro leitor sugeriu que a edio seguinte trouxesse o significado das cores das bandeiras de cada pas. Ele afirmou que isto poderia ser feito nas sees de cada pas. No entanto, caso no fosse possvel, ele afirmou que aceitaria o envio de um suplemento para saciar a sua curiosidade. Uma me afirmou: no geral o Almanaque Abril o primeiro a ser consultado sobre qualquer tipo de pesquisa pelos meus filhos estudantes. O que no se acha s vezes em enciclopdia, acha-se no Almanaque Abril. Ela sugeriu que fossem includas informaes sobre o horscopo.
Infelizmente no podemos inferir possveis diferenas de capital simblico, econmico e cultural entre esses grupos de leitores.
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V-se, aqui, como o nome Almanaque induz o leitor a buscar esse tipo de informao. Alguns leitores solicitavam que se voltasse a publicar a biografia dos compositores na seo referente msica. Um leitor pediu o retorno das informaes sobre religio, pois havia procurado a religio do Imen e no teria encontrado. Um estudante de curso superior de Geografia afirmou que estava fazendo uma monografia sobre o conflito entre a ndia e o Paquisto a respeito da Caxemira e que, embora o Almanaque disponibilizasse muitos dados, gostaria que mais informaes lhe fossem enviadas pelo correio. Um outro leitor, preocupado, perguntou: se cair em um concurso quantos pases tem na Amrica do Sul, devo considerar a Guiana Francesa?. Percebe-se que a obra atua como uma referncia para a constituio da identidade dos solicitantes de informaes. Apesar de considerarem a publicao com distanciamento, eles assumem, ao mesmo tempo, certa proximidade, colocando-se como iguais porque a conhecem h tempos, porque se do liberdade de pedir informaes diferentes que para eles, leitores, so importantes e, principalmente, porque escrevem para o Almanaque na tentativa de estabelecer um dilogo. Entre os crticos e os solicitantes h uma diferena que parece bastante significativa. Os crticos assumem a representao que o Almanaque quis veicular ao longo de sua trajetria, de ser um livro srio, preciso, sobre assuntos importantes da atualidade. Eles aceitaram o princpio bsico que orientou a feitura da publicao. Ao passo que os solicitantes no aceitaram e questionaram precisamente esse princpio (afinal, por que no horscopo, receita etc?), atravs de pedidos e natureza distinta. Alm das diferenciaes internas a cada grupo, h, assim, engajamentos, negociaes, expectativas e competncias diferenciadas entre esses dois grupos de leitores. De sua parte, o solicitantes de produtos pediam informaes sobre como era possvel adquirir a publicao ou doaes. Os leitores com menor poder aquisitivo tendiam a
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integrar este grupo. Um estudante, por exemplo, solicitou a doao de edies antigas por ser pobre e no ter condies para comprar bons livros. Um presidirio, que se dizia arrependido de seus crimes, queria doao do Almanaque Abril para poder estudar no presdio. H instituies, como associaes e bibliotecas pblicas, que tambm escreviam solicitando exemplares. Alguns leitores solicitavam brindes diversos.
As tticas e as estratgias: tenso e interdependncia

Caractersticas relacionadas aos diferentes tipos de leitor - crticos, satisfeitos e solicitantes apareciam simultaneamente em algumas das cartas consideradas, apontando para a heterogeneidade e a complexidade presentes nas prticas de leitura dos sujeitos, o que ultrapassa os tipos ideais aqui empregados para seu estudo. De todo modo, as anlises realizadas nos sugerem que: a quase-interao mediada no dialgica, a forma de intimidade que ela estabelece no tem carter recproco, isto , no implica o tipo de reciprocidade caracterstica da interao face a face (THOMPSON 1998, p. 191). Os homens, nas sociedades modernas, se tornam cada vez mais dependes de sistemas sociais que lhes escapam ao controle. As cartas indicando erros e sugestes, que buscam quase uma co-autoria do Almanaque, indicam que esse o meio utilizado pelo leitor cujo fim a procura do controle de um tipo de interao em que a interlocuo pequena, em que praticamente h uma ausncia de reciprocidade. No entanto, quando o leitor v suas sugestes acatadas, ele expressa uma grande satisfao, exatamente porque, nesse momento, ele alcana um tipo de relao dialgica com a publicao. Partindo das tipologias empregadas, foi possvel perceber que os leitores do Almanaque Abril manifestavam tanto posturas de resistncia como de aceitao. As cartas revelaram-se, pois, como o lugar de juno entre a estratgia da escritura e as tticas de
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leitura. A escritura das cartas j aponta para a no-passividade e para a inventividade do leitor. Mas sugere, tambm, que o leitor deseja ganhar posies, que ele quer dar ou entender o sentido correto dos textos lidos no Almanaque e, em muitos dos casos, ele pretende inclusive firmar os caractersticas e objetivos da prpria obra lida. Os resultados obtidos com o estudo realizado sugerem que o Almanaque Abril capaz de ensejar uma grande diversidade de leituras e de apropriaes. A publicao revela-se como parte constitutiva da formao da identidade de um nmero considervel de leitores que escreveram cartas para sua redao. A anlise daquelas cartas possibilita considerar as prticas de leitura como espaos situados entre tticas e estratgias, constitudos pela tenso entre mecanismos de dominao e de resistncia, nos quais coexistem oposio e submisso (GRIGNOU, 2003), proximidade e distanciamento. Tais anlises sugerem que a leitura figura como uma atividade de tipo ttica, tal como ensina M. de Certeau, mas que, sob determinadas condies, assume traos estratgicos relacionados busca de um lugar prprio por parte do leitor. Nesses casos, a leitura apresenta-se como espao de afirmao de uma temporalidade orientada pelos interesses e pela avaliao que o leitor faz dos textos que lhes chegam s mos. No se submete, em todos os casos, ao esquecimento e indistino das fontes, posto que permite ao leitor a capitalizao, a comparao e a negociao. No caso dos leitores aqui focalizados, essa dimenso estratgica da leitura foi estimulada pela prtica epistolar, que torna a fronteira entre a escritura e a leitura mais porosa. Considerando a possibilidade de envio das cartas, os leitores do Almanaque mostram-se mais atentos aos detalhes, capitalizao das informaes, ao estabelecimento de comparaes, ao controle da qualidade esperada, s potencialidades da obra e fazem disso uma possibilidade de afirmao de sua prpria identidade.
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A leitura permanece, sob este prisma, como um espao de apropriao, o que a faz tambm um espao de conhecimento e de auto-conhecimento para o leitor. Ao negociar sua prpria imagem com o texto, o leitor faz bricolagens e viagens nmades, mas tambm pode ser capaz de conferir visibilidade aos seus prprios critrios de validao e de avaliao dos textos. por isto que as prticas de leitura podem constituir, ao mesmo tempo, uma fonte de mudana para o leitor e para o texto lido (no que se refere ao seu contedo, mas tambm quanto aos protocolos pelos quais se busca dirigir a atividade do leitor). possvel considerar, portanto, que em certos casos, as categorias ttica e estratgia estabeleam uma relao de interdependncia regulada por um estado permanente de tenso que reafirmado e atualizado no interior de cada experincia social e individual.
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Mateus Henrique de Faria Pereira Doutor em Histria pela UFMG, professor da Universidade do Estado de Minas Gerais (UEMG/FUNEDI). E-mail: matteuspereira@gmail.com. Flavia Medeiros Sarti Doutora em Educao pela USP, professora da Universidade Estadual Paulista -UNESP campus Rio Claro. E-mail fmsarti@rc.unesp.br
Recebido em: 05/01/2010 Aceito em: 10/06/2010


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A LEITURA ENTRE TTICAS E ESTRATGIAS?

CONSUMO CULTURAL E PRTICAS EPISTOLARES

A leitura entre a peregrinao em terras alheias e a ocupao de um lugar prprio

Cartas de leitores do Almanaque Abril

Sobre essas questes, ver RICOEUR (1985).

As tticas e as estratgias: tenso e interdependncia

Recebido em: 05/01/2010 Aceito em: 10/06/2010

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