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TEMPOS TRABALHOSOS PARA A IGREJA Sabe, porm, isto: que nos ltimos dias sobreviro tempos trabalhosos (2 Tm 3.1).

Aplicao: Nestes ltimos dias, a Igreja tem de se mostrar sempre vigilante e alicerada na Bblia Sagrada para combater, eficazmente, as foras do mal que se levantam contra o evangelho de Cristo. REFERNCIAS BBLICAS Os salvos sero provados - Dn 12.10 F com sofrimento - Fp 1.29 O mistrio da injustia j atua no mundo - 2 Ts 2.7 Jesus do lado de fora da igreja - Ap 3.20 Desviados por amor ao dinheiro - 1 Tm 6.10 O amor no folga com a injustia - 1 Co 13.6

LEITURA BBLICA 1 Timteo 4.1-4; 2 Timteo 3.1,2. 1 Timteo 4 1 - Mas o Esprito expressamente diz que, nos ltimos tempos, apostataro alguns da f, dando ouvidos a espritos enganadores e a doutrinas de demnios, 2 - pela hipocrisia de homens que falam mentiras, tendo cauterizada a sua prpria conscincia, 3 - proibindo o casamento e ordenando a abstinncia dos manjares que Deus criou para os fiis e para os que conhecem a verdade, a fim de usarem deles com aes de graas; 4 - porque toda criatura de Deus boa, e no h nada que rejeitar, sendo recebido com aes de graas. 2 Timteo 3 1 - Sabe, porm, isto: que nos ltimos dias sobreviro tempos trabalhosos; 2 - porque haver homens amantes de si mesmos, avarentos, presunosos, soberbos, blasfemos, desobedientes a pais e mes, ingratos, profanos.

INTRODUO Apostasia: Abandono premeditado e consciente da f crist. Como podemos depreender do texto sagrado, Deus sempre alertou o seu povo quanto aos perigos que nos rondam (Mt 10.16; Jo 16.33; Lc 21.16). A mensagem que Paulo escreveu em sua primeira carta a Timteo, base da presente lio, trata das dificuldades pelas quais a Igreja haveria de passar em seus primrdios e, ao mesmo tempo, projeta-se para os tempos que antecederiam o retorno de Cristo.

I. CARACTERSTICAS DOS LTIMOS TEMPOS (1 Tm 4.1-5) 1. Apostasia. Mas o Esprito expressamente diz que, nos ltimos tempos, apostataro alguns da f, dando ouvidos a espritos enganadores e a doutrinas de demnios (1 Tm 4.1). A apostasia constitui-se no abandono premeditado e consciente da f crist; uma caracterstica marcante dos ltimos tempos, conforme alerta-nos Paulo.

a) Apostasia na igreja. De acordo com a Bblia de Estudo Pentecostal, h dois tipos de apostasia: a teolgica e a moral. A Teolgica: observam-se desvios doutrinrios.

Na Moral: comportamentos contrrios santidade requerida por Deus em sua Palavra (Hb 12.14; 1 Pe 1.15,16).

A Igreja tem testemunhado muitos casos de apostasia entre os santos. medida que se aproxima a vinda de Jesus, o nmero de apstatas aumenta preocupantemente.

O evangelho da cruz, com o desafio de sofrer por Cristo (Fp 1.29), de renunciar ao pecado (Rm 8.13), de sacrificar-se pelo Reino de Deus e de renunciar a si mesmo, vem sofrendo constantes e impiedosos ataques (Mt 24.12; 2 Tm 3.1-5; 4.3). Renunciar ao Pecado; Sacrificar-se pelo Reino de Deus; e Renunciar a si mesmo.

RENUNCIAR A SI MESMO - Lucas 9.23-26; 14.33. o Renncia quer dizer ato ou efeito de renunciar e renunciar significa no querer; rejeitar, recusar; deixar voluntariamente a posse de algum bem, de alguma coisa (Aurlio).

OBS: As pessoas descrentes ouvem o evangelho e muitas delas entendem que ele a verdade de Deus para a salvao. Entretanto, a natureza humana, decada por causa do pecado, resiste em aceitar Cristo como Salvador, em virtude de ter que: Abrir mo de seus prprios interesses; Dos prazeres efmeros; Das amizades; Da opinio dos parentes, dos amigos, que so contrrios a uma deciso to sria; e Mudar completamente a maneira de ser, de viver, de pensar e de agir.

OBS: A renncia de si mesmo, segundo o ensino bblico pr-requisito indispensvel para que algum seja discpulo de Jesus.

II. CONDIES PARA SEGUIR A JESUS 1. Ter vontade. Jesus respeita a vontade da pessoa, e essa uma das mais impressionantes caractersticas do seu relacionamento com o homem. Em sua pregao ele disse: Se algum quer vir aps mim... (Lc 9.23a). Ele no imps sua vontade sobre os sentimentos dos pecadores. Nas Escrituras vemos esse trao da sua personalidade. Numa festa, em Jerusalm, dentro do templo, Ele disse: Se algum tem sede, que venha a mim e beba (Jo 7.37). Na carta igreja de Laodiceia, Jesus escreveu: Eis que estou porta e bato; se algum ouvir a minha voz e abrir a porta, entrarei em sua casa e com ele cearei, e ele, comigo (Ap 3.20) [Grifo nosso]. Jesus no empurra portas, no fora a vontade humana. OBS: preciso segui-lo voluntariamente.

o mesmo que negar-se a si mesmo. Jesus disse: negue-se a si mesmo... (Lc 9.23b). E isso no fcil. A natureza humana, aps a Queda, tornou-se egosta, insensvel, individualista, personalista. O eu tornou-se uma espcie de deus. Poucas pessoas conseguem romper com a natureza carnal, a fim de renunciar a si prprias e darem lugar a Deus. Na parbola do semeador (Lc 8.4-15), vemos que uma parte da semente caiu entre os espinhos, e Jesus explicou que so aqueles que recebem a Palavra com alegria, mas depois, so sufocados com os cuidados, e riquezas, e deleites da vida, e no do fruto com perfeio (Lc 8.14). A natureza humana, mesmo a do cristo, tende a acomodar-se velha vida, aos velhos costumes. Mas para ser discpulo de Jesus, imprescindvel renunciar s prticas antigas e ms (vide 2 Co 5.17).

Algum que no quis deixar tudo - Mc 10.21,22 Deixando os mortos para seguir a Jesus - Mt 8.22 Tomando a cruz de cada dia - Lc 9.23