Arqueologia e Numismtica: a Histria antiga e a Cultura Material

Claudio Umpierre Carlan Doutor em Histria Cultural pela UNICAMP. Professor Adjunto de Histria Antiga da Universidade Federal de Alfenas (Unifal / MG). claudiocarlan@yahoo.com.br

RESUMO: Esse texto procura esclarecer o conturbado perodo da Tetrarquia e as reformas administrativas que vo culminar com a ascenso de Constantino, considerado por muitos como herdeiro dessa poltica. Com fonte principal utilizaremos as moedas de Diocleciano, Constantino, ambas pertencentes ao acervo do Museu Histrico Nacional / RJ. A moeda tem sido estudada pelos historiadores sob o prisma de mercadoria, objeto de troca. Procurou-se lig-la com a Histria Social, ou seja, com os reflexos que a mutao monetria produzia na sociedade ao nvel de salrios, custo de vida e os consequentes comportamentos coletivos perante estes. O estudioso da moeda se tem preocupado mais com o corpo econmico e social que ela servia do que com o metal que a produzia e a informava. Estruturalmente este ultrapassava os limites geogrficos do poder que a emitia e definia ideologicamente no s um povo, mas tambm a civilizao a que este pertencia. Palavras-chave: Moeda; Poder; Imagens; Ensino; Histria.

ABSTRACT: The paper aims at studying the Rome History just before Constantine ruled the Empire, considering that Constantine is considered as a direct heir of his four predecessors. The main sources is the coins issued by Diocletian and Constantine,both collections stored at the National Historical Museum at Rio de Janeiro, Brazil. Historians have studied coins as a commodity. Studied as part of social history, coins are considered as part of wage payment among other social practices. Scholars are mostly interested in social and economic aspects, relegating to a secondary role the raw material and even the ideological concerns, so important ideologically. Key words: Coin; Power; Images; History; Teaching.

I Introduo: Numismtica e Histria Antiga, por que estudarmos?

A Histria Antiga no Brasil, durante muito tempo, esteve associada a um plano secundrio. Civilizaes exticas e pouco importantes, a muito desaparecidas, direcionadas por um sentimento romntico e pela curiosidade. O cinema tratou de reforar esse romantismo exacerbado sobre o tema. Amor e aventura em um mundo

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perfeito, sem pobreza, misria, fome. Apenas homens musculosos e mulheres curvilneas. Hollywood, desde os primrdios da Histria do Cinema, tratou de absorver essa ideia. Filmes como Gladiador e Tria, ou os mais antigos, Qvo Vadis, Terra de Fara, Clepatra, Queda do Imprio Romano entre outros, retratam, muitas vezes anacronicamente, esse perodo. Como por exemplo o penteado chanel da atriz Claudette Coubert (Clepatra, 1934, dirigido por Cecil B. de Mille); a construo da pirmide de Quops (Terra de Fara, dirigido por Howard Hawks, 1952) com mecanismos inexistentes no perodo (IV Dinastia entre os anos de 2723 2763 a.C., no Antigo Egito), relacionando com o xodo Hebraico (sada dos hebreus do Egito liderados por Moiss). Cecil B. de Mille na sua obra prima, Os Dez Mandamentos (sobre a sada dos hebreus do Egito), compara o governo de Ramss II (1301 1235 a.C.) a ditadura de Stalin (CARLAN: 2005, 115). Os cineastras Anthony Mann e Serguei Eisenstein, tentaram fugir dessa linha. Mann quando dirigiu El Cid, se baseou quase que exclusivamente na baladas medievais, dando nfase ao panorama poltico da poca: a luta pelo poder entre os reis cristos e seus descendentes, a diferena cultural dos mouros (rabes da Pennsula Ibrica) para seus primos dos demais territrios muulmanos. J Eisenstein, como fizera em o Encouraado Potiomkin (1925), tenta estabelecer um padro real, ou prximo, em Alexander Nevski (1938). Stalin aconselhou ao diretor, a compar-lo com o prncipe de Nevski, que no sculo XIII, deteve a invaso dos cavaleiros teutnicos alemes (CARLAN: 2005, 118). Quem sabe, j prevendo uma futura invaso nazista (como ocorreu durante a Segunda Guerra Mundial 1939 1945). Muitas vezes nos esquecemos da grande influncia dessas civilizaes na nossa sociedade contempornea. Muitos costumes, cuja origem nem mais lembramos, esto ligados diretamente a esses povos. A lngua (latim), as leis (Direito Romano), nas artes, nos ditados populares (gosto no se discute / traduo do provrbio latino de gustibus non est disputandum), o noivo que carrega a noiva nos braos (aluso ao rapto das Sabinas por Rmulo). Existe no Brasil um grande nmero de documentos que retratam a Antiguidade, principalmente a Greco-Romana. No apenas fontes escritas, mas tambm ligadas a cultura material como estudo arqueolgico de edifcios, esttuas, cermicas, pinturas, moedas entre outras categorias de artefatos (FUNARI: 2003, 96). exatamente sobre as moedas que daremos um destaque maior.
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A numismtica pode ser considerada uma disciplina das cincias sociais (FLORENZANO: 1984, 11). Ligou-se tradicionalmente ao estudo da Histria, sobretudo Histria Poltica, ajudando a estabelecer a cronologia de reinados e a datar fatos importantes da poltica; Economia, informando sobre o valor das moedas dentro dos diferentes sistemas monetrios, sobre desvalorizaes e perodo de crise, sobre os comportamentos em relao moeda, permitindo examinar, no passado, a aplicao das leis econmicas; Arqueologia, contribuindo para auxiliar a datao de estratos e stios arqueolgicos; e Histria da Arte, permitindo, atravs de seus tipos, uma anlise da evoluo dos estilos e o reconhecimento de obras desaparecidas ou conhecidas somente por meio de textos literrios (VIEIRA: 1995, 94).

II O Acervo Numismtico do Museu Histrico Nacional / RJ (MHN)

Atualmente o MHN ocupa todo o conjunto arquitetnico da antiga ponta do Calabouo, local onde se encontrava instalado originalmente o Forte de Santiago, construdo em 1603, ao qual se acrescentou a Priso do Calabouo (1693) - destinada a escravos faltosos - a Casa do Trem (1762) - depsito do "trem de artilharia", responsvel pelo deslocamento interno de armas e munies, o Arsenal de Guerra (1764) e o Quartel do Exrcito (1835). Foi no porto principal do Museu, durante uma recepo aos veteranos da Guerra dos Canudos (1896 1897), que o Marechal Carlos Machado Bittencourt (1840 1897), morreu a golpes de punhal, defendendo o presidente Prudente de Morais (1841 1902). O conjunto distribuido em uma rea de aproximadamente 20.000 m. Da antiga Fortaleza de Santiago e da Priso do Calabouo, restam poucas evidncias. Porm, o edifcio da Casa do Trem, totalmente recuperado na dcada de 1990, o do Arsenal de Guerra, no qual se destacam o Ptio de Minerva e o Pavilho da Exposio de 1922, atualmente ocupado pela Biblioteca, ainda esto em evidncia. No termo de abertura do Primeiro Livro de Registro da Biblioteca Nacional, assinado pelo chefe da 3 Seo de Numismtica, Aurlio Lopes, iniciada em 30 de setembro de 1895, l-se que:
...Do inventrio geral das colees da Seo, iniciado em primeiro de outubro de 1894, e finalizado em setembro de 1895, sendo diretor da Biblioteca o Dr. Raul dvila Pompeo, constava at essa ltima data a existncia de 22.863 peas numismticas: moedas, medalhas...inclusive papel moeda. (DIVISO DE CONTROLE DE PATRIMNIO / MHN, processo 3 / documento 1).

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Encontra-se no MHN o maior acervo numismtico da Amrica Latina, so mais de 120 mil moedas e medalhas. Grande parte dessa coleo indita no meio acadmico, pois o Museu ainda no possui um catlogo prprio. Em dezembro de 2002 foi inaugurada a Coleo Permanente que tenta fazer uma relao Histria / Moeda, desde as primeiras cunhagens na Lgia, cidade grega localizada na sia Menor, atual Turquia. Na reserva tcnica, na qual apenas os funcionrios e pesquisadores tem acesso, as peas so guardadas em uma espcie de estante, denominada pelo corpo tcnico de medalheiro, onde, encontrado em seu interior vrias gavetas, conhecidas por lminas. Por exemplo, as moedas romanas do sculo IV d.C. esto guardadas no medalheiro de nmero 3, e as lminas so respectivamente as de nmeros 11 ao 31. 2.1 Origem da Coleo No Brasil, o processo de formao das grandes colees de moedas foi semelhante ao europeu, embora mais tardio. Os primeiros fundos foram tambm constitudos por governantes, famlia Orleans e Bragana, por mecenas e eruditos. A monarquia brasileira, e mais tarde, o Estado Republicano no incio do sculo XX, preocupavam-se em proporcionar ao povo o acesso cultura atravs da criao e do fomento a instituies culturais, visando formao de uma conscincia nacional atravs do resgate dos acontecimentos do passado. Um dos primeiros colecionadores no Brasil, foi o diplomata suo Jules Milet, cnsul em Salvador no ano de 1870. o autor dos livros As moedas do Brasil Colnia (1897), Moeda Fiduciria do Brasil (1903) e Moedas do Brasil Independente (1905). A origem da coleo um tanto obscura. O corpo tcnico do museu acredita que a maior parte das peas foi legado, em 1921, da grande coleo reunida pelo comendador Antnio Pedro de Andrade Biblioteca Nacional, no qual o seu antigo diretor, Ramiz Galvo, desde 1880 havia comeado a formar o que mais tarde viria a ser a coleo oficial brasileira (VIEIRA: 1994, 23). Antnio Pedro reuniu uma coleo de 13.941 moedas e medalhas que compreende, entre outros ncleos expressivos, 4.559 moedas e 2.054 medalhas portuguesas e 4.420 moedas da Antiguidade. Em 1922, quando o Museu Histrico Nacional foi criado, o decreto que o instituiu tambm determinou que o acervo numismtico existente na Biblioteca Nacional assim como em outras instituies como o Arquivo Nacional e a Casa da
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Moeda fosse para ali transferido. No momento em que se efetivou a cesso, a coleo total ultrapassava as 48 mil peas. A poltica de aquisio trazia para o museu insgnias militares, religiosas e nobilirquicas, que, reunidas, retratavam a glria do passado, a nobreza do povo brasileiro, as foras emergentes da nao. Vargas, durante o Estado Novo (1937-1945), foi um dos grandes incentivadores, doando vrios objetos pessoais para coleo. Assim sendo, foram entregues ao pblico, bens culturais at ento dispersos, em outros rgos institucionais, ou pouco valorizados (CHAGAS, GODOY: 1995, 39). Podemos citar como exemplo a coleo de numismtica, que se encontrava na Biblioteca Nacional, desde o final do sculo XIX. No se pode falar sobre a coleo numismtica do MHN, sem mencionar o fundo reunido anteriormente na Biblioteca Nacional, que lhe serviu de base. Criada em 1810, durante a regncia de D. Joo, a Biblioteca Nacional havia inaugurado em 1880, sob a direo de Ramiz Galvo, uma ofensiva para reunir uma coleo de moedas e medalhas, sobretudo brasileiras, que se encontravam em carter transitrio no Museu Nacional. Galvo no conseguiu que o fundo numismtico viesse para a biblioteca durante a sua administrao. Mas considerado com o iniciador da coleo numismtica naquela instituio. Em um relatrio de 1881, dirigido ao Baro Homem de Melo, ministro de Imprio, que doou 114 moedas e 10 medalhas, Galvo utilizou diferentes argumentos para alcanar seus objetivos:
A Biblioteca Nacional do Rio de Janeiro, exmo sr., no possua moedas nem medalhas por um vcio de organizao que fcil de explicar; quando criada, pensou-se que esses trabalhos eram antes objetos de curiosidades, e por isso os deixaram fazendo parte do Museu Nacional... todavia incontestvel que moedas e medalhas so antes de tudo documentos subsidirios da histria, e que por consequncia o seu lugar prprio no ao lado das colees de histria natural...o lugar da numismtica ao lado da histria, e o da histria na Biblioteca Nacional. Pensando assim todas as grandes bibliotecas da Europa tem a sua seo de numismtica... (VIEIRA:1995, 98).

Durante esse processo de transferncia, foram lacradas uma grande quantidade de medalhas e moedas romanas, acompanhadas dos recibos de compras do sculo XIX. Toda essa documentao ficou esquecida na reserva tcnica como refugo (lixo). Em 2002 comeamos a analis-la e identificamos, alm de exemplares inditos do Imperador Diocleciano, os detalhes citados pelos ourives portugueses, citadas nesses recibos, para indicar a raridade de uma determinada pea.

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III As moedas como fontes: utilizao, anlise, como trabalhar

A utilizao da numismtica como fonte primria no novidade. Daremos alguns exemplos de como estabelecer esta relao Histria / Moeda atravs da anlise da iconografia contida nos anversos e reversos monetrios. 3.1 Diocleciano e as reformas Aps o assassinato de Numeriano (283-284), Caius Aurelius Valerius Diocletianus, nascido perto de Salona (hoje Split ou Spalato, cidade e porto da Crocia) foi proclamado imperador pelos seus soldados. Apesar de possuir um nome ilustre, Valrio, ele no descendia da aristocrtica famlia romana do mesmo nome. Portanto no era um patrcio. Seu pai era um liberto (ex-escravo) da Dalmcia (litoral da Crocia). Para evitar um fim igual a dos seus antecessores, tratou de apoiar-se em elementos de sua confiana, e do mesmo mundo social. Exemplo disto so os membros da futura tetrarquia, Galrio (305-311), seu adjunto, guardara gado nos Crpatos; Maximiano (285/286-305), antigo colega de armas. Eles e seus sucessores escolheram auxiliares de passado idntico. No ano de 286, inicia-se uma srie de reformas que, por algum tempo restauram a ordem. Inicialmente instalada uma diarquia ao lado de Maximiano. Comeam a surgir questes onde aparecem os excessos de arbitrariedade por parte de Diocleciano: a reformulao da anona (imposto sobre a produo agrcola anual); fortalecimento das classes dos curiales; e fixar os agricultores, colonos ou arrendatrios sobre as terras que cultivassem, proibindo-lhes abandon-las. Os trabalhadores urbanos deveriam permanecer em suas profisses, transmitindo-as a seus descendentes. Instituindo assim, um sistema de classes, at ento desconhecido em Roma, com o objetivo de manter imobilizada a estrutura econmica do Imprio. O sistema de diarquia ampliado para tetrarquia, com participaes recprocas de Galrio e Constncio Cloro como Csares. Ambos ligados por grau de parentesco, atravs do matrimnio com as filhas dos respectivos Augustos (Galrio casa-se com Valria, filha de Diocleciano, e Constncio Cloro com Teodora, filha de Maximiano). A funo destes Csares no apenas administrativa, mas tambm fortalecer o seu Augustus. Um deveria ajudar ao outro em caso de perigo imediato: o Augusto e o Csar Oriental viriam em socorro do colega ocidental. O voto de amizade entre eles foi representado no monumento aos tetrarcas em Veneza. Onde os quatros aparecem abraados.
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Aliado a esses fatos, ocorre uma inverso do eixo poltico. Roma passou para um segundo plano aps a oficializao das novas capitais: Aquilea e Trveres (Trier), no ocidente, Srmio e Nicomdia, no oriente. Numa tentativa de restabelecer o poder da economia romana, Diocleciano realiza, ou pelo menos tenta faz-lo, uma reforma econmico-administrativa. Alm de emitir moedas de ouro e prata, coloca em circulao peas divisionrias de bronze, com tenussimo invlucro de prata, vulgarmente banho de prata, que serviam para as operaes quotidianas (principalmente para pagamento dos legionrios), conhecidas como follis (mais ou menos do tamanho das nossas moedas de um centavo). Esta moeda foi instituda entre os anos de 295-8, segundo Junge (JUNGE: 1994, 107), apresenta em seu reverso, a imagem de Jpiter nu, com o paraznium (cinturo com a espada) e uma cornucpia simbolizando que a riqueza e abundncia estavam de volta ao imprio. As peas cunhadas no oriente vm acompanhadas de uma estrela em seu campo. Das 145 moedas de Diocleciano e 107 de Maximiano, pertencentes ao acervo do Museu Histrico Nacional, 15 peas ainda trazem esta caracterstica, principalmente a conservao do invlucro de prata. Dando um destaque artstico muito importante. Em 301, os tetrarcas tentaram atravs de um edito, Editum Diocletiani et Collegarum de pretiis rerum venalium, ou Edito Mximo de Preos, restabelecer a economia do Imprio, fixando os preos mximos para os produtos de consumo. Conhecido na nossa sociedade ps-moderna como congelamento de preos e salrios. Ainda muito em voga pela nossa tradicional classe poltica. Como hoje, no forneceu resultados favorveis, estimulando o contrabando e a corrupo. Com a ampliao das casas monetrias, durante a tetrarquia, novas peas comeam a circular com uma espcie de sigla do local de cunhagem conhecido com exergo ou linha de terra. Identificando dessa forma a cidade e o ano de sua circulao.

Acervo do Museu Histrico Nacional, fotos Cludio Umpierre Carlan

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Nos dupondii, moedas de maior peso e, portanto, valor que os follis (mais ou menos do mesmo tamanho das nossas moedas de um real) cunhados por Diocleciano durante os vinte anos de governo, notamos essas alteraes (CAYON: 1985, 45): Anverso: IMP DIOCLETIANVS AVG busto de Diocleciano laureado direita, com manto imperial (prpura). Reverso: GENIO POPVLI ROMANI Gnio, divindade geradora que presidia ao nascimento de algum ou divindade tutelar de cada pessoa, com a cornucpia (smbolo da abundncia) na mo esquerda. direita uma coroa de louros. Ao lado da divindade as letras S F. O jogo de quadril da divindade significa que ela est tanto no plano natural quanto no sobrenatural. No exergo PT referente a Trves ou Trier. Peso: 9,78 g; dimetro 2,02 mm; alto reverso 6 horas. 3.2 Constantino e os Medalhes comemorativos de Roma Caius Flavius Valerius Aurelius Constantinus ou simplesmente Constantino I, o Grande, nasceu em Naissus (Nis) entre 270 e 288, faleceu em Nicomdia no ano de 337. Era filho de Constncio Cloro (ou Claro, membro da tetrarquia de Diocleciano) e de sua amante Helena (mais tarde canonizada pela Igreja Catlica Romana, pois, segundo a tradio, em uma peregrinao a Jerusalm, teria encontrado a cruz em que Jesus Cristo foi crucificado). Criado na Corte de Diocleciano, na parte Oriental do Imprio, como refm, caso seu pai no permanecesse fiel ao regime, desde cedo ganhou a admirao dos soldados pelas suas qualidades militares. Fugindo de Nicomdia, ingressou nas legies comandadas por Constncio Cloro. Com a morte deste, foi aclamado pelo exrcito no ano de 306 como Augusto (governante de maior prestgio), prtica muito comum durante os sculos III e IV. Mas Galrio (genro de Diocleciano) concedeu-lhe apenas o ttulo de Csar (espcie de auxiliar do Augusto, subordinado ao governante/Imperador). No ano seguinte Constantino se fez ser reconhecido Augusto pelo outro tetrarca Maximiano, cujo a filha Fausta desposou. Graas s intrigas entre os sucessores dos primeiros membros da tetrarquia (Diocleciano, Galrio, Maximiano, Constncio Cloro), o Imprio Romano contava com sete imperadores. Com a morte de Maximiano em 310 (forado ao suicdio por Constantino) e de Galrio em 311, Constantino aliou-se a Licnio (casado com sua irm

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Constncia), marchando sobre Roma em 312, no lendrio episdio da Ponte Mlvia. Em 324 manda executar Licnio. O Imprio volta a ter um nico senhor. Em 330, Constantino transfere a capital para uma nova cidade, por ele idealizada: Constantinopla. Alm de enfraquecer politicamente Roma e a classe senatorial, Constantino organiza um novo e importante ponto estratgico as margens do Estreito do Bsforo (atual Istambul). Oficializando essa transferncia, o imperador mandar cunhar uma srie de medalhas. Onde Roma, representada por uma deusa, passa o cetro para Constantinopla. Apesar de ser considerado cristo pela posteridade, Constantino e seus descendentes mantiveram em suas cunhagem os smbolos pagos, e em alguns casos, associando aos cristos. Anverso: busto da deusa Roma (representando a cidade), voltada esquerda do observador, com capacete e o manto imperial. Circundada pela legenda VRBS. Pois, Roma ainda era considerada a Cidade por excelncia, aquela que todas as outras deveriam copiar e admirar. Reverso: sem legendas, no campo monetrio, a loba amamentando os gmeos Rmulo e Remo, numa aluso a fundao e origem da cidade. Acima dessas representaes duas estrelas. Algumas vm acompanhadas de um banho de prata que, quando conservado, d um realce artstico muito bonito. 3.3 Constncio II e as construes Flavius Julius Constantius, segundo filho de Constantino I, o grande e Fausta, nascido no ano de 317 na Pannia (atual Hungria), era considerado o mais eficiente administrador dentre os herdeiros do pai. Nomeado Csar por Constantino em 324, instalou-se em Antioquia no Oriente em 333. Aps a morte de seu pai, em maio de 337, recebeu em testamento a parte Oriental do Imprio Romano. As muitas suspeitas entre filhos e sobrinhos de Constantino tornaram o governo invivel. Acreditava-se que o homem forte do novo regime, Constncio, fortalecido por campanhas vitoriosas (presente nas amoedaes do perodo), havia instigado o massacre em Constantinopla, de toda a faco de seus tios e primos, deixando vivo, sob sua custdia, os ento jovens primos, os irmos Galo e Juliano. Depois da eliminao de Constantino II (340), e do usurpador Magnncio (353), tornou-se o nico imperador. Em 361 Constncio marchou de Antioquia para Lutcia (Frana) a fim de combater o Csar Juliano que havia sido proclamado Augusto pelas legies. Acabando por morrer de peste na sia Menor (Turquia) em dezembro do mesmo ano.
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A partir do sculo 3, aparece uma variao das amoedaes que traziam edifcios ou construes militares como tema. Destaca-se, nesse perodo, uma certa originalidade na cunhagem, pois no foram encontradas outras representaes iguais nas colees referentes ao sculo 4, tanto no MHN quanto nos catlogos mais antigos pesquisados.

Acervo do Museu Histrico Nacional, fotos Cludio Umpierre Carlan

Anverso: FL IVL CONSTANTIVS NOB C (Flvio Jlio Constncio Nobilssimo Csar). Busto do imperador esquerda, com o diadema e o manto, segurando um globo na mo direita. Pela legenda constata-se que pea foi cunhada no perodo em que Constncio exercia a funo de csar (anterior a 337 d. C.), pois observa-se ao lado do seu nome o ttulo NOB C. O ttulo de nobilssimo era de uso exclusivo da famlia imperial. Nas amoedaes posteriores Constncio utilizou o ttulo de augusto, AVG OU AVGG. Reverso: a legenda PROVIDENTIAE CAESS. Previdncia, prescincia, conhecimento do futuro, providncia, sabedoria suprema ou ainda a prpria Providncia (Deus), divinizao do monarca e seus familiares. Algo comum no imprio, porm fortalecido aps a coroao de Constantino quando ocorreu a orientalizao dos costumes imperiais (segundo os documentos escritos e numismticos). Cabe esclarecer ainda que CAESS aparece no plural, devido aos dois irmos de Constncio II, Constantino II e Constante serem csar e tambm estarem vivos (FUNARI \ CARLAN: 2007, 68). No campo da pea um acampamento militar ou fortaleza, com uma estrela ao centro acompanhada de duas torres. Exergo PT referente cidade de Ticinum. Desse modo, o aluno ter contato com uma fonte primria, arqueolgica e material, de relevada importncia para os estudos clssicos. Estudando e analisando, ou melhor, decodificando, lendo a iconografia exposta nesse diminuto pedao de metal, ele ter subsdios para estabelecer um perfil da sociedade, economia, administrao e poltica romana no sculo IV.
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Esse contato pode ser feito atravs de visitas exposio permanente do Museu Histrico Nacional / RJ. L os alunos dos cursos de Ps-Graduao, graduao, ensino mdio e fundamental, encontraro registros da Histria da Humanidade atravs da moeda e de outros meios de troca (sal, gado, etc.). Especificamente para os universitrios e ps-graduando, seria recomendvel uma visita reserva tcnica da Seo de Numismtica do Museu. Na seo, teriam contato com toda a riqueza da coleo, a biblioteca (infelizmente um pouco defasada), os exemplares que no esto presentes na exposio, o trabalho do corpo tcnico. Se tratando de uma rea restrita, e por razes de segurana, apenas pesquisadores tem acesso. Podemos tambm acessar o site do Museu Histrico Nacional, no qual algumas dessas moedas podem ser visualizadas. Infelizmente, justamente por falta de verba, no existe um catlogo dessa coleo. Grande parte do acervo ainda desconhecido pelo pblico em geral. A moeda muito mais que um objeto utilizado para comprovar algo, como a datao de outro documento. Ela o prprio documento. Atravs das imagens contidas no seu reverso (coroa) vemos todo o desenvolvimento de uma sociedade. Uma conquista militar (cavaleiro derrotando um inimigo, nas cunhagens de Constncio II ou Maximiano, a cavalo, desembarcando na Bretanha), a religio imposta por um soberano ou uma elite (Gnio, divindade tutelar de Diocleciano; a Vitria, deusa alada presente em todo o sculo IV; cristograma, PX, iniciais da para Cristo em grego, presentes nas moedas dos imperadores cristos), a importncia de uma determinada legio (dois legionrios montando guarda entre o estandarte da legio, capturando determinado inimigo), casamento, associao ao trono, unificao (medalhas de prata de Constantino com seus herdeiros, moedas de ouro do casamento de Fernando de Arago com Isabel de Castela, 1476), cidades porturias representadas com seus navios, fortificaes entre outras. Para o homem contemporneo difcil ligar a moeda a um meio de comunicao entre povos distantes. Ao possuidor na Antiguidade de uma determinada espcie monetria estranha, esta falava-lhe pelo metal nobre ou no em que era cunhada, pelo tipo e pela legenda. O primeiro informava-o a riqueza de um reino e os outros dois elementos diziam-lhes algo sobre a arte, ou seja, o maior ou menor aperfeioamento tcnico usado no fabrico do numerrio circulante, sobre o poder emissor e, sobretudo, sobre a ideologia poltico-religiosa que lhe dava o corpo. dentro deste ltimo aspecto que podemos explorar a fonte numismtica.
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Num mundo onde no existiam meios de informaes comparveis aos nossos, o analfabetismo se estendia a numerosas camadas da populao. A moeda um objeto palpvel, que abre todas as portas e proporciona bem estar. Nela pode-se contemplar o busto do soberano, enquanto os reversos mostram suas virtudes e a prosperidade da poca: Felicitas Temporavm, Restitvtio Orbis, Victoria e Pax Augusta, so slogans, propaganda. (ROLDN HERVS: 1975, 166). Fazendo parte assim da mquina estatal, onde a numismtica entra como um monumento de legitimao do Estado, uma tentativa de manter inalterado o statvs qvo. As prticas do poder e seus simbolismos atuam, de uma maneira

direta ou no, atravs de questes ideolgicas. E, em toda a sociedade, atravs das ideias da classe dominante, predominam, oralmente ou atravs da escrita. A moeda, como documento, pode informar sobre os mais variados aspectos de uma sociedade. Tanto poltico e estatal, como jurdico, religioso, mitolgico, esttico. Chartier destaca a importncia da interpretao dessa simbologia, chamada por ele de signos do poder. Da a necessidade de constituir sries homogneas desses signos do poder: sejam as insgnias que distinguem o soberano dos outros homens (coroas, ceptros, vestes, selos, etc.), os monumentos que, ao identificarem o rei, identificam tambm o Estado, at mesmo a nao (as moedas, as armas, as cores), ou os programas que tm por objetivo representar simbolicamente o poder do Estado, como os emblemas, as medalhas, os programas arquitetnicos, os grandes ciclos de pintura.... (CHARTIER: 1990, 220). A relao documento / monumento est presente no cotidiano do historiador. Segundo o historiador francs Jacques Le Goff, os monumentos, herana do passado, e os documentos, escolha do historiador (LE GOFF: 1983, 101). Cabe ao historiador identificar e definir as suas fontes, pois o documento no incuo uma montagem consciente ou inconsciente, da histria, da poca, das sociedades que o produziram. Um esforo para as sociedades histricas impor ao futuro determinando imagem de si prprias. necessrio haver uma interdisciplinaridade para ser realizada uma desmontagem da ambivalncia documento / monumento, atravs do prprio ambiente que o produziu, auxiliado pela arqueologia, e no baseado em uma nica crtica histrica. O dever do historiador ampliar a noo de documento:
O novo documento, alargado para alm dos textos tradicionais, transformado - sempre que a histria quantitativa possvel e pertinente - em

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dado, deve ser tratado como um documento/monumento. De onde a urgncia de elaborar uma nova erudio capaz de transferir este documento/monumento do campo da memria para o da cincia histrica. (LE GOFF: 1983, 177).

Consideraes Finais
Em Roma a moeda tinha uma funo muito mais especfica, e no apenas comercial. Seus governantes precisavam legitimar o seu poder, atravs de meios que todo o vasto mundo romano tomaria conhecimento. Atravs do contato com as peas de bronze, prata e ouro, os sditos saberiam quem o seu governante (busto no anverso ou cara), quais os progressos conseguidos no seu governo (imagem do reverso ou coroa). Os retratos (bustos, esttuas etc...) em Roma seguiam um padro mais realista possvel. Defeitos, sinais de velhice no so escondidos. Nas cunhagens e bustos de Jlio Csar, sua calvice notada. Como o nariz aquilino da famlia constantiniana ou a barba ao estilo filsofo grego do ltimo imperador pago de Roma, Juliano, o apstata (331 \ 332 - 363). Essas cunhagens transmitiam uma mensagem simblica para toda a sociedade, representando e indicando os rumos polticos, religiosos, econmicos que deveriam seguir. As moedas configuravam significados e mensagens do emissor (imperador, membros de sua famlia ou pessoas que circulavam prximas ao poder) para seus governados. Continham smbolos que deveriam ser entendidos ou decifrados pelo receptor. Como os smbolos urbanos, que representavam a cidade ou algum habitante importante, ou as insgnias dos imperadores romanos que vo reaparecer no Sacro Imprio Romano Germnico, durante o governo de Frederico II (1194 1250). Vrios textos de poca retratam os vestimentos consulares. Ns podemos visualiz-los e estud-los nas moedas de Maximiano, durante a tetrarquia (285 - 305). Nesse artigo, tentamos mostrar que possvel estudar e trabalhar com Histria Antiga no Brasil, utilizando a moeda como documento. Os alunos podem visualizar sculos e sculos de Histria, comparando com atualidade, pois muitos dessa simbologia ainda esta presente na nossa sociedade. A Repblica (figura feminina) com o barrete frgio (smbolo da liberdade) nas moedas republicanas brasileiras, o cristograma nas medalhas do Vaticano. So heranas de uma sociedade que muito no fazem questo de lembrla.

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Agradecimentos
Aos colegas da UENF / Campos dos Goytacazes, em especial a professora Simmone Teixeira, pela oportunidade de trocarmos ideias; a Pedro Paulo Abreu Funai, Andr Leonardo Chevitarese, Ciro Flamarion Santana Cardoso, Maria Beatriz Borba Floreanzano, Rejane Maria Vieira Lobo, Vera Lcia Tostes, Eliane Rose Nery; ao apoio institucional da Unifal / MG e Fapemig.

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