LIBERDADE, IGUALDADE E DEMOCRACIA EM TOCQUEVILLE E STUART MILL Nthalie Cristina Beatriz (PIBIC/CNPq-UEL), Raquel Kritsch (Orientadora) e-mail: kritsch@uel.

br Universidade Estadual de Londrina/Centro de Cincias Humanas. Londrina/PR.

Palavras-chave: democracia, liberdade, igualdade, tirania da maioria.

Resumo: No contexto ps-Revoluo Francesa, Alexis de Tocqueville e John Stuart Mill se dedicaram a discutir as transformaes em curso, atentos ao advento de uma nova forma de governo: a democracia representativa. No seio do novo regime, constataram que uma nova forma de dominao, a chamada tirania da maioria, desenvolvia-se e se fortalecia, ameaando suprimir a liberdade dos indivduos em favor de um igualitarismo exacerbado. Partindo desta nova realidade, os autores buscaram pensar meios que assegurassem s sociedades modernas a coexistncia pacfica da liberdade e da igualdade num Estado democrtico. Averiguar como cada um destes autores analisou e respondeu ao problema constituiu o principal objetivo desta pesquisa.

Introduo Nos modelos tericos nos quais se discute a questo da democracia possvel perceber uma constante tenso entre liberdade e igualdade. O presente trabalho teve como objetivo entender como Tocqueville e Stuart Mill do conta dessa problemtica. Para Tocqueville, a democracia um processo histrico direcionado efetivao da igualdade de condies, o que, segundo ele, poderia levar supresso da liberdade individual. Neste sentido, Tocqueville visou formular mecanismos de proteo liberdade dos homens. Stuart Mill tambm via no contexto histrico democrtico uma iminente supresso da liberdade. Assim, seu objetivo era a formulao de mecanismos de proteo da liberdade, entendida como a esfera das decises individuais. A preocupao dos dois autores consistia em alcanar uma maneira de fazer com que a igualdade e a liberdade coexistissem de forma harmoniosa no regime democrtico.

Materiais e Mtodos

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A metodologia utilizada foi a da reviso bibliogrfica. Para isto, procedeu-se ao trabalho de leitura, fichamento, anlise e produo de textos, alm de discusses com a orientadora, com base na bibliografia indicada e participao nas atividades do grupo de estudos GETEPOL, coordenado pela orientadora.

Resultados e Discusso De acordo com Tocqueville, preciso salvaguardar a liberdade porque ela constitui parte essencial do mecanismo que propicia o aprimoramento das capacidades tanto dos homens quanto das instituies democrticas, capacidades estas que se refletem no desenvolvimento da prpria nao. No entanto, dois grandes perigos assombram os regimes democrticos, de forma a solapar a liberdade em seu interior: de um lado, o despotismo do Estado, que o fortalecimento exacerbado do poder estatal. Tal fortalecimento emerge a partir do alargamento das preocupaes dos indivduos com seus negcios particulares e conseqente abandono dos negcios de ordem pblica. De outro lado, h a tirania da maioria, que se manifesta a partir dos hbitos e dos costumes da maioria, e que ameaa destruir a vontade e o senso crtico das minorias e/ou de indivduos isolados. Observando que o fenmeno da democratizao estava em curso em todos os lugares e reconhecendo que o pressuposto da democracia muito mais a igualdade do que a liberdade, Tocqueville atribui a esta ltima a funo de remediar os perigos que a democracia igualitria representa para a espcie humana. Para combater os males que a igualdade pode produzir, Tocqueville aponta como soluo a liberdade poltica. somente atravs da liberdade poltica de associarem-se entre si que os cidados podem se livrar tanto da tirania da maioria quanto do despotismo do Estado. As associaes livres fazem com que os indivduos saiam de si mesmos e se ocupem de questes pblicas, o que lhes fornece idias acerca de aes que digam respeito ao bem pblico. O autor imaginou uma situao em que o corpo social pudesse estar organizado de forma estvel, na qual as classes se confundissem e os domnios, assim como o poder, fossem partilhados por todos. As luzes seriam propagadas e os intelectos nivelados. O Estado democrtico poderia assim instaurar-se de maneira pacfica nas instituies e nos costumes. As leis seriam respeitadas porque os cidados poderiam consider-las como fruto da sua prpria vontade. A autoridade seria respeitada devido ao reconhecimento de sua necessidade, e no devido natureza divina. Haveria uma recproca confiana entre as classes, na medida em que todos tivessem seus direitos garantidos. As associaes livres dos cidados poderiam substituir o poder individual dos nobres e o Estado ficaria liberto da tirania e da licenciosidade. Neste estado de coisas, haveria um equilbrio entre as situaes extremas: haveria menos esplendor, prazeres menos

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extremos, a cincia se desenvolveria de forma mais lenta e menos perfeita; mas em compensao haveria menos misria, menos ignorncia, e o bemestar seria distribudo entre todos e os homens, que ao se reconhecerem como iguais passariam a desejar mais ou menos as mesmas coisas, de modo que o interesse de cada um passaria a ser confundido com o interesse geral. J de acordo com Mill, preciso salvaguardar a liberdade porque ela possibilita a discusso dos problemas levantados, resultando assim no desenvolvimento do senso crtico com relao a todas as opinies massificadas que nos cercam. No entanto, para o autor, que neste ponto concorda com Tocqueville, essa liberdade ameaada principalmente pela tirania da maioria. Mas a sua soluo do problema repousa em outros fundamentos. Para Mill, a opinio prpria de cada indivduo constitui razo mais do que suficiente para o desenvolvimento das noes de moralidade, gosto, ou propriedade, assim como para a escolha de seu credo religioso, e serve como guia para a interpretao deste. Mas, com a predominncia das fortes influncias da sociedade, por vezes atravs de intensa coero moral da opinio pblica, a direo dos sentimentos morais, que deveria ser individual, acaba por ser decidida pela sociedade. So as preferncias da sociedade, ou da parte mais numerosa dela, que definem quais tipos de conduta sero aceitveis e quais sero repudiadas. Para Stuart Mill, a questo era definir onde se situa o limite de interveno legtima da opinio coletiva em relao independncia individual. Ou seja, at que ponto seria legtima a exigncia de uma igualizao, necessria para que alguma coeso social exista; e at que ponto seria benfico tanto para o indivduo quanto para a sociedade que as pessoas desenvolvam suas individualidades independentemente de qualquer interferncia social. Apesar do ceticismo, Stuart Mill um adepto do ideal democrtico: defende que essa forma de governo, alm de ser um meio do povo controlar o governo, tambm um importante mecanismo de autodesenvolvimento de todos os cidados. Segundo ele, na medida em que estes tomam parte da vida poltica pelo voto e pela participao ativa em funes pblicas, desenvolvem o seu carter moral.

Concluses Ambos os autores procuraram formular respostas, cada qual sua maneira, como foi discutido acima, para a questo de como organizar a democracia de forma a salvaguardar as liberdades individuais, sempre ameaadas pela tirania da maioria e pelo fortalecimento excessivo do poder estatal (Tocqueville) e/ou da sociedade (Stuart Mill). A proteo das liberdades mostrava-se urgente para ambos. Compreender de maneira mais acurada o que aproxima e o que distingue os dois autores foi uma das tarefas centrais levadas a cabo neste trabalho, como se procurou mostrar aqui.

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Agradecimentos A todos os membros do grupo GETEPOL, especialmente orientadora Raquel Kritsch pelo apoio e pacincia. Bibliografia BOBBIO, N. Teoria Geral da Poltica. 12 ed. Rio de Janeiro: Campus, 2000. _________. Liberalismo e democracia. So Paulo: Brasiliense, 2005. _________. A era dos direitos. Rio de Janeiro: Elsevier, 1992. CHEVALLIER, Jean-Jacques. As grandes obras polticas: de Maquiavel a nossos dias. 3 ed. Rio de Janeiro: Agir, 1982. CONSTANT, B. Da liberdade dos antigos comparada dos modernos. In: Revista Filosofia Poltica 2. Porto Alegre: LCPM editores, 1985, p.9-25. GOYARD-FABRE, S. O que democracia? A grande genealogia filosfica de uma grande aventura humana. So Paulo. Martins Fontes, 2003. _________________. Os princpios filosficos do direito poltico moderno. So Paulo: Martins Fontes, 1999. HELD, D. Modelos de Democracia. Belo Horizonte: Paidia, 1987. KOZICKI, K. Conflito e estabilizao: comprometendo radicalmente a aplicao do direito com a democracia nas sociedades contemporneas. Tese de doutorado, Universidade Federal de Santa Catarina, Florianpolis, 2000. MILL, J. S. Consideraes sobre o governo representativo. Braslia: UNB, 1980. ______________. Sobre a Liberdade. Petrpolis: Vozes, 1991. NEVES, F. J. T. Tocqueville e Mill: Reflexes sobre o liberalismo e a democracia. Disponvel em: HTTP://achegas.net/numero/dezessete/fabricio_neves_17.htm. Acesso em: 15/05/2008). OLIVEIRA, D. C. A democracia e os clssicos: um estudo comparado sobre as anlises de Rousseau e Tocqueville. Projeto de Iniciao Cientfica. Universidade Estadual de Londrina, 2005. TOCQUEVILLE, A. A democracia na Amrica. So Paulo. Edusp, 1977. TOURAINE, A. O que democracia? Petrpolis: Vozes, 1996.

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