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Clara dos Anjos, de Lima Barreto

Anlise da obra Concludo em 1922, ano da morte de Lima Barreto, o romance Clara dos Anjos uma denncia spera do preconceito racial e social, vivenciado por uma jovem mulher do subrbio carioca. O Realismo-naturalismo, que tanto influenciou Lima Barreto na composio de Clara dos Anjos, cientificista e determinista, considerando que as aes humanas so produtos de leis naturais: do meio, das caractersticas hereditrias e do momento histrico. Portanto, os romances naturalistas procuravam, atravs da representao literria, demonstrar teses extradas de teorias cientficas. Para isso, o Naturalismo buscou compor um registro implacvel da realidade, incluindo seus aspectos repugnantes e grotescos. So exatamente esses os aspectos que mais chamam ateno na narrativa exagerada de Clara dos Anjos. Em Clara dos Anjos relata-se a estria de uma pobre mulata, filha de um carteiro de subrbio, que apesar das cautelas excessivas da famlia, iludida, seduzida e, como tantas outras, desprezada, enfim, por um rapaz de condio social menos humilde do que a sua. uma estria onde se tenta pintar em cores speras o drama de tantas outras raparigas da mesma cor e do mesmo ambiente. O romancista procurou fazer de sua personagem uma figura apagada, de natureza "amorfa e pastosa", como se nela quisesse resumir a fatalidade que persegue tantas criaturas de sua casta. Espao O romance passa-se no subrbio carioca e Lima Barreto descreve o ambiente suburbano com riqueza de detalhes, como os vrios tipos de casas, casinhas, casebres, barraces, choas e a vida das pessoas que ali vivem. Ao descrever o subrbio, Lima Barreto aborda o advento dos bblias, os protestantes que alugam uma antiga chcara e passam a conquistar novos fiis para seu culto: Joaquim dos Anjos ainda conhecera a "chcara" habitada pelos proprietrios respectivos; mas, ultimamente, eles se tinham retirado para fora e alugado aos "bblias" O povo no os via com hostilidade, mesmo alguns humildes homens e pobres raparigas dos arredores freqentavam-nos, j por encontrar nisso um sinal de superioridade intelectual sobre os seus iguais, j por procurarem, em outra casa religiosa que no a tradicional, lenitivo para suas pobres almas alanceadas, alm das dores que seguem toda e qualquer existncia humana. E reflete sobre a nova seita: Era Shays Quick ou Quick Shays daquela raa curiosa de yankees fundadores de novas seitas crists. De quando em quando, um cidado protestante dessa raa que deseja a felicidade de ns outros, na terra e no cu, luz de uma sua interpretao de um ou mais versculos da Bblia, funda uma novssima seita, pe-se a propag-la e logo encontra dedicados adeptos, os quais no sabem muito bem por que foram para tal novssima religiozinha e qual a diferena que h entre esta e a de que vieram. A crtica s novas seitas crists revela tambm a ojeriza de Lima Barreto influncia americana no Brasil. Como o colocou Antnio Arnoni Prado, o autor de Clara dos Anjos interessou-se pelos Estados Unidos, em virtude do tratamento desumano que este pas dispensava aos seus cidados de cor. () Censurou duramente a discriminao racial americana, assim como o expansionismo imperialista dos yankees, que, atravs da diplomacia do dlar, ia, a seu ver, convertendo o Brasil num autntico protetorado. Nada mais proftico. Personagens Marrameque - Poeta modesto, semiparalisado, Marramaque freqentara uma pequena roda de bomios e literatos e dizia ter conhecido Paula Nei e ser amigo pessoal de Lus Murat. Lima Barreto denuncia, na figura de Marramaque, a influncia das rodas literrias, grupos fechados que abundam no Brasil; a cultura da oralidade, dos que aprendem muita coisa de ouvido e, de ouvido, falava de muitas delas, tendo um cultura superficial, de verniz; e o azedume dos que no conseguem brilhar nas rodas de gente fina. Clara: a natureza elementar - Clara era a segunda filha do casal, o nico filho sobreviventeos demaishaviam morrido. Tinha dezessete anos, era ingnua e fora criada com muito desvelo, recato e carinho; e, a no ser com a me ou pai, s saa com Dona Margarida, uma viva muito sria, que morava nas vizinhanas e ensinava a Clara bordados e costuras.

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O autor reitera sempre a personalidade frgil da moa sua alma amolecida, capaz de render-se s lbias de um qualquer perverso, mais ou menos ousado, farsante e ignorante, que tivesse a anim-lo o conceito que os bordelengos fazem das raparigas de sua cor como resultado de sua educao reclusa e temperada pelas modinhas: Clara era uma natureza amorfa, pastosa, que precisava mos fortes que a modelassem e fixassem. Seus pais no seriam capazes disso. A me no tinha carter, no bom sentido, para o fazer; limitava-se a vigi-la caninamente; e o pai, devido aos seus afazeres, passava a maioria do tempo longe dela. E ela vivia toda entregue a um sonho lnguido de modinhas e descantes, entoadas por sestrosos cantores, como o tal Cassi e outros exploradores da morbidez do violo. O mundo se lhe representava como povoado de suas dvidas, de queixumes de viola, a suspirar amor. Essa natureza elementar de Clara se traduzia na ausncia de ambio em melhorar seu modo de vida ou condio social por meio do trabalho ou do estudo: Nem a relativa independncia que o ensino da msica e piano lhe poderia fornecer, animava-a a aperfeioar os seus estudos. O seu ideal na vida no era adquirir uma personalidade, no era ser ela, mesmo ao lado do pai ou do futuro marido. Era constituir funo do pai, enquanto solteira, e do marido, quando casada. () No que ela fosse vadia, ao contrrio; mas tinha um tolo escrpulo de ganhar dinheiro por suas prprias mos. Parecia feio a uma moa ou a uma mulher. A descrio de Clara refora os malefcios da formao machista, superprotetora, repressiva e limitadora reservada s mulheres na nossa sociedade. Ecoa, portanto, a descrio de Lusa, do romance O Primo Baslio, de Ea de Queirs, ou a Ana Rosa de O Mulato, de Alusio de Azevedo. Todas so, na verdade, herdeiras diretas da figura de formao dbil, educada nas leituras dos romances romnticos, que Emma Bovary, criada por Gustave Flaubert no romance inaugural do Realismo, Madame Bovary (1857). Cassi: o corruptor - Por intermdio de Lafes, o carteiro Joaquim passa a receber em casa o pretendente de Clara, Cassi Jones de Azevedo, que pertencia a uma posio social melhor. Assim o descreve Lima Barreto: Era Cassi um rapaz de pouco menos de trinta anos, branco, sardento, insignificante, de rosto e de corpo; e, conquanto fosse conhecido como consumado "modinhoso", alm de o ser tambm por outras faanhas verdadeiramente ignbeis, no tinha as melenas do virtuose do violo, nem outro qualquer trao de capadcio. Vestia-se seriamente, segundo as modas da rua do Ouvidor; mas, pelo apuro forado e o degag suburbanos, as suas roupas chamavam a ateno dos outros, que teimavam em descobrir aquele aperfeioadssimo "Brando", das margens da Central, que lhe talhava as roupas. A nica pelintragem, adequada ao seu mister, que apresentava, consistia em trazer o cabelo ensopado de leo e repartido no alto da cabea, dividido muito exatamente ao meio a famosa "pastinha". No usava topete, nem bigode. O calado era conforme a moda, mas com os aperfeioamentos exigidos por um elegante dos subrbios, que encanta e seduz as damas com o seu irresistvel violo. O padrinho Marramaque, que j lhe conhecia a fama, tenta afast-lo de Clara quando percebe seu interesse. Na festa de aniversrio da afilhada, provoca Cassi e deixa claro que ele no bem-vindo ali e que seria melhor que se retirasse. Cassi vinga-se de modo violento: junta-se a um capanga e ambos assassinam Marramaque. Clara, que j suspeitava das ameaas do rapaz ao padrinho, passa a tem-lo, mas ele consegue seduzi-la, principalmente ao confessar seu crime, dizendo que matou por amor a ela. Malandro e perigoso, Cassi j havia se envolvido em problemas com a justia antes, mas sempre fora acobertado pela sua famlia, especialmente sua me, que no queria que fosse preso. Assim, conseguia subornar a polcia e continuar impune, mesmo depois de ter levado a me de uma de suas vtimas ao suicdio e da perseguio da imprensa. O exagero narrativo de Lima Barreto torna-se patente ao descrever a figura do sedutor. Branco, sardento e de cabelos claros, a anttese de Clara. Como o apontou Lcia Miguel Pereira: At os animais da predileo de Cassi, os galos de briga, so apresentados com visvel m vontade: horripilantes galinceos de ferocidade repugnante. Joaquim dos Anjos - carteiro, acredita-se msico escreveu a polca, valsas,tangos e acompanhamentos de modina. polca: siti sem unhas; valsa: mgos do corao. Uma polca sua - "Siri sem unhas" - e uma valsa - "Mgoas do Corao: - tiveram algum sucesso, a ponto de vender ele a propriedade de cada uma, por cinqenta mil-ris, a uma casa de msicas pianos da Rua do Ouvidor. O seu saber musical era fraco; adivinha mais do que empregava noes tericas que tivesse estudo. Aprendeu a "artinha" musical da terra do seu nascimento, nos arredores de Diamantina, em cujas festas de igrejas a sua flauta brilhara, e era tido por muitos como o primeiro flautista do lugar. Embora gozando desta fama animadora, nunca quis ampliar os seus conhecimentos musicais. Ficara na "artinha" de Francisco Manuel, que sabia de cor, mas no sara dela, para ir alm" (p.21/22) Natural de Diamantina, filho nico. A convite de um ingls, pesquisador, foi para o Rio de Janeiro e l ficou. Confiava em todos que o rodeavam. "Um dos traos mais simpticos do carter de Joaquim dos Anjos era a confiana que depositava nos outros, e a boa f. Ele no tinha, como diz o povo, malcia no corao. No era inteligente, mas tambm no era peco; no era sagaz, mas tambm no era tolo; entretanto, no podia desconfiar de ningum, porque isso lhe fazia mal

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consincia." (p.115) Dona Engrcia - era catlica, romana, filhos trazidos na mesma religio, era caseira, insegura, e rude. Calado - msico e compositor brasileiro (polcas "Cruzes, minha prima!") Patpio Silva - "Uma polca sua - "Siri sem unha"- e uma valsa - "Mgoas do corao" - tiveram algum sucesso, a ponto de vender ele a propriedade de cada uma, por cinqenta mil-ris, a uma casa de msica e piano da Rua Ouvidor." (p.21). Joo Pintor - era um cidado que visitava "os bblias" aqueles que pregavam o evangelho. "era preto retinto, grossos lbios, malares proeminentes, testa curta dentes muito bons e muitos claros, longos braos, manoplas enormes, longas pernas e uns tais ps que no havia calado."(p.25). Mr. Shays - chefe da seita bblica, homem tenaz cheio de eloqncia bblica faz seus adeptos ouvir a palavra. Quando os adeptos se acham preparados pem-se a propag-la. Eduardo Lafes - religiosamente ia aos domingos casa de Joaquim para jogar o solo. Eduardo Lafes gostava dos assuntos do comrcio. Era um homem simplrio, que s tinha agudeza de sentidos para o dinheiro. Vivendo sempre em crculos limitados, habituado a ver o valor dos homens nas roupas e no parentesco, ele no podia conceber que torvo indivduo era o tal Cassi; que alma suja e m era dele, para se interessar generosamente por algum. Manuel Borges de Azevedo e Salustiana Baeta de Azevedo - pais de Cassi. O pai no gostava dos procedimentos do filho, enquanto a me, cobria-lhe as desfeitas com as protees. Dona Margarida Weber Pestana - viva, me de Ezequiel, descendente de Alemo; ela, russa. Casou no Brasil com tipgrafo que falecera dois anos aps o casamento. Era dona de uma penso, mulher corajosa. "O Senhor Ataliba do Timb deu em certa ocasio em persegui-la com ditinho de Amor chulo. Certo dia, ela no teve dvidas: meteu-lhe o guarda-chuva com vigor. noite, no intuito de defender as suas galinhas da sanha dos ladres, de quando em quando, abria um postigo, que abrira na janela da cozinha, e fazia fogo de revlver. Era respeitada pela sua coragem, pela sua bondade que era mulato, mais tinha os olhos glaucos, translcidos, de sua me meio eslava, meio alem, olhos to estranhos - olhos to estranhos e ns e, sobretudo, ao sangue dominante no pequeno." (p.60) D. Laurentina Jcone - gostava de rezer, ficar zelando a igreja. D. Vicntina - cartomante. "Alm desta, havia uma digna de nota: era Dona Vicncia. Morava na vizinhana tambm e vivia a deitar cartas e cortar "cousas feitas". O seu procedimento era inatacvel e exercia a sua profisso de cartomante com toda a seriedade e convico."(p.60) Praxedes Maria dos Santos - "gostava de ser tratado por doutor Praxedes. Foi um dos convidados de Joaquim. Era um homem bom. Ficou indeterminada das correspondncia de Clara com o Cassi. Etelvina - crioula, colega de Clara, notou a impacincia de Clara porque o rapaz Cassi ainda no chegara festa. Leonardo Flores - grande poeta. Velho Valentim - era portugus. Barcelos - um portugus fichado na deteno. Arnaldo - era um colega do grupo dos valdevino (desoculpados que andava com Cassi). "Cassi explicou-lhe ento que devia ir, naquela tarde, venda do Nascimento, cuja rua e cujo nmero lhe deu. Chegando l, simularia ter ido procurar por "Seu" Menezes, que ele conhecia. - Se ele no estiver? - indagou Arnaldo. - Voc diz que fica espera e ouve o que se conversa l. Nela, devem estar, entre outros o aleijadinho que anda sempre fardado. Ele no conhece voc, como os outros, conforme espero. O que voc ouvir, guarda e me conta. Se Meneses aparecer, voc diz que quero falar com ele, negcio de interesse dele." (p.91). Menezes - o dentista da famlia. Intermedirio dos bilhetes e cartas de Cassi para Clara. Senhor Mono - caixeiro vendedor; Belmiro Bernedes & Cia. - "tocava realejo", era um moo portugus, simptico, educado, e bom porte. Helena - tia de Marramaque, econmica, prendada, costurava para o arsenal do governo. D. Castolina - mulher de Meneses.

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Leopoldo - marinheiro. Cedo, saiu de seio da famlia para melhorar de vida. H 30 anos no via famlia. Meneses com a sua pobreza tratou de visitar o imro j que eram os nicos vivos da famlia. Enredo Clara uma mulata pobre, que vive no subrbio carioca com seus pais, Joaquim e Engrcia, mulher sedentria e caseira. Joaquim era carteiro, gostava de violo e de modinhas. Ele mesmo tocava flauta, instrumento que j foi muito estimado em outras pocas, no o sendo atualmente como outrora. Tambm compunha valsas, tangos e acompanhamentos de modinhas. Alm da msica, a outra diverso do pai de Clara era passar as tardes de domingo jogando solo com seus dois amigos: o compadre Marramaque e o portugus Eduardo Lafes, um guarda de obras pblicas. Clara engravida e Cassi Jones desaparece. Convencida pela vizinha, dona Margarida, que procurara na tentativa de conseguir um emprstimo e fazer um aborto, ela confessa o que est acontecendo sua me. levada a procurar a famlia de Cassi e pedir reparao do dano. A me do rapaz humilha Clara, mostrando-se profundamente ofendida porque uma negra quer se casar com seu filho. Clara agora que tinha a noo exata da sua situao na sociedade. Fora preciso ser ofendida irremediavelmente nos seus melindres de solteira, ouvir os desaforos da me do seu algoz, para se convencer de que ela no era uma moa como as outras; era muito menos no conceito de todos. O autor representa, na figura de Clara e no seu drama, a condio social da mulher, pobre e negra, gerao aps gerao. No final do romance, consciente e lcida, Clara reflete sobre a sua situao: O que era preciso, tanto a ela como s suas iguais, era educar o carter, revestir-se de vontade, como possua essa varonil Dona Margarida, para se defender de Cassi e semelhantes, e bater-se contra todos os que se opusessem, por este ou aquele modo, contra a elevao dela, social e moralmente. Nada a fazia inferior s outras, seno o conceito geral e a covardia com que elas o admitiam... E, na cena final, ao relatar o que se passara na casa da famlia de Cassi Jones para a sua me, conclui, em desespero, como se falasse em nome dela, da me e de todas as mulheres em iguais condies: Ns no somos nada nesta vida.
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