Primeira Parte - Da Natureza da Cultura ou Da Natureza Cultura

ExemplosdeHerdoto,quecriticaaculturamatrilinealdoslciosapartirdacuaculturapatrilineal,apesar detambmcriticaroetnocentrismo: Seoferecssemosaoshomensaescolhadetodososcostumesdomundo,aquelesquelhes parecessemmelhor,elesexaminariamatotalidadeeacabariampreferindoosseusprprios costumes,toconvencidosestodequeestessomelhoresdoquetodososoutros. Eseguecomexemplodediferenasculturaisapartirdecomentadoresexternos(assimcomooprprio autor). Determinismobiolgicorefutado. aocitarodocumentodaUnesco,prximoformadepensamentodaantropologiacontemporneaesta deslocasedeumacinciaquevisaoimperialismo,dominaoeapreciaodoextico. Resumindo,ocomportamentodosindivduosdependedeumaprendizado,deuniprocessoque chamamosdeendoculturao.Ummeninoeumameninaagemdiferentementenoemfunode seushormnios,masemdecorrnciadeumaeducaodiferenciada. DeterminismoGeogrficorefutado. Osesquimsconstroemsuascasas(iglus)cortandoblocosdeneveeamontoandosenum formatoelecolmia.Pordentroacasaforradacompelesdeanimaisecomoauxliodofogo conseguemmanteroseuinteriorsuficientementequente.possvel,ento,desvencilhar sedaspesadasroupas,enquantonoexteriordacasaatemperaturasituaseamuitosgraus abaixoelezerograucentgrado.Quandodeseja,oesquimabandonaacasatendoquecarregar apenasosseuspertencesevaiconstruirumnovoretiro. Oslapes,porsuavez,vivememtendasdepelesderena.Quandodesejammudarosseus acampamentos,necessitamrealizarunirduotrabalhoqueseiniciapelodesmonte,pelaretirada dogeloqueseacumulousobreaspeles,pelasecagemdasmesmaseoseutransporteparao novostio. Emcompensao,oslapessoexcelentescriadoreselerenas,enquantotradicionalmenteos esquimslimitamsecaadessesmamferos. Paraaantropologiamoderna: a"culturaageseletivamente",enocasualmente,sobreseumeioambiente,"explorando determinadaspossibilidadeselimitesaodesenvolvimento,paraoqualasforasdecisivasesto naprpriaculturaenahistriadacultura". DefinioculturedeEdwardTaylor(scXIX): "tomadoemseuamplosentidoetnogrficoestetodocomplexoqueincluiconhecimentos, crenas,arte,moral,leis,costumesouqualqueroutracapacidadeouhbitosadquiridospelo homemcomomembrodeumasociedade".ComestadefinioTylorabrangiaemumaspalavra todasaspossibilidadesderealizaohumana,almdemarcarfortementeocarterde aprendizadodaculturaemoposioidiadeaquisioinata,transmitidapormecanismos

biolgicos. JacquesTurgot(scXVIII): Possuidordeumtesourodesignosquetemafaculdadedemultiplicarinfinitamente,ohomem capazdeassegurararetenodesuasidiaseruditas,comuniclasparaoutroshomense transmitilasparaosseusdescendentescornoumaheranasemprecrescente. Cultura/Evoluo/Civilidadenumaescalanica>MomentodapublicaodeAOrgemdasEspcies: Assim,umadastarefasdaantropologiaseriaade"estabelecer,grossomodo,umaescalade civilizao",simplesmentecolocandoasnaeseuropiasemumdosextremosdasrieeem outroastribosselvagens,dispondoorestodahumanidadeentredoislimites.Mercier5mostra queTylorpensavaas"instituieshumanastodistintamenteestratificadasquantoaterrasobrea qualohomemvive.Elassesucedememsriessubstancialmenteuniformesportodooglobo, independentementederaaelinguagemdiferenasessasquesocomparativamente superficiais,masmoduladasporumanaturezahumanasemelhante,atuandoatravsdas condiessucessivamentemutveisdavidaselvagem,brbaraecivilizada". OqueDifusionismoCultural? ParticularismoHIstricoeMultilinearidadeCultural: Boasdesenvolveuoparticularismohistrico(ouachamadaEscolaCulturalAmericana),segundo aqualcadaculturasegueosseusprprioscaminhosemfunodosdiferenteseventoshistricos queenfrentou.Apartirdaaexplicaoevolucionistadaculturastemsentidoquandoocorreem termosdeumaabordagemmultilinear. Asnecessidadebiolgicassocomustodahumanidade,masomododesatisfazlasdiferementre asdiferentesculturas.(Kroeber) Culturaeescaladetempo>problemanestacomparaodeevoluobiolgicacomdesenvolvimento tecnolgicoecultural. exemplosdeKroebermostramqueohomemcriouoseuprprioprocessoevolutivo.Nodecorrer desuahistria,semsesubmeteramodificaesbiolgicasradicais,eletemsobrevividoa numerosasespcies,adaptandosesmaisdiferentescondiesmesolgicas. Problemascomestacomparaodeanimaiscriadoscomoutroseheranabiologicados antepassados. Umcachorrinhorecmnascidocriadocomumaninhadadegatinhosporumagata. Contrariamentesanedotasfamiliareseaostpicosdejornais,ocachorrinholatirerosnar,no miar.(...)Aprimeiravezqueselhepisarnapataeleganirenoguinchar,tocertocomo, quandoficarenfurecido,morder,comoofariaasuamedesconhecida(...) CulturacomoProcessoAcumulativo,atravsdaComunicao: interessanteobservarquenofaltaaochimpanzamesmacapacidadedeobservaoede inveno,faltandolhepormapossibilidadedecomunicao.Assimsendo,cadaobservao realizadaporumindivduochimpanznobeneficiaasuaespcie,poisnasceeacabacomele.

Nocasohumano,ocorreexatamenteocontrrio:todaaexperinciadeumindivduotransmitida aosdemais,criandoassimuminterminvelprocessodeacumulao. Definiesmodernasdeculturacompartilhadasporalgunsatroplogos: 1. Culturassosistemas(depadresdecomportamentosocialmentetransmitidos)que servemparaadaptarascomunidadeshumanasaosseusembasamentosbiolgicos.Esse mododevidadascomunidadesincluitecnologiasemodosdeorganizaoeconmica, padresdeestabelecimento,deagrupamentosocialeorganizaopoltica,crenase prticasreligiosas,eassimpordiante." 2. "Mudanaculturalprimariamenteumprocessodeadaptaoequivalenteseleo natural."("Ohomemumanimale,comotodosanimais,devemanterumarelao adaptativacomomeiocircundanteparasobreviver.Emboraeleconsigaestaadaptao atravsdacultura,oprocessodirigidopelasmesmasregrasdeseleonaturalque governamaadaptaobiolgica."B.Meggers,1977) 3. "Atecnologia,aeconomiadesubsistnciaeoselementosdaorganizaosocial diretamenteligadaproduoconstituemodomniomaisadaptativodacultura.neste domnioqueusualmentecomeamasmudanasadaptativasquedepoisseramificam. Existem,entretanto,divergnciassobrecomooperaesteprocesso.Estasdivergncias podemsernotadasnasposiesdomaterialismocultural,desenvolvidoporMarvinHarris, nadialticasocialdosmarxistas,noevolucionismoculturaldeElmanServiceeentreos ecologistasculturais,comoSteward." 4. "Oscomponentesideolgicosdossistemasculturaispodemterconseqncias adaptativasnocontroledapopulao,dasubsistncia,damanutenodoecossistema etc." Noentendiadiferenaentreestasabordagens:

1. Assim,paraW.Goodenough,culturaumsistemadeconhecimento:"consisteemtudo aquiloquealgumtemdeconhecerouacreditarparaoperardemaneiraaceitveldentro desuasociedade."Keesingcomentaqueseculturaforassimconcebidaelaficasituada epistemologicamentenomesmodomniodalinguagem,comoumeventoobservvel.Dao fatodequeaantropologiacognitiva(apraticadapelos"novosetngrafos")temse apropriadodosmtodoslingsticos,comoporexemploaanlisecomponencial. 2. Asegundaabordagemaquelaqueconsideraculturacomosistemasestruturais,ouseja, aperspectivadesenvolvidaporClaudeLviStrauss,"quedefineculturacomoumsistema simblicoqueumacriaoacumulativadamentehumana.Oseutrabalhotemsidoode descobrirnaestruturaodosdomniosculturaismito,arte,parentescoelinguagem osprincpiosdamentequegeramessaselaboraesculturais." 3. Altimadastrsabordagens,entreasteoriasidealistas,aqueconsideraculturacomo sistemassimblicos.EstaposiofoidesenvolvidanosEstadosUnidosprincipalmentepor doisantroplogos:ojconhecidoCliffordGeertzeDavidSchneider.(...)Oprimeirodeles buscaumadefiniodehomembaseadanadefiniodecultura.Paraisto,refutaaidia

deumaformaidealdehomem,decorrentedoiluminismoedaantropologiaclssica,perto (Iaqualasdemaiseramdistoresouaproximaes,etentaresolveroparadoxo(citado noinciodestelivro)deumaimensavariedadeculturalquecontrastacomaunidadeda espciehumana.Paraisto,aculturadeveserconsiderada"noumcomplexode comportamentosconcretosmasumconjuntodemecanismosdecontrole,planos, receitas,regras,instrues(queostcnicosdecomputadoreschamamprograma)para governarocomportamento".Assim,paraGeertz,todososhomenssogeneticamente aptosparareceberumprograma,eesteprogramaoquechamamosdecultura.Eesta formulaoqueconsideramosumanovamaneiradeencararaunidadedaespcie permitiuaGeertzafirmarque"umdosmaissignificativosfatossobrenspodeser finalmenteaconstataodequetodosnascemoscomumequipamentoparavivermil vidas,masterminamosnofimtendovividoumas!"Emoutraspalavras,acrianaest aptaaonascerasersocializadaemqualquerculturaexistente.Estaamplitudede possibilidades,entretanto,serlimitadapelocontextorealeespecficoondedefatoela crescer.

Segunda Parte - Como opera a Cultura

aculturaatualcomoformadeestabelecerprevisibilidadenasaes(porfavoreobrigado). Pensamentoquedivideahumanidadeentreosuqetmpensamentolgicoepensamentoprlgico refutada: Acincianodependedadicotomiaentreostiposdepensamentocitadosacima,masde instrumentosdeobservao,poiscomoenfatizouLviStrauss:"osbionuncadialogacoma naturezapura,senocomumdeterminadoestadoderelaoentreanaturezaeacultura, definidaporumperododahistriaemquevive,acivilizaoqueasuaeosmeiosmateriaisde quedispe." Semestesmeiosmateriaisohomemtemquetirarconclusesapartirdesuaobservaodireta, valendoseapenasdoinstrumentalsensorialdequedispe.Assim,nonadailgicosuporque oSolquegiraemtornodaTerra,poisestasuasensao. Satisfaocomasociedadecomoelementodeestabilizao,eainstatisfaocomoelementode dinamismo. Mudanasculturaisnosouniformesenemsemprevisveisnaausnciadasensibilidadenecessria. "qualquersistemaculturalestnumcontnuoprocessodemodificao.Assimsendo,amudana queinculcadapelocontatonorepresentaumsaltodeumestadoestticoparaumdinmico mas,antes,apassagemdeumaespciedemudanaparaoutra.Ocontato,muitasvezes, estimulaamudanamaisbrusca,geralerpidadoqueasforasinternas" 2Tiposdemudanasculturais:interno(lento)eexterno(rpido,brusco)>nonecessariamente,mas comotendncia.