ESTUDOS-OS VESTURIOS

POR QUE USAMOS O BRANCO

POR QUE USAMOS O BRANCO Dentre os princpios da Umbanda, um dos elementos de rande si ni!ic"ncia e !undamento, # o uso da $estimenta branca% Em &' de no$embro de &()*, data da anuncia+,o da Umbanda no plano !sico e tamb#m ocasi,o em -ue !oi !undado o primeiro templo de Umbanda, .enda Esprita Nossa Sen/ora da Piedade, o esprito Caboclo das Sete Encru0il/adas, entidade anunciadora da no$a reli i,o, ao !i1ar as bases e diretri0es do se mento reli ioso, e1p2s, dentre outras coisas, -ue todos os sacerdotes 3m#diuns4 utili0ariam roupas brancas% Mas, por -u56% .eria sido uma orienta+,o aleat7ria, ou o re!le1o de um pro!undo con/ecimento mtico, mstico, cient!ico e reli ioso da cor branca6 No decorrer de toda a /ist7ria da 8umanidade, a cor branca aparece como um dos maiores smbolos de unidade e !raternidade 9: utili0ados% Nas anti as ordens reli iosas do continente asi:tico, encontramos a citada cor como representa+,o de ele$ada sabedoria e alto rau de espiritualidade superior% As ordens inici:ticas utili0a$am ins nias de cor branca; os br"manes tin/am como smbolo o Branco, -ue se e1teriori0a$a em seus $estu:rio e estandartes% Os anti os druidas tin/am na cor branca um de seus principais elos do material para o espiritual, do tan $el para o intan $el% Os Ma os Brancos da anti a <ndia eram assim c/amados por-ue utili0a$am a ma ia para !ins positi$os, e tamb#m por-ue suas $estes sacerdotais eram constitudas de t=nicas e capu0es brancos% O pr7prio Cristo >esus, ao tempo de sua miss,o terrena, utili0a$a t=nicas de tecido branco nas pere rina+?es e pre a+?es -ue !a0ia% Nas uerras, -uando os ad$ers:rios, oprimidos pelo cansa+o e perdas /umanas, se despo9a$am de comportamentos irracionais e mani!esta$am sincera inten+,o de encerrarem a contenda, o -ue !a0iam6 Des!ralda$am bandeiras brancas@ O -ue !alar ent,o do $estu:rio dos pro!issionais das di$ersas :reas de sa=de% M#dicos, en!ermeiros, dentistas etc%, todos se utili0ando de roupas brancas para suas ati$idades% Por -u56 Por-ue a roupa branca transmite a sensa+,o de assepsia, calma, pa0 espiritual, serenidade e outros $alores de ele$ada estirpe% Se n,o bastasse tudo o -ue !oi dito at# a ora, $amos encontrar a ra0,o cient!ica do uso da cor branca na Umbanda atra$#s das pes-uisas de Asaac NeBton% Este rande cientista do s#culo CDAA pro$ou -ue a cor branca cont#m dentro de si todas as demais cores e1istentes% Portanto, a cor branca tem sua ra0,o de ser na Umbanda, pois temos -ue lembrar -ue a reli i,o -ue abra+amos # capitaneada por Ori1:s, sendo -ue O1al:, -ue tem a cor branca como representa+,o, super$isiona os Ori1:s restantes% Assim como a cor branca cont#m dentro de si todas as demais cores, a Arradia+,o de O1al: cont#m dentro de sua estrutura c7smicoEastral todas as demais irradia+?es 3O1ossi, O um, Can 2, etc%4% A implanta+,o desta cor em nossa reli i,o, n,o !oi !ruto de op+,o aleat7ria, mas sim pautada em se uro e ine-u$oco con/ecimento de -uem te$e a miss,o de anunciar a Umbanda% Sal$e o Caboclo das Sete Encru0il/adas@@@@@

VESTURIO UNIFORME, UMA NECESSIDADE

Uma das bases tra0idas pelo Caboclo das Sete Encru0il/adas, por ocasi,o da anuncia+,o da Umbanda no plano !sico, e$ento /ist7rico ocorrido em &FG&' de no$embro de &()*, em Ne$es, Niter7i E R>, # a -ue di0 respeito a i ualdade% Sabemos -ue na atual sociedade, com $alores deturpados ou in$ertidos, # comum as pessoas a$aliarem umas as outras, n,o pelo rau de espiritualidade, moral, car:ter e boas a+?es, mas sim pelo -ue se apresenta a n$el de posses% Dentro deste conte1to, # corri-ueiro, embora e1tremamente !al/o, $alori0ar ou conceituar os /abitantes deste planeta tendo como base a apresenta+,o pessoal e1terna do indi$duo, ao in$#s de se atentar para -uali!icati$os internos% Priori0aEse bens materiais em detrimento das $irtudes% E # 9ustamente por isto -ue a Umbanda adotou o $estu:rio uni!orme, para -ue al uns assistentes ainda enrai0ados em e-ui$ocados conceitos n,o ten/am como dar $a0,o a seus distorcidos 9u0os de $alor% Assim, -uem adentra por um terreiro na esperan+a de cura ou mel/ora de seus problemas, 9amais ter: a possibilidade de identi!icar no corpo medi=nico, todos com tra9es i uais, e$entuais ou supostas di!eren+as intelectuais, culturais e sociais% N,o ter: a oportunidade de saber se por tr:s da-uela roupa sacerdotal encontraEse um rico empres:rio, um camel2, ou uma empre ada dom#stica% Por-ue /: -uem $incule a e!ic:cia de um socorro espiritual tomando por par"metro o pr7prio m#dium atra$#s do -ual a entidade se mani!esta% Se o medianeiro atuasse nas sess?es de caridade com tra9es ci$is 3comuns4, al umas pessoas, -ue pensam da !orma citada, passariam a tentar analisar o rau de intelectualidade, de situa+,o !inanceira, social etc%, pela -ualidade do $estu:rio apresentado pelos m#diuns% Ent,o, sacerdotes cal+ando sapatos de !ino couro, camisas e cal+as de marcas !amosas, seriam !acilmente identi!icados e pre!erencialmente procurados% Outros tantos, /umildes na sua apresenta+,o, seriam colocados em se undo plano% Na Umbanda, Sopro Di$ino -ue a todos o1i ena, o personalismo ou desta-ue indi$idual # al o -ue 9amais de$er: e1istir% Somos meros $eculos de mani!esta+,o da espiritualidade superior, e por isto, de$emos sempre nos mostrar coleti$amente, sem identi!ica+?es pessoais ou r7tulos% Somos elos i uais de mesma !or+a e import"ncia neste campo de amor e caridade denominado Umbanda% Os c/e am aos Centros para darem passes, sem tomarem ban/o ou trocarem de roupa, est,o ainda impre nados de car as !ludicoEma n#ticas ne ati$as, -ue, por conse uinte inter!erem no campo :urico e perispiritual dos m#diuns, simplesmente acabam pela imposi+,o ou dinami0a+,o das m,os passando ao assistente toda ou parte da-uela ener ia in!erior -ue carre am% Na Umbanda, o uni!orme do m#dium, ou est: no $esti:rio do terreiro, e portanto dentro do cintur,o de de!esa do mesmo, ou est: em casa sendo la$ado ou passado, lon e do contato direto com as !or+as delet#rias%

AS VESTES
AS DES.ES NA UMBANDA SHO IERAJMEN.E BRANCAS, SEMPRE MUA.O JAMPAS, >K QUE ES.E L UM DOS MO.ADOS PEJO QUAJ SE .ROCA DE ROUPA PARA OS .RABAJ8OS% NUNCA SE DEDE .RABAJ8AR COM AS ROUPAS DO CORPO, OU >K DAR DES.ADO DE CASA COM AS ROUPAS BRANCAS% O SUOR CAUSA UMA SENSAMHO DE DESCONNOR.O, O QUE

.RAO UMA MK CONCEN.RAMHO E AN.RANQPAJADADE DO MLDAUM 3SEM CON.AR, L CJARO, COM A DESAIRADKDEJ SA.UAMHO DE UMA PESSOA QUE DAA .OMAR PASSES OU CONSUJ.ARESE, E NACAR SEN.ANDO O C8EARO DO SUOR DO MLDAUM, QUE ES.K SEMPRE PRQCAMO NOS .RABAJ8OS4% O branco # de car:ter re!letor, 9: -ue # a somat7ria de todas as cores e !unciona, aliado a outras coisas, como uma esp#cie de escudo contra certos c/o-ues menores de ener ias ne ati$as -ue s,o diri idas ao m#dium% Ser$e, tamb#m, para identi!icar os m#diuns dentro de uma casa de trabal/os muito rande% Alem disso, # uma cor rela1ante, -ue indu0 o psi-uismo R calma e R tran-Silidade% A Roupa Branca 3Roupa de Santo4 # a $estimenta para a -ual de$emos dispensar muito carin/o e cuidado, id5nticos ao -ue temos para com nossos Ori1:s e Iuias% As roupas de$em ser conser$adas limpas, bem cuidadas, assim como as uias 3!ios de contas4, n,o se admitindo -ue um m#dium, ap7s seus trabal/os, dei1e suas roupas e uias no .erreiro, es-uecidas% Quando a roupa !ica $el/a, estra ada, 9amais o m#dium de$er: dar ou 9o ar !ora% Ela de$er: ser despac/ada, pois trataEse de um instrumento de trabal/o do m#dium% Na nossa casa, nas sess?es de Umbanda os /omens utili0am cal+a e 9aleco, e as mul/eres utili0am o balandrau% Nas demais sess?es, as mul/eres podem usar tamb#m 9aleco e cal+a% O PANO DE CABEMA 3.ORMO4 E L NEA.O A PAR.AR DE UM PANO C8AMADO O>K 3A PAJADRA SAINANACA TNAACA DE PANOU4, DE .AMAN8O DARAKDEJ% ECAS.EM DKRAOS NORMA.OS DE .ORMO, QUE PODEM .ER SAINANACADOS DANEREN.ES% POR ECEMPJOV O .ORMO COM DUAS PON.AS 3OREJ8AS4 SAINANACA ORACK NEMANANO ENQUAN.O O .ORMO COM UMA PON.A SQ SAMBOJAOA ORACK MASCUJANO% Ser$e tanto para prote er a coroa do m#dium conta as ener ias mais pesadas, como tamb#m representa um sinal de respeito dentro de um determinado ritual% A .oal/a Branca 3Pano da Costa4 E .rataEse de um pano branco em !ormato de toal/a 3retan ular4, podendo ser contornado ou n,o com renda, !ino ou rosso, de taman/o apro1imado de ),F) 1 ),*) m% Entre outras coisas, # utili0ado para cobrir a cabe+a dos m#diuns -uando estes incorporam Obaluai5% Outras Roupas W Em al uns casos, os uias podem solicitar al uma pe+a de roupa para -ue usem durante os trabal/os% Podem serV Pretos Del/osV toal/as, batas, saia, cal+a, etc% E1usV Roupas, len+os, c/ap#us, 97ias, capas, etc% CaboclosV Cocares, !ai1as, penas, tiras de couro, etc% Crian+asV Bon#s, roupas, la+os, toal/as, etc% Estas pe+as de roupa ser,o autori0adas pela diri ente ou pelos uia c/e!e da casa%

OS PS DESCALOS
O solo, c/,o representa a morada dos ancestrais e -uando estamos descal+os tocando com os p#s no c/,o estamos tento um contato com estes antepassados% N7s costumamos tirar os cal+ados em respeito ao solo do terreiro, pois seria como se esti$#ssemos tra0endo su9eira da rua para dentro de nossas casas% L tamb#m uma !orma de representar a /umildade e simplicidade do Rito Umbandista% Al#m disso, n7s atuamos como a p:raEraios naturais, e ao recebermos -ual-uer ener ia

mais !orte, automaticamente ela se dissipa no solo% L uma !orma de arantir a se uran+a do m#dium para -ue n,o acumule e le$e determinadas ener ias consi o% Em al uns terreiros # permitido usar cal+ados 3mas cal+ados -ue s,o usados APENAS dentro do terreiro4% Cabe ressaltar, -ue a ori em desse costume, nos cultos de ori em a!roEbrasileira, # outra; os Xp#s descal+osX eram um smbolo da condi+,o de escra$o, de coisa; lembremos -ue o escra$o n,o era considerado um cidad,o, ele esta$a na mesma cate oria do ado bo$ino, por e1emplo% Quando liberto a primeira medida do ne ro 3-uando !osse poss$el4 era comprar sapatos, smbolo de sua liberdade, e de certa !orma, inclus,o na sociedade !ormal% O si ni!icado da Xcon-uistaX dos sapatos era t,o pro!undo -ue, muitas $e0es, eles eram colocados em lu ar de desta-ue na casa 3para -ue todos $issem4% Ao c/e ar ao terreiro, contudo, trans!ormado ma icamente em solo a!ricano, os sapatos, smbolo para o ne ro de $alores da sociedade branca, eram dei1ados do lado de !ora% Eles esta$am 3ma icamente4 em K!rica e n,o mais no Brasil% No solo a!ricano 3dos terreiros4 eles retorna$am 3ma icamente4 R sua condi+,o de uerreiros, sacerdotes, prncipes, ca+adores, etc%

BRINCOS, PULSEIRAS ETC.

CER.AMEN.E .AJ .EMA DEACARK DE XCABEJOS EM PLX PAR.E DA COJE.ADADADE NEMANANA QUE A.UA COMO MLDAUM NOS DKRAOS .EMPJOS DE UMBANDA% L cienti!icamente compro$ado -ue dentre as mat#rias tan $eis encontradas em nosso planeta, os metais 3ouro, prata, bron0e etc%4 constituemEse em subst"ncias de rande poder ma n#tico atrati$o 3capacidade de atrair, condu0ir eGou condensar em seu corpo ener ias dos mais di!erentes n$eis e tipos4% O importante # -ue, com esta in!orma+,o em mente, # bem !:cil dedu0irEse o -ue pode ocorrer a um m#dium -ue se apresenta como um aut5ntico cabide de bi9uterias ambulante% L !ato -ue nos trabal/os medi=nicoEespirituais, estando incorporados ou n,o, -uase sempre en!rentamos !or+as de bai1o teor $ibrat7rio 3Yiumbas, NormasEPensamento ne ati$as etc%4 -ue acompan/am e turbam a $ida de muitas pessoas% Estas, ao serem condu0idas ou procurarem o au1lio de um .emplo Umbandista, para $erem dissipadas as causas e os e!eitos de tais ass#dios, apresentam seu campo :urico 3Aura E Campo Ener #tico4 e perispiritual 3Corpo Astral4 completa ou parcialmente contaminados pelos !luidos /ostis das !or+as supracitadas% N,o obstante os obsessores serem doutrinados eGou detidos e encamin/ados a pris?es astrais, e as !ormasEpensamento serem desinte radas, durante todo o trabal/o de assepsia espiritual, resduos ma n#ticos destas indi$idualidades tendem a a re arEse aos metais mais pr71imos, inundandoEos com !luidos noci$os, neste caso, os metais -ue o intermedi:rio utili0a% Muitos podem estar se per untando -ual o papel das entidades espirituais nesta situa+,o% Bem, elas !a0em a parte -ue l/es compete, cru0ando e de!umando as uias dos m#diuns, solicitando somente o uso de $estimenta branca 3cor branca E !un+,o re!letoraGrepulsora de eletroma netismo noci$o4, ban/os de mar e cac/oeira, ban/os com er$as, de!uma+?es especiais no templo, e uma s#rie de outras pro$id5ncias salutares ao seu 3 aparel/oZ4

No entanto, ser: -ue /: preocupa+,o em se !a0er a assepsia de brincos, pulseiras, cord?es e outras bi9uterias, como coloc:Elas em um recipiente de barro com : ua e sal rosso6 # claro -ue n,o@@@% O -ue acontece ent,o6 paulatinamente tais adere+os $,o sendo enc/arcados por car as densamente ne ati$as, -ue acabam por 9orrar no pr7prio m#dium% Na Umbanda possumos recursos n,o s7 repressi$os, mas tamb#m pre$enti$os para lidarmos com certas circunst"ncias% N,o custa nada ao m#dium, principalmente do se1o !eminino, antes de come+ar o labor caritati$o, tirar e uardar os metais -ue ora utili0a, e$itando com isto e$entuais e!eitos danosos a sua constitui+,o espritoE!sica% Os =nicos adere+os -ue podem ser usados nas sess?es, s,o os indicados pelas entidades e alian+as 3casamento, noi$ado ou compromisso4%

VO APRENDEU:
Doc5 AprendeuV Por-ue usamos branco, por-ue usar uni!orme, por-ue manter os p#s descal+os, por-ue n,o usar metais, durante as sess?es%