Plano de Ensino

Curso: 1103 - TEOLOGIA (EAD) Perodo do curso: 1

Disciplina: LITERATURA E CONTEXTO HISTRICO DO NT (4) Professor: DANIELLE LUCY BOSIO, HERMITON OLIVEIRA FREITAS, LUCIANO JOSE DE LIMA, OZEIAS ROCHA JUNIOR, PAULO ROBERTO GARCIA, SUELY XAVIER DOS SANTOS, TRCIO MACHADO SIQUEIRA Carga Horria: 120 1 Semestre 2014

Ementa O mdulo apresenta o estudo dos diversos gneros literrios e, em um sentido mais amplo, dos escritos neotestamentrios, e o conhecimento histrico se constituem em ferramentas para o trabalho exegtico. H que se trabalhar tambm a geografia da Palestina neste perodo, a fim de um maior aprofundamento nas estruturas de poderes da poca. Esses conhecimentos do suporte aos estudos dos textos bblicos e a compreenso dos conflitos que os cercam. Nesse processo, importante ter clara qual a perspectiva de estudo das caractersticas literrias e de estudo da histrica que se tem. As caractersticas literrias devem ser compreendidas luz do contexto histrico que produziu os diversos escritos. Por isso esses dois campos so conjugados em uma nica disciplina. O objetivo dessa unio o de criar vnculos entre histria e produo de textos. A perspectiva de estudo ser de ler a histria e a produo literria bblica a partir dos pequenos grupos marginais que compuseram o complexo chamado de cristianismo originrio. Objetivos Gerais Panorama da histria social, cultural e religiosa do mundo mediterrneo, com especial nfase na palestina, com o objetivo de compreender o contexto de surgimento e desenvolvimento do movimento de Jesus de Nazar e cristianismo primitivo. Apresentao das principais correntes do cristianismo primitivo, de seus textos, organizao comunitria e religiosidade. Analisar, na histria do antigo Israel, o movimento messinico e seu desenvolvimento ao longo da histria; Caracterizar os objetivos que orientaram o movimento na antiga sociedade israelita; Detectar e estudar as diferentes tradies messinicas que a Bblia apresenta. Objetivos Especficos a) Apresentar linhas mestras de desenvolvimentos histricos do perodo com respeito sociedade, poltica e cultura do perodo, no Imprio Romano e na provncia romana da Palestina. b) Dar um quadro dos movimentos religiosos mais importantes no mundo greco-romano e do judasmo intertestamentrio. c) Oferecer introduo leitura de fontes do judasmo intertestamentrio, em especial a textos apocalpticos e Manuscritos do Mar Morto. d) Apresentar esquematicamente os desenvolvimentos do cristianismo primitivo: seus textos, idias religiosas, organizao comunitria e cltica. e) Refletir a relao entre contextos sociais e culturais e expresses religiosas. f) Apresentar uma perspectiva comparativa na compreenso do cristianismo primitivo em relao aos cultos de mistrio helenistas e ao messianismo, misticismo e apocalptica judaicos. Contedo Programtico O significado do nome messias na lngua hebraica. II. O sentido da esperana messinica na Bblia.

A. A origem poltica da esperana. B. O tribalismo e a esperana de um lder. III. A monarquia e a esperana messinica. A. O rei e a esperana do lder. B. Os partidos pro-rei e anti-rei. C. A figura de Davi no movimento messinico. D. A importncia de Jerusalm para o messianismo. IV. O movimento messinico dividido. A. O messias-pastor. B. O messias-rei. V. Jesus Cristo e os movimentos messinicos. A. O nome Cristo. B. Jesus e a teologia messinica. Metodologia de Ensino Cada unidade inclui, alm da tele-aula, exerccios via-internet, material impresso correspondente no Guia de Estudos, apresentao de podcasts e breezes, textos escritos e atividades pedaggicas, tais como questes sobre as leituras realizadas, breves resenhas e pesquisas em torno de temas especficos. Espera-se a colaborao construtiva de todos os estudantes nos fruns relacionados aos diversos temas discutidos neste mdulo. Critrios de Avaliao A avaliao levar em conta os seguintes critrios: Avaliao Modular Objetiva (valor absoluto: 1,0 ponto); Avaliao Modular Dissertativa (valor absoluto: 2,0 pontos); Prova Presencial Integrada I (valor absoluto: 3,5 pontos); Prova Presencial Integrada II (valor absoluto: 3,5 pontos); Avaliao complementar ao final de cada mdulo, conforme cronograma de avaliaes. Bibliografia Bsica KSTER, H. Introduo ao Novo Testamento. Vol. 1 e 2. So Paulo: Paulus, 2005. REICKE, B. Histria do tempo do Novo Testamento. O mundo bblico de 500 aC. at 100 d.C. So Paulo: Paulus, 1996.(Nova Coleo Bblica) UMESP Universidade Metodista de So Paulo. Desenvolvimento Histrico e Sistemtico. So Bernardo do Campo: Ed. do Autor, 2008 (Cadernos didticos Metodista Campus EAD). Bibliografia Complementar BROWN, Raymond E. Introduo ao Novo Testamento. So Paulo: Paulinas, 2004. FUNARI, Pedro Paulo. Grcia e Roma. Vida pblica e vida privada. Cultura, pensamento e mitologia. Amor e sexualidade. So Paulo: Editora Contexto, 2001. 142 p. (Histria Contexto) HORSLEY, R. A. & HANSON, J. S. Bandidos, profetas e messias. Movimentos populares no tempo de Jesus. So Paulo: Paulus, 1995. HORSLEY, R. A. Arqueologia, histria e sociedade na Galilia. O contexto social de Jesus e dos rabis. So Paulo: Loyola, 2000 STAMBAUGH, J. E. & BALCH, D. L. O novo testamento em seu ambiente social. So Paulo: Paulus, 1996. Referncias Sugeridas Arenhoevel, Diego. Assim se formou a Bblia: para voc entender o Antigo Testamento. So Paulo, Edies Paulinas, 1978. Brown, Raymond E. A Comunidade do Discpulo Amado. So Paulo, Edies Paulinas. 1984. Cohn, Norman. Caos, Cosmos e o Mundo que vir. As origens das crenas no Apocalipse. So Paulo, Companhia das Letras. 1996. Comby, J. & Lemonon, P. Vida e Religies no Imprio Romano no tempo das primeiras comunidades crists. So Paulo, Editora Paulus. 1988. (Documentos do mundo da Bblia 4). Comby,J.& Lemonon,P. Roma em face a Jerusalm. Viso de autores clssicos e latinos. So Paulo, Editora Paulus. 1987.(Documentos do mundo da Bblia 5). Crossan, J.D. O Jesus Histrico. A vida de um campons do Mediterrneo. Rio de Janeiro, Imago. 1994 (2 ed.). (Coleo Bereshit).

Freyne, S. A. Galilia, Jesus e os evangelhos. Enfoques literrios e investigaes histricas. So Paulo, Edies Loyola. 1996.(Biblica Loyola 18) Garcia Martinez, F. & Trebolle Barrera, J. Os homens de Qumran. Literatura, estrutura e concepes religiosas. Petrpolis, Vozes. 1996. Gnilka, J. Jesus de Nazar. Mensagem e histria. Petrpolis, Editora Vozes. 2000. Hengel, Martin. Foi Jesus Revolucionrio? Petrpolis, Editora Vozes, 1971. Horsley, R. A. A mensagem e o reino; Como Jesus e Paulo deram incio a uma revoluo e transformaram o mundo antigo So Paulo, Edies Loyola. 2000.(Bblica Loyola 29). Horsley, R. A. Arqueologia, histria e sociedade na Galilia. O contexto social de Jesus e dos rabis. So Paulo, Editora Paulus. 2000. Horsley, R.A. & Hanson, J.S. Bandidos, profetas e messias. Movimentos populares no tempo de Jesus.So Paulo, Editora Paulus. 1995. Leipoldt, J. & Grundmann, W. El Mundo del Nuevo Testamento Textos y documentos Vl. 2. Madrid, Ediciones Cristiandad. 1975. Lohse, E. Introduo ao Novo Testamento. So Leopoldo, Editora Sinodal. 1974. Mguez, Nestor (ed.). Paulo de Tarso, militante da f. Revista de Interpretao Bblica Latinoamericana 20 (1995).Vozes, Petrpolis. Morim, Emile. Jesus e as estruturas de seu tempo. So Paulo, Edies Paulinas, 1982. Murphy-OConnor, OP, J. Paulo. Biografia crtica. Loyola, So Paulo, 2000. Myers, C. O evangelho de So Marcos. So Paulo, Edies Paulinas.1992.(Grande Comentrio Bblico). Nogueira, Paulo Augusto de S. (ed.). O Apocalipse de Joo e a mstica do milnio. Revista de Interpretao Bblica Latino-americana 34 (2000). Petrpolis, Editora Vozes. Nogueira, Paulo Augusto de Souza (ed.). A carta de Tiago. Revista de Interpretao Bblica Latino-americana 31 (1998).Petrpolis. Editora Vozes. Paul, A. O judasmo tardio. Histria poltica. So Paulo, Edies Paulinas. 1983.(Biblioteca de Cincias Bblicas). Pixley, Jorge (ed.). Cristianismos Originrios Extra-palestinos (35-138 d.C.). Revista de Interpretao Bblica Latinoamericana 29 (1998). Petrpolis: Vozes. Pixley, Jorge. Histria de Israel a partir dos pobres. Petrpolis, Editora Vozes, 1990.