A histria africana nos cursos de formao de professores.

Panorama, perspectivas e experincias*

Anderson Ribeiro Oliva**

RESUMO Vivenciamos nos ltimos anos um importante debate acerca do ensino da Histria da frica. Acadmicos, professores, alunos e intelectuais participaram, em vrios espaos, de experincias bem-sucedidas. Tambm clara a tendncia de que o reconhecimento das inestimveis participaes dos africanos na formao do patrimnio histrico e cultural da humanidade e da sociedade brasileira passe por uma expanso nos diversos segmentos da educao. Porm, apesar dos dados favorveis, ao realizarmos um balano das medidas que j deveriam ter sido amplamente concretizadas para possibilitar a qualicao de professores em estudos africanos, percebemos que muito ainda est por ser feito. Entre as iniciativas existentes, algumas deveriam ser reforadas: o aumento das pesquisas sobre a histria da frica; o incentivo s novas publicaes e tradues; a introduo de disciplinas especcas nas licenciaturas; a oferta de cursos de ps-graduao; e a modicao dos livros didticos. No entanto, esses esforos dependem da formao de pessoal qualicado, tanto dos professores (doutores e mestres) que atuam no Ensino Superior, como dos que exercem a docncia nos Ensinos Fundamental e Mdio. A partir dessa conjuntura, o presente artigo procurou construir um panorama do atual estgio do ensino da histria africana nos cursos de Licenciatura em Histria, alm de apresentar uma experincia vivenciada
* Essa investigao recebeu apoio da Coordenao de Aperfeioamento de Pessoal de Nvel Superior/Capes. ** Doutorando em Histria Social pela Universidade de Braslia-UnB, Professor de Histria da frica da UPIS-DF. autor de A frica, o imaginrio Ocidental e os livros didticos (In Pantoja, Selma & Rocha, Maria Jos (orgs.). Rompendo silncios: Histria da frica nos currculos da educao bsica. Braslia, DP Comunicaes, 2004). E-mail: oliva@unb.br Estudos Afro-Asiticos, Ano 28, nos 1/2/3, Jan-Dez 2006, pp. 187-220.

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com alunos de graduao. Dessa forma, pensamos contribuir duplamente, para a visualizao dos problemas e para a construo de solues. Palavras-chave: frica; Histria africana; Ensino da Histria da frica; Cursos de Formao de Professores.

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ABSTraCT History of Africa in the courses of formation of teachers. Panorama, perspectives and experiences Academics, teachers, students and intellectuals participate, in some spaces, of well-succeeded experiences concerning the education of History of Africa. The recognition of the inestimable participation of the Africans in the formation of the historic and cultural patrimony of the humanity and of the Brazilian society passes for an expansion in many segments of the education. For the qualication of teachers in African studies, some initiatives would have to be strengthened: to increase the research on History of Africa; to incentive new publications and translations; to introduce specic disciplines in bachelor degree; to increase post-graduation courses; and to make changes in the textbooks. The present article tries to construct a panorama of the current stage of the teach of History of Africa in bachelor degrees in History, presenting an experience lived deeply with graduation students. Therefore, the author thinks to contribute doubly for the visualization of the problems and the construction of solutions. Keyword: Africa; African History; teach of History of Africa; courses of formation of teachers.

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RSUM Lhistoire africaine dans les cours de formation de professeurs. Panorama, perspectives et expriences Universitaires, professeurs, tudiants et intellectuels participent, dans plusieurs espaces, dexpriences russies relatives lenseignement de lHistoire de lAfrique. La reconnaissance des inestimables participations des africains la formation des patrimoines historiques et culturels de lhumanit et de la socit brsilienne, passe par une expansion dans les divers seguements de lducation. Pour la qualication de professeurs em tudes africaines,
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plusieurs initiatives deveraient tre renforces: augmentation des recherches sur lHistoire de lAfrique; aides de nouvelles publications et traductions, introduction de disciplines spciques dans les programmes de Licences, offre de cours de spcialisation, et modication des livres didactiques. Cet article a cherch construir un panorama de lactuel stage de lenseignement de lHistoire africaine dans les cours de Licence en Histoire, en plus de prsenter une exprience vcue avec des lves en facult. De cette manire lauteur pense contribuer doublement : lclairage des problmes et la construction de solutions. Mots-cls: Afrique, Histoire africaine, enseignement de lHistoire de lAfrique, cours de formation de professeurs.
Recebido em: 30/4/2006 Aprovado em: 5/52006

Por que estudar a Histria da frica? H algum tempo vivenciei uma experincia inquietante enquanto caminhava pelos corredores da Instituio na qual leciono Histria da frica. Fui interpelado por um pequeno grupo de estudantes do curso de Histria que desejava esclarecer algumas questes. Seus apontamentos me zeram reetir acerca das estratgias utilizadas para chamar a ateno dos futuros docentes sobre a importncia da histria africana, seja para a compreenso da trajetria histrica da humanidade, seja pelo seu fundamental papel no ensino da Histria. A primeira questo levantada foi mais ou menos a seguinte: Professor, desculpe pela franqueza. Se existem temas de grande importncia sobre a histria Brasil ou sobre o mundo contemporneo que poderamos conceder maior ateno, por que dedicar tanto tempo para esse assunto. Por que estudar a Histria da frica?. Recordo-me que durante o primeiro encontro com a turma alertei para a oportunidade que teriam naquele semestre de questionar uma srie de informaes e referncias equivocadas que carregavam acerca da frica e dos africanos, alm, claro, de tornarem mais densos seus conhecimentos da trajetria histrica daquele continente. Por isso, encontrar palavras para responder-lhes representou um duplo esforo.
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O primeiro foi o de no esmorecer na tarefa do convencimento. Acredito que a cada dia dezenas de professores experimentem isso. Lembrar o que est esquecido, alertar para nossas insensibilidades, armar a necessidade de valorizarmos nossa ancestralidade africana. O segundo era lembrar que, se os alunos, em seus cursos de formao, no tiverem a oportunidade de conhecer a histria, a geograa, as literaturas, as artes ou as losoas africanas, no ser possvel combatermos as imprecises e incapacidades de nossos olhares sobre os africanos e sobre ns mesmos. Para atender ao apelo de esclarecimento daqueles futuros docentes iniciei minha resposta articulando alguns dados e reexes sobre a inestimvel e mltipla participao dos africanos na elaborao da sociedade brasileira. Lembrei-lhes tambm da urgncia do combate ao racismo e prticas discriminatrias, no s aqui dentro, mas tambm quelas que sofrem diariamente milhares de africanos e afro-descendentes espalhados pelo mundo. Feito isso, esforcei-me ento por convenc-los dos motivos que justicariam a importncia da introduo, nos cursos de Licenciatura, de disciplinas que versassem sobre a frica. Concentrei-me em dois pontos. Um seria de ordem legal/jurdica, j que, com a publicao dos PCNs, e, posteriormente, da lei 10.639/03, o ensino da histria da frica nas escolas se tornou obrigatrio. E (isso bvio!) se temos que ensinar, temos que saber como faz-lo. O outro motivo, talvez o mais importante de todos, seria de carter formativo/intelectual. A frica possui tantas escolas de pensadores, artistas, escultores, intelectuais e tantas contribuies para o entendimento da construo do patrimnio histrico/cultural da humanidade que inadmissvel simplesmente no estud-la. At ento meus argumentos pareciam ser bem aceitos. Porm, outros pontos levantados pelos estudantes serviram de incentivo para elaborao do presente artigo. Alguns jovens partiram de uma correta constatao e me solicitaram um esclarecimento. Segundo eles nenhuma outra Faculdade em Braslia (em meados de 2004) oferecia na grade curricular de disciplinas obrigatrias o curso de Histria da frica. Nessas outras instituies, a disciplina quando existia era optativa, cando sua oferta a critrio, disponibilidade e interesse dos docentes. Diante desse quadro, eles perguntaram: Em que estgio se encontrava a abordagem da frica nos cursos de Histria espalhados pelo Brasil? E de que forma os futuros mestres iriam cumprir a legislao se no apreendessem nada sobre a temtica em suas formaes acadmicas?.
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Para estas questes pedi que me concedessem mais algum tempo para respond-los. At porque eu precisaria aprofundar uma pesquisa que estava apenas no incio e que, sem dados mais concretos, seria apenas a divulgao de meias verdades. Dessa forma, buscando um espao mais adequado para elucidar aos jovens estudantes (alguns, hoje, j professores) e, ao mesmo tempo, auxiliar o esforo de dezenas de pesquisadores, educadores, tcnicos e militantes que defendem a necessidade de abordarmos adequadamente a histria da frica em nossas escolas, elaboramos o presente texto. Pelo menos seus objetivos convergem nessa direo. Para deixar mais claro nosso dilogo mental informamos que as nossas intenes com o artigo foram as seguintes: realizar um balano geral da atual situao do ensino da Histria da frica nos cursos que formam professores de Histria; apontar para algumas perspectivas e iniciativas que visem minimizar os problemas encontrados (nada de indito!) e elogiar as solues em curso; e, por m, relatar uma das experincias vivenciadas em sala de aula com alunos de graduao e ps-graduao, envolvendo a utilizao de recursos cartogrcos e apontamentos conceituais. Dessa forma, pensamos contribuir duplamente, para a visualizao dos problemas e para a construo de solues. Um olhar panormico: a frica nos cursos de formao de professores de Histria Podemos armar, sem maiores temores, que um dos principais problemas que atingem o enfoque da histria africana nas salas de aula a formao inadequada dos professores que atuam nos Ensinos Fundamental e Mdio. Em algumas conversas que mantive com docentes de escolas pblicas e privadas constatei que, muitos deles, no abordavam o assunto em sala justamente por no terem sido apresentados temtica anteriormente.1 O acesso no orientado aos estudos publicados sobre a Histria da frica (nem sempre de boa qualidade) e a insegurana para montar suas aulas eram conseqncias diretas dessa falha. Outros professores, diante da impossibilidade de ministrar todos os tpicos dos programas, consideravam o tema de menor importncia, deixando de lado os captulos sobre a frica presentes nos livros didticos (quando estes existiam claro).2 Tambm no podemos deixar de mencionar as reconfortantes excees, com algumas excelentes iniciativas individuais. Mas quemos, inicialmente, com os problemas, j que gostamos tanto deles.
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O argumento utilizado pelos professores, de que no podiam ensinar o que no aprenderam, nos parece bastante razovel e justo, mesmo que no justique um imobilismo absoluto. Segundo as informaes disponibilizadas pelo INEP (Instituto Nacional de Estudos e Pesquisas Educacionais Ansio Teixeira) participaram do ltimo Exame Nacional de Cursos (ENC), realizado em 2003, 211 Cursos de Histria.3 Desses, 68 ou seja, 32% ofertavam a disciplina Histria da frica, sendo que a maioria passou a faz-lo nos ltimos cinco anos, e, muitas vezes, apenas no conjunto de disciplinas optativas.4 Em relao a este ltimo ponto, mesmo com uma quantidade to pequena de instituies ofertando a disciplina, acreditamos que um avano signicativo esteja ocorrendo. Para isso basta pensarmos nos dados referentes ao perodo correspondente as dcadas anteriores a 1990. Salvo algumas poucas experincias, como, por exemplo, na Universidade de Braslia (UnB),5 a frica, recebia diminuta ateno nos Cursos de Histria. Resta saber, no entanto, se essas disciplinas concedem um tratamento adequado temtica. E antes que avancemos, apenas para contextualizar a questo anterior, importante lembrar que nas provas aplicadas pelo Ministrio da Educao/INEP para avaliar os estudantes formados pelos cursos de Histria, tanto em 2002, como em 2003, nenhuma questo fazia referncia Histria da frica. J no recm criado Exame Nacional do Desempenho dos Alunos (ENAD), a prova de 2005 dedicava uma das quarenta questes ao colonial europia em frica, e no Histria da frica propriamente dita. Talvez esse esquecimento seja um reexo dos dados descritos pela Tabela 1. Tabela 1 Cursos de Histria Avaliados pelo ENC, 2003
Cursos que no possuam a disciplina Histria da frica Cursos que possuam a disciplina Histria da frica Total 143 68 211 68% 32% 100%

Fonte: Cursos avaliados pelo ENC/2003, site do INEP, www.inep.gov.br. Sobre a existncia ou no da disciplina, levantamento realizado a partir das grandes horrias disponibilizadas pelas Instituies em seu sites na internet). 192

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Tal quadro pode ser comprovado pelos resultados de uma investigao elaborada por um grupo de pesquisadores da Universidade de So Paulo (USP) e da Casa das fricas entre eles Denise Dias Barros, Accio Almeida e Talita Vecchia. A pesquisa realizou (ou realiza ainda) um levantamento sobre as Teses de Doutorado e Dissertaes de Mestrado formuladas nas universidades brasileiras sobre temticas africanas nos ltimos quarenta anos.6 Considerando as mais diversas reas de conhecimento ligadas s Cincias Sociais e Humanas (Antropologia, Sociologia, Histria, Literatura, Economia), os trabalhos acadmicos no chegavam a trs centenas. As teses e dissertaes em Histria correspondem a menos de um quinto do total. Levando em considerao o perodo enfocado pela pesquisa podemos dizer que so nmeros um tanto magros. A princpio, com uma quantidade to reduzida de investigaes, natural sabermos que nas Graduaes no encontrssemos pessoal qualicado e interessado em ministrar disciplinas com temticas africanas, contando com raras divergncias. Mas, diante dessa paisagem pessimista uma outra realidade estimulante. Nos nmeros levantados pela pesquisa citada houve um aumento signicativo das abordagens sobre o continente africano da dcada de noventa em diante (Almeida & Barros, 2004:42). E, percorrendo alguns Congressos ou Programas de Ps-Graduao, fcil perceber o crescimento do nmero de mestrandos e doutorandos desenvolvendo pesquisas com o foco principal em frica.7 De forma seqencial, talvez como resultado de uma demanda criada pela j citada lei 10.639/03, vrias Universidades vm realizando concursos para a contratao de professores de Histria da frica. Na USP, por exemplo, foram trs selees nos ltimos anos. Concursos tambm ocorreram na Universidade Estadual de Campinas (Unicamp), na Universidade Federal do Acre (UFA), na Universidade Rural Federal de Pernambuco, na Universidade Federal Fluminense (UFF), na Universidade Federal de Santa Catarina (UFSC) e na Universidade de Taubat. Tambm j tnhamos especialistas espalhados por outras Instituies, como na UnB, na Universidade Federal de Mato Grosso (UFMT), na Universidade Cndido Mendes (UCAM), na Universidade Federal da Bahia (UFBA), na Universidade Federal de Sergipe (UFS), na Universidade do Estado de Santa Catarina (UDESC) e na Universidade Federal do Cear (UFC), entre outras. Acompanhando esse movimento vrias faculdades privadas tm se esforado para incluir
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em seus currculos a disciplina. Esses gestos permitiro que uma nova gerao de professores venha a se interessar pelas pesquisas em Histria da frica. Os prximos anos sero estimulantes e promissores. Outro aspecto que nos parece evidente que, em meio a esse ciclo de crescimento, os incentivos s investigaes sobre a frica, desenvolvidas nos centros de ps-graduao em Histria, tambm devam aumentar. Os rgos de fomento pesquisa como a CAPES, o CNPq, a FAPESP e a FAPERJ, entre outros precisam estimular a montagem e conceder apoio nanceiro s linhas de pesquisa e aos projetos envolvendo temticas africanas.8 Da mesma forma devem ampliar a concesso de bolsas de mestrado, doutorado e ps-doutorado aos estudantes e professores que se dediquem a investigar o continente africano. Isso tem ocorrido com certa regularidade, pelo menos no que diz respeito concesso de Bolsas para pesquisas desenvolvidas aqui dentro ou em pases que mantm acervos importantes sobre a Histria da frica. Mesmo assim, todos devem estar atentos s condies de pesquisa em solo africano, desde a questo infra-estrutural at o acesso aos arquivos e bases de fontes. Em um artigo esclarecedor, o historiador Marcelo Bittencourt alertou para essas contingncias, sem, no entanto, deixar de estimular e apontar para a urgncia de tais investigaes (Bittencourt, 2004). No podemos deixar de acreditar que entramos em uma fase nova com relao ao papel ocupado pela frica em nossas universidades e escolas. No nal de 2005, como reexo desses tempos promissores, foi estruturada a primeira Ps-Graduao (mestrado e doutorado) com linha temtica totalmente voltada para a especializao em estudos africanos. o Programa Multidisciplinar de Ps-Graduao em Estudos tnicos e Africanos, da UFBA.9 Se no dedicvamos, at pouco tempo atrs, a ateno merecida pelos Estudos Africanos, aos poucos esse quadro comea a se inverter. Se pensarmos que a presena de mais doutores em Histria da frica nas universidades signica a possibilidade de que novos graduandos, mestres e doutores possam se especializar na rea, devemos estimular iniciativas como essa. S assim, ser possvel que, daqui a alguns anos, contemos com um nmero signicativamente maior de professores qualicados para abordar com seus alunos a histria africana. Realidade paralela vivenciada por pequena parcela dos futuros docentes que encontram em seus cursos de formao disciplinas voltadas ao estudo do continente africano enfrenta boa parte dos professores j formados. Se em suas graduaes eles no tiveram contato com a temtica,
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preciso que o Ministrio da Educao, as Secretarias de Educao e as Universidades/Faculdades se esforcem para oferecer cursos de Extenso, Capacitao ou Especializao em Histria da frica. A possibilidade de que essas instncias rmem convnios de grande teor positivo. Algumas experincias j ocorreram, e, quase todas, foram bem-sucedidas. Os cursos de Extenso e Capacitao, por serem mais curtos e envolverem menos gastos, j aparecem tanto na verso presencial sendo os casos vivenciados pela Universidade de Braslia, pela Universidade de So Paulo, pelo Centro Universitrio de Campo Grande e pela PUC de Campinas como na verso distncia podendo-se citar as experincias fomentadas pela Universidade Federal do Esprito Santo (UFES) e pela ONG gere Cooperao em Advocacy, em parceria com a Secretaria de Educao Continuada, Alfabetizao e Diversidade (Secad-MEC).10 No caso dos cursos de Especializao, encontramos iniciativas que chegam prximo de uma dcada de existncia. a situao do curso oferecido pelo Centro de Estudos Afro-Asiticos da Universidade Candido Mendes, no Rio de Janeiro. Nos ltimos dois anos a UnB, a PUC-Minas e a Universidade Federal de Tocantins tambm anunciaram o lanamento de suas primeiras turmas. Porm, preciso que na prpria estrutura desses cursos que clara a diferena e a especicidade de se estudar a Histria da frica, no a resumindo histria do trco de escravos ou da escravido no Brasil. A histria e as historiograas africanas merecem ateno particularizada. Um elemento que no pode ser esquecido, na realizao e divulgao das investigaes sobre a Histria da frica, so os ncleos de pesquisa ligados s universidades. Muitos Neabs (Ncleos de Estudos Afro-Brasileiros) tm apoiado estudos sobre temas ligados escravido atlntica ou sobre a frica, propriamente dita. Mas, os ncleos que optaram por se especializar em frica parecem ter um destaque maior nessa tarefa. Possuem papel de relevo os seguintes locais: o Centro de Estudos AfroOrientais (CEAO), da Universidade Federal da Bahia, fundado em 1959; o Centro de Estudos Africanos, da USP, criado em 1965; e o Centro de Estudos Afro-Asiticos, da Universidade Candido Mendes (UCAM), aberto em 1973. Esses trs ncleos possuem revistas Afro-sia, frica e Estudos Afro-Asiticos, respectivamente que h trs dcadas representam um valioso espao de publicao para as pesquisas elaboradas por seus membros ou pesquisadores colaboradores. Nessa mesma linha outros ncleos devem ser articulados.
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Outro fator central para o aumento do interesse e do acesso s pesquisas realizadas sobre a histria da frica seria a abertura de linhas de publicao acerca de temticas africanas por parte das editoras. Nos ltimos anos foram lanados no pas alguns dos estudos mais importantes na rea da escravido africana, do trco de escravos e da formao de um Atlntico Negro, escritos respectivamente por John Thornton (2003), Paul Lovejoy (2002) e Paul Gilroy (2001). Porm, no podemos esquecer que, em boa parte dos casos, apesar de serem edies revisadas e ampliadas pelos seus autores, o corpo maior de seus captulos refere-se divulgao das investigaes realizadas at o incio dos anos 1990. Os novos estudos tambm merecem ateno, at para que nossos docentes no quem desatualizados em relao s pesquisas realizadas no exterior. Fora os trabalhos considerados de grande relevncia em meio aos estudos africanistas (elaborados por pesquisadores no-africanos) seria preciso tambm atentar para as publicaes de autores africanos, sejam eles historiadores, antroplogos, socilogos ou lsofos. Neste caso, para alm dos captulos publicados na srie Histria Geral da frica, existem raros textos editados no Brasil, como o excelente trabalho do lsofo anglo-ganense Kwame Appiah (1997). Nem livros que marcaram geraes de estudantes na Europa ou na frica, como os clssicos dois volumes da Histria da frica Negra, de Joseph Ki-Zerbo (1982), foram traduzidos e publicados por aqui. Neste sentido, existem algumas obras que deveriam circular com facilidade em nosso mercado editorial. Sem desmerecer ao imenso grupo de pensadores que deveramos lembrar podemos citar o nome de alguns autores. So eles: Cheikh Anta Diop (1987), considerado um dos principais intelectuais africanos da segunda metade do sculo XX, e que possui uma vasta e indispensvel produo; o lsofo Valentim Mudimbe (1988), elaborador de um extenso e fecundo grupo de estudos acerca do pensamento africano; e o historiador Elikia MBokolo (2003), que lanou na Frana dois renovados livros acerca da histria geral da frica, e que servem como bons manuais para o Ensino Superior. Com relao produo nacional o quadro um pouco melhor, mas ainda no satisfatrio. Mesmo assim, alm das renomadas obras de Alberto da Costa e Silva (1996, 2002, 2003 e 2004), vrios trabalhos, frutos de dissertaes de mestrado ou teses de doutorado, tm sido publicados por interesses das editoras ou pelos esforos dos prprios autores (Pantoja, 2000; Borges, 2001 e Hernandez, 2002). Alm disso, alguns
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pesquisadores tm organizado obras de mltiplos autores, em um esforo de divulgar pesquisas temticas ou de abordagem geral (Pantoja, 2001 e Pantoja e Saraiva, 1999). J no que diz respeito ao cotidiano dos professores de Ensino Fundamental e do Ensino Mdio, alm das iniciativas relacionadas acima, acreditamos que uma das maiores preocupaes esteja associada produo e reviso dos livros didticos de Histria. Partindo do princpio que estes materiais so concebidos para auxiliar a atividade docente e servir como fonte de leitura para os alunos, nos parece evidente que, em relao ao tratamento da frica, preciso realizar uma ampla remodelao de suas abordagens. Das quase quarenta colees de Histria utilizadas no Ensino Fundamental, entre 1995 e 2005, apenas onze incluram em seus volumes captulos que tratassem especicamente da histria africana (Oliva, 2003 e 2004a). necessrio lembrar que, se compararmos a atual congurao dos manuais com o quadro encontrando h dez anos, houve uma mudana importante, j que at 1995, a frica, aparecia como um apndice da histria europia ou do Brasil. A incluso de captulos que versem sobre a histria africana, mesmo com limitaes, pode ser entendida como uma salutar postura. Da mesma forma, a elaborao de livros paradidticos sobre temticas africanas outro ponto de grande importncia. Alguns j foram editados sendo traduzidos de autores estrangeiros ou escritos por brasileiros , e so de boa qualidade. Mas, apesar dos esforos, eles no contemplam a multiplicidade de enfoques e a riqueza de perspectivas que a Histria da frica possibilita (Arajo, 2003; Boulos, 2002; Canepa, 2004; DAmorim, 1998; Haggard, 2003 e Izabebo, 1997). E, em muitos casos, apesar dos ttulos sugestivos, o enredo dos livros se concentra mais na histria do trco de escravos e na escravido no Brasil. Acreditamos, no entanto, que a leitura crtica desses materiais deveria ser realizada pelos prprios professores e alunos em sala de aula. Em estudos conjuntos poderiam apontar seus aspectos positivos e negativos e, quem sabe, tambm juntos, poderiam elaborar pesquisas e reformular os textos utilizados. Tudo, novamente, depende da formao adequada desses professores. Realizado esse breve (e um pouco lacunoso) olhar panormico, me concedam licena para descrever uma das vrias experincias vivenciadas
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em minhas turmas de Histria da frica. Ela serve como um exemplo a ser melhorado e uma referncia possvel de aplicao em aulas de introduo temtica. O uso de mapas e o debate conceitual para uma aula de Introduo aos Estudos Africanos Por tudo que foi dito fcil deduzir que existe uma distncia oce nica entre nossos alunos e a frica, e, obviamente, no fazemos referncia ao concreto Oceano Atlntico que nos conecta quele continente. Para minimizar essa invisibilidade, que muitas vezes se transforma em uma viso opaca e falsicada, precisamos fornecer aos olhares dos estudantes referncias imagticas e conceituais adequadas sobre os vrios universos africanos. Se, nos ltimos sculos, o Ocidente foi prdigo em elaborar imaginrios preconceituosos em relao frica, necessrio inverter esse jogo de representaes (Horta, 1991 e 1995, Henriques, 2003 e Stenou, 1998). Nesse sentido acreditamos que, entre outros recursos, o uso de imagens que representem aos africanos e as suas realidades desvinculados da escravido, do sentido do extico, da misria, das doenas, da fome e dos conitos de grande valor elucidativo. Ateno! No negamos a existncia desses elementos. Eles marcam indiscutivelmente algumas das faces do continente. Mas um absurdo reduzir a histria da frica e das suas sociedades a essas realidades. Elas esto l, mas no sintetizam a frica e nem so exclusividades suas. Esse conjunto de idias, somado aos silncios encontrados em nossos percursos escolares, em nada tm contribudo no esforo de combater o preconceito e o racismo dirigidos ao continente africano, s suas populaes e aos conjuntos populacionais e culturais afro-descendentes. Dando continuidade a esse raciocnio poderamos armar que entre as centenas de alunos absorvidos anualmente por nossos Cursos de Licenciatura apenas um nmero muito reduzido (pelo menos assim acreditamos) carrega um outro conjunto de referncias acerca da frica, que no o relatado acima. Precisamos, portanto, evitar a manuteno das leituras generalizantes, simplistas e discriminatrias, alm de trabalhar com uma perspectiva que permita transformar o papel comumente delegado frica na trajetria histrica da humanidade. O exerccio aqui reproduzido segue nessa direo. Destacamos dois mapas que nos permitem abordar, em uma aula de Introduo aos Estu198

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dos Africanos, dois pontos chaves para a compreenso das experincias histricas em frica: 1) as diversidades e especicidades que recobrem o continente; 2) o uso de nomenclaturas, conceitos e categorias comuns historiograa ocidental que so empregados com freqncia pela historiograa africana. Apesar dos comentrios elaborados estarem relacionados com cada mapa apresentado, esperamos que ao nal do exerccio a percepo de uma atividade integrada se concretize. Para queles que percorrerem as prximas pginas lembramos que crticas e novas sugestes so bem vidas. As mltiplas fricas. Diversidades regionais e singularidades histricas

Mapa 1 A frica por regies. (In Grandes Imprios e Civilizaes, 1995, com adaptaes).

Acredito que inicialmente preciso que chamemos a ateno de nossos estudantes para a abordagem da frica como um universo de
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mltiplas conguraes sociais, polticas, econmicas e culturais, e que, apesar de guardarem elementos em comum, so recortes singularizados pelas suas complexidades. Tenho conscincia de que alguns historiadores aqui no Brasil iro discordar desse enfoque. Isso bom, assim novas propostas surgiro. Porm, em minha preocupao didtico-cientca, optei por utilizar a perspectiva de dividir a frica por regies, como outros autores j o zeram. No mapa 1, que demos o nome de a frica por regies, revela-se uma das vrias possibilidades de criarmos referncias geogrcas, populacionais, histricas, culturais e lingsticas para a diviso do continente em reas. Em cada um dos espaos destacados11 podemos encontrar uma srie de aspectos comuns, vrios elementos ligados as suas diversidades internas, alm de indicativos de como suas relaes com outras regies foram elaboradas. Mesmo que essas divises incorram em algumas imprecises e simplicaes,12 j que as fronteiras estabelecidas no condizem com uma realidade facilmente identicvel, elas so valiosas por dois motivos. Em primeiro lugar elas possibilitam enfatizar as mltiplas faces da frica. Migraes, trocas mercantis, apropriaes e invenes culturais, trajetrias histricas e estratgias de comunicao encontraram nesses espaos um campo frtil de desenvolvimento. No esqueamos que partimos do princpio que a maioria de nossos estudantes chega s universidades no sabendo muita coisa sobre a frica. Neste caso, muito provvel que tenham em suas mentes velhas referncias que resumiam os africanos seguinte denio: eram negros, divididos em bantos ou sudaneses, e ponto nal. A frica gurava assim como um continente amorfo e simplrio. Dirigir o olhar dos aprendizes de professores para as mltiplas faces africanas parece ser salutar remdio para essa cegueira momentnea. E, em segundo lugar, abordar cada regio especicamente, e evitar um enfoque generalizante e reducionista sobre toda a frica, nos parece ser didaticamente mais coerente. Alm de treinar ou sensibilizar os olhares de nossos estudantes para a pluralidade africana, facilitamos o trabalho em sala de aula ou nas investigaes. Se no estudo sobre a Histria Contempornea da frica o enfoque recai muitas vezes na trajetria de seus Estados Nacionais (Angola, Zimbbue, Nigria, frica do Sul etc.), o mesmo, obviamente, no ocorre na pesquisa sobre a frica no perodo anterior ao sculo XIX. No estou armando que estudos de
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caso ou recortes especcos no ocorram. Eles, talvez, formem a grande maioria das pesquisas. Apenas aponto na direo de que devemos utilizar alguns marcos (frica Ocidental, frica Central, frica Oriental) para orientar a leitura de textos, a abordagem de caractersticas estruturais, e, por m, as investigaes sobre o continente. Diferentemente do que pensavam alguns historiadores do sculo XIX e incio do XX, o continente africano marcado por intensa diversidade, o que no impede de projetarmos possveis conjuntos histrico-culturais-geogrcos com pontos de proximidade. O historiador Alberto da Costa e Silva opta por uma diviso em quatro regies, no que diz respeito frica subsaariana, fundindo o que no Mapa 1 seriam a frica Norte-Oriental, Oriental e CentralOriental em uma s rea, chamada de frica Oriental, e intitulando a frica Central-Ocidental de frica Central. Ele tambm estabelece uma subdiviso de alguns dos atuais pases africanos dentro dessas quatro regies: frica Ocidental: Mauritnia, Senegal, Gmbia, Mali, Guin-Bissau, Guin, Serra Leoa, Libria, Costa-do-Marm, BurkinaFaso, Gana, Togo, Benin, Nigria e Nger; frica Central: Camares, Chade, Repblica Centro-Africana, Guin-Equatorial, Gabo, Congo, Repblica Popular do Congo, Angola e Zmbia; frica Oriental: Sudo, Etipia, [Eritria], [Djibuti], Somlia, Qunia, Uganda, Ruanda, Burundi, Tanznia, Malwi, Moambique e Madagascar; e frica Meridional: Zimbbue, Nambia, Botswana, frica do Sul, Lesoto e Suazilndia (1996:17). Para abranger a todos os 54 pases acrescentemos a frica do Norte: Egito, Lbia, Tunsia, Arglia, Marrocos e Saara Ocidental; a frica Insular Atlntica: Cabo Verde e So Tom e Prncipe; e a frica Insular ndica:Comores, Ilhas Maurcio e Ilhas Seychelles. Alguns dos principais Atlas sobre a Histria e Geograa da frica tambm seguem uma diviso parecida com esta, apreciando os pases dentro de cada conjunto regional, como o caso do Altas National Geographic frica (2005). A frica entre civilizaes, formaes polticas e sociedades. O cuidado com os conceitos. Normalmente, quando apresento o programa da disciplina Histria da frica para os alunos, revelo que certos temas recebero maior ateno,
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enquanto outros iro gurar apenas como pano de fundo, ou nem sero tratados. Para justicar minhas escolhas procuro sinalizar para algumas questes tericas de ordem historiogrca/conceitual e para a abordagem de algumas sociedades, formaes polticas, civilizaes, espaos e temporalidades que acredito sero elementos de sntese da histria africana. Acredito tambm que outros especialistas em Histria da frica talvez encontrem diferentes solues e apresentem diversos argumentos para justicar os recortes temticos e temporais eleitos para serem abordados em seus cursos. Posturas que devem ser respeitadas. Porm, apesar de no passar de opes um tanto arbitrrias, as minhas escolhas de contedos, ou as dos outros professores, devem sempre estar cercadas pelos critrios cientcos e pela reviso da literatura africanista, tanto dos trabalhos recentes como dos estudos considerados clssicos acerca da Histria da frica. Ou seja, quaisquer que sejam as sociedades ou assuntos estudados preciso que faamos o obrigatrio exerccio de apresentar as principais investigaes e debates tericos elaborados sobre as respectivas temticas, e, acima de tudo, que convenamos nossos estudantes de que esses so objetos de relevncia histrica. Apesar de concordar plenamente com a liberdade da seleo dos contedos defendo a necessidade de que nos encontros inaugurais nos preocupemos em instrumentalizar os estudantes no manejo de certas categorias e concepes tericas, o que permitir o bom desenvolvimento de nossas disciplinas. preciso que em seus contatos com as fontes primrias ou com a literatura africanista, eles estejam em condies de ltrar e contextualizar as inuncias de cada poca e de aplicar e diferenciar os conceitos e modelos comumente empregados pelos pesquisadores. Abordar a construo/reviso das teorias racistas, evolucionistas e eurocntricas elaboradas sobre os africanos e contextualizar o uso de certas nomenclaturas deveriam ser pontos comuns das matrias que tratassem da Histria da frica. As prximas pginas sero dedicadas ao debate de alguns desses pontos. Para facilitar o acompanhamento de nossa iniciativa formulamos um pequeno esquema que pode ser utilizado em algumas aulas introdutrias. Lembramos que no um modelo, mas sim uma tentativa de explicitar uma das possibilidades de abordar o tema.
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Falando de um tempo em que os africanos representavam a transio entre os anthropoides e os seres humanos Abundam os documentos que nos mostram no negro um typo anthropologicamente inferior, no raro prximo do anthropoide, e bem pouco digno do nome de homem (Martins, 1905: 88). Essa idia, expressa nos escritos de um dos principais idelogos do colonialismo portugus em frica do incio do ltimo sculo, mesmo que no tomada em um sentido geral, revela um das posturas mais recorrentes da intelectualidade europia do perodo que se estende dos meados do sculo XIX at as dcadas de 1930 e 1940. Entre um denso conjunto de argumentos que excluam os africanos da trajetria histrico-cultural da humanidade, as teorias de que as sociedades, na frica subsaariana, seriam a-temporais e a-histricas eram as mais compartilhadas pelos historiadores. De acordo com esse pressuposto terico a ausncia de escrita e os padres culturais dos povos do continente, ditos tradicionais e inferiores, delegariam ao continente uma posio sem importncia na Histria. S com a ocupao europia o movimento histrico teria sido iniciado, sendo, portanto, a Histria dos europeus em frica, o nico objeto de investigao para os historiadores (Difuila, 1995 e Curtin, 1982). Um dos sustentculos principais dessa viso era o argumento de que os africanos seriam incapazes de construir grandes civilizaes ou de elaborar qualquer tipo de padro tecnolgico/intelectual/organizacional sosticado. s armaes histricas somavam-se as investigaes antropolgicas, que serviriam como justicativa cientca da ao colonizadora europia. Ao conrmar a inferioridade das sociedades africanas, os antroplogos reforavam a retrica utilizada pelos defensores da dominao de que a presena europia em frica seria de carter humanitrio e civilizador. Resultado direto desse raciocnio foi o recurso freqente denominao de primitivos, selvagens ou de tribais para referir-se s sociedades encontradas no continente. Homogeneizados e simplicados, os africanos, eram tratados como iguais entre si e inferiores em relao aos europeus (Henriques, 2004). De acordo com essa lgica no seria nada espantoso lembrar que, nos estudos sobre a Histria Geral ou Histria das Civilizaes, os escritores
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simplesmente ignorassem a frica Subsaariana, armando que ali no teria existido qualquer formao que se aproximasse estruturalmente dos reinos, imprios e civilizaes formatados na Europa ou no Oriente. Alm disso qualquer referncia a expresses polticas mais organizadas eram imediatamente associadas a algum grupo branco europeu, rabe ou do mdio Oriente que tivesse dado sua contribuio aos africanos. Nesse caso, os povos primitivos e selvagens do continente no teriam condies de sozinhos construir grandes cidades ou de elaborar padres artsticos e arquitetnicos que pudessem ser admirados pelos ocidentais (Lopes, 1995:23; Mudimbe, 1988:45). Tais concepes, associadas ao descaso pela Histria da frica, que caracterizou por muito tempo grande parte de nossa historiograa, zeram com que a trajetria histrica do continente africano praticamente no fosse ensinada nas escolas. Muitas vezes ignorada ou simplesmente fundida aos esteretipos como, por exemplo, a reproduo no imaginrio de alunos e professores de uma frica que se confundia apenas com o local de onde vinham os escravos para trabalhar nas lavouras de cana-de-acar ou nas minas a histria africana no aparecia nos programas escolares e nem nos livros didticos. De certa forma, essa a imagem que grande parte dos alunos que chegam s nossas graduaes carrega sobre a frica. A frica no centro da Histria Para modicar tais posturas mentais seria importante apresentar nas aulas de Histria da frica parte dos estudos e teses elaborados por vrios intelectuais africanos e africanistas na segunda metade do sculo XX. Fazemos referncia principalmente a aqueles que antes, durante e aps os processos de independncia em frica elaboraram vrios trabalhos que objetivavam revelar uma histria africana marcada pela autonomia inventiva e pela complexidade poltica/social/cultural, justamente para combater o imaginrio preconceituoso existente acerca da histria africana (sobre o debate historiogrco ver Birmingham, 1995; Curtin, 1982; Difuila, 1995; Diop, 1987; e Lopes, 1995). A constante citao
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das hegemonias polticas africanas,13 das complexas organizaes sociais e de prsperas civilizaes eram pontos em comum em quase todos os textos escritos sobre a frica no citado perodo. A maioria desses autores buscava comprovar a existncia de uma rica trajetria histrica e de um quadro diversicado de formaes scio-econmicas espalhadas pelo continente (ver Mapa 2). Embora esses dados sejam hoje incontestveis, e tenham inquietado aos racistas em todo o mundo, eles serviram como argumento para a formulao de uma Histria afrocntrica que supervalorizava o argumento de que os africanos no s tinham histria, mas de que a frica seria o bero da humanidade e das primeiras e mais prsperas civilizaes humanas (Ki-Zerbo, 1979:9-43; Lopes, 1995). O uso movidamente ideolgico das teses defendidas, a transferncia, sem nenhum instrumento adaptativo, das categorias e modelos que regiam a historiograa europia para as explicaes acerca das experincias africanas, associadas muitas vezes ausncia de pesquisas cientcas para comprovar parte das armaes realizadas, iriam caracterizar muitos dos trabalhos divulgados neste perodo. evidente que no foram todos os intelectuais que submergiram a essa onda ideolgica e, por reconhecimento as suas posturas, marcadas por grande rigor cientco e seriedade intelectual, citaremos um pequeno grupo que se destacou pelas investigaes realizadas: Anta Cheik Diop, Joseph Ki-Zerbo, Thophile Obenga, Sekone Cissonko, Basil Davidson entre outros14 (Lopes, 1995: 24-7 e Wedderbun, 2005: 136-140). Voltando aos nossos historiadores idelogos, parecia que era claro o esforo em concretizar o argumento de que a frica era um continente que deveria ter sua histria enaltecida pelo fato de ter conhecido, em seu prprio seio, o desenvolvimento de grandes imprios e reinos que no deixariam nada a dever s formaes europias. Parece-nos um pensamento no o da existncia das chamadas hegemonias polticas africanas, mas o da apropriao indevida dos valores eurocnticos tangido por alguns equvocos, ainda mais quando mergulhado em uma substncia ideolgica.
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Mapa 2 - A frica dos reinos e imprios. (In Time Atlas of the World History, 1995: 163)

Neste caso, preciso que se chegue a um equilbrio na abordagem de um assunto que est recoberto de um importante valor explicativo sobre a frica. No podemos menosprezar a informao de que a histria da frica esta intimamente relacionada, at o nal do sculo XIX, com a existncia ou a convivncia, em tempos e espaos diversos, das hegemonias polticas como Gana, Mali, Songhai, Kongo, Zimbbue, Etipia, NDongo, entre outros com as sociedades que possuam outras formas de organizao poltica, estatais ou no os Dogons, os Mossi, os Iorubs, os Hassas, etc. Dessa maneira no repetiremos mais as inaceitveis idias
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de que as sociedades africanas se resumiam aos dois grandes conjuntos populacionais de sudaneses e bantos ou de que eram a-histricas. Mas tambm, no faremos uso da retrica que espalhava aos quatro ventos que a frica era importante pelo fato de suas caractersticas histricas serem parecidas ou superiores s europias. Em busca de uma viso equilibrada, o cuidado com os conceitos Quando formos apresentar aos alunos as formaes polticas africanas ou a existncias das milhares de sociedades que habitavam(am) frica, devemos levar em considerao um importante aspecto: o cuidado com a aplicao de modelos, categorias ou conceitos. Apesar de no existir qualquer interdio veemente com relao ao uso de termos como reino e imprio para designar s estruturas polticas africanas, preciso contextualizar o seu emprego para as conjunturas histricas em frica. Que que claro que no somos contra a citao ou estudo dessas formaes polticas ou das grandes civilizaes africanas. Elas podem e devem ser abordadas, pois possibilitam a construo de novos referenciais tericos e imagticos acerca da frica por parte dos futuros professores de Histria. No entanto, o que no pode passar despercebido, alm do esquecimento de outros contextos histricos tambm importantes15 que faamos referncia a essas experincias polticas sem que alertemos com alguns minutos de contextualizao e reexo historiogrca para o fato de no estarmos falando das mesmas conguraes e estruturas que caracterizaram os reinos e imprios europeus ou asiticos. No ignoramos a existncia em frica de organizaes polticas ou sociais com semelhanas s de outras partes do globo, mas preciso que se demonstre e enfatize suas singularidades e especicidades. Se haviam algumas sintonias, as diferenas tambm eram evidentes. De acordo com historiador congols Elikia MBokolo, podemos fazer uso de outras categorias para denir essas estruturas e conguraes polticas em frica, como, por exemplo, a de hegemonias polticas. O conceito empregado nessa denio muito semelhante ao elaborado pelo antroplogo francs Jean-Loup Amselle, chamado de sociedades englobantes (1999: 11-47). Ele envolve a perspectiva de que as relaes
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de poder estabelecidas no se prendiam questo das fronteiras xas e da imposio de controle essencialmente centralizado. Os mecanismos das trocas comerciais, o pagamento de tributos, os movimentos de reciprocidade, os graus variados de autonomia e os laos de parentesco poderiam estar envolvidos como variantes chaves dessas formaes (ver MBokolo, 2003:154-162). Dessa maneira, a Frana de Lus XIV, no era o Mali de Sundiata Keita, assim como o Reino dos Francos no guarda relao de identidade ou de proximidade absoluta com o Reino de Oyo. O mesmo alerta serve para a designao das sociedades africanas, que no se organizavam em estados, como tribais. Tal denominao, encontrada comumente nos meios de comunicao, nas escolas e no imaginrio social brasileiro, desconsidera um intenso debate acerca da utilizao dessa categoria tribal pelas Cincias Sociais e Humanas (Southall, 1997:38-51 e Davidson, 1994:141-145). Diante do grande suporte que as pesquisas antropolgicas e histricas j deram sobre o assunto, insistir nessa forma de se referir s sociedades da frica no encontra mais uma aceitvel justicativa. Sua recorrncia sinaliza para uma continuidade das idias divulgadas pelas teorias que defendiam a suposta inferioridade dos povos africanos perante os europeus, j que, tribo, aparece na literatura colonialista com o signicado oposto ao de civilizao. Ou seja, o termo designaria os grupos selvagens e primitivos, portanto, inferiores s sociedades ou s civilizaes ocidentais (Henriques, 2004:51-60; Appiah, 1997:155-192). Muitos professores e alguns autores de livros didticos, temendo incorrer nesse equvoco, passaram a chamar os grupos que no possuam formaes estatais, ou que no eram incorporados pelos grandes reinos e imprios, de naes e pases. Existe a o mesmo problema. No que esses termos no possam ser aplicados no entendimento da frica como tm feito boa parte da historiograa. Porm, se forem utilizados nas escolas ou com alunos em formao universitria inicial, devem ser contextualizados. Por exemplo, ao armar que determinado grupo africano, como os iorubs, compunham uma nao ou um pas, os professores no devem esquecer que, se nos relatos histricos ou estudos historiogrcos encontramos esses termos revestidos de sentidos especcos e claramente diferenciados pelos pesquisadores,16 para os alunos, embebidos dos signi209

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cados atuais dessas categorias, seria como se falssemos das conguraes ou organizaes contemporneas. A Nigria de hoje um pas, mas os iorubs do sculo XIX no formavam nada parecido com um pas, pelo menos na acepo atual do termo. Ou seja, no criticamos o uso contextualizado do conceito, como boa parte dos historiadores faz. Tambm no ignoramos o fato de que os cronistas ou viajantes, dos sculos XV ao XIX, o utilizavam livremente em sua tentativa de dar sentido, a partir de suas grelhas e referncias europias, quilo que viam em frica. Mas justamente essa historicidade, marcada por diversos signicados ou sentidos, que nos obriga a fazer um uso comedido e justicado de algumas expresses. Se, nos relatos histricos, encontramos nomenclaturas como pas ou nao o que freqente, como foi dito isso no signica que elas sejam exatamente o que alunos e os professores entendam por esses termos nos dias atuais (Thornton, 2003:255-263). Parece-nos que uma forma de minimizar o problema utilizar como referncia a nomenclatura sociedade ou levar para debate em sala a questo da identidade tnica. Se grande parte das sociedades africanas, organizadas ou no em estados, era formada por diversos grupos preciso dar visibilidade e faces prprias a esse complexo conjunto de povos. Acreditamos que o debate acerca da etnicidade se torne vital a essa tarefa, mesmo sabendo que o mesmo no est imune s crticas e aos problemas. Neste caso, compete lembrar que, em um recorte envolvendo os debates acerca dos critrios de identicao utilizados nos ltimos dois sculos, encontramos vrias referncias e tentativas de denir as fronteiras classicatrias e denidoras das sociedades e povos. Entre meados do sculo XIX e as primeiras dcadas do XX, seriam as caractersticas biolgicas o fator principal para designar e qualicar um grupo humano. Esse juzo foi substitudo, a partir dos anos 1930-1940, pelos padres culturais. Porm, nenhum desses critrios parecia ser sucientemente completo para dar conta das complexidades e exibilidades que envolviam as formulaes de classicao ou identicao das sociedades. H alguns anos os cientistas sociais trabalham com alguns instrumentos tericos mais exveis para estabelecer a identicao das sociedades. Falamos da identidade construda a partir dos critrios de auto-declarao e da adscrio, ou seja, um grupo identicado como X ou Y por se considerar e ser considerado pelas sociedades em contato com ele como tal
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(Poutignat & Streiff-Fenart, 1998:55-84; Barth, 1969:129). Este modelo, de mais completa aplicao e tambm com alguns pontos crticos como a crtica de que seriam empregados nesse caso os mesmos sentidos da antropologia colonialista , possibilita o entendimento de que os grupos elaboram ou se apropriam constantemente de novos elementos culturais e reinventam suas identidades com grande freqncia. Um claro exemplo desse comportamento foi comentado pelo lsofo africano Kwame Appiah ao tratar da prpria identidade africana. De acordo com seus apontamentos ela foi inventada pelos agentes externos frica e s comeou a ser incorporada pelas populaes do continente a partir do nal do sculo XIX. Quando isso ocorreu, apesar dela conceder alguma uniformidade aos povos africanos, as suas mltiplas especicidades continuaram a ser valorizadas e a demarcar claras fronteiras entre alguns grupos. Ao mesmo tempo, a construo das identidades nacionais englobantes angolanos, sul-africanos, nigerianos etc. e da identidade continental africanos no foram instrumentos de extermnio das identidades grupais, apesar do esforo de alguns lderes estatais ou idelogos africanos nesse sentido. Dessa forma a identidade africana apenas adquiriu fora quando sua formulao inicial foi modicada e apropriada pelos prprios indivduos ou pelas coletividades que habitavam o continente (Appiah, 1997:243-246). Parece-nos que um adequado debate e uma razovel apresentao aos estudos africanos devam passar, mesmo que supercialmente, por essas questes. Reorganizar denies, aplicar as perspectivas do relativismo cultural, atentar para os anacronismos e imprecises histricas so bons exerccios para nossos estudantes de graduao, ainda mais pelo fato de poderem ser reproduzidos em suas futuras aulas nas escolas. Consideraes Finais Percorridos esses breves apontamentos acredito ter dedicado um pouco mais de ateno pergunta elaborada por aquele grupo de estudantes de Histria. Espero tambm que todos aqueles que se dedicarem leitura do artigo entendam que ele no um exerccio fechado, muito menos denitivo. Ele possui limitaes e pontos a serem polemizados, discutidos, criticados e refeitos. Essa foi minha maior inteno. No esse o exerccio que devemos realizar cotidianamente em nossas salas de aula?
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No que diz respeito ao panorama que ocupou a primeira parte do texto alerto para a velocidade das mudanas. Esforcei-me para contemplar todas as experincias e iniciativas levadas a cabo nos ltimos meses. Porm, sei que algumas foram esquecidas ou no foram localizadas. Desculpo-me com essas instituies, pesquisadores e professores. Alm disso, registro o fato de que, se muito tem sido feito, muito ainda est por se realizar. Com relao segunda parte do artigo espero que tenha sido claro o suciente para transmitir a mensagem de que obrigatrio, nas aulas introdutrias, criar condies para que nossos futuros docentes identiquem e superem as armadilhas tericas e os argumentos que lanam sobre a frica um olhar pejorativo. Parte fundamental desse exerccio consiste na reviso da historiograa africana e africanista e no uso adequado dos conceitos e categorias empregados nos estudos sobre a frica. A associao entre a leitura dos textos e o uso de imagens e mapas so instrumentos frutferos nesses contatos iniciais com a histria africana. preciso perpetuar o paciente trabalho de reconstruo das referncias histricas e imagticas que nossos alunos carregam acerca da frica. Reconheo que nem todos os especialistas nas temticas africanas iro concordar com meus argumentos. Isso bom. Que possam reunir esforos para apresentar propostas e novas perspectivas, como alguns tm feito de forma muito competente. Todos sabem que tal esforo vital para o pensamento cientco. Porm, acima de tudo, ca a expectativa de que o momento vivido em relao ao Ensino da Histria da frica tenha longa vida, e, que nos permita, em um futuro no muito distante, pensar e enxergar a frica com outros olhares, menos sobrecarregados de estigmas e preconceitos. Que a frica ocupe sua posio ao lado dos outros continentes no esforo de compreender e investigar a trajetria e as realizaes da humanidade. Inclusive nas escolas.

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NOTaS: 1. Realizaram-se, como levantamento inicial para pesquisa de doutorado desenvolvida junto ao Programa de Ps-Graduao em Histria da Universidade de Braslia, um conjunto de entrevistas e a aplicao de questionrios para professores de Histria de algumas escolas da Rede Pblica e Privada de Ensino no Distrito Federal. Os dados foram sistematizados e sero apresentados na Tese de Doutorado. 2. No doutorado desenvolvo pesquisa que analisa o tratamento concedido Histria da frica em livros didticos angolanos, brasileiros e portugueses. Das cerca de quarenta colees de livros brasileiros utilizados no Ensino Fundamental (5 a 8 srie), apenas onze possuam captulos que concediam frica um enfoque exclusivo. 3. Ver dados no site do INEP, http://www.inep.gov.br/superior/provao/default.asp, acessado em julho de 2005. 4. Para chegarmos a esses dados zemos uso de dois instrumentos de pesquisa: as informaes disponibilizadas pelo MEC, acerca dos cursos avaliados no ltimo Exame Nacional de Cursos (Provo) realizado em 2003, e uma extensa busca pelas grades horrias disponibilizadas por essas instituies em suas pginas da internet. Temos a clara noo das possveis imprecises que esse tipo pesquisa pode guardar, pois alguns sites no estavam atualizados, outros incluam a disciplina na grade de disciplinas optativas, mas nunca a ofertaram, e, por m, alguns sites estavam indisponveis. Apesar disso, a ferramenta utilizada no pode ser desprezada, e ao longo da pesquisa de doutorado iremos procurar complementar as informaes coletadas com outros bancos de dados. 5. Em 1986, a disciplina Histria da frica, passou a gurar no currculo compulsrio para os alunos. Porm, alguns anos depois, voltou para a lista de optativas. Ver Saraiva (1995:125-136). 6. Pesquisa desenvolvida por Denise Dias Barros, USP, Accio Almeida e Talita Vecchia, Casa das fricas, com o ttulo Teses e Dissertaes sobre o continente africano em instituies brasileiras, apresentada no VII Congresso Nacional da Associao Latino-Americana de Estudos Afro-Asiticos do Brasil, realizado na Universidade de Braslia em 2004. 7. Congressos como o Luso-Afro-Brasileiro, realizado a cada dois anos em pases de lngua portuguesa, ou os da Associao Latino-Americana de Estudos Afro-Asiticos do Brasil, tm revelado um acentuado crescimento de pesquisas elaboradas sobre o continente africano. No caso dos Programas
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de Ps-Graduao encontramos alguns bons focos de formao como na Universidade de So Paulo, na Universidade de Braslia e na Universidade Federal Fluminense, entre outros. 8. O CNPq lanou edital no nal de 2005 para nanciamento para Propostas de Desenvolvimento de Atividades de Cooperao Cientca e Tecnolgica, no mbito do Programa de Cooperao em Matria de Cincias Sociais para os Pases da Comunidade de Pases de Lngua Portuguesa (Programa Cincias Sociais-CPLP), no total de R$ 400 mil. Ver Edital 059-2005 (www.cnpq.gov.br). 9. Programa Multidisciplinar de Ps-Graduao em Estudos tnicos e Africanos / Centro de Estudos Afro-Orientais (CEAO) da UFBA. Ver http:// www.posafro.ufba.br/. 10. Ver, no caso da UFES http://www.neaad.ufes.br/; j para o curso oferecido pelo Centro Universitrio de Campo Grande, http://www.unaes.br/extenso/; para a PUC de Campinas, www.puc-campinas.edu.br/; e do curso da gere Cooperao em Adovacy www.ensinoafrobrasil.org.br/portal/. 11. No existe um consenso sobre essa diviso. Apresentamos aqui algumas possibilidades abertas pelo tema: a do mapa, com sete reas, e a elaborada por Alberto da Costa e Silva, com quatro espaos, que, no entanto, podem ser compatibilizadas, como veremos. 12. Parece evidente que a longa presena temporal das sociedades humanas em frica, com suas dinmicas e trajetrias, impossibilita qualquer esquematizao absoluta de identicao das anidades e caractersticas encerradas em um determinado stio. 13. A denio desse conceito encontra-se nas pginas seguintes. 14. A princpio no temos crticas potenciais a todos os historiadores do perodo, pelo menos com relao ao citado grupo de historiadores e pesquisadores. Eles compem um grupo diferenciado e de enorme relevncia para a construo e difuso da Histria da frica. Porm, outros historiadores conduziram suas pesquisas e escritos a partir de perspectivas ideolgicas e tendenciosas (ver Wedderburn, 2005:136-140). 15. O que causa uma leitura distorcida de certas sociedades africanas e divulga a perspectiva de que os pequenos grupos no possuem relevncia alguma. 16. Ver as obras de MBokolo (2003) e Thornton (2003).

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