As Plantas Mgicas - Botnica Oculta

Paracelso
SUMRIO

PARACELSO................................................................................................................................................ 1 PARACELSO, MDICO E ALQUIMISTA................................................................................................. 3 PARACELSO, MSTICO.............................................................................................................................. 7 BOTNICA OCULTA.................................................................................................................................. 9 EXRDIO .................................................................................................................................................9 PARTE PRIMEIRA - O REINO VEGETAL.......................................................................................... 1 PARTE SEGUNDA - O !OMEM E A PLANTA.................................................................................. " MAGIA.................................................................................................................................................... "# PARTE TERCEIRA - ELEMENTOS DE ASTROLOGIA.................................................................... 37 PEQUENO DICION$RIO DE BOTNICA OCULTA......................................................................... 39

PARACELSO
(Felipe Aureolo Teofrasto Bombasto de Hohenheim) Antes de iniciar nosso pequeno tratado de Botnica Oculta ou seja, o estudo das plantas mgicas baseado nas teorias do magno Paracelso, do di ino Paracelso, conforme muitos o chamam, pedimos !nia para tra"ar, ainda que em largas pinceladas, o perfil do famoso alquimista, do c#lebre m#dico re olucionrio$ %ste homem genial, uma das figuras mais proeminentes que surgiram nos albores da &enascen"a, nasceu em %insiedeln (') no dia '( de no embro de ' )*+$ ,a pia batismal recebeu o nome de Teofrasto, em mem-ria do pensador grego Teofrasto T.rtamo, de /reso, por quem o doutor Hohenheim, pai do nosso biografado, nutria profunda admira"0o$ 1 - Einsiedeln. (Nossa Senhora dos %remitas$) 1o oado da 2u."a situado no fundo de um formoso vale. Nele so fabricados rosrios e outros artigos religiosos$ Existe ali uma clebre abadia de beneditinos, fundada no s#culo IX, que muitos ere!rinos visitam no dia 1" de setembro. 3 nome de Felipe lhe foi acrescentado, sem d4 ida, posteriormente, pois # certo que Paracelso jamais fe5 uso do mesmo6 a alcunha de Aureolus de e ter sido dada por seus admiradores nos 4ltimos anos de sua ida, de e5 que at# ' 7+8 n0o o encontramos em nenhum documento relacionado com sua pessoa$ 9uanto ao nome famoso de Paracelso, e:iste a opini0o de que o mesmo foi dado por seu pai quando ainda jo em, querendo com isto demonstrar que na ocasi0o j era mais sbio do que ;elso, m#dico c#lebre contempor<neo do imperador Augusto e autor de um li ro de medicina muito mais a an"ado de quantos ha ia em sua #poca$ = a partir do ano de ' 7'( ficou conhecido pelo nome de Paracelso e, embora muito raramente o inclu.sse em sua assinatura, # certo que o estampou em suas grandes obras filos-ficas e religiosas6 do mesmo modo seus disc.pulos o chama am de Paracelso, nome que sempre apareceu nas contro #rsias e nos ataques injuriosos de que foi .tima$ IN#$N%I& 'E (&)&%E*S+ Paracelso era uma crian"a bai:inha, doentia e com tend!ncia ao raquitismo, ra50o por que e:igia os cuidados mais esmerados, que lhe eram dispensados pelo seu pr-prio pai, que nutria por ele uma afei"0o muito grande$ 3 >r$ Hohenheim atribu.a uma import<ncia e:traordinria aos efeitos salutares do ar li re respirado em plena nature5a6 por isso, quando o rapa5 esta a j crescido, fe5 dele seu companheiro de e:curs?es, conseguindo desta maneira robustecer@lhe o corpo e enriquecer@lhe o esp.rito$

Foi nessas andan"as que Paracelso aprendeu os nomes e as irtudes das er as e plantas medicinais bem como os di ersos modos de us@las6 conheceu os enenos e seus ant.dotos da mesma forma que a arte de preparar toda esp#cie de po"?es medicinais$ ,essa #poca, na %uropa a Farmcia n0o era ainda reconhecida, ao contrrio do que se da a na ;hina, no %gito, na =ud#ia e na Ar#cia, milhares de anos antes da era crist0$ ;om efeito, a primeira farmacopeia pertence a ,uremberga e data de ' 7)B, o ano seguinte C morte de Paracelso. 1or conseguinte, pode@se afirmar que a maioria das er as medicinais, que se receitam em nossos dias, j era conhecida na Ddade E#dia e os religiosos as culti a am com todo cuidado e ciosamente nos jardins dos seus con entos6 # por isso que foram conser ados at# hoje alguns conhecimentos a respeito dos seus usos$ ,as pradarias e bosques pr-:imos ao &io 2ihl, onde e:istem p<ntanos em grande quantidade, as sucessi as esta"?es fa5em florescer e frutificar grande n4mero de plantas$ ,os prados crescem a gerenciana, a margarida, a sal a, a an!mona, a camomila, a borragem, a ang#lica, o funcho, o cominho e a dormideira$ ,os bosques abundam as celgas, a asp#rula, a beladona, a datura, a ioleta e as gram.neas sil estres$ ,as ribanceiras, nos decli es das grandes ele a"?es de terreno e pelas estradas se encontram a camp<nula, a dedaleira, a chic-ria, a centurea, a erFnica, a menta, o tomilho, a erbena, a salsaparrilha, os l.quenes, a er a@de@s0o@jo0o, a tormentilha, a tanchagem e a a eleira sil estre$ ,os terrenos lodosos colhem@se as pr.mulas com manchas de cor mal a e ioleta, os mios-tis, as plantas ulnerrias, os fetos e o rabo@de@ca alo$ % nos pramos, a ur5e, a rosa@dos@alpes, a garan"a@do@le ante, a sa:.fraga, a lu5erna, a p.rola e toda esp#cie de sementes$ >as pr-prias mem-rias de Paracelso se dedu5 que seu pai foi seu primeiro mestre de latim, de bot<nica, de alquimia, de medicina, de cirurgia e de teologia6 mas nele atua@ram outras influ!ncias de educa"0o, que o doutor Hohe@nheim n0o pFde infundir$ %stas influ!ncias foram de idas ao esp.rito irrequieto da #poca, da no a era que esta a sendo preparada$ ;umpre@nos erificar, agora, como foi que esta manifesta"0o de sua #poca te e rela"0o com o auda5 in estigador da ,ature5a e da Eedicina, entre a multid0o que continua a apegada ferrenhamente aos m#todos filos-ficos e Cs cren"as religiosas da Ddade E#dia6 cumpre@nos er como foi que sua intelig!ncia i a5 compreendeu que os elhos ensinamentos esta am fadados a desaparecer e a passar por uma reno a"0o, como todas as demais coisas$ Dndiscuti elmente, foi o esp.rito da &enascen"a que deu a Paracelso o grande impulso rumo C indu"0o cient.fica e ao m#todo e:perimental$ 3 encontro deste esp.rito cient.fico com as correntes espirituais da &eforma, com sua influ!ncia sobre a alma dos homens, gra"as realmente a Gutero, nos fornecer a e:plica"0o da forma"0o de sua personalidade, aparentemente contradit-ria$ As teorias em oga inham sendo propagadas ati a@mente j muito tempo antes de Gutero$ >u5entos e cincoen@ta anos antes uma alma solitria, &og#rio Bacon, te e uma is0o que iluminou as tre as acumuladas por quin5e s#culos de ignor<ncia e descobriu a cha e do di ino tesouro da ,ature5a$ %m ' )8+ nasceu Gutero6 de5 anos depois, Paracelso; em ' 7'( eio C lu5 o famoso m#dico e fil-sofo milan!s, =erFnimo ;ardano, e em ' 7'H nascia o celeb#rrimo cirurgi0o Ambr-sio 1are$ ;op#rnico, o astrFnomo re olucionrio, e 1ico de Da Eirndola, foram contempor<neos desta pl!iade ilustre$ Tudo eclodiu de uma s- e56 no a concep"0o religiosa, no a filosofia, no as ci!ncias, a par de uma grande reno a"0o no mundo da arte$ INI%I&,-+ 'E (&)&%E*S+ Ainda muito jo em, Paracelso foi en iado C famosa escola dos beneditinos do mosteiro de 2anto Andr#, no Ga antal, a fim de lhe ser ministrada a instru"0o religiosa$ Foi aqui que ele se tornou amigo do bispo %berhard Baum@gartner, que era considerado um dos alquimistas mais not eis de seu tempo$ Tamanho foi o ardor com que Paracelso se dedicou aos seus trabalhos de laborat-rio, tanta a sua for"a de obser a"0o nos fenFmenos que estuda a, que imediatamente se iu em condi"?es insuper eis para come"ar a e:ecutar um trabalho que se antecipa a ao seu s#culo$ Al#m disso, te e a dita de contar com o clima da ;ar.ntia que fa oreceu grandemente seu desen ol imento f.sico, logrando com isto desfrutar duma sa4de quase perfeita$ Gogo depois transferiu@se Paracelso para Basileia, onde fe5 grandes progressos no estudo das ;i!ncias 3cultas$ ,aqueles tempos era imposs. el dedicar@se C medicina sem conhecer profundamente a astrologia$ A ci!ncia e:perimental esta a ainda por nascer$ Todos os conhecimentos que se adquiriam nos col#gios ou con entos eram puramente dogmticosI seus ensinamentos eram conser ados respeitosamente durante muitos s#culos$ 3 misticismo e a magia con i iam com as teorias mais antagFnicas e os homens mais c#lebres lhes rendiam homenagem$ Jilliam HoKitt, um m#dico not el, escre eu as seguintes pala rasI L3 erdadeiro misticismo consiste na rela"0o direta entre a intelig!ncia humana e a de >eus$ 3 falso misticismo n0o procura a erdadeira comunh0o entre >eus e o homem$ 3 esp.rito absorto em >eus est protegido contra todo ataque$ A mente que repousa em >eus aclara a intelig!nciaL$ %ste foi o misticismo que Paracelso se esfor"ou por adquirirI a uni0o de sua alma com o Esprito Divino, a fim de poder conceber o funcionamento deste Esprito Universal dentro da ,ature5a$ 9uando partiu para Basil#ia j tinha adquirido a prtica das opera"?es cir4rgicas, ajudando seu pai no tratamento de feridos$ %m seus Livros e Escritos de Cirurgia nos relata que te e os melhores mestres em dita ci!ncia e que ha ia lido e meditado os te:tos dos homens mais c#lebres, tanto da atualidade como do passado$

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1ouco se sabe da estadia de Paracelso em Basil#ia6 consta unicamente que sua passagem por l se deu em ' 7'($ ,a ocasi0o a Mni ersidade era dirigida pelos escolsticos e pedantes da #poca$ Paracelso percebeu subitamente que nada sairia ganhando com os ensinamentos est4pidos daqueles doutores$ L3 p- e as cin5as respeitados por estes esp.ritos est#reisL @ escre e ele @ Lha iam@se preparado e transformado em mat#ria importanteL$ Paracelso renunciou altaneiramente a ter"ar armas numa luta com aqueles sbios, guardi0es petrificados da ci!ncia oficial$ 3 que ele queria era a erdade e n0o a pedan@teria6 a ordem e n0o a confus0o6 a e:peri!ncia cient.fica e n0o o empirismo$ 2egundo sua pr-pria declara"0o p4blica, Paracelso lera as obras manuscritas do abade Trit!mio, que figura am na aliosa biblioteca de seu pai, e t0o embe ecido se sentiu por elas que resol eu transferir@se para J;ir5burg, lugar onde o sbio abade se mantinha em contato com seus dis@cfpulos$ Trit!mio ou Tritemius era assim que se chama a esse abade, por causa do lugar de seu nascimento, que foi Treitenheim, perto de Trier$ Eas seu erdadeiro nome era =o0o Heindemberg$ 9uando ainda muito jo em j era c#lebre por sua sabedoria6 com a idade de inte e um anos foi eleito abade de 2ponheim$ %m ' 7(N foi designado para o con ento de 20o =aime, perto de Jur5burg, onde morreu em de5embro de ' 7'N$ Afirma a ele que as for"as, secretas da ,ature5a esta am confiadas a seres espirituais$ Arande era o n4mero de seus disc.pulos e os que julga a dignos, admitia@os em seu laborat-rio, onde se manipula a toda esp#cie de e:peri!ncias de alquimia e de magia$ ;onforme dissemos, Paracelso empreendeu sua grande iagem a Jur5burg$ ,a ocasi0o esta a algo mais robusto, embora sua complei"0o continuasse fran5ina$ 9uando se fi:ou na referida cidade, o abade Trit!mio era considerado um bru:o perigoso pela gente ignorante$ 1enetrara ele certos mist#rios da ,ature5a e do mundo espiritual6 deu casualmente com alguns fenFmenos raros que hoje em dia chamamos de magnetismo e telepatia$ %m certas e:peri!ncias ps.quicas obte e !:itos surpreendentes6 tal e5 tenha sido ele o primeiro que nos falou da transmiss0o do pensamento C dist<ncia$ >e em@se a ele os primeiros ensaios da criptografia ou escrita secreta$ %ra tamb#m um grande conhecedor da ;abala, por meio da qual fornecera profundas interpreta"?es das passagens prof#ticas e m.sticas da B.blia$ 1or isso coloca a as 2agradas %scrituras acima de todos os estudos6 seus alunos tinham que dedicar@lhes toda sua aten"0o e todo seu amor$ ;om isto, Paracelso ficou influ.do por todo o resto de sua ida, de e5 que o estudo da B.blia constituiu posteriormente uma das tarefas que o ocuparam com mais intensidade$ %m seus escritos encontramos o testemunho do seu conhecimento perfeito da linguagem e do profundo significado esot#rico do Eagno Gi ro$ %mbora seja fato inconteste que estudou as ;i!ncias 3cultas com o abade Trit!mio, chegando a conhecer as for"as misteriosas do mundo is. el e in is. el, n0o # menos certo que abandonou de repente certas prticas mgicas, por julg@las indignas e contrrias C di ina ontade$ Tinha a ers0o, sobretudo, C necromancia praticada por homens pouco escrupulosos, con encido de que por meio dela s- se atra.am for"as mal#ficas$ &ecusou, igualmente, todo ganho pessoal que pudesse auferir do e:erc.cio da magia, pois esta, segundo pensamento dele, s- era permitida quando isasse curar desinteressadamente ou fa5er outro bem qualquer a nossos semelhantes$ Foi com este intuito que se lan"ou Cs in estiga"?es e e:peri!ncias de magia di ina$ >iscernia perfeitamente o alimento mental e espiritual daquele que era impr-prio e enganoso, para conseguir a uni0o de sua alma com a di indade$ ;urar os homens conforme ;risto fi5era nisto consistia todo o seu desejo ardente$ % quem sabe se a pr-pria comunh0o com o 2enhor n0o o credenciaria com este poder sublimeO %ntrementes, recebia de >eus a gra"a de saber procurar e encontrar todos os meios de cura com os quais o ;riador pro era a ,ature5a$

PARACELSO, MDICO E ALQUIMISTA

;omo dissemos anteriormente, Paracelso entregou@se com um ardor e entusiasmo sem limites ao estudo rofundo da Alquimia$ LA AlquimiaL di5 nosso biografado Ln0o isa e:clusi amente obter a pedra filosofal6 a finalidade da ;i!ncia Herm#tica consiste em produ5ir ess!ncias soberanas e empreg@las de idamente na cura das doen"asL$ ;ontudo, n0o pFde fugir C preocupa"0o dominante da #poca e durante algum tempo se ocupou tamb#m daquelas prticas alqu.micas que ensinam a transformar em ouro os metais LimpurosL$ >e acordo com alguns autores, saiu triunfante em seu magno cometimento e, depois que satisfe5 a sua curiosidade, n0o prosseguiu em sua obra, pois outro fim n0o perseguia sen0o a e id!ncia de certas doutrinas, para poder falar delas com plena con ic"0o, condi"0o que ele acredita a, com toda certe5a, indispens el$ Ao falarem dele como alquimista, os bi-grafos de Paracelso colocam@no na categoria mais ele ada$ Todos afirmam unanimemente que era dotado de um poder escrutinador que lhe permitia penetrar o pr-prio esp.rito das coisas da ,ature5a$ 1eter &omus escre eI "Paracelso penetra os recFnditos mais profundos da ,ature5a, e:plora@os e, atra #s de suas formas, sabe er a influ!ncia dos metais, com uma penetra"0o t0o saga5, que chega a e:trair deles no os rem#diosL$

Eelchor Adam, um dos bi-grafos de Paracelso que mais estudou sua personalidade do ponto de ista cient.fico, declarouI L,o que se refere C filosofia herm#tica, t0o rdua e t0o misteriosa, ningu#m o igualouL$ Abandonou ou, para nos e:pressarmos melhor, rejeitou o estudo da ;risop#ia ou seja a arte de Lfa5er ouroL, porque isto repugna a a seu esp.rito nobre e desinteressado6 mas, apro eitou grande n4mero de prticas alqu.micas que, a seu crit#rio, podiam ser desen ol idas e aplicadas C Eedicina$ %sta a con encido de que quase todos os minerais submetidos C anlise podiam re elar@nos grandes segredos curati os e i ificantes e le ar a no as combina"?es perfeitamente efica5es para certas doen"as mentais ou f.sicas$ ;omo base pr-pria da di ina cria"0o, obser ou com aten"0o que toda su stncia dotada da vida orgnica, e! ora aparente!ente inerte, encerrava grande variedade de pot"ncia curativa. Ao contrrio do que fa5iam seus contempor<neos, n0o qualifica a de di ina a Alquimia, cujo 4nico objeti o era fabricar ouro$ 1ara ele, os fogos do fornilho crisop#ico tinham outras grandes utilidades e aqueles que atua am sob a di ina intui"0o logo se transforma am em fogos purificadores em benef.cio da humanidade$ Pejamos, agora, algo sobre a bibliografia de Paracelso, que foi muito asta$ Hoje em dia s0o pagos a peso de ouro os li ros deste homem genial, principalmente suas primeiras edi"?es$ Todas as suas obras originais foram di ersas e5es reeditadas e tradu5idas, por sua e5, em todos os idiomas cultos$ ,0o pretendemos, pois, nem sequer fa5er um resumo de sua proli:a produ"0o6 limitar@nos@emos a citar algumas das obras menos conhecidasI Opera O!nia #edico$C%irurgica tri us volu!ini us co!pre%ensa. Aenebra, ' N78$ Tr!s olumes in@f-lio$ ,esta obra est reunido quase todo o seu labor$ .ndiceI Polume DI Tratados m#dico, patol-gico e terap!utico ocultos$ Eist#rios magn#ticos$ Polume DDI 3bras mgicas, filos-ficas, cabal.sticas, astrol-gicas e alqu.micas$ Polume DDDI Anatomia e cirurgia propriamente ditas$ Arcanu! Arcanoru! seu #agisteriu! P%ilosop%oru!. Geip5ig, ' N8N$ Mm olume in@8$Q$ Tamb#m esta obra # interessant.ssima, por tratar e:tensamente das ;i!ncias 3cultas$ Foi reeditada em FranR@furt, em ' HH($ Disputationu! de #edicina &ova P%ilippi Paracelsi. Pars prin in 'ua 'uias de re!ediis superstitionis et !agicis curationi us ille prodidit, proecipue e(a!inantur a )%o!a Erasto, !edicina sc%ola *e+del ergenti pro,essore ad ilustris, principiu!. Li er o!ni us 'uaru!eun'; artiu! et scientiaru! studiosis oppri!e cu! necessarius tu! utilis. Basileae apud 1etrum 1erna, sem ano (' 7+N)$ Mm olume in )$o$ Al#m de seu alto alor cient.fico, esta obra desperta um interesse muito grande porque nela se encontra a luta tra ada com Toms %rasto, o inimigo mais tem. el de Paracelso. Gimitamo@nos a citar apenas estas tr!s obras em latim por julgarmos que com elas se pode formar um ju.5o perfeito do c#lebre m#dico, encarado sob todos os pontos de ista$ 20o muit.ssimo mais numerosas as obras que publicou em latim e alem0o$ Tamb#m as suas tradu"?es s0o numerosas$ 3 #anuel Bi liograp%i'ue des sciences psic%i'ues, de Alberto G$ ;aillet, cita mais de trinta t.tulos e se de e le ar em conta que referida bibliografia data de ' *'+$ Temos conhecimento de muitas reimpress?es posteriores a dita data$ %ntre estas 4ltimas citaremos a seguinte, por consider@la muito interessanteI Paracelse (Th#ophraste)I Les sept Livres de -.Arc%ido(e #agi'ue, traduits pour /a pre!i0re ,ois en ,ran1ais, te(te latin en regard. 1aris, ' *B*$ Mm olume in@)$Q$ ;ont#m numerosos segredos e talism0s preciosos contra a maior parte das doen"as, para conseguir uma ida sem inquietudes6 sobre a ida dupla, etc$ As obras de Paracelso, como todas as que trata am de ci!ncias ocultas astrologia, magia, alquimia, etc$ cont!m algumas frases obscuras que somente os iniciados conheciam em todo o seu alor$ 3s alquimistas ela am, principalmente, seus segredos por meio de s.mbolos e frases aleg-ricas, a que os leigos no assunto atribu.am as mais grotescas interpreta"?es, quando os toma am ao p# da letra$ Dniciado que fora pelo abade Trit!mio, Paracelso adotou sua terminologia, acrescentando, por seu arb.trio, termos originrios ora da .ndia ora do %gito$ ,o glossrio de Paracelso emos que o princ.pio da sabedoria se chama Adrop e A2ane, que corresponde a uma tradu"0o esot#rica da pedra filosofal$ A2ot% # o princ.pio criador da ,ature5a ou a for"a ital espirituali5ada$ C%erio 3 a quintess!ncia de um corpo, seja ele animal, egetal ou mineral6 # o seu quinto princ.pio ou pot!ncia$ Derses 3 o sopro oculto da Terra que ati a seu desen ol imento$ /lec% Pri!u! 3 a For"a 1rimordial ou ;ausal$ #agia # a sabedoria, # o emprego consciente das for"as espirituais, que isa a obten"0o de fenFmenos is. eis ou tang. eis, reais ou ilus-rios6 # o uso benfeitor do poder da ontade, do amor e da imagina"0o6 representa a for"a mais poderosa do esp.rito humano empregada em prol do bem$ Eagia n0o # bru:aria$ 1oder.amos encher pginas e mais pginas, citando termos do glossrio de Paracelso e dos alquimistas em geral, por#m julgamos que s0o suficientes os que transcre emos para dar uma id#ia do carter oculto de sua terminologia$ A cha e, contudo, dessa linguagem misteriosa n0o se perdeu$ Foi guardada 5elosamente pelos cabalistas e transmitida oralmente entre os iniciados$ Atualmente, os possuidores de dita cha e s0o os chamados martinistas e os rosa@cru5enses$ Ara"as a ela, o sistema filos-fico@religioso (B) de Paracelso pFde ser recuperado em toda a sua integridade$ 3bser amos que ele estabeleceu uma di is0o dos elementos a serem estudados nos corpos animais, egetais ou minerais$ >i idiu@os em Fogo, Ar, Sgua e Terra, conforme tinham procedido tamb#m os antigos$ %stes elementos se acham presentes

em todo corpo, seja ele organi5ado ou n0o, e separ eis uns dos outros$ 1ara efetuar a separa"0o eram indispens eis os laborat-rios com material adequado$ 3 fornilho era insuficiente6 carecia@se de um fogo capa5 de tornar ermelho i o o crisol para aumentar constante@mente o calor quando se tornasse necessrio$ ,ecessita a@se de uma cont.nua pro is0o de gua, de areia, de limalhas de ferro a fim de aquecer gradati amente os fornilhos$ ,os armrios e mesas dos laborat-rios ha ia balan"as perfeitamente aferidas e ni eladas, almofari5es, alambiques, retortas, cadinhos, esmaltados, asos graduados, grande quantidade de asilhas de cristal, etc$ al#m de um alambique especial para reali5ar as destila"?es$ . - + termo /reli!ioso/ a0ui em re!ado no se refere a nenhuma das reli!i1es ositivas, e sim ao reconhecimento es iritual da 2erdade 'ivina. ;om um laborat-rio bem equipado, o alquimista capa5 de aplicar@se rigorosamente, e:ercido na minuciosa obser a"0o das regras alqu.micas, est em condi"?es de erificar as diferentes opera"?es indispens eis para analisar as subst<ncias escolhidas e e:trair delas a quintess!ncia ou o Arcana, isto #, as propriedades intr.nsecas dos minerais e egetais$ As e5es infinitesimal em quantidade at# nos grandes corpos, a quintess!ncia afeta, contudo, a massa em todas as suas partes, da mesma forma que uma 4nica gota de b.lis produ5 o mau humor ou uns centigramas de a"afr0o s0o suficientes para colorir uma grande quantidade de gua$ 3s metais, as pedras e suas ariedades tra5em em si mesmos a sua quintess!ncia, o mesmo que os corpos org<nicos e, embora sejam considerados sem ida, possuem ess!ncias de corpos que i eram$ %stamos aqui diante duma not el afirma"0o, que Paracelso sustenta com sua teoria de transmuta"0o dos metais em subst<ncias di ersas, teoria que tamb#m os ocultistas modernos defendem$ 9ue clari id!ncia possu.a este homem a respeito do reino mineralT ,ingu#m poder negar a Paracelso o t.tulo erdadeiro de sbio, pois ele, com suas in estiga"?es sutis, soube arrancar os mais recFnditos segredos da ,ature5a, que hoje em dia, sem d4 ida, a ci!ncia e:plica melhor, gra"as a descobrimentos de obser adores que disp?em de maiores meios cient.ficos, como demonstraram Eadame ;urie e seus colaboradores$ 9uando e:aminamos o no o sistema de filosofia natural desen ol ido por Paracelso, n0o de emos esquecer que j transcorreram quatro s#culos desde o seu aparecimento$ ,a realidade, foi ele quem concebeu ditas in estiga"?es, inspirando com elas os grandes luminares de sua #poca e das gera"?es que se seguiram (+)$ 3-4 momento hist5rico de suma im ort6ncia ara a 7usta a recia8o deste descobrimento. 9 reciso estudar as condi81es do sculo X2I ara a reciar 2uas anlises eram efetuadas por meio de diferentes processosI pelo fogo, pelo itr.olo, pelo inagre e pela destila"0o lenta6 suas in estiga"?es principais ocuparam@se das propriedades curati as dos metais, antecipando@se ao que hoje chamamos de metaloterapia6 contou com a colabora"0o do famoso bispo %rhard de Ga anthall, o qual incluiu no n4mero dos seus mestres$ 3 bismuto foi uma das subst<ncias que analisou com prefer!ncia, classificando@o de semi@metal6 e foi certamente em irtude de dita subst<ncia, que pre iu a e:ist!ncia das propriedades ati as dos minerais, que surgiram os processos da transmuta"0o$ >escobriu igualmente o reino, que classificou tamb#m de semimetal, constituindo@se numa das numerosas contribui"?es que trou:e C farmcia$ %ntre estas contribui"?es temos prepara"?es de ferro, de antimFnio, de merc4rio e de chumbo$ 3 en:ofre e o cido sulf4rico foram objeto de interesse e prticas especiais, representando para o seu esp.rito uma subst<ncia fundamental, de e5 que materiali5a a a olatilidade$ &eali5ou in estiga"?es sobre amlgamas com o merc4rio e com o cobre, sobre o al4men e seus usos e sobre os gases produ5idos pela solu"0o e pela calcina"0o$ ;onsidera a como indestrut. el e secreta parte de uma subst<ncia aquilo que permanecia em estado de cin5a, de ido C calcina"0oI seu sal, incorrupt. el$ / o cU sal sid3rico dos alquimistas$ %stas in estiga"?es culminaram em sua Teoria das Tr!s 2ubst<ncias, bases necessrias a todos os corpos, a que ele chamou de en(o,re, !erc4rio, sal, em sua linguagem cifrada$ 3 en:ofre significa o fogo6 o merc4rio, a gua6 o sal, a terra$ 3u, de outra maneiraI a olatilidade, a fluide5, a solide5$ 3mitiu o ar por consider@lo produto do fogo e da gua$ Todos os corpos, org<nicos ou mineraisI homem ou metalIferro, diamante ou planta constitu.am, segundo ele, combina"?es ariadas desses elementos fundamentais$ 2eu ensinamento sobre a base e as qualidades da mat#ria se cinge a essa )eoria dos )r"s Princpios, que considera a como premissas de toda ati idade os limites de toda anlise e a parte constituti a de todos os corpos$ 20o eles a alma, o corpo e o esp.rito de toda mat#ria, que # 4nica$ A pot!ncia criadora da ,ature5a, que ele denominou Arc%eus, proporciona C mat#ria uma infinidade de formas, contendo cada uma delas seu lcool, ou seja sua alma animal e, por seu turno, seu Ares, ou seja seu carter espec.fico$ Al#m disso, o homem possui o Aluec%, ou seja a parte puramente espiritual$ em todo o seu alor as reali5a"?es de Paracelso, com o fim de se apreender sua alta moralidade, que despertou um -dio fero5 em todos os homens de car@ter mau, de bai:os sentimentos e de mentalidade nada l4cida, e para compreender seu <nimo inalter el diante das rancorosas oposi"?es de seus inimigos$ %sta for"a criadora da ,ature5a # um esp.rito in is. el e sublimeI # como um artista e artes0o que se compra5, ariando os tipos e reprodu5indo@os$ Paracelso adotou os termos Eacrocosmo e Eicrocosmo para e:pressar o grande mundo (Mni erso) e o pequeno mundo (o Homem), os quais considera refle:o um do outro$

Al#m das in estiga"?es supracitadas, descobriu o cloreto, o -pio, o sulfato de merc4rio, o calomelano e a flor de en:ofre$ %m fins do s#culo passado receita a@se ainda Cs crian"as um la:ante composto de :arope de morangueiro e uns p-s cin5entos, constituindo rem#dio e:celente de ido C terap!utica de Paracelso5 da mesma forma que o unguento de 5inco, que nunca dei:ou de ser receitado, tem sua origem no laborat-rio paracelsiano$ >e igual modo, foi ele o primeiro a utili5ar o merc4rio e, para certas doen"as de@pauperantes, o ludano$ Paracelso escre ia com uma clare5a meridiana$ 2omente em seus escritos sobre alquimia se acham certas frases enigmticas, como acontece com todos os demais autores que tratam de dita mat#ria$ %m seu estilo n0o se ! nenhuma complica"0o, nada daquela erbosidade empolada e torturada pr-pria da &enascen"a$ 2ua frase # contundente e e:pressa@ se como homem con encido de que conhece a fundo o assunto de que trata$ %m algumas de suas obras deparamos com a bre e e fecunda e:press0o de um clari idente e seus pensamentos aparecem re estidos de uma linguagem que os coloca C altura dos aforismos que perduram atra #s dos s#culos$ LA F# di5 ele # uma estrela luminosa que guia o in estigador atra #s dos segredos da ,ature5a$ / preciso que busqueis osso ponto de apoio em >eus e que coloqueis a ossa confian"a num credo di ino, forte e puro6 apro:imai@ os >ele de todo o cora"0o, cheios de amor e desinteressadamente$ 2e possuirdes esta f#, >eus n0o os esconder a erdade, mas, pelo contrrio, os re elar suas obras de maneira is. el e consoladora$ A f# nas coisas da terra de e sustentar@se por meio das 2agradas %scrituras e pelo Perbo de ;risto, 4nica maneira de repousar sobre uma base firme$L %m nenhum outro dos seus escritos se obser a a precis0o de estilo que predomina em sua tese sobre os VTr!s 1rinc.piosL, suas formas e seus efeitos$ Mm pequeno e:certo pode dar uma id#ia mais apro:imada de sua concep"0o do que muitas pginas descriti as$ 3 li ro foi editado em Basil#ia, em ' 7N+, por Adam de Bodenstein, o qual em seu pr-logo di5 que Paracelso fora indignamente caluniado e que muitos m#dicos que lhe denegriam o nome se ha iam apro eitado de suas descobertas e roubaram@lhe muitas de suas id#ias$ ,este pequeno olume, Paracelso come"a com uma e:posi"0o de sua teoria dos Tr!s 1rinc.pios6 sustenta que cada subst<ncia ou mat#ria em crescimento # constitu.da de 2al, %n:ofre e Eerc4rio6 a for"a ital consiste na uni0o dos tr!s princ.pios6 e:iste, portanto, uma a"0o tr.plice, sempre atuante para cada corpoI a a"0o da purifica"0o por meio do sal, a da dissolu"0o ou consuma"0o pelo en:ofre e a da elimina"0o pelo merc4rio$ 3 sal # um alcalino6 o en:ofre, um a5eite6 o merc4rio, um licor (a gua), mas cada uma das mat#rias possui sua a"0o separadamente das outras$ ,as doen"as de certa complica"0o, as curas mistas s0o indispens eis$ >e e@se ter o maior cuidado no e:ame de cada doen"aI identificar se # simples, de duas esp#cies ou tr.plice6 se # oriunda do sal, do en:ofre ou do merc4rio e que quantidade cont#m de cada elemento ou de todos6 qual a sua rela"0o com a parte adjacente do corpo, a fim de saber se con #m e:trair dela o lcali, o a5eite ou o licor6 em resumo, o m#dico de e procurar n0o confundir duas doen"as$ LA$ 6irtude acrescenta Paracelso # a quarta coluna do templo da Eedicina e n0o h de fingir6 significa o poder que resulta do fato de ser um homem na erdadeira acep"0o da pala ra e de possuir n0o somente as teorias relati as ao tratamento da doen"a, mas igualmente o poder de cur@lasL$ >a mesma forma que o erdadeiro sacerdote, o erdadeiro m#dico # ordenado por >eus$ ;om respeito a isto assim se e:pressa Paracelso7 LAquele que pode curar doen"as # m#dico$ ,em os imperadores, nem os papas, nem os colegas, nem as escolas superiores podem criar m#dicos$ 1odem outorgar pri il#gios e fa5er com que uma pessoa, que n0o # m#dico, aparentemente o seja6 podem conceder@lhe licen"a para matar, mas n0o podem dar@lhe o poder de curar6 n0o podem fa5er dessa pessoa um m#dico erdadeiro, se j n0o foi ordenada por >eus $ L3 erdadeiro m#dico n0o se jactancia de sua habilidade nem elogia suas medicinas, nem procura monopoli5ar o direito de e:plorar o enfermo, pois sabe que # a obra que h de lou ar o mestre e n0o o mestre a obra$ LH um conhecimento que deri a do homem e outro que deri a de >eus por meio da lu5 da ,ature5a$ 9uem n0o nasceu para ser m#dico, nunca o ser$ 3 m#dico de e ser leal e caritati o$ 3 ego.sta muito pouco far em fa or dos seus enfermos$ / muito 4til a um m#dico conhecer as e:peri!ncias dos demais, mas toda ci!ncia de um li ro n0o # suficiente para tornar um m#dico, a menos que seja por nature5a$ 2omente >eus d a sabedoria m#dicaL ())$ ,o cap.tulo DD descre e as tr!s maneiras como o sal limpa e purga o corpo diariamente pela ontade d o Arc%eus ou a for"a i ificante, inerente a cada -rg0o$ ,o mundo dos elementos h rias esp#cies de lcalis, como a cssia, que # doce6 o sal@ gema, que # acre6 o acetado de estanho, que # a5edo6 a coloc.ntida, que # amarga$ >eterminados lcalis s0o naturais enquanto que outros s0o e:tratos6 e outros ainda se acham coagulados e atuam por e:puls0o ou por transpira"0o ou por outros meios$ " - #ran: ;artmann< Cincia Oculta da Medicina. ,o cap.tulo DDD h uma e:plica"0o da a"0o do en(o,re corporal. Assim fala eleI L;ada doen"a resultante do sup#rfluo no corpo, tem seu ant.doto na mistura elemental6 de sorte que com a genera das plantas e dos minerais se pode descobrir a origem da doen"a6 uma descobre o outro$ 3 !erc4rio absor e o que o sal e o en(o,re repelem$ / o que sucede com as

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doen"as das art#rias, dos ligamentos, das articula"?es e das juntas$ ,estes casos o merc4rio fluido de e ser ministrado com f-rmula especial que melhor corresponda C$ forma da indisposi"0o$ 3 essencial da doen"a reclama o essencial que a ,ature5a indica como rem#dio$ L/ prefer. el di5 ele denominar a lepra doen1a de ouro, j que com o nome indicamos, em si, o rem#dio$ / igualmente melhor chamar a epilepsia a doen1a do vitrolo, toda e5 em que # curada com o itr.olo$ L,a erdade, meus predecessores n0o me esclareceram muito na arte de curar$ %sta arte se esconde misteriosamente nos arcanos da ,ature5a$ 1or isso me esfor"o por aprofund@la e todas as minhas teorias pretendem pro ar a for"a i ificante do Arc%eus". ,o cap.tulo P trata das doen"as encarnati as e de sua origem$ L%stas doen"as escre e Paracelso deri am todas do merc4rio$ As feridas e 4lceras, o c<ncer,, as erisipelas s- podem ser curadas pelas rias for"as mercuriais dos minerais e das plantas$ ;ada m#dico de e esfor"ar@se por encontr@las, descobri@las por si mesmo, a fim de que saiba que quantidade de mat#ria mercurial encerram e possa prepar@las$ >itas for"as encontr@las@ no grau de calor apropriado, com o fim de e:trair a ess!ncia da massa$ L1odereis intitular@ os doutores quando souberdes manejar cada subst<ncia para tirar dela o rem#dio adequado$ A prtica # indispens el6 as teorias n0o bastam$L ,o cap.tulo PD trata da destila"0o dos blsamos compostos de subst<ncias absor entes e de percussi os sulf4ri@cos e d a conhecer uma infinidade de f-rmulas, todas elas de idas C sua e:peri!ncia$ ;om o cap.tulo PDD termina o li ro, fa5endo uma longa disserta"0o sobre o Arc%eus, o VVcora"0o dos elementosL, de for"a criadora e i ificante$ L>e ido a esta for"a, de uma pequena semente nasce a r ore$ 3 poder dos elementos fa5 com que a planta i a e se desen ol a$ 1or esta mesma energia os animais nutrem@se e crescem$ %sta for"a reside, tamb#m, no corpo humanoI cada -rg0o possui sua energia pr-pria, que o fortifica e reno a6 se assim n0o fosse, pereceria$ 1or isso, a for"a do Arc%eus representa, em cada um dos membros do corpo humano6 a for"a criadora e i ificante do Eacrocosmo e do Eicrocosmo$

PARACELSO, MSTICO
2em d4 ida, Paracelso foi um m.stico$ 2ua filosofia espiritual foi filha de seu precoce conhecimento do neoplatonismo6 tinha como base a uni0o com >eus$ Eediante esta uni0o o esp.rito do homem procura a encer as ms influ!ncias, descobrir os arcanos da ,ature5a, conhecer o bem, discernir o mal e i er sempre dentro da fortale5a di ina$ Paracelso soube identificar a m0o de >eus em toda a ,ature5aI nas entranhas das montanhas, onde os metais esperam a sua ontade6 na ab-bada celeste, onde Lpor meio >ele se mo em o sol e as estrelasL6 nas ribeiras, onde sua liberalidade derrama toda sorte de alimentos e a bebida para o homem6 nos erdes prados e nos bosques, onde crescem mir.ades de er as e de frutos benfa5ejos6 nas fontes que proporcionam suas propriedades curati as$ %nfim, iu que a terra era a grande obra de >eus e que era preciosa a seus olhos$ Paracelso era uma intelig!ncia forte e clara$ %ra bom e tamb#m sbio$ 2ua ida errante jamais o despojou dessa bondade que constantemente fe5 resplandecer os generosos impulsos de sua alma$ 2entia como um artista e pensa a como um fil-sofo6 por isso soube irmanar as leis da ,ature5a com as da alma$ %sta sensibilidade art.stica que nunca o abandona a constituiu a ponte entre Paracelso homem e obser ador isionrio da &ealidade, ponte mara ilhosa que repousa a sobre as tra essas de uma no a humanidadeI a &enascen"a$ % sobre esta ponte auda5 procedeu C constru"0o do Mni erso, do qual Paracelso foi um de seus maiores arquitetos6 pois, outra coisa n0o foi a declara"0o dos princ.pios do progresso espiritual, completada um pouco mais tarde por Aiordano Bruno, poeta, fil-sofo, artista e in estigador da ,ature5a$ ;omo as ondas do mar, o sentimento da ,ature5a se estendeu de Paracelso at# os homens do futuro, entre os quais ;omenius e Pan Helmont$ %stes compreenderam, igualmente, a consagra"0o das in estiga"?es e a alegria inef el de descobrir as Geis >i inas$ Paracelso possu.a essa propriedade que ainda hoje admiramos nos m.sticos clssicos$ Pia a >eus tanto na ,ature5a como no microcosmo e, pela medita"0o, foi tocado pela gra"a di ina$ 2uas conclus?es filos-ficas formam a moral de um humanismo crist0o$ A confraternidade .ntima dos filhos de >eus de e nascer de uma humanidade bem ordenada, do saber humano e do inapreci el alor da alma, em cada um dos seus membros$ %ste Mni erso de formas e for"as infinitas e, em sua unidade e em sua interdepend!ncia, a re ela"0o das leis de >eus6 a ,ature5a constitui o esteio e o erdadeiro amigo dos enfermos$ % esta ,ature5a se acha em todas as partesI na terra, onde o semeador opera seus milagres, ao confiar@lhe a semente6 nas montanhas, onde morrem as r ores elhas para dar lugar Cs que nascem6 nas florestas murmurantes6 nas sebes6 nos lagos, onde o sol brinca com a gua6 em todos os lugares est i a e eterna a m0e ,ature5a$ Paracelso emoldurou a ,ature5a com istosas imagens, compara"?es acertadas, engenhosas alegorias e parbolas de sentido profundo$ ,uma linguagem rica e substanciosa, apresenta@nos o curso das esta"?es, sua pro:imidade e seu fim$ 1inta@nos a prima era, quanto os no os ritmos se balan"am lacres pelo ar6 o er0o, quando a jo em ida caminha rumo C

colheita e o tempo re ela os frutos sa5onados6 o outono, quando o trabalho chega ao seu fim e a ida enlanguesce6 e, finalmente, descre e@nos o in erno, fa5endo@nos sentir a doce is0o de uma morte sua e e tranquila$ ;omo bom crist0o, seguiu os ensinamentos de =esus$ L3 que >eus quer s0o nossos cora"?es di5 no )ratado das Doen1as /nvisveis 8 e n0o as cerimonias, j que com elas a f# ,ele perece$ 2e queremos buscar a >eus, de emos busc@ lo dentro de n-s mesmos, pois fora de n-s jamais o encontraremosL$ Toma como ponte de apoio a Pida e a >outrina de ,osso 2enhor, porque nela est a 4nica base de nossa cren"aI LAli est ela, na Pida %terna, descrita pelos % angelhos e nas %scrituras, onde encontramos tudo o de que necessitamos, tudo em absoluto$ L2- em ;risto h estado de gra"a espiritual e por nossa f# sincera seremos sal os$ Basta@nos a f# em >eus e em seu 4nico Filho$ 3 que nos sal a # a infinita miseric-rdia de >eus, que perdoa nossos erros$ 3 Amor e a F# s0o uma mesma coisaI o amor deri a da f# e o erdadeiro cristianismo se re ela no amor e nas obras do amor$L Acredita a que a perfei"0o da ida espiritual fora designada por >eus para todos os homens e n0o apenas para alguns anacoretas, monges e religiosos que n0o dispunham de nenhum mandato especial do 2enhor para tomar sobre si a e:clusi idade de uma santidade a que muito poucos podem chegar$ L3 reino de >eus acrescenta Paracelso 8 cont#m uma re ela"0o .ntima com nossa ida de f# e de amor, uma infinidade de mist#rios que a alma penetrante ai descobrindo um por um$ 20o os mist#rios da pro id!ncia de >eus, que todo aquele que in estigar acabar encontrando6 s0o os mist#rios da uni0o com >eus6 # o tabernculo secreto, cujas portas se abrir0o para todo aquele que clame$ % os homens que sabem perscrutar e chamar s0o os profetas e os benfeitores de seu reinado$ A eles s0o entregues as cha es que h0o de abrir os tesouros da terra e dos c#us$ % eles ser0o os pastores, os ap-stolos do mundo$L Eais adiante fala da medicina, nos seguintes termosI LA Eedicina se fundamenta na ,ature5a, a ,ature5a # a Eedicina, e somente naquela de em os homens busc@la$ A ,ature5a # o mestre do m#dico, j que ela # mais antiga do que ele, e ela e:iste dentro e fora do homem$ Aben"oado, pois, aquele que l! os li ros do 2enhor e que anda pela senda que lhe foi indicada por %le$ %stes s0o os homens fi#is, sinceros, perfeitos em sua profiss0o6 andam firmes debai:o da plena lu5 do dia da ci!ncia e n0o pelos abismos obscuros do erro$$$ 1orque os mist#rios de >eus na ,ature5a s0o infinitos6 %le trabalha onde quer, como quer, quando quer$ 1or isso de emos in estigar, chamar, interrogar$ % a pergunta brotaI 9ue categoria de homem de e ser aquele que procura, chama e interrogaO 9u0o erdadeira de e ser a sinceridade de tal homemT 9u0o erdadeira a sua f#, sua pure5a, sua castidade, sua miseric-rdiaT L,enhum m#dico pode afirmar que uma doen"a # incur el$ 2e isto afirmar, est renegando a >eus, renegando a ,ature5a, desaprecia o Arande Arcano da ;ria"0o$ ,0o e:iste nenhuma doen"a, por mais terr. el que seja, para a qual >eus n0o tenha pre isto a correspondente cura$L ;onforme imos, Paracelso era um m.stico e um cabalista perfeito, dentro do mais puro esp.rito crist0o$ Aceitou, contudo, muitas das cren"as t0o em oga em sua #poca referentes aos poderes ocultos e Cs for"as in is. eis$ Acredita a, igualmente, na e:ist!ncia real dos dementais, isto #, nos esp.ritos do fogo, aos quais da a o nome de act%nici; nos do ar, que chama a de !elosinae; nos da gua, que chama a de nenu,dreni; e nos da terra, que denomina a de pig!aci. Al#m disto admitia a realidade das dr.adas, a que atribu.a o nome de durdales, e dos esp.ritos familiares ( os deuses penates dos romanos), que alcunha a de ,lagae. Afirmou tamb#m a e:ist!ncia do corpo astral do homem, que chama a de aventru!, e do corpo astral das plantas, a que deu o nome de le,,as. >o mesmo modo, tratou profundamente da le ita"0o, que por ele foi chamada de !angonaria, e muito especialmente da clari id!ncia, que denomina a de nectromantia$ Acredita a nos duendes, nos fantasmas e nos pressgios$ %ste 4ltimo particular tem prejudicado sobremodo a fama de Paracelso, mas, quem sabe se dentro de um futuro n0o muito distante n0o ser ir para admir@lo como um isionrio que se antecipou Cs afirma"?es feitas pelos modernos metapsiquistas compro adas por esses in estigadores do Ea.s@Al#m$ 2eu Ar'uido(o #9gico, li ro sobre amuletos e talism0s, # tamb#m muito interessante, de e5 que nele e:p?e seu conhecimento da imensa for"a do magnetismo$ ;ombinou metais debai:o de determinadas influ!ncias planetrias, com o objeti o de fabricar talism0s contra certas doen"as, sendo que o mais efica5 deles # aquele que chama de #agneticu! #agicu!. %ste talism0 se comp?e de sete metais (ouro, prata, cobre, ferro, estanho, chumbo e merc4rio) e nele est0o gra ados signos celestes e caracteres cabal.sticos$ %ntendia, tamb#m, que as pedras preciosas possu.am propriedades ocultas para curar determinadas doen"as$ 3s an#is e medalhas em que se monta am ditas pedras le aram o nome de ga!at%ei. ;ada um desses di:es possu.a irtudes especiais$ Mma de suas pedras preferidas era a chamada e2oar, que n0o # oriunda nem das montanhas nem das minas, mas que se forma, no estFmago de certos animais herb. oros, por crescimentos justapostos e conc!ntricos de fosfatos de clcio, que o estFmago n0o conseguiu e:pulsar$

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2uas opini?es a respeito das pedras preciosas foram adotadas pelos membros da &osa@;ru5, que elaboraram as interpreta"?es f.sicas e espirituais dos poderes misteriosos do diamante, da safira, da ametista, do top5io, da esmeralda e da opala$ =+)>E 'E (&)&%E*S+ Euitas lendas foram in entadas em torno de sua morte$ Mns di5iam que os m#dicos de 2al5burgo ha iam contratado um rufi0o para que lhe seguisse os passos por toda parte, durante a noite, com a finalidade de jog@lo num abismo6 outros nos contam que lhe deram de beber inho en enenado6 por#m, gra"as ao testemunho do >r$ Aberle, podemos hoje descartar essas is suposi"?es$ 3 certo # que adoeceu e que seu mal ia progredindo dia a dia, como progrediu paralelamente sua fortale5a de esp.rito ante o fim pr-:imo$ 1ouco antes de morrer ocupa a@se ainda em escre er suas medita"?es sobre a ida espiritual$ Mm dos 4ltimos fragmentos, que n0o conseguiu terminar, le a a o seguinte t.tuloI L&eferente C 2ant.ssima Trindade, escrito em 2al5burgo, durante a #spera da ,ati idade de ,ossa 2enhoraL$ %ste fragmento foi publicado por To:ites, em ' 7H($ =unto com o original ha ia rias passagens selecionadas e comentadas da B.blia, escritas em folhas olantes$ 3s rpidos progressos da doen"a supreenderam@no em t0o pac.fica ocupa"0o$ A morte se introdu5ia silenciosa e furti amente para e:tinguir a chama de seu esp.rito$ &econheceu a plida m0o que a intrusa lhe estendia e oltou@se para ela de maneira doce e sossegada$ Toda ia, falta a@lhe reali5ar o 4ltimo trabalho$ >ispunha de alguns bensI seus li ros, suas roupas, suas drogas, suas er as6 e era preciso distribuir tudo isso com equidade, mas ia@se impossibilitado de fa5!@lo legalmente em seu laborat-rio de 1laet5l$ Alugou ent0o um aposento na 1ousada do ;a alo Branco, na WaXgasse, bastante espa"oso para quarto de um doente e ao mesmo tempo de despacho de seus neg-cios$ Eudou@se para l no dia B' de setembro, ig.lia de 20o Eateus$ 3 escri 0o p4blico Hans Walbsohr e seis testemunhas se reuniram em torno do seu leito para ou ir e atestar suas derradeiras ontades$ Paracelso esta a sentado em seu leito$ 3 primeiro artigo do seu testamento re5a te:tualmenteI L3 mui sbio e honor el Eestre Teofrasto de Hohe@nheim, doutor em ;i!ncias e Eedicina, d#bil de corpo, sentado em seu r4stico leito de campanha, por#m com esp.rito l4cido, probo de cora"0o, entrega sua ida, sua morte, sua alma C sal aguarda e prote"0o do Todo@1odero@so$ 2ua f# inquebrant el espera que o %terno Eisericordioso n0o permitir que os amargos sofrimentos, o mart.rio e a morte de seu Filho Ynico, ,osso 2enhor =esus ;risto, sejam est#reis e impotentes para a sal a"0o deste seu humilde ser oL$ %m seguida determinou as disposi"?es concernentes ao seu enterro e escolheu a igreja de 20o 2ebasti0o, que fica a al#m da ponte$ 1ara ali te e que ser transportado o seu corpo6 quis que lhe entoassem os salmos um, sete e trinta$ %ntre cada um dos referidos salmos se distribuiria dinheiro aos pobres que esti essem em frente C igreja$ A escolha dos salmos # algo significati o6 constitui a confiss0o de sua f# e a con ic"0o de que sua ida n0o tinha que morrer no esquecimento6 antes, por#m, que tinha que passar para a imortalidade$ >epois da solene cena descrita, i eu t0o@s- tr!s dias$ 2em d4 ida, e:pirou na 1ousada do ;a alo Branco$ A morte n0o lhe causa a horror$ 2egundo ele, a morte era Lo fim de sua jornada trabalhosa e a colheita de >eusL$ 2eu falecimento se deu no dia B) de setembro, dia de 20o &uperto, festa muito celebrada em 2al5burgo, que naquele ano calhou ser em dia de sbado$ 3 1r.ncipe Arcebispo ordenou que os funerais do grande m#dico se celebrassem com toda pompa$ A cidade se acha a repleta de forasteiros, pessoas do campo e muitos estrangeiros$ ;incoenta anos depois de sua morte, seu t4mulo foi aberto6 foram retirados os seus ossos para serem trasladados para outra sepultura melhor disposta, encra ada numa das paredes da igreja de 20o 2ebasti0o$ 3 e:ecutor testamentrio de Paracelso, Eiguel 2et5na@gel, mandou colocar uma lpide de mrmore ermelho sobre o t4mulo, com uma inscri"0o comemorati a, que di5ia o seguinte, em latimI LAqui ja5 Felipe Teofrasto de Hohenheim$ Famoso doutor em Eedicina que curou toda esp#cie de feridas, a lepra, a gota, a hidropisia e rias outras doen"as do corpo, com ci!ncia mara ilhosa$ Eorreu no dia B) de setembro de ' 7)'$L

BOTNICA OCULTA
EXRDIO 1ara se conhecer a fundo o mundo das plantas do ponto de ista do 3cultismo, se torna absolutamente necessrio estud@ las em suas rela"?es com o Eacrocosmo (Mni erso) e com o Eicrocosmo (o homem), de acordo com as teorias de Paracelso, teorias que se acham espalhadas nas obras do famoso m#dico e alquimista, as quais temos reunido com carinho, ordenando@as, al#m disso, at# o ponto de formar com elas todo um corpo de doutrina, que procuramos condensar neste pequeno olume$ %stamos cientes de que nosso modesto trabalho apresenta rias lacunas e omiss?es de certa import<ncia e, por isso mesmo, n0o podemos nem remotamente ufanar@nos de poder apresentar aos estudiosos uma Botnica Oculta

muito e:tensa e muito menos completa6 mas sentimo@nos satisfeitos, at# certo ponto, naturalmente, por ter assentado as bases de uma ci!ncia acilante em suas origens, estancada durante s#culos num estado amorfo e, por 4ltimo, em nossos tempos, completa@mente esquecida$ ,osso estudo nos le ou a conceber uma Botanogenia, uma Fisiologia e uma Fisiognosia, cujas caracter.sticas se apro:imam mais da ;i!ncia 3culta do que daquela oficialmente reconhecida$ A Botanogenia nos esclarecer a respeito dos princ.pios cosmogFnicos, cujos germes em a"0o produ5em na ,ature5a o reino que nos ocupa$ A Fisiologia egetal nos le ar ao estudo das for"as itais que, em sua constante e olu"0o, constituem seu alimento e desen ol imento$ %, finalmente, a Fisiognosia egetal, ci!ncia dos 2ignos ou ci!ncia das ;orrespond!ncias Astrais, nos ensinar a conhecer, por seu aspecto e:terior, as for"as secretas de cada uma das plantas$ Al#m de ser um dos aspectos mais interessantes da ;i!ncia 3culta, o estudo da Fisiognosia egetal constitui um tema quase in#dito na literatura esot#ria espanhola$ ;oncluiremos este bre e ensaio, publicando no final da obra pequeno dicionrio de bot<nica oculta, no qual figurar um determinado n4mero de plantas e floresZcom a indica"0o de suas propriedades curati as e de suas virtudes !9gicas. 2empre que os conhe"amos, apontaremos em seu tempo pr-prio seus signos astrais, ou seja, a influ!ncia astrol-gica a que est0o submetidas, cujo conhecimento # de grande transcend!ncia para o estudante de 3cultismo que esteja algo preparado$
PARTE PRIMEIRA - O REINO VEGETAL

?+>&N+@ENI& 1ara este pequeno estudo tomamos a decis0o de ocupar@nos somente das teorias tradicionais correspondentes C bot<nica oculta e por isso dei:amos de lado os princ.pios fundamentais da bot<nica oficial, ra50o por que come"aremos proporcionando ao leitor aqueles conhecimentos que reputamos erdadeiramente aut!nticos$ Antes de mais nada, recorreremos a um dos monumentos mais antigos que possu.mosI o :ep%er Beresc%it de Eois#s, o qual nos esclarecer a respeito dos iniciados da ra"a ermelha e da ra"a negra$ ,o primeiro cap.tulo, ers.culo segundo, e:pressa@se ele da seguinte formaI L1rosseguindo na declara"0o de sua ontade, disse o 2enhor dos senhoresI A Terra far brotar uma er a egeta@ti a e, produ5indo um germe inato, uma subst<ncia frutuosa, dar seu pr-prio fruto, segundo sua esp#cie, e possuir em si mesma seu poder germinati o6 e assim foi feito$L Dsto coincide e:atamente com o terceiro dia da cria"0o, segundo a ordem que a seguir ser transcritaI F3A3 (' $o dia) I ;ria"0o da lu5$ SAMA, A& (B$Q dia) I Fermenta"0o das guas e sua di is0o$ T%&&A (+$Q dia) I Forma"0o da terra6 sua egetabilidade$ F3A3 ()$o dia) I Forma"0o do sol$ SAMA, A& (7$Q dia) I Fermenta"0o das guas e do ar6 pssaros e pei:es$ T%&&A (N$Q dia) I Fermenta"0o da terra6 homens e animais$ ;onsiderando o LA#neseL em conjunto, o rabino iniciado nos ensinar que, sob o ponto de ista cosmogF@nico, a figura de Dsaac representa o reino egetal$ 2eu sacrif.cio (por pouco n0o consumado), sua filia"0o, o nome dos seus pais e de seus filhos, os atos de sua ida simb-lica fornecem todas as pro as necessrias que corroboram esta afirma"0o$ ;om o fito de n0o cansar nossos leitores com um sim@bolismo demasiado rduo, abster@nos@emos de todo pormenor e entraremos de cheio na decifra"0o das teorias herm#ticas, cujo estudo pode le ar@nos a feli5 resultado$ T%3&DA2 H%&E/TD;A2 @ ,a origem primordial das coisas, os fil-sofos concebiam um caos no qual esta am prefiguradas as formas de todo o Mni erso6 uma matri5 ou mat#ria c-smica e, por outro lado, ur"i ,ogo gerador em que a a"0o rec.proca constitu.a a mFnada, a pedra de ida ou Eerc4rioI meio e fim de todas as for"as$ %ste fogo # ardente, seco, macho, puro, forte6 # o esp.rito de >eus le ado sobre as guas, a cabe"a do drag0o, o %n:ofre$ %ste ;aos # uma gua espermtica, clida, f!mea, 4mida, lodosa, impuraI o Eerc4rio dos alquimistas$ A a"0o destes dois princ.pios, no ;#u, constitui o o! princpio7; lu5, o calor, a gera"0o das coisas$ A a"0o destes dois princ.pios sobre a Terra constitui o !au princpio7 a obscuridade, o frio, putrefa"0o ou a morte$ 2obre a Terra o fogo puro se con erte em grande Gimbo o +li9ster, o !isteriu! !agnu! de 1aracelso6 isto #, uma terra 0 e confusa, uma lua, com gua mercurial, o )o%u v. o%ou de Eois#s$ Finalmente, a gua pura e celeste passa a ser uma matri5, terrestre, fria e seca, passi aI o 2al dos alquimistas$ >esta maneira emos como na ,ature5a todas as coisas passam por tr!s idades$ 2eu come"o ou nascimento surge na presen"a de seus princ.pios criadores$ %ste duplo contato produ5 uma lu5, depois !m as tre as e uma mat#ria confusa e mistaI # a fermenta"0o$

%sta fermenta"0o termina com uma decomposi"0o geral ou putrefa"0o, depois do que as mol#culas da mat#ria em a"0o come"am a coordenar@se, segundo a sutil.dade da mesmaI # a sublima"0o, # a ida que se manifesta$ Finalmente, chega o momento em que este 4ltimo trabalho cessaI # a terceira idade. %nt0o se estabelece a separa"0o entre o sutil e o rude6 o primeiro se ele a ao c#u6 o segundo permanece na terra6 o restante permanece nas regi?es a#reas$ / o 4ltimo t#rmino, a morte$ ;onseguimos registrar o transcurso das quatro modalidades da subst<ncia uni ersal chamadas %lementos6 o fogo, a terra e a gua reconhecemo@los facilmente e podemos coordenar todas estas no"?es, estabelecendo um quadro de analogia que podemos ler mediante o tri<ngulo pitag-rico$ %ste processo # seguido na .ndia (sistema 2anRXa) e na ;abala (Tarot e 2efiroth)$ %is aqui os princ.pios atuantes nos tr!s mundos, segundo a terminologia herm#ticaI ,o primeiro mundo, o %sp.rito de >eus, o Fogo incri@ado, fecunda a gua sutil, ca-tica, que # a lu5 criada ou a alma dos corpos$ ,o segundo mundo, essa gua ca-tica, que # .gnea e cont#m o en:ofre de ida, fecunda a gua interm#dia, este apor iscoso, 4mido e gorduroso, que # o esp.rito dos corpos$ ,o terceiro mundo, esse esp.rito, que # fogo elemental, fecunda o #ter .gneo, que se chama tamb#m gua espessa, lodo, terra andr-gina, primeiro s-lido e misto fecundado$ Assim, cada criatura terrestre # formada pela a"0o de tr!s grandes s#ries de for"asI umas pro !m do c#u emp.rico6 outras, chegam do c#u 5odiacal6e as 4ltimas, do planeta ao qual a respecti a criatura pertence$ >o c#u emp.rico !m a Ani!a #undi, o :piritus #un$di e a #at3ria #undi, apor iscoso, semente uni ersal e incriada$ >o c#u 5odiacal !m o en:ofre de ida, o merc4rio intelectual ou #ter de ida e o sal de ida ou gua@princ.pio, semente criada e mat#ria segunda dos corpos$ >o planeta !m o fogo elemental, o ar elemental ( e.culo de ida) e a gua elemental (receptculo de sementes e semente inata dos corpos)$ &'2EN>+ '+ )EIN+ 2E@E>&* 1ara que o reino egetal possa manifestar@se sobre um planeta, # preciso, antes de tudo, que este tenha e olu.do at# poder depois de ter cristali5ado seus tomos em terra s-lida gua e uma atmosfera, conforme em indicado no relato de Eois#s$ %nt0o desce uma onda de ida no a, que # o e.culo da primeira anima"0o sobre o planetaI ela #, portanto, o s.mbolo da bele5a e # por isso que o reino egetal corresponde a P!nus e tem por signo representati o a %spiral$ %is aqui por que a filota:ia pode ser ir@nos para medir o grau de for"a ital de cada planta$ %sta ida egetal resulta da a"0o rec.proca da lu5 solar e da a ide5 do en:ofre interior6 nenhuma r ore pode crescer sem a for"a do sol, que # atra.da pelo princ.pio essencial daquela$ %is aqui como o autor anFnimo de Lu!i0re d.Eg+pte e:plica a e olu"0o do mineral para o egetalI "O hidrog!nio e o o:ig!nio combinados em gua se polari5am e formam uma subst<ncia que # o p-lo oposto de seu estado inflam el primiti o$ L3 calor do sol decomp?e de no o uma por"0o infinitamente pequena das guas6 os tomos de dita mol#cula de gua iniciam ent0o um mo imento diferencial, que # o da espiral$ ,esta ascens0o, atraem os tomos de cido carbFni@co e s0o atra.dos, por sua e5, por eles, donde se deri a um terceiro mo imentoI uma rota"0o precipitada$ ;om no as combina"?es, forma@se ent0o um germe de ida f.sica$ 2ob o impulso de um tomo central de fogo, sendo as for"as predominantes do o:ig!nio e do carbono, esta uni0o produ5 outra mudan"a da polari5a"0o, de ido C qual esses tomos s0o atra.dos em dire"0o C terra$ A gua recebe@os e desta maneira se forma a primeira c#spede egetati a$ 9uando estas primeiras formas de egeta"0o morrem, os tomos empreendem no amente sua marcha em espiral ascendente, sentem@se atra.dos pelos tomos do ar e, pelo mesmo processo de polari5a"0o, chegam a formar os l.quenes e as plantas cada e5 mais perfeitas$ LA ess!ncia espirituosa do sol que penetrou at# o centro da terra pela atra"0o de cada Eisto e por coagula"0o gerou um fogo aquoso e, em seu desejo ardente de retornar C sua origem, ficou retida ao ele ar@se entre as matri5es das esp#cies mais di ersas$ %, possuindo cada uma destas matri5es uma irtude particular para a sua esp#cie, numa se determina por uma cria"0o e em outra, por outra, gerando sempre no as cria"?es C sua semelhan"a$ 9uando esta ess!ncia espirituosa se subtili5a de maneira suficiente, a mesma penetra na superf.cie da terra e ati a o poder germinati o das sementesL$ A mesma teoria se acha e:posta de maneira mais concisa no tratado cabal.stico intitulado Les Cin'uante Portes de rintelligence. A enumera"0o das portas da >#cada dos Eistos # interpretada conforme se segueI '$Q Aplica"0o dos minerais pela disjunti a da terra$ B$o Flores e sei as dispostas para a gera"0o dos metais$ +$o Eares, lagos, flores, secre"?es entre os al #olos$ )$o 1rodu"0o das er as e das r ores$ 7$o For"as e sementes dadas a cada um deles, etc$

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1ara concluir esta rpida e:posi"0o, daremos a conhecer a teoria de =acobo Boehme, com a qual se descobre uma perfeita identifica"0o com as duas teorias anteriores$ ;riados no terceiro dia pelo <iat de Earte que # a amargura, fonte do mo imento os egetais nascem do raio de fogo nessa amargura$ 9uando >eus separou a matri5 uni ersal e sua forma .gnea e ao querer manifestar@se no mundo e:terior e sens. el, o <iat que saiu do 1ai, com sua ontade, deu for"a C propriedade aquosa do en:ofre da primeira mat#ria6 e j se sabe que a Sgua, como elemento, # uma matri5 atrati a$ 1ortanto, chegamos a um perfeito entendimento entre todas as teorias e:postas$ Antes da 9ueda, os egetais esta am unidos ao elemento interior paradis.aco6 com a 9ueda, a santidade fugiu da rai5 e permaneceu aderida aos elementos terrestres6 conforme se er mais adiante, somente as flores representam o erdadeiro para.so$ ;3,2TDTMD[\3 %2TSTD;A >A 1GA,TA @ Antes de tra"ar um esbo"o da fisiologia egetal, con #m anotar os princ.pios em a"0o que e:istem no reino que nos ocupa, de modo que nos seja poss. el conhecer com simplicidade seu complicado funcionamento$ 2e estudarmos os egetais sob o ponto de ista de sua constitui"0o, reconheceremos neles cinco princ.piosI '$Q Mma mat#ria, formada por =gua vegetativa. B$Q Mma alma, formada por Ar sensitivo. +$o Mma forma, composta de <ogo concupiscvel. )$o Mma matri5, ou )erra intelectiva. 7$Q Mma %ss!ncia uni ersal e primiti a ou #isto !e!or9vel, formada pelos quatro elementos que determina as quatro fases do mo imentoI a fermenta"0o, a putrefa"0o, a forma"0o e o crescimento$ 2e os estudamos sob o ponto de ista gerati o, encontraremos sete for"as em a"0oI '$a Mma mat#ria ou paciente, formada de lu5es e tre as, gua ca-tica e egetati a6 eis aqui as Derses de 1aracelso, e:ala"0o oculta da terra, em irtude da qual a planta cresce$ B$a Mma forma, princ.pio ati o ou fogo$ +$a @ Mm .nculo entre os dois precedentes$ )$a Mm mo imento, resultado da a"0o da gente sobre o paciente$ %ste mo imento, que se propaga pelos quatro elementos, determina as quatro fases anteriormente citadas a prop-sito do Eisto memor el$ Todo este trabalho, em sua maior parte preparat-rio e oculto, d como resultados is. eisI 7$a A alma do egetal, ou semente corporificada, o clissus de 1aracelso, poder espec.fico e for"a ital$ N$a 3 esp.rito ou Eisto organi5ado, o le,,as de 1aracelso, ou corpo astral da planta$ H$a 3 corpo da planta$ 1ara se lograr uma ideia mais ampla poss. el destas duas classifica"?es, ser suficiente estudar as analogias que se depreendem do simbolismo na mitologia grega, que # assa5 e:pressi o, e com o qual ofereceremos asta mat#ria C medita"0o$ #ISI+*+@I& 2E@E>&* A,AT3EDA ,ada mais simples do que a estrutura da planta$ As partes anatFmicas se redu5em a tr!s e s0o elas, precisamente, as que, indi iduali5ando@se, formam todos os -rg0os$ D$o A massa geral da planta # formada pelo tecido celular, que pode ser classificado como -rg0o digesti o da mesma$ (&ai5I indi iduali5a"0o dos tecidos celulares6 intestino da plantaI semente6 E! ri>o.5 B$Q 3s inter alos entre as c#lulas ordinariamente he:agonais formam os canais que se estendem por toda a planta e condu5em a sei a com a qual a mesma se nutre$ %stes canais ou condutos intercelulares s0o, portanto, para as plantas o que os asos sangu.neos e as eias s0o para os animais$ ?Caule7 indi iduali5a"0o das eias6 sistema sangu.neo da planta6 in -lucroI -rg0o f!mea$) +$o ,o tecido celular da maioria das plantas, e:istem outros canais que s0o formados por uma fibra contornada em espiral que condu5 o ar por toda a planta$ %stes canais, ou asos em espiral, s0o para a planta o que as traqu#ias s0o para os animais$ % # assim que s0o chamadosI traqu#ias das plantas$ (FolhasI indi iduali5a"0o das traqu#ias, pulm?es da planta)$ >este primeiro bosquejo, passemos agora ao das rela"?es que e:istem no funcionamento entre os citados -rg0os$ 3 desen ol imento embrionrio da planta compreende as seguintes fases$ '$Q Gocali5a"0o da semente numa matri5 prop.ciaI terra 4mida$ B$Q As tr!s partes do germe come"am a egetar, alimentando@se dos cotil#dones$ +$( A rai5 come"a a absor er as subst<ncias nutriti as da terra$ A planta se indi iduali5a em suas fun"?es respirat-rias e digesti as$ %m resumoI nasceu$ Pejamos como o >r$ %ncause resume a fisiologia egetalI '$Q 2ubmergindo na )erra, a rai27 estFmago da planta6 ai C procura da mat#ria aliment.cia$

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B$Q As <ol%as, buscando ida no Ar li re ou dentro da Agua7 pulm?es da planta$ Buscam tamb#m a lu5 e os gases necessrios C reno a"0o da ,or1a que de e proporcionar irtudes C mat#ria interior dos tecidos$ >ita for"a se desen ol e por meio da cloro,ila (sangue erde), canais de interposi"0o$ +$Q 3 Caule7 aparel%o circulat@rio, cujos asos cont!mI D$o A seiva ascendente parecida com o quilo (subst<ncia branca, o mais sutil dos alimentos)$ B$o 3 ar absor ido pelas folhas$ +$o 3 resultado da a"0o do ar sobre a sei a nutriti a ou seja a seiva ascendente. )$o As <lores7 resultado da for"a sup#rflua6 lugar dos aparelhos de reprodu"0o$ Agora amos estudar estas fun"?es mais pormenori5adamente6 do seu conhecimento depende, efeti amente, toda a arte da farmacop#ia herm#tica, como se poder a aliar na segunda parte do nosso estudo$ 3 gr0o ou semente se comp?e das seguintes partesI '$o 3 ger!e, que por sua e5 # formado porI a pequena rai5 (futuros -rg0os abdominais)6 o broto ou er@gFntea (futuros -rg0os respirat-rios)6 o pequeno caule (futuros -rg0os circulat-rios, centro geral de e olu"0o)$ Tudo isto anlogo aos tr!s desen ol imentos do embri0o humano$ B$Q @ 3s cotil3dones7 materiais destinados C nutri"0o do germe$ (]rg0os anlogos C placenta.5 ;ontendo em si a r ore em todo o seu poder de crescimento, cada gr0o encerra um #isteriu! #agnu!; por conseguinte, no desen ol imento do gr0o ou semente encontraremos a imagem in ertida da cria"0o do mundo$ A r ore come"a a manifestar@se desde o momento em que o gr0o foi submergido em sua matri5 natural, a terra$ ;ontudo, por si s- a terra n0o # mais do que uma matri5 passi a6 portanto, n0o pode desen ol er a fagulha ital ou iluminar o Ens da semente a fim de que os tr!s princ.pios 7aZ, En(o,re e #erc4rio se manifestem nela$ A lu5 e o calor do sol s0o necessrios para que isto aconte"a6 somente por meio deles se animar o fogo frio subterr<neo$ %nt0o o gr0o, le ado pela for"a deste desen ol imento, passa por sua ulterior e olu"0o$ ,o cap.tulo seguinte, ao falar do culti o, e:aminaremos o que acontece quando a matri5 n0o corresponde ao gr0o que lhe # confiado$ ;&%2;DE%,T3 >3 A&\3$ @ 1ortanto, j estamos compreendendo tr!s Ens, tr!s dinamismos em rea"0o m4tua, abrangendo cada um sua trindade de princ.pios :al, En(o,re e #erc4rio7 o Ens da terra, o Ens do gr0o e o Ens do sol$ 3 primeiro e o 4ltimo Ens e:igem, por efeito de uma tra"0o magn#tica, o desen ol imento do germe nos sentidos opostos6 donde resultam a rai5 e o caule que, conforme # sabido, e:ercer0o na ida da planta fun"?es de analogia contrria$ >a harmonia resultante destes tr!s Ens, depende o perfeito estado do caule (liso, es erdeado, ou nodoso e negro) e das ra.5es (m4ltiplas e robustas ou secas e delgadas)$ ;&%2;DE%,T3 >A &AD^$ @ >o ponto de ista dos tr!s princ.pios, # sabido que a ida e a sensibilidade (magn#tica) residem no #erc4rio. 3 #erc4rio subterr<neo dos minerais, quase sempre enenoso e carregado de impure5as, encontra@se literalmente no inferno, quer di5erI para a sua pr-pria ati idade n0o encontra outro alimento nem outro objeto do que a si mesmo$ 1or conseguinte, # s- uma ibra"0o solar chegar a ele, que a torna sua, absor e@a totalmente dentro do seu corpo o sal e o en(o,re, ambos intimamente unidos C sua ess!ncia$ %nt0o a terra se abre6 seus tomos obt!m uma liberdade relati a e o corpo plstico, o :al, que permanecia num entorpecimento saturnino, torna@se suscet. el de atra"0o e !@se, efeti amente, atra.do pelos Ens do germe, em seus elementos homog!neos$ ;&%2;DE%,T3 >3 ;AMG%$ @ %m geral, em sua parte mais bai:a, o caule # branco6 at# a metade # escuro e na sua parte mais alta # erde$ 3 branco indica a tend!ncia no sentido da e:pans0o subitamente libertada das pot!ncias construti as da rai56 a cor escura significa uma e:press0o saturnina, resultado da maldi"0o di ina6 o c-rtice # a parte do egetal que se acha no limbo$ 1orque, se o Arande Eist#rio est representado tamb#m nas r ores, o reino egetal foi alcan"ado, como toda a ;ria"0o, pelo pecado de Ad0o6 mas, na bele5a das flores e na doce matura"0o dos frutos, descobrem@se, ainda mais do que em outras criaturas, os esplendores do 1ara.so$ Finalmente, a cor erde representa o sinal da ida mer@curial, que serpenteia no A4piter e na 6"nus das ramagens$ A S&P3&%$ 2em d4 ida alguma, a r ore constitui o tipo mais perfeito de todos os seres egetais6 nela encontramos as influ!ncias das estrelas, dos elementos, do :piritus #undi e o #isteriu! #agnu!, que # por si mesmo Fogo e Gu5, ]dio e Amor, como erbo pronunciado pelo 1ai %terno$ 1&3>M[\3 >32 ,]2$ @ 3 arbusto cresce de ido C emula"0o m4tua dos dois Ens, do sol e:terior e do sol interior, que cumpre com sua miss0o at# o fim natural, que consiste na produ"0o de um D.quido doce que proporciona a flor, os elementos de sua forma elegante e de suas belas cores$ / sabido que as sete formas da ,ature5a e:terior e:ercem na planta sua influ!ncia na seguinte ordemI A4piter, 6"nus e a Lua cooperam de um modo natural na a"0o e:pansi a de seu sol interior6 Earte, por#m, e:agera dita e:pans0o, de e5 que

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este n0o # outra coisa sen0o o esp.rito .gneo do En(o,re, a ida mercurial se junta diante dele e :aturno chega C congela"0o e C corporifica"0o deste turbilh0o6 # assim que se produ5em os n-s$ 1&3>M[\3 >32 AAGH32$ @ 3s galhos s0o o resultado da batalha tra ada pelas for"as naturais em pleno mo imento, quando deseja am conser ar a comunica"0o com o sol e:terior$ 20o, por assim di5er, as gesticula"?es da planta que se sente oprimida e que quer i er em liberdade e por sua ontade pr-pria$ >o mesmo modo que no homem a for"a ital fa5 sair os enenos interiores sob a forma de fur4nculos, assim o calor ital da r ore obriga@a a produ5ir brotos e ramifica"?es, principalmente quando o chamamento do Ens e:terior # o mais poderoso, como acontece na prima era$ %m outros termos, o desejo da ida mercurial ou o :al, encerrado em :aturno, luta desesperadamente, aquece@se e con erte@se em En(o,re; este En(o,re d um no o impulso a seu filho, o #erc4rio; este mostra tend!ncia a e:pandir@se6 e P!nus fornece a subst<ncia plstica dos brotos e dos galhos$ A FG3&$ 3 :ol domina aos poucos os e:cessos de #arte; a planta ai diminuindo de amargor6 A4piter e 6"nus esgotam sua ati idade e fundem@se na matri5 da Lua; os dois Ens se unem, de modo que o :ol interior, a for"a ital da planta, recobra seu estado primiti o, passa ao estado de En(o,re e reintegra o regime da liberdade di ina$ 3 1A&A_23 >A 1GA,TA$ @ ,este mesmo regime, as sete formas se entrecru5am interiormente e para cima e entram em jogo em perfeita harmonia$ A imagem da %ternidade se forma no tempo6 o En(o,re da planta passa no amente para o estado latente e o :al se transmuta6 o reino do Filho se inaugura com uma alegria paradis.aca, que se desprende com o perfume6 do mesmo modo que do corpo dos santos se desprende um odor peculiar6 # o que 1aracelso chama de )intura. 3 A&\3$ Eas, por causa do pecado de Ad0o, este para.so cessa muito de repente e entra de no o na obscuridade do gr0o ou semente, onde os dois s-is !m ocultar@se$ 3 F&MT3$ ;onstitui o esp.rito escondido dos elementos que atuam durante a frutifica"0o$ 3s frutos possuem uma qualidade boa e outra m, que herdaram de G4cifer$ ,0o se encontram, portanto, inteiramente sob o regime da ;-lera, porque o Perbo 4nico, que # em tudo e por tudo imortal e imarcesc. el at# dentro da putrefa"0o subterr<nea da semente, re erdesce neles6 # que o Perbo op?e resist!ncia C terra e a terra n0o acolheu o Perbo$ >e ido a este processo, podemos admitir o triunfo do regime do Amor na 1lanta, ou seja, chegamos C sua flora"0o$ 3 Ens, t0o logo se haja manifestado, corre para o seu lugar, agrega em si imediatamente uma grande quantidade de elementos plsticos6 ou melhor, Luas que ao calor do 2ol e:terno transforma em 6"nus; desta maneira a polpa ou carne do fruto se desen ol e ao redor de um centro, que # filho do :ol interno$ 3s sete planetas encontram@se no amente no fruto e s0o eles que determinam seu sabor e aroma, esperando que 2aturno enha fa5!@lo cair sobre a terra donde se ergueu um dia$ EA>M&%^$ A qualifica"0o de !aduros dada aos frutos a fim de significar um ponto lgido de perfei"0o, um per.odo em que seu sumo se torna a"ucarado, n0o est bem e:pressada com este nome, que indica o contrrio, seu estado de agonia$ A madure5 # o resultado de uma esp#cie de ertigem que o :ol causa ao princ.pio paternal do En(o,re e que o precipita da ida eterna para a ida temporal$ >e tudo isto poderemos, agora, dedu5ir as indica"?es necessrias para efetuar o correspondente estudo sobre o sentido dos di ersos sabores que os frutos possuem$ &%2ME3$ Apresentamos este rpido bosquejo, ser indo@nos intencionalmente de todas as nomenclaturas$ Agora o continuaremos, preenchendo algumas poucas linhas dedicadas ao mesmo, empregando, por#m, para elas a teoria budista naturalista ou jFnica, conforme a seguirI 3 mundo pode ser considerado criado como resultado das intera"?es de tr!s for"as distintasI a e:pans0o, a lu5 ou do"ura (o Abel de Eois#s)6 a contra"0o, obscuridade ou aspere5a (;aim) e a rota"0o, ang4stia ou amargura (2et)$ %stas tr!s for"as encontr@las@emos no reino egetal$ ;onsideremos o germe introdu5ido na terra$ A do"ura foge da obscuridade e da ang4stia que a perseguem6 da. # que pro #m o crescimento da planta$ ;om o calor do sol, a luta das tr!s for"as se torna mais encarni"ada6 a contra"0o e a rota"0o se e:altam duplamente, pro ocando a e:pans0o6 da. a origem do c-rtice, dos n-s raros e rugosos das r ores e plantas$ Eas a e:pans0o, t0o logo os seus ad ersrios cessam de atacar, n0o a dei:am um momento li re, estende@se com a ide5 por todas as partes$ %nt0o quando saem os galhos, se inicia a cor erde dos brotos e a planta se abandona Cs for"as i ificantes do sol, que a le am at# o capulho e a flor, que # a sua perfei"0o$ >os di ersos -rg0os a contra"0o fa5 um todo homog!neo e a ang4stia as di ide em partes, as quais cooperam conjuntamente j que, oriundas de bai:o, !em@se obrigadas a obedecer C for"a solar que chega at# elas inda de cima6 desta maneira se forma o fruto que ai desen ol endo@se at# que a energia e:pansi a se esbanjou totalmente6 momento em que o fruto est disposto a cair para dar e:pans0o e nascimento a um no o circulus ital$ 3 3> >A 1GA,TA$ @ >esde o descobrimento de &ei@chenbach, tem@se como certo que na ,ature5a toda coisa desprende uma esp#cie de e:ala"0o in is. el nas condi"?es ordinrias, mas is. el para os sensiti os$ %sta radia"0o aria em cor, intensidade e qualidade$ A parte e:trema superior das plantas # sempre positi a e a parte bai:a ou inferior, negati a, seja qual for o fragmento da planta apresentando o e:ame do sensiti o$

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3s frutos s0o positi os e os tub#rculos, negati os$ 3 lado da flor, de qualquer fruto, # positi o6 o lado do ped4nculo # negati o$ %stas obser a"?es foram utili5adas at# C atualidade pelos sucessores do conde Eattei para as prticas da %letro@ Homeopatia, por#m eu, particularmente, n0o posso chegar a crer que essa polari5a"0o seja de uma grande profundidade$ A AGEA >A 1GA,TA$ Fomos buscar num li ro, por certo muito not el, original de %$ BoscoKit5, os testemunhos de alguns sbios que atribuem C planta uma ida e uma sensibilidade parecidas Cs das pessoas$ 2em aludir Cs doutrinas bram<nicas, budistas, tao.stas, eg.pcias, platFnicas ou pitago@rianas todas elas mais ou menos profundamente penetradas do esp.rito dos egetais teremos que lembrar que fil-sofos como >em-crito, Ana:goras e %mp#docles sustentaram dita tese$ %m #poca mais recente, 1erci al quer demonstrar que os mo imentos das ra.5es s0o oluntrios6 ProliR, Hedmig, Bonnet, GudKig e F$ %d$ 2mith afirmam que a planta # suscet. el da sensa"?es di ersas at# o ponto de garantir que # capa5 de conhecer a felicidade6 %rasmo >armin, em sua obra Aardi! Botnico, di5 que a planta tem alma6 todas as obras de Pon Eartius procuram demonstrar o mesmo e, finalmente, Teodoro Fechner escre eu um li ro intitulado &anna oder Ue er das :eelenle er der P,lan2en, na qual se pro a ou se quer pro ar tudo o que foi dito acima$ %is aqui os caracteres de analogia que as plantas apresentam com rela"0o aos seres dotados de personalidadeI ,elas a respira"0o se efetua por meio das traqu#ias de Ealpighi, formadas de uma cinta celular enrolada em espiral e dotadas de contra"0o e de e:pans0o$ 3 ar # indispens el para a sua ida (segundo as e:peri!ncias de ;alandrini, >uhamel e 1apin) e e:erce sobre a sei a uma a"0o anloga Cquela e:ercida sobre nosso sangue (Bertholon)$ 3 lado inferior das folhas est cheio de pequenas bocas estomticas, -rg0os de dita respira"0o$ (%:peri!ncias de Dngenhous, de Hales, de Teodoro >e 2aussure, de Eohl e Aarreau$) &ecebem o o:ig!nio do ar e dele se apropriam e e:alam, em contrapartida, o cido carbFnico (Aarreau e Hugo on Eohl, 2achs)$ ,utrem@se do carbono, que e:traem do cido carbFnico e durante o dia e:alam, por conseguinte, uma grande quantidade de o:ig!nio$ 2uas ra.5es ser em@lhes de estFmago bem como as folhas6 a sei a # anloga ao quilo$ A nutri"0o das plantas # uma fun"0o t0o ati a, que BradleX calculou que uma a5inheira, ao fim de cem anos, absor e B8( ((( Rg de alimentos$ 2e a circula"0o da sei a n0o # ainda um fato pro ado de maneira categ-rica, ao menos se sabe que as plantas t!m a qualidade da transpira"0o, a qual se e:erce com for"a e:traordinria$ Ademais, como # que e:plicamos os mo imentos das plantas em busca da lu5, do sol, dos elementos de nutri"0o, de um terreno prop.cio C sua ida, que a cada passo obser amosO ;omo e:plicamos sua pot!ncia amorosa, o calor, a eletricidade que desprendem no instante de sua fecunda"0oO >onde !m, finalmente, as propriedades mara ilhosas da flor de ressurrei"0o e da &oda de =eric-O 3 iniciado tem podido compro ar todos estes fenFmenos e admirar uma e5 mais a sabedoria de seus prodeces@sores bem como a penetrante intui"0o do po o que deu a cada r ore sua Hamadr.ada, a cada flor sua fada, e cada er a seu g!nio$ As obser a"?es cient.ficas, das quais acabamos de fa5er um ligeiro resumo, n0o nos ensinam, magnificamente e com toda clare5a, os mo imentos sombrios da alma dos elementos que se esfor"am rumo C consci!nciaO 1GA,TA2 % A,DEAD2$ @ Bonnet, de Aenebra, homem de muito talento, consagra a d#cima parte da totalidade de suas obras C compara"0o paralel.stica das plantas e dos animais$ %le e:pressa da maneira seguinte o resultado de suas numerosas e:peri!ncias comparati asI LA ,ature5a desce gradati amente do homem ao pol o, do pol o C sensiti a, da sensitita C t4bera$ As esp#cies superiores sempre apresentam alguma coisa do carter das esp#cies inferiores e estas, algo tamb#m das esp#cies inferiores$ A mat#ria organi2ada recebeu um n4mero quase infinito de modifica"?es di ersas e todas est0o intimamente ligadas em gradua"0o como as cores do prisma$ Earcamos pontos sobre as imagens, tra"amos logo as linhas e a esta tarefa damos o nome de classificar e assinalar g!neros$ >esta maneira n0o nos apercebemos mais do que dos tons dominantes, mas os mati5es mais delicados escapam C nossa obser a"0o$L LAs plantas e os animais n0o s0o, portanto, outra coisa sen0o modifica"?es da mat#ria organi5ada$ Todos participam de uma mesma ess!ncia e o atributo distinti o nos # desconhecido$L A planta egeta, nutre@se, cresce e multiplica@se6 mas os gr0os egetais s0o muito mais numerosos do que os o os ou os - ulos fecundados nos animais, e:ceto das esp#cies inferiores$ 1ela mesma ra50o, um indi .duo produ5 muito mais reno os no primeiro reino do que embri?es no segundo$ %m uns o alimento # absor ido pelas superf.cies porosas6 noutros, por uma 4nica boca6 a absor"0o pelas ra.5es inferiores # incessante6 nos animais desen ol idos se produ5 por inter alos e por ra.5es inferiores ( asos quil.feros)$ %m sua maioria as plantas s0o hermafroditas$ Finalmente, as plantas s0o im- eis, com e:ce"0o do mo imento das folhas e de algumas flores em dire"0o ao sol6 os animais s0o m- eis$

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;3,;GM2\3 A%&AG$ @ >este rpido estudo se dedu5 que o mo imento geral da ida terrestre, no que se refere aos tr!s citados reinos inferiores, aparece como o esfor"o gigantesco de um 1oder organi5ado (a ,ature5a f.sica) no sentido do li re arb.trio, passando da imobilidade caracter.stica do reino mineral, pela indi iduali5a"0o ( egetais), at# o mo imento espont<neo (animais)$ / o que e:pressam de maneira clara os quatro esquemas seguintes, os quais permitem considerar cada reino como um meio em que os tomos se acham numa fase particular do mo imentoI primeiramente, em estado de repouso ou passi o, depois em estado de equil.brio, mais tarde em estado de turbilh0o e, finalmente, em estado de resolu"0o$ 3s quinto, se:to e s#timo estados representam os reinos (para n-s espirituais) superiores C e olu"0o atual do g!nero humano$ ED,%&AD2 (Terra) P%A%TAD2 (Sgua) A,DEAD2 (Ar) H3E%,2 (Fogo) #ISI+@N+SI& 2E@E>&* ;ada planta # uma estrela terrestre$ 2uas propriedades celestes se acham inscritas nas cores das p#talas e suas propriedades terrestres, na forma das folhas6 toda a Eagia se encerra nelas, j que em seu conjunto as plantas representam as pot!ncias dos astros$ %:istem tr!s cha es distintas que podem ser empregadas para conhecer, por meio de suas propriedades e:teriores, as irtudes interiores de uma plantaI a cha e binria, a cha e quaternria (dos elementos, o 5odiacal) e a cha e septenria ou planetria$ ;HAP% BD,S&DA$ @ %is aqui, segundo 2aint@Eartin, a teoria acompanhada de dois e:emplos de aplica"0o prtica ?Esprit des c%oses, olume IAI L%m cada coisa, seja material ou imaterial, h uma for"a impulsi a que # o princ.pio donde esta coisa recebe sua e:ist!ncia$L LEas esta for"a impulsi a uni ersal que obser amos na ,ature5a n0o e:istiria, se uma for"a compreensi a em oposi"0o n0o a dominasse tamb#m, para aumentara intensidade6 # ela que, impelindo@a, opera ao mesmo tempo o desen ol imento e a apar!ncia de todas as propriedades e de todas as formas geradas pelo .mpeto da for"a impulsi a$L LA egeta"0o, principalmente, nos oferece bem distintamente estas duas leis em todas as suas di ersas esp#cies e categorias$ ,o caro"o de uma fruta, a resist!ncia predomina sobre a for"a6 emos como permanece na mais completa ina"0o6 quando o caro"o foi semeado e se restabeleceu a egeta"0o, esta se reali5a porque a for"a luta com a resist!ncia at# estabelecer um equil.brio com ela$ 9uando o fruto aparece, # porque a for"a pFde mais do que a resist!ncia e conseguiu encer todos os obstculos6 toda ia, este fruto se nos oferece apenas como uni0o de uma for"a e uma resist!ncia, em sua composi"0o, em suas propriedades substanciais e em sua capa e:terior que as cont#m, unifica, conser a e corrobora, segundo essa lei uni ersal das coisas$L L>iante deste quadro, #@nos poss. el obser ar quantas feridas tem sofrido a ,ature5a primiti a e eterna, que sempre reconhecemos como a erdadeira heran"a da humanidadeL @ 2AD,T@EA&TD,$ L3 objeti o da egeta"0o prossegue dito autor na mesma obra consiste em transmitir@nos os detalhes da bele5a, de cor e de perfei"0o que nascem nas regi?es superiores e que tendem a introdu5ir@se em nossa regi0o inferior$L L;ada gr0o de semente # um pequeno caos$L L,a ,ature5a, tudo se comp?e de uma a"0o di isoraI a for"a de uma a"0o di is. elI a resist!ncia$L L9uando a segunda se ! pri ada da primeira, pro@du5@se a gua6 quanto ambas operam, produ5@se fogo$L LAo mesmo tempo que a uni0o do fogo e da gua se manifesta pela cor erde das folhas, a putrefa"0o se locali5a nas ra.5es e a sublima"0o, nas cores i as das flores e dos frutos$L L3s gr0os constituem a pris0o das pot!ncias superiores e tra"am com certa analogia a hist-ria da queda e o mito de 2aturno de orando seus filhos$L LAssim sendo, podemos di5er que a gera"0o # um combate, cujas fases se mostram pelo signo, e que n0o e:iste um 4nico ser que n0o manifeste, por sua forma e:terior, a hist-ria do seu pr-prio nascimento$L LA am!ndoa do roble, por e:emplo, de sabor a5edo e acre, encerrada em sua bolota, indica que essa r ore te e que passar por um iolent.ssimo esfor"o por parte da resist!ncia, esfor"o que seguramente isa a aniquil@la$ L2e, C semelhan"a deste e:emplo, passamos a considerar agora a folha da ideira, a pe ide da u a e as propriedades do inho, logo descobriremos que a gua foi e:tremamente concentrada pela resist!ncia na pe ide, o que constitui causa de seu desen ol imento t0o abundante nos sarmentos$L L9ue, com esta e:pans0o da gua, a folha da ideira indica, por sua forma, que o moti o de ser t0o abundante # porque este e separada de seu fogo e que seus fatores s0o binrios, conforme acontece com uma infinidade de plantas de outras classes$L

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L9ue, por conseguinte, o fogo tem estado, tamb#m, muito separado da gua, o que demonstram os galhos da cepa, onde as folhas e o ped4nculo do racemo se alternam conjuntamente, mas sempre pelo lado oposto$L L9ue, segundo sua lei, este fogo sempre se ele a a uma altura maior do que a gua, o que se conhece pelo ped4nculo do racemo, que sempre sobe muito mais do que sua folha correspondente$L L9ue, do mesmo modo, este fogo se encontra muito perto da ida primiti a tanto que se pode di5er que s0o uma mesma coisa, o que le a o bago de u a a assumir uma forma esf#rica t0o regular, que parece ter sido inflado por seus estames e seu pistilo, o c.rculo completo das irtuali@dades astrais, cujo n4mero abrange toda a circunfer!ncia e estabelece o equil.brio entre a resist!ncia e a for"a$L L9ue por esta ra50o o bago de u a # t0o s0o e pro eitoso para o corpo, quando # comido com modera"0oZV L9ue, apesar disto, por causa da fonte bifurcada ou binria da qual deri a, chega a produ5ir as mais gra es perturba"?es, quando se abusa de seu sumo ou se come dele com e:cesso$L L9ue, no que se refere a estes e:cessos, tem@se obser ado que s0o de um g!nero muito particularI '* ;hegam ami4de a pro ocar disputas e at# a fa5er perder a ra50o, sendo causa de lutas e de crimes$ B* ;hega tamb#m C lu:4ria, que # determinada em rias formas pela pe ide correspondente$ +* A embriague5 que produ5, pela e:cita"0o da lu:4ria, apesar disto #, de tudo isso, mais fa or el do que funesta C procria"0o$L ;GA22DFD;A[\3 >32 %G%E%,T32$ @ / sabido que um dos quatro elementos, al#m da quintess!ncia, correspondem a cada um de nossos cinco sentidos6 isto #, cada uma dessas cinco formas de mo imento nos re ela as qualidades dos objetos por meio da ibra"0o de um de nossos centros ner osos ou sensiti osI A Terra corresponde ao olfato (cheiro)$ Sgua corresponde ao gosto (sabor)$ 3 Fogo corresponde C ista (forma)$ 3 Ar corresponde ao tato ( olume)$ A 9uintess!ncia corresponde ao ou ido (esp.rito)$ >a. a origem de composi"0o do quadro distributi o adianteI BC&')+ I (erfume das #lores 2ua e ,enhum Sabor dos #rutos A"ucarado Scido %or (lantas ou #lores Amarela %s erdeada #orma (lantas ou #lores 3ndulada Trepadeira 2olume (lantas ou #lores 1equeno ;aule pequeno Frutos grandes E#dio Euito alto

(lantas de >erra (lantas de D!ua

(lantas do #o!o (lantas de &r

1enetrante >esagrad el

1icante A5edo

%ncarnada A5ulada

&etorcida >elgada

%ste quadro abrange somente os tipos simples, que s0o pura e e:clusi amente te-ricos6 na realidade, # preciso combinar uns com os outros, estes quatro elementos, para se obter o quadro n4mero dois dos signos 5odiacais, o qual poder indicar@ nos o carter geral de uma planta$ 9MA>&3 DD Fogo Fogo ' Sries 7 Ge0o * 2agitrio Terra B Touro Terra N Pirgem '( ;apric-rnio Ar + A!meos H Gibra Ar '' Aqurio Sgua ) ;<ncer 8 %scorpi0o 1ei:es Sgua

Sgua Terra Ar Terra

Agora, se desejamos conhecer, a priori, as qualidades de uma planta sob o signo de Aries, se nos fi:armos neste segundo quadro eremos que Sries 3 um ,ogo (coluna ertical) de terra (coluna hori5ontal)6 as qualidades desta planta ser0o, portanto,

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de acordo com o primeiro quadro, um perfume penetrante6 um sabor picante6 as flores ser0o ermelhas e a planta ser de caule m#dio$ =ulgamos que este e:emplo bastar para o perfeito conhecimento de dito m#todo$ Al#m disso, temos aqui, resumidas por ditos autores, as influ!ncias de cada um dos signos 5odiacais na ida das plantas e suas atualidades6 e a maneira de esclarecer@nos praticamente na mat#ria$ As plantas que se acham sob o signo de Sries s0o quentes e secas6 o elemento F3A3 predomina nelas6 finalmente, sua forma oferece semelhan"as mais ou menos long.nquas com a cabe"a e suas partes secundrias6 os olhos, o nari5, a l.ngua, os dentes, a barba6 t!m flores amarelas, de sabor acre, as folhas e o caule s0o d#beis, com duas p#talas$ 1erfumeI a mirra$ As plantas sob o signo de )ouro s0o frias e secas6 nelas predomina o elemento T%&&A6 seu sabor ser, portanto, acre e de cheiro sua e6 t!m o caule muito comprido, ele am efl4 ios aromticos, esfriam facilmente, produ5em frutos em abund<ncia$ Algumas delas t!m a forma duma garganta6 plantas cujas flores s0o andr-genas$ 1erfume parecido ao do costo, a er a aromtica$ As plantas sob o signo de B"!eos s0o quentes e ligeiramente 4midas6 seu elemento # o A&6 plantas cujas flores s0o brancas ou muito plidas6 folha e:traordinariamente erde, sabor doce, quase sempre leitosas6 apresenta certa rela"0o de forma com as costas, o bra"o, as m0os, os seios6 folhas com sete pontas$ 1erfumeI almecega$ As plantas sob o signo de Cncer s0o frias e 4midas6 a SAMA predomina nelas6 s0o ins.pidas, i em em terreno pantanoso, produ5em flores de cor branca ou cin5a6 suas folhas t!m forma de pulm?es, de f.gado ou de ba"os6 mostram manchas e cinco p#talas$ 1erfumeI c<nfora$ As plantas sob o signo de Le>o s0o quentes e secas6 dominadas pelo elemento F3A36 d0o flores ermelhas, de sabor muito acre, quase amargo6 seu fruto tem a forma de estFmago ou de cora"0o6 s0o cruc.feras$ 1erfumeI incenso$ As plantas sob o signo de 6irge! s0o frias, secas e nelas predomina a T%&&A6 plantas trepadeiras, com tecidos duros, mas se rompem com facilidade6 suas folhas e ra.5es se assemelham ao abdome ou aos intestinos$ 2uas flores costumam desabrochar com cinco p#talas$ 1erfumeI s<ndalo branco$ As plantas sob o signo de Li ra s0o quentes, 4midas e a#reas6 suas flores s0o raras6 seus caules, altos e fle:. eis6 seus frutos ou sua folha lembram a forma dos rins, do umbigo, da be:iga6 seu sabor # doce6 crescem de prefer!ncia nos terrenos pedregosos$ 1erfumeI o glbano$ As plantas sob o signo de Escorpi>o s0o quentes, 4midas$ 1ossuem ami4de um gosto ins.pido6 Cs e5es s0o aquosas, leitosas, de cheiro f#tido6 t!m a forma dos -rg0os se:uais do homem$ 1erfumeI coral ermelho$ As plantas sob o signo de :agit9rio s0o quentes e secas6 s0o dominadas pelo elemento F3A36 s0o amargas e sua forma se parece com determinadas partes da regi0o anal$ 1erfumeI alo#s$ As plantas sob o signo de Capric@rnio s0o frias e secas6 nelas predomina o elemento T%&&A6 suas flores s0o es erdeadas6 sua sei a # t-:ica e coagula@se$ 1erfumeI nardo$ As plantas sob o signo de A'u9rio s0o ligeiramente quentes e 4midas6 s0o dominadas pelo A&6 costumam ser aromticas6 t!m forma de pernas$ 1erfumeI euf-rbio$ As plantas sob o signo de Pei(es s0o frias e 4midas6 nelas predomina o elemento SAMA6 quase n0o t!m sabor6 t!m forma de dedos6 crescem ami4de em lugares frescos e umbrosos, perto dos lagos e p<ntanos$ 1erfumeI tomilho$ ;GA22DFD;A[\3 2%1T%,S&DA 3M 1GA,%TS&DA$ Pejamos abai:o, resumidas em poucas pala ras, as bases de classifica"0oI 2aturno I Adstringente, concentrador$ =4piter I &esplandecente, majestoso$ Earte I ;-lera, espinhos$ 2ol I Bele5a, nobre5a e harmonia$ P!nus I Bele5a e sua idade$ Eerc4rio I Dndeterminada$ Gua I %stranhe5a, melancolia$ %, desen ol endo estes caracteres, teremos o resultado que podemos er no 9uadro DDD, adiante (pg$ N))$ 3 sabor # produ5ido pelo sal da terra onde a planta cresce6 ele indica o ideal da planta e o caminho que h de seguir para e:trair o blsamo$ As folhas e o caule indicam o planeta que domina as plantas$ %m todo egetal, a rai5 corresponde ao planeta 2aturno$ A semente e a casca, a Eerc4rio$ 3 lenho, o tronco forte, a Earte$ As folhas, C Gua$ As flores, a P!nus$ 3 fruto, a =4piter$

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32 2DA,32 1GA,%TS&D32$ @ As plantas influenciadas por :aturno s0o pesadas, pegajosas, adstringentes, de sabor amargo, acre ou cido e produ5em frutos sem flor, re@produ5em@se sem semente, s0o speras e negruscas6 possuem oieiro penetrante, forma rara, sombra sinistra6 20o resinosas, narc-ticas, crescem muito lentamente6 consagram@se em cerimonias f4nebres e empregam@se em trabalhos de magia negra$ As plantas que recebem a influ!ncia de A4piter t!m um sabor doce, sua e, sutil, fracamente acidulado6 todos os egetais desta classe d0o fruto, embora alguns n0o mostrem a flor6 muitos d0o fruto abundante e de aspecto esplendoroso$ As plantas influenciadas por #arte s0o cidas, amargas, acres e picantes e tornam@se enenosas por e:cesso de calor6 s0o tamb#m espinhosas, pro ocam comich0o ao toc@las ou prejudicam a ista$ As plantas do :ol s0o aromticas, de um sabor bastante ac.dulo6 tornam@se admir eis contra enenos6 algumas delas permanecem sempre erdes6 possuem a irtude da adi inha"0o e s0o aconselhadas contra os maus esp.ritos6 mo imentam@ se em dire"0o ao sol ou apresentam a figura dele em suas folhas, flores ou frutos$ As plantas influenciadas por 6"nus s0o de sabor doce, agrad eis e untuosas6 produ5em flores, mas sem dar frutos, possuem sementes em abund<ncia e s0o geralmente afrodis.acas6 seu perfume # quase sempre sua e$ 20o empregadas nas prticas de magia se:ual$ 9MA>&3 Saturno EF iter =arte Sol 2Gnus =ercFrio Arande e triste Arande, frondoso 1equeno, espinhoso E#dio 1equeno, florido E#dio, sinuoso Flores negras, cin5entas Flores brancas, a5uis Perm$, peq$ Flores amar$ Belas, alegres 1equenos, cores rias Flores brancas 3dor desagrad el Dnodoro 3dor picante Euito aromtico Fino, delicado 3dor penetrante 3dor sua .s$ Frutos cidos, enenosos Gigeiramente cidos Penenosos Agridoce A"ucarados 2abores di $

*ua

;aprichoso

Dns.pidos

As plantas que est0o sob a influ!ncia do planeta #erc4rio possuem um sabor misto6 produ5em flores e folhas, mas n0o frutos6 as flores s0o pequenas e de cores ariadas$ As plantas que sofrem a influ!ncia da Lua s0o ins.pidas, i em perto da gua ou dentro da gua6 s0o frias, leitosas, narc-ticas, antiafrodis.acas6 suas folhas costumam ser de grande tamanho$ %mpregam@se em despachos de bru:aria$ 2DE1ATDA % A,TD1ATDA das plantas de acordo com os signosI H simpatia entre I TouroI ;<ncerI 2agitrio$ L " L I A!meosI GibraI Aqurio$ L L L I ;<ncerI GibraI PirgemI Touro I %scorpi0oI ;<ncer$ H antipatia entre I TouroI GibraI %scorpi0o$ L L L I A!meosI ;apric-rnio$ I ;<ncerI 2agitrio$ L L L I PirgemI SriesI Ge0o$ 1lanetas inimigos I 2aturnoI EarteI 2ol$ L amigos I P!nus com todos, principalmente$com Earte$ L amigos I Eerc4rio com todos, mormente com =4piter$ ;3EBD,A[`%2 >% D,FGMa,;DA2$ @ 1ara ajuda do estudante leitor, ejamos alguns e:emplos dos resultados que produ5em as influ!ncias combinadas de rios planetas$ 1or e:emplo, :aturno com seu dom.nio forma uma planta de cor negra ou cin5enta escura, de caule duro e sabor forte6 uma planta grande, de flores sombrias6 para dita forja"0o chama comumente a #arte e ent0o a planta se torna rugosa, cheia de n-s, de galhos inflados, de aspecto sel agem e atormentada$ :aturno e 6"nus produ5em grandes r ores, de grande resist!ncia, porque a do"ura enusiana proporciona a mat#ria que se desen ol er no en:ofre de :aturno. 2e A4piter se encontra perto de 6"nus, a planta nasce forte e cheia de irtudes$

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2e #erc4rio influir sobre uma planta entre 63nus e A4piter, ent0o # ainda mais perfeita6 torna@se um bel.ssimo egetal, de corpo m#dio, com flores brancas ou a5uis$ 2e o :ol se apro:ima dos dois citados anteriormente, a flor se torna amarela$ 2e #arte n0o se mostra contrrio a isso, a planta # capa5 de resistir a todas as ms influ!ncias e torna@se pr-pria para e:celentes rem#dios, embora semelhante combina"0o costume ser muito rara$ 2e #arte e :aturno op?em@se, a #erc4rio, 63nus e A4piter, resulta uma r ore enenosa de flores a ermelhadas e ami4de (por causa de 63nus5, de tato spero e sabor detest el$ 2im, apesar de #arte e :aturno se oporem, A4piter e 63nus manifestam seu grande poder e #erc4rio mostra certa debilidade6 a planta ser quente e de irtudes curati as6 seu caule ser fino, a inter alos spero e espinhoso6 suas flores nascer0o brancas$ 2e 63nus est pr-:ima de :aturno e se a Lua n0o est em oposi"0o a #arte e A4piter, teremos ent0o uma planta bonita, tenra e delicada, com flores brancas, inofensi a, por#m de pouca utilidade$
PARTE SEGUNDA - O HOMEM E A PLANTA

3 mundo das plantas est sob a influ!ncia dos planetas e tem como finalidade alimentar o homem e curar as doen"as$ A planta pode nutrir o homem, isto #, reparar suas for"as org<nicas diminu.das$ %m seu corpo f.sico, ou seja a alimenta"0o6 em seu corpo eletromagn#tico, ou seja a cura de suas doen"as, e em seu corpo astralI sonambulismo, !:tase, cerimonias mgicas, adi inha"0o$ 1or sua e5, o homem pode fa5er tr!s coisas em fa or da plantaI culti @la (agricultura mgica)$ &edimi@la (crescimento mgico)$ &essuscit@la (palingenesia)$ &*I=EN>&,-+ ,0o # minha inten"0o fa5er, aqui, uma defesa do ege@tarismo6 autores mais conhecedores do assunto e com mais autoridade do que eu demonstraram suas antagens$ Tomarei somente a liberdade de indicar algumas regras dedicadas aos debutantes egetarianos$ '* @ ;on #m pular da creofagia ao egetarismo com certa lentid0o e parcimFnia6 e n0o de em ser trocadas as bebidas fermentadas pelo leite ou pela gua at# que a mudan"a de regime se tenha erificado para os alimentos s-lidos$ %sta mudan"a de er ajud@lo por meio de um consumo maior de fruta carnosa e aquosa$ B* @ 2e poss. el, efetuar esta mudan"a de regime no campo$ +* @ ;aso permane"a nas grandes cidades, n0o iniciar o regime nas ta ernas ou restaurantes6 e n0o fa5!@lo, tamb#m, se a pessoa sofre de fraque5a geral$ )* @ Ter em mente que a quantidade de alimentos egetais de er ser maior do que a alimenta"0o animal que se seguia anteriormente$ 7* @ ;onser ar durante muito tempo o pescado nas minutas6 os o os, o leite, a manteiga de aca n0o de em jamais ser e:clu.dos absolutamente, afora os casos especiais de ascetismo$ N* @ Finalmente, de e@se aprender, ao mesmo tempo, a go ernar o organismo f.sico6 e antes de tudo, o homem de e ser senhor, por ontade, das pequenas irregularidades de funcionamento que podem produ5ir@se$ INS>)C,HES S+?)E &S %+=I'&S. @ >e um modo geral se pode di5er que quanto mais for"as se gastam para o cumprimento de um ato, tanto mais pro eitoso e 4til se torna este ato para n-s$ &a50o porque, numa medida de e:trema precau"0o, le ando as coisas na ponta de espada, conforme ulgarmente se di5, con iria que n-s mesmos culti ssemos nossas plantas aliment.cias, fi5#ssemos a colheita e as preparssemos, alendo@nos de utens.lios que s- ser iriam para dito fim$ 1ara as inicia"?es naturalistas e pante.stas que desen ol em esta teoria, estudando@a com todo pormenor e muita profundidade, de e@se come"ar purificando e aperfei"oando cada um seu corpo astral e finalmente sua intelig!ncia$ 1or isso emos que os br<manes e os ascetas hindus s0o obrigados a preparar eles mesmos os seus alimentos e em nenhum caso consentem que os utens.lios de cobre, que constituem sua bateria de co5inha, sejam tocados por outras m0os que n0o as suas pr-prias$ >aqui procedem tamb#m as prescri"?es referentes C posi"0o do corpo durante os gapes6 e:istem certas rela"?es entre as correntes eletromagn#ticas de um planeta e os seres ou indi .duos que i em sob sua influ!ncia6 seria proli:o enumerar os fundamentos desta teoria, por#m porfiamos pela prescri"0o que aconselha que os habitantes de nossas regi?es comam com o rosto oltado para o norte$ 3utra prescri"0o # aquela que se refere Cs ablu"?es6 os sacerdotes hindus se la am as m0os, os p#s, a boca, o nari5, os olhos e as orelhas, repetindo com frequ!ncia uma in oca"0o sagrada6 costume este que em nossas regi?es corresponde C

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B"n1>o da !esa que, pronunciada magicamente, isto #, e:pressada com un"0o erdadeira, do fundo do cora"0o, possui um alor real e positi o de dinami5a"0o$ Finalmente, uma 4ltima prescri"0o # a do sil!ncio, que # obser ada pelas comunidades religiosas do mundo inteiro$ Tem por finalidade, pela concentra"0o de toda a aten"0o no ato da comida, redu5ir a quantidade de mat#rias necessrias C refei"0o, por meio de propor"?es sens. eis$ >esta maneira a digest0o requer uma menor ati idade perto do ple(us solar, donde resulta uma not el economia de for"a ner osa de que os e:erc.cios de contempla"0o precisam para que se tornem erdadeiramente frut.feros$ Eas, para as pessoas que i em no mundo e com o mundo, na atmosfera pesada das grandes cidades, a alegria # o melhor digesti o e ale tanto como o melhor lcool para estimular a pregui"a do estFmago$ >E)&(IC>I%& As irtudes curati as do reino egetal foram celebradas desde os tempos mais remotos6 neles j se destaca a uma geral intui"0o sobre o particular$ 3 pr-prio nome hel!nico do deus da Eedicina Escul9pio 8 significa a o bosque, a esperan"a da sa4de ou, segundo 1orf.rio, a faculdade solar de regenerar os corpos ou, para nos e:pressarmos melhor, aquela faculdade que repara as solu"?es de continuidade nos tecidos humanos$ As plantas podem ser empregadas em medicina dentro de seus tr!s estadosI i as, mortas ou ressuscitadas$ A planta i a ser e de modificadora do centro ou corpo interior, principalmente quando # aromtica$ 2eu perfume tonifica todas as inflama"?es das mucosas respirat-rias$ >esta forma, os t.sicos acalmar0o seu mal@estar, respirando o aroma dos pinhos, da alfa5ema, do alecrim, da menta, etc$ %ste # o emprego e:ot#rico das plantas i as6 seu emprego esot#rico # indicado por 1aracelso sob o nome de transplanta"0o das doen"as$ As doen"as podem ser contagiadas ou transportadas da pessoa que as padece para qualquer outro ser i ente$ %mbora recomendada pelos grandes mestres do 3cultismo, esta prtica # perniciosa para o plano espiritual do homem e do egetal6 algum dia me alongarei em maiores e:plica"?es sobre este assunto6 por ora contentar@me@ei com passar o !odus operandi sob o mais absoluto sil!ncio$ 1ara as feridas e 4lceras, empregam@se Pol+gonu! persicaria, :+!p%+tu! o,,icinalis, Botanus europeus, etc$ 1ara dor de dentes, esfregam@se as gengi as, at# que sangrem, com rai5 de 2enecio ulgaris$ 1ara a menorr#ia uterina, Pol+genu! persicaria. 1ara a menorr#ia dif.cil, #enta polegiu!. 1ara a t.sica pulmonar, o roble e a cerejeira$ ;hegou@se hoje em dia a e:perimentar a a"0o C dist<ncia, sobre indi .duos hipn-ticos, de determinadas subst<ncias medicinais$ Haja ista os trabalhos dos doutores Bourru, Burot, GuXs e dos magneti5adores da primeira metade do s#culo bDb sobre este particular$ % cumpre insistir que n0o apresentamos aqui sen0o e:emplos isolados, que o leitor estudioso poder ir multiplicando a seu bel@pra5er segundo as leis dos signos$ A planta colhida pode ser utili5ada e:otericamenteI em sumo, em p- e em infus0o$ %m decoc"0o (fer ida em gua)6 tem resultados mais ati os do que em infus0o$ %m magist#rio, ou seja pela f-rmula e prepara"0o secretas$ %m tintura (combinada com lcool)$ %m quintess!ncia$ %is a., portanto, as indica"?es prticas sobre esta farmacop#ia e:terior, e:tra.da dos li ros de 1aracelso6 qualquer pessoa poder fa5er com elas ariadas e:peri!ncias e manipula"?es di ersas$ % tenha@se sempre em mente que um medicamento egetal # sempre tanto mais ati o, se a sua prepara"0o # reali5ada por uma pessoa robusta e animada do desejo de curar$ TD,TM&A2, >%;3;[`%2, 1]2, %T;$ @ 1ara apresenta"0o e desen ol imento de nosso e:emplo, lan"aremos m0o de tr!s medicamentos egetaisI o hel#boro, o breu e a cicuta$ >e 1aracelso transcre emos o seguinteI L3 po o tem acreditado erroneamente que a planta chamada hel#boro se julgar boa unicamente para a cura da loucura, j que # tamb#m util.ssima para curar e pre enir numerosas doen"as, inclusi e para conser ar e prolongar a ida$ 2ua eficcia e irtude, obser adas atentamente, se tornam not eis para reno ar a nature5a do corpo, purificar o sangue e purg@lo de todo tipo de e:cessos$ ,a antiguidade o hel#boro era aplicado com !:ito, fa5endo@se com ele prticas muito bem sucedidas, que hoje ca.ram em desuso para preju.5o da humanidade, ra50o porque aleria a pena que o hel#boro recuperasse sua primiti a prest<ncia$ L%m primeiro lugar, con #m escolher o hel#boro negro de Teofrasto, que # o mais raro e o mais radical entre todas as suas esp#cies, segundo opini0o de todos os que, durante longos anos, praticaram o sacerd-cio da medicina$ 3s efeitos daquele s0o mais doces e fa or eis do que os de outros conhecidos, como o hel#boro de >iosc-rides, o hel#boro branco, a heleborina ou falso hel#boro, os quais proporcionaram resultados imprecisos em di ersos ensaios$

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L1ode@se colher a rai5 do hel#boro negro, cort@la e fa5er com ela uma pasta que ser posta ao ar durante a noite6 na manh0 seguinte ser co5ida lentamente6 depois de tirada do fogo, ser transformada em p-$ 3 peso de er ser de meio escudo6 ser tomada horas antes das refei"?es, tr!s ou quatro e5es ao ano, principalmente na prima era e outono$ LDsto representa uma manifesta precau"0o para e acua"0o das imund.cies do corpo, das quais se originam as mais gra es indisposi"?es6 e pode@se aumentar a dose, se se quiser$ L1ode@se, tamb#m, co5inhar as folhas e a rai5 do hel#@boro com p0o de centeio e, transformado em p-, tom@lo como correti o6 a dose de e ser de trinta a quarenta gramas, podendo contudo ser mais para pessoas robustas, tanto em p.lulas, em obreia ou tabletes, em pasta co5ida ou por meio de outra manipula"0o antes da refei"0o do meio@dia$ VToda a planta pode ser tomada tamb#m em p-6 com a medida de peso anteriormente indicada, sem nenhum tipo de prepara"0o, como era costume em &oma$ L>ita rai5 pode ser condimentada com carne, no co5ido6 desfeita em sopa ou tomada dilu.da num l.quido qualquer6 # maneira de depurar@se bem e sua emente$ 1ode@se acrescentar a quantia que se quiser de algum ingrediente que resulte em agrad el sabor$ L3s hunos, para purificar seu sangue, acostumaram@se aos poucos e insensi elmente ao uso das folhas do hel#boro negro, colhida em perfeita matura"0o, e n0o ignora am que, misturada com a"4car, a gua de hel#boro constitu.a um grande eli:ir para prolongar a ida e pre enir todo tipo de doen"as, tanto e:ternas como internas, at# que lhes chegasse a hora da morte$ L,o come"o, a dose de e ser de '( a '7 gramas, aumentando gradati amente at# chegar a +(I ent0o, durante algum tempo se tomar0o os +( gramas, para passar a um regime mais prolongado durante o qual se tomar uma dracma (uns tr!s miligramas e meio), de seis em seis dias6 desta maneira o hel#boro se familiari5a com o estFmago e, ao perder sua grande for"a purgati a, se transforma somente num magn.fico reconstituinte$ L1or meio da ind4stria se redu5 a blsamo e a dose desta irtude bals<mica # de '( gramas$ LTira@se dela uma e:celent.ssima quintess!ncia, superior a todos os preparados anteriores de hel#boro que se ministram para reju enescer o corpo6 a por"0o, neste caso, de e ser de cinco a seis gotas dilu.das em algum licor apropriado, por e:emplo, em gua de melissa ou agrimFnia$ L>epois de bem la ada e borrifada com inagre, de toda a planta se destila uma esp#cie de :arope para purgar o humor negro e terrestre ou seja, melhor dito, para separar da nature5a o puro do impuro, o saud el do noci o e para arrancar toda classe de males que daquele pro !m$ >ito :arope atua com mais seguran"a e mais efica5mente do que qualquer outro purgante6 # prefer. el ao e:trato, embora ambos n0o tenham outro objeti o sen0o a a"0o de purgar6 este 4ltimo n0o # bastante poderoso para purificar todo sangue e conser ar logo a sa4de dentro duma estabilidade firme$ LAo uso frequente desta planta, mui particularmente de sua rai5, de em@se a mara ilhosa a"0o contra as mais terr. eis doen"as e a faculdade e:traordinria de reno a"0o do corpo e purifica"0o do sangue6 como tamb#m a e:celente purga"0o, sal a"0o da sa4de6 e # por isso que poder.amos qualificar este rem#dio como uma segunda medicina uni ersal, sempre que se tenham em conta as condi"?es aqui e:postas superficialmente$L SAMA >% B&%M$ @ Tamb#m de 1aracelsoI L>issol a@se uma parte de breu em quatro partes de gua fria, agitando@se com uma colher de madeira, pelo espa"o de uns de5 minutos$ ;onser e@se dita mistura bem fechada durante inte e quatro horas, a fim de que o breu tenha tempo para precipitar@se$ ;olocar@se@ imediatamente a parte l.quida numa garrafa, abandonando@se o resto, que para o caso n0o tem nenhuma utilidade$ L>e e@se ter presente que a gua de breu, para ser perfeita, ter que assumir uma cor de inho claro como os chamados inhos brancos da %spanha ou da Fran"a$L A SAMA >% B&%M 1A&A M23 %bT%&,3 @ L>erramem@se dois quartilhos (') de gua fer endo sobre um quartilho de breu6 me:a@se tudo com um pau ou uma colher de madeira durante quin5e minutos6 dei:e@se em repouso durante de5 horas e em seguida poder ser usada, procurando mant!@la bem edada$ ' um quartilho equi ale a meio litro$ LA gua de breu pode ser mais ou menos forte segundo as necessidades ou a gosto do consumidor$L %mprega@se em lo"0o contra o mal de pedra, a sarna, as 4lceras, as escr-fulas, a lepra6 e tomada como bebida ou uso interno contra as seguintes doen"asI ar.ola, erup"0o sangu.nea, ulcera"0o de intestino, inflama"0o, gangrena, escorbuto, erisipela, asma, indigest0o, mal de pedra, hidropisia e histerismo$ 3 melhor breu # tirado do Pitc%pin, esp#cie de abeto ou pinho do ,orte, que necessita de um terreno especialmente seco e muito ele ado$ ()E(&)&,-+ '+ EX>)&>+ 'E %I%C>&. @Tomam@se alguns caules e filhas de cicuta tenra$ %spreme@se o suco6 p?e@se a e aporar em fogo lento, numa panela de barro co5ido, me:endo@se de e5 em quando$ >ita decoc"0o durar at# que o e:trato se torne completamente espesso6 acrescente@se em seguida uma quantidade proporcional de p- de cicuta para poder formar com ela uma pasta consistente, com a qual se confeccionar0o pequenas p.lulas$ 2e, ao in #s de utili5ar a cicuta tenra, se fi5er a decoc"0o com a mesma planta, por#m seca, # bem certo que a prepara"0o n0o chegar a ter igual irtude$

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A medica"0o de er ser iniciada com doses muito pequenas, que aos poucos poder0o ir aumentando de propor"0o6 depois de cada dose que se tome, procure@se ingerir algum l.quido quente, como caldo ou ent0o alguma infus0o de flores cordiais$ As folhas de cicuta, secas e cortadas, podem ser usadas tamb#m para uso e:terior6 colocam@se em um saquinho de pano e, depois de dei:@lo alguns minutos dentro duma ca"arola com gua fer endo, fa5@se aplica"0o em compressas na parte afetada$ Todas estas prepara"?es constituem perfeitos calmantes, para as quais se usar a planta chamada cicuta o,,ici$naru!, cicuta vera ou coniu! !acultatu!, seu coniu! ste!ini us sriatis. Teofrasto garante que a melhor cicuta cresce na sombra e nos terrenos frios6 # o que se d com a de Piena (Sustria), enquanto a dos arredores de 2oissons # muito mais ati a do que a de 1aris e a da Dtlia$ Hip-crates, Aaleno, A icena e uma infinidade de outros m#dicos, tamb#m pertencentes C antiguidade, C Ddade E#dia ou C &enascen"a, emprega am a cicuta como medicamento de uso interno para resol er tumores, para c-licas de toda esp#cie e para acalmar os ardores da matri5$ Tamb#m nossos a -s se ser iam muito, para estes casos e como tFnico em geral, de uma quintess!ncia de celidFnia, de melissa, de aleriana, de betFnia, de a"afr0o e de alo#s$ ()+I?I,HES %&NJNI%&S. @ / sabido que, segundo a medicina dos antigos, as condi"?es astrol-gicas no momento da colheita das plantas influ.am e:traordinariamente sobre as irtudes das mesmas$ >itas prticas eram terminantemente proibidas pela Dgreja$ ,os c<nones tirados dos li ros penitenciais de Teodoro, arcebispo de ;anturia6 do ener el Beda, de &aban, arcebispo de Eain56 de Haligarius, bispo de ;ambrai, da cole"0o publicada por Guc dVArcherX6 daquela de Dsaac, bispo de Gangres6 de %Xbert, arcebispo de corR6 do bDb li ro do L>ecretoL, de Buchard6 da bP parte do L>ecretoL, de D o, bispo de ;hartres deparamos com dados suficientes que demonstram a unanimidade de crit#rio em condenar todos os que se fi:aram em Lsinais supersticiososL para plantar r ores, etc, condena"0o que consistia em dois anos de penit!ncia nas festas de preceito da Dgreja6 e para os que colhiam er as medicinais, acrescentando ao ato da coleta pala ras de encantamento, a penit!ncia era de inte dias$ =$ F@$ Bonhomme, isitador apost-lico sob o pontificado de Areg-rio XIII, em seus L>ecretosL (impressos em Percail, ' 7H*), pro.be a coleta do feto ou do gr0o de feto e de outras di ersas plantas, em determinado dia ou determinada noite6 particularmente quando se tenha em pensamento que ditas plantas n0o podem ser colhidas em outro tempo, sob pena de se perderem suas irtudes e eficcia L2e hou er algu#m culpado de tais supersti"?es di5 ser castigado se eramente de acordo com parecer do ordinrio do lugar$L Dn4til di5er que para o Dniciado, para o Eago, para o Adepto essa classe de proibi"?es n0o t!m nenhum alor, de ido C sua pueril import<ncia$ 1ara o E.stico, correspondem a uma realidade e ele as cumpre, seguindo, por#m, sempre outras ra5?es de ordem mais ele ada do que as da simples obedi!ncia de um fiel cat-lico$ %+*;EI>& A noite de #speras de 20o =o0o # muito boa para a colheita de toda sorte de plantas e er as$ 1or outro lado, cada planta tem alguns dias especiais durante o ano em que sua for"a se acha mais e:altada6 e tamb#m as horas da noite lhes s0o mais prop.cias e fa or eis$ As plantas podem ser colhidas depois de terem sido consagradas por meio de pala ras e sinais cabal.sticos apropriados C sua significa"0o astral6 arrancam@se imediatamente da terra ou cortam@se com uma faca especial, indicando o fim a que se destinam (B)$ As proibi"?es da Dgreja relati as a estas cerimonias t!m sua ra50o de ser ou seus moti os fundados, que s0o muito secretos, conhecidos de muito pouca gente$ A este respeito basta registrar que, do ponto de ista erdadeiramente m.stico e no plano da di indade, todo ato de magia # um ato de rebeldia e, por isso mesmo, ser objeto de repress0o por parte dos que proclamam sua absten"0o$ + >)&>&=EN>+ ;E)=9>I%+ '&S (*&N>&S, uma e5 colhidas, distingue@se totalmente da manipula"0o farmac!utica ordinria$ 2eu fim n0o consiste somente em dispor das qualidades f.sicas dos sucos das plantas, da maneira mais pro eitosa, e sim em libertar a for"a i a, a ess!ncia, a alma, ou o blsamo da planta conforme di5iam os antigos hermetistas$ 3 blsamo # o a5eite essencial dos egetais6 n0o # nem o a5eite ulgar, nem o sal, nem a terra, nem a gua, e sim algo muito sutil, o e.culo do corpo astral$ % este blsamo se obt#m por meio do fogo e n0o pela fermenta"0o (Bohera e)$ B @ ;onfiia@se a obra Clavculas de :alo!>o, escrita pelo Eago Bruno, na qual se acham as indica"?es pertinentes ao caso$ >ito blsamo # aquilo que 1aracelso chama de um arcano, isto #, uma subst<ncia fi:a, imortal e em certo modo incorp-rea, que modifica, restaura e conser a os corpos6 esta for"a se acha coberta de uma tintura que # obtida pela redu"0o do egetal de sua segunda mat#ria para a sua mat#ria primiti a ou, como di5 1aracelso, do cagastru! ao aliastru!. 1ara di5er a erdade, o poder curati o de um egetal reside em seu esp.rito6 assim sendo, portanto, em seu estado natural, a ati idade do seu esp.rito # refreada e sua lu5 obscurecida pelo estido da mat#riaI ent0o # preciso destruir esses farrapos in4teis ou, quando menos, mud@los por algo mais puro e mais fi:o$ % esta mudan"a ou transmuta"0o se efetua por meio

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duma coc"0o durante a qual se acrescenta uma subst<ncia capa5 de absor er toda sorte de impure5as$ A escolha de dita subst<ncia de e ser ditada pela considera"0o de que o sabor de um egetal indica a fome que o de ora, isto #, o tipo ideal para o qual tende6 ser preciso obser ar, consequentemente, a coc"0o com um sal mineral da mesma for"a planetria$ 3bt!m@se tr!s coisas por meio de dita coc"0oI um sal, uma primeira mat#ria e um merc4rio, isto #, uma gua fi:a$ L9ueimamos as plantas di5 2anto Toms em seu op4sculo L9pide <ilos@,ica 8 no forno de calcina"0o e em seguida transformamos tudo isso em gua, que destilamos e coagulamos, at# con ert!@la numa pedra dotada de irtudes de maior ou menor amplitude, segundo as irtudes das plantas empregadas e sua di ersidade$L %:istem tr!s sais ou pot!ncias egetais particularmente 4teis C terap!utica, a saberI 3 primeiro # jupiteriano, de bom perfume e bom sabor6 # produ5ido interiormente por uma for"a de e:pans0o di ina e, e:teriormente, pelo 2ol e por P!nus$ Eas este sal n0o # suficientemente forte para curar por si s-6 # inimigo da ida pe"onhenta produ5ida por certos fogos e determina a harmonia ou uma apro:ima"0o para a do"ura$ 3 sal de Earte # amargo, .gneo e adstringente$ 3 sal de Eerc4rio # din<mico e determina as rea"?es mais saud eis$ =4piter e P!nus s0o os ant.dotos destes dois 4ltimos$ A primeira mat#ria que se e:trai, em seguida, dos egetais # nutriti a6 # quase sempre um a5eite com o qual o temperamento do paciente recobra for"a e igor$ Finalmente, o merc4rio de ida # regenerador e i ificante6 s- pode ser e:tra.do dos egetais quase perfeitos, de doce sabor e influenciados pelo 2ol, por P!nus e por =4piter$ 3s egetais de forte rude5a n0o atacam a rai5 deste merc4rio6 # por isso que n0o se desen ol em sen0o em irtude dos quatro elementos, ao passo que este merc4rio chega at# o corpo astral$ >amos, abai:o, um sistema geral de prepara"0o das plantas$ 3 operador de er modific@lo segundo a qualidade elemental de cada uma delas$ Mma e5 colhida e cortada em pequenos peda"os, p?e@se a planta para amolecer em gua salgada e quente, um dia, em lugar escuro, depois de ter estado em infus0o em lcool, ao sol, durante uma semana$ Auardam@se, de lado, os res.duos s-lidos, a gua de amolecimento, etc$ 1reparam@se dois recipientes unidos pelo gargalo, en oltos em trapo preto e, depois de introdu5idos os l.quidos e os res.duos, p?em@se a aquecer, com um calor constante de +* a )( graus, durante tr!s semanas$ 2eja qual for a planta, se h de conseguir um licor bastante espesso, fi:o e de cor a ermelhada6 tanto os gases como os l.quidos e os s-lidos obtidos por este processo possuem qualidades especiais mara ilhosas$ ;M&A$ ;omo regra geral, # melhor empregar os sais de Earte e de Eerc4rio, por serem mais ati os, unindo@os por P#nus e =4piter, de modo que encontrem meio de e:tinguir o fogo de sua c-lera$ 9uando se ti er conseguido isto, a cura est reali5ada, isto #, a harmonia se restabeleceu6 e ser necessrio somente um pouco de sol para pFr tudo em mo imento$ 3 m#dico de e saber que as boas plantas podem ser des irtuadas por uma maneira m de olhar de 2aturno e de Earte e que as plantas enenosas podem, frequentemente, se tornar ben#ficas gra"as ao 2ol, a =4piter e a P!nus$ ,as curas se h de sempre ter em mente o semelhante pelo semelhante ?si!ilia si!ili us curantur5, pois nunca se de e receitar uma planta de P#nus para uma doen"a de 2aturno6 pelo contrrio, administre@se uma er a que, beneficiada pela ira de Earte, enha de =4piter ou de P#nus6 pois, quanto mais ardente for uma planta, melhores resultados dar para as curas, conquanto sua c-lera tenha sido transformada em amor, de e5 que a morte sobre ir prontamente, se o eneno cair dentro da propriedade de Eerc4rio$ ()I=C= ENS =E*ISS&E, segundo 1aracelso$ Tome@se um quartilho (meio litro) de carbonato de potassa puro, e:ponha@se ao sol at# que se dissol a, filtre@se em seguida e acrescente@se uma boa quantidade de folhas de melissa que submergir0o totalmente no l.quido$ 1onha@se tudo a fogo lento, em lugar fechado, durante inte e quatro horas6 filtre@se de no o, derramando sobre o l.quido uma quantidade de lcool6 espere@se dois ou mais dias, at# que o lcool tenha assumido uma cor es erdeada6 retire@se, depois, dito lcool, trocando@o por outro, at# que n0o permane"a nada da cor erde$ %nt0o se destilar, e aporando@se, e permanecer um suco de consist!ncia espessa como um :arope$ / condi"0o indispens el que o lcool e o lcali sejam duma pure5a absoluta e de ess!ncia muito concentrada$ %+N>)&2ENEN+. @ Mm dos contra enenos mais ati os contra os efeitos de certos egetais # constitu.do pela seguinte composi"0oI ,uma mesma ca"arola, p?em@se a esquentar lcool e trtaro a uma temperatura sua e por#m constante$ 3 trtaro destila uma esp#cie de a5eite a ermelhado, dotado de propriedades particulares$ %ste a5eite # indicado como e:celente contra eneno para o caso$ Tomam@se quatro goles, a ligeiros inter alos$
MAGIA

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Toda a magia do reino egetal reside no conhecimento dos espritos das plantas$ A Antiguidade conheceu@os sob os nomes de dradas, %a!adradas, silva nos, ,aunos; s0o os dusii de 2anto Agostinho, as ,adas da Ddade E#dia, Doire Oig% dos gauleses, os Brove #aidens dos irlandeses$ 1aracelso d o nome de silvestres aos habitantes dos bosques e o de nin,as, aos das plantas aquticas$ %stes seres pertencem C classe daqueles que o ocultismo classifica de ele!entais; s0o os habitantes do plano astral que aspiram a ele ar@se at# C condi"0o humana6 s0o dotados de uma esp#cie de intelig!ncia instinti a e ariam de forma ao mesmo tempo que o ser material ao qual est0o ligados$ 20o estes que os antigos &osa@cru5es utili5a am em suas curas milagrosas, pois, a t.tulo de ser idores obedeciam com toda naturalidade e precis0o Cs ordens do homem espiritual$ 2eu poder # t0o grande sobre o plano material porque habitam no limite de dito plano e do plano astral6 podem efetuar curas e is?es surpreendentes, da mesma forma que os elementos do reino mineral produ5em, quando s0o bem dirigidos, todos os fenFmenos da alquimia, e os do reino animal, a maioria das manifesta"?es do esp.rito$ =&@I& )E*I@I+S&. @ 3 simbolismo egetal se acha e:tensamente e:posto nos li ros sagrados das antigas religi?es6 #@nos suficiente recordar a r ore da ci!ncia do bem e do mal e a r ore i ificadora do /den6 s.mbolos dos dois sistemas que Ad0o podia ter seguido para cumprir sua miss0o no mundo6 a r ore de 2ephiroth da ;abala6 o AsKatta ou figueira sagrada, s.mbolo do conhecimento supremo6 o Haonna dos ma5de.stas, pelo qual ^oroastro representou o m#todo sangu.neo e o sistema ner oso do homem e do uni erso6o ^ampoun do Tibete6 o Dggradsil, o roble de Fer#cides e dos antigos celtas$ Todos estes s.mbolos, dados aos egetais, possuem rios sentidos diferentes$ A fim de n0o nos afastarmos demasiado de nosso objeti o, citaremos somente aquele que se refere ao desen ol imento mental$ Todas as lendas de carter religioso nos representam os adeptos adquirindo a onisci!ncia debai:o duma r ore6 somente ;risto, que significa, entre outras coisas, a pr-pria ci!ncia, dei:ou de figurar sob dito simbolismo6 na realidade, a ra50o disto # bastante du idosa6 tende para a pr-pria defini"0o da criatura ou, se preferirmos, C dupla utilidade e ao duplo uso que ela pode fa5er de seu li re arb.trio$ Assim, emos que o simbolismo religioso completo necessita da e:press0o de duas r oresI a tradi"0o cabal.stica ou eg.pcia indica@ o, j que ela te e que ser coroada com a descida do Filho de >eus6 as outras tradi"?es, por constitu.rem heran"a de ra"as em ias de desagrega"0o, n0o assinalam em suas f-rmulas e:teriores mais do que a Sr ore da ;i!ncia$ 2egundo as inicia"?es naturalistas, esta 4ltima outra coisa n0o # sen0o a imagem do homem interior6 seu tronco representa a medula espinhal, seus galhos s0o os setenta e dois !il nervos conhecidos dos iogues hindus6 al#m disso, tem sete flores, que s0o os sete centros do corpo astral6 suas folhas s0o o duplo aparelho respirat-rio que os pulm?es encerram6 suas ra.5es, o p-lo genital e as pernas6 sua sei a # a epetricidade c-smica que corre pelos ner os e que aparece deste o #ter cerebral at# a terra espermtica$ A pala ra /oga # sinFnimo da pala ra religi0o, em s<nscrito6 ambas significam o ponto que une o homem ao Mni erso e a >eus6 seu processo # o mesmo que aquele pelo qual uma semente colhe, de um terreno informe e obscuro, as mol#culas com as quais ai formar uma flor bela e aromtica$ 2egundo o ideal de quem a pratica, a /oga transforma as mol#culas impuras do corpo f.sico em mol#culas fi:as e inalter eis6 as pai:?es bai:as, em puro entusiasmo6 a ignor<ncia intelectual, em lu5 de erdade$ %sta a ra50o por que os mestres da /oga s0o representados debai:o duma r ore sagrada$ EAADA ,ATM&AG$ @ As diferentes tradi"?es e:o@t#ricas ensinam rias utili5a"?es das for"as egetais ocultas$ A planta pode ser empregada segundo sua inteira indi iduali5a"0o ou por uma de suas partes essenciais$ Ao primeiro m#todo se refere esta esp#cie de pacto muito em oga entre os ind.genas da Am#rica ;entral, da ,o a Auin#, da ,o a ^el<ndia, da .ndia e da Alemanha, mediante o qual se relaciona o destino de um rec#m@nascido com tal ou qual r ore$ >este modo, entre estas duas criaturas se desen ol e uma esp#cie de uni0o de ida, .ntima e estreita6 a crian"a se apro eita do igor da r ore, mas, se esta recebe alguma ferida, aquela se ressente, sofre e acaba morrendo$ D)2+)ES =D@I%&S. ,0o e:iste um 4nico po o na .ndia que n0o tenha sua r ore mgica, a cujo g!nio os indi .duos das classes bai:as rendem um erdadeiro culto$ Tamb#m as tradi"?es hel!nicas di5iam que cada sel a tem seu g!nio e cada r ore, sua ninfa$ ,0o # raro, tampouco, er sobre as ,.ngiris, alguma grande r ore com figuras grotescas grafadas com tra"os de 5arc0o e a5ul, com tr!s pedras grandes pintadas de ermelho colocadas na parte inferior do seu tronco$ %stas r ores s0o lugares de sacrif.cio e de adora"0o6 nelas se encontram frequentemente restos de animais e madei:as de cabelos oferecidos pelos doentes e pelos possessos$ 3s ind.genas chamam de #aunispouran!s esses esp.ritos guardi0es de tais r ores6 trata@se comumente de esp.ritos ben#ficos, mas que t!m um poder mgico muito redu5ido, pois se limitam a um s- e determinado objeto$ >e e5 em quando os ind.genas consagram alguns de seus filhos a ditos g#nios, por um per.odo de sete anos$ Ao t#rmino deste pra5o oferecem@lhe um grande sacrif.cio, dei:ando os cabelos da criatura suspensos na r ore$ %ssas r ores pertencem quase sempre C fam.lia dos /le(; algumas e5es s0o dos chamados Cinna!e sel agens, achando@ se tamb#m no mesmo caso as conhecidas sob o nome de Eugenia.

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#I*>)+S. ;om o nome de filtros podemos designar toda sorte de po"?es, em cuja composi"0o entram subst<ncias preparadas magicamente para a obten"0o oculta de um determinado desejo$ 3s tr!s reinos da ,ature5a proporcionam numerosos materiais para ditas prepara"?es$ ;ontudo, ocupar@nos@emos t0o@somente das subst<ncias proporcionadas pelo reino egetal$ As pomadas, os electurios, unguentos, col.rios ou po"?es mgicas procedem quase todas do dom.nio da magia negra$ 2eu n4mero # muito grande e pode, ainda, ser aumentado por um mago inteligente$ Pemos, assim, como os sacerdotes tao.stas chineses, para todos os usos da medicina, da psicologia e da magia, empregam t0o@somente tre5e subst<ncias egetais, animais e minerais6 mas delas sabem tirar uma infinidade de combina"?es$ %stas prepara"?es podem ser empregadas sobre uma s- ou sobre outras pessoasI todas atuam sobre o corpo astral e dele sobre um dos seus tr!s focosI o instinti o, o passional e o mental$ ,o primeiro caso, produ5em a sa4de, a doen"a e todos os fenFmenos fisiol-gicos poss. eis$ ,o segundo lugar, produ5em o amor, o -dio e as demais pai:?es$ %m terceiro lugar, pro ocam fenFmenos de sonambulismo, de clari id!ncia, de clariaudi!ncia, de psicometria e de outras ordens ainda mais e:traordinrias$ 3 folclore, as est-rias de bru:arias, os relatos que todos t!m tido oportunidade de ou ir a respeito de en enenamentos e assassinatos, C dist<ncia, de animais ou pessoas, encontram sua e:plica"0o na a"0o dessas subst<ncias mgicas atuando sobre o centro instinti o6 e o mesmo se pode di5er com respeito aos filtros de amor6 mas o emprego de plantas para pro ocar fen-menos ps.quicos # menos conhecido$ %ssa arte se pratica ainda no 3riente, hoje em dia, na maioria dos con entos budistas, pelos tao.stas chineses, pelos lamas tibetanos, pelos TanRris do But0, pelos :am0s do Turquest0o e determinadas confrarias dos der iches mu"ulmanos sem contar o emprego instinti o que dele fa5em quase todas as tribos sel agens de di ersos continentes$ 3 ha:i:e e o -pio s0o duas das plantas mais conhecidas entre as subst<ncias egetais com particularidades especiais para a a"0o mental$ 1or#m, no 3cidente ningu#m tem conhecimento da manipula"0o de que s0o objeto, a n0o ser que tenham sido iniciados no pr-prio %:tremo 3riente$ 3s relatos de 9uinceX ou de Baudelaire, sem empanar@lhes o m#rito da arte e da sinceridade, n0o nos re elam nenhum segredo sobre as possibilidades de tais rem#dios$ A 4nica coisa que podemos obser ar sobre o particular # que o emprego dessas drogas n0o pode le ar ao !:tase intelectual mais do que no caso em que o indi .duo soube pre iamente, sem e:cita"0o e pela 4nica for"a de sua ontade, tornar@se dono e senhor de suas for"as mentais e sentir@se capa5 de go ernar a associa"0o das id#ias6 e na realidade n0o se trata de tarefa demasiado fcil$ 2e n0o fosse assim, se o acostumado ao ha:i:e o toma sem fi:ar pre iamente o entendimento, # certo que se lan"a C a entura, como que na egando num barco sem leme, num oceano muito mais terr. el do que o mar das .ndias com seus ciclones e tempestades6 e pode chegar ao porto da loucura ou o que # pior pode n0o mais oltar$ &ag-n, o grande int#rprete moderno da Ea"onaria, e:pFs numa $de suas obras algumas e:peri!ncias no asI pega a discos de di ersas cores, unta a@os com um suco espesso de diferentes plantas e apresenta a@os diante de pessoas em estado magn#tico para que as mesmas os contemplassem$ %is aqui o resultado de ditas e:peri!nciasI D$ >D2;3 2I+*E>& #ei!endro 8 Beladona 8 Estra!Cnio Eo imento cont.nuo de bra"os e pernas, desejo de tocar em determinado objeto ou de andar at# um ponto fi:o6 gritos, aulidos, ontades de morder ou de dar facadas, embriague5, aparecimento de estados de esp.rito de bem@a enturan"a, reali5a"0o de toda esp#cie de desejos$ A lembran"a persiste$ DD$ >D2;3 _,>DA3 Pi!enta *el3 oro negro *a(i(e %:cita"0o febril6 debilidade nas pernas$ 3 indi .duo se p?e de joelhos e quer re5ar, mas n0o se lembra de uma 4nica pala ra$ 1erda da is0o$ As plpebras tremem, os olhos se fecham, sono profundo$ >esperta suando copiosamente III. 'IS%+ &KC* Loureiro$cereDeira Cn,ora 8 Assa$,3tida %:cita"0o geral6 mo imentos con ulsi os, desejos de dormir, perda do conhecimento, sonol!ncia, abatimento$ >esperta tonto6 n0o se lembra de nada$ I2. 'IS%+ 2E)'E Estricnina 8 Beladona 8 AcCnito Ggrimas abundantes6 as m0os se contorcem, desejos de correr mais que um ca alo$ %stremecimento geral dos membros$ >espede@se como se fosse morrer, incha"o, estado letrgico 2. 'IS%+ &=&)E*+ Epio @ Estricnina @@ *el3 oro ranco Eo imento r.tmico da cabe"a, incha"o, sono6 quando se lhe pede que abra os olhos, a presen"a do disco o torna furioso$ 2onhos oluptuosos, calafrios, palide5 e:trema, abatimento, outra e5 sono, estado 5oomagn#tico$ ,enhuma lembran"a$ 2I. 'IS%+ &*&)&NE&'+ 6aleriana 8 <u!o 8 Dor!ideira Arandes alegrias, incha"0o dos membros, sono6 sendo obrigado a abrir os olhos, o disco lhe d ontade de rir6 uma risada ininterrupta6 sofrimento moral ine:plic el$ ;horadeiras, lucide5$ Acorda entorpecido$ 2II. 'IS%+ EN%&)N&'+ A!ei(eira Al,a2e!a Dedal eira Eedo, encolhe@se6 temores por causa de pessoas escondidas$ Aritos lancinantes$ 3lhos desorbitados, c0ibras que duram mais do que uma hora$ >emora em oltar a si$

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%stas s0o as e:peri!ncias le adas a efeito por &ag-n, cuja pro a n0o aconselhar.amos a ningu#m a repetir6 como se !, seus resultados n0o podem ser mais desastrosos e a 4nica coisa que se consegue # destruir o sistema ner oso dos infeli5es indi .duos, sob o falso prete:to duma utilidade cient.fica imediata$ &epro amos, de igual modo, todas as prticas da magia natural e f.sica, sal o nos casos de terap!utica$ A satisfa"0o de um amor ou de um -dio, a 0 aquisi"0o dum conhecimento intelectual n0o constituem, por outro lado, coisas t0o importantes que se possa, em nome delas, cercear o e:erc.cio do li re arb.trio e o desen ol imento normal das leis do Mni erso$ 2- uma coisa # necessriaI amar a >eus e ao pr-:imo6 tudo o mais # 0o e perec. el$ M,AM%,T3 >32 B&Mb32$ @ A t.tulo de curiosidade, ejamos abai:o algumas informa"?es que temos tirado de um li ro muito pouco conhecido que ti emos oportunidade de consultar na biblioteca de um pre5ado amigo nossoI L%ntre as subst<ncias simples de que o demFnio se ser e para perturbar os sentidos de seus escra os das quais umas possuem a irtude de fa5er dormir profundamente e outras sugestionam com figuras e representa"?es, tanto quando acordado como dormindo as seguintes parecem ter uma maior import<ncia$ 20o elasI a rai5 de beladona, er a@moura furiosa, sangue@de@morcego, dormideira, perre@:il, tuia, pentafil0o, coro ulgar, lamo branco, -pio, meimendro, cicuta, as esp#cies de dormideira, a hXuroXe e a sino:.tide, que fa5em aparecer os espectros do Dnferno, isto #, os maus esp.ritos6 como, ao in erso, a ana:.tide pro oca as imagens dos santos anjosL$ >entro da farmacop#ia diab-lica, ,Xnauld reconhece tr!s tipos de unguentos$ 3s do primeiro tipo, que pro ocam unicamente sonhos, comp?em@se de gordura de r#pteis, de perre:il, de acFnito, de pentafil0o, de er a@moura e de funguinhos ( erm.culos que se criam nos fungos)$ 1or irtude dos unguentos do segundo tipo, Lo dem-nio con ence os bru:os de que, uma e5 untados, poder0o empreender correrias pelos ares ca algando uma assoura ou um pau e dirigir@se a suas respecti as sinagogas, passando pelo buraco das chamin#s $$$ ;abe contestar que na composi"0o de dito unguento n0o entra mais do que simples narc-tico, mas possuem a irtude de perturbar os sentidos, misturando@os com determinadas subst<ncias estranhas como, por e:emplo, inho em grande quantidade, miolos de gato, beladona e outras coisas que calo por temor a que d! ocasi0o Cs pessoas ms de causarem preju.5o a seus semelhantesL$ 3 terceiro unguento # facilitado pelo diabo Cs bru:as, persuadindo@as de que, uma e5 untadas com ele, se transformar0o em animais e poder0o correr, assim, pelos campos$ %m sua composi"0o entram partes do corpo de um sapo, de uma cobra, de um ouri"o@cai:eiro, de um 5orro, sangue humano, algumas er as e ra.5es, sendo que de tudo isso ,Xnauld n0o fornece a dose$ 3 conselheiro dV%cRartshausen, que i eu em fins do s#culo bPDDD, d a seguinte f-rmula para pro ocar as apari"?es6 p.lulas compostas de cicuta, meimendro, a"afr0o, alo#s, aipo, mandrgora, dormideira, assa@f#tida e perre:il todas estas plantas, secas e queimadas$ ;ontra os maus esp.ritos, o mais indicado # a assa@f#tida, castoreu! e o inagre$ 3 pr-prio ,Xnauld, no cap.tulo PDD de sua obra, registra as seguintes f-rmulas de perfumesI 1ara er coisas raras e estranhasI rai5 de ur5e, suco de cicuta, de meimendro e semente de dormideira negra$ 1ara er coisas futurasI semente de linho e de ps#lium, ra.5es de ioleta e de aipo$ 1ara afastar os maus esp.ritosI calaminta, peFnia, menta e palma@christi$ ;aso se queime fel de lula, tomilho, rosa e um pouco de alo#s e logo se jogue gua por cima, a casa aparecer como se ti esse sido enchida completamente de gua6 se for lan"ado sangue, dar a ilus0o de estar cheia de sangue6 e, se for lan"ado um punhado de terra, o assoalho da casa parece mo er@se como se produ5isse um tremor sens. el$ &@)+N+=I& =D@I%& %C*>I2+ +%C*>+ '&S (*&N>&S. %:iste uma agricultura mgica cujos preceitos e sistema prtico ou !odus operandi foram esquecidos$ 3 fundamento desta arte consiste em semear o gr0o na matri5 e:ata que lhe # complementar e que, por isso mesmo, lhe corresponde$ Assim como, dentro de regime de misticismo, o homem que achou seu tipo celeste se con erte por este mero feito em poderoso e:ecutor de obras e admir el orador, a semente lan"ada em sua terra pr-pria ou con eniente alcan"a a sua maior perfei"0o gen#rica$ As semeaduras se fa5em sob os ausp.cios de :aturno; os antigos la radores chama am de :at C semente e de :atur ao semeador$ 2emear significa o mesmo que internar algu#m na escurid0o, no profundo e no mist#rio$ As tre as pro ocam a lu5 e a massa informe dos cotil#dones putrefatos chamam a flor radiante de cor e de perfumes ou a r ore majestosa e copada$ Pejamos o que acontece na grande maioria de casos de semeadura, isto #, quando a terra n0o corresponde em um todo ao germe que lhe # confiado$ Anteriormente j imos que o desen ol imento subterr<neo deste se erifica sob a influ!ncia do :al, do En(o,re e do #erc4rio da terra$ 3 2ol est ali presente, como criador uni ersal da ida, mas seus raios itais in is. eis n0o s0o assimil eis pelo gr0o escondido debai:o da terra mais do que quando lhe aparecem em qualidade de correspond!ncia complementar com o mesmo$ ;hegamos ent0o C conclus0o de que, se a terra onde o gr0o se acha n0o satisfa5 a essas condi"?es, o Ens do germe estende suas pequenas ra.5es, esgotando suas for"as em busca daquilo de que

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necessita e n0o encontra em sua pro:imidade imediata$ %nt0o a rai5 cresce seca e rugosa, da mesma forma que o cauleI o :al, o En(o,re e o #erc4rio consomem@se a si mesmos e consomem sem resultado a ida solar que lhes chega sob uma qualidade inferior n0o assimil el por eles$ A arte pode remediar este incon eniente fundamental de duas maneirasI escolhendo com cuidado a terra que seja apropriada ao germe que ter que fecundar6 ou, se a planta j ti er germinado, proporcionando@lhe um estimulante ital$ ,o primeiro caso con #m conhecer a fundo tanto a propor"0o de participa"0o do :al, do En(o,re e do #erc4rio na composi"0o da terra e do gr0o germinati o como a composi"0o qu.mica que entra num e noutra$ ,o segundo caso, produ5em@se, no transcurso da prepara"0o da pedra, particularmente por ia de sequid0o, di ersos l.quidos de dep-sito que e:ecutam mui acertadamente a fun"0o de m#dicos para as plantas mis#rrimas ou enfermas$ >e tudo isto faremos men"0o, em cap.tulo C parte, ao falar do crescimento mgico das plantas$ Al#m das rela"?es da planta com o sol que a nutre fisicamente, de e@se escolher para ela uma sociedade que lhe seja prop.cia$ ;ertas plantas prosperam, i endo ao lado de outras, e morrem se suas i5inhas lhes s0o antipticas$ >a. se dedu5 uma quest0o de afinidade ou antipatia, como poder.amos demonstrar com m4ltiplos e:emplos6 e os seguintes foram feitos por e:perimenta"0o diria$ A oli eira # amiga da ideira e quer estar longe da cou e$ 3 ran4nculo ( a an!mona) # amiga .ntima do nen4far$ A arruda deseja i er perto da figueira$ %nfim, os agentes e:teriores e em particular a lu5 e:ercem tamb#m sua influ!ncia poderosa sobre a ida egetal$ 3 raio a5ul do espetro ati a a egeta"0o e o raio amarelo a retarda$ ;amilo Flammari-n reali5ou, sobre este ponto, e:peri!ncias terminantes e notabil.ssimas$ %+*;EI>& '&S (*&N>&S. @ A boa doutrina astrol-gica nos ensina que as plantas de em ser colhidas em determinadas horas planetrias, ou melhor, no momento da conjun"0o dos planetas fa or eis sob cuja influ!ncia se acham, e quando os astros mal#ficos se encontram fora do raio de a"0o$ 3 pequeno dicionrio que se acha no final da obra indicar os di ersos casos que podem apresentar@se$ %)ES%I=EN>+ =D@I%+ '&S (*&N>&S 3 >r$ ;arlos du 1rel cita a seguinte passagem de 2im0o o EagoI L;om apenas um gesto meu a terra se cobre de egeta"0o, as r ores crescem C ista dos mortais $$$ Eeu poder # tal que fa"o sair pelos da barba dos efebos $$$ Eais de uma e5 consegui que num instante crescessem rapidamente os arbustos que ainda n0o tinham sa.do da m0e terra $$$L$ ;rist- 0o Ganghans conta o seguinte fato, num dos relatos de suas interessantes iagensI LMm faquir pediu uma ma"0 de :ina; tendo@a na m0o, abriu@a, retirou dela uma de suas pe ides e colocou@a debai:o da terra depois de t!@la borrifado um pouco com esta$ ;obriu a parte da terra com uma pequena cesta, colocou uma pequena por"0o de fumo na boca e, ajustando a seus lbios um fio encerado, f!@lo correr di ersas e5es por entre o fumo umedecido$ 1oucos instantes depois le antou a cesta do ch0o e, para surpresa de todos os presentes, mostrou@nos que crescera uma planta na terra no escasso tempo de meia hora$ Tornou a cobrir a planta, fe5 alguns gestos raros e pronunciou algumas pala ras misteriosas$ 9uando ergueu no amente a cesta imos que a planta, al#m de ter crescido rapidamente, adornara@se com magnificas flores cheirosas6 os companheiros do e:traordinrio faquir acompanharam@no ent0o em seus gestos e mo imentos e pudemos obser ar, imediatamente, que a planta j era uma r ore crescida e que dela safam e:uberantes frutos$ A fim de amadurec!@ los, o faquir come"ou a dar um no o banho de fumo a seu fio mara ilhoso e, passados uns quin5e minutos, oferecia@nos cinco ma"0s de espl!ndida formosura e perfeitamente maduras$ 1ro ei uma delas e posso afirmar que achei@a muito semelhante aos frutos naturais6 o comissrio guardou uma para si como lembran"a6 o faquir arrancou, logo, a r ore com a rai5 e jogou@a na guaL$ Pejamos outra pro a da qual foi testemunha um iajante de nosso tempo$ 9uem no@la relata # =$ Hingston em sua obra )%e Australian A road7 L>o terra"o de um dos hot#is da rua principal i um grupo de tru?es agachados no ch0o$ Mm deles colocou uma no5 na terra, sobre as lajes, cobriu@a com dois peda"os de pano, que le antou rias e5es com a finalidade de afastar dos espectadores toda id#ia de embuste$ LA no5 partiu@se ao meio e aos poucos foi se transformando at# que, passados uns de5 minutos, se con erteu num pequeno arbusto, com suas folhas e ra.5es$L Fatos semelhantes a estes t!m sido obser ados na pr-pria %uropa$ %m ' H'7, um m#dico chamado Agr.cola reali5ou as seguintes e:peri!ncias em &atisbona, na presen"a do conde de JratislauI D$o >ispondo apenas de do5e lim?es, fe5 crescer do5e limoeiros com suas ra.5es, galhos, folhas e frutos$ B$o &eali5ou tamb#m a mesma e:peri!ncia com ma"0s, p!ssegos e albaricoques, cujas r ores fe5 crescer at# a altura de quatro ou cinco p#s (um p# d 3,++m)$

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+$o 1ara completar o resto da confer!ncia destinada a esta classe de e:peri!ncias, apresentou quin5e am!ndoas em estado de germe e f!@las crescer C ista do p4blico, continuando assim magicamente seu desen ol imento normal como se esti essem embai:o da terra, por#m com e:traordinrio aceleramento$ ;oncluiremos estes relatos mara ilhosos, e:plicando outro ainda mais estupendo, se poss. el, no qual o protagonista do fenFmeno # um fantasma$ 3s pormenores que iremos transcre er foram tomados tamb#m da obra do doutor du 1rel, o famoso sbio que os ou iu dos lbios de uma testemunha ocularI L,um centro esp.rita, um m#dium ingl!s, 2rta$ dV%spe@rance, conseguia a materiali5a"0o de um esp.rito que se fa5ia chamar de lolanda$ >urante uma de suas materiali5a"?es, o fantasma pediu uma garrafa, gua e areia6 despejou a gua e a areia na garrafa e colocou esta no ch0o, descre endo ao seu redor alguns passos circulares6 colocou imediatamente algumas sementes de /(oracrocata e de Ant%uriu! :c%e(e$rianu! em cima dum peda"o de pano branco e retirou@se para o quarto escuro donde aparecera$ Dnstantaneamente imos me:er@se alguma coisa dentro da garrafa, lolanda mostrou@nos uma planta com suas folhas erdes, ra.5es e capulhos$ A garrafa foi jogada ao ch0o e o fantasma entrou no amente no quarto escuro$ Transcorreram ao m:imo quatro ou cinco minutos e eis que todos os presentes, em n4mero superior a inte, puderam e:aminar com inteira liberdade as pequenas plantas, de umas seis polegadas de altura, com flores frescas e brilhantes$ &elatos parecidos podem ser lidos nos li ros de Ta er@nier ?6o+age en )ur'uie5, de >u 1otet ?Aournal du #agn3$t-s!e5, de Aouguenot des Eousseau: ?Les %auts p%3no!0$nes de /a !agie5, etc$ As e:peri!ncias muito conhecidas de Gufs =acoll.ot, cujas obras est0o profusamente difundidas pelo mundo, confirmam igualmente esses relatos antigos$ Tampouco os fil-sofos mais proeminentes se manifestam, teoricamente, ad ersrios de tais e:peri!ncias$ L2abemos di5 %duardo on Hartmann que as fun"?es psicol-gicas da erdade egetal podem ser poderosamente e:citadas por meio dos raios luminosos de grande for"a, alendo@nos da eletricidade ou de rea"?es qu.micas6 e que algo disto acontece tamb#m com o homem$ Mma crian"a de quatro anos pode conseguir o desen ol imento de uma pessoa de trinta anos6 e certos frutos que ia de regra crescem elo5mente, podem, por meios artificiais, alcan"ar uma matura"0o mais acelerada$ >isso se depreende a possibilidade de que a for"a medi4nica opere tamb#m de uma maneira anloga$L 3 doutor du 1rel, de quem tomamos todas estas cita"?es, constr-i do seguinte modo uma teoria que pode ser mais interessanteI >a mesma forma que a ida intelectual, no homem a ida org<nica oferece o e:emplo da a"0o duma pot!ncia aceleradora anloga a essa que estudamos ao tratar das plantas$ ,osso autor se refere a uma cita"0o feita por ele mesmo em outra obra, La P%ilosop%ie de /a #+sti'ue. Trata@se da altera"0o do tempo em determinados fenFmenos do sonho, durante os quais rios quadros ou cenas passam diante de nossos olhos e cujo desfile dura, ao que parece, muitas horas, quando na realidade sua dura"0o # t0o diminuta que # apenas quest0o de segundos$ ,o seio materno, ao t#rmino de no e meses o homem passa por um processo biol-gico que, na nature5a e:terior, dura milh?es de anos$ (;onsulte@se Antropogenia, de HaecRel)$ 1or que h de ser imposs. el a uma ontade e:ercitada construir ao redor de um ens egetal ou animal, e at# mineral, se quisermos, uma mat#ria in is. el que proporcione a dito ens alimentos muito mais din<micos, isto #, mais espirituaisO Dsto # o que fa5 o faquir, segundo o que assegura o >r$ %ncausse, em seu tratado de #agie prati'ue; # com sua pr-pria ida que fa5 desen ol er a semente sobre a qual coloca sua m0o$ ,aquele instante sua alma se acha concentrada numa esp#cie de fogo i o de seu corpo astral, chamado em s<nscrito o :Fadis%tana )c%aGra, e estas s0o as for"as da ida egetati a que nutrem e desen ol em o fenFmeno diante do homem mara ilhado$ %m lugar de pedir emprestado os materiais de ditos alimentos in is. eis a um organismo humano, pode@se buscar aqueles da ,ature5a6 ent0o # quando a Alquimia usa os seus processos$ %is aqui um par de f-rmulas, tiradas de um tratado magistral sobre esta arteI VToma@se uma on"a de #arte e uma on"a de 6"nus; amolecem@se a H7 graus num globo de idro grosso6 acrescenta@se ao caput !ortuu! erde ou encarnado uma quantidade de licor dissol ente es erdeado$ >estila@se durante longo tempo6 torna@ se a destilar at# as esc-rias, cinco ou seis e5es, de modo que n0o fique nada no recipiente$ A e apora"0o se transformar num sal fi:o e ermelho$ 2e forem colocadas sementes numa ca"arola onde haja gua com sal e se acrescentar um pouco de dito sal, as sementes germinar0o rapidamente e nascer um arbusto com folhas de refle:os dourados e frutos magn.ficosL$ +C)+ (+>D2E* (para as plantas)$ @ Transcre eremos uma das numerosas f-rmulas conhecidas para compor este precioso licor$ L1?e@se ao fogo, a um calor de )(( graus, uma quantidade de en:ofre preparado alquimicamente$ Mm tanto gelatinosa no come"o, a massa se funde no amente, destila@se e emos que dei:a um res.duo$ &ecolhe@se este res.duo e mescla@se intimamente com um sal at# transformar@se em pasta6 em seguida, destila@se a mistura por meio duma temperatura alta6 passa@se o caput !ortuu! pelo tamis, repetindo@se esta opera"0o at# que a destila"0o n0o produ5a sen0o uma gua ins.pida$

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L;ombinando@se esta f-rmula com lcool puro (como se fa5 com o sal de trtaro), obt!m@se um a5eite e uma gua, que # preciso separar$ %sta gua dissol e o sal de ouro e, uma e5 que se acha bem saturada de metal, resulta um l.quido e:celente com o qual se regam as ideiras doentes, as r ores frut.feras que crescem pouco, etc$L & (&*IN@ENESI& 1ouco ou muito, j e:iste quem se ocupe, na atualida@de, dos problemas misteriosos da biologia dos tr!s reinos inferiores da ,ature5a6 os mais intuiti os de nossos contempor<neos est0o con encidos de que e:iste algo por trs da bot<nica e da 5oologia oficiais$ %ste algo, os grandes iniciados de todos os tempos o conheceram e, ao menos em cintila"?es, dei:aram@no refulgir no mundo$ 2e a Alquimia # c#lebre na hist-ria do desen ol imento cient.fico do nosso 3cidente, a Bot<nica 3culta # muito menos conhecida e a ^oologia 3culta # ignorada quase por completo$ Apesar disso, as tr!s e:istem, quais desen ol imentos sucessi os de uma 4nica no"0oI a ida terrestre$ 1ara cada um dos tr!s reinos desta Pida, pode@se reconstituir a Arte e a ;i!ncia que lhes eram consagradas nos antigos Templos da 2abedoria, mas este n0o # o lugar mais adequado para construir hip-teses sedutoras$ % nas s.nteses desaparecidas outra coisa n0o amos buscar sen0o os estritos materiais de que precisamos para construir a teoria de nosso objeti o$ %ntre o mundo material e o mundo espiritual h algo que fa5 as e5es de intermedirio, que # o mundo astralI este mundo astral, que se prodigali5a e repete atra #s dos tr!s reinos da ,ature5a, chama@se, segundo 1aracelso, Le,,as para os egetais e, combinado com sua for"a ital, constitui o Ens pri!u!, que possui as mais altas irtudes curati as$ % # ele e nenhuma outra coisa o erdadeiro objeti o da 1alingenesia$ ;omo se !, # uma arte tr.plice, que consiste em fa5er re i er a alma, isto #, simplesmente o fantasma da planta6 ou ent0o em fa5er re i er o corpo e a alma da planta6 ou, em 4ltima anlise, cri@la com materiais tomados ao reino mineral$ Apresentaremos algumas receitas palingen#sicas que se referem em sua totalidade ao primeiro trabalho$ ,0o se tem conhecimento de nenhum escrito sobre a ressurrei"0o e a cria"0o f.sica das plantas$ LMm tal 1olonois conhecia a arte de encerrar os fantasmas das plantas dentro de suas redomas, de modo que, sempre que lhe apra5ia, fa5ia aparecer uma planta numa redoma$ ;ada recipiente continha seu arbusto6 no fundo aparecia, igualmente, um pouco de terra semelhante a cin5a$ Tudo isso fechado hermeticamente$ 9uando queria e:por esse arbusto diante de algu#m, esquenta a sua emente a parte inferior da redoma$ 3 calor que penetra a nela fa5ia sair do seio da mat#ria lodosa um caule, uns galhos, seguidos de folhas e flores, segundo a nature5a da planta, cuja alma tinha encerrado6 e essa is0o permanecia intacta aos olhos dos espectadores enquanto dura a o calor e:citante$ L/ in aria elmente sobre o padr0o m-rfico da planta, sobre seu corpo sideral ou potencial substrato da mat#ria is. el (ela mesma redu5ida ao estado de caput !ortuu!5 8 que o fantasma egetal se delineia, em objeti a"0o ef!mera no primeiro caso6 e que, no outro caso, preside de modo egetati o o agrupamento molecular da mat#ria nascente$ L,o Brande Livro da &ature2a, publicado no s#culo passado sob os ausp.cios da seita m.stica &osa@;ru5, encontramos todas as fases da opera"0o espag.rica necessria para chegar a obter o ,"ni( vegetal. / o aso preparado para a pro a de palingenesia, o que o autor cita por meio desta metfora$ 9uanto Cs manipula"?es essenciais, ser sob reser as que re elaremos o receiturio, procurando resumir o pormenor das minuciosas prescri"?es formuladas da pgina '7 C pgina '*$ L'$o @ Antes de tudo, # preciso triturar bem, num almofari5, quatro libras de gr0o bem maduro da planta da qual se deseja tirar a al!a; em seguida se procurar conser ar a pasta resultante no fundo de uma asilha muito transparente e muito limpa$ LB$Q Mm dia, ao anoitecer, se a atmosfera for bem pura e o c#u se apresentar muito sereno, e:p?e@se dito produto C umidade noturna, para que se impregne da irtude i ificante que e:iste no or alho$ L+$o e )$Q Ter@se@ muito cuidado em recolher e filtrar uma boa quantidade de dito or alho, conquanto seja6 por#m, antes do despontar do sol, porque este aspiraria a parte mais preciosa, que # e:traordinariamente oltil$ L7$Q Ato cont.nuo, destilar@se@ o D.quido filtrado$ >o res.duo ou das esc-rias # con eniente que se saiba e:trair um sal muito estranho, por#m de apar!ncia muito agrad elT LN$Q Borrifar@se@0o os gr0os com o produto da citada destila"0o, pre iamente saturada com o sal em quest0o$ Dmediatamente se introdu5ir a asilha, hermeticamente fechada com b-ra: e idro mo.do, entre o estrume de uma ca alari"a$ VH$o >epois de um m!s, o gr0o se ter transformado numa esp#cie de gelatina6 o esp.rito ser como a pele de di ersas cores que flutuar entre toda a mat#ria$ %ntre a pele e a subst<ncia lodosa no fundo da asilha se obser ar uma esp#cie de rocio es erdeado que representar um campo de messe$ L8$Q 9uando a fermenta"0o chega a este ponto, a mistura produ5ida dentro de sua asilha (a qual continuar e:atamente fechada) ser e:posta de dia aos ardores do sol e de noite C irradia"0o lunar$ >urante os per.odos chu osos # preciso transferir a asilha, colocando@a em lugar seco e temperado at# que o bom tempo olte$ 1ara que a opera"0o seja perfeita, ter0o que transcorrer rios meses em ditas condi"?es melhor um ano at# que se obser e que a mistura dobrou seu tamanho e que a pel.cula desapareceu$ %nt0o ser sinal de que o !:ito n0o tardar$ L*$o %m seu 4ltimo estado de elabora"0o, a mat#ria de e aparecer em p- e de cor a5ulada$

L$$$ / por entre dito p- que se erguem o talo, ou tronco, os galhos e as folhas da planta, no momento de se colocar a asilha no fogo lento$ % # assim que se forma o F!ni: egetal$ LA palingenesia dos egetais n0o seria outra coisa sen0o um objeto de di ers0o, se esta opera"0o n0o fi5esse entre er outras maiores e mais 4teis$ 1or meio de sua arte, a 9u.mica pode fa5er re i er determinados corpos$ Alguns deles s0o destru.dos por ela por meio do fogo, mas emos como imediatamente lhes de ol e sua primiti a forma$ A transmuta"0o dos metais e a pedra filosofal s0o uma consequ!ncia da palingenesia metlica$ L;om os animais se fa5 o mesmo que com as plantas, mas, embora me empenhe com muita for"a, n0o posso e:plic@lo por meio de pala ras$ LA coisa mais mara ilhosa que a palingenesia encerra # a arte de praticar sobre os restos dos animais$ L9ue pra5er enorme poder perpetuar a sombra, o espectro de um amigo, quando este j dei:ou de e:istirT Arte!sia engoliu as cin5as de #ausulo; e foi porque ignora a o segredo de sua pr-pria dor$L Fi:emo@nos no e:traordinrio alor desta rpida indica"0o$ A homogeneidade da ,ature5a uni ersal autori5a o homem a que possa inferir por analogia6 e, se ti er raciocinado bem, a e:peri!ncia confirma sempre suas indu"?es$ 1or isso o que sucede no reino egetal de e paralelamente produ5ir@se nos reinos inferior e superior6 justifica@se assim num a transmuta"0o dos metais e, no outro, a re i esc!ncia p-stuma das formas desaparecidas$ Apesar do grande entusiasmo que t0o altas perspecti as possam e:citar, de emos con ir em que a prtica da palingenesia n0o est isenta de perigos do ponto de ista moral, de e5 que mais cedo ou mais tarde cobra, e muito caro, seus fa ores aos seus disc.pulos$ ;ompletaremos nosso estudo sobre mat#ria t0o interessante com um resumo da obra A palingenesia %ist@rica e pr9tica, de autoria do professor Warl WieseKeter, qu.mico ilustre, ocultista profundo e grande admirador de 1aracelso$ Dnspirando@nos no e:emplo que nos oferece o doutor du 1rel em seus artigos sobre a acelera"0o da egeta"0o das plantas e sobre o f!ni: das plantas, cremos que n0o dei:ar de suscitar o interesse de nossos leitores, se apresentarmos um pequeno resumo, tanto da parte hist-rica das teorias e das e:peri!ncias relati as C palingenesia como das prticas e:ecutadas$ Assim, gra"as Cs minhas pro as pessoais, que seria proli:o enumerar, estar0o os meus leitores em condi"?es de poder aperceber@se da import<ncia que pode ter o assunto que nos ocupa$ ,este ponto encontro@me precisamente em condi"?es de esclarec!@lo, j que, deste muit.ssimos anos, me foi poss. el recolher rias e:peri!ncias de grande eficcia e dif.ceis de serem descobertas pela maioria das pessoas6 e, embora todas sejam in#ditas, procurei eliminar delas tudo o que em #pocas anteriores poderia confundir@se com algo que n0o fosse precisamente a palingenesia$ 1or e:emplo, os fenFmenos da generatio al'uivoca, dos precipitados metlicos arborescentes e da cristali5a"0o, todas essas coisas em cujo nome se pode colocar a palingenesia das urtigas na li:. ia congelada de seu sal, da qual fa5 men"0o =oseph >uchesne (chamado em latim Huercertanus, ' 7)N@' N(N, m#dico de Henrique DP da Fran"a)$ Gogo de in.cio distinguiremos duas classes diferentes de palingenesiaI '$o A palingenesia das sombras, que tem por objeto a produ"0o do corpo astral, tanto egetal como animal$ B$Q A palingenesia dos corpos, que implica o aceleramento da egeta"0o das plantas ( egeta"0o for"ada) e que, ao mesmo tempo, tende C reconstitui"0o dos corpos organi5ados destru.dos$ %m suas 4ltimas consequ!ncias, esta 4ltima penetra o dom.nio do *o!unculus, essa e oca"0o qu.mica do ser humano, ponto em que se encontram os e:tremos da m.stica e do materialismo$ 3 .dio j tratou deste assunto da egeta"0o for"ada em termos e:atos, quando di5ia, ao falar de sua EedeiaI L;om todas estas subst<ncias e outras mil que # imposs. el enumerar, fabrica o filtro destinado ao elho moribundo6 depois, com um ramo de oli eira, seca e sem folhas, agita o conte4do desde o fundo at# a superf.cie$ Eas, eis que de repente o elho ramo agitado dentro da ca"arola em ebuli"0o come"a a re erdecer e em seguida toda ela se cobre de suco$ % por toda parte onde o fogo fa5 sair espuma da ca"arola, ao ca.rem umas gotas ardentes sobre o ch0o se ! nascer o c#spede prima eril e as flores se abrem como no meio de uma formosa pradariaVV$ %m rias ocasi?es os alquimistas institu.ram e:peri!ncias palingen#sicas$ Abou BeRre ai &hali (mais conhecido por &ash#s, falecido em *)B) e Alberto, o Arande, ocuparam@se tamb#m, mui preferentemente, destes mara ilhosos fenFmenos$ Ainda maisI deste 4ltimo alquimista se chega a afirmar que fe5 a descri"0o pormenori5ada dos *o!unculus; e no li ro intitulado A O ra 6egetal, de Dsaac Hollandus, figuram rias obser a"?es sobre a palin@genesia$ 2omente em 1aracelso encontramos algumas indica"?es mais pormenori5adas sobre as duas classes de palinge@nesia$ ;om refer!ncia C 1alingenesia das sombras, e:pressa@se ele nos seguintes termosI L>aqui se dedu5 que uma for"a pri!i entis (de primeira entidade) se acha encerrada numa asilha e le ada a este ponto, que pode gerar o nascimento, dentro desta mesma asilha, duma forma da mesma planta e sem o concurso de uma terceira6 e que, quando esta planta chegou ao final do seu crescimento, o que ela gerou n0o # precisamente um corpus (corpo), sempre que, como causa primeira, n0o te e um li'uidu! terrae e seu sedimento # algo que n0o tem e:ist!ncia mais do que para a ista, uma coisa que o dedo con erte em estado de suco6 n0o # mais do que um humo afetando a forma duma subst<ncia, mas que n0o oferece jamais presen"a corp-rea6 quer di5er, algo imaterial, que n0o # suscet. el de impressionar o sentido do tatoL$

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1aracelso n0o nos oferece nenhuma informa"0o sobre a palingenesia das sombras6 muito pelo contrrio, sempre se limita C das sombras, quando di5I LApanhai um pssaro rec#m@sa.do do o o, fechai@o hermeticamente num tacho de metal e redu5i@o a cin5as por meio dum fogo con eniente$ Dntrodu5i, em seguida, o recipiente com as cin5as do pssaro num monturo de estrume de ca alo e dei:ai@o ali e at# que se forme uma subst<ncia iscosa (produ5ida pela cin5a e os a5eites empi@reumticos)$ ;olocai, depois, dita subst<ncia dentro duma casca de o o e fechai@a com grande cuidado, pondo@a em incuba"0o natural$ %nt0o ereis aparecer o pssaro que fora redu5ido a cin5asL$ 3 conde Wenelm >igbX (' N(+@' NN7) afirma ter reconstitu.do, pelo mesmo processo, alguns caranguejos pre iamente queimados e 1aracelso fa5 e:tens0o a todas as esp#cies de animais da irtude da palingenesia$ 2eu contempor<neo ;orn#lio Agrippa de ,ettesheim parece ter conhecido tamb#m estas e:peri!ncias, porque di5I L%:iste um artif.cio segundo o qual, dentro dum o o posto sob uma chocadeira, se gera uma figura humana6 tanto # assim que eu o i pessoalmente e estou disposto a e:ecutar a e:peri!nciaL$ 3s magos atribuem a uma figura deste g!nero as for"as mais mara ilhosas e d0o@lhes o nome de a erdadeira mandrgora$ Eais adiante teremos oportunidade de insistir sobre o interessante tema$ A e:emplo do seu mestre, os paracelsistas se ocuparam e:tensamente da palingenesia e escre eram muit.ssimos trabalhos sobre dito assunto$ %ntre eles citaremos Aast0o de ;la es ?Claveus5, Huercertanus, 1edro Borelli, ,icolau Beguin, 3tto Tachenius, >aniel 2ennert, A$ F$ 1e5old, Wenelm >igbX, >a id an der BecRe e Jilliam Ea: el$ A obra do reitor de Hindelberg, FrancR on FranRenau, est muito longe de esgotar o assunto e, sob o ponto de ista e:perimental, baseia@se principalmente nas instru"?es, por sua e5 concordantes, de Borelli, Tachenius e Pan der BecRe$ 2e bem me lembro, o 4ltimo testemunho de prticas palingen#sicas procede de %cRartshausen, que afirmaI L>ois de nossos amigos puderam obser ar reais e:peri!ncias apresentadas de diferentes maneiras$ 1resenciaram as manipula"?es e at# as reali5aram eles mesmos$ Mm deles fe5 re i er um ran4nculo e o outro, uma rosa$ A mesma e:peri!ncia reali5aram@na com animais, com os quais obti eram id!ntico !:ito$ % # precisamente atendo@me a seus princ.pios e a seu sistema que tamb#m eu desejo trabalharL$ Jilliam Ea: el, o Austa o =oeger do s#culo bPDD, fala da palingenesia em rios cap.tulos de suas obras$ Dnfeli5mente fala sempre no estilo de seu mestre Fludd, isto #, de uma maneira confusa e misteriosa$ Ao tratar da palingenesia das sombras se e:pressa, de in.cio, nos seguintes termosI VTomai di5 ele uma quantidade suficiente de folhas de rosa, secai@as com o fogo, mantendo este i o at# que fiquem redu5idas a uma cin5a muito branca (cujo resultado pode ser obtido pela simples combust0o de folhas secas de rosa, num crisol com calor ele ado ao ermelho)$ Tirai da cin5a o sal pelo sistema da gua comum e introdu5i dito sal num Iolatoriu! (um dos aparelhos da qu.mica antiga6 qualquer frasco com tampa polida poder fa5er o mesmo efeito), tendo o cuidado de edar da melhor maneira poss. el os interst.cios$ >ei:ai o Iolatoriu! ao fogo durante tr!s meses (o que neste, caso n0o # outra coisa sen0o o sua e calor da digest0o), enterrai@o em seguida numa estrumeira (conforme j foi dito em outras e:peri!ncias) e dei:ai@o ali pelo espa"o de tr!s meses$ (>itas prepara"?es eram enterradas, para efeito de putrefa"0o, em esterqueira de ca alo, o qual ia se reno ando C medida que se e:tinguia o calor engendrado pela podrid0o)$ Ao t#rmino desse tempo, retirai o recipiente e ponde@o no amente ao fogo at# que as figuras das rosas comecem a aparecer dentro do crisolL$ / desta forma que Ea: el aconselha que se pratique a palingenesia de todas as plantas e at# a do homem, acrescentando, al#m dissoI L>a mesma maneira que os sais das plantas se !em obrigados a dei:ar aparecer dentro de um crisol as figuras das plantas que prepararam ditos sais, assim est fora de d4 ida que o sal de sangue (com as part.culas de sangue mais nobres do corpo) est em condi"?es de reprodu5ir uma figura humana, sob a influ!ncia dum calor lento$ % cumpre que ejamos no fundo de tudo isto o erdadeiro hom4nculo de 1aracelso$L %m contrapartida a esta palingenesia das sombras, Ea: el conhece tamb#m uma palingenesia dos corpos, o que pro a que desta maneira prossegue a LPerdadeira mandrgoraL de AgrippaI L,um recipiente que n0o seja artificial, bem fechado (uma casca de o o depois de pro ocado o a5io por aspira"0o), misturai um pouco de sangue com as part.culas mais nobres do corpo, em propor"?es con enientes, e ponde@o junto em incuba"0o$ Ao fim de determinado tempo, encontrareis uma massa que os lembrar a forma do corpo humano, com a qual podereis e:ecutar coisas mara ilhosas6 em seguida ereis que um l.quido gorduroso como a5eite banhar todo o contorno de dita massa$ Eisturado esse l.quido ao osso pr-prio suor, por meio dum simples contato reali5areis s#rias modifica"?es nas percep"?es de ossos sentidosL$ >a id an der BecRe d ao corpo astral o nome de idea se!inalis e, com rela"0o C palingenesia das plantas, fornece as seguintes instru"?esI L,um dia sereno, recolhei a semente madura duma planta e, depois de bem mo.da num almofari5 (uma ch ena para pul eri5ar ser ir tamb#m), introdu5i@a num matra5 da mesma medida que a planta, cuidando que dito matra5 tenha um orif.cio estreito para poder ser edado hermeticamente$ ;onser e@se o matra5 fechado at# que se apresente uma dessas tardinhas que permitem esperar por um abundante or alho durante a noite$ ;oloque@se em seguida a semente num aso de cristal, pondo@se este sobre um prato a fim de que n0o se desperdice a m.nima quantidade sequer$ >ei:e@se o preparado

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numa pradaria ou num jardim, onde possa impregnar@se de or alho6 antes que o sol apare"a, introdu5a@se tudo no matra5$ Filtre@se depois o or alho recolhido e destile@se o conjunto at# que as esc-rias desapare"am por completo$ 2e as esc-rias n0o desaparecerem de todo, ent0o calcinem@se e, depois duma s#rie de la agens, se obter um sal que dissol ereis num or alho destilado$ >epois disto, jogar um pouco do or alho destilado, at# uns tr!s dedos, sobre a semente impregnada do mesmo or alho, depois do que se poder tapar hermeticamente o orif.cio do matra5, de modo que n0o se produ5a a menor e apora"0o$ ;onser e@se, depois, o matra5 num lugar em que se possa manter um calor moderado$ Ao t#rmino de alguns dias, a semente come"ar a transformar@se, aos poucos, numa esp#cie de terra iscosa6 o lcool de sua superf.cie sobressair sensi elmente e em todo o contorno se formar uma membrana parecida com terra lamacenta e erde$ L%:ponha@se ent0o o matra5 fechado aos raios do sol e da lua e, nos dias chu osos, guarde@se num recinto seco e quente, at# que todos os ind.cios demonstrem que a e:peri!ncia ter !:ito$ 2e, depois de todas estas manipula"?es, submeterdes o matrs a um fogo lento, ereis aparecer a imagem da planta correspondente C semente de que foi objeto a e:peri!ncia6 e !@ la@eis desaparecer sempre que o matra5 oltar a esfriar@se$ Todos os que praticam a palinge@nesia empregam, com escassas ariantes, este sistema de representa"0o da idea se!inalis." Pan der BecRe cita, tamb#m, a palingenesia pelo sistema da cin5a, sem dar, por#m, instru"?es nem pormenores com rela"0o ao mesmo$ % # de opini0o que se pode, por dita e:peri!ncia, praticar com as pessoas que nos foram gratas (com nossos antepassados) uma esp#cie de necromancia l.cita, naturalmente sempre que tenham sido guardadas cin5as de seus cad eres$ %sta obser a"0o ou cita"0o de Pan der BecRe encontramo@la bastante completada, em sua ess!ncia, numa obra aparecida em fins do s#culo passado, onde se l! a seguinte passagemI VTomai a semente duma planta$ A planta pode ser de qualquer fam.lia egetal, conquanto se encontre em sua madure5 e tenha sido colhida sob um c#u sereno e em horas de temperatura e:celente$ >issol am@se quatro libras de gr0o num almofari5 de cristal6 coloquem@se numa asilha con eniente que seja do tamanho da planta$ Feche@se em seguida a asilha de modo que nada se perca$ Auarde@se num lugar quente e espere@se um dia em que o c#u da tarde se apresente difano$ 9uando a noite se apro:ima, coloque@se ao ar li re, num campo ou jardim, para que se impregne de or alho, tendo@se o cuidado de pFr um prato por bai:o da asilha a fim de que haja melhor apro eitamento6 o or alho cair sobre a semente e comunicar@lhe@ sua nature5a e sua irtude$ Al#m desta precau"0o, aconselha@se estender panos limpos sobre a grama6 panos estes que, depois de bem encharcados de or alho, por meio de sua tor"0o nos propiciar0o maior coleta daquela subst<ncia, at# poder encher@se um recipiente de cristal6 somente um$ 9uanto C semente assim impregnada, de er ser introdu5ida na asilha antes do nascer do sol a fim de que o astro do dia com seus raios ardentes n0o redu5a o or alho em apor$ >epois disto, filtre@se e destile@se repetidamente o conte4do, enquanto se procurar calcinar os restos ou esc-rias de dito or alho a fim de e:trair deles o sal$ %ste sal se dissol er juntamente com o or alho destilado e ser acrescentado C semente redu5ida a p- da asilha at# cobri@la completamente e logo ser fechada hermeticamente com uma tampa lacrada$ %m seguida se enterrar a asilha a uns sessenta e seis cent.metros de profundidade num monturo de esterco 4mido de ca alo, dei:ando@a ali coisa de um m!s$ Ao tir@la deste lugar se poder obser ar que a semente se transformou, que em cima dela se formou uma membrana de rias cores e, pegada a esta, uma terra iscosa6 er@se@, tamb#m, que o or alho assumiu uma colora"0o es erdeada, da mesma nature5a da planta$ L>urante todo o er0o se e:por a asilha, assim fechada, aos raios do sol e, de noite, aos da lua e Cs estrelas$ %m caso de chu a ou tempo ari el de er ser retirada para um lugar seco e temperado at# que o tempo melhore, quando ent0o ser e:posta de no o ao sol e aos raios da lua e Cs estrelas$ 3 !:ito da e:peri!ncia pode requerer Cs e5es dois meses e at# um ano, conforme se a temperatura foi ou n0o prop.cia, pois isto depende da atmosfera, a qual de er ser magn.fica e quente$ %is aqui os ind.cios do crescimento$ A mat#ria iscosa a ulta sensi elmente6 o lcool e a membrana come"am a diminuir dia a dia e o conjunto se contrai como uma compacta massa$ Atra #s do idro e por efeito dos refle:os do sol, obser a@se tamb#m um apor sutil, cuja forma ou figura, que # a mesma que a da planta, neste momento continua aga e isolada e sem cor, como uma teia de aranha$ (Gembremos aqui o aspecto de teia de aranha que oferecem suposi"0o de muitos os VespectrosV, a V>ama BrancaV, como se chama, e tantas apari"?es quejandas$) %sta figura sobe e desce frequentemente, dentro da asilha, ao impulso da energia com a qual o sol atua sobre ela, e ao efeito dos raios da lua quando esta brilha no c#u com todo o seu esplendor$ Finalmente, as esc-rias e o lcool se transformam numa esp#cie de cin5a esbranqui"ada que, com o tempo, d nascimento ao caule, C planta e Cs flores com sua e:ata cor e id!ntica figura$ 2e dei:armos que a asilha se esfrie, tudo isto desaparece e se transforma numa massa de terra lodosa para reaparecer de no o a mara ilhosa is0o quando a asilha for colocada outra e5 ao fogo ou se conseguir esquent@la sua emente por qualquer outro processo$ %:posta de no o ao frio, as figuras desaparecem6 e assim sucessi amente$ 2e a asilha esti er bem edada, a apari"0o de ditas figuras poder efetuar@se indefinidamente$ 2em d4 ida, estes foram os processos postos em prtica pelo sbio jesu.ta Atansio Wircher na presen"a da rainha ;ristina da 2u#cia, em ' N8H$ As instru"?es de 3ettinger encontr<mo@las tamb#m completas na obra do qu.mico =$c$BecRer, afamad.ssimo em sua #poca$ Pejamos abai:o em que termos se e:pressa a tradu"0o alem0I

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L1ro idenciai, em tempo con eniente, uma planta qualquer, ou melhor, cada parte da planta em seu tempoI a rai5 em no embro, depois da debulha da semente6 a flor, em seu completo esplendor6 a planta, antes de sua flora"0o$ ;olhei de tudo isto uma fra"0o importante e secai@ a em lugar umbroso onde n0o penetrem os raios do sol nem outro calor$ ;alcine@se em seguida dentro dum pote de barro, fechado hermeticamente, e e:traiam@se o sal e a gua quente$ 1onha@se o suco da rai5, da planta e da flor numa asilha de barro co5ido e dissol a@se o sal neste suco$ Feito isto, pro idencie@se terra irgem, isto #, terra que ainda n0o tenha sido la rada nem semeada, conforme se acha nas montanhas desertas$ %sta terra de er ser ermelha, pura e sem mistura$ &edu5i@a a p- e passai@a por uma peneira bem fina$ ;oloca@se, ent0o, um recipiente de cristal e se borrifa bem com o dito suco at# que a terra o tenha absor ido por completo e comece a assumir uma colora"0o es erdeada$ 1or cima deste recipiente coloca@se outro de um tamanho que corresponda C altura e largura da planta$ >e e@se edar completamente os interst.cios para que n0o chegue a menor corrente de ar at# a planta$ Apesar disto, o recipiente de er conter, em sua parte posterior, um pequeno orif.cio a fim de que se possa filtrar@se um pouco de ar at# a terra$ %m seguida poder ser e:posto aos raios do sol ou ao sua e calor de um fogo lento$ 1ois bem, ao t#rmino de meia hora ereis surgir a imagem da planta, num tom cin5ento p#rolaL$ ,a mesma passagem BecRer nos transmite, al#m do mais, as seguintes instru"?esI L,um almofari5, triturai uma planta com suas ra.5es e flores6 coloque@se numa asilha ou em qualquer outro recipiente e conser e@se nela at# que sua fermenta"0o produ5a certo calor benigno$ %sprema@se ent0o o suco, purifique@se por meio de filtro e derrame@se o resultante sobre o res.duo com a finalidade de acelerar a putrefa"0o, at# que o suco assuma a cor da planta$ %sprema@se no amente o suco e filtre@se$ ;oloque@se em seguida num alambique e fa"a@se digerir at# que todas as impure5as se tenham desprendido e o l.quido apare"a claro, puro e da cor da planta$ >errame@se depois este l.quido noutro alambique e destilem@se, por cima da asilha inferior e por meio de sua e calor, a parte aquosa ou ,leug!a e os esp.ritos olteis$ 1ermanecer o sulfureto, isto #, a massa s-lida, que ser dei:ada de lado$ %:traiam@se em seguida os produtos olteis amoniacais por destila"0o da fleugma em fogo lento$ %stes produtos, menos densos do que a gua, pro !m da fermenta"0o$ >ei:em@se tamb#m de lado$ ;alcine@se, em seguida, o res.duo em fogo lento e e:traia@se dele o sal oltil conforme se fe5 com a parte aquosa$ >ito sal # formado pelos sais amoniacais unidos aos produtos cidos da combust0o$ >estile@se em banho@maria a parte aquosa para tirar dela o sal oltil e calcine@se o res.duo at# que este se torne branco como a cin5a$ 2obre este res.duo derrame@se a fleugma e e:traia@se dela o sal fi:o por meio de la agem$ Filtrem@se repetidamente as esc-rias e, pela mencionada e apora"0o, separe@se o sal purificado$ 3s esp.ritos olteis com o en:ofre e os esp.ritos do fogo, que se apresentam durante a destila"0o, derramam@se ent0o sobre o sal fi:o e o sal oltil, dei:ando que se misture tudo isso$ %m lugar da fleugma se pode usar tamb#m gua plu ial destilada e dissol er um sal de qualquer planta, ao in #s do sal fi:o (carbonato de potassa)$ Acrescente@se en:ofre6 coagula@se (desseca"0o) por meio de fogo lento e regulam@se, desta maneira, a uni0o e a combina"0o dos tr!s princ.pios$ Dntrodu5i estes tr!s princ.pios numa asilha de tamanho grande e juntai gua destilada da mesma planta ou ent0o lcool de or alho de maio ou de gua plu ial6 qualquer um destes l.quidos ser e para o caso$ %squentai em fogo lento a asilha hermeticamente fechada e ereis que dentro dela crescer uma planta imaterial com suas flores e sua is0o durar enquanto perdurar o calor$ 1or sua e5, desaparecer toda e5 que se esfriar a asilha e tereis que esquent@la de no o para que torne a aparecer6 e assim indefinidamente$ Dsto constitui um grande milagre da ,ature5a e da arteL$ ,osso estudo ser completado com os fragmentos seguintes, e:tra.dos da obra Jasgando o 63u da #agia, de %cRartshausenI L>uas instru"?es magnas sobre a palingenesia dos corpos e tamb#m sobre a das sombras se encontram nos manuscritos da &osa@;ru5 de meu bisa F$ A primeira # atribu.da a Alberto Eagno e figura no A B C de ouro dos ,enC!enos da &ature2a, de Al erto #agno op4sculo manuscrito cuja tradu"0o e identemente foi feita sobre um antigo original latino$ ,0o saberia di5er@ os se este op4sculo se encontra na grande edi"0o =ammX das obras de Alberto Eagno, porque dita cole"0o n0o se acha C minha disposi"0o$ Apesar disto, a autenticidade de origem do citado op4sculo me parece eross.mil por duas ra5?es$ >as obras impressas de Alberto Eagno se dedu5, em primeiro lugar e com e id!ncia, que este grande sbio tinha conhecimento da palingenesia6 e, em segundo lugar, # muito poss. el porque # coisa que acontece com frequ!ncia que manuscritos que e:istem na realidade n0o s0o arrolados na cole"0o, simplesmente porque o editor ou o colecionador desconhece a sua e:ist!ncia$ Anotaremos aqui a primeira de ditas instru"?esI L>a mesma forma que em determinados minerais se acha o :piritus Universi e como deles se pode tirar, tamb#m, o :piritu! Universale!, de id!ntica maneira dois minerais podem, ao encontrarem@se, fabricar eles mesmos este :piritu!. Mm deles # uma #inera is!ut%i que deri a das montanhas6 o outro # uma terra mineral escura que se encontra nas minas de prata e que cont#m um C guisa de esp.rito mara ilhoso que proporciona ida$ 3s sei:os que ja5em no leito de certas correntes de gua d0o tamb#m o seu Li'uore!. Eas sua irtude s- se a alia para enriquecer os metais, de e5 que # pro ado que, quando submersos em dito licor, estes metais aumentam em propor"0o$ L%is aqui como se obt#m o :piritu! deri ado do bismuto$ 1ro idenciai uma #inera is!ut%i conforme tenha sido colhida na montanha6 redu5i@a a p- impalp el por meio de um almofari5 e colocai este p- numa retorta dentro duma grande ca"arola cheia de limalhas de ferro, cuidando que estas a cubram por completo$ Adapte@se@lhe logo uma serpentina$ Ao fim de

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quarenta e oito horas se e:trai o :piritu! per gradus ignis, o qual transbordar, caindo gota ap-s gota, como as lgrimas que saem dos olhos$ ,este particular n0o se pre ! aqui a con eni!ncia da gua6 da maneira como se age com o or alho que produ5 o :piritu! Universi e que em meus escritos chamo de spiritus roris !aDalis, pode@se acrescentar coisa de meia libra deste l.quido, que ser mais con eniente$ =unte@se logo o :piritu! is!ut%i e dei:e@se que o fogo se apague$ 9uando tudo esfriou, derrame@se o li'uore! que ti erdes conseguido com a destila"0o num grande alambique e coloque@se este alambique num Balneu! !aris (banho@maria), depois de t!@lo coberto com um Ala! icu!; uma e5 bem edado, destile@se em seguida seu conte4do$ >esta forma obtereis um spiritu! puro como o cristal, doce como o mel$ %ste spiritu! 3 um esp.rito i o e pertence inteiramente C #agia. L%ste esp.rito fe5 de mim um erdadeiro mago6 # o 4nico esp.rito ati o dotado de propriedades mgicas que recebeu de >eus as for"as que %le possui, de e5 que pode alcan"ar toda esp#cie de formas$ / ani!al, porque d ida aos Ani!a-ia; 3 vegetal, porque d ida aos 6egeta$ ilia. 1or ele crescem as r ores, a folhagem, as er as, as flores6 isto #, todos os 6egeta ilia; 3 !ineral, porque # o princ.pio de todos os minerais e de todos os metais6 # astral, porque pro #m de cima para bai:o e procede dos astros dos quais est, por conseguinte, impregnado6 # universal, porquanto foi criado segundo um princ.pio6 # o Perbo, porque saiu do pr-prio >eus6 e, por conseguinte, inteligente, percept. el e o Pri!u! !o ile de todas as coisas6 # a pura ,ature5a, sa.da da lu5 e do fogo, transportada, depois, e integrada Cs coisas inferiores$L Ao referir@se a estas coisas, em sua famosa )9 ua de Es!eralda (+) di5 Hermes que o esp.rito foi le ado a elas ca algando no seio dos entos$ %ste esp.rito tira e d a ida e com sua ajuda se podem reali5ar mara ilhas insuspeit eis$ Pejamos como ageI VTomai uma planta, uma flor ou um fruto antes que tenham sa5onado, naturalmente, por completo6 cachos de u as, p!ras, ma"0s, cerejas, amei:as, etc$ >epois de escolher as melhores, pendurai@as C sombra e, da mesma forma que as flores, dei:ai que sequem$ 2e quiserdes, mais tarde podereis obrig@las a florescer de no o, a re erdecer em pleno in erno e chegar0o a dar no os frutos, que amadurecer0o e ser0o saborosos e suculentos$ Pejamos, pois, como se reali5ar o milagreI de eis pro idenciar um recipiente de gargalo estreito e entre amplo no qual derramareis uma libra de esp.rito uni ersal6 introdu5i em seguida os ramos, as flores e os frutos e fechai hermeticamente o recipiente a fim de que o esp.rito n0o se e apore$ >ecorridas inte e quatro horas, tudo come"ar a re erdecer e a crescer em tamanho6 os frutos sa5onar0o, as flores se re estir0o de suas cores e fragr<ncia e tudo oltar, automaticamente, ao seu estado primiti o de fulgor$ + @ %di"0o Hemus, '*H7$ u>e e@se reconhecer em tudo isto o poder de >eus e n0o a obra do diabo, como afirma o ignorante bispo de 1assau$ L%ste esp.rito do poder di ino # capa5 de reali5ar, ainda, outras coisas mais e:traordinrias, como o pr-prio 1ai 2anto pode justificar$ >e e@se lou ar e rogar a >eus por todos os benef.cios e milagres com que nos contempla, a n-s pobres seres humanos$ / uma erdade que ningu#m pode negarI h muito de sobrenatural no fato de fa5er re i er por meio dum esp.rito as coisas mortas6 o que demonstra, por outro lado, que este esp.rito tem o poder de tra5er C e:ist!ncia tudo o que foi e:tinto$ Tanto # erdade que eu mesmo, depois de apanhar um pssaro i o e de queim@lo numa asilha, coloquei as cin5as num recipiente (no manuscrito est reprodu5ido com desenhoI um capital sobre o qual se ! um alambique6 dentro deste um D.quido com o rosto de uma crian"a)$ %m outro recipiente, coloquei as cin5as do cad er em decomposi"0o de uma crian"a, tendo queimado antes at# o ermelho a terra do recipiente e, noutro recipiente, depositei as cin5as de uma planta queimada com suas flores$ %nchi os recipientes de spiritus e dei:ei que a opera"0o terminasse por si s-$ 3 esp.rito (corpo astral) da crian"a e da planta, desen ol ido em inte e quatro horas, se apresentou diante de mim no spiritus com todas as apar!ncias da realidade$ ,0o temos aqui uma erdadeira ressurrei"0o dos seresO 3 esp.rito (neste caso o spiritus5 se apresenta em forma tal que podemos ter uma perfeita id#ia do aspecto que n-s mesmos teremos quando formos esp.ritos com corpos puros, isto #, transparentes e de figura distinta daquela que hoje apresentamos$ L>o mesmo modo que o corpo, com a alma e o esp.rito, conseguir uma no a ida, assim tamb#m depois da transfigura"0o estaremos em condi"?es de contemplar a >eus, j que %le # for"a luminosa$ 9uero di5er que possuo um esp.rito com o qual poderia distrair@me algumas horas por dia, mas este esp.rito n0o # outra coisa sen0o a representa"0o imaterial da maneira como ressucitaremos dentre os mortos$ L1or moti o de uma a erigua"0o judicial encontraram em minha casa um recipiente no qual ha ia o li'uor com uma gota de sangue de Toms (Toms de Aquino, disc.pulo de Alberto Eagno), que, por sua e5, le a tamb#m consigo uma gota de meu sangue$ 9uando desejamos saber como ai de sa4de um amigo que estimamos, por dito processo podemos ter not.cias dele, dia e noite$ 2e este amigo adoeceu, a pequena lu5 dentro do recipiente oscila com apenas d#beis cintila"?es, ao in #s de ser brilhante6 se est gra emente enfermo, a lu5 quase se e:tingue6 se est tomado de ira ou c-lera, o recipiente se esquenta6 se trabalha sem descansar, a lu5 se agita e quando o amigo morre a lu5 se apaga e o crisol estoura$ Eais ainda, com este sistema se chega C possibilidade de dirigir a pala ra ao amigo distante, j que dito esp.rito # todo@poderoso e tudo pro #m desse esp.rito 4nico$L 3s paracelsistas e os rosa@cru5enses se preocuparam enormemente com estas l<mpadas itais e um indi .duo chamado Burggraf publicou tamb#m sobre este tema um li ro especial, ao qual se refere Pan Helmont, mas o qual n0o foi poss. el locali5ar em parte alguma$

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1ara concluir, quero dar ainda conhecimento de uma e:peri!ncia de palingenesia que figura no )esta!entu! <ratru! Josae Aureae Cruas. 1ode muito bem fa5er parelhas com a instru"0o anterior e para um qu.mico que disponha de um laborat-rio regular se tornar uma e:peri!ncia muito fcil$ LEodo de preparar o Esprito Universal com a ajuda de or alho, de chu a e de escarcha$ LFilhos meusI 9ue o 5elo pelo trabalho os anime desde o dia de Ano ,o o$ ,um grande tonel, recolhei escarcha, ne e, or alho e gua plu ial em abund<ncia$ >ei:ai que por si s-s essas coisas entrem em decomposi"0o e que apodre"am at# o m!s de julho$ 9uando a massa de terra lodosa dei:ar de ser homog!nea e em sua superf.cie se formar uma capa ou crosta erde, ent0o ser sinal de que a for"a de egeta"0o se re elou$ Filhos meusT %nt0o ser chegado o momento de os pordes a trabalhar$ Eisturai tudo6 procurai derramar numa serpentina (alambique com sua serpentina) e destilai com fogo lento as '(( libras em '( libras de cada e5 e n0o mais, at# que ossa gua se esgote completamente$ >eitai de no o numa serpentina e destilai no amente, em '( libras, este res.duo da primeira destila"0o$ >epois de lan"ado o res.duo, destilai de no o em por"?es de '( libras6 depois, com fogo lento e com o calor da mesma cin5a, redu5i por destila"0o estas '( libras em N libras6 introdu5i de no o o :piritu! numa retortaI mergulhai esta num banho@maria e redu5i@a ainda a + libras$ ,este momento, ou seja na s#tima destila"0o, se erguer um esp.rito muito oltil, que # como um ar puro6 melhor ainda, um esp.rito capa5 de dar a ida, j que, se absor erdes a quantidade que cabe numa colherinha, e:perimentareis em todos os ossos membros os efeitos de seu mgico poderI reanima o cora"0o e reno a todo o corpo como um esp.rito ben#fico$ Tereis que retificar sete e5es este esp.rito para chegar a conseguir o !:ito definiti o$ 1odereis, ent0o, utili5@lo para diferentes usos e para conseguir erdadeiros milagres, porque este esp.rito desperta todas as coisas e as e oca C ida$ LTomai agora as cin5as de uma planta, de uma flor e de uma rai5, ou as cin5as de animal, pssaro ou lagarto ou ent0o as cin5as do cad er em decomposi"0o duma crian"a6 queimai@as at# o ermelho, ponde@as numa asilha grande de cristal6 derramai em cima esse esp.rito mara ilhoso que i ifica, de modo que cubra bem toda a mat#ria, e fechai hermeticamente a asilha, a qual colocareis em lugar quente$ 9uando se completarem tr!s e5es inte e quatro horas, a planta aparecer com suas flores6 o animal ou a crian"a, com todos os seus membros, resultados que muitos utili5am para amplas e:peri!ncias$ Apesar disso, estes seres s0o criaturas puramente espirituais, de e5 que ao agitar ou esfriar a asilha desaparecem imediatamente$ 2e o recipiente for dei:ado em repouso, tornam a aparecer, o que resulta num espetculo mara ilhoso digno de ser apreciado6 um espetculo que nos permite assistir C ressurrei"0o dos mortos e nos mostra como todas as coisas da ,ature5a oltar0o a ter figura depois da ressurrei"0o uni ersal$ LFilho meuT Agora # uma flor seca, estragada, um pequeno ramo, um fei:e de er a ou um cacho de u a que cortei com suas folhas e seu talo para dei:@los apodrecer C sombraI # tamb#m um punhado de frutas que n0o est0o totalmente maduras$ 1ois bem, toda e5 em que quis que meus disc.pulos presenciassem a mara ilha, a 4nica coisa que fi5 foi colocar estes peda"os de ,ature5a num recipiente e derramei em cima a quantidade de esp.rito que se fa5ia necessria$ / preciso que o recipiente seja bojudo e tenha gargalo estreito$ %ste recipiente edei@o hermeticamente com lacre e dei:ei@o em repouso durante inte e quatro horas$ Ao final deste pra5o, tudo come"ou a re erdecer e a florescer, a ponto de os frutos oltarem a assumir ida na metade do in erno e amadureceram perfeitamente depois de tr!s ou quatro dias e suas respecti as noites6 amadureceram e ficaram com um gosto peculiar$ 1ude di5er que os recebera de um tal ou qual pa.s, sobretudo Cqueles que ignoram absolutamente tais e:peri!ncias$ LFilho meuT ;oloquei, finalmente, um pouco de meu pr-prio sangue ou do sangue de um amigo querido$ Pedei solidamente o frasco e por ele tenho podido ter constante@mente conhecimento de como anda a a sa4de de meu amigo, se i ia feli5 ou infeli56 porque dentro do frasco se apresenta, em todos os momentos, sua personalidade com todas as suas caracter.sticas e duma maneira e:ata que n0o dei:a margem a d4 idas$ 2e o amigo i e feli5, no frasco reina a claridade mais pura e ao seu redor tudo se mostra com ida6 se algum perigo est espreitando a pessoa do amigo, dentro do frasco tudo aparece empanado e triste6 se adoeceu, nele imperam a mais densa escurid0o e mais estranha agita"0o6 se o amigo morre de morte natural, no frasco agita@se uma sombra cin5enta6 se morre iolentamente, o frasco estoura$ 1ortanto, # desta maneira que, com a ajuda desse esp.rito que proporciona a ida, se podem obter inumer eis mara ilhasZV ;onforme imos, ocuparam@se da 1alingenesia (do grego p9linZno o e g3nesis-nascimento) os homens mais ilustres da AntiguidadeI 1lat0o, 2!neca, A icena, A erroes, Alberto Eagno, Agrippa, ;ardano, &aimundo G4lio, Wircher e outros mais$ %m #pocas mais pr-:imas ocuparam@se igualmente de mat#ria t0o transcendental sbios de todas as na"?esI %cRartshausen, Ea: el, FrancR on FranRenau, 3tto Tachenius, Wenelm >igbX, >a id an der BecRe, 2chopenhauer, Guis Figuier e muit.ssimos mais$ H$ 1$ Bla atsRX, mestra em 3cultismo, em seu Bloss9rio )eos@,ico registra o nome de Aaffarillus, com os seguintes dadosI LAaffarillus, alquimista e fil-sofo que i eu em meados do s#culo bPDD$ / o primeiro fil-sofo conhecido que sustentou que todo objeto natural (planta, criaturas i entes, etc), depois de queimado, conser a a sua forma em suas cin5as e que dita forma se podia fa5er surgir delas outra e5$ %ste fenFmeno foi compro ado pelo eminente qu.mico >uchesne6 depois dele, o 1e$ Wircher, >igbX e Pallemont se certificaram do fato, demonstrando que as formas astrais de plantas queimadas podiam renascer de suas cin5as$

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Apesar da e:posi"0o feita, alguns de nossos leitores, pouco familiari5ados com as teorias ocultistas, encontrar0o dificuldade em aceitar a realidade da 1alingenesia e a encarar0o como uma das tantas crendices errFneas dos s#culos passados, Cs quais hoje em dia ningu#m mais d import<ncia$ ;ontudo, n0o # bem assim$ 2bios contempor<neos, de sol !ncia cient.fica uni ersalmente reconhecida, tratam dos mara ilhosos fenFmenos da 1alingenesia das plantas e dos animais e fa5em@no uns em termos de afirma"0o e outros, de possibilidade ())$ 3 eminente te-sofo Fran5 Hartmann assim se e:pressa a respeito de t0o interessante assuntoI L2e uma coisa perde sua subst<ncia material, permanece, contudo, a forma in is. el na Gu5 da ,ature5a (Gu5 Astral)6 e se podemos re estir dita forma com mat#ria is. el, podemos torn@la outra e5 is. el$ Toda mat#ria # composta de tr!s elementos, conhecidos em alquimia com os nomes de en(o,re, !erc4rio e sal. 1or meios alqu.micos podemos criar uma atra"0o magn#tica na forma astral, de modo que possa atrair dos elementos (o AGasa5 os princ.pios que possu.a antes de sua modifica"0o e incorpor@los ent0o, e torn@los is. eis de no o$ 3 corpo astral duma forma indi idual permanece com os restos desta 4ltima at# que ditos restos se hajam decomposto por completo6 e, por certos m#todos conhecidos dos alquimistas, pode ser re estido de mat#ria e tornar@se no amente is. elL$ 3 >r$ Austa o AeleX, diretor do LDnstituto Eetaps.@quico DnternacionalL que, com sua deslumbrante obra A Ectoplas!ia e a Clarivid"ncia, despertou um interesse e:traordinrio no mundo cient.fico sobre as quest?es mais inquietantes do 3cultismo transcendental escre eu tamb#m alguma coisa sobre a 1alingenesia$ 20o dele as seguintes pala ras, que constituem uma afirma"0o peren@t-riaI LA 1alingenesia suprime todas as dificuldades opostas ao idealismo pelo materialismo6 todas as obje"?es le antadas, em nome da l-gica, contra a no"0o da sobre i !nciaL$ " - #oi o 0ue ocorreu com a Alquimia e no arece muito distante o dia em 0ue acontecerL o mesmo com a Astrologia. & Rabdomancia, encarada com desdm hL muitos sculos, tem sido aceita ho7e em dia, sem reserva al!uma, ela ciGncia moderna, 0ue substituiu o nome anti!o elo de Rabdologia.
PARTE TER EIRA - ELEMENTOS DE ASTROLOGIA

;oncluiremos nosso modesto ensaio sobre as plantas mgicas com umas ligeiras pala ras referentes Cs correspond!ncias astrol-gicas com o fito de orientar aqueles leitores nossos que por entura desconhe"am o mais elementar da Astrologia$ Tanto os planetas como as do5e constela"?es do ^od.aco t!m analogia com a ida animal e egetal de nosso pequeno mundo$ A influ!ncia que os astros e:ercem em n-s tem sido sobejamente reconhecida e patentemente demonstrada pelos sbios mais eminentes de todos os tempos e de todos os pa.ses, pelo que julgamos in4til repetir aqui o que tem sido escrito sobre a mat#ria para se pro ar no amente a realidade da Astrologia$ 2eremos, portanto, bre es, limitando@nos a assinalar o que h de mais preciso, o que for mais essencial$ +S SI@N+S '+ K+'M&%+. @ ;hama@se ^od.aco a fai:a ou 5ona imaginria na qual se acham as do5e constela"?es percorridas aparentemente pelo 2ol, durante um ano, ao redor da Terra6 por isso se chamam Lsignos do ^od.acoL$ Pejamos, adiante, os s.mbolos e os nomes de ditos signos e suas influ!ncias sobre o corpo humanoI Sries$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$ A cabe"a Touro$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$ 3 pesco"o A!meos$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$ 3s bra"os e as costas ;<ncer$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$ 3 estFmago Ge0o$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$ 3 cora"0o Pirgem$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$ 3 entre Gibra$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$ 3s rins e as ndegas %scorpi0o$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$ 3s -rg0os se:uais 2agitrio$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$ 3s m4sculos ;apric-rnio$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$ 3s joelhos Aqurio$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$ As pernas 1ei:es$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$ 3s p#s =ries )ouro B"!eos Cncer >omina no firmamento de BB de mar"o a B' de abril$ >omina no firmamento de BB de abril a B' de maio$ >omina no firmamento de BB de maio a B' de junho$ >omina no firmamento de BB de junho a B' de julho$

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Le>o 6irge! Li ra Escorpi>o :agit9rio Capric@rnio A'u9rio 1ei:es

>omina no firmamento de BB de julho a B' de agosto$ >omina no firmamento de BB de agosto a B' de setembro$ >omina no firmamento de BB de setembro a B' de outubro$ >omina no firmamento de BB de outubro a B' de no embro$ >omina no firmamento de BB de no embro a B' de de5embro$ >omina no firmamento de BB de de5embro a B' de janeiro$ >omina no firmamento de BB de janeiro a B' de fe ereiro$ >omina no firmamento de BB de fe ereiro a B' de mar"o$

+S SE>E (*&NE>&S. @ 2egundo a Astrologia antiga, os planetas que e:ercem influ!ncia sobre a Terra (nos tr!s reinos da ,ature5aI animal, egetal e mineral) s0o sete e correspondem aos sete dias da semana$ Pejamos a seguir uma tabela planetria com seus signos astrol-gicos, seus nomes, seus dias da semana e suas cores emblemticasI Gua$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$ 2egunda@feira$ $ Branco$ Earte$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$Ter"a@feira$ $ $ Permelho$ Eerc4rio$ $ $ $ 9uarta@feira$ $ Pioleta$ =4piter$ $ $ $ 9uinta@feira$ $ A5ul$ P!nus$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$ 2e:ta@feira$ $ $ Perde$ 2aturno$ $ $ $ 2bado$ $ $ $ 1reto$ 2ol$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$ >omingo$ $ $ Amarelo$ ;+)&S (*&NE>D)I&S$ @ 1ara conseguir um !:ito feli5 em qualquer empreendimento, seja mgico ou alqu.mi@co, de e@se ter em conta o horrio astrol-gico, pois se o cometimento for empreendido ao a5ar, o fracasso ser absoluto$ As horas astrol-gicas se di idem em diurnas e noturnas e mudam todos os dias$ Pejamos a sinopse seguinteI >3ED,A3 *oras diurnas7

*oras noturnas7

Da$ 2ol6 Ba$ P!nus6 +a$ Eerc4rio6 )a$ @ Gua6 7a$ @ 2aturno6 Na$ @ =4piter6 Ha$ Earte6 8a$ 2ol6 *a$ P!nus6 '(a$ Eerc4rio6 '' a$ Gua6 ' Ba$ 2aturno$ 'a$ =4piter6 Ba$ Earte6 +a$ 2ol6 )a$ P!nus6 7a$ Eerc4rio6 Na$ Gua6 Ha$ 2aturno6 8a$ =4piter6 *a$ Earte6 '(a$ @ 2ol6 ''a$ @ P!nus6 'Ba$ @ Eerc4rio$ 'a$ Gua6 Ba$ 2aturno6 +a$ =4piter6 )a$ Earte6 7a$ 2ol6 Na$ P!nus6 Ha$ Eerc4rio6 8a$ Gua6 *a$ 2aturno6 '(a$ @ =4piter6 ''a$ @ Earte6 'Ba$ @ 2ol6 'a$ P!nus6 Ba$ Eerc4rio6 +a$ Gua6 )a$ 2aturno6 7a$ =4piter6 Na$ Earte6 Ha$ 2ol6 8a$ P!nus6 *a$ Eerc4rio6 '(a$ Gua6 ''a$ 2aturno6 'Ba$ =4piter$ 'a$ Earte6 Ba$ 2ol6 +a$ P!nus6 )a$ Eerc4rio6 7a$ Gua6 Na$ 2aturno6 Ha$ =4piter6 8a$ Earte6 *a$ 2ol6 '(a$ P!nus6 ''a$ Eerc4rio6 'Ba$ Gua$ 'a$ 2aturno6 Ba$ =4piter6 +a$ Earte6 )a6 2ol6 7a$ P!nus6 Na$ Eerc4rio6 Ha$ Gua6 8a$ 2aturno6 *a$ =4piter6 '(a$ @ Earte6 ''a$ @ 2ol6 ' Ba$ @ P!nus$

2%AM,>A@F%D&A *oras diurnas7

*oras noturnas7

T%&[A@F%D&A *oras diurnas7

*oras noturnas7

3'

9MA&TA@F%D&A *oras diurnas7 'a$ Eerc4rio6 Ba$ Gua6 +a$ 2aturno6 )a$ =4piter6 7a$ Earte6 Na$ 2ol6 Ha$ @ P!nus6 8a$ @ Eerc4rio6 *a$ @ Gua6 '(a$ @ 2aturno6 ''a$ @ =4piter6 'Ba$ @Earte$ 'a$ @ 2ol6 Ba$ P!nus6 +a$ @ Eerc4rio6 )a$ Gua6 7a$ 2aturno6 Na$ =4piter6 Ha$ @ 2aturno6 8a$ @ =4piter6 *a$ @ P!nus6 '(a$ @ Eerc4rio6 ''a$ @ Gua6 'Ba$ @2aturno$ 'a$ =4piter6 Ba$ Earte6 +a$ 2ol6 )a$ P!nus6 7a$ Eerc4rio6 Na$ =4piter6 Ha$ 2aturno6 8a$ =4piter6 *a$ Earte6 '(a$ @ 2ol6 ''a$ @ P!nus6 'Ba$ @Eerc4rio$ 'a$ Gua6 Ba$ 2aturno6 +a$ =4piter6 )a$ Gua6 7a$ 2ol6 Na$ P!nus6 Ha$ Eerc4rio6 8a$ Gua6 *a$ 2aturno6 '(a$ @ =4piter6 ''a$ @ Earte6 'Ba$ @ 2ol6 Da$ P!nus6 Ba$ Eerc4rio6 +a$ Gua6 )a$ 2aturno6 7a$ =4piter6 Na$ Earte6 Ha$ 2ol6 8a$ P!nus6 *a$ Eerc4rio6 ' (a$ Gua6 ''a$ 2aturno6 ' Ba$ =4piter$ 'a$ @ Earte6 Ba$ @ 2ol6 +a$ @ P!nus6 )a$ Eerc4rio6 7a$ Gua6 Na$ 2aturno6 Ha$ @ =4piter6 8a$ @ Earte6 *a$ @ 2ol6 '(a$ P!nus6 '' a$ Eerc4rio6 ' Ba$ Gua$ 'a$ @ 2aturno6 Ba$ @ =4piter6 +a$ @ Earte6 )a$ @ 2ol6 7a$ @ P!nus6 Na$ @ Eerc4rio6 Ha$ @ Gua6 8a$ @ 2aturno6 *a$ @ =4piter6 '(a$ @ Earte6 ''a$ @ 2ol6 'Ba$ @ P!nus6 'a$ @ Eerc4rio6 Ba$ @ Gua6 +a$ @ 2aturno6 )a$ @ =4piter6 7a$ @ Earte6 Na$ @ 2ol6 Ha$ @ P!nus6 8a$ @ Eerc4rio6 *a$ @ Gua6 '(a$ @ 2aturno6 ''a$ @ =4piter6 'Ba$ @Earte$

*oras noturnas7

9MD,TA@F%D&A *oras diurnas7

*oras noturnas7

2%bTA@F%D&A *oras diurnas7

*oras noturnas7

2SBA>3 *oras diurnas7

*oras noturnas7

;om esses ligeiros apontamentos de Astrologia que acabamos de transcre er, o estudioso de 3cultismo poder utili5ar os ensinamentos que se encontram no 1equeno >icionrio de Bot<nica 3culta que inserimos, adiante, nesta obra$
PE!UENO DI ION"RIO DE BOT#NI A O ULTA

,este bre .ssimo dicionrio de Bot<nica 3culta fi5emos constar o nome de algumas plantas com sua denomina"0o ulgar, acompanhada, por#m, da cient.fica, isto #, em latim, com a finalidade de e itar erros, pois # sabido que uma mesma planta costuma ser conhecida sob diferentes nomes$ ;om a denomina"0o latina podem, por conseguinte, tanto na %spanha como na Am#rica e em qualquer ponto do globo, conhecer e:atamente a planta que descre emos, porquanto para isto # bastante que se consulte uma Bot<nica corrente$ Anotamos tamb#m, neste pequeno dicionrio, embora muito bre emente, os usos medicinais que a ci!ncia oficial nos ensina e a seguir nos ocupamos de suas irtudes mgicas, segundo a ci!ncia oculta$ 1or 4ltimo, registramos, algumas e5es e a t.tulo de curiosidade, as cren"as e prticas supersticiosas sobre as plantas que t0o prodigamente nos oferece o amplo campo do folclore$

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Fi5emos preceder a publica"0o deste dicionrio de umas bre es notas astrol-gicas para que o leigo no assunto saiba, em momento fi:o, a hora con eniente em que se de e colher uma planta, quando se trata de utili5@la em alguma opera"0o mgica$ %mbora esta condi"0o seja absolutamente, indispens el no citado caso, pode@se prescindir dela quando se trate de utili5ar as plantas em Terap!utica$ Toda ia, cumpre@nos fa5er constar que os m#dicos da Antiguidade prescre iam suas receitas, le ando em considera"0o as influ!ncias planetrias$ Eas, em princ.pios do s#culo passado, ha ia m#dicos que n0o purga am nem sangra am seus enfermos sem antes consultar a influ!ncia da lua e se o signo 5odiacal n0o lhes era fa or el$ Jela1>o dos autores consultados para a con,ec1>o do presente dicion9rio7 &!ri a, &lberto =a!no, 'iosc5rides e o 'ivino (aracelso. &@&2E ?Ant%aloniu! Levini57 As folhas frescas deste cacto, mastigadas, produ5em alucina"?es aterradoras6 com as folhas secas, tamb#m mastigadas, obt!m@se is?es alegres, de carter er-tico$ %sta planta # muito procurada pelos .ndios do Te:as e ,o o E#:ico$ 3 cacto, em todas as suas ariedades, tra5 sorte, segundo a cren"a popular$ >e e ser colhido na hora de :aturno. &@D)I%+ ?6iscu! al u!5. 8 T0o famosa na antiguidade, hoje em dia esta planta est relegada quase ao esquecimento$ A ci!ncia m#dica prescinde dela, e, no entanto, possui algumas qualidades terap!uticas bastante apreci eis, pois # sabido que d e:celentes resultados em di ersas doen"as ner osas, como, por e:emplo, nas con uls?es e na epilepsia$ %m ditas doen"as se emprega o agrico na forma de decocto$ 3bt#m@se, fer endo, durante quin5e minutos, 7 gramas de material triturado, em meio litro dVgua$ >oseI uma cha ena5inha cada quatro horas$ 2egundo 1l.nio, a infus0o do agrico, tomado no final do per.odo menstrual, facilita a concep"0o e combate a esterilidade, em muitos casos$ Botnica oculta7 ,o ,atal, na hora astrol-gica prop.cia, os druidas celebra am pomposamente a colheita das bagas do agrico$ %stas bagas saturadas do tr.plice fluidismo da r ore, dos astros e da f# dos participantes C cerimonia, con ertiam@ se em poderosos condensadores magn#ticos que utili5a am para reali5ar curas mara ilhosas, em casos erdadeiramente desesperados$ %is o que di5 em seu Bloss9rio )eos@,ico H$ 1$ Bla atsRXI AgricoI %ste curioso egetal, que cresce somente como uma parasita em rias r ores, como a macieira e a a5inheira, era uma planta m.stica em di ersas religi?es antigas e, sobretudo, na dos druidas celtas$ 2eus sacerdotes corta am o agrico em certas esta"?es, com muitas cerimonias e ser indo@se apenas duma foice de ouro, especialmente consagrada$ A t.tulo de e:plica"0o religiosa, Hislop insinua a id#ia de que, sendo o agrico um ramo que brota duma Sr ore@E0e, foi adorado como um ramo di ino sa.do de uma r ore terrestre, a uni0o da >i indade com a Humanidade$ %m alem0o, o nome desta planta significa Lcura@o todoL$ ;ompare@se o &amo de 3uro mencionado na Eneida de Pirg.lio (PD, 'BN) e na *ist@ria Universal de 1l.nio (bPDD, )))I L2acerdos c<ndida este cultus arborem scandit falce aurea demetitL$ (Mm sacerdote estido de branco sobe a r ore e corta o agrico com uma foice de ouro)$ %ntre os druidas, esta planta parasita simboli5a o sacrif.cio di ino, a descida do %sp.rito C Eat#ria$ Frio e seco$ 2igno do 5od.aco$ )ouro. &?)N>+N+ ?A rotanu!5. @ 1lanta parecida com o abs.ntio$ / anti@helm.ntica, estomacal e estimulante$ &ecomenda@se para pro ocar o flu:o menstrual e e:celente para facilitar os partos$ Botnica oculta7 9uente e seco$ Lua. ;olhe@se em princ.pios de abril, sob o signo de Escorpi>o. &?SMN>I+ ?Arte!isa a sint%+u!5. @ / erm.fugo e febr.fugo$ 1rodu5 insFnias e alucina"?es terrificantes nas pessoas muito ner osas$ Botnica oculta7 &eceptculo do astral inferior$ 2uas flores, secas e queimadas, empregam@se como poderoso perfume nas e oca"?es infernais$ 1lanetaI #arte. 2igno 5odiacalI Capric@rnio. &%D%I& ?Acacia5. Sr ore sagrada dos eg.pcios$ ,a fran@co@ma"onaria simboli5a a imortalidade da alma$ ,o grau &osa@ ;ru5 e em di ersos ritos ma"Fnicos ensina@se que a Accia lembra que foi desta madeira a cru5 em que morreu o >i ino Eestre$ Botnica oculta7 3 suco de dito fruto, colhido na hora planetria correspondente, # misturado nas tintas que ser em para desenhar os talism0s sobre pergaminhos$ 1lanetaI #erc4rio. &,&#)-+ ?Crocus sativus5. 1ossui muitas propriedades curati as, mas seu emprego n0o pode ser recomendado a profanos na arte de curar$ Botnica oculta7 Mtili5a@se em feiti"os e em perfumes mgicos$ ;olhe@se quando o :ol est em Le>o ou em Pei(es ou quando a Lua est em Cncer. &%&N>+ ?Acant%us !ollis5. @ 1lanta perene$ 2uas folhas cheias de suco mucilaginoso s0o aperiti as, emolientes e muito efica5es para curar toda sorte de queimaduras$ >esconhecemos suas propriedades mgicas, se # que as tem$ 1lanetaI #arte. &%JNI>+ ?Aconitu! napellus5. 3s leigos no assunto n0o de em fa5er uso desta planta em mat#ria medicinal, pois oferece gra es perigos$

Botnica oculta7 / fria e seca$ %mprega@se (misturada com arruda, a"afr0o e alo#s) em fumiga"?es para afastar os maus esp.ritos$ / uma das do5e plantas dos &osa@;ru5es$ 3s gregos di5iam que esta planta nascera da baba de ;#rbero, quando H#rcules o tirou dos infernos$ Atribui@se@lhe a irtude de fa5er renascer o pelo$ 1laneta .:aturno. 2igno 5odiacalI Capric@rnio. &@N+%&S>+ ?Agnus castus5. 8 1aracelso chamou esta planta de sat<nica e emprega a seus gr0os em infus0o para curar Los ardores da carneL$ 2uas propriedades afrodis.acas j eram conhecidas dos atenienses, os quais coloca am esta planta em seus leitos com a finalidade de conser ar a contin!ncia$ 1lanetaI :aturno. 2igno 5odiacalI Cncer. &@)I=JNI& ?Agri!onia eupatoria5. 8 Fria e seca$ / erm.fuga6 suas folhas s0o adstringentes6 cura as anginas, as nefrites, os flu:os leucorr#icos, a debilidade da be:iga$ %m lo"0o # muito boa contra as cataratas, as lu:a"?es, as feridas$ / efica5 contra as picadas de cobras$ Botnica oculta7 ;olocadas sobre a cabe"a duma pessoa dormindo, as folhas desta planta pri am@na de acordar$ &I(+ ?Apio graveolens5. 8 3s gr0os desta planta s0o digesti os e muito efica5es contra as flatul!nc.as$ 2uas ra.5es s0o diur#ticas e aperiti as$ A infus0o desta planta (B(( gramas num litro de gua) # um bom rem#dio para redu5ir o leite das m0es$ >oseI uma :icara5inha de tr!s em tr!s horas$ Botnica oculta7 1lanta sagrada entre os gregos6 utili5a a@se em muitas cerimonias f4nebres$ >esconhecemos suas irtudes mgicas$ &*%&%;+#)& ?:col+!us5. Mm pouco afrodis.aca$ A rai5 ou o gr0o, se colhidos quando o :ol entra no quinto grau da constela"0o de Li ra, curam os flu:os de sangue e as dores do entre$ A gua do cot0o interior # e:celente para conser ar os cabelos$ #arte em Escorpi>o. &*;+S ?Alliu! sativu!5. @ 3s eg.pcios presta am grandes honras a estes bulbos6 os gregos, contudo, proibiam a entrada no templo de quem ti esse comido alho$ ,o que di5 respeito aos efeitos medicamentosos, a a"0o destes bulbos tem sido apreciada em todas as #pocas$ 20o anti@helm.n@ticos, estimulantes, anti@reumticos e e:pectorantes6 corrigem a menstrua"0o6 s0o bons contra a hidropisia e o mal@de@pedra$ %mpregam@se tamb#m com !:ito contra as bronquites$ Aplicados diretamente, ou seja, sem a ga5a que entra em contato com a pele, s0o um e:celente calicida e ser em igualmente para combater a sarna e a tinha$ &ecomenda@se o uso de alho no combate C rai a$ Ao atacado de hidrofobia d@se a quantidade de alhos que seu organismo puder tolerar, submetendo@o logo a um banho de apor para pro ocar em seu organismo a maior abund<ncia poss. el de suor$ 1aracelso informa ter curado por este processo muitos doentes atacados deste terr. el mal$ Botnica oculta7 1ara preser ar@se de todo malef.cio, colhem@se sete alhos na hora de 2aturno, enfiam@se num barbante5inho de c<nhamo e carregam@se pendurados no pesco"o durante sete sbados e ficar@se@ li re de feiti"os por toda a ida$ 1ara afastar os pssaros duma r ore, basta untar os galhos com um alho$ 2e a pessoa deseja alhos inodoros, # s- plant@los e colh!@los quando a lua n0o se acha sobre nosso hori5onte$ AG3/2 ?Alo3 socotrina5. 8 A!nero de plantas liliceas6 de suas folhas se e:trai um suco que se con erte em massas quebradi"as, de cor de alfarroba$ 9uando ministrado com acerto, produ5 e:celentes efeitos$ ;omo aperiti o, dosifi@cam@se entre cinco a de5 centigramas$ ;omo purgante, ministra@se uma dose entre de5 centigramas a um grama e meio, segundo a idade de quem a tomar$ 1ara as crian"as, # sempre um mau purgante$ Tamb#m as mulheres gr idas n0o de em torn@lo$ Tomar0o em dose de meio grama e repetidamente durante certo tempo, pro oca a e acua"0o menstrual$ As lo"?es de suco de alo#s com inagre e itam a queda do cabelo$ Botnica oculta7 3 alo#s em p-, misturado com incenso, emprega@se como perfume para atrair as influ!ncias de =4piter$ &*#+)2& ?)rigonella ,oenu! graecu!5. $ Aplicada em cataplasmas, a farinha de suas sementes # rem#dio efica5 para resol er as incha"?es e inflama"?es$ &=IEI)+ ?Betulo nigra5. 8 %sta planta oferece a circunst<ncia de que suas folhas se tornam brancas, quando a atmosfera se disp?e a cho er$ Assim sendo, constitui perfeito barFmetro natural$ Botnica oculta7 3 car 0o desta madeira se emprega para tra"ar os c.rculos mgicos nas e oca"?es diab-licas$ &N@9*I%& ?Arc%angelica o,,icinalis5. Tem o nome de %r a@do@%sp.rito@2anto$ 2ua rai5 # tFnica e estimulante6 emprega@se com !:ito contra a debilidade dos -rg0os digesti os$ %m geral, possui propriedades antiespasm-dicas, carminati as e estomacais$ Botnica oculta7 Boa para pre enir alucina"?es6 contrria C fascina"0o6 colocada no pesco"o das crian"as, defende@as contra toda sorte de embru:amento$ ;olhidas na hora de :aturno, as folhas s0o boas para curar a gota6 a rai5, arrancada nas horas de 2ol ou de #arte, sob o signo de Le>o, cura a gangrena e as mordidas enenosas$ ;olhe@se em fins de agosto$ Le>o e A'u9rio. &NIS-2E)'E ?Pi!pinella anisu!5. @ 3s frutos desta planta ati am o trabalho do estFmago e dos intestinos6 al#m disso, # diur#tico e atemperante$ Msa@se em infus0o, aquecendo@o at# C ebuli"0o '( gramas de seus frutos em um litro de gua$ Tapar bem, dei:ar esfriar e coar$ 1ara combater as c-licas das crian"as de peito, a ama@de@Teite de e tomar uma :icara5inha de tr!s em tr!s horas$ %m lo"?es, melhora a ista6 em infus0o com inho e a"afr0o, cura as oftalmias6 em fragmentos amolecidos em gua e introdu5idos nas fossas nasais, cura as 4lceras do nari5$ Botnica oculta7 >esconhecemos@lhe

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propriedades mgicas$ 2uas propriedades curati as s0o mais efica5es se dita planta for colhida na hora de #erc4rio sob as constela"?es de B"!eos ou 6irge!. &)IS>+*NBCI& ?Aristoloc%ia5. $ / pulmonar, diur#tica, emenagoga, detersi a e ulnerria$ Fa orece a e:puls0o das secundinas e cura os flu:os uterinos$ %m lo"?es com inho cura a sarna e desseca toda esp#cie de chagas$ Botnica oculta7 3 humo dos seus gr0os acalma os epil#pticos, os possessos e desata o n@ da agul%eira (designa@se assim o feiti"o que impede o homem de reali5ar o ato se:ual com determinada mulher)$ &)NI%& ?Arnica !ontana5. 8 &ecomenda@se para ali iar a cabe"a nas tonturas transit-rias$ > e:celentes resultados nos catarros pulmonares crFnicos, sem febre, dos elhos e nas reten"?es de urina por paralisia da be:iga$ / um rem#dio e:terno muito popular contra os golpes e quedas como resoluti o, mas a tintura de e ser dilu.da em gua e n0o de e ser empregada pura$ %m alguns casos, quando a contus0o # forte e n0o h arranhaduras, pode ser empregada s- ou ent0o com muito pouca gua$ Botnica oculta7 / uma das do5e plantas dos antigos &osa@;ru5es$ 2ol$ &)>E=MSI& ?Arte!isa vulgaris5. 8 >esta planta, chamada tamb#m de er a@de@20o@=o0o, empregam@se as folhas, flores e ra.5es$ / emenagoga, estimulante e tFnica$ %mprega@se com !:ito contra a epilepsia$ Fer ida com inho e tomada em pequenas doses, e ita os abortos6 muit.ssimo indicada para pro ocar a menstrua"0o$ Botnica oculta7 %ra uma das do5e plantas da antiga &osa@;ru5$ ;olhida em dia de 20o =o0o, se suspensa do tronco de um roble, no meio de um campo, este se torna f#rtil$ ,0o podendo ser neste dia, pode ser colhida em qualquer se:ta@feira antes do nascer do sol$ ;olhida de noite, esta planta constitui um poderoso amuleto contra todo tipo de sortil#gios$ 9ueimada como defumador no aposento de dormir, desata a ligadura da agul%eira. ,a Alemanha, na manh0 do dia de 20o =o0o confeccionam coroas de artem.sia e as le am para junto das fogueiras, guardando@as depois como preser ati os contra enfeiti"amentos$ ,a floresta normanda colhem@na durante a no ena de 20o =o0o, para destruir os malef.cios que pri am as acas de dar leite$ ,a Sustria, nem o diabo nem os bru:os t!m algum poder sobre quem le a consigo dita planta$ Dgualmente, um ramo colocado na porta duma casa e ita o embru:amento da mesma$ ,a Alemanha meridional e na Bo!mia confeccionam, na no ena de 20o =o0o, umas esp#cies de coroas com esta planta para depois as colocarem junto a uma imagem do santo e angelista, o qual iluminam com uma ou tr!s l<mpadas$ >esta maneira se !em li res e imunes contra feiti"os para todo o ano$ %sparramando suas folhas sobre um campo, por ocasi0o da semeadura, este fica preser ado contra o grani5o e as pedras$ ;om as tr!s flores e as folhas desta planta fa5em@se perfumes contra os esp.ritos guardi0es de tesouros e contra os demFnios$ &2EI& %+=C= ?Avena sativa5. ;ontra os reumatismos$ ;ataplasmas quentes preparadas com inho$ ;ontra a hidropisiaI B7 gramas de sementes redu5idas a p-6 B7( gramas de gua$ Fer er pelo espa"o de quin5e minutos, dei:ar esfriar por um momento e coar com uma capucha de estamenha$ Tomar quatro ch enas dirias, durante muito tempo$ Al#m disso, # um e:celente diur#tico, pois pode ser ministrado a doentes muito debilitados sem temor de e:tenu@los$ ;ontra as chagas p4tridasI ;ataplasma quente composta de 7 gramas de le edura de cer eja e '(( gramas de farinha de a eia$ 1ara curar a sarnaI deitar@se nu sobre um campo de a eia, esfregando@se a pele com um punhado de talos da mesma planta, molhados em gua de fonte$ >ei:ar secar, depois, a pele naturalmente debai:o duma r ore, que a sarna ir desaparecendo$ >esconhecemos suas propriedades mgicas$ 1lanetaI :ol e Lua. &2E*EI)& ?*a!a!elis virginica5. @ 1lanta que o po o chama de A eleira@da@Feiticeira$ Tem muitas aplica"?es terap!uticas$ Mma das propriedades mais not eis da a eleira # a de ser anti@hemorroidal$ Pejamos como se prepara a pomada para curar as hemorr-idasI '(( gramas de manteiga sem sal$ '( gramas de tintura de Hamamelis$ 1onha@se tudo junto homogeneamente num almofari5$ MsoI tr!s aplica"?es por dia$ A tintura de Hamamelis se obt#m da seguinte maneiraI '(( gramas de lcool *($Q$ B( gramas de pedacinhos de a eleira (casca e folhas secas)$ Eanter inte dias em amolecimento, filtrar e en asilhar$ Botnica oculta7 a arinha@de@cond0o # feita de a eleira sil estre, cortando um ramo ao nascer do sol, em qualquer dia, no m!s de junho$ %:istem tratados de magia adi inha@t-ria que recomendam seja cortada na lua cheia, mas tamb#m dentro do m!s de junho$ A maneira de ser ir@se desta arinha # a seguinteI ;olhe@se um ramo aforquilhado de a eleira, medindo cinco cent.metros de comprimento e da grossura de um dedo e que n0o tenha mais de um ano$ 1ega@se o ramo pelas pontas, uma em cada m0o, sem apertar, de modo que o dorso olhe para o ch0o e o #rtice da arinha olhe para a frente$ %nt0o se anda lentamente pelos lugares onde se sup?e haja gua, metais ou dinheiro escondido$ H outro modo de usar a arinha, que consiste em le @la em equil.brio sobre o dorso da m0o e andar lentamente6 quando passar por cima de um manancial, ela come"ar a dar oltas$ 3 1e$ Wircher e:pressa@se de maneira bem claraI ;olhe@se um rebento de a eleira (n0o e:ige que seja sil estre), bem reto e sem n-s, corta@se em dois peda"os iguais, fura@se a ponta de um deles, formando um pequeno buraco6 corta@se a e:tremidade do outro em forma de ponta, de modo que a e:tremidade de um penetre na do outro$ A an"a@se nesta posi"0o, segurando@o entre os dedos indicadores$ 9uando se passa por cima de fios de gua ou de eias metlicas, a arinha oscila acentuadamente$ 1lanetaI #erc4rio. &KE'IN;&-'&-;+)>& ?Ju!e( acetosa5. $ / depurati a e refrescante$ ;ortada em pedacinhos e postos em inagre forte branco, durante quarenta e oito horas, a rai5 # um e:celente rem#dio contra as erup"?es da pele$ %mprega@se em lo"?es$ 3

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suco desta planta, rec#m@e:tra.do, # empregado com !:ito quando aplicado sobre as 4lceras p4tridas e gangrenosas, sendo necessrio recobri@las logo com algod0o hidr-filo, que se prende com uma ligadura$ &KIN;EI)& ?Huercus ru er5. %m terap!utica, usa@se apenas a casca desta r ore ramosa$ / adstringente$ %mprega@se contra as diarr#ias serosas, hemorragias, leucorr#ias, hemoptises$ Administrada em grandes doses, usa@se contra a tuberculose pulmonar$ A melhor maneira de se usar este material # em decocto$ >urante quin5e minutos, fer er B7 gramas de casca em pedacinhos em meio litro dVgua$ >ei:ar esfriar e coar$ >oseI quatro ch enas por dia, ou mais, se n0o se sentir uma imediata melhoria$ Botnica oculta7 >e um antigo grim-rio latino copiamos o seguinteI 1ara ser feli5 nos neg-cios, tomar cinco bolotas de a5inheira, colhidas em dia de domingo e em sua hora planetria6 queimar e redu5ir a p-$ %ste p- ser guardado numa bolsinha de seda amarela e a pessoa a le ar consigo$ %ste amuleto, chamado do 2ol acrescenta o grim-rio fa orece grandemente o que esti er incurso no processo$ ?&)'&N& ?Lappa !aior5. @ Fria e seca$ Atua sobre as doen"as da pele, 4lceras, gota e sOfilis. > e:celentes resultados nos clculos de rins e na be:iga, como tamb#m nas c-licas hepticas$ Aplicadas em co5imento, as folhas constituem um not el rem#dio contra a tinha$ Msa@se em infus0oI B7 gramas num litro de gua$ >esconhecemos suas propriedades mgicas$ ?E*&'+N& ?Atropa elladona5. $ Fria e 4mida$ %sta planta # muito ati a e, como o acFnito e o Eeimendro, seu emprego de e ser dirigido por um m#dico$ Botnica oculta7 Tem propriedades muito semelhantes ao meimendro e # outra das rias plantas que entram na composi"0o da pomada das bru:as$ 2uas folhas secas e trituradas e misturadas ao a"afr0o e c<nfora constituem um perfume mgico para afugentar as lar as do astral$ :aturno. 6"nus. Escorpi>o. ?E>+NI%& ?Betonica o,,icinalis5. @ Dngerida, produ5 abundantes defeca"?es$ %:teriormente, aplica@se com !:ito nas 4lceras aricosas e nas chagas infetadas$ %mprega@se em co5imentoI '(( gramas num litro dVgua$ Botnica oculta7 / indicada contra o embru:amento$ ?IS>+)>& ?Poligonu! istorta5. 2ua rai5 # empregada como poderoso adstringente para combater as diarr#ias crFnicas$ Msa@se em gar arismos para curar as inflama"?es crFnicas da boca e fortalecer as gengi as$ Aplicada em lo"?es, ajuda a cicatri5ar todo tipo de chagas$ / um grande t-nico para combater a tuberculose incipiente, tomada com inho (de 7( a '(( gramas)$ >esconhecemos suas irtudes mgicas$ ?)IJNI& ?Br+oniaal a5. 3 po o bati5ou esta planta com os nomes de nabo@galante, nabo@diab-lico, morte@do@d.abo e outros rios$ 2eu uso interno oferece rios perigos$ &ecomendamos seu emprego para combater a incha"0o da garganta, do peito, do entre, das pernas, etc, na seguinte formaI B7 gramas de rai5 de briFnia6 B(( gramas de a5eite puro de oli eira$ Fer er at# que seu conte4do tome uma cor preta$ Aplicar, friccionando, sobre a parte doente e colocar atadura, em seguida$ Botnica oculta7 %mprega@se em determinadas cerimFnias de magia negra$ ;olumela atribui@lhe a irtude de afastar os raios$ 1ara isto, # preciso colocar um raminho de briFnia em cada um dos quatro pontos cardeais do edif.cio que se desejar preser ar da fa.sca el#trica$ #erc4rio. ?C@*+SS& ?Anc%usa it9lica5. 3 suco das folhas desta planta # e:celente para curar as palpita"?es do cora"0o$ 1ara isto misturam@se +( gramas de suco com igual quantidade de a"4car, at# formar uma esp#cie de :arope$ Tomar ao deitar@se, durante alguns dias$ As flores s0o muito recomend eis nas bronquites le es e nos catarros ligeiros$ A melhor maneira de administrar estas flores para ditas doen"as # como segueI %m meio litro de gua, fer er '( gramas de flores e folhas desta planta$ >ei:ar esfriar e coar$ MsoI 9uatro ou seis ch enas di ididas con enientemente durante o dia$ Botnica oculta7 Dgnoramos suas propriedades mgicas$ %&*'+-?)&N%+ ?6er ascus t%apsus5. $ >esta planta, empregam@se folhas e flores$ 2er e para combater a asma, os tenesmos de sangue e a tosse$ Administra@se em infus0o$ %m meio litro dVgua, fer er folhas e flores misturadas, em quantidade de '( gramas$ >oseI Mma cha ena5inha cada hora$ %m afec"?es crFnicas e passados os acessos, quatro cha ena5inhas por dia$ %m alguns casos de s.filis, as folhas t!m apresentado bom resultado e, em infus0o de leite, ser em tamb#m contra a tuberculose pulmonar$ %:teriormente, aplicam@se frescas para curar as feridas$ %&=9*I& ?Ca!elli5. 1lanta originria da ;hina,eimpor@tada para a %uropa por um sbio jesu.ta chamado ;amelli, do qual tomou o nome que le a$ ,0o possui aplica"?es terap!uticas$ Botnica oculta7 ;on enientemente destilada, esta planta produ5 um a5eite de um grande alor mgico, destinado C alimenta"0o das l<mpadas empregadas em ritos te4rgicos, como as e oca"?es ang#licas$ 2eu uso # muito ben#fico nas sess?es espirituais, pois com ele se conseguiriam comunica"?es somente com esp.ritos muito ele ados ou, pelo menos, com esp.ritos bondosos$ %&N& ?Arundo dona(5. @ Msa@se como depurati o sua e e tamb#m para fa5er passar o leite das amas@de@leite$ %m meio litro de gua, fer er durante inte e cinco minutos +( gramas de sua rai5 redu5ida a p-$ >ei:ar esfriar e coar$ ;omo depurati o, tomar quatro ch enas dirias$ ;omo lact.fugo, uma :icara5inha de tr!s em tr!s horas$ Botnica oculta7 3 segredo que amos apontar n0o sabemos se realmente # digno de cr#dito ou se pertence C crendice popular$ 1ublicamo@lo a t.tulo de curiosidade, pois se trata duma cren"a muito antiga que sobre i eu at# os tempos presentes$ Afirma@se que para curar um deslocamento de membros, por mais forte que seja, basta colocar em cima dois peda"os de cana cortados com esta inten"0o e postos dentro do outro$ H uma ers0o segundo a qual os peda"os de cana

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de em ser de duas canas distintas$ >e nossa parte acrescentaremos que muito bem poderia ter bom !:ito semelhante prtica, se aquele que a e:ecuta tem uma f# inquebrant el nela e Lsabe pFr toda sua for"a de ontadeL$ 1lanetaI #erc4rio. %&NE*& ?Cinna!o!u! 2e+lanicu!5. 8 A canela # a segunda casca duma r ore chamada caneleira que se cria no ;eil0o e em outros pa.ses quentes$ %mprega@se muito mais na arte culinria do que na terap!utica$ % e:celente para pro ocar as menstrua"?es$ 2er e contra as indigest?es, emo"?es fortes, s.ncopes, espasmos e outros acidentes anlogos$ ,estes casos se tomam umas colher5inhas desta casca em tintura, a qual se prepara como segueI '(( gramas de canela, redu5ida a pedacinhos, que se dei:am em amolecimento durante quin5e dias em meio litro de lcool a 8(1$ Botnica oculta7 %mprega@se nos perfumes mgicos do 2ol e em certos filtros de amor, cujo uso o mago branco de e repelir$ %$N;&=+ ;IN'C ?Canna is indica5. @ 1lanta originria do 3riente$ / ati .ssima$ ,0o de e ser usada sem o concurso do m#dico, pois sem ele h o risco de en enenamento$ %m tintura, recomenda@se contra os ataques de coqueluche, nas neuralgias e cefal#ias$ Aconselha@se como sedati o nos acessos pro ocados pelas 4lceras estomacais$ 1ode ser usado como hipn-tico, dado que suscita o sono$ A tintura se prepara da seguinte maneiraI B( gramas de pontas de c<nhamo$ '(( gramas de lcool a *($Q$ >ei:ar para amolecimento durante quin5e dias e filtrar com papel$ A dose m#dica # de cinco a inte e cinco gotas por dia$ Botnica oculta7 3 c<nhamo hindu produ5 um e:trato gorduroso, do qual se fabrica o famoso ha:i:e$ %m uma ou duas ingest?es, este produto proporciona !:tases m.sticos, diab-licos ou e:tremamente er-ticos, segundo a moralidade ou mentalidade do indi .duo que o usa$ %stes !:tases s0o quase desconhecidos do 3cidente6 em compensa"0o, determinadas seitas utili5am@no e aplicam sabiamente em' suas cerimonias e ritos lit4rgicos$ 1lanetaI :aturno. %E?+*& ?Alliu! cepa5. ;ebola branca ou cebola comum$ %sta planta hortense # diur#tica, estimulante, erm.fuga, e:pectorante e afrodis.aca$ Administra@se contra a reten"0o da urina, contra as lombrigas intestinais, o catarro pulmonar, a tosse bronquial e o escorbuto$ %mprega@se o sumo rec#m@e:tra.do por press0o, misturado com :arope numa dose de ) a 8 gramas$ 1ara uso e:terno aplica@se co5ida ou crua$ ,o primeiro caso, atua como emoliente e no segundo, como rubefaciente$ ;rua, usa@se contra as pneumonias, procedendo@se da seguinte maneiraI 1Fr a cebola cortada em cru5 numa panela tampada e aquecer sua emente at# que se desprenda uma pequena quantidade de gua6 em seguida, borrifar com ess!ncia de terebentina e aplicar sobre a parte doente$ 3 sumo de cada cebola crua, aplicado em fric"?es sobre o couro cabeludo, det#m a queda do cabelo$ ;ontra a dor de ou idosI co5er uma cebola ao rescaldo, coloc@la sobre um peda"o de pano com um pouco de manteiga fresca, sem sal, e aplicar tudo na orelha, num estado mais quente poss. el, durante uns minutos$ %E?+*&-&*?&))- ?:cilla !arti!a5. $ Euito conhecida do po o$ &egistramo@la unicamente com o fim de premunir nossos leitores para que n0o fa"am uso dela na medicina caseira, isto que oferece s#rios perigos$ Dgnoramos suas propriedades ocultas$ %E*E'JNI& ?C%elinou! !aDus5. $ Msada interiormente, # muito perigosa, ra50o porque s- damos a conhecer seu uso e:terno$ 3 suco desta planta @ que pode ser e:tra.do malhando@se a sua rai5 num almofari5, e:tirpa as errugas$ ;ontra a supress0o das regras, aplica@se uma cataplasma de dita planta sobre a p#l is$ 1ara isto se de e malhar uma planta inteira, de bom tamanho, at# conseguir um amassilho composto de talos frescos, folhas e ra.5es$ 2egundo um rem#dio popular, este sumo ser e para aclarar a ista$ Acautele@se contra o uso, pois corre o risco de ficar cego quem procurar utili5@la$ Botnica oculta7 A rai5 da celedFnia, colocada sobre a cabe"a de um doente, em estado febril, pF@lo@ a cantar se realmente ti er que morrer e, ao contrrio, se continuar i endo se por a chorar amargamente$ :ol, :agit9rio. %EN>DC)E& =EN+) ?Er+t%rae centauriu!5. @ 2eus talos e flores s0o um tFnico amargo de primeira ordem na debilidade digesti a e falta de apetite$ Administra@se contra as febres intermitentes, flatul!ncias e gota$ A infus0o se prepara com 7 gramas de flores em meio litro dVgua$ %squenta@se at# fer er e coa@se$ Aplica@se e:ternamente sobre as 4lceras escrofulosas e sobre as feridas$ Botnica oculta7 2egundo a lenda, foi descoberta pelo centauro ;hir0o$ / antidemon.aca$ 1ossui grandes irtudes mgicas6 de e ser colhida, pronunciando@se pala ras de encantamento (1l.nio)$ ,um antigo grim-rio, atribu.do a Alberto Eagno, se l! o seguinteI 2e forem jogadas as pontas desta planta no a5eite duma l<mpada com um pouco de sangue de poupa f!mea, pro ocar@se@0o alucina"?es terr.ficas aos que s0o iluminados por dita l<mpada$ 2e for jogado um fei:e desta planta ao fogo e se a pessoa ficar contemplando@o por um momento e logo dirigir o olhar para o c#u, ter a impress0o de que as estrelas est0o se mo imentando e caindo$ 2e algu#m aspirar sumo de um galho queimado, sentir medo$ A4piter em Le>o. %E2&'& ?*ordeu! vulgare5. 8 / nutriti a, emoliente e refrescante em sumo grau$ Msa@se em decocto$ 1repara@se como segueI %m meio litro dVgua fer er, durante inte minutos, B( gramas de ce ada descascada e mo.da$ >ei:ar esfriar e coar$ A farinha de ce ada # empregada em uso e:terno para confeccionar cataplasmas muito 4teis para dissipar e atenuar os humores$ Botnica oculta7 As espigas desta planta ?KavaL em s<nscri@to) eram oferecidas pelos br<manes em sacrif.cios aos deuses e aos sete pr.ncipes espirituais$ 1lanetaI 2ol$

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%;I%N)I& ?C%icoriu! /nti us5. 9uente e seca$ / depurati a e la:ante$ ;ontra as digest?es lentasI fer am@se B( gramas de folhas no as de chic-ria num litro dVgua6 dei:ar esfriar lentamente e depois coar$ Tomar uma :.cara depois de cada refei"0o$ ;om seu uso prolongado curam@se as c-licas hepticas$ Botnica oculta7 >e joelhos diante desta planta, no dia de 20o =o0o Batista, antes do nascer do sol, le antar@se pausadamente e pronunciando em o5 bai:a, por tr!s e5es, a pala ra sagrada )etragr9!!aton. Ge ar a planta para casa e mant!@la guardada bem en olta em panos brancos e limpos$ ;om isto se obt#m um poderoso amuleto contra todas as ciladas diab-licas e contra toda esp#cie de sortil#gios$ >esta benfa5eja influ!ncia participar0o todos os que moram na casa onde est guardado dito amuleto$ %I%C>& ?Coniu! !aculatu!5. 8 1lanta sumamente enenosa, pelo que se de e e itar seu uso interno sem indica"0o do m#dico$ A cicuta pode ser facilmente confundida com o cerefolho e o perre:il$ 1ara ob iar funestas consequ!ncias, apontaremos as diferen"as e:istentes entre as referidas plantas$ A cicuta tem as folhas tr!s e5es aladas6 s0o folhinhas agudas, incindidas nos bordos$ 2eu cheiro # desagrad el$ 3 cere,ol%o tem as folhas semelhantes Cs da cicuta, por#m s0o folhinhas curtas e largas$ 2eu cheiro lembra o do anis$ 3 perre(il tem folhas inferiores duas e5es aladas6 folhas largas, trioladas e em forma de cunha$ 2eu cheiro # muito pouco pronunciado$ 1ara combater o en enenamento pela cicuta # preciso pro ocar o omito e administrar, em seguida, os cidos egetais debilitados, tais como o suco de lim0o, o inagre, etc$ A cicuta n0o produ5 nenhum efeito t-:ico nas cabras e carneiros, sendo enenosa para os coelhos, bois e ca alos$ ,o homem pro oca sede, dores de cabe"a e do estFmago, ertigens, del.rios e, por 4ltimo, esfriamento geral seguido da morte$ 3s frutos desta planta, que s0o menos ati os do que as folhas, utili5am@se para fabricar o anis$ Aos condenados C pena m:ima os gregos da am de beber uma beberagem feita C base de cicuta$ A hist-ria lembra com isto a morte de 2-crates$ Botnica oculta7 3 suco desta planta fa5 parte da pomada dos bru:os$ 1reparada com inho, produ5 um sono letrgico nos pssaros$ %IN+@*+SS& ?Cinoglossu! o,,icinalis5. 8 ;onhecida com o nome de l.ngua@de@porco, desta planta se apro eitam as folhas e a casca da rai5$ Tem propriedades calmantes, peitorais, narc-ticas e antidiarr#icas$ %:celente para combater os catarros bronquiais$ Administra@se em decocto$ B7( gramas de gua6 '7 gramas de casca da rai5$ Fer er durante inte minutos$ >oseI tomar cinco cha ena5inhas por dia, bem quentes$ As folhas se aplicam em cataplasmas sobre as inflama"?es epid#rmicas e as queimaduras$ Botnica oculta7 Tra5ida consigo, a rai5 desta planta nos reconcilia com nossos inimigos e atrai@nos a simpatia de nossos semelhantes (1orta)$ %I()ES>E ?Cupressus se!pervirens5. 3 fruto desta r ore resinosa consiste em pinhas ou galhas$ 2ua decoc"0o conser a os cabelos em sua cor primiti a, pois e ita as c0s at# uma idade muito a an"ada$ Botnica oculta7 3 cipreste # o s.mbolo da morte$ ;om sua ramagem se coroa a a fronte de 1lut0o$ A madeira desta r ore ser e para a constru"0o da mesa triangular que se emprega em determinados trabalhos de bru:aria, como na impreca"0o dos Lrespons-rios Cs a essasL e outros da mesma nature5a$ Mtili5a@se tamb#m a madeira para jog@la ao fogo junto com er as e drogas, em certas e oca"?es aos elementais$ %+%& (%rXthro:Xlum coca)$ @ ;onhecida pelo nome de ;oca do 1eru$ Arbusto cujas folhas, de propriedades e:citantes como o caf# e o ch, s0o muito apreciadas pelos .ndios para mastig@las$ 3s antigos ou primiti os .ndios do 1eru tinham este arbusto como sagrado, queimando@o nos altares erigidos ao 2ol$ 1ossui uma a"0o tonificante que se emprega para aumentar a for"a em neurast!nicos e con alescentes$ Eitiga a fome e a canseira$ Tem sido preconi5ada tamb#m para redu5ir a obesidade$ >as folhas desta planta se e:trai a coca.na$ Botnica oculta7 As .nje"?es hipod#rmicas de seu sal, a coca.na, podem constituir um erdadeiro pacto com os seres do Astral, segundo o sbio ocultista %stanislau de Auaita ?Le )e!ple de :atan, pg$ +)N)$ 1lanetasI :aturno e :ol. %+%*ED)I& ?Coclearia o,,icinalis5. 2uas propriedades antiescorb4ticas s0o conhecidas de h muito tempo$ &ecomenda@ se tamb#m contra as afec"?es pulmonares, catarros bronquiais, catarros da be:iga e nas flores brancas$ Mse@se em infus0oI 1Fr ao fogo meio litro dVgua com B7 gramas de folhas desta planta e, assim que come"ar a fer er, tirar e dei:ar esfriar, mantendo@se o recipiente bem tampado6 coar em seguida$ >oseI quatro a seis ch enas por dia$ >esconhecemos suas propriedades mgicas$ %+EN>)+ ?Coriandru! sativu!5. @ ;hamada tamb#m coriandro, esta planta # usada para combater com !:ito o histerismo, em todas as suas fasesI as afec"?es gastrointestinais, a cefal#ia e as quartas$ Dnfus0oI B(( gramas de frutos da planta num litro dVgua$ 9uatro pequenas ch enas dirias, ou mais, segundo a intensidade do mal$ %mprega@se@tamb#m para melhorar o sabor da cer eja$ Botnica oculta7 ;om os frutos desta planta, redu5idos a p- e misturados com alm.scar, a"afr0o e incenso, obt#m@se um perfume de P!nus muito efica5 nas prticas de magia se:ual$ 3s amuletos e talism0s amorosos de em ser defumados com este perfume (Agrippa)$ %+NSN*I'& ?:+!p%+tu! o,,icinalis5. 8 ;onhecida sob di ersos nomesI Arande ;onsolda, ;onsolda Eaior, 3relha@de@ burro, 3relha@de@ aca, G.ngua@de@ aca, %r a@das@cortadu@ras, %r a@do@cardeal, 2.nfito Eaior, 2.nfito@de@c0o, ;onsolda e 2olda@com@2olda$ 3s antigos atribu.am@lhe a propriedade de consolidar as fraturas$ >a. a origem dos nomes de ;onsolida e ;onsolda$ 2eu largo ri5oma ('), que cont#m muito muc.lago e, al#m disso # algo adstringente, usa@se no interior contra a hemoptise e a diarr#ia$ Administra@se em infus0o$ >urante inte e cinco minutos fer er, em meio litro dVgua, B7 gramas de

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ri5oma em pedacinhos$ ,o e:terior, em fomenta"?es, para curar as queimaduras e as feridas$ %m inje"?es uretrais e aginais, para as doen"as en#reas$ %m emplastos e cataplasmas, para curar as desloca"?es, empregando o ri5oma fresco e bem picado$ 2egundo BramKell, fa orece a forma"0o de no os tecidos na 4lcera do estFmago$ Botnica oculta7 9uente e seca$ 6"nus em :agit9rio ou em A'u9rio. 1lanta consagrada pelos gregos a =uno, primeira das di indades femininas e rainha dos deuses$ 2eu nome grego # Hebe$ %+))I+*& ?Cal+stegia sepiu!5. 1lanta encontradi"a em quase toda a %spanha e cresce nos cana iais6 # acre e tem uma resina semelhante C jalapina$ 2eu suco, muito leitoso, # purgante efica5$ Tamb#m suas folhas s0o purgantes, mas sua a"0o # menos ati a$ A rai5 desta planta # aconselhada para combater a paralisia incipiente$ Botnica oculta7 2e suas folhas forem aplicadas por um momento sobre uma chaga pisada e dei:adas logo num lugar 4mido, a cura da chaga se opera magneticamente$ Mma infus0o de suas folhas misturadas com inho ou licor constitui um filtro de amor, isto #, tem a irtude de conser ar a harmonia e o amor entre namorados$ Tra5endo@se junto a sua rai5, e itam@se as doen"as das istas, chegando at# a serem curadas$ 1lanetasI A4piter e :ol. ' @ &i5omaITalo hori5ontal e subterr<neo, como o do l.rio comum$ %+C2E ?Brassica oleracea5. @ 3s antigos considera am@na como um rem#dio uni ersal$ Hip-crates prescre ia@a co5ida com mel para atacar toda esp#cie de c-licas$ >urante a gra ide5 as mulheres atenienses comiam abundantes pratos de cou es$ 3 entusiasmo pela cou e foi tamanho que se chegou a atribuir C urina das pessoas que se alimenta am de cou es, a irtude e:traordinria de curar as herpes, as f.stulas e at# o c<ncer$ As dores lombares desaparecem com a aplica"0o de folhas co5idas, bem quentes$ 2e aplicadas sobre os peitos das amas@de@leite, fa5em desaparecer os infartos mamrios$ %m cataplasma, d0o muito bons resultados contra as dores reumticas$ 1ara isso, de em ser aplicadas bem quentes e reno @ las cada duas horas, no m.nimo$ As sementes da cou e s0o um e:celente erm.fugo$ Cncer e Escorpi>o. A cou e ermelha, chamada Gombarda, comida antes de um banquete, e ita os mal@estares produ5idos pelo inho tomado em grande quantidade$ Tem propriedades contra as flatul!ncias, a b.lis e a icter.cia$ Lua e A4piter. %)&2IN;+S ?Eugenia carip%+lla5. 8 ;onhecidos ulgarmente com o nome de ;ra os@de@%speciaria$ 20o originrios das Eolucas e de ;aiena$ %stes 4ltimos s0o os melhores$ T!m propriedades tFnicas, estomacais, cordiais e estimulantes$ %mpregam@se em infus0o e tintura$ Dnfus0oI %m meio litro dVgua, fer er quatro gramas de cra inhos$ >oseI Mma colher de tr!s em tr!s horas$ TinturaI %m '(( gramas de lcool a 8(Q amolecer B( gramas de cra inhos$ >oseI de + a 8 gramas dirias, misturadas com gua@de@flor@de@laran@jeira$ ,o uso e:terno se recomenda a tintura em fric"?es para combater a paralisia e a fraque5a muscular$ %sta medica"0o abai:a a temperatura durante o estado normal$ Acalma momentaneamente a dor de dentes, mas # um rem#dio nada recomend el$ Botnica oculta7 1lanta quente e seca$ ;olhe@se quando o 2ol est em Pei(es ou quando a Lua est em Cncer. A ess!ncia dos cra inhos se usa em rios trabalhos de magia negra$ Associada ao f-sforo, atrai as lar as, pois deles se nutrem considera elmente$ 2e um hipnoti5ador, durante o seu trabalho, conser a na boca um cra o de especiaria, aumentar sobremodo sua for"a n!urica$ A ess!ncia dos cra inhos se emprega em determinados trabalhos de magia se:ual$ %C*&N>)I*;+ ?Adiant%u! capillus5. @ ;onhecido pelo nome de ;ulantrilho@do@po"o$ % um feto que cresce nas paredes dos po"os e nas fendas de rochas 4midas$ %mprega@se fresco, pois logo perde suas propriedades curati as$ Facilita a e:pectora"0o e acalma as dores do peito$ Fa orece o aparecimento das regras$ Msa@se em lo"?es para tonificar o couro cabeludo, pois e ita a queda dos cabelos$ Botnica oculta7 A coroa de 1lut0o era formada das folhas desta planta$ 1lut0o era di indade mitol-gica que presidia e go erna a as regi?es infernais$ 2eu nome grego # Hades$ 1laneta .:aturno. '&=I&N& ?)urner ap%rodisiaca5. 8 1lanta do Brasil, ;alif-rnia e E#:ico, da qual se usam apenas as folhas$ / diur#tica e afrodis.aca$ 2ua a"0o fundamental consiste em ser um bom tFnico ner oso, cujo efeito # duradouro$ Dndicada na neurastenia, nas con alescen"as lentas e na impot!ncia$ Mm bom estimulante das fun"?es cerebrais e e:celente nos casos de dispepsia e na gastralgia, acompanhada de en:aqueca$ &ecomenda@se igualmente na albumin4ria que se segue a uma escarlatina, nas afec"?es dos rins e da be:iga$ Msa@se em infus0o, em decocto e em tintura$ Dnfus0oI '( gramas de material esfarelado num litro dVgua$ >ecoctoI +( gramas de material num litro dVgua$ >oseI de N( a 'B7 gramas por dia$ TinturaI B( gramas de material em '(( gramas de lcool de *(1$ >ei:ar amolecer durante quin5e dias$ >oseI 9uarenta gotas por dia, dissol idas em inho ou gua aromati5ada e a"ucarada$ Dgnoramos suas propriedades mgicas$ 'EN>ES-'E-*E-+ ?)ara(acu! dens leonis5. @ 1lanta ulgar e comum em nossos campos e prados6 segrega abundante e amargo suco leitoso$ >esta planta usam@se as folhas e a rai5$ 2eu decocto acalma a tosse e as irrita"?es do peito6 d resultados muito bons contra os escarros de sangue6 e:celente febr.fugo e sudor.fico$ %:cita o curso da b.lis e e:erce uma a"0o fa or el nos infartos do f.gado e na icter.cia$ 1ro oca as contra"?es da es.cula biliar$ Al#m disso, tem propriedades diur#ticas e depurati as que a aconselham nas afec"?es crFnicas$ >ecoctoI %m meio litro dVgua colocar '( gramas de material esfarelado$ 'M>&=+ ?)&N%+ ?Dicta!us a- us5. $ %r a ramosa, com folhas semelhantes Cs do frei:o, ra50o porque # ulgarmente conhecida pelo nome de frei:inho$ Bals<mico, sedati o, sempre erde$ %stimula e fa orece a digest0o e regulari5a o flu:o menstrual$ 2uas folhas, em compressas, s0o e:celentes para as mulheres gr idas$ Msa@se em decocto$ Fer er '( gramas do material em meio litro dVgua$ >ei:ar esfriar e coar$

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Botnica oculta7 Mma coroa destas folhas colocada na cabe"a duma pessoa magneti5ada contribui, de maneira surpreendente, para o desen ol imento da clari id!ncia sonamb4lica$ A rai5 do d.tamo branco, quando dei:ada secar e lan"ada ao fogo, produ5 um humo que fa orece igualmente o trabalho do magneti5ador e ajuda o indi .duo refratrio$ :ol e Cncer. INC*&-%&=(&N& ?/nula *eleniu!5. @ >esta planta se apro eitam a ri5ona e rai5$ %mprega@se contra os catarros bronquiais, reten"?es de urina, irregularidades do flu:o menstrual e na leucorr#ia, na falta de apetite e nas pneumonias para acalmar a tosse e fa orecer a e:pectora"0o$ Dndicada na dispepsia atFnica para estimular a mucosa do estFmago$ %:celente, tamb#m, contra a diarr#ia$ Administra@se em decocto$ ,o espa"o de quin5e minutos, fer er + gramas de ri5oma em meio litro dVgua e dei:ar esfriar$ >oseI 9uatro cha ena5inhas dirias$ 3 p- de ri5oma # muito efica5 contra as doen"as do ba"o$ Tomar, em jejum, * gramas por dia, dilu.dos em inho generoso$ Aplica@se em lo"?es contra as 4lceras de mau cari5$ Botnica oculta7 ,um grim-rio muito popular, Os :egredos do Pe'ueno Al erto, se l! o seguinteI L,a noite de 20o =o0o, ao soar a meia@noite, colhe@se a er a chamada fnula@campana, p?e@se a secar e redu5@se a p-, acrescentando@se@lhe uma pequena quantidade de <mbar cin5ento$ 1onha@se tudo numa bolsinha de seda erde e le e@se junto do cora"0o durante no e dias$ ;oloquem@se imediatamente estes p-s em contato com a pele da pessoa que se ama (sem que ela perceba) e se despertar nela um amor irresist. el para com quem fe5 o trabalho descritoL$ E)2&-'E-S&N>&-=&)I& ?)anacetu! vulgare5. $ A infus0o de pontas floridas corrige as irregularidades mensais$ >ose diriaI 8 gramas$ E)2&-@&>EI)& ?&epet% cataria5. @ >esta planta se empregam as pontas floridas para combater a fraque5a consunti a, a languide5, o escorbuto, as neuralgias, as s.ncopes, a atonia digesti a e a menstrua"0o anormal$ / tamb#m anti@hist#rica$ Msa@se em infus0o$ %m meio litro dVgua fer em@se '( gramas de pontas$ >oseI 9uatro calice@5inhos ao dia$ Botnica oculta7 ;olhida sob um aspecto fa or el e sabendo e:trair o LarcanoVV, como indica 1aracelso, constitui uma po"0o que tonifica o corpo de uma maneira prodigiosa e proporciona uma longa ida, isenta de doen"as$ 1lanetaI #erc4rio. E)2&P=+C)& ?:olanu! nigru!5. 8 2uas bagas s0o ligeiramente narc-ticas, podendo produ5ir acidentes funestos de ido ao seu uso intempesti o$ 1or esta ra50o nos abste@mos de indicar o uso desta planta$ Tem propriedades sedati as e emolientes$ Botnica oculta7 As bagas, misturadas com ramos de mirta, lan"adas sobre brasas i as, constituem um bom perfume mgico para afugentar as lar as do plano astral$ 2igno 5odiacalI Li ra. ES%&?I+S& ?:uccina pratensis5. @ ,asce em terrenos 4midos e argilosos e dela se utili5am as folhas e as ra.5es$ 2uas propriedades sufor.ficas e depurati as tornaram esta planta popular no tratamento da pequena ar.ola, do saramp0o, da escarlatina e das febres p4tridas$ 2eu decocto # preparado da seguinte maneiraI >urante inte e cinco minutos fer er +( gramas de folhas de escabiosa em meio litro dVgua$ >ei:ar esfriar e coar$ >e ido C sua propriedade adstringente, emprega@ se em la agens aginais, para combater a leucorr#ia (flores brancas)$ 2endo, al#m disso, ulnerria, aplica@se e:teriormente para la ar as 4lceras$ >esconhecemos suas propriedades ocultas$ Fria e seca$ )ouro ou Li ra, #erc4rio. As pontas, sob =ries, ES(IN;EI)+ %E)2I%&* ?J%a!nus cat%articus5. @ As bagas deste arbusto desprendem um cheiro muito desagrad el e constituem um purgante en#rgico$ Mtili5am@se como deri ati os intestinais nos card.acos e nos ur!micos$ 1ro ocam uma rea"0o salutar na apople:ia e na congest0o cerebral$ Msam@se contra as lombrigas com resultados muito bons$ Tomam@se em jejum, de '7 a B( bagas, segundo a idade do paciente$ Botnica oculta7 9uente e seco$ 1lanta consagrada a :aturno. %mblema da in eja$ Foi utili5ado para confeccionar a coroa de espinhos de ,osso 2enhor =esus ;risto$ %m certos ritos simboli5a a irgindade, o pecado, a humilha"0o$ 2eus ramos, com seus frutos (bagas), colados Cs portas e janelas de uma casa, neutrali5am os esfor"os dos bru:os e impedem a entrada dos maus esp.ritos$ 2igno 5odiacalI Li ra. ES>)&=JNI+ ?Datura stra!oniu!5. $ ;resce em lugares n0o culti ados, em terrenos arenosos e entre escombros$ 2uas folhas s0o amargas e e:alam um cheiro nauseabundo$ Administra@se em rias formas, mas, em se tratando duma planta perigos.ssima, aconselhamos que s- se empreguem suas folhas dessecadas para fum@las em cigarros contra a asma, pois # um rem#dio que sempre ali ia, dei:ando as di ersas aplica"?es que tem C disposi"0o do m#dico$ Botnica oculta7 ,a Eagia ,egra se fa5 uso e:traordinrio desta solancea$ 1or isso os franceses a chamam de Ler a@do@ diaboL$ Mma dose grande dela entra na composi"0o da pomada dos bru:os, com a qual se unta am todo o corpo para assistir C festa sabtica denominada ;oncilibulo$ 1lanetaI :aturno. #&I& ?<agus s+lvatica5. 8 >esta r ore se apro eita a casca$ / aperiti a e antifebr.fuga$ %mprega@se em decocto numa dose de +( gramas de casca seca ou '7 de fresca, com B(( gramas de gua, administrando@a uma hora antes do acesso$ %m dose maior, # purgante e omiti a$ Botnica oculta7 3 talo, redu5ido a p-, ser e de perfume para atrair as influ!ncias saturninas$ 1lanetasI A4piter e :aturno. #&2& ?<a a vulgaris5. A decoc"0o de fa as # boa contra o mal@de@pedra$ 3 emplasto feito com sua farinha resol e os tumores das partes se:uais$ A farinha de fa as # e:celente contra as queimaduras de sol e os escaldamentos produ5idos por

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gua fer endo$ 1or isso se esfrega a parte doente durante de5 ou mais minutos e logo se aplica uma compressa da pr-pria farinha$ Botnica oculta7 2uas flores le am a marca dos infernos, segundo a escola de 1itgoras$ As fa as, colhidas em fins de outubro, est0o sob os ausp.cios de Escorpi>o com #erc4rio. 3 fruto # de :aturno e da Lua. #E>+ =&%;+ ?Pol+stic%u! ,li( !as5. >esta planta se emprega o ri5oma, que # dulc.ssimo, nauseabundo, algo adstringente$ Tem sido apregoado como o melhor e:pulsor de t!nia ou solitria6 contudo, se sempre e:pulsa a t!nia oriunda da carne de boi, algumas e5es falha em se tratando de t!nia originria da carne de porco$ A prepara"0o mais usada # a tintura et#rea concentrada, mas pode ser empregada tamb#m em p- embora seus resultados n0o sejam sempre t0o efica5es$ 1or isso de er0o ser tomadas em jejum, de uma s- e5, '( gramas de p- de feto macho dilu.do em 'B7 gramas de gua$ Transcorrida uma hora, toma@se um purgante$ A dose para crian"as # de 7( centigramas para cada ano de idade$ ,um tratado de medicina do s#culo bPD lemos o seguinteI A rai5 em p- # boa contra a solitria6 co5ida em inho, abre as obstru"?es do ba"o, cura a melancolia, pro oca as regras e e ita a concep"0o$ Botnica oculta7 %sta planta simboli5a a humildade$ Tem abundantes aplica"?es na Eagia ,egra$ >estr-i os pesadelos, afasta o raio e atua contra os feiti"os$ ,o li ro )rait3 des :uperstitions, do erudito =$ B$ Thiers, se fala e:tensamente desta planta$ / obra que data do s#culo bPDD$ >ela transcre eremos somente aquilo que fa5 refer!ncia ao enfeiti@"amento do feto colhido na noite de #speras de 20o =o0o$ &e5a o seguinteI L,a #spera de 20o =o0o, ao dar os primeiros toques das do5e horas, colocareis uma toalha no a de linho ou c<nhamo, ainda n0o ser ida, debai:o dum arbusto de feto que de antem0o j de eis ter escolhido e ben5ido em L,ome do 1gai, em ,ome do Figlho e em ,ome do %sp.@ritog2anto, Am#mL, para que o demFnio n0o le ante obstculos contra ossa empresa$ Ao come"ar o trabalho, tra"areis um c.rculo mgico ao redor da planta, colocando@se dentro dele as pessoas que tomem parte na cerimFnia, cujo n4mero h de ser de uma ou tr!s$ Mma e5 dentro de dito c.rculo, de e@se recitar a ladainha dos anjos, em o5 alta, a fim de obrigar o dem-nio a retirar@se, o qual, apesar disso, pretender assustar os oficiantes para que n0o consigam seu prop-sito6 mas, ao ou ir a ladainha, ipso ,acto, as entidades infernais se retirar0o daquele lugar$ Terminada a ladainha ang#lica, recolher@se@ a semente e se proceder, com toda equidade, C sua reparti"0o, procurando que n0o surjam disputas nem se origine descontentamento pois, se assim fosse, a semente do feto perderia grande parte de suas irtudesL$ %m seguida em citada a ladainha dos anjos, por ordem hierrquica$ As in oca"?es sobem a setenta e duas$ %numeram@se em seguida as irtudes mara ilhosas do feto, que s0o muit.ssimas, das quais citamos algumasI LToda pessoa que ti er esta semente, se com ela tocar outra pessoa com o prop-sito de causar@lhe algum mal, ou se tocar com ela alguma mulher para satisfa5er com ela qualquer desejo lu:urioso, pecar mortalmente$ A semente tem a irtude contra todo esp.rito maligno que se tenha apossado duma pessoa (homem, mulher ou crian"a) para o que basta toc@la com dita semente, concentrando toda ontade em querer cur@la$ Tocando com ela com f# inquebrant el uma pessoa que se ache doente ou desconsolada, esta sarar e encontrar o consolo necessrio$ Tantas s0o as irtudes que esta semente tem, que s- mesmo a pessoa que a possui # que pode informar a respeitoL$ %m seu Dictionnaire /n,ernal ;ollin de 1lancX di5I L,ingu#m ignora os meios diab-licos de que os bru:os se alem para obter os gr0os de feto$ ,o dia inte e tr!s de junho, #spera de 20o =o0o Batista, depois de ha er jejuado durante quarenta dias, colhem nesta noite os gr0os desta er a, que n0o tem tronco nem flor e que renasce da pr-pria rai56 o esp.rito maligno 5omba destes miser eis bru:os, aparecendo@lhes durante a noite, em meio a uma tempestade iolenta, sob uma forma horr. el para amedront@los maisL$ 3 autor continua, e:plicando o modo de conseguir a mara ilhosa semente, cujo !odus operandi pouco aria daquilo que j conhecemos$ 1lanetaI :aturno. 2igno 5odiacalI 2agitrio$ #I@CEI)& ?<icus carica5. >esta r ore usam@se os frutos e a casca erde$ 3s figos secos s0o emolientes e peitorais$ ;uram os calos, bastando para isto ficar com um aberto durante dias$ Aplicados sobre os tumores da boca, abranda@os e resol e$ A casca fresca det#m as hemorragias nasais$ 1or isso # preciso cort@la e a massa resultante se aplica nas fossas doentes$ Botnica oculta7 ;om as folhas desta r ore se coroa a 2aturno e entre os romanos era uma r ore sagrada$ 3s gregos a dedicaram a Eerc4rio6 os espartanos, a Baco$ ,a .ndia era consagrada a Pishnu$ Mm ramo de figueira colhido sob o aspecto planetrio con eniente acalma a f4ria dos touros$ A sicomancia constitu.a uma adi inha"0o com as folhas da figueira$ %scre ia@se a pergunta numa folha e, de acordo com o tempo que le a a para secar, conclu.a@se o atic.nio$ 3 fruto branco pertence a A4piter e 6"nus. 3 fruto negro, a :aturno. 2igno 5odiacalI A'u9rio. #CN%;+ ?<oeniculu! vulgare5. M 2uas propriedades medicinais s0o muito parecidas Cs do anis6 os frutos do funcho e as pontas e:alam um cheiro agrad el6 s0o carminati os e muito 4teis na atonia digesti a, acompanhada de histerismo e hipondria, e s0o indicados tamb#m para as c-licas ner osas das crian"as$ %stes frutos constituem um dos melhores medicamentos para aumentar a secre"0o do leite$ As folhas se empregam tanto e:terior como interiormente como resoluti os6 a rai5 se usa como diur#tica e sua casca, como aperiti o$ Dnfus0oI %m meio litro dVgua, fer er '( gramas de material$ Tapar, dei:ar esfriar e coar$ >oseI >e quatro a cinco calice5inhos por dia$ Botnica oculta7 9uente e 4mido$ 2ignos 5odiacaisI Pei(es ou A'u9rio. @&>CN;& ?Ononis ca!pestris5. 8 ;onhecida com o nome de unhas@de@gato, em irtude dos espinhos desta er a, que arranham como as unhas do animal$ / aperiti a e possui qualidades estomacais$ Msam@se as ra.5es em decocto$ %m meio

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litro dVgua, fer er '7 gramas de material esfarelado$ Botnica oculta7 ;olhida sob a conjun"0o de #arte e A4piter, esta er a constitui um poderoso talism0 contra os acidentes infeli5es e tamb#m contra as ciladas de toda esp#cie, contra os ladr?es, e ita as ri:as, etc$ 1lanetasI #arte e A4piter. @EN%I&N& ?Bentiana lutea5. 8 %mprega@se para combater o artritismo, a clorose, a debilidade do estFmago, as escr-fulas, as febres intermitentes, a gota e para e:pulsar as lombrigas intestinais$ Msa@se em infus0o, em tintura ou em inho, segundo a doen"a que se tem que combater$ ;ontra as febres intermitentes, a infus0o # a seguinteI %m meio litro dVgua, fer er tr!s gramas de rai5 esfarelada$ >oseI 9uatro :icara5inhas por dia$ ;ontra o artritismo, a gota e as lombrigas, usa@se a tintura$ TinturaI >urante inte dias, dei:ar amolecer B( gramas de rai5 esfarelada em '(( gramas de lcool a *( graus$ >oseI de + a * gramas, em tr!s e5es, com inho generoso$ ;ontra as escr-fulas, a clorose e a debilidade do estFmago, emprega@se o seguinte inhoI >urante uns dias, dei:ar amolecer +( gramas de genciana esfarelada em N7( gramas de lcool a *(16 acrescentar, depois, um litro de um bom inho generoso e ao t#rmino de quin5e dias filtrar$ >oseI Tr!s calice5inhos por dia, antes das refei"?es principais$ Botnica oculta7 9uente e seca$ A esp#cie que cresce nas montanhas era utili5ada pelos antigos &osa@;ru5es, em suas cerimonias$ / dedicada a 20o 1edro$ 1lanetaI :ol. 2igno 5odiacalI Le>o. @I)&SS+* (do gregoI *3lios-:ol e .r-poZgirar)$ Botnica oculta7 ;onforme seu nome indica, esta flor se ira para seguir o curso do sol$ / consagrada a Apoio e constitui uma das do5e plantas mgicas da antiga Fraternidade &osa@;ru5$ 2e magneti5armos uma son<mbula e lhe entregarmos uma flor de girassol com uma boa parte do seu caule, a son<mbula adquirir uma e:traordinria is0o org<nica interna (metagnose) que lhe permitir fa5er re ela"?es t0o surpreendentes como er.dicas$ Al#m disso, possuir uma faculdade especial para a interpreta"0o dos sonhos (onirocr.tica)$ 1lanetaI2ol$ 2igno 5odiacalI Le>o. ;E*9?+)+ NE@)+ ?*elle orus niger5. @ ;onhecido com os nomes de er a@de@,atal, er a@do@infemo e rosa@do@fogo$ / um purgante iolento, sendo, al#m disso, erm.fugo e emenagogo$ 2eu emprego terap!utico # perigoso, pelo que o leigo n0o de e fa5er uso dele$ Botnica oculta7 3 Hel#boro negro # uma das plantas mais usadas pelos bru:os$ 2ua rai5, colhida na hora de :aturno, 3 lan"ada sobre brasas i as, quando se e ocam entidades infernais$ 1endurado no pesco"o duma crian"a, um peda"o de sua rai5 preser a@a do feiti"o chamado mau@olhado$ 2e esti er com mau@olhado, o sortil#gio desaparecer de pronto (Agrippa)$ Al#m do hel#boro negro e:iste o hel#boro erde e o hel#boro branco, cujas propriedades n0o julgamos oportuno nem 4til detalhar$ ;ISS+(+ ?*+ssopus o,,icinalis5. 8 >esta planta aromtica, usam@se as folhas e as pontas$ >e ido Cs suas propriedades estomacais, # indicada para combater a debilidade digesti a e a gastralgia$ 1resta um grande ser i"o nas c-licas flatulen@tas$ 1or sua propriedade estimulante, usa@se para despertar o apetite$ Pisto que # anticatarral e e:pectorante, d e:celentes resultados nos catarros crFnicos dos pulm?es$ %mprega@se em gargarejos para curar as anginas$ 2eu uso # muito conhecido na facilita"0o dos partos$ %m lo"?es se emprega para curar os golpes, as feridas, as contus?es$ 2ua infus0o se prepara da seguinte maneiraI %m meio litro dVgua fer er 8 gramas de folhas e pontas$ >oseI Prios clices por dia, pois seu uso n0o oferece perigo$ :ol e Le>o. IN%ENS+ ?/ncensu!5. 8 Aoma@resina que se e:trai do luniperus t%uri,era e que chega da Sfrica em forma de lgrimas ou gr0os de di ersos tamanhos$ ,o com#rcio # conhecido com o nome de incenso !ac%o, aquele que emana diretamente da r ore$ 3 que # e:tra.do artificialmente le a o nome de incenso ,"!ea. 3 primeiro # o mais apreciado, chamado tamb#m ol ano. %m terap!utica se usa e:teriormente, em p-, que se aplica sobre as 4lceras malignas$ ;om ele se fa5em tamb#m emplastos para corrigir os entorses e contra toda esp#cie de golpes$ %mprega@se igualmente em defuma"?es, dirigindo suas emana"?es para os membros afetados de reumatismo$ As fumiga"?es podem ser substitu.das por panos de flanela bem perfumados e aplicados quentes$ Botnica oculta7 2egundo a mitologia, Geucotoe, filha de Arcano e de %ur.noma, entregou@se ao seu amado Apoio$ 3 pai da filha, ao tomar conhecimento do fato, enfureceu@se e enterrou@a i a$ %nt0o o deus 2ol, para honr@la, con erteu@a em uma ar ore5inha que da a o incenso6 e foi este o perfume que todos os templos adotaram em suas festas religiosas$ 1or conseguinte, esta ess!ncia tem sido usada j na antiguidade mais remota para a purifica"0o do ambiente dos templos e para o culto di ino$ %m nossos dias conser a ainda os mesmos usos6 mas em sendo melhorado, misturando@o com benjoim, alm.scar, estoraque, <mbar e outras drogas solares$ ;om tudo isto se forma um perfume mgico, quando seu p- # lan"ado sobre brasas i as$ %is as doses que entram na prepara"0o do incenso empregado no ritual crist0oI H partes de incenso macho6 + partes de estoraque6 + partes de benjoim6 B partes de sementes de 5imbro$ &edu5@se a p-, mistura@se e passa@se por um tamis$ %sta prepara"0o se emprega tamb#m nas e oca"?es te4rgicas$ &ecomendamo@lo na celebra"0o das sess?es esp.ritas, principalmente quando se trata de comunica"?es com os seres do Al#m$ 1lanetasI :ol e A4piter. 2igno 5odiacalI Le>o. I(E%&%C&N;& ?Cep%aelis ipecacuan%a5. >esta planta se utili5a unicamente a rai5$ >etermina hipersecre"0o das gl<ndulas do aparelho digesti o e pro oca o omito depois de molestas nuseas e abundante sali a"0o, dei:ando em seguida uma depress0o passageira$ Administra@se como omiti o em p- e a dose # de ',7( gramas em pap#is de 7(

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centigramas, tomando@os cada quarto de hora com gua morna$ / muito 4til na indigest0o gstrica e no princ.pio de um en enenamento$ Fluidifica a e:pectora"0o na bronquite capilar e a pneumonia com acumula"0o de e:suda@"0o$ / um e:celente rem#dio contra a disenteria aguda$ L>ecocto por curta ebuli"0o e infus0o consecuti a durante do5e horas de B a N gramas de ipecacuanha em +(( gramas de gua$ 3 mesmo sedimento pode ser ir tr!s dias seguidos$ Toma@se o l.quido em tr!s e5es durante o diaL (Arno5n)$ 1lanetasI Lua e 2ol$ M)I'E ?ris, /ride5. 8 Dgnoramos se possui aplica"?es terap!uticas$ Botnica oculta7 2uas flores, como o arco@.ris, simboli5am a pa5$ ;olhidas na hora de P!nus, t!m uma irtude muito not el$ 2e, durante o sono de um menino ou menina irgens, se coloca debai:o do tra esseiro um raminho destas flores, ter0o sonhos prof#ticos, com uma certe5a tal que suas indica"?es podem ser tomadas ao p# da letra$ 6"nus em Li ra. E&%IN>+ ?*+acint%us orientalis5. 8 ,0o se usa em medicina$ ;ontudo, num li ro c#lebre de segredos, do s#culo bPD, intitulado :ecreti di Don Alessio Pia!ontesen, nova!ente sta!pati, lemos que Lo suco da rai5 do jacinto impede o desen ol imento do sistema piloso e retarda a puberdadeL$ >i5, ainda, que La rai5, fer ida, cura os turnores dos test.culosL$ 1ara obter jacintos no in ernoI >e setembro a no embro se enchem uma garrafa com gua que de e ser do tamanho dos bulbos da planta$ >isp?em@se estes bulbos de tal modo que a coroa, ou seja o ponto por onde saem as ra.5es, toque o n. el da gua, a qual ser reno ada de inte em inte dias, jogando dentro um pouco de sal amon.aco a fim de que n0o se corrompa$ %ste culti o proporciona um agrad el entretenimento, pois os jacintos, ostentando a bele5a de suas flores durante o in erno, quando n0o e:istem nos jardins, constituem uma agrad el surpresa para quem ignora a maneira de obt!@los$ 3 culti o se redu5 ao que foi dito e ao proporcionar@lhes lu5 e ar de e5 em quando$ 1lanetasI 2ol e 6"nus. ECNM(E)+ ?Auniperus co!!unis5. As bagas deste arbusto s0o e:celentes diur#ticos$ 1or isso s0o recomend eis contra os clculos renais e na hidropisia$ Dgualmente anti@catarrais e modificadoras das secre"?es no catarro da be:iga e na blenorragia$ 20o de resultados efica5es no combate C asma e C bronquite e # muito conhecido seu uso contra os clculos do f.gado$ %m doses muito ele adas, irrita as ias urinrias$ %mprega@se em infus0o$ %m meio litro dVgua fer er '( gramas de bagas mo.das$ >oseI quatro chicara5i@nhas por dia$ ;om a ess!ncia do fruto se combate o reumatismo crFnico$ %stas bagas empregam@se tamb#m na fabrica"0o do licor chamado LgenebraL, jogadas sobre brasas i as, purificam o quarto de um doente$ Botnica oculta7 Mm ramo deste arbusto afugenta as cobras, pois tra5 consigo e de rios modos o signo e:ot#rico da Trindade$ 9ueimado com incenso, seu gr0o n0o s- purifica o ambiente de miasmas como afasta as entidades mal#ficas do plano astral e cura os possessos$ 1lanetaI 6"nus. 2igno 5odiacalI B"!eos. Q+CS+ ?Bra+era ant%el!intica5. $ %sta r ore, chamada Wouso ou Wousa, cresce na Abiss.nia$ Mtili5am@se suas infloresc!ncias femininas, dessecadas e pul eri5adas$ %stas flores s0o purgantes, mas sua propriedade mais not el # a de e:pulsar a t!nia$ A melhor maneira de empreg@la # pelo sistema de infus0o, que se obt#m do seguinte modoI %m B7( gramas de gua, fer er B( gramas de material redu5ido a p-$ %m seguida dei:ar amornar e toma@se toda a mistura$ 2e ao t#rmino duma hora o medicamento n0o produ5iu efeito, tomar@se@ um purgante$ 3 -leo de r.cino # o mais indicado$ Botnica oculta7 Sr ore sagrada dos hindus$ Dndispens el em todos os atos da ida religiosa e asc#tica$ Tem propriedades magn#ticas poderosas e # um e.culo uni ersal$ 2ecas e pul eri5adas e lan"adas sobre brasas i as, suas flores desprendem emana"?es que ajudam efica5mente o desen ol imento das for"as ps.quicas e facilitam enorme@mente o aperfei"oamento medi4nico$ 1lanetaI :ol. *M)I+ ?Liliu! C%r+nostates5. 8 2egundo a medicina antiga Lo p-len desta flor # bom para curar as queimaduras$ 2ua gua destilada(O) ali ia as dores do parto e cura os males da ista$ Fer idos com migalhas de p0o, os bulbos fa5em amadurar e supurar os abscessos em bre e tempo$ A mulher que comer dois pedacinhos da rai5 desta planta soltar sem dor o feto morto que tenha em suas entranhas$ A ponta da rai5, misturada com manteiga ran"osa, cura a lepraL$ Botnica oculta7 3 l.rio # o s.mbolo da castidade$ Aabriel le a@o em sua mensagem a Earia$ %sta flor # a imagem da ;ria"0o uni ersal, da 1reforma"0o, da A"0o do Fogo 1rimiti o sobre a E0e Sgua$ ,a Ddade E#dia acredita a@se que o p-len desta flor, dissol ido num aso de gua ou inho, fa5ia com que urinasse abundantemente a mo"a que o bebesse, se esta n0o fosse casta$ >ependurada ao pesco"o, a rai5 reconcilia os amantes que tenham rompido suas rela"?es$ >e e ser colhida quando a Lua ou 6"nus estejam sob =ries ou Li ra. ;om esta planta se fabrica um perfume mgico muito con eniente para queimar no recinto onde se reali5am e:peri!ncias te4rgicas ou se esperam manifesta"?es astrais$ Frio e seco$ A4piter, 6"nus, Lua em =ries ou )ouro. *+>+ ?Lotus e do grego lotos5. $ 2ob o ponto de ista religioso, tem o mesmo significado que o l.rio . Bhodisat apresenta@o a EaXa$ 1lanta do :ol. H$ 1$ Bla atsRX, em seu Bloss9rio )eos@,ico, escre e o seguinteI L1lanta de qualidades sumamente ocultas, sagrada no %gito, na .ndia e em outras partes$ ;hamam@na o VFilho do Mni erso que le a em seu seio a semelhan"a de sua E0eV L$ Tempos hou e em que Lo mundo era um loto ?Pad!a5 de ouroL di5 a alegoria$ Mma grande ariedade destas plantas, desde o majestoso loto da .ndia at# o loto dos p<ntanos (tre o de p# de a e) e o Diosc@rides grego, # usada como alimento, em ;reta e em outras ilhas$ / uma esp#cie de &+!p%oea, tra5ida da .ndia para o %gito, onde n0o era uma planta nati a$ 3s eg.pcios iram no loto um s.mbolo do renascimento do 2ol e da &essurrei"0o$ 1or isso o colocam sobre a cabe"a de ,oK# Toum$ H-rus # representado saindo do clice desta flor$ 2igno planetrioI 2ol$ 2igno 5odiacalI Le>o.

*+C)EI)+-%E)EEEI)& ?Prunus laurus cerasus5. @ A terap!utica utili5a somente as folhas desta r ore$ 2eu princ.pio at. o # o cido cian.drico, eneno fort.ssimo, pelo que o leigo de e abster@se do seu uso em mat#ria medicinal$ Botnica oculta7 3 loreiro@cerejeira # um dos egetais que mais se empregam nos trabalhos de feiti"aria$ A t.tulo informati o, ejamos um dos muitos feiti"os que os bru:os reali5am para prejudicar uma pessoa$ Tomam uma frigideira de pequeno tamanho, enchem@na at# em cima com a5eite de oli eira6 na hora de 2aturno colhem tr!s raminhos de loureiro@cerejeira e os colocam sobre a superf.cie do l.quido, formando uma cru5$ 1or fim pronunciam, com o cora"0o inflado de -dio, a impreca"0o maldita e esperam com a con ic"0o mais absoluta que os efeitos de seu crime n0o tardem manifestar@se$ % infeli5mente # o que acontece$ 1lanetasI :aturno e Lua. *+C)EI)+-%+=C= ?Laurus no ilis5. @ A denomina"0o latina de LGaurus nobilisL indica a diferen"a que e:iste entre este e o anterior$ As propriedades do loureiro comum s0o carminati as, digesti as, estomacais e ner inas$ %mpregam@se as folhas em infus0o$ Fer er '( gramas de folhas em meio litro de gua e dei:ar esfriar$ >oseI 9uatro ou cinco clices dirios, distribu.dos con enientemente$ %sta infus0o se emprega, tamb#m, em inje"?es aginais contra a rela:a"0o dos -rg0os se:uais e em banhos por todo o corpo para combater a debilidade geral das crian"as$ >e um li ro antigo de medicina copiamos o seguinteI LAs folhas frescas de loureiro, trituradas, s0o e:celentes contra as mordidas de animais enenosos$ 3 suco de suas folhas, tomado em doses de + ou ) gotas, em gua, pro oca a menstrua"0o, corrige os desarranjos do estFmago, diminui a surde5, cura a dor de ou idos e tira as manchas do rostoL$ Botnica oculta7 Sr ore consagrada a Apoio$ A dafnoman@cia # uma das di ersas formas de magia adi inhat-ria, muito usada na antiguidade$ 3 material empregado nesta cerimonia eram os ramos de loureiro, com o qual se coroa am os adi inhos$ 1ratica a@se de duas maneiras$ Mma consistia em lan"ar ao fogo um ramo seco e, pela faisca"0o, pela cintila"0o e pelo humo produ5idos durante a queima, fa5iam@se os pressgios$ %stes eram incertos quando o raminho se consumia sem fa5er nenhum ru.do, mas se aticina a com toda certe5a quando faisca a ruidosamente e as chispas eram abundantes e se obtinha uma fin.ssima fumarada$ Al#m disso, tudo isto constitu.a um bom aug4rio$ A outra maneira de predi5er consistia em mastigar umas folhas no as de loureiro6 o augure fecha a os olhos e come"a a o trabalho de concentra"0o mental6 depois de um certo tempo, mais ou menos prolongado, da a a resposta C consulta que lhe ha ia sido feita$ %sta 4ltima forma de adi inha"0o era a que pratica am as pitonisas, as sibilas e os sacerdotes de Apoio e por isso eram chamados da,n3,agos, isto #, comedores de loureiro$ 9uente e seco$ 2ol em Le>o ou Lua em Pei(es. *R(C*+ ?*u!ulus lupulus5. 8 %sta planta tem propriedades amargas, sedati as e anafrodis.acas$ Fa orece a digest0o nos casos de dispepsia e abranda as dores do c<ncer do estFmago$ / indicado contra a escr-fula e o linfatismo$ &em#dio e:celente no combate C insFnia ner osa e Cs polu@"?es noturnas$ Al#m disso, muito 4til na con alescen"a, no escorbuto, nos infartos do f.gado e do ba"o, nos catarros e nas en:aquecas$ Einistra@se em infus0o na dose de '7 gramas por litro$ Aplica@ se e:ternamente, em tintura, numa dose de B a ) gramas, como calmante nas 4lceras cancerosas$ %m dose curta, o l4pulo aumenta o apetite$ A rai5 # um en#rgico depurati o do sangue$ 1ara combater o erotismo genital e curar a espermatorr#ia se prescre e o lupulino. / assim que se chama o p- que a planta cont#m em seus conos$ %stes conos s0o colhidos em fins de agosto, submetidos a uma desseca"0o que n0o altera seu aroma nem seu sabor e empregam@se na fabrica"0o da cer eja$ 1lanetasI :aturno e Lua. =&%E*& ?Ant%e!is no ilis5. ;hamada macela@romana e tamb#m camomila$ A parte que se utili5a s0o suas flores ou cabecinhas$ 2uas principais qualidades s0o tFnicas, antiespasm-dicas e anti@hist#ricas$ %mpregam@se nos cortes de digest0o e nas c-licas espasm-dicas e entosas$ Acalma o histerismo e a e:cita"0o das pessoas facilmente e:cit eis$ Dnfus0oI ;abecinhas, 7 gramas, 7(( gramas de gua$ Botnica oculta7 Gigeiramente quente e 4mida$ 1lanetaI 2ol$ 2igno do 5od.acoI Li ra. =&%IEI)& ?P+rus !alus5. A casca da rai5 fresca da macieira, numa dose de N( gramas para B(( gramas de gua, corta os acessos da febre, principalmente se seu emprego for precedido de um ligeiro Fmito seguido dum purgante$ ,o e:terior, se usa a polpa do fruto assado, em cataplasmas, para combater os molestos tercogos$ 1ara isso, a ma"0 camoesa # a melhor$ Botnica oculta7 Sr ore consagrada a ;eres$ ,o c#lebre tratado de onirocr.tica, de Artem.doro de >aldia, intulado De :o!nioru! interpretatione, dedica um amplo espa"o aos sonhos relacionados com a macieira e seus frutos$ LA ma"0 representa o of.cio do homem, sua profiss0o, seu emprego, etc$ 2onha@se comer ma"0s doces, um artistaI a gl-ria lhe sorrir muito em bre e6 um comercianteI reali5ar grandes neg-cios6 um namoradoI ser feli5 em seu amor6 um militarI alcan"ar grandes honras$ % assim, neste sentido, pode@se compilar os demais casos$ 2e a pessoa sonha que est comendo ma"0s erdes, a predi"0o demorar mais a reali5ar@se$ 2e est0o a5edas, os pressgios ser0o ad ersos (B)$ Frio e ligeiramente seco$ 3 talo # de Escorpi>o. As folhas s0o de B"!eos e 6irge!. 3 fruto # de 6"nus. EA,>&SA3&A ?Pana( 'uin'ue,oliu!5. 1ouco usada em medicina6 em compensa"0o, desempenha um papel muito importante nas artes mgicas$ Botnica oculta7 3s hebreus conheciam esta planta sob o nome de Aa ora. Fa5 parte da composi"0o do unguento dos bru:os para assistir ao ;oncilibulo$ A rai5 # um poderoso condensador das for"as astrais$ 3s bru:os chineses empregam esta planta, que chamam de Big$:eng, para pro ocar a loucura ou causar terr. eis sofrimentos$ 1ara isto de em colher a planta

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sob determinada influ!ncia astrol-@gica e manipul@la segundo um rito mal#fico$ 3s seguintes dados foram e:tra.dos do Bloss9rio )eos@,ico de H$ 1$ Bla atsRXI A rai5 desta planta tem forma humana$ %m ocultismo # utili5ada pelos magos negros para rios fins per ersos e alguns ocultistas Lcom a m0o esquerdaL fa5em %o!4nculos com ela$ 2egundo cren"a ulgar, lan"a gritos quando # arrancada da terra$ >esde os tempos mais remotos tem sido a planta mgica por e:cel!ncia$ 2uas ra.5es aparentemente n0o t!m talo e de sua cabe"a brotam grandes folhas como uma gigantesca madei:a de cabelos$ As que se encontram na %spanha, Dtlia, Ssia Eenor ou 2.ria pouca semelhan"a apresentam com o homem6 mas, nas ilhas de ;<ndia e ;aram<nia, perto da cidade de Adan, t!m uma forma humana que assombra e s0o apreciad.ssimas como amuletos$ ;arregam@na tamb#m as mulheres C guisa de amuleto contra a esterilidade e outros fins di ersos$ 20o especialmente efica5es na Eagia ,egra$ 3s antigos germanos enera am como deuses penates uns .dolos disformes fabricados com a rai5 da Eandrgora donde o seu nome de alrunes, deri ado do termo alem0o Alraune (Eandrgoras)$ Aqueles que possu.am uma de tais figuras considera am@se feli5es, isto que elas ela am constantemente pela casa e seus moradores$ Dgualmente, com ditas figurinhas, aticina am o futuro, emitindo certos sons ou pala ras$ 3 possuidor duma Eandrgora obtinha, al#m disto, por sua influ!ncia, ultosos bens e rique5as$ >o Dictionnaire /n,ernal tradu5imos o seguinte, de ;ollin de 1lancXI LEandrgorasI >emFnios familiares$ Aparecem sob a forma de homens pequeninos, sem barba e com os cabelos emaranhados$ 3s antigos atribu.am mara ilhosas irtudes C planta chamada Eandrgora, tais como a de fecundar as mulheres est#reis e a de atrair toda sorte de enturas$ As mais prodigiosas destas ra.5es eram as que tinham sido borrifadas com a urina de um enforcado, mas n0o podiam ser arrancadas sem morrer e, para e itar esta desgra"a, inunda am a terra ao redor da rai5, ata am a ponta de uma corda de c<nhamo nela e a outra ponta no pesco"o dum cachorro preto, no qual aplica am uns bons golpes de ltego para que, ao fugir, arrancasse a rai5$ 3 pobre animal morria nesta opera"0o6 enquanto isto, o feli5 mortal que possu.a a rai5 era dono de um poderoso talism0, um tesouro inestim el, embora com isto n0o conseguisse tudoL$ 1lanetaI :aturno. 2igno 5odiacalI Capric@rnio. B @ T!m os sonhos significadoO T!m que ter, como todos os fenFmenos e acontecimentos$ 3riginam@se e manifestam@se por alguma ra50o e, obedecendo a uma causa, respondem a ela t0o fatalmente como a queda dos corpos ou um feito qualquer$ Ja,ael Ur ano. L,o sonho o homem pode conhecer e receber sabedoria$ >ormindo, podem ser pre istas as coisas futuras$L 2anto Toms, na :u!!a )%eologica. =&))+I+-?)&N%+ ?#arru iu! vulgare5. @Tem propriedades estimulantes e reconstituintes$ Al#m disso, # la:ante, diafor#tico e um bom tFnico digesti o$ > resultados muito bons nas afec"?es respirat-rias, na tosse rebelde e na tuberculose$ Aplica@se contra o histerismo, a clorose, as calentu@ras e para ajudar os partos$ 2eu uso prolongado combate a obesidade$ Administra@se em infus0o$ %m meio litro dVgua, fer er '( gramas de material triturado6 dei:ar esfriar e coar$ 3 suco desta planta, aplicado em unturas, det#m a queda dos cabelos$ Botnica oculta7 ;olhe@se sob o signo 5odiacal de 6irge!. =EI=EN')+ NE@)+ ?*+oscia!us niger5. @ 9uente e seco$ Tem muitos usos em medicina, mas s- anotaremos uns poucos, por ser uma planta algo perigosa, ra50o porque somente os m#dicos de em us@la$ Pejamos um a5eite e:celente para a cura do reumatismo articular e das neuralgiasI 1Fr em banho@maria B7 gramas de folhas no as de meimen@dro negro num litro de um bom a5eite de oli eira e dei:ar at# que se e apore a gua de egeta"0o do material$ Aplicar sobre a parte doente, cobrindo@a com um len"o de l0, preso com uma ligadura$ As sementes desta planta se usam em defuma"?es para acalmar a dor de dentes e curar as frieiras$ 3 cheiro do meimendro negro, respirado por algum tempo, produ5 um profundo entorpecimento$ Botnica oculta7 3 humo de suas sementes colhidas e queimadas na hora de :aturno pro oca ri:as, discuss?es iolentas$ Bru:os mal ados se apro eitam das propriedades mal#ficas do meimendro negro para produ5ir a loucura e, Cs e5es, a morte, atuando C dist<ncia e com toda a impunidade$ %sta planta fa5 parte da pomada com que as bru:as se unta am para assistir ao concilibulo$ %sta receita infernal # melhor que permane"a ignorada$ Tem sido publicada unicamente no li ro Pactu!, hoje em dia feli5mente muito raro$ =E*ISS& ?#elissa o,,icinalis5. 8 ;onhecida sob o nome de er a@cidreira$ %mprega@se contra o histerismo e a hipocondria6 nos estados espasm-dicos, desfalecimentos, ertigens, en:aquecas e na atonia estomacal$ 2eu uso mais corrente se d por infus0o$ %m meio litro dVgua fer er cinco gramas da planta, esfarelada$ >oseI Mm clice cada hora ou mais, segundo os casos$ %mprega@se em lo"?es para curar a fraque5a da ista6 produ5 e:celentes efeitos em chagas e feridas$ Botnica oculta7 As sibilas dos templos de ;umas, de >elfos, da %ritr#ia, da G.bia e de outros lugares se ser iam, para despertar sua inspira"0o, de uma beberagem din<mica na qual entra a a melissa em sua maior parte$ 2egundo uma antiga tradi"0o, se pendurarmos um raminho inteiro no pesco"o de um boi, o animal seguir obedientemente por todas as partes onde ti er sido colocada$ 1lanetasI 2ol e A4piter. =E)%C)I&* ?#ercurialis annua5. 8 %mprega@se a planta fresca$ / la:ante e, em grandes doses, purgati a$ Al#m disso, bom diur#tico recomendado na hidropisia$ Aconselha@se tamb#m nas lombrigas intestinais e nas hemorr-idas incipientes$ >et#m a secre"0o do leite das lactantes$ As pessoas de estFmago delicado de eriam abster@se do uso desta planta$ %mprega@se o sumoI de '( a B( gramas$ >oseI ;omo la:antes, de 7 a '( gramas, pela manh0, em jejum$ 1ara as demais afec"?es, de + a

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) gramas dirias, dilu.das em gua a"ucarada e distribu.das em tr!s tomadas$ %m clisteresI 'B7 gramas de mercurial$ Sgua fer endo, ' ((( gramas$ >epois de repousar duas horas, acrescentar ' ((( gramas de mel branco$ Botnica oculta7 Fria e 4mida$ 2eu suco, em decoc"0o, facilita a concep"0o dum filho, se a mulher, durante cinco dias, empregou a planta macho6 ou de uma filha, se utili5ou planta f!mea$ 1lanetaI Lua. 2igno 5odiacalI 6irge!. =I*-#+*;&S ?Ac%illea #ille,oliu!5. @ A rai5 tem um cheiro alcanforado6 administra@se em infus0o com B( gramas por litro dVgua, preparando@a no momento de ser ministrada, pois se altera com o contato com o ar$ As folhas e flores s0o adstringentes6 4teis nas hemorr-idas, hemorragias uterinas e nas hemoptises$ As folhas, em decocto, aplicam@se e:teriormente para cicatri5ar as feridas$ 1lanetasI :ol e Lua. 2igno 5odiacalI Cncer. =I))& ?#+rr%a Co!!+,ora a iss+nica5. %m terap!utica, tem um campo muito redu5ido$ Msa@se geralmente em p-, que se aplica sobre as 4lceras cancerosas e, em defuma"0o, para desinfetar o quarto de um doente$ Botnica oculta7 %sta resina fragrante, di5 a Eitologia, foi produ5ida pelas lgrimas da deusa Eirra, que se uniu incestuosamente com seu pai e concebeu o gentil AdFnis$ 2egundo Pan Helmot, a mirra dilu.da em lcool e tomada em determinadas doses, prolonga a ida e e ita uma infinidade de doen"as$ Msa@se e:traordinariamente a mirra em di ersos trabalhos tanto te4rgicos como go#ticos$ A seguinte composi"0o # a dum e:celente perfume mgico, muito recomend el durante a e:ecu"0o de qualquer trabalho de alta magiaI '7( gramas de mirra6 '(( gramas$de estoraque6 '(( gramas de benjoim6 '(( gramas de incenso6 7( gramas de cascarilha$ 9ueima@se sobre um pequeno aso metlico, borrifando a composi"0o com lcool de *( graus$ 1lanetaI 6"nus. =+)&N@CEI)+ ?<ragaria vesca5. @ 1lanta que produ5 uma fruta doce e fragrante, de todos conhecida, o morango$ >esta planta apro eitam@se em terap!utica os frutos e as ra.5es$ 3 :arope de morango # empregado como refrescante e # indicado contra a icter.cia e o mal@de@pedra$ 1ara combater as disenterias, diarr#ias, hemorragias e gonorr#ias, que n0o apresentem caracteres gra es, emprega@se um decocto de ra.5es desta planta$ %m meio litro dVgua, fer er B( gramas de ditas ra.5es$ Botnica oculta7 ;om as folhas do morangueiro fa5em@se uns cintur?es que preser am das picadas das cobras$ 1lanetaI A4piter. 2igno 5odiacalI Pei(es. =C)>& ?#+rtus co!!unis5. &ecomenda@se para cicatri5ar contus?es e chagas$ Aplicada e:ternamente, usa@se em p- ou decocto$ Dsto se erifica da seguinte maneiraI %m meio litro de gua, fer er '( gramas de folhas e frutos de murta, durante quin5e minutos$ Aplicam@se sobre o mal compressas de algod0o, bem ensopado no l.quido$ 3s apores de sua infus0o, aspirados pela boca, curam a en:aqueca$ >essecado, pul eri5ado e confeitado com clara de o o, o fruto det#m os Fmitos, quando colocado em forma de emplasto sobre o estFmago$ Botnica oculta7 A murta foi consagrada a P!nus e aos deuses penates$ / o emblema da compai:0o$ 3s galhos, folhas e frutos desta planta, quando completamente secos, esfarelam@se e se misturam com ramos de cipreste, igualmente secos6 queimam@se num braseiro e, ao produ5ir@se a chama, joga@se sobre uma pequena quantidade de incenso macho$ 3bt!m@se assim uns perfumes mgicos de grande alor para atrair as entidades do astral$ %mprega@se a murta em di ersos trabalhos de magia er-tica$ Fria e seca$ 1lanetaI 6"nus. 2igno 5odiacalI )ouro. =CS@+ ?<ucus purpureus5. 8 %mprega@se contra as lombrigas das crian"as$ Administra@se em p-, na dose de ' a B gramas, antes dos + anos6 de B a 7 gramas, depois dos cinco anos$ 1ode ser tamb#m administrado em decocto em gua ou leite, na dose de 7 a '7 gramas$ %m decoc"0o, det#m a queda dos cabelos6 refor"a a dentadura e corta os flu:os de sangue$ 1lanetaI :aturno. N&?+ ?Brassica napus5. 8 ;o5ido debai:o de cin5as e aplicado atrs das orelhas, acalma a dor de dentes$ 1ara acalmar a coceira das frieiras, apliquem@se cataplasmas de nabo descascado e co5ido$ ;ontra o catarro, a bronquite e a tosse ferina, emprega@se a rai5 em decoc"0o$ ;om esta rai5 condimenta@se uma sopa e:celente para as pessoas que sofrem inflama"0o dos intestinos$ 1lanetaI Lua. 2igno 5odiacalI Capric@rnio. N&)%IS+ ?&arcissus pseudonarcissus5. @ Tem qualidades antiespasm-dicas, adstringentes, em#ticas e febr.fugas$ %mprega@se nas tosses ner osas e na coqueluche$ Msado e:ternamente, # um bom emenagogo$ As flores dessecadas rapidamente conser am sua cor amarela6 neste caso s0o antiespasm-dicas e narc-ticas$ ;onta@se o caso duma senhora de Palenciennes que padecia de grandes con uls?es e que, ao dei:ar em seu quarto um grande n4mero de flores de narciso, conseguir passar rias noites consecuti as sem o menor incomodo6 e no dia seguinte depois de ter retirado as flores, os ataques se repetiram$ 2egundo os antigos, a gua destilada de sua rai5 aumenta considera elmente a secre"0o de esperma$ %m lo"0o, endurece os seios$ Botnica oculta7 Frio e seco$ 3s antigos dedicaram a flor do narciso Cs F4rias e a 1lut0o$ 9uem o le a consigo atrai a ami5ade das irgens$ 1lanetaI 6"nus. 2igno 5odiacalI )ouro e Le>o. N+@CEI)& ?Auglans regia5. 8 As folhas frescas, em infus0o, s0o um e:celente rem#dio para combater as escr-fulas e a icter.cia$ 3bt#m@se a infus0o, fer endo@se '( gramas de folhas em meio litro dVgua$ As inje"?es aginais curam as flores brancas (leucorr#ia)$ %m lo"0o, e ita a queda dos cabelos$ 3 cheiro das folhas atrai as pulgas$ 1lanetaI Lua. 2igno 5odiacalI :agit9rio. +*I2EI)& ?Olea europea5. 8 A flor e o fruto (a5eitona) acham@se somente nos talos que t!m dois anos$ %m terap!utica empregam@se as folhas e a casca$ 3 a5eite tem tamb#m di ersas aplica"?es$ A infus0o de folhas e casca de oli eira # e:celente para la ar toda esp#cie de chagas$ 1ara e:pulsar as lombrigas intestinais se tomar uma ch ena diria, em jejum$ 3bt#m@se a infus0o, fer endo@se '( gramas de material esfarelado, em meio litro dVgua$ 1assadas as primeiras fer uras,

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dei:ar esfriar e coar$ 3 a5eite puro de oli eira # um la:ante e:celente$ ;om ele se cura a pris0o de entre mais rebelde, tomando@se, em jejum, uma colher do a5eite, durante algum tempo$ >o mesmo modo, os que padecem de c-licas hepticas e de nefrite encontram um acentuado al. io neste singelo rem#dio$ Al#m disso, o a5eite puro de oli eira, misturado com gema de o o e aplicado em queimaduras, acalma prontamente a dor$ Botnica oculta7 3s antigos consagraram a oli eira C deusa Einer a$ Mm ramo de oli eira # o emblema da pa5$ 3 a5eite # um condensador poderoso da lu56 # de grande utilidade na medicina e se emprega em di ersos trabalhos mgicos$ 2e for escrita a pala ra ATH,A com tinta celeste (+) sobre uma folha de oli eira e se esta folha for atada C cabe"a, des anece@se toda esp#cie de inquietude, mau humor e id#ias funestas$ 1lanetaI A4piter, 2igno 5odiacalI Pei(es. TA,;HAA%E ?Plantago !aDor5. 8 As folhas desta er a s0o adstringentes e de uso popular em gargarejos para curar as inflama"?es da boca e, em lo"0o, as dos olhos$ Al#m disso, atuam como um bom peitoral nos catarros dos brFnquios$ Aplicadas diretamente (bem trituradas), cicatri5am as 4lceras e as feridas em geral$ 3 decocto se prepara da seguinte maneiraI %m meio litro dVgua, durante inte minutos se fer em '( gramas de folhas trituradas$ A rai5 # boa contra en:aqueca$ Tomada com inho, # um contra eneno do -pio$ &edu5ida a p- impalp el e misturada com inho, a semente atalha a disenteria$ Botnica oculta7 9uente e algo 4mido$ A planta inteira, tra5ida junto, preser a de malef.cios$ =ries e Le>o. :ol. ;olhe@se quando o 2ol e a Lua est0o em Cncer ou ent0o quando est em Pei(es e a Lua em Cncer. M&M1f ?Pol+porus o,,icinalis5. 8 A!nero de fungos que nascem no tronco de rias r ores$ / erm.fugo, peitoral e emenagogo$ Al#m disso # purgante que produ5 c-licas muito iolentas$ >esconhecemos suas propriedades mgicas$ / quente, entre seco e 4mido$ 1lanetaI Lua. 3 - & forma desta tintura se encontra no Enchiridion Leonis Papae, etc. (2er ori!inal, L!. 1S.A.

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