I O que Meditao Raja Yoga?

a? Durante o ltimo sculo, temos testemunhado uma desintegrao de muitos de nossos valores, costumes e estruturas. A reconsiderao de nosso modo de vida nos orientou na busca por novos caminhos que nos levam de volta a ns mesmos e s dimenses escondidas de uma consci ncia mais elevada. !m nmero crescente de pessoas acredita que a meditao a"uda a superar as preocupaes e o estresse da vida moderna e a obter uma tranquilidade que tanto acalma a mente quanto rela#a o corpo. $lhar para si e para as situaes sua volta e descobrir como equilibrar esses dois mundos distintos e, ainda assim, interligados, o desa%io desta poca. &udana e equil'brio, orientados por sabedoria e movidos por determinao, so %undamentais para saber condu(ir)se neste momento. *rata)se de uma pr+tica essencialmente espiritual, que tem suas ra'(es na Antiguidade e cu"a validade e#perimentada especialmente na %acilidade com a qual a"uda a en%rentar as situaes adversas, pois lida com organi(ao, trans%ormao e %ortalecimento internos das %aculdades de pensamento, deciso e traos de personalidade. A meditao ,a"a -oga no requer crena, mas chama para a e#peri ncia pr+tica que envolve uma .ora /riadora, alm de mim mesmo. 0e voc comparar imparcialmente as idias contidas neste curso com seu prprio pensamento, ento, o que %or sentido como til pode ser aplicado diretamente nos seus relacionamentos e rotinas. 1sso pode dar %ora e clare(a para buscar conceitos mais pro%undos numa abordagem puramente pessoal e pr+tica. O que significa Raja Yoga? A palavra Yoga pode ser tradu(ida como 2ligao2 ou 2cone#o2. &as 2lembrana2 o que melhor de%ine o que acontece nessa pr+tica. 3uando me lembro de algo, posso di(er que estou 2tendo yoga2 com aquilo. 0e me lembro de algum da minha %am'lia, signi%ica que estou tendo yoga com aquela pessoa. 0e me lembro da minha in%4ncia, signi%ica que estou tendo yoga com a minha in%4ncia. 0e me lembro de uma comida espec'%ica, signi%ica que estou tendo yoga com aquela comida. 5+ grande %ora na lembrana, por ser um meio de tra(er tona sentimentos, emoes e sensaes relacionadas a alguma coisa, pessoa ou evento e que estavam guardados na memria. Exerc cio mental! 6or 7 minutos, pense em uma %ruta, usando toda a e#peri ncia dos rgos dos sentidos para senti)la8 aroma, sabor, te#tura, %orma, cor... 9m que %ruta voc pensou: /omo ela era: $nde voc %oi e#periment+)la, na %ruteira da sua casa ou no pomar ;na %onte<: $ que voc sentiu: =oc acabou de ter yoga ;ter lembrana< com a %ruta.

>embranas de um momento de algum %racasso ou alguma perda %ar+ com que as emoes e sentimentos associados a ele emer"amem minha mente, %avorecendo a tend ncia demeu humor %icar in%luenciado por aquele sentimento de dor ou triste(a do passado. 6or outro lado, se me lembro de um momento em que %ui vitorioso, superei limites, me sentirei mais energi(ado e conseguirei melhorar o meu estado emocional,ou se"a, mudanas no estado interno podem ocorrer simplesmente ao nos lembrarmos de algo. A palavra Raja quer di(er 2real2 ou 2soberano2, desta %orma, podemos tradu(ir Raja Yoga como um tipo de lembrana com a qual obtemos autossoberania, ou maestria, sobre nossos

pensamentos, sentimentos, emoes e decises. ? a lembrana do meu estado puro de consci ncia, das minhas qualidades originais, e tambm a lembrana das qualidades de uma .ora /riadora divina e elevada. II " #uem sou eu? 6ara entender esse tema to pro%undo, vamos comear apresentando alguns conceitos sobre a nature(a da matria e da energia. $ energia material *udo composto de energia, sendo que, a matria energia %'sica. *udo aquilo que podemos perceber com os sentidos %'sicos material. $ 0ol, a >ua, as estrelas, o planeta, os mares, os rios, as +rvores, o corpo, as construes, o mobili+rio, o alimento e a bebida que consumimos, tudo isso material. ,e%ere)se a tudo o que composto dos elementos da matria, composto de uma combinao de tomos. *udo aquilo que percebemos atravs dos rgos dos sentidos e pode ser medido, visuali(ado, pesado, degustado etc. chamamos, basicamente, de matria. O cor%o $ nosso corpo %'sico , portanto, constitu'do de matria e tem caracter'sticas que podem ser observadas por meio dos rgos dos sentidos8 cor, %orma, peso, tamanho, etc. $ corpo humano limitado sua dimenso, sua capacidade %'sica e ao tempo. 9sse limite uma caracter'stica prpria da matria, tal como8 $ energia es%iritual $ que no material %ormado de energia meta%'sica, espiritual. 9nto, o que seria essa energia espiritual: A consci ncia, os pensamentos, os sentimentos, as emoes e as lembranas. 9ssa energia recebeu di%erentes denominaes, em diversas religies, %iloso%ias e ci ncias. &as tudo se re%ere a uma mesma coisa. Alguns nomes usados para se re%erir a ela so8 alma, esp'rito, energia consciente, ser espiritual etc. @o ,a"a -oga, a chamamos de alma, ou atma ;do h'ndi, idioma utili(ado na 1ndia<, que signi%ica 2indivis'vel2 ou aquilo que no pode ser dividido, ou mesmo que no pode ser destru'do, o que uno, individual. $ alma A alma uma energia consciente que tem algumas caracter'sticas8 eterna, imortal e ilimitada. A alma no nem masculina nem %eminina. 9la ilimitada, o que signi%ica que ela pode e#istir tanto em um corpo masculino quanto em um corpo %eminino. 9la no nova nem velha. 9la no nem brasileira nem indiana nem %rancesa. A alma no nem gorda nem magra. 9mbora a alma este"a vivendo em um corpo, que pode ter tais caracter'sticas, e ser consciente do momento presente, ela no tem limites de tempoA ela pode, atravs dos seus pensamentos, 2via"ar2 para o passado ;com uma simples lembrana< ou para o %uturo ;com seus sonhos, seus pro"etos, suas esperanas<... A palavra atma tem tr s signi%icados espec'%icos8 eu, o ser vivo e o habitante, da' podemos identi%icar os di%erentes aspectos da alma8 eu, o ser vivo, sou um habitante desse corpo %'sico.

1denti%icar as di%erenas entre corpo e mente nos leva a responder a pergunta8 quem eu realmente sou? A alma no %'sica, espiritual, uma entidade intang'vel. $ relacionamento entre alma e corpo pode ser comparado ao do ator e seu personagem, ao do motorista e seu ve'culo. &ou uma alma' o ser interno' (i(o e inteligente. )abito e dou (ida ao cor%o. $ corpo o meio pelo qual eu, a alma, me e#presso, e#perimento o mundo minha volta e desempenho di%erentes papis. *iferenas entre +or%o e $lma +or%o &ortal @asce e morre .'sico .eito de matria 3ualidades %'sicas ;tamanho, peso, cor, etc.< &asculino ou %eminino *iferenas entre ,Eu-e ,Meu$lma 1mortal 9terna &eta%'sico 9nergia consciente pura 3ualidades espirituais;amor, %elicidade, etc.< @o tem g nero

pa(,

@ormalmente, uso a palavra meu para re%erir)me a todas as coisas que no so eu B minha mo, meu rosto, meu crebro, minha mente, minha personalidade. Da pr#ima ve( que eu disser minha alma, talve( me lembre do que realmente souA a alma. A di%erena entre eu e meu a mesma que entre alma e corpo. $ e#emplo de uma %aca ilustra isso. 6osso us+)la para cortar um tomate ou para apunhalar algum. A %aca nem decide nem e#perimenta, mas pode ser lavada %acilmente debai#o de uma torneira. ? %+cil perceber que a %aca um instrumento. Do mesmo modo, as pernas so instrumentos para andar, os olhos para ver, o corao, para dar o pulsar da vida ao corpo, o crebro para e#pressar todos os pensamentos, palavras e aes pelo corpo e para e#perimentar os resultados. A seguinte imagem tambm ilustra a relao entre a alma e o corpo. $ condutor da carruagem representa a alma e os cavalos representam os cinco rgos dos sentidos8 tato, viso, paladar, ol%ato e audio. 0e cada parte %'sica do corpo um instrumento, quem ou o que o est+ usando: 9u, a alma. 9u sou di%erente de meu corpo. $s erros originados na identi%icao com o corpo %'sico acabam por criar e#peri ncias de pa( e %elicidade limitadas, por meio dos sentidos. !ma lista de %atores cria tais limitaes, dentro das quais tento operar minha vida. !ma consci ncia limitada, provavelmente incluiria itens como idade, se#o, sade, %am'lia, pro%isso, de%eitos, pre%er ncias e %raque(as. Ao reivindicar direito de posse de tudo isso, por meio da palavra meu, estabeleo os limites. .alamos em limitado, porque no eterno ou imperec'vel. A %am'lia e a vida pro%issional podem ser e#perimentadas num outro n'vel mais elevado. $ problema no est+ na lista de %atores, mas na consci ncia que tenho deles. ? uma questo de duas palavras8 eu e meu. Exerc cio de meditao! .undamentos da %r/tica da meditao Orientao e %re%arao! $ sil ncio no simplesmente a aus ncia de som, mas tambm serenar a mente. 0ente)se con%ortavelmente numa cadeira ou, se %or %+cil para voc , com as pernas cru(adas no cho. 0e quiser, pode %echar os olhos pelo menos at que consiga %i#ar seus pensamentos. 0e voc quiser mant )los abertos, simplesmente mantenha algum ponto diante de si e pisque normalmente. 0e tiver alguma msica instrumental suave, pode toc+)la para rela#ar o

ambiente. /erti%ique)se de que, dentro do poss'vel, voc no se"a perturbado durante o tempo que queira se dedicar a essa e#peri ncia. .ique consciente do tempo e do local presentes. *alve( voc possa ouvir o som da msica ou a sua prpria respirao ou e#istam outras pessoas em volta, p+ssaros trinando ou o tr+%ego. $ mundo inteiro est+ l+ %ora. =oc sabe que e#istem certas situaes que envolvem sua personalidade, sua %am'lia, seu trabalho, e assim por diante. ? como se o mundo estivesse girando em seu curso normal, mas voc tivesse parado por alguns minutos e se tornado o observador, separado de tudo isso. =oc percebe que, nada nem ningum podem inter%erir nisso. Agora volte a ateno para seus pensamentos. Assim como voc pode observar as coisas que acontecem ao seu redor, pode tambm e#aminar seus prprios pensamentos. =e"a a mente como um palco, e pensamentos, ideias e imagens como atores entrando e saindo dele. 0em tentar e#pulsar nem lutar com nenhum pensamento ou ator, simplesmente dei#e que venham e vo, enquanto voc observa a criao deles, a e#peri ncia que tra(em e o processo de observao em si. !ma das maiores descobertas acontece agora8 se posso observar meus pensamentos, eu no sou igual a eles. 9u sou o pensador, e no os pensamentos. Agora traga toda a sua ateno para a regio central da testa. 9sse local entre as sobrancelhas pode ser considerado o assento da consci ncia no corpo, a partir do qual a vida condu(ida. *odos os %ragmentos soltos so reunidos num ponto. 9sse ponto, no qual tudo est+ concentrado agora, de %ato voc , o ser. =oc um ponto)%onte de energia consciente, conhecedor de sua prpria e#ist ncia. Agora, em ve( de simplesmente observar os pensamentos, ve"a o que acontece quando conscientemente comea a cri+)los de maneira ordenada8 Eu sou um ponto de energia radiante, consciente... Sinto-me incrivel- mente bem em ser eu mesmo... Destacado... Sinto meu prprio poder interno de forma muito profunda... incr vel sentir !ue eu, de fato, sou essa forma concentrada de energia metaf sica, !ue elabora o pensamento neste e"ato momento... # medida !ue aplico min$a aten%&o nos pensamentos, eles se tornam cada ve' mais lentos... # medida !ue ten$o mais controle sobre eles, sinto um poder maior... Meditao! (esse estado profundo de calma, come%o a sentir min$as !ualidades inatas de pa'... amor... felicidade... verdade... pure'a... poder. )omo um pe!uenino farol entre as sobrancel$as, a lu' de suas !ualidades se irradia... *ornome uno com cada !ualidade e difundo seus raios... +reenc$o a sala... +reenc$o tudo ao redor. +ercebo !ue sou a fonte de pa' necess,ria para transformar as coisas !ue !uero... - pa' !ue estou sentindo . a min$a prpria pa'... -lgo !ue agora entendo como inerente a mim. /ico mais alguns momentos na aprecia%&o dessa e"peri0ncia e volto vagarosamente 1 consci0ncia do mundo a min$a volta. ,e%lita alguns minutos sobre a sua e#peri ncia. $ que voc acabou de %a(er %oi e#aminar o verdadeiro eu B aquele que capa( de observar, dirigir e e#perimentar os pensamentos. !ma sugesto seria tornar essa e#peri ncia a mais

%orte poss'vel antes de continuar a estudar os pr#imos tpicos desta primeira aula. 1sso certamente %ar+ com que o entendimento de pontos mais pro%undos venha de %orma mais %+cil. =oc pode imaginar os bene%'cios de comear o dia com esse tipo de consci ncia e parar de tempos em tempos para retornar a esse estado: 9#perimente praticar nos pr#imos dias.

III .orma' %osio e qualidades da alma .orma Assim como tudo o que e#iste no universo possui uma %orma, da mesma maneira, a alma tambm possui uma %orma, embora se"a imaterial, intang'vel. A %orma da alma um ponto. $s CeDmetras de%inem a idia de ponto como algo incomensur+vel. ? compreens'vel, portanto, que a alma, sendo imaterial, no possa ser medida, pesada, visuali(ada, tocada. 9ssa energia concentrada e consciente %orma um minsculo ponto de lu(, no dimensional. 0osio E+ entendemos que a alma quem comanda a e#ist ncia humana, e esta condio sugere que ela ocupe um lugar de comando no corpo. 9#iste um ponto espec'%ico no corpo, onde a alma habita. 9sse local uma regio do crebro, que %ica na altura das sobrancelhas, no centro da testa. ? o mesmo local conhecido como Fterceiro olhoG. 9star com o terceiro olho aberto o mesmo que estar consciente. 5+ tambm outras mani%estaes da noo de que esse o ponto onde a alma reside no corpo %'sico, como o tila2 que em culturas orientais costuma)se usar como um ornamentoA o sinal da cru(, que comea ao se tocar o ponto onde a alma est+ locali(adaA a tend ncia de se levar a mo cabea ;tocando e#atamente esse ponto central, no centro da testa< quando o indiv'duo quer se lembrar de alguma coisa que se esqueceu ou quando se d+ conta de alguma coisa ou quando comete um erro etc. E1ER+2+IO D90/$H9,*A D9 09!0 =A>$,90 =9,DAD91,$0 $b"etivo8 e#aminar quais so os valores mais pre(ados pelo seu corao. 0e voc %osse ao mdico e recebesse a not'cia de que teria s seis meses de vida, mas, ainda assim, poderia viv )los da %orma mais ativa poss'vel at os momentos %inais, como passaria esses meses: 6ense pro%undamente e escreva dois ou tr s par+gra%os sobre isso8 3voc pode utilizar um caderno IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII ou folha avulsa4

1denti%ique os valores b+sicos. 6or e#emplo, se voc escreveu que gostaria de passar o tempo via"ando para lugares que sempre quis visitar, um valor b+sico poderia ser a liberdade. $u voc pode ter escrito que dedicaria o resto de sua vida para a"udar os outros. @esse caso, um valor b+sico poderia ser a benevol ncia.

6ergunte)se8 se essas so atividades que se tornariam importantes em tal momento cr'tico, diante da morte %'sica, por que no as comear no momento presente: 6or que adiar tais atividades que obviamente esto em conson4ncia com aspectos de seu ser mais pro%undo: Atividades de meus IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII =alores IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII #ualidades originais Assim como a alma tem caracter'sticas e tem uma %orma, ela tambm tem o que poder'amos chamar de 2nature(a2 ou 2ess ncia2, que tambm poderia ser considerado o seu 2D@A espiritual2. 9ssa sua nature(a, sua ess ncia, so aqueles componentes, imateriais, eternos, genu'nos e so tambm qualidades, que podemos denominar de 2qualidades originais2 ou 2qualidades inatas2 da alma. Essas qualidades so a %ure5a' a %a5' o amor' a felicidade' a (erdade' o %oder es%iritual e o equil brio6 0e a alma energia consciente e eterna, suas qualidades tambm so eternas, imperec'veis. 1ndependente das e#peri ncias vividas e da poss'vel mani%estao de traos de personalidade negativos, essas qualidades no se apagam, no desaparecem, elas continuam l+, no 4mago do ser, mesmo que encobertas pelas negatividades decorrentes do ambiente e da educao que se tenha recebido 9 ningum dese"a algo que no tenha e#perimentado, ao menos uma ve(, por isso, se nos %osse dada a escolha, optar'amos por pa( e %elicidade. 6or "+ termos e#perimentamos algo e gostado, ento normal que dese"emos aquilo. A alma no pode dese"ar algo que ela no conhea. 1sto "usti%ica a idia de -oga signi%icar lembrana. 1magine que estas e#peri ncias de triste(a, depend ncia, raiva ou insegurana, criem va(ios na alma, ou se"a, ela dei#a de ser plena, completa. Agora, lembre)se de momentos nos quais e#perimentou suas qualidades originais de pure(a, pa(, amor. /om certe(a voc vivenciou a sensao de plenitude e o poder espiritual retornou, levando a alma a estados de %elicidade e leve(a . $utra evid ncia de que em sua origem a alma pura e %eli(, sendo esse o seu estado natural, o %ato de que quando uma pessoa est+ muito %eli(, ela no %ica pensando8 2por que ser+ que no estou triste: cad a triste(a, meu Deus:2. 9la simplesmente aproveita aquele sentimento e se sente satis%eita. ? como se nada %altasse a ela. 9la sente que est+ em seu equil'brio e que tudo est+ em seu devido lugar. &as quando uma pessoa est+ triste, ela pensa 2que precisa de pa( e que quer ser %eli(. 9la sente um desequil'brio internamente e sente que algo precisa voltar ao ei#o, na sua vida. A alma sente uma espcie do saudade deste seu estado original, por isso o busca intensamente. ME*I7$89O " #uem sou eu ltimos meses8

b+sicos8

http://www.youtube.com/watch?v=j5bkg-1iNxE&feature=player_embedded
+oment/rio de meditao! 6arte J ) 1@*,$D!KL$ e A>&A ) .ilme 2D10/$=9, *59 061,1* M1*51@2, da $rg. Hrahma Numaris. http8OOPPP.Qoutube.comOPatch:vR@c1q@Mr*aAST%eatureRplaQerIembedded

: +onsci;ncia e %ensamentos O que a consci;ncia? A consci ncia , essencialmente, a percepo que a alma tem de sua prpria e#ist ncia. ? o que est+ por tr+s do pensamento Feu e#istoG ou Feu souG. @ormalmente, "unto com essa a%irmao h+ algo mais B eu sou alguma coisa ou algum. 9sse acrscimo, que a%eta a %orma como a consci ncia %unciona, pode ser chamado de autoidentidade. /omo o que eu sinto que sou geralmente no permanece est+vel, o estado de consci ncia est+ sempre oscilando. @um momento posso ter a consci ncia de que Fsou um homemG ou Fsou uma mulherG e, no pr#imo, Fsou um engenheiroG ou Fsou um alemoG. @um n'vel mais pro%undo, posso ter consci ncia de que Feu sou uma alma, um %ilho de DeusG, e reconhecer que esta condio real, verdadeira e eterna. Ao e#aminar qualquer processo de pensamento)deciso)ao, descobrirei que por tr+s dele sempre e#iste o sentimento de que eu sou uma coisa ou outra, a partir do qual tomo decises. A consci ncia o trampolim de pensamentos, decises e aes. 6ortanto, a alma reage s circunst4ncias e#ternas, de acordo com tudo o que ela sente ser naquele momento espec'%ico. 6or e#emplo, um cirurgio capa( de %a(er uma cirurgia quando e#iste a consci ncia de ser um cirurgio. 9ssa consci ncia d+ pessoa acesso, por meio da alma, a toda in%ormao e e#peri ncia relacionadas a ser um cirurgio, porque reconhece, aceita, con%ia e pe em pr+tica. &eu estado de consci ncia a%eta meu estado mental, minha atitude e viso e, por %im, a%eta as aes que desempenho e as situaes nas quais eu me encontro. 0e quiser trans%ormar todas as outras coisas, primeiro tenho de mudar meu estado de consci ncia. 6odemos, ento, destacar duas categorias b+sicas de consci ncia8 uma re%ere)se alma e a outra, ao corpo. $ consci;ncia da alma A consci ncia da alma a viso ou a percepo que tenho do eu eterno e original, embora eu este"a neste corpo %'sico desempenhando meu papel, temporariamente, eu sou o ser eterno, imortal, que no estou preso a nenhuma caracter'stica %'sica de g nero, cultura, apar ncia, pro%isso, nacionalidade, %amiliar ou classe social. 9stou inserido em determinado conte#to, mas sou um ponto de lu(, um ser consciente, pleno de qualidades, que a vida dentro do corpo. *enho a percepo de que sou eu, a alma, que se utili(a dos rgos dos sentidos para se relacionar, compreender o mundo %'sico, inclusive meu prprio corpo. Desta %orma, sou eu que ve"o atravs dos olhos, que %alo atravs da boca, que ouo atravs dos ouvidos, que sinto cheiro atravs do nari(, que sinto o paladar atravs da boca,e o calor, o %rio ou as te#turas atravs da pele. 0ou eu, a alma, que desempenho cada ao e cada movimento, que e#perimento o mundo, atravs desse maravilhoso instrumento que o meu corpo %'sico. 3uando tenho essa percepo, tambm aprendo a respeitar meu corpo, cuidando dele como algum cuidaria de um templo sagrado. &as ainda h+ um aspecto mais importante, no que se re%ere consci ncia de alma. A principal caracter'stica da consci ncia de alma a percepo de que a pure(a, a pa(, o amor, o poder espiritual e a %elicidade %a(em parte de mim, e no precisam ser ainda criadas. 3uando estou nessa consci ncia elevada, no busco mais pela pa(, pelo amor ou pela %elicidade em coisas materiais e tempor+rias ou pessoas. Dei#o de ser dependente do mundo e#terno, para tentar e#perimentar essas qualidades internas, sem precisar estar numa %loresta ou praia para conseguir sentir tranquilidade nem de um elogio para sentir que sou importante, amado e respeitado nem de um pedao de pi((a e brigadeiro para %icar %eli(.

9sta a consci ncia do que 0$!8 eterno e imperec'vel. $ consci;ncia do cor%o 3uando dei#amos de utili(ar a energia das qualidades originais, dei#amos tambm de senti)las e abrimos espao para que outros sentimentos, geralmente contr+rios, sur"am e in%luenciem nossas atitudes, viso de mundo, %ala, pensamentos e sentimentos, ou se"a, desenvolvemos um tipo de consci ncia que o oposto da consci ncia da alma e que chamamos de consci ncia de corpo. @ela, estou dependente de coisas e#ternas8 lugares, pessoas, status social, bens materiais, aprovao alheia, elogios, reconhecimento das minhas qualidades e dos meus es%oros etc. para me sentir bem. *orno)me um escravo de tudo, pois meu bem)estar passou a depender de tudo aquilo que est+ %ora do meu dom'nio. .ico como uma bola de %utebol, sendo "ogada daqui pra l+, de l+ pra c+, s ve(es consigo o que esperava, a' %ico 2super %eli(2, mas se as coisas no acontecem como eu esperava, a' %ico 2super triste2. @ada mais est+ no meu controle. &inha vida no est+ mais em minhas mos. Dependo dos outros para ser %eli(. &eu humor oscila de acordo com o que esta acontecendo a minha volta. Assim como a consci ncia da alma est+ pautada sobre aspectos elevados U que so as qualidades originais da alma ) a consci ncia do corpo se constri sobre uma viso negativa de si, dos outros e do mundo, que se %orma a partir de viver %ora das in%lu ncias das qualidades. Desta %orma a cada energia de qualidade no movimentada, se %ortalece uma energia correspondente e contr+ria. 9sta a consci ncia do que 90*$!8 limitado e perec'vel. Energia da consci;ncia de alma (irtudes di(inas 6ure(a U nenhum sentimento de maledic ncia, capacidade de no se dei#ar envolver em coisas negativas 6a( U sem qualquer viol ncia, sem dese"o de vingana. Amor U benevol ncia incondicional. Energia da consci;ncia de cor%o fraque5as es%irituais ou ( cios >u#ria U 0e alimenta de cargas constantes de outras energias, que no a sua prpria, e dese"o de ser in%luenciado e de in%luenciar os outros, as situaes. ,aiva U a%etado por movimentos e#ternos e por isso busca vingana, provocando nos outros as sensaes e#perimentadas por si. Apego U impe condies para os bons sentimentos, buscando sempre dominar as situaes, coisas e os outros. Arrog4ncia U %alta de con%iana em sua capacidade natural de lidar com o mundo, sendo necess+rio diminuir os outros para domin+)los ou diminuir)se para que os outros o dominem. @o se sente capa( de se responsabili(ar por sua vida. Can4ncia U sentimentos de car ncia, necessidade de tomar dos outros &edo U de terminar, de morrer. 6reguia U insatis%ao, oscilao constante que provoca cansao e vontade de desistir. Acaba com a %.

6oder espiritual U reconhecimento de sua condio eterna e ilimitada, que leva a um %orte senso de responsabilidade com a vida.

.elicidade U sensao de preenchimento, dese"o de %a(er o bem, doar. =erdade U e#peri ncia da eternidade8 sem comeo e sem %im 9quil'brio U satis%ao e const4ncia que alimentam a vontade de continuar e crescer.

+omo mudar da consci;ncia do cor%o %ara a consci;ncia de alma?

$ primeiro passo entender e sentir que eu tenho escolha entre e#perimentar triste(a ou alegria, lembrando do que euposso 90*A, triste, mas que eu no 0$! triste..ao isso por meio dos pensamentos, eles so a 2chave2 que 2abre a porta da minha consci ncia2 eterna e original. 7i%os de 0ensamentos *emos di%erentestipos de pensamentos em relao a %ortalecer ou en%raquecer a consci ncia da alma, ou se"a, aquela que nos apro#ima de nossa nature(a original 0ensamentos 0uros " Aqueles relacionados diretamente s qualidades naturais da alma re%oram nossa %ora de vontade, %acilitam as decises e aumentam a qualidade das escolhas que %a(emos no dia)a)dia. A estes, chamamos de elevados, pois elevam nosso poder espiritual, 2recarregam as baterias2 da alma. 0ensamentos %ositi(os " 0o pensamentos a%irmativos sobre algo. @o necessariamente nos tornam uma pessoa melhor. &as se os usarmos para o nosso crescimento espiritual, a' eles se tornam muito valiosos. E+, se os usarmos apenas para aquisies tempor+rias e limitadas, eles no t m grande valor. De qualquer modo, sempre %uncionam. 6ortanto, muita ateno, %ora construtiva no que voc pensaV 0ensamentos <teis " 0e re%erem a questes pr+ticas e ob"etivas. 0o pensamentos direcionados para resolvermos questes vitais, de subsist ncia, de trabalho, nos a"udam a simpli%icar tanto aspectos %'sicos quanto emocionais, evitando desperd'cio. 0o pensamentos que valem a pena. 0ensamentos in<teis " 0o pensamentos de desperd'cio. @o necessariamente so ruins, mas se tornam inteis por estarem sendo usados na hora errada. 6or e#emplo, pagar uma conta algo bom, algo til. &as se voc resolve %a(er um almoo de %am'lia, no s+bado, quando no h+ nenhum banco aberto, e, em ve( de aproveitar a companhia da sua %am'lia, apreciar o momento presente, voc %ica preocupado com a conta que s poder+ pagar na segunda)%eira, isso intil. 0ensamentos negati(os " 0o pensamentos baseados nas negatividades ;descritos no quadro anterior<. 9stes pensamentos tiram a energia da alma e geram consequ ncias desagrad+veis como problemas de sade e de relacionamentos. 9#ercite, nos pr#imos dias, veri%icar os tipos de pensamentos que surgem durante o dia e tente relacion+)los aos seus estados de humor. 0e voc puder anot+)los, obter+ mais clare(a e ter+ mais %ora para trans%orm+)los. :I Meditao ,eleia as mesmas orientaes anteriores e prepare)se para a meditao em si. 3in$a aten%&o vai naturalmente ao ponto central da testa, en!uanto ocupo min$a posi%&o de controle consciente do corpo... En!uanto permane%o nesse ponto, sou capa' de ficar est,vel, embora consciente do mundo 1 min$a volta... En!uanto o fa%o, e"iste um sentimento genu no de !ue sou diferente do corpo f sico... )ome%o a associar todos os sentimentos, pensamentos e aspira%4es com esse centro de consci0ncia entre as sobrancel$as... 5ejo-me como uma entidade min6scula, mas relu'ente, como uma estrela bril$ando nesse ponto, como um farol em miniatura... Estou consciente da diferen%a entre ficar preso nas in!uieta%4es e preocupa%4es e"ternas e simplesmente permanecer est,vel em meu centro de consci0ncia da alma... )om meus pensamentos centrados no ponto de lu' consciente !ue sou no meio da testa, come%o a e"aminar cada ve' mais profundamente min$a nature'a verdadeira...

Entendi !uem sou, mas como sou7 -ssim como a lu' branca pura consiste em sete cores b,sicas, a lu' !ue naturalmente emano . feita de !ualidades diferentes !ue s&o inerentes a mim... -o observar o estado atual de min$a vida, talve' n&o encontre muita coisa !ue possa realmente respeitar... 3esmo assim, no 8mago de meu ser e"iste tal volume de !ualidades espirituais... +enso profundamente em cada uma delas e penetro a ess0ncia dessa e"peri0ncia... +a'... -mor... /elicidade... +oder... # medida !ue e"perimento cada cor constituinte da lu' da alma, meu autorrespeito . lentamente sanado e fortificado... )om esses pensamentos, gradualmente volto 1 percep%&o da!uilo !ue me cerca... - partir desse ponto, sou o observador isolado...9bservo silenciosamente,en!uanto o mundo das a%4es se move ine"oravelmente 1 min$a volta...:entamente, retorno a me perceber no mundo f sico e posso levar comigo esta e"peri0ncia a onde !uer !ue eu v,