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ATOS DE PESQUISA EM EDUCAO - PPGE/ME FURB ISSN 1809-0354 v. 6, n. 2, p. 322-337, mai./ago.

2011

EPISTEMOLOGIA E EDUCAO: O PROBLEMA DA NOO DE CINCIA APLICADA DA EDUCAO

EPISTEMOLOGY AND EDUCATION: THE PROBLEM OF THE NOTION OF APPLIED SCIENCE OF EDUCATION

SILVA, Gildemarks Costa e Universidade Federal de Pernambuco gildemark@yahoo.com.br

RESUMO Uma questo que h muito desafia os pedagogos se a educao pode ser objeto de uma cincia especfica. H cincia da educao, cincias da educao ou cincia aplicada da educao? Neste texto, ao se voltar para essas indagaes, busca-se suporte no debate cincia e tcnica no pensamento de Gilles-Gaston Granger para se examinar a noo de cincia aplicada da educao proposta por Ansio Teixeira. Procede-se a um esboo das principais caractersticas do problema da cientificidade da educao e desenvolve-se a hiptese de que possvel encontrar no pensamento de Ansio Teixeira alguns dos argumentos fundamentais que remetem a necessidade de uma cincia da educao. Enfatiza-se, contudo, que sua proposta de tornar a educao uma cincia aplicada (arte, tcnica) implica em algumas tenses, as quais culminam por colocar em questo a prpria autonomia do pedaggico e de seus profissionais, uma vez que a prtica tcnica na sociedade contempornea assume, cada vez mais, as caractersticas de algo normatizador e padronizador. Palavras-chave: Ansio Teixeira. Cincia da Educao. Epistemologia da Pedagogia. ABSTRACT One issue that has long challenged educators is whether education can be the subject of specific science. Is there science education, educational sciences or applied science of education? In this text, to turn to these questions, we seek to support at the thought of Gilles-Gaston Granger to examine the notion of applied science of education proposed by AnsioTeixeira. Proceeds to an outline of the main features of the problem of scientific education and develops the hypothesis that it is possible to find in the thought of Teixeira some of the fundamental arguments that refer to a need for science of education. We emphasize, however, that his proposal to make education an applied science (art, technique) leads to some tensions, which culminate by placing into question the autonomy of education, since the technical practice in contemporary society assumes, increasingly, the characteristics of something established and standardized. Keywords: Ansio Teixeira. Science Education. Epistemology of Education.

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INTRODUO
Talvez ns jamais tenhamos sido modernos ou racionais no sentido que Comte utiliza os termos, mas certamente ns temos sido modernos e racionais em algum outro sentido que permanece por ser adequadamente especificado. O desafio chegar a uma nova compreenso destes conceitos que evite as armadilhas da viso evolucionista. (From Critical Theory of Technology to the Rational Critique of Rationality. Andrew Feenberg).

Neste artigo aborda-se o problema do estatuto epistemolgico da educao. Ao se interrogar sobre como a educao pode ou no ser objeto de uma cincia especfica, a anlise se concentra na noo de cincia aplicada da educao defendida por Ansio Teixeira. Pretende-se, fundamentalmente, fazer uma anlise do pensamento do educador baiano sobre a cientificidade da educao, tomando-se como referencial a anlise da relao cincia e tcnica proposta Gilles-Gaston Granger. Procura-se argumentar que Ansio Teixeira apresenta alguns dos argumentos essenciais que remetem a necessidade da cientificidade do campo pedaggico, mas que, ao mesmo tempo, a sua proposta de levar o acesso a cientificidade deste campo por meio da noo de cincia aplicada (arte, tcnica) parece levantar algumas tenses, visto que a prtica tcnica na sociedade contempornea cada vez mais uma prtica normatizadora e padronizadora. Alm da introduo e consideraes finais, este artigo est estruturado em trs partes: a) no primeiro momento, aborda-se questes relativas ao problema da cientificidade da educao; b) na seqncia, apresenta-se como o tema da cientificidade da educao aparece no pensamento de Ansio Teixeira; c) finalmente, procura-se examinar a proposta de cientificidade de Ansio com base na anlise da relao cincia e tcnica de Gilles-Gaston Granger, tendo em vista evidenciar algumas das tenses que a proposta de Ansio implica. Ao concentrar a anlise do tema da cientificidade no pensamento de Ansio Teixeira, assume-se o pressuposto de que o novo pressupe o acesso ao antigo, de que a retomada do passado algo fundamental para o desenvolvimento da autonomia do pensamento. Alm disso, no se tem a pretenso de resolver o problema da cientificidade da educao, mas apenas fazer algo prximo da tarefa

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filosfica, que a de ajudar a esclarecer confuses e a reorientar o pensamento para potencialidades esquecidas.

O PROBLEMA DA CIENTIFICIDADE DA EDUCAO

O campo pedaggico tem passado, nas ltimas dcadas, por um extraordinrio desenvolvimento (ESCOLANO, 1978). Isso envolve a expanso quantitativa das investigaes, tanto no tocante aos modelos conceituais quanto aos mtodos de trabalho. possvel perceber incremento no nmero de pesquisas publicadas, com emergncia de novos mtodos e/ou paradigmas. Esse crescimento do campo pedaggico, em extenso e intensidade, coloca a emergncia de problemas de natureza estrutural e epistemolgica. Portanto, o estabelecimento da correlao entre o incremento no nmero de pesquisas e os problemas de natureza epistemolgica se justifica em funo da justa preocupao em buscar uma coordenao para as aes de desenvolvimento do campo. Alm disso, a educao estabelece, cada vez mais, relaes com diferentes reas do conhecimento e que h, portanto, interesse dessas reas na educao. Tal condio remete a necessidade de certa clareza epistemolgica do campo pedaggico. Em relao ao estatuto epistemolgico da educao, torna-se necessrio considerar determinados pressupostos que balizam o tema (QUINTANILLA, 1978). Primeiro, h um fenmeno (ou um processo), ao qual se d o nome de educao; segundo, esse processo eminentemente humano e que, por isso mesmo, algo que requer a interveno consciente dos agentes humanos, os quais agem em funo de buscar certos objetivos; terceiro, torna-se aconselhvel que as teorizaes com que se tenta compreender, explicar e intervir no processo educativo sejam teorizaes de natureza cientfica. Alm disso, a cientificidade da educao pode contribuir para o controle do uso poltico-ideolgico da educao (MOSQUERA, 1994), pois a ausncia de certa estrutura terica para o pedaggico torna as prticas educativas mais passveis de serem facilmente manipuladas por tais interesses. questionvel e altamente pernicioso pensar que a educao deva emanar simplesmente de uma poltica. Sem

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dvida, a educao poltica, mas no quer dizer que ela deve emanar diretamente de uma poltica partidria (MOSQUERA, 1994). Mencione-se, ainda, que o uso poltico-ideolgico da educao se torna preocupante no contexto de emergncia do Estado-Gerente (MOSQUERA, 1994). Esse conceito que surge entre os economistas tem tido uma ampliao crescente para o campo pedaggico. A educao passa a ser cada vez mais responsabilidade do Estado, que fornece verbas para a educao; e h uma tendncia a exigir que a educao oficial tenha a sua ideologia. O Estado-Gerente determina a prtica na Educao e, de alguma forma, estabelece uma teoria da educao. Nesse caso, a educao se torna mais prtica do que teoria, e os educadores correm o risco de se tornarem meros agentes ideolgicos do Estado. A expresso Estado-Gerente no necessariamente o Governo, mas foras que detm o poder. Assim, a defesa de certa estrutura terica para o campo pedaggico emerge como forma de superar o problema de certa dependncia poltico-ideolgica da educao. Historicamente, Herbart (1776-1841) um dos precursores da idia de cientificidade para o campo pedaggico (CARRASCO, 1978). Kant, na condio de professor de filosofia, teve um curso de pedagogia (1803) e se preocupou com as questes pedaggicas em vrias de suas obras. Em uma dessas reflexes aponta para a necessidade de uma teoria da educao, enquanto um nobre ideal, salientando, contudo, as dificuldades que envolvem tal tarefa. Herbart atende ao apelo de Kant, tendo em vista desenvolver alternativas para justificar e embasar uma cincia da educao (CARRASCO, 1978). No caso brasileiro, a obra do educador pernambucano Carlos Lencio da Silva uma dos marcos iniciais em defesa da cientificidade da educao. [...] O pensamento de Carlos Lencio da Silva constitui uma referncia necessria para as pesquisas que tiveram em vista ampliar os estudos sobre o tomismo ou neotomismo no Brasil, bem como para aquelas que pretendam avanar nas questes sobre a Pedagogia e seu campo de conhecimento [...] (BUENO, 1992, p. 10) (grifos nossos). Na obra Pedagogia (Manual terico-prtico para uso dos educadores), publicada em 1938, com segunda edio j em 1940, Carlos Lencio escreve no captulo I sobre a necessidade de cientificidade do campo pedaggico. Na obra do

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autor, a pedagogia como cincia tem como objeto material o homem, e o objeto formal a sua educao e instruo (SILVA, 1940). Outro texto clssico sobre a autonomia do pedaggico de autoria do professor Luiz Benedicto Lacerda Orlandi. Em artigo publicado na Revista de Pedagogia, em 1967, Orlandi, ao alertar para a presena do fenmeno das flutuaes da conscincia pedaggica, defende a necessidade de uma estrutura terica para esse campo. As preocupaes de Orlandi sobre a especificidade do campo pedaggico so retomadas em alguns textos posteriores, mas o fato que, com base em anlise de levantamento de pesquisas educacionais, realizado por Dinah Souza Campos, o autor aponta para a existncia de certo predomnio de determinadas reas das cincias humanas em certos momentos da pesquisa educacional. De acordo com Orlandi, a colonizao do pedaggico por outros campos do conhecimento culmina por fazer alternar constantemente os guias e modelos para as pesquisas em educao. No cabe aprofundar a descrio desse fenmeno no momento, nem como ele aparece em Orlandi, porm o que se constata no processo das flutuaes da conscincia pedaggica que a educao no se apresenta como o ponto de partida e de chegada para as demais teorizaes. O que se observa, conforme o autor, a adeso pr-crtica da conscincia pedaggica a estruturas conceptuais limitadas pelos interesses das vrias cincias humanas concentradas em seus objetos especficos (ORLANDI, 1967). Antes da publicao do texto de Orlandi (1967), h a publicao de textos do educador Ansio Teixeira sobre o problema da cientificidade da educao. No se aprofunda de imediato a posio de Ansio, visto que ela ser foco de anlise no tpico seguinte, mas no se pode deixar de mencionar, entre outros, a publicao do j conhecido artigo Cincia e Arte de educar (1957); esse texto de Ansio Teixeira apontado por alguns, a exemplo de Moreira (2006), numa perspectiva cronolgica, como o ponto de partida para a discusso sobre a cientificidade da educao no Brasil. Em relao produo do educador baiano sobre a cientificidade da educao, tambm pode ser mencionado o texto Cincia e Educao, publicado no Boletim Informativo CAPES, 1957; a preocupao de Ansio Teixeira sobre a cientificidade da educao tambm patente em alguns dos seus discursos na condio de Diretor do Instituto Nacional de Estudos Pedaggicos (INEP).

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Essa breve incurso na histria do problema da cientificidade da educao mostra que no algo novo, porm continua a ser objeto de preocupao por parte dos pedagogos. O tema continua a exigir novos esforos, embora haja profundas dificuldades tericas para se lidar com o tema. Esse desconcerto epistemolgico da educao evidencia que a epistemologia pedaggica est por se consolidar (QUINTANA CABANAS, 1983). Talvez ainda se necessite de certo tempo para se encontrar resultados mais positivos, at pelo fato de que o epistemlogo no gosta de estudar Pedagogia e que, por outro lado, os pedagogos no parecem empolgados com os temas de natureza epistemolgica. O problema tem, certamente, vrias dimenses (ESCOLANO,1978). Primeiro, exige um tratamento histrico. El recurso a la historia de la ciencia es imprescindible para efectuar un balance actualizado de los datos del conocimiento cientfico acerca de los problemas de educacin (ESCOLANO, 1978, p. 16). Segundo, h a necessidade de anlises de documentos e trabalhos interpretativos. Terceiro, necessrio o exame das linhas de investigao, tendo em vista identificar os modelos tericos e metodolgicos que se fazem presentes. Alm das possibilidades de enfoque mencionadas, uma possvel contribuio para o tema talvez esteja na anlise daquilo que foi proposto por alguns dos estudiosos da temtica (QUINTANA CABANAS, 1983). O dilogo crtico com algumas das reflexes existentes sobre o problema do estatuto epistemolgico da educao pode se constituir em uma forma de encontrar possibilidades para fazer o debate avanar. Nesse contexto, insere-se a preocupao em tomar as reflexes de Ansio Teixeira como objeto de anlise nesse texto. A posio de Ansio Teixeira se apresenta, para alguns, como o ponto de partida para o debate sobre a cientificidade da educao no Brasil, sem mencionar as caractersticas singulares que envolvem a atuao de Ansio Teixeira na educao brasileira.

A CIENTIFICIDADE DA EDUCAO NO PENSAMENTO DE ANSIO TEIXEIRA

Neste tpico, explora-se o problema da cientificidade da educao no pensamento de Ansio Teixeira. Apresentou-se alguns dos motivos que impulsionam a anlise do problema em Ansio Teixeira, o que consiste, basicamente, nos seguintes argumentos: a) Ansio foi um dos primeiros pensadores do campo

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pedaggico no Brasil a tematizar o problema da cientificidade do pedaggico; b) considerando as caractersticas peculiares que envolvem a participao desse educador na educao brasileira, a sua posio , sem dvida, um espelho de muitas posies semelhantes; sem falar, evidentemente, que a retomada do pensamento do autor sobre a cientificidade da educao pode construir possibilidades para fazer o debate avanar. Os limites impostos para este artigo no permitem aprofundar aspectos biogrficos desse educador, mas importante mencionar que Ansio Spnola Teixeira de Caetit (centro-sul da Bahia), filho de Deocleciano Pires Teixeira e Anna Spnola Teixeira. Nasce em 12 de julho de 1900, vindo a falecer em 1971. No so poucos os que reconhecem a sua atuao brilhante na educao brasileira. Ele sempre foi visto como algum para alm do seu tempo. Ilustra isso o que escreve Gilberto Freyre sobre de Ansio: Ansio Teixeira era, com efeito, um antecipado aos homens de sua gerao no modo de procurar resolver os problemas brasileiros por uma renovao de mtodos [...] de que importasse para o Brasil a verdadeira modernizao.(GILBERTO FREYRE, 1960, p. 120). Embora Ansio Teixeira faa referncia ao problema da cientificidade da educao em diferentes textos, no momento privilegia-se a anlise do seu artigo Cincia e Arte de Educar. Outros textos do autor, contudo, ser o levados em considerao, por exemplo: o Ofcio nmero 1.086, de 27 de dezembro de 1955, que faz a exposio do projeto do decreto nmero 38.460, sobre a instituio do Centro Brasileiro de Pesquisas Educacionais e centros regionais. O artigo Cincia e Arte de Educar foi publicado na Revista Educao e Cincias Sociais (ano II, v. 2, 1957); aparece tambm no livro Educao e o Mundo Moderno (1969); foi, ainda, publicado na Revista Brasileira de Estudos Pedaggicos (outubro-dezembro de 1957) e parece ter sido preparado para uma Conferncia pronunciada quando do encerramento do primeiro Seminrio Interestadual de Professores, promovido em janeiro de 1957, em So Paulo. Para este trabalho, utilizar-se- o texto na sua verso de 1969 que, com pequenas modificaes em relao s anteriores, apresenta o texto aps certa sedimentao. Nesta tpico, procura-se fazer uma apresentao geral do problema da cientificidade da educao, conforme aparece no pensamento de Ansio. No tpico seguinte, procurar-se- examinar a perspectiva apontada por Ansio Teixeira a partir

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da anlise da relao cincia e tcnica, realizada pelo filsofo da cincia Gilles Gaston-Granger. Quanto apresentao do problema da cientificidade da educao no pensamento de Ansio Teixeira, procede-se a uma diviso em duas partes. Inicialmente, delineia-se os argumentos de Ansio Teixeira em favor da cientificidade do pedaggico; na seqncia, descreve-se a forma de acesso cientificidade para o pedaggico por ele proposto.

A defesa da cientificidade do pedaggico

O que justifica a aproximao das prticas pedaggicas cientificidade, , para Anisio Teixeira, uma suposta desorganizao e caos no sistema educacional brasileiro. As prticas pedaggicas esto, supostamente, inseridas no reino das opinies e do praticismo, emergindo a cientificidade como alternativa para superao dessa situao. Ao apontar para a existncia de certo caos no sistema educacional e de desorientao na gesto da educao, Ansio alia tal desorientao ao fato de que a educao se tornou, de alguma forma, em um espao da rotina, do senso comum e, normalmente, julgada por opinies superficiais. O autor escreve que (1956, p. 147): a educao nacional est sendo, todos os dias, por leigos e profissionais, apreciada e julgada. Os mtodos para estes julgamentos resumem-se, entretanto, nos da opinio pessoal de cada um. Ansio Teixeira ainda assevera no mesmo texto (1956, p. 148): com tal planejamento, estaremos prosseguindo o estudo objetivo da educao e lanando as bases de nossa cincia da educao. Assim, de um lado est a rotina, o capricho, o acidente e as opinies; do outro lado tem-se a busca de cientificidade do campo pedaggico como possibilidade de superao dessa situao, embora, como reconhece Ansio Teixeira, tal processo de aproximao da educao cientificidade envolve algumas dificuldades. Mas toda essa dificuldade no ser pretexto para que o educador se entregue rotina, ao acidente ou ao capricho, mas estmulo para buscar cooperar na transio da educao do seu atual empirismo para um estado progressivamente cientfico (1969, P. 50). Alm desse argumento mais geral em favor da aproximao da educao cincia, h alguns outros que merecem ser mencionados.

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Com efeito, a possibilidade de cientificidade da educao em Ansio Teixeira uma forma de no deixar que a educao se torne refm da filosofia do status quo. uma alternativa, ainda, para evitar os modismos e no deixar que a

educao tente ser compreendida apenas pelo prisma de uma cincia especfica (seja Sociologia, Psicologia etc.). Para Ansio Teixeira (1969), tem-se observado, ultimamente, a aplicao precipitada ao processo educativo de experincias cientficas que poderiam ser psicolgicas, sociolgicas, mas no eram educacionais. Nesse caso, observa-se que, quando se trata da relao da educao com as demais reas que lhe so afins, tais como a Sociologia, Psicologia etc., o autor se posiciona no sentido de que os conhecimentos produzidos por tais reas s interessam a educao na medida em que esta ltima se apresenta, em palavras de Orlandi (1969), enquanto ponto de partida e de chegada para as demais teorizaes. Alm disso, para Ansio, a busca de aproximao educao e cincia se constitui numa maneira eficaz de impedir o problema do metodologismo no campo pedaggico; ou seja, trata-se de evitar a aplicao de mtodos das cincias fsicas aos fenmenos educacionais, simplesmente por serem emprestados e, talvez, por, supostamente, trazerem certa credibilidade p ara o pedaggico. Pode-se apontar, ainda, entre os principais argumentos de Ansio Teixeira que remetem a necessidade de aproximar a educao da cientificidade est o fato de que, nesse processo, poder-se-ia resgatar o carter prprio do educativo. Ansio Teixeira (1969), ao comentar a necessidade de aproximao entre os cientistas sociais e os educadores, assevera que [...] ser da maior fertilidade e, sobretudo, que evitar os equvocos ainda to recentes da aplicao precipitada de certos resultados de pesquisas cientficas nas escolas, sem levar em conta o carter prprio da obra educativa (TEIXEIRA, 1969, p. 56). Em relao aos argumentos anteriores de Ansio Teixeira em favor da aproximao da educao cientificidade, percebe-se que os mesmos se mostram por demais consistentes e nisso talvez ele se mostre como aquilo que Gilberto Freyre descreve: algum bem a frente do seu tempo. O questionamento, neste texto, a Ansio Teixeira em relao forma como ele prev o acesso cientificidade por parte do pedaggico, conforme se descrever a seguir.

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Educao como cincia aplicada

Para o educador baiano, o acesso da educao cientificidade deve ser na condio de cincia aplicada, semelhante medicina e engenharia. Para o autor, que procede, inclusive, a analogia entre a educao e a medicina, a prtica educativa no pode ser objeto de um saber autnomo, uma vez que ela uma arte e, portanto, o acesso a cientificidade se d na condio de cincia aplicada. Deste modo, a educao no uma cincia autnoma, pois no existe um conhecimento autnomo de educao, mas autnoma ela prpria, como autnomas so as artes e, sobretudo, as belas artes, uma delas podendo ser, ouso dizer e mesmo pretender a educao (TEIXEIRA, 1957, p. 2). A educao en quanto arte depende de vrios conhecimentos e variveis, sendo o conhecimento cientfico apenas uma delas. A complexidade e totalidade do pedaggico impedem a possibilidade de uma cincia da educao com certa autonomia. As idias do autor sobre a educao enquanto cincia aplicada podem ser esquematizadas mais ou menos da seguinte forma: a) de um lado est a educao, que arte; b) a arte, que mais completa e complexa que a cincia, consiste em modos de fazer; c) isso envolve o conhecimento da matria que se est lidando, mtodos de operar com a mesma; d) finalmente, envolve um estilo pessoal de exercer a atividade artstica (TEIXEIRA, 1969). As artes podem ser mecnicas ou belas, progridem por meio do progresso cientfico. O progresso nas artes sejam belas ou prticas se far um progresso cientfico, na medida em que os mtodos de estudo e investigao para este progresso se inspirem naquelas mesmas regras que fizeram e ho de manter o progresso no campo das cincias, ou seja as regras para usar expresso que no mais se precisa definir do mtodo cientfico (TEIXEIRA, 1969, p. 45). Assim, sendo a educao uma arte, os educadores no so cientistas, mas artistas, porm eles podem fazer a educao progredir ao aproxim-la da abordagem cientfica, ciente, porm, que jamais poder existir uma cincia da educao, enquanto saber relativamente autnomo. O acesso da educao cientificidade no por meio de uma cincia da educao, uma vez que ela no existe e jamais poder existir, pelo menos enquanto cincia com relativa autonomia; aquilo que o autor procura fazer que a arte

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educativa evolua, permitindo condies cientficas aos processos educacionais, o que se d na condio de cincia aplicada. O movimento das artes em relao s cincias no implica, para o educador baiano, em nada de novo e revolucionrio, pois as artes sempre progrediram. A questo que, sem as cincias, [...] elas progridem por tradio, acidente, presso de certas influncias e pelo poder criador dos artistas. [...] Vamos examinar rotinas e variaes progressivas, orden-las, sistematiz-las, e promover, deliberadamente, o desenvolvimento contnuo e cumulativo da arte de educar (TEIXEIRA, 1969, p. 46). O que parece claro que Ansio Teixeira procede a distino entre dois campos: a) de um lado o campo do conhecimento em si, que trata o objeto num sistema mais amplo, mas geral e abstrato, afastado do particular; b) de outro, o campo de aplicao do conhecimento e da prtica ou arte, o que remete a um sistema concreto e limitado em que os conhecimentos so aplicados com modificaes, alteraes e transformaes necessrias adaptao situao. Nesse caso, sobra para a educao a condio de cincia aplicada. Em funo da existncia desses dois campos, tendo a educao condio de cincia aplicada, o desenvolvimento cientfico da educao passa pelo

desenvolvimento das cincias-fonte do pedaggico. Ansio Teixeira aponta para a existncia de trs cincias: Psicologia, Antropologia e Sociologia. O autor escreve que (1969, p. 50): assim como as cincias matemticas e fsicas so as cincias fonte principais da engenharia, assim como as cincias biolgicas so as cinciasfonte principais da medicina, assim a psicologia, a antropologia e a sociologia so as cincias-fonte principais da educao. Essas cincias-fonte ao se voltarem para a educao no se tornam Cincias da Educao, conforme pretendem alguns. Elas continuam sendo, mesmo quando se voltam para o pedaggico, Psicologia, Antropologia e Sociologia, e no novas cincias. Alm disso, para que elas possam trazer alguma contribuio para o pedaggico, torna-se imprescindvel que elas partam dos problemas apontados por aqueles que fazem os estudos da educao ou para aqueles que fazem a cincia aplicada da educao. Ansio Teixeira assevera que (1969, p.51) [...] nenhum

resultado cientfico, isto , o conhecimento de cada cincia, mesmo cincia bsica ou cincia-fonte, por si um conhecimento educacional. De tal forma, evita-se

aquilo que ele denomina de pensadores hbridos da educao, os quais no seriam

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nem bem cientistas, nem bem educadores e no estudariam nem a educao nem a cincia-fonte. Pode-se concluir este tpico, assinalando que, para Ansio Teixeira, a educao jamais poder permitir um saber autnomo e se constituir como uma cincia da educao. A educao no pode comportar uma estrutura terica prpria. Isso se d em funo de que a situao educativa , para o educador baiano, [...] permanentemente ampla, envolvendo o indivduo em sua totalidade, com todas as variveis dele prprio e de sua histria e de sua cultura e da histria dessa cultura, e mais as da situao concreta, com os seus contemporneos e os seus pares, seu professor e sua famlia (TEIXEIRA, 1969, p. 58).

O PROBLEMA DA NOO DE EDUCAO COMO CINCIA APLICADA

Neste terceiro momento, procura-se fazer uma anlise da proposta de cincia aplicada para a educao de Ansio Teixeira a partir da anlise cincia e tcnica proposta por Gilles-Gaston Granger. Espera-se evidenciar algumas tenses que esto implicadas na proposta de Ansio. De antemo, tece-se consideraes iniciais sobre a relao entre conhecimento cientfico e conhecimento tcnico, arte (cincia aplicada) a partir de Granger. Na sociedade atual, no difcil perceber um profunda imbricao entre os conhecimentos cientficos e os conhecimentos tcnicos (GRANGER, 1994). A cincia contempornea tem um carter essencialmente aplicado. Por mais que haja, contudo, essa natureza de cincia aplicada na tcnica, isso no quer dizer que os dois conhecimentos so a mesma coisa. H profundas diferenas de objetivos entre o conhecimento cientfico e o conhecimento tcnico (GRANGER, 1994). Cada conhecimento mantm certa especificidade e certa autonomia. O saber tcnico um saber autntico e um saber diferente do saber cientfico (GRANGER, 1994). A primeira proposta nessa direo surge em Aristteles que prope um sistema completo de conhecimento cujas distines essenciais dependem dos objetos a se conhecer. J em Aristteles a tcnica se refere [...] passagem dos conhecimentos propriamente cientficos para as realizaes circunstanciadas do trabalho efetivo de produo de coisas e de direo de nossas aes (GRANGER, 1994, p.25). No possvel explorar a natureza dos diferentes

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tipos de tcnica, nem comentar a sua histria, mas importante mencionar que as relaes estreitas entre as teorias cientficas e a tcnica s passam ocorrer a partir da Grande Revoluo Industrial do Sculo XVIII, embora j existissem aproximaes antes. O problema que, nesse percurso de aproximao da tcnica cincia, a tcnica sai de uma condio, quando ainda no impregnada pelo saber cientfico, quando o trabalho era artesanal e permitia certa autonomia e o desenvolvimento de obras individuais, para uma fase mais atual onde, em funo da aproximao e desse progresso tcnico, ocorre, na maioria das vezes, uma normalizao cada vez mais rigorosa das aes e dos produtos, inclusive como condio para reduo de custos e para que se permita a produo em massa. Assim, o ator tcnico j no mais o arteso, mas, sim, o executante tcnico (GRANGER, 1994). Sem querer, evidentemente, desmerecer a contribuio que Ansio Teixeira traz para a questo da cientificidade da educao, surge, aqui, o problema da sua proposta de tornar a educao uma cincia aplicada. Ora, se a educao arte e deve evoluir para a condio de cincia aplicada (tcnica), orientada pela aplicao de conhecimentos das cincias-fonte, h, possivelmente, o risco de se corromper a autonomia do prprio pedaggico, justamente aquilo que Ansio Teixeira quer preservar com a sua proposta de cincia aplicada. Conforme Granger (1994), a histria da aproximao da prtica artes prtica cientfica implica, normalmente, num processo de normalizao

proporcionado pela aplicao do conhecimento cientfico. A questo se torna um pouco mais delicada quando se observa, de acordo com Granger (1994), na sociedade atual o exerccio de uma condio do executante com base em uma tecnicidade de segundo grau: no h mais sequer aquela relao entre cincia e tcnica do sculo XVIII, pois agora isso s ocorre nos nveis mais altos de hierarquia (GRANGER, 1994). O executante da tecnicidade de segundo grau tem por tarefa supervisionar, cuidar da manuteno, do bom andamento, de identificar as falhas. A tcnica atual [...] embora seja conseqncia de uma cincia , oculta, no entanto, o conhecimento cientfico, dispensando, de certa maneira, que se recorra a ele. Por certo, isso no ocorre no nvel mais alto da hierarquia tcnica, onde, pelo contrrio, tendem a se unir o cientista e o engenheiro (GRANGER, 1994, p. 39).

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CONSIDERAES FINAIS

Enquanto considerao final, talvez se pudesse dirigir ao pensamento de Ansio Teixeira sobre a cientificidade da educao a seguinte questo: Como desenvolver a cincia aplicada da educao sem, necessariamente, pagar esse preo negativo que a aplicao da cincia por meio da tcnica acarreta? Ou, ainda, como contrabalanar esse efeito negativo? No h como responder agora, mas talvez no conjunto da obra do autor uma alternativa seja a de se voltar para a formao de uma cultura geral cientfica para os educadores; isso seria, contudo, outro objeto de discusso. Por ora, o que se observa que, no atual nvel de tecnicidade, a idia de uma cincia aplicada, implicando nisso posicionar a educao como arte, e os educadores como os aplicadores de conhecimentos das cincias-fonte, aproximando-os da condio de tcnico, talvez se corra o risco de, em vez de desenvolver os estudos da educao, corromp-los cada vez mais e, assim, deixar a educao, mais uma vez, refm dos interesses poltico-ideolgicos e dos modismos, justamente alguns dos problemas fundamentais da epistemologia da pedagogia que Ansio Teixeira intentava combater. GILDEMARKS COSTA E SILVA Doutor em Educao (UNICAMP), com Estgio de Doutorado Centro de Estudos Sociais da Universidade de Coimbra. Professor de Fundamentos da Educao (UFPE). REFERNCIAS

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