Moral vs.

tica
Muitos confundem o que seria moral e o que seria tica, mas h uma grande diferena entre ambas. Apenas para exemplificar essa diferena, algo pode ser moralmente correto para uma cultura, mas ser eticamente errado; ou ser moralmente errado para aquela cultura, mas ser eticamente correto. A coisa pode parecer um pouco confuso inicialmente, mas explicarei com mais detalhes. A moral, ou moral tradicional, aquilo que um povo acha correto ou errado. Ela extremamente dependente da cultura do povo e tudo o que ela traz junto: religio e crenas em geral; a arte; os costumes e hbitos; entre outros. Assim, alm da moral tradicional ser parte das tradies de um povo, ela tambm influenciada por todas as demais tradies e extremamente dogmtica. [Cultura ] aquele todo complexo que inclui o conhecimento, as crenas, a arte, a moral, a lei, os costumes e todos os outros hbitos e capacidades adquiridos pelo homem como membro da sociedade. Edward Tylor Assim, por exemplo, um ato completamente antitico, como apedrejar at a morte uma mulher apenas por ter trado o marido, pode ser visto como moralmente correto por determinadas culturas (como no caso do islamismo mais radical, fundamentalista).

Contudo, hoje, a moral tradicional pode variar dentro de um mesmo povo, devido divulgao massiva de ideologias. Ento, por exemplo, enquanto para parte dos brasileiros moralmente correto comer carne, para outra parte (vegetarianos e veganos), isto algo absolutamente imoral. Outro e xemplo seria a questo econmica: enquanto que para parte de uma populao no existe nada de errado no lucro, ele moralmente correto, j que ele garante sua sobrevivncia, para outros (comunistas/socialistas) no h nada mais imoral do que o ele.

A tica, por outro lado, a rea que estuda os valores morais e princpios ideais do comportamento humano. H certa divergncia se essa rea seria filosfica ou cientfica, mas pouco importa para este texto. A questo que essa rea estuda as aes humanas e tenta classific-las como boas ou ms, baseando-se principalmente numa questo bsica: essa ao prejudica outros seres humanos? E, ao estudar tais atos, a tica os classifica como morais (bons) ou imorais (maus), embora essa moral no tenha qualquer relao com a moral tradicional.

Contudo, a tica no pode ser confundida com as leis de um Estado, embora elas sejam (ou ao menos devessem ser) baseadas em princpios ticos. Isso porque nenhum indivduo pode ser obrigado, pelo Estado ou por outros indivduos, a cumprir normas ticas, nem mesmo pode sofrer qualquer penalizao pela desobedincia de tais normas. E o motivo disso simples: se tal princpio tico no estiver presente na legislao de um Estado, obrigar indivduos a segui-lo seria algo antitico. Basicamente, a tica poderia ser comparada com a matemtica: seguindo-se seus princpios todos, at mesmo um extraterrestre (desde que inteligente, claro), poderiam chegar mesma concluso. Isso se deve tica buscar fundamentar seus julgamentos exclusivamente na razo.

Aqui entra o conceito de relativismo moral (que costuma ser muito confundido at mesmo por mim, devo confessar com relativismo cultural, que no passa de um mtodo de se observar sistemas culturais, empregado pela antropologia). Basicamente, o que o relativismo moral faz simplesmente desculpar atos grotescos (como o caso do apedrejamento at a morte uma mulher apenas por ter trado o marido) dizendo fazer parte de uma cultura. O que, de forma alguma, pode realme nte desculpar alguma coisa. Porque uma posio que simplesmente ignora toda a parte racional. Toda a tica. Por isso tudo, sempre melhor ser considerado imoral do que antitico. Afinal, pode ser moralmente correto para grande parte da sociedade brasileira segregar homossexuais, ateus e outras minorias, mas isso jamais ser algo tico.

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