Pequena introduo ao mundo jurdico: temas e elementos de introduo ao estudo do

Direito
Julio Pinheiro Faro Homem de Siqueira
Publicado em 12/2012. Elaborado em 11/2012.
1. Introduo
A mais alta das torres comea no solo. !ada melhor que um anti"o #ro$%rbio chin&s #ara
e'#ressar a im#ort(ncia de se entender os conceitos e os institutos b)sicos de todo o edi*+cio
,ur+dico. -b$iamente. cada ramo do /ireito. ao tra0er suas #eculiaridades sem#re $ai retornar a
esses conceitos e institutos b)sicos. quando seu uso lhes *or necess)rio. Assim. iniciar o 1urso de
/ireito com uma cadeira ou disci#lina dedicada 2 3ntrodu4o ao /ireito ou 2 1i&ncia do /ireito %
im#ortante #ara que se #ossa #re#arar o terreno #ara que os no$os estudantes #ossam se
*amiliari0ar com as discuss5es. conceitos. institutos e lin"ua"em ,ur+dicos.
- dom+nio da lin"ua"em ,ur+dica % im#rescind+$el #ara que o estudante in"resse no e se
*amiliari0e com o mundo ,ur+dico. 1on*orme ensina 6)re7 8o9s%s 8oussallem. com#reender
que o ser humano habita um mundo cultural que res"ata e$entos *+sicos #or meio de
inter#reta5es sobre eles. construindo uma $ers4o sobre os acontecimentos. % *undamental #ara
entender a l:"ica na qual o#era o mundo ,ur+dico. ;uais os #oss+$eis si"ni*icados da #ala$ra
direito. /entre essas $)rias res#ostas. ser4o aqui retidas duas. as quais ir4o acom#anhar o
estudante mais *requentemente.
A primeira re#resenta o que atualmente se denomina direito #ositi$o< um con,unto de normas
,ur+dicas $)lidas em determinado momento e local. *ormando o que se #ode chamar de
ordenamento ,ur+dico. A segunda re#resenta o que se denomina ci&ncia do /ireito< ci&ncia que
tem #or ob,eto o ordenamento ,ur+dico e que "eralmente % chamada de do"m)tica ,ur+dica. =
muito im#ortante ter clara a distin4o entre direito #ositi$o e ci&ncia do /ireito.
A ci&ncia #ressu#5e a e'ist&ncia de um saber met:dico e sistemati0ado. isto %. um saber que
requer uma coer&ncia interna. baseado em uma sistemati0a4o que #ressu#5e a e'ist&ncia de um
m%todo. de um caminho. armado com #rinc+#ios #r:#rios. re"ras #eculiares e t%cnicas ou
instrumentos >teis. que #ermita melhor conhecer o ob,eto estudado. !o caso da ci&ncia do
/ireito. o ob,eto a ser estudado % o ordenamento ,ur+dico. que. #reliminarmente. nada mais % que
um con,unto de normas ,ur+dicas $)lidas em determinado momento e local ? a ci&ncia do /ireito
ocu#a@se do direito #ositi$o.
A ci&ncia do /ireito % a metalin"ua"em< a lin"ua"em sobre a lin"ua"em do /ireito. ,) que *ala
sobre o seu ob,eto. #ossuindo. ent4o. nature0a eminentemente descriti$a. J) o direito #ositi$o % a
lin"ua"em. o #r:#rio ob,eto. #ossuindo nature0a #rescriti$a. /a+ que o ob,eto a ser estudado em
um 1urso de /ireito se,a o ordenamento ,ur+dico. quer di0er< um con,unto de normas ,ur+dicas
que #rescre$em um de$er@ser. ou. melhor. re"ras de com#ortamento elaboradas #or a"entes
credenciados e que ense,am a #ossibilidade de a#lica4o de uma san4o institucionali0ada. isto %.
que contar) com o am#aro do Estado #ara sua #oss+$el a#lica4o. Estuda@se. #ortanto. a ordem
,ur+dica #osta. isto %. o /ireito #ositi$o. considerado aqui e a"ora.
2. A im#ort(ncia do estudo do /ireito
A #rimeira quest4o. dentre as $)rias que s4o #ostas. tem a $er com a im#ort(ncia do estudo do
/ireito. ;uestiona@se. assim. qual a im#ort(ncia do /ireito na sociedadeA 6al #er"unta % de
e'trema im#ort(ncia #ara que o estudante #ossa $isuali0ar a rele$(ncia de cada mat%ria do 1urso
de /ireito que lhe % a#resentada nos de0 semestres que cursar).
A im#ort(ncia do /ireito % tra0er ordem. certe0a. #a0. se"urana e ,ustia. que s4o. #ois.
*inalidades do /ireito. n4o se #odendo con*undir com o #r:#rio /ireito. ,) que n4o se #ode
con*undir o ob,eto com a sua *inalidade. Para *a0er isso. s4o *irmados enunciados #rescriti$os.
esses enunciados #rescriti$os #odem ser trans*ormados em normas ,ur+dicas. isto %. em
instrumentos que re"ulamentam as condutas e as rela5es entre as #essoas.
- ato de estabelecer normas ,ur+dicas decorre da necessidade de re"ulamentar os
com#ortamentos humanos. o que #ermite a*irmar que as normas ,ur+dicas *undam@se na nature0a
social humana e e'istem #ara e$itar o caos na sociedade.
- #ro#:sito da se"urana ,ur+dica % #ermitir ha$er con*iana dos cidad4os no /ireito ao qual
est4o submetidos. em seus institutos e institui5es enquanto instrumentos de manuten4o da
ordem e da harmonia sociais.
= im#ortante *risar que. toda sociedade *unda@se em normas ,ur+dicas. as quais re"ulamentam
com#ortamentos em #rol do bem comum. E. assim. #ode@se a*irmar que o /ireito #ositi$o % um
con,unto de normas ,ur+dicas que t&m como ob,eti$o determinar a $ida social. ou. ainda. as
rela5es intersub,eti$as. res"uardando os direitos e as liberdades das #essoas e atribuindo@lhes
de$eres e obri"a5es. Portanto. embora a ci&ncia do /ireito se ocu#e do estudo do /ireito
#ositi$o. % di0er. das normas ,ur+dicas consideradas em seu con,unto. % con$eniente que se
esclarea que o /ireito % um *enBmeno muito mais que sim#lesmente normati$o. % um *enBmeno
social. de$endo ser obser$ado. #orque % *orte a rela4o. de um #onto de $ista socioa'iol:"ico ?
ou se,a. /ireito % uma tr+ade C*ato. $alor e normaD. e como tal de$e ser quotidianamente $isto.
E. Fundamento do /ireito
- /ireito encontra o seu *undamento de e'ist&ncia e de $alidadeA Para as chamadas correntes
,usnaturalistas Cassim denominadas #orque se baseiam na nature0a das coisasD. h) um con,unto
de #rimeiros #rinc+#ios que s4o inerentes 2 nature0a humana. #ree'istentes 2 or"ani0a4o
#ol+tico@social dos seres humanos e inde#endente da cria4o do le"islador. ou se,a. anteriores ao
direito #ositi$o. As correntes ,usnaturalistas #odem ser di$ididas em duas #rinci#ais< aD de um
lado. o ,usnaturalismo teol:"ico. #ara o qual o /ireito decorre da re$ela4o di$ina e. #ortanto.
inde#endente dos #r:#rios seres humanos.
As correntes ,usnaturalistas admitem. em "eral. a correla4o entre /ireito e Justia. #rodu0indo.
ent4o. $alora5es sobre o /ireito. considerando a#enas como /ireito o que % ,usto e ne"ando ao
/ireito in,usto o car)ter de /ireito as correntes ,usnaturalistas de*endem que o /ireito % imut)$el
e atem#oral. #ois o /ireito seria inde#endente das Cmatri0 teol:"icaD ou anterior 2s Cmatri0
racionalistaD or"ani0a5es humanas. o que tamb%m #ermite aos seus de*ensores a*irmar que
e'iste um direito su#erior ao direito #ositi$o.
6radicionalmente. o /ireito natural quali*ica@se #or ser eterno. atem#oral. imut)$el. ,usto. n4o
escrito e uni$ersal ? a*irmar@se que o /ireito n4o muda de acordo com crit%rios es#aciotem#orais
% desconsiderar que os seres humanos se or"ani0am de maneiras distintas. que as realidades
sociais $ariam e que os anseios e os interesses humanos est4o em constantes trans*orma5es.
E'em#lo atual % o da uni4o est)$el entre #essoas do mesmo se'o. se o /ireito *osse e*eti$amente
imut)$el. esse ti#o de rela4o *amiliar n4o seria #oss+$el.
-utro "ru#o de correntes % aquele a que se #ode chamar de ,us#ositi$ista. #ara o qual o /ireito %
sem#re #ositi$o. decorrente de atos de $ontade. de *ormula5es humanas. - ,us#ositi$ismo
identi*ica o /ireito #ositi$o com o /ireito estatal. escrito ou n4o escrito. ou se,a. com o /ireito
criado e *ormulado #elo ente le"itimado #ara isso. o Estado. ;uem melhor desen$ol$eu esse
isolamento do ob,eto da ci&ncia do /ireito *oi Hans Felsen. cu,a teoria #ode ser enquadrada no
racionalismo do"m)tico ou normati$ismo ,ur+dico.
Em sua 6eoria #ura do /ireito. Felsen trabalha com duas cate"orias ori"in)rias do
conhecimento< o ser Cque se locali0a no mundo Bntico. isto %. dos *atos. re$elando aquilo a que se
#ode chamar de *ontes ,ur+dicas materiaisD e o de$er@ser Cque se locali0a no mundo deBntico. isto
%. das normas. re$elando aquilo a que se #ode chamar de *ontes ,ur+dicas *ormaisD. Enquanto o
ser % re"ido #ela lei da causalidade. o de$er@ser re"e@se #ela lei da im#uta4o.
- /ireito est) su,eito 2 lei da im#uta4o. em que uma norma determina a outra. estabelecendo
rela5es normati$as. as quais #ermitem determinar qual o *undamento de e'ist&ncia e de
$alidade de cada norma. Assim. cada norma % determinada #or outra norma CdeterminanteD.
buscando aquelas nesta sua $alidade ,ur+dica. sucessi$amente at% alcanar a norma b)sica
#ressu#osta. que % l:"ica C#ois *echa o sistema ,ur+dicoD. ,ur+dica C#ois determina a $alidade de
outras normasD e n4o #ositi$a C#ois % t4o@somente #ensadaD.
As rela5es de im#uta4o determinam a e'ist&ncia de um escalonamento de normas ,ur+dicas e a
e'ist&ncia de uma norma b)sica #ressu#osta su"ere que o to#o desse ti#o de hierarquia se,a um
$%rtice. "erando. #ortanto. a *i"ura de um tri(n"ulo ou #ir(mide como re#resenta4o da estrutura
l:"ica da ordem ,ur+dica. - to#o da #ir(mide normati$a % ocu#ado. no n+$el l:"ico@,ur+dico n4o
#ositi$o. #ela norma b)sica #ressu#osta. ao #asso que. no n+$el ,ur+dico@#ositi$o. a 1onstitui4o
% que ocu#a a c>s#ide da #ir(mide. /iante disso. tem@se que todas as normas ,ur+dicas de um
determinado ordenamento ,ur+dico
= #reciso notar. assim. que Felsen n4o de*endia que o ,urista *osse uma m)quina que $omitasse
normas ,ur+dicas. e sim que #ara o /ireito #oder ser considerado uma ci&ncia era #reciso que seu
ob,eto Cas normas ,ur+dicasD *osse estudado a #artir de um m%todo ,ur+dico. sem que sobre isso
*ossem in,etados ,u+0os de $alor. mantendo@se a ob,eti$idade cient+*ica e a neutralidade
a'iol:"ica.
H) que se *a0er men4o ao tridimensionalismo ,ur+dico. que. #ro#osto #or 8i"uel Geale. en'er"a
o /ireito como uma rela4o entre norma. *ato e $alor. Para o ,urista brasileiro. h) tr&s as#ectos
b)sicos. discern+$eis em todo e qualquer momento da $ida ,ur+dica< um as#ecto normati$o Co
/ireito como ordenamento e sua res#ecti$a ci&nciaD. A teoria do tridimensionalismo do /ireito
contra#5e@se 2 7elsenianismo< este en'er"a uma contra#osi4o entre *ato CserD e norma Cde$er@
serDH aquela. se"undo 8i"uel Geale. de*ende que a norma ,ur+dica indica um caminho. que de$e.
#or%m. #artir de um determinado #onto. o *ato. e ser "uiado #or certo rumo ou dire4o. o $alor.
Para a teoria tridimensional. o /ireito n4o % s: norma nem s: *ato. muito menos t4o@somente
$alor. mas uma inte"ra4o dos tr&s. Ao que e'#lica o *alecido #ro*essor< onde quer que ha,a um
*enBmeno ,ur+dico. h). sem#re e necessariamente. um *ato sub,acente C*ato econBmico.
"eo"r)*ico. demo"r)*ico. de ordem t%cnica etc.DH um $alor. que con*ere determinada si"ni*ica4o
a esse *ato. inclinando ou determinando a a4o dos homens no sentido de atin"ir ou #reser$ar
certa *inalidade ou ob,eti$oH e. *inalmente. uma re"ra ou norma. que re#resenta a rela4o ou
medida que inte"ra um daqueles elementos ao outro. o *ato ao $alor. /a+ que se #ossa di0er que
#ara a teoria tridimensional do /ireito. a norma incide sobre o *ato con*orme uma determinada
ordem de $alores. ou se,a. o $alor % o que d) sentido ao *ato. consubstanciando@se no elemento
moral do /ireito.
Assim. ao menos tr&s res#ostas s4o aceit)$eis #ara a quest4o anteriormente #osta< onde o
/ireito encontra o seu *undamento de e'ist&ncia e de $alidadeA. Por uma res#osta ,usnaturalista.
o *undamento est) em /eus ou na nature0a humana. Por uma res#osta 7elseniana. o *undamento
est) em outra norma estabelecendo uma rela4o de im#uta4o ou de determina4o. que $ai
che"ar sem#re em uma norma b)sica #ressu#osta Ctamb%m conhecida como norma hi#ot%tica
*undamentalD. Por uma res#osta realiana. ou. de maneira mais abran"ente. culturalista. o
*undamento do /ireito est) nas normas ,ur+dicas que $isam #rote"er $alores.
Pro*essor GubensH
6enho que in*ormar que o te'to est) e'celente de *)cil leitura e su#er resumido *ato esse "erou
uma di*+cil analise #ara resumi@lo ainda mais e ao mesmo tem#o dar coer&ncia as *rases es#ero
ter atin"indo o ob,eti$o ou #elo menos #arte dele.
Att.
Fabiano 1%sar de -li$eira
CURS D! DIR!I"
"R#$#%& D! I'"RDU() #
DIR!I"
Pro*essor: Gubens Iui0 Jernardes da 1osta
Aluno< Fabiano 1%sar de -li$eira
1urso< /ireito !oturno
6urma < E/3G 1A!